《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編精心整理的《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)心得1
有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，xx閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(cháng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國基礎教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng )辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè )部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。透過(guò)學(xué)習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗，構建自己的認識平臺。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因為這天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認為：好的教育肯定是慢的，俗話(huà)說(shuō)慢工出細活。這樣的教育在我們任何人看來(lái)，或許都會(huì )覺(jué)得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。張老師認為我們的教育太快啦，快在那迅速展現而又擦去的ppt上；在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長(cháng)們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng )新要有“具體個(gè)人”意識，呼喚要在當代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說(shuō)到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢?作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的“。又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認為”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng )造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習的.機會(huì )，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(cháng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導“生命化教育”。在當今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注�！吧逃�，簡(jiǎn)單地講，就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現包括主觀(guān)和客觀(guān)兩個(gè)方面：起主觀(guān)作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據學(xué)生不同的認知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀(guān)條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話(huà)：美國教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數控制在二三百人內為最佳”。博耶又說(shuō)：“當班生數超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對個(gè)體的關(guān)注轉為對班級的控制�！边@些見(jiàn)解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數千名觀(guān)眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說(shuō)，這正是中國教育勝過(guò)美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話(huà)；而一味地強調教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jì)的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀(guān)與客觀(guān)的結合；既要強調教師的主觀(guān)作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細節和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現，然后順著(zhù)這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(cháng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(cháng)遠的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗過(guò)程，構成良好的學(xué)習習慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
《教育是慢的藝術(shù)》讀書(shū)心得2
前段時(shí)間很多的新鮮詞匯不斷地涌入我的視野：遺失的童年路上、“孩奴”現象、保衛童年、拯救童年等等。起初我也并不在意，感覺(jué)這些都是信息高速路的必然產(chǎn)物，轟動(dòng)一時(shí)流行一陣而已�？僧斘以谝粍t教育隨筆中看到“教育是慢的藝術(shù)”這一提法時(shí)，頓感眼前一亮，將那個(gè)叫張文質(zhì)的教育學(xué)者及“慢藝術(shù)”牢牢刻入腦海。放假前，當看到同事手中有這本《教育是慢的藝術(shù)》時(shí)，渴望閱讀的心情瞬間陡增，突然間作為老師的我一下子頓悟，我也不喜歡那被濃縮了的童年和高壓力下的教與學(xué)，我更渴望尋找一條淡然恬靜的教育教學(xué)之路。
隨著(zhù)技術(shù)的發(fā)展，一切都快了起來(lái)。出門(mén)不再步行，連自行車(chē)都幾近在城市絕跡，車(chē)水馬龍，過(guò)馬路都要分外精心。動(dòng)物、植物，只要是人們需要的都可以縮短成長(cháng)期，尤其是關(guān)于肯德基養雞技術(shù)的披露更是讓人觸目驚心。于是人們抱怨，菜沒(méi)味了，肉沒(méi)味了，可人們依然不愿意停下的是飛速發(fā)展的腳步，在一面懷念過(guò)去的哀怨中追尋更快。教育更不例外，“知識下放”普遍存在，一道小學(xué)低段的數學(xué)題難倒了一堆的本科、研究生。每當孩子們做作業(yè)的時(shí)候也幾乎是“全家總動(dòng)員”的時(shí)候，每一個(gè)在校學(xué)生的爸爸媽媽都能深刻地體會(huì )到“為人父母之重”�！敖逃诰徛倪^(guò)程中才能積淀下一些有用的東西�！薄霸诳焖傩羞M(jìn)的課堂學(xué)生實(shí)際上是很被動(dòng)的跟隨者，只能一路吃力地跟著(zhù)，跟不上的注定要掉隊�！彼援斘铱吹竭@些語(yǔ)句的時(shí)候心里涌動(dòng)的竟然是感動(dòng)。如果用花兒解釋先生的理論，那就是是花兒終究都會(huì )開(kāi)放，但卻有花期早遲素淡的問(wèn)題，你難道會(huì )說(shuō)寒冬的梅花遜于早春的桃花？或者豐滿(mǎn)的牡丹一定強于清瘦的蘭花？既然花兒都是如此，為什么我們非要培養同時(shí)開(kāi)放同樣燦爛的孩子呢？
或許，每個(gè)人的心中都潛意識地希望慢，可同時(shí)卻也在讓腳步加速。就說(shuō)我們的孩子吧，繁重的課業(yè)負擔還要附加繁忙的課外輔導，日程安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當當。孩子們不再擁有上學(xué)的路上，更不會(huì )享受周末的悠閑。老師們、家長(cháng)們很少對每個(gè)孩子進(jìn)行個(gè)案分析，都渴望整齊劃一的優(yōu)秀。我們都堅信“勤一定能補拙”、“笨鳥(niǎo)必須先飛”是真理，可張文質(zhì)先生卻敏銳地提出“勤未必能補拙，揚長(cháng)遠勝于避短”的觀(guān)點(diǎn)。雖不能說(shuō)這就像晴空里的一聲炸雷，最起碼也是醒酒的湯，讓沉迷于追求高效的我們在快速行進(jìn)的間歇多一些有益的思考。每個(gè)孩子都有他與眾不同的地方，我們一定要堅信一個(gè)信念：首先應該讓每個(gè)孩子快樂(lè )健康成長(cháng)。我聽(tīng)說(shuō)有些學(xué)校孩子們每天晚上的作業(yè)奇多，有時(shí)候家長(cháng)都要代勞，因為只有這樣才能保證孩子十二點(diǎn)睡覺(jué)。當我聽(tīng)說(shuō)這些的時(shí)候不僅是痛心更是鄙視了，雖然我也是一個(gè)從事一線(xiàn)教學(xué)的老師，似乎不該這樣。然而，如果讓我犧牲孩子們的快樂(lè )為代價(jià)來(lái)提高我們暫時(shí)的學(xué)習成績(jì)，我寧可選擇放棄。從教多年，我反對機械重復，我反對題海戰術(shù)，盡管每次考試我也會(huì )分外擔心孩子們能否沉著(zhù)應戰，但我依然不愿辛苦孩子。我們都是教育中人，或許也都正在為現今的教育模式而困惑不解。一方面在強烈呼吁“減負”“減壓”，可是教育體制卻是不變的，最終都需要在考試的關(guān)口傾力一搏，然后才能唱出“真金不怕火煉”的贊歌。
前段時(shí)間在閱讀中發(fā)現了這樣的語(yǔ)句：
“中國人，趕時(shí)間。
最?lèi)?ài)‘快進(jìn)’，狂點(diǎn)‘刷新’。
評論，要槍‘沙發(fā)’。寄信，最好是特快專(zhuān)遞。拍照，最好是立等可取。坐車(chē)，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮……排隊，最好是能插隊。若不能，就會(huì )琢磨，為什么別人排的隊總比我的快呢？”
看完之后，不禁啞然失笑，想想自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也的確是這樣的。尤其對于排隊心里的分析更是精妙絕倫，頗具諷刺而又那般傳神。于是久久地停留著(zhù)那些文字上，反復斟酌著(zhù)、誦記著(zhù)，想讓它們成為我今后生活工作的一面反光鏡。在教育中，我們對孩子說(shuō)的最多的話(huà)可能就是“能不能再快點(diǎn)，再好點(diǎn)�！蔽覀兌荚诳鄲乐�(zhù)孩子的磨蹭，我們更擔心孩子的成績(jì)不能最好。甚至，我們希望孩子的快速成長(cháng)，渴望孩子的培養如同農業(yè)、工業(yè)的發(fā)展那這樣盡可能最快，最好收益最大化。我們忘了，教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，欲速則不達。忘記了教育的最高境界應該是“只問(wèn)耕耘、不問(wèn)收獲”是“桃李不言、下自成蹊”。
因為渴望快，我們更加得急功近利，希望我們的教育教學(xué)點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能立馬見(jiàn)效。于是，我們忘記了積淀，忘記了對人的長(cháng)遠的培養。在題為“直面教育與生命的悲情”和“如何建設一所優(yōu)質(zhì)學(xué)�！钡难葜v中，先生多次談到“閱讀”──一個(gè)最近很長(cháng)一段時(shí)間內久久盤(pán)旋在我心頭的詞匯。我喜歡張文質(zhì)先生的率真與深刻，對教育現象作深入的剖析，有些時(shí)候觀(guān)點(diǎn)語(yǔ)言也甚為尖銳，讀他的文字時(shí)常有這樣的感覺(jué)：書(shū)中有豪氣，豪中有霸！
教育是相通的'，張文質(zhì)先生也是從一線(xiàn)做起的，我不知道他曾從事哪個(gè)學(xué)科的教學(xué)，可是在閱讀這個(gè)觀(guān)點(diǎn)上卻和我們的語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家出奇的一致。講到了當今孩子的閱讀現狀，并精辟地闡述“閱讀幾乎為零的孩子才真正叫作輸在起跑線(xiàn)上，對孩子的未來(lái)來(lái)說(shuō)才真正是一件可怕的事情�！薄伴喿x為一個(gè)人的成長(cháng)精神打底，甚至為一個(gè)人立精神，生命是從閱讀開(kāi)始的�！钡鹊�。和很多的專(zhuān)家一樣在大聲疾呼著(zhù)閱讀，閱讀，閱讀！在閱讀這件事上，我真是大恨其晚，真正的閱讀似乎是從進(jìn)入這所都市小學(xué)才開(kāi)始的，那也是因為壓力，因為看到了自己的諸多不足。僅僅短短的一年多的時(shí)間我開(kāi)始了瘋狂閱讀，有教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)，有兒童文學(xué)，有報刊雜志，有心靈雞湯類(lèi)的故事散文等等。很奇怪，以前我只喜歡文學(xué)，關(guān)注的就是故事情節�？涩F在即使是一本枯燥的教學(xué)論著(zhù)我也不再感覺(jué)乏味，或者說(shuō)再乏味也會(huì )堅持著(zhù)看下去了。
很多時(shí)候感覺(jué)到了都是新奇，有趣，是一種思想的碰撞與警醒。讀書(shū)，讓我對自己、對教學(xué)、對人生都有了更廣闊的思考空間，不再狹隘。雖然這個(gè)年齡的我讀書(shū)已不再是一件容易的事，尤其是記憶，常常有一種過(guò)眼云煙的虛無(wú)感，但依然深深沉迷其中，不可自拔！或許讀書(shū)的初衷就是因為擔心自己被淘汰吧，也正是張文質(zhì)先生在談及應試教育苛刻時(shí)提出的教師首先要考慮的問(wèn)題。無(wú)論從文學(xué)的積淀還是學(xué)識的淺薄我覺(jué)得自己都是那種有待提高的類(lèi)型，所以讀書(shū)是當務(wù)之急，是首選！我需要在讀書(shū)之中維持自己的自信，維持自己為師的尊嚴。當然先生疾呼讀書(shū)的同時(shí)更多思考的是教育中的中心和重點(diǎn)──孩子！我覺(jué)得從素質(zhì)教育被提上議程之后，我們的應試教育卻無(wú)形中愈演愈烈了！繁重的課業(yè)負擔，名目繁多的考試，還有排序�！霸谔岣吆⒆映煽�(jì)的過(guò)程中我又沒(méi)有做了一些不人道的事情��？”這個(gè)扣在教育學(xué)者心頭的疑問(wèn)，更是值得我們所有一線(xiàn)老師反省的問(wèn)題��！是啊，當大街小巷張貼者大學(xué)錄取學(xué)生的名單時(shí)，有誰(shuí)會(huì )去關(guān)心那些落榜的孩子呢？當我們大肆表彰成績(jì)優(yōu)異的教師時(shí)，我們是否用心分析過(guò)成績(jì)差異的諸多原因？可是因為這許許多多的課業(yè)，孩子們沒(méi)有時(shí)間來(lái)為自己的精神打上底色，因為緊緊張張的排名，孩子們無(wú)暇顧及課程以外的書(shū)籍？誰(shuí)能想到，我們那些所謂擔心孩子輸在起跑線(xiàn)上的行為讓孩子們無(wú)形中已經(jīng)輸了，不，是受傷，讓我們的孩子傷在了起跑線(xiàn)上。
慢，快，快，慢……我已經(jīng)分不清究竟該怎樣，是慢好還是快對？行進(jìn)在基礎教育的路上，我更加困惑，在迷茫中踟躕。誰(shuí)能告訴我，究竟如何去實(shí)現自己對教學(xué)理想的追求呢？這關(guān)于理想的溫暖話(huà)語(yǔ)，只能在書(shū)中讀讀罷了嗎，將會(huì )有誰(shuí)在我的耳邊讓它慢慢地蕩漾呢？如果“教育能像蝸牛散步一樣，只要放松心情，放慢腳步，防長(cháng)眼光，才能以詩(shī)意的態(tài)度，發(fā)現教育生命之美，享受到職業(yè)的幸福感�！蹦菍⑹且患嗝疵篮玫氖虑槟�？
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