有關(guān)端午節的演講稿
好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的有關(guān)端午節的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
有關(guān)端午節的演講稿1
親愛(ài)的同學(xué)和老師：
今天在國旗下我演講的內容是《我國傳統節日端午節》。
同學(xué)們，農歷五月初五是中國傳統的端午節。端午節的起源有許多傳說(shuō)，其中以紀念屈原的說(shuō)法最為廣泛。
屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，在楚國占有重要地位。由于他主張反抗秦國的侵略，所以遭到了別人的打擊，并被楚王趕出了朝廷。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國首都。楚國失地千里，尸體遍地。屈原心如刀割，他不想看到國破家亡的景象，于是在農歷五月五日這一天，他抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江，他當時(shí)62歲。
老百姓非常愛(ài)戴屈原，聽(tīng)到他自殺的消息，他們劃船到河中央搶救屈原的遺體，卻找不到。他們擔心河里的魚(yú)蝦會(huì )咬屈原的遺體，于是把米裝進(jìn)竹筒，然后扔進(jìn)水里，以此來(lái)保護屈原的遺體。
從那時(shí)起，每年的.五月五日，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊悼念屈原，也會(huì )把船劃入洶涌的波濤中，象征著(zhù)人們爭相搶救屈原的遺體，表達對屈原的思念。隨著(zhù)時(shí)間的推移，中國南方形成了端午節賽龍舟，吃粽子的習俗。因此，端午節已成為紀念屈原的節日。
20xx年以后，談到屈原的愛(ài)國主義，我們提倡什么?我們提倡的是屈原對自由與和平的熱愛(ài)，提倡的是對于祖國的高度責任感，提倡的是面對強權不屈不撓的精神。我們要深切感受對屈原對國家人民的深切情感。我看到了屈原對這片土地的深情，那就是我們腳下這片廣闊的土地。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國，關(guān)心人民的苦難而受到人們的喜愛(ài)。當我們津津有味地吃粽子，看龍舟比賽時(shí)，別忘了兩千多年前愛(ài)國詩(shī)人屈原。
希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為中國崛起而讀書(shū)，成為一個(gè)努力為祖國建設獻計獻策的人，為自己的未來(lái)鋪平道路，回報照顧我們的父母和教師，做一個(gè)無(wú)愧于祖國的人。
假期期間，請同學(xué)們注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場(chǎng)所。最后，祝同學(xué)們端午節快樂(lè )。
有關(guān)端午節的演講稿2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
兩千多年前，偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在汨羅江邊仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來(lái)紀念這位愛(ài)國詩(shī)人。
今年的端午節，媽媽教我包粽子。只見(jiàn)她拿出剛買(mǎi)的優(yōu)質(zhì)糯米，再找來(lái)粽子葉，媽媽讓我把粽子葉放在鍋里煮。我奇怪地問(wèn)：“為什么呀!”媽媽說(shuō)：“葉子煮煮就能發(fā)出香味�！敝蠛煤�，我照媽媽的指示，把葉子兩頭剪掉。開(kāi)始包了，媽媽拿兩三個(gè)粽葉圍成一個(gè)漏斗的.形狀，然后把糯米放進(jìn)去，在拿一根粽葉包住頭部，不讓糯米漏出來(lái)，最后用線(xiàn)把粽子系緊。這樣就包好了�？晌铱偸前焕�，糯米總是往外掉，后來(lái)，我把粽子系了好幾圈。雖然不好看，但總算包好了。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我們一共包了二十多個(gè)。
最后，媽媽把粽子放到鍋里煮，幾個(gè)小時(shí)后，香甜可口的粽子終于出鍋了。
有關(guān)端午節的演講稿3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
提起端午節，大家都不陌生，對端午節的習俗和來(lái)歷也應該略知一二吧!但是，一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗，有很多端午習俗大家都不知道，今天就由我來(lái)給大家詳細介紹一下吧!
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了避邪�！爸袊宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩�，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的.尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)糯米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著(zhù)紅棗香，粽葉包著(zhù)朋友情�！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節的知識呢?
有關(guān)端午節的演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
隨著(zhù)端午節的漸漸臨近，商場(chǎng)、超市里已擺滿(mǎn)琳瑯滿(mǎn)目的各色粽子，預示著(zhù)節日的臨近。大街小巷仿佛充滿(mǎn)了粽子的香味，空氣都帶著(zhù)淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊!
父親住院有半個(gè)月了，幾日來(lái)都是在忙忙碌碌中渡過(guò)的，送孩子、上醫院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市里的.各色粽子，幾乎忘卻了端午節的來(lái)臨。
父親在家的時(shí)節，此時(shí)家里早已是粽香滿(mǎn)屋，孩子們歡歌笑語(yǔ)的嬉鬧著(zhù)，等待那美味的粽子在滾燙鍋里翻騰個(gè)夠了以后，拿到桌上的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子，迫不及待的扯下包裹在粽衣上的絲線(xiàn)，剝除掉美味最后的保護，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味著(zhù)那濃濃的粽香從嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個(gè)美呀!
父親一直說(shuō)我手笨，怎么也學(xué)不會(huì )包粽子，試過(guò)許多次，一直不得要領(lǐng)，如今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時(shí)間回家了一趟，說(shuō)是幫母親包粽子，其實(shí)，也就是打一個(gè)下手，自己實(shí)際也幫不了多少的忙。拿起放著(zhù)的竹葉，看著(zhù)母親熟練的擺動(dòng)著(zhù)，不一會(huì )，一個(gè)完美的粽子就成型了，可我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過(guò)去了，及時(shí)喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看著(zhù)母親包了。
母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發(fā)的操心，白發(fā)愈發(fā)多了起來(lái)!
如今我家端午節倒是講究不多，無(wú)非是包個(gè)粽子，家門(mén)口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉那樣了。家鄉的端午節端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉，好久沒(méi)有回家鄉了!
看著(zhù)母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時(shí)分，砰砰的敲門(mén)聲響起，打開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是父親，手里提著(zhù)一兜的粽子，往家里一放，沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)就走了，看著(zhù)那兜粽子，只覺(jué)得兩眼發(fā)酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無(wú)法平靜。
那一個(gè)個(gè)的粽子，就是濃濃的愛(ài)意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個(gè)個(gè)的蜜棗就是一顆顆跳動(dòng)心，一片片不舍的情啊!
悠悠端午節，濃濃粽香情!
有關(guān)端午節的演講稿5
同學(xué)們，老師：
大家好！我是xxx。馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節等。
你們知道端午節的來(lái)歷吧！歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：
1、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的.樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。
今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
有關(guān)端午節的演講稿6
今天是農歷五月初五，也是我們中國人的傳統節日——端午節。人們要在這一天抱粽子，掛艾葉，在南方還有賽龍船，這些習俗都是為了紀念偉大詩(shī)人屈原。
端午節這天，爸爸媽媽帶我到山上拔艾葉，給我額雄黃，并給我講了關(guān)于楚國愛(ài)國詩(shī)屈原的故事。
端午節的由來(lái)和習俗是紀念屈原，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他實(shí)行政治改革的主張未能實(shí)現，后遭革去職，被趕出都城流放到遠處，即沅、湘流域。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月初五抱石投汨羅江自盡殉國。
為了紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原，在五月初五這天，人們怕河里魚(yú)蝦吃到他的尸體，就抱粽子投在江里讓魚(yú)蝦吃，后來(lái)人們就形成了端午節吃粽子的'習俗。
有關(guān)端午節的演講稿7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
一年一度的端午節又到了，端午節的特點(diǎn)就是吃粽子。每到端午節，人們都會(huì )吃粽子，有的是自己包的，有的是超市買(mǎi)的.。我非常喜歡吃粽子。我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)粽子來(lái)歷的故事，在古代有一個(gè)人叫屈原，他因政治政治主張不被采納，反遭小人誣陷，含恨抱石自投汨羅江，當地老百姓都非常尊敬和愛(ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)吃掉，就投下一種用粽葉包米的東西粽子喂魚(yú)，好讓魚(yú)不去吃屈原。以后，每年都以此方法來(lái)紀念屈原。
粽子和端午節是親密朋友。因為我喜歡吃粽子，所以我也喜歡端午節。
有關(guān)端午節的演講稿8
端午是我國傳統節日，農歷五月初五。相傳古代愛(ài)國詩(shī)人屈原在這天投江自殺，后人為了紀念他把這天當作節日，有的吃粽子、龍舟竟渡等風(fēng)俗。
但是，現在的社會(huì )端午節不在是吃粽子這個(gè)傳統風(fēng)俗了，發(fā)短信祝福已經(jīng)成為一種時(shí)尚。你聽(tīng)，媽媽的手機響了，哦，原來(lái)是有人發(fā)短信了。
我迫不及待沖上前去，打開(kāi)手機看到的內容是：
“送你熱騰騰的粽子：我以溫柔的叮嚀做餡，寬厚的包容當葉，調以真誠的'祝福，再用祈禱煮水，吃出一年好運氣，提前祝你一生好福氣!端午節快樂(lè )!”
看了以后覺(jué)得這個(gè)短信不僅有趣還很溫馨，讓人讀了心里暖融融的。隨即媽媽也發(fā)了一條過(guò)去“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿(mǎn)堂，桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一看麥兒黃，這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)，祝你端午節快樂(lè )!”哈哈，這短信是我幫媽媽發(fā)的，這個(gè)短信很富有詩(shī)意。
現在發(fā)短信以經(jīng)成為一種時(shí)尚，一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，這些短信都很有趣，而且能增強人與人之間的感情，不是很好嗎?
聽(tīng)，鈴聲又響了，準是又來(lái)短信了。趕緊去看哦!要說(shuō)我端午之所以這么快樂(lè )，都要感謝這些短信啊。
呵呵，最后我也送大家一條短信：“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)，片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心讓你開(kāi)心又順心，鈔票有如粒粒米，包在一起全歸你，祝大家端午節快樂(lè )!”
有關(guān)端午節的演講稿9
在家鄉，人們通常把端午節稱(chēng)為“五月節”。每到端午節那天，家鄉最熱鬧的就是北大橋了，從端午節頭一天晚上開(kāi)始到端午節當天晚上十點(diǎn)多都是人。端午節那天，我們大家都會(huì )早早的起床，然后就去北大橋玩，從早上三點(diǎn)多出門(mén)到下午五點(diǎn)多才回家。
端午節，給我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午節那幾天，在大街上都是推著(zhù)車(chē)買(mǎi)粽子的。插艾草，老人們都會(huì )去采或者是買(mǎi)一把艾草，用艾草穿上葫蘆掛在門(mén)上，至于為什么，我也不知道。吃雞蛋，也是端午節必不可少的一項。我們這兒看不到賽龍舟的，也是端午節的一大遺憾。端午節，我最喜歡買(mǎi)五彩繩系在手脖上，好幾個(gè)月都不會(huì )拿下來(lái)。
不同地方端午節的`習俗也就不一樣。端午節是一個(gè)神圣的節日，也是一個(gè)偉大的節日。所有地方的端午節的目的都是為了紀念屈原。
每年最期待的節日除了春節就是端午節了。我喜歡端午節，更喜歡家鄉的端午節。
有關(guān)端午節的演講稿10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過(guò)端午節。
眾所周知，農歷五月初五是端午節。那么端午節是怎么來(lái)的呢?端午節又稱(chēng)端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱(chēng)為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據地支順序來(lái)推算，五月剛好是"午"月。因為午時(shí)又有為"陽(yáng)辰"的說(shuō)法，因此端五也叫做"端陽(yáng)"。此外，端午節還有許多其他的名稱(chēng)，例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩(shī)人節等等。
端午節有那么多別稱(chēng)，間接解釋了端午節習俗的起源，事情也是如此。關(guān)于端午節的起源，現在至少有四五種說(shuō)法，例如紀念屈原說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)等等。
迄今為止，對端午節起源最有影響的說(shuō)法是紀念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見(jiàn)了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過(guò)劃龍舟來(lái)紀念屈原。
端午節吃粽子是中國人民的另一個(gè)傳統習俗。粽子，又稱(chēng)"筒粽"、"角黍"，它有著(zhù)悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
中國的傳統節日有著(zhù)獨特的.魅力，中國的傳統文化有著(zhù)悠久的歷史，為了傳承優(yōu)秀的傳統文化，繼承屈原的愛(ài)國傳統，我們必須努力學(xué)習，天天向上。謝謝大家，我的演講就到這里。
有關(guān)端午節的演講稿11
各位同學(xué)：
我是來(lái)自高x班的xxx。我今天國旗下講話(huà)的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統文化]。
端午節，又名端陽(yáng)節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰國時(shí)期楚國詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì )為其打算“筆粽”，模樣細而長(cháng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。
而如今，紀念端午文化的.方式也隨著(zhù)時(shí)代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著(zhù)地域的不同而向著(zhù)不同的方向發(fā)展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀念。在醫學(xué)技術(shù)發(fā)達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著(zhù)人們對家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚(yú)群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國主義精神和集體主義精神。
現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價(jià)值和意義。對于我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。
謝謝大家。
【端午節的演講稿】相關(guān)文章：
【精選】端午節端午節作文四篇05-07
端午節端午節作文六篇05-24
精選端午節端午節作文3篇06-10
【精選】端午節端午節作文3篇04-11
精選端午節端午節作文六篇05-11
端午節端午節作文4篇05-13
【精選】端午節端午節作文三篇04-12
端午節02-04
端午節經(jīng)典演講稿02-01
端午節演講稿06-30