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讀《教育是慢的藝術(shù)》教師感悟
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，我們時(shí)常會(huì )對某些事或人產(chǎn)生一些觸動(dòng)，這時(shí)候，就可以把這些感悟都記錄下來(lái)，讓自己銘記于心。但是，感悟的文章要怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的讀《教育是慢的藝術(shù)》教師感悟，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《教育是慢的藝術(shù)》教師感悟1
暑假偶然翻閱了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高，對“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這耳熟能詳的話(huà)有了更深的了解。
書(shū)中提到教師需要帶著(zhù)生命的熱忱進(jìn)入課堂，然后對孩子所有生命的行為經(jīng)常給予肯定。我們平時(shí)的教育教學(xué)要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現，做好觀(guān)察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗，構建自己的認識平臺。
作為一線(xiàn)教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見(jiàn)影的事情，急功近利與教育本義背道而馳。以“慢”的心態(tài)對待教育，慢慢欣賞學(xué)生成長(cháng)。張文質(zhì)老師在書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著(zhù)出成效，成正果，能夠‘立竿見(jiàn)影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我也常常被一些日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額，沒(méi)有花時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應該做的事情。
張文質(zhì)老師在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細節”，這些都是我們在從事教育的過(guò)程中所要培養的姿態(tài)和心態(tài)�！甭逃辈⒉痪窒拊谡n堂上，而應包含在整個(gè)教育過(guò)程中，從這樣一個(gè)意義來(lái)講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長(cháng)。
學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們需要我們的教育才能成長(cháng)，而不是說(shuō)你今天說(shuō)要把學(xué)生規矩成什么樣子，學(xué)生明天就會(huì )是什么樣子。他們不可能規規矩矩地按我們的想法去做，他們的思維還不成熟，在學(xué)習的道路上難免出這樣那樣的錯誤，其實(shí)這些都是正常的.。學(xué)生工作是一項反復的長(cháng)期的工作，需要慢性的教育，潛移默化的影響。學(xué)生良好的學(xué)習態(tài)度和習慣要在實(shí)踐中漫漫形成。老師工作要有長(cháng)遠的規劃和目標。切忌急于求成，要抱著(zhù)每一朵生命之樹(shù)都會(huì )開(kāi)花的心態(tài)，我們要溫柔、耐心、更需要悠閑的等待。
從現在開(kāi)始，我時(shí)刻要提醒自己，學(xué)著(zhù)克制自己，慢慢適應學(xué)生的身心變化，因為教育就是慢的藝術(shù)。
讀《教育是慢的藝術(shù)》教師感悟2
《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)，是我的一位教師前輩向我推薦的。xx年5月份第一次讀，讀著(zhù)張文質(zhì)的文字，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相，一直在強調生命化的教育，讀得我心里很痛的那種感覺(jué)！
和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術(shù)》，怎么會(huì )有心痛的感覺(jué)？她說(shuō)，痛苦，就不要讀了！于是，就把它擱置那里了。為了完成此文，又拿起了這本書(shū)。一年多的沉淀，心境完全不一樣了，沒(méi)有了曾經(jīng)的痛徹心扉。
當教師失去了她該有的陽(yáng)光下最光輝的師道尊嚴的時(shí)候，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內心去探求。也許，就是那種笑著(zhù)哭的感覺(jué)吧。就是那種流著(zhù)淚去追尋夢(mèng)想——砥礪前行、靜待花開(kāi)、用生命去綻放教育的絢爛焰火！
在《直面教育與生命的悲情》一文中，我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個(gè)就是極大地提高教師的工資，結果使得優(yōu)秀的人才大量涌向學(xué)校；一個(gè)是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費教育。德國，哪怕經(jīng)過(guò)兩次世界大戰，至今仍是世界上最富有、最強大、最有創(chuàng )造力的國家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開(kāi)啟的制度有很大的.關(guān)系�！�
心里是振奮的！真的羨慕德國的教師從業(yè)者，不是艷羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來(lái)的當教師的師道尊嚴！
我們當教師的有尊嚴嗎？
有些家長(cháng)一提起老師，就咋咋咋地評論。就是社會(huì )上，也總是貶低教師。我真不知道教師都犯了怎樣的道德失誤？世人為什么要用超于常人的道德標準綁架教師？
教師，是神？還是個(gè)人？
當孩子在學(xué)校擦傷，家長(cháng)跑到學(xué)校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這！當老師和他講道理時(shí)候，他說(shuō)：滾一邊兒去！甚至是想要向老師大打出手！
當教師的是否要問(wèn)，教師的師道尊嚴，哪里去了？很多時(shí)候，我們都是在泥濘中，用那遙不可及的夢(mèng)想支持著(zhù)我們前行！
讀《教育是慢的藝術(shù)》教師感悟3
這個(gè)學(xué)期一開(kāi)學(xué)，我們校長(cháng)發(fā)給我們每位老師一本書(shū)，我的書(shū)是張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，希望我們提高教育理念，能得到成長(cháng)。
我在課余和國慶節期間拜讀了其中的一些內容，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。 1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(cháng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國基礎教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng )辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè )部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。通過(guò)學(xué)習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗，構建自己的認識平臺。
張文質(zhì)先生在《直面教育與生命的悲情》中，他寫(xiě)道“其實(shí)，我們從每個(gè)人的經(jīng)歷中都可以看出，教師的真摯關(guān)愛(ài)對人的幼年時(shí)期的成長(cháng)，對人生建立的信心是多麼重要的一件事��！就像美國詩(shī)人艾米斯說(shuō)的那樣，哪怕僅僅把一只暈厥的知更鳥(niǎo)送回巢中，我們也就不虛度此生！”我很認同張文質(zhì)先生的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中我遇到過(guò)好多事例，我現在所教的'四年級有一個(gè)調皮男孩，想象力特別好，繪畫(huà)形式很獨特，也很大但，我選他當課代表，當我剛說(shuō)時(shí)他激動(dòng)了好一會(huì )兒，可是，過(guò)了一會(huì )兒，他向我提出他不想當，但是，能看的出他是猶豫的，因為長(cháng)時(shí)間的在班級中的表現不好，可能是對自己不自信的原因。我還是堅持讓他當，他也就依從了。時(shí)間過(guò)去了一個(gè)月了，有一天，調皮男孩的一個(gè)好朋友突然問(wèn)我：“老師，王景鑫真的是美術(shù)課代表嗎？”我說(shuō)：“是啊”，“啊，你真的是課代表！”這時(shí)，我看到王景鑫已經(jīng)是滿(mǎn)臉自豪，激動(dòng)地臉都紅了。我很是感慨，我深深的感到“一切為了孩子，為了一切孩子”這句口號是多么重要��！
讀《教育是慢的藝術(shù)》教師感悟4
讀張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》我對教育中的“慢”有了全新的認識：對學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯誤是一種經(jīng)歷，甚至是一種不可或缺行為，更是一種履歷性的成長(cháng)資源。教師要善于利用這種不可再生的資源，發(fā)揮慢的教育藝術(shù)，一而再，再而三，三而再次，讓心態(tài)慢下來(lái)，讓教育行為慢下來(lái)，慢慢走，欣賞��！
多讀了幾本書(shū)，心中似乎也有了些許底氣。因此，在學(xué)校模擬的演講比賽時(shí)，我倒也鎮定從容。所以，學(xué)校的評委都說(shuō)我的演講挺好的。其實(shí)，我那幾天一直在看各種案例及案例分析，有時(shí)看到別人相似的案例時(shí)心有觸動(dòng)，就會(huì )不由得停下來(lái)反思自己在平時(shí)教育教學(xué)中的一些做法。并在思考之后將自己的一些想法記了下來(lái)，也許共鳴會(huì )讓體會(huì )更深吧，因此，書(shū)中的內容記得特別深刻，自己做的讀書(shū)筆記也深深地印在了腦海中。所以在正式比賽時(shí)，我備戰階段的`所有筆記不由自主的涌上心頭，原來(lái)讀寫(xiě)結合竟有這么大的好處。我快速成稿，還留了點(diǎn)時(shí)間順了順稿子。這種且讀且寫(xiě)的感覺(jué)真得太好了，這大概就是讀書(shū)的魅力吧。
因為讀書(shū)，讓我與書(shū)產(chǎn)生共鳴；因為有共鳴，讓我產(chǎn)生了寫(xiě)作的沖動(dòng)；因為寫(xiě)作，讓我更深刻地反思教學(xué)；因為反思教學(xué)，讓我的課堂慢慢變得敞亮。
從讀到寫(xiě)到思到教，這是輪回。缺了誰(shuí)，都無(wú)法重生！
讀《教育是慢的藝術(shù)》教師感悟5
這個(gè)假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項福利：張文質(zhì)的兩本書(shū)。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。
在序言中，我首先讀到的是這幾句話(huà)：
“我們也要有勇氣承認內心的恐懼和猶豫，承認我們所能期許的改變實(shí)在微小，承認我們時(shí)常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間，而在這樣的認知中，我們也許就能獲得更多的智慧……每個(gè)人恰恰通過(guò)自己的誤讀而完成了對教育的謹慎改寫(xiě)”
一下子覺(jué)得他道出了我的心聲：我能改變我所有的學(xué)生嗎？我能改變我所有的家長(cháng)嗎？我能改變的很少，但我能改變我自己。
有了共鳴，自然希望從書(shū)本中汲取力量。再繼續讀書(shū)的過(guò)程中作者談到孩子們的一些表現：
“當學(xué)生站起來(lái)發(fā)言時(shí)，他是不是能夠抬起頭，注視著(zhù)老師，或者注視著(zhù)同學(xué)，是不是能夠從他的身上看到一種勇氣，一種膽識，一種表現的沖動(dòng)，甚至一種獨特的表現力，一種引人注目、令人嘉許的個(gè)人魅力？而不是膽怯得手都不知往哪里放，手里捏著(zhù)的`紙實(shí)在不明白是把他展開(kāi)還是揉起來(lái)”
這真是六年級學(xué)生上課回答問(wèn)題的真實(shí)寫(xiě)照，也是我上不斷啟發(fā)，但還是失敗的現實(shí)。
從小學(xué)到高中，我們不斷的訓練和培養孩子的學(xué)習能力，但是不少孩子在這過(guò)程中漸漸喪失了進(jìn)一步提高學(xué)習能力的興趣�？忌洗髮W(xué)是人生的重點(diǎn)嗎？不，大學(xué)畢業(yè)，出來(lái)工作才是人生的開(kāi)始。如果我們在孩子的人生準備階段中就耗盡了他們的進(jìn)取心，自信心，那他們又如何能在工作時(shí)獨立面對生活中的困難和誘惑。一個(gè)個(gè)啃老族，一個(gè)個(gè)迷失方向的人，不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎？
教師要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )等待，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )贊美，學(xué)會(huì )參與，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )表現，學(xué)會(huì )反省，學(xué)會(huì )創(chuàng )造�！耙囵B視野開(kāi)闊的人，要傾聽(tīng)窗外的聲音，要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識的限制，努力學(xué)會(huì )睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類(lèi)的普適性的理念，而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標。以能培養出有自信力的、有表達愿望的、有分享熱情的、有快樂(lè )的生命姿態(tài)的學(xué)生�！�
讀《教育是慢的藝術(shù)》教師感悟6
外出學(xué)習，少不了去名校參觀(guān)，聽(tīng)“美女”做課，大凡做課的教師，也都是學(xué)校的“王牌”，不僅教學(xué)基本功扎實(shí)，也鮮有“丑女”。
事有湊巧，一次外出學(xué)習，上午下午各安排參觀(guān)一所學(xué)校，上午為參觀(guān)團做課的是一位漂亮時(shí)尚、影視明星般的女教師，舉手投足也如舞蹈一般，很是吸引我們的眼球，課上得也算可以。下午到另一所名校，先聽(tīng)課，為我們做課的教師已站在講臺前，如果沒(méi)有上午的美女教師做對比，我們可能不會(huì )在意這位老師的相貌，可是她長(cháng)得實(shí)在太一般了，黑皮膚，小眼睛，短頭發(fā)，臉稍顯得長(cháng)了些，長(cháng)臉偏穿了“V”形領(lǐng)的黑西裝，既不時(shí)尚，也不精神。略顯拘謹地站在講臺邊，招呼著(zhù)進(jìn)場(chǎng)的學(xué)生。與上午的“美女”教師形成鮮明的對比。我們在下面悄悄議論，怎么沒(méi)有同事提醒她穿件漂亮些的衣服。
學(xué)生坐定，課也開(kāi)始了。誰(shuí)知，一進(jìn)入上課的狀態(tài)，這位“黑妹”教師很快就煥發(fā)出別樣的光彩，這種光彩，不是為了當“課堂秀”而拿腔拿調的感情豐富，也不是手舞足蹈般的肢體語(yǔ)言配合，而是由內向外散發(fā)出的令人賞心悅目的舒服。我想來(lái)想去，這種舒服感應該叫教師味兒的美麗，她聲音輕輕的，語(yǔ)調柔柔的，由于是剛入學(xué)不足三個(gè)月的一年級學(xué)生，她的語(yǔ)言還很兒童化，課堂上處處洋溢著(zhù)贊揚和民主。
我留心了幾個(gè)細節：其一，在指導學(xué)生字的筆畫(huà)時(shí)，針對一年級的學(xué)生提點(diǎn)，往往會(huì )安排書(shū)空的環(huán)節，此時(shí)，教師一般都轉過(guò)身子，背對學(xué)生書(shū)寫(xiě)，這樣可以使自己寫(xiě)的和學(xué)生寫(xiě)的筆畫(huà)一致，而這位老師運用的是鏡面書(shū)空，對于老師自己來(lái)說(shuō)，也就是從右往左寫(xiě)，這有一定的難度，不信，諸位老師可以一試。而這位“黑妹”老師非常嫻熟地給面對學(xué)生做著(zhù)鏡面書(shū)空范寫(xiě)，似乎這和教師會(huì )說(shuō)普通話(huà)一樣尋常。其二，有一位小胖子說(shuō)話(huà)結結巴巴的，一點(diǎn)兒也不流暢，可是在這節課上有一處發(fā)言使她大加贊賞，她先是豎起大拇指，笑瞇瞇的看著(zhù)這個(gè)孩子，高興地夸他：“xx，你今天真是令老師刮目相看��！”然后，又走過(guò)來(lái)，摸摸小男孩的頭，小男孩甜滋滋地坐下了。在我看來(lái)小男孩的發(fā)言無(wú)論是從思維角度還是表達質(zhì)量都是非常普通的，可是，教師那種絲毫不做作的真誠表?yè)P會(huì )使孩子覺(jué)得這是了不起的回答，她注意的是孩子自己和自己的`橫向比較。其三，有一位小孩認讀一組音節，反復了多次終于把一組全讀對了，老師釋然地說(shuō)：“哎呀，你終于都讀對了，你看，老師都要急出汗來(lái)了�！彼尼屓皇悄敲醋匀缓驼嬲\，說(shuō)完，甜蜜地笑著(zhù)，為孩子的成功顯得很激動(dòng)。
相比之下，“美女”老師的課遜色了許多，兩位老師課的設計差別不大，美女教師的語(yǔ)言還更顯生動(dòng)，然而，我問(wèn)了身邊的幾位聽(tīng)課教師，大家都說(shuō)這位“黑妹”老師講得好。而且大家居然和我有這樣的同感——這位“黑妹”老師一上課就覺(jué)得漂亮了許多。
這使我想起了一個(gè)詞——上鏡。上鏡，這個(gè)詞在影視界運用得最為廣泛，指的是演員在鏡頭前的感覺(jué)。如果一個(gè)人并不十分漂亮，可是一上鏡頭，就讓人覺(jué)得很漂亮，這就是上鏡。明星周迅就是很“上鏡”的演員，她應聘演〈〈大明宮詞〉〉中的太平公主時(shí)，據說(shuō)看起來(lái)與導演心目中的太平還是有一定距離的，可是造型完一試鏡頭，人人叫絕，小太平就是她了，！這就是上鏡。
當然，周迅本身也算是一個(gè)嬌俏可愛(ài)的美女。對于女人而言，美麗，是隨身攜帶的通行證和優(yōu)惠卡，尤其是在機遇降臨的緊要關(guān)頭，棋逢對手的關(guān)鍵時(shí)刻，美麗，就是化險為夷的殺手锏，會(huì )及時(shí)地對焦灼不堪的美女亮起綠燈，溫柔地把遺憾和無(wú)奈留給對手。當今賽事林林總總，主持人大賽賽的是口才，聲樂(lè )大賽賽的是嗓子，模特大賽賽得是身材，可是，這些看似與“靚不靚”關(guān)系不大的賽事，美女的臉蛋總能不自覺(jué)得在賽程中為自己的分數提高幾個(gè)百分點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)課大賽似乎是與賽美麗關(guān)系最小的賽事，可是據說(shuō)也有美貌贏(yíng)得勝出的傳聞。其實(shí)，但凡生活中美麗的人兒，鏡頭前當然也美麗，一上鏡，“東施”變“西施”的幾率也很少。但是，“上鏡”現象給了我們做教師的一個(gè)提示：課堂，就是教師的“上鏡”時(shí)刻！我們，應該追求“上鏡”的美麗！
做教師很難有真正的上鏡時(shí)刻，倘若真去上鏡，恐怕面對黑黑的鏡頭要拘謹得丑態(tài)百出了。然而，那位“黑妹”為我們演繹了教師的“上鏡”風(fēng)采，倘若幾十雙求知若渴的童眸是鏡頭的話(huà)，那么，在課堂上，尊重學(xué)生，愛(ài)戴學(xué)生，善于引導學(xué)生，時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生，把課的重心放在學(xué)生的感受和體驗上，對話(huà)和發(fā)展中，為學(xué)生的成功喝彩，為學(xué)生的進(jìn)步鼓掌，在學(xué)生思維阻滯時(shí)點(diǎn)一點(diǎn)，在學(xué)生認識不清時(shí)撥一撥，這種煥發(fā)在課堂中的師者真誠就是“鏡頭”前的獨特美麗，就是教師最具職業(yè)魅力的“上鏡”時(shí)刻。但是，作為老師，找到自己的“鏡頭感”，必須準備好兩個(gè)背囊：一個(gè)里面盛滿(mǎn)情感；另一個(gè)裝滿(mǎn)知識。
讀《教育是慢的藝術(shù)》教師感悟7
“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間�！焙僮x了張文質(zhì)老師編輯寫(xiě)的《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)，這本書(shū)是張文質(zhì)老師在多個(gè)場(chǎng)合的演講集，語(yǔ)言淺顯易懂，處處顯示出張老師對教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張在大環(huán)境無(wú)法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子�；叵霃慕淌�，我很有感觸、深有體會(huì )。作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？令我思考很多很多……
“慢”需要感悟�！坝袝r(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習慣，我們經(jīng)常無(wú)法對自己的教育行為作出恰當的判斷，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(cháng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程�！边@樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會(huì )等待，學(xué)生不需要的擔心，而需要關(guān)心；學(xué)生錯了，不需要責罵，而需要理解；學(xué)生不需要說(shuō)教，而需要分享；學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛(ài)。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著(zhù)想，為教育的慢而崇拜。我堅信，我的眼里沒(méi)有差生，每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價(jià)值。比如面對一些問(wèn)題兒童，愛(ài)因斯坦到十歲才可勉強說(shuō)話(huà)，海倫凱勒兩歲的時(shí)候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認為是弱智少年，卻是世界級的天才指揮家。
這學(xué)期，我新接了一個(gè)一年級的班，真的發(fā)現不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說(shuō)話(huà)，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽(tīng)見(jiàn)同伴說(shuō)話(huà)，帶上助聽(tīng)器才可勉強聽(tīng)見(jiàn)聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰(shuí)能敢說(shuō)，他們不會(huì )是下一個(gè)愛(ài)因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時(shí)間是證明學(xué)生成長(cháng)最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會(huì )有獨特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會(huì )誤事的，也不會(huì )有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識的`獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(cháng)更是曲折、艱難，有自己的規律，一點(diǎn)也勉強不得�！鼻f(wàn)不要在無(wú)意的傷害中偷走了孩子的夢(mèng)想。
“慢”需要等待。教育的等待會(huì )讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使我們用同樣的時(shí)間、同樣的方法教授同樣的知識，也不會(huì )使學(xué)生取得同樣的成績(jì)。那就讓我們學(xué)會(huì )等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農民一樣，春日里播種，把對秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來(lái)年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續默默耕耘，因為他們相信，每一粒種子都有發(fā)芽成長(cháng)結果的那一天！作為教師，“等待”就是見(jiàn)證學(xué)生成長(cháng)的過(guò)程，“等待”給了學(xué)生成長(cháng)大量的時(shí)間和空間�！暗却笔菍W(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
每一個(gè)孩子都有無(wú)限的潛力，關(guān)注和挖掘學(xué)生的潛力是至關(guān)重要的。面對每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長(cháng)中一定有很多潛能沒(méi)有被挖掘出來(lái)，我們不要著(zhù)急，慢慢等待，等待的過(guò)程也是孩子潛能釋放的過(guò)程。真誠地賞識每一個(gè)學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)期待并加以特別引導的話(huà)，那他們的潛能將會(huì )得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對學(xué)生的教育永遠不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅守，我們才能看到花開(kāi)的美麗。
“慢”需要永恒的責任。張老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標。本書(shū)中，他提到馬克思·范梅蘭對教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說(shuō)：“研究教育，最需要的是傾聽(tīng)、觀(guān)察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認為，教育往往在緩慢的過(guò)程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細致和細膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛(ài)自己的孩子一樣的心情。
作為教師，我們要學(xué)會(huì )：
1、學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )善待學(xué)生。我們的孩子每一個(gè)都有著(zhù)自己獨特的生命密碼，帶著(zhù)獨特的稟賦，帶著(zhù)不同家庭的影響來(lái)到學(xué)校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。
2、學(xué)會(huì )等待。因為每個(gè)人都會(huì )有智慧的覺(jué)醒，有一個(gè)精神力量增長(cháng)的過(guò)程，自我意識的形成過(guò)程，所以教師要有等待之心。
3、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。更多傾聽(tīng)孩子的心聲。
4、學(xué)會(huì )欣賞，哪怕孩子只有點(diǎn)滴進(jìn)步，我們也要用欣賞的眼光來(lái)看待。
5、學(xué)會(huì )贊美。教師應大聲說(shuō)出對孩子的肯定和表?yè)P。
6、學(xué)會(huì )參與。參與到學(xué)生生活中去，真正和學(xué)生在一起。
7、學(xué)會(huì )合作。任何課堂的成功都有賴(lài)于師生的對話(huà)、互動(dòng)、合作，而合作能力的培養，只能在合作過(guò)程中實(shí)現。
8、學(xué)會(huì )表現。教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現能力。
9、學(xué)會(huì )反省。不僅思考教育方法、策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價(jià)值取向上的對與錯。
10、學(xué)會(huì )創(chuàng )造。通過(guò)成就學(xué)生的方式來(lái)成就自己。我們的成就感、滿(mǎn)足感離不開(kāi)課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。
我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對待教育，陪著(zhù)學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(cháng)的快樂(lè )，慢慢地陪著(zhù)學(xué)生長(cháng)成參天大樹(shù)，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
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