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品味端午節傳承文化演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在當今社會(huì )生活中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編整理的品味端午節傳承文化演講稿，希望能夠幫助到大家。
品味端午節傳承文化演講稿1
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
端午節大家都很熟悉。你應該稍微了解一下端午節的習俗和起源。不過(guò)一個(gè)地方端午節的習俗很多，今天給大家詳細介紹一下。
端午節是每年農歷五月初五，又稱(chēng)為端陽(yáng)節、午日節、五一節、初五節、艾節、端午節、重午日、午日、夏日。原本是消災消災的夏季節日。端午節是中國漢族人的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩(shī)人節”來(lái)紀念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據說(shuō)是辟邪�！爸袊宋绻潯笔菄曳ǘü澕偃罩�，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩(shī)詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來(lái)。
這種說(shuō)法源于南朝梁朝的.吳郡《續齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投河汨羅江后，當地人立即去劃船打撈，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒(méi)有見(jiàn)到。當時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們在河上劃船，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚(yú)吃了他的尸體，就回家拿來(lái)湯圓丟到河里，免得魚(yú)蝦糟蹋屈原的身體，這后來(lái)成了吃粽子的習俗。端午節吃粽子賽龍舟好像和紀念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩(shī)
為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著(zhù)紅棗香，粽葉包著(zhù)朋友情�！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節的知識呢？
品味端午節傳承文化演講稿2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我在國旗下演講的題目是《端午佳節》。再過(guò)幾天就是農歷五月初五，我國的傳統節日——端午節。端午節始于我國的春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年的`歷史，這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人——屈原。
屈原是春秋時(shí)期楚國的大臣，他倡導舉賢授能，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭朝中貴族反對，并被趕出都城被流放。后來(lái)屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，最后抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天我們了解了端午文化，也相信我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧！
最后，祝老師們、同學(xué)們端午節安康！祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家！
品味端午節傳承文化演講稿3
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在多年前戰國時(shí)期的`楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當時(shí)他xx歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘記多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人——屈原。
讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統佳節吧！提前祝大家端午節快樂(lè )！
我的演講完畢，謝謝大家！
品味端午節傳承文化演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是xx班的xx。今天我講話(huà)的主題是端午文化，剛剛度過(guò)愉快的周末，我們又將迎來(lái)一年一度的端午小長(cháng)假。曾經(jīng)有一首兒歌唱道：“端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋�！边@些，都是端午節上最為熱鬧的一些習俗。然而隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，年少的我們不再眷顧流傳幾千年的'傳統文化，而是將目光轉向“圣誕節”“復活節”等，甚至各種不是節日的數字節。面對這種現狀，我們不得不反思，端午節到底意味著(zhù)什么？
端午節，是民眾為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原而廣為流傳的節日，端午是一個(gè)詩(shī)人的節日。據[史記](méi)記載，屈原在流放期間，寫(xiě)下了[離騷][天問(wèn)][九歌]等憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇。當秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著(zhù)國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，奮筆疾書(shū)[懷沙]后，投汨羅江而死。屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，一片赤膽忠心，在中國文學(xué)史上留下了不朽的篇章。兩千多年后的今天，我們暢談端午，意味著(zhù)什么，或者說(shuō)倡導的是什么？毋庸置疑，我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由和平的精神，是面對國家安危而能以天下事為己任的高度責任感，試問(wèn)千年之后，誰(shuí)的名字和作品還能為世人所傳誦？
曾經(jīng)，我們被稱(chēng)為“東亞病夫”，恥辱雖然已隨風(fēng)而逝，但歷史應該銘記。增強國民體質(zhì)是國之大計。每逢端午節，許多地方組織賽龍舟，龍舟競渡是一項很有氣勢極具合作精神的競技活動(dòng)，這也契合強健國民體格的要求。身體是革命的本錢(qián)，同學(xué)們一定要積極參加校內外的各種體育運動(dòng)，強身健體，同時(shí)養成競爭團結勇往無(wú)前的精神。
古人在端午節前后喜愛(ài)用艾葉來(lái)驅趕蚊蟲(chóng)，凈化空氣，這個(gè)傳統亦保留至今。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節，所以大家要注重個(gè)人衛生，早睡早起，遠離疾病。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這樣一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞璀璨的教室，我們來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )，甚至我們的衣食住行。這都是我們的祖輩，懷著(zhù)愛(ài)國愛(ài)民的理念，拋頭顱灑熱血為我們拼搏而來(lái)的。同學(xué)們，中國文化源遠流長(cháng)，中國文化博大精深，今天我們了解了端午文化，期望大家作為傳統文化的傳承者，肩負起時(shí)代賦予我們的使命：樹(shù)我雄心，壯我中華。最后，預祝老師們同學(xué)們端午節快樂(lè )！
品味端午節傳承文化演講稿5
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是二年級二班的xxx，今天我演講的題目是“回味端午，傳承中華傳統文化”。
五月初五是我國傳統節日——端午節。端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節，五月節，中天節，已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
5月5日我校舉辦了端午節主題活動(dòng)，讓我們對傳統節日端午節有了更深的認識。端午節紀念屈原，弘揚傳統文化，抒發(fā)愛(ài)國情懷，已成為我們的共識。同學(xué)們，當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的'時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神！演講結束之后，彭主任為一周表現優(yōu)異的班級頒發(fā)流動(dòng)紅旗，飄揚的流動(dòng)紅旗彰顯著(zhù)同學(xué)們一周以來(lái)的努力。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵，中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活，努力學(xué)習，回報呵護我們的父母師長(cháng)。
品味端午節傳承文化演講稿6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級十班的劉芷揚，今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節是我們中華民族的傳統節日。它是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原而流傳至今的。相傳楚國滅亡后，屈原滿(mǎn)懷悲憤，投江殉國。這一天剛好是五月初五，沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉，于是劃船爭相競撈，包粽子投入江中，并鳴鑼鼓驅趕蛟龍，這種包粽子的習俗就流傳下來(lái)了。
我最喜歡在端午節和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的，散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。每次我們都會(huì )在端午節的前一天下午，將一切原料準備到位。潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿(mǎn)的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊，再用絲絲層層纏繞，一個(gè)個(gè)精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，外公愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天我們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，整個(gè)屋里屋外頓時(shí)彌漫著(zhù)蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋黃，綠綠的不規則形狀的粽子放在一起，即便不吃，只看著(zhù)就是一種享受。
端午節除了吃美食，我們女孩子們最喜歡的習俗就是帶香包了，鮮艷的'布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們掛在脖子上的心愛(ài)的飾物，不時(shí)嗅一下，真香��！
中國古代以五色為吉祥色，所以端午節除了做香包外，還會(huì )編五彩繩，系在孩子的手腕、腳腕上。據說(shuō)有戴五彩繩的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害，五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
濃情端午，傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統習俗，讓我們對每個(gè)節日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
我的演講結束，謝謝大家。
品味端午節傳承文化演講稿7
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
中華上下五千年，傳統文化萬(wàn)里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進(jìn)的科學(xué)知識，而那出土的一件件文物更是中華文化的體現，其中玉石器便是最常見(jiàn)的一種。為了讓學(xué)生更好的走近并了解這些文化，我校八年4班的同學(xué)們來(lái)到了玉石博物館進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。
首先我們在場(chǎng)館內工作人員的帶領(lǐng)下挑選并換上了漢服，體驗了中國的漢服文化，漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué)，是傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護的中國工藝美術(shù)。
然后我們在工作人員的'講解下學(xué)習并感受了中國的玉石文化，中國玉器源遠流長(cháng)，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時(shí)期就已出現，玉石不僅是古人對于美的理解更是中華文化傳承的載體。
接著(zhù)我們在中庭一起玩了投壺，投壺是從先秦延續至清末的中國傳統禮儀和宴飲游戲，投壺禮來(lái)源于射禮，在戰國時(shí)得到發(fā)展，當時(shí)的文者傾于內心修養，投壺這種從容且講究禮節的活動(dòng)，正適合他們的需要。這游戲看起來(lái)容易實(shí)則不簡(jiǎn)單，投出的力度高度都頗為講究。
我們在篆刻區動(dòng)手制作了自己的名字印章，印章具有明顯的傳統文化特色，是傳統玉石的重要應用方式，在中國文化里每個(gè)人都應該擁有一枚屬于自己的印章。接著(zhù)我們齊心協(xié)力用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字“仁愛(ài)”。
隨后我們體驗了包粽子的樂(lè )趣，粽子是端午節的標志性習俗，相傳粽子是村民們?yōu)榱吮Ｗo屈原的尸體不被魚(yú)兒啃食而投入江中的類(lèi)似飯團的食品，久而久之便形成了今天美味的粽子。我們在阿姨的指導和幫助下制作了各種口味的粽子。
中國的傳統文化像一座寶庫，等待著(zhù)我們去探索和學(xué)習，這些傳統節日不僅給我們帶來(lái)了不少令人動(dòng)容的故事，更給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要繼承發(fā)揚它們，中國的傳統文化是古代光輝文化的體現，作為新時(shí)代青年的我們要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化！
品味端午節傳承文化演講稿8
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
昨天是農歷五月初五，這是中華民族的傳統節日——端午節。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門(mén)內有艾，滿(mǎn)香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！倍宋绻澥加谥袊呵飸饑鴷r(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節日呢？
第一，端午節。
節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是衛生節。
端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲(chóng)子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節。
因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節。
因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的.北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采！
品味端午節傳承文化演講稿9
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
很多同學(xué)喜歡節日，但是你有沒(méi)有想過(guò)節日是怎么來(lái)的？你知道即將到來(lái)的端午節的由來(lái)嗎？作為中國的兒女，我們應該更多地了解中國文化，慢慢積累，讓我們的思維提升到一個(gè)更高的水平，成為一個(gè)內涵更深刻的中國兒女。那我們就走進(jìn)端午節去感受一下吧！
大家一定知道，端午節和偉大詩(shī)人屈原有關(guān)。屈原是著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人。他愛(ài)國，最后投身汨羅江。最后，人們把粽子扔進(jìn)河里紀念他，愛(ài)他。其實(shí)早在端午的時(shí)候，大家都祈禱身體健康，擺脫疾病和災難。直到今天，我們仍然繼承著(zhù)以前的習俗。每次端午節，我們都會(huì )帶一塊艾葉在耳后，說(shuō)不會(huì )覺(jué)得頭疼。因此，我總是在這一天早早帶上艾葉，為健康的身體祈禱。
我相信每個(gè)人的'家庭在端午節都有許多不同的習俗。雖然這些習俗看起來(lái)簡(jiǎn)單，不太現實(shí)，但它們確實(shí)讓我們發(fā)了大財。文化上，我們需要尊重和繼承，這是我們每個(gè)人的責任。無(wú)論是紀念屈原還是祈福降，我認為每個(gè)人都應該把這樣的風(fēng)俗文化傳承下去，以免在未來(lái)的世界里失去這些美好的文化。因此，在這里，我熱烈呼吁大家在端午節包餃子的同時(shí)，多了解當地的習俗和文化，為我們文化的傳承和傳播做出貢獻。
端午節的時(shí)候，希望大家能在家里開(kāi)開(kāi)心心的包一個(gè)粽子，體會(huì )勞動(dòng)的喜悅，體會(huì )端午節帶來(lái)的成就感。也希望大家用一顆赤誠的心來(lái)品嘗粽子，紀念我們屈原詩(shī)人的愛(ài)國情懷，傳遞我們優(yōu)秀的傳統文化！同學(xué)們，端午節就這樣到了。在了解了節日文化之后，讓我們真誠地祝福我們的端午節，我們的祖國，我們延續的中華文化。這個(gè)端午節是你我幸福的節日，祝我們在不久的將來(lái)有一個(gè)美好的未來(lái)。盡管這是一個(gè)紀念性的節日，但我希望它能給未來(lái)帶來(lái)一些希望，讓你和我在這條路上一起前進(jìn)，一起健康成長(cháng)！
品味端午節傳承文化演講稿10
各位同學(xué)、老師們：
大家端午安康！
今天是我們中華民族一個(gè)傳統節日——端午節。一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節日，你知道我們中華民族傳統的節日還有哪些嗎？這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。
端午節的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年。你知道端午節還有哪些稱(chēng)謂嗎？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節有哪些習俗呢？端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵，留存著(zhù)獨特的文化記憶。
賽龍舟，是端午節的'主要習俗，這一習俗與屈原有關(guān)。屈原“董道不豫”，“雖九死其尤未悔”，當人們聽(tīng)說(shuō)他投江之后，爭相劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)也沒(méi)見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念屈原。
吃粽子，也與屈原有關(guān)。屈原投江之后，人們沒(méi)有找見(jiàn)他的尸身，又擔心被江中的魚(yú)鱉毀壞，于是人們便向江中投放糯米團、肉塊兒、雞蛋，喂飽魚(yú)鱉免得它們毀壞了屈原的尸身，于是五月初五這天包粽子吃粽子就形成了習俗。而且千百年來(lái)，吃粽子的習俗不僅在中國盛行不衰，還流傳到朝鮮半島、日本及東南亞諸國。
佩香囊，香囊里裝有驅邪除瘟祛濕的中草藥，所以在這個(gè)夏季暑熱潮濕來(lái)臨之際，佩香囊有避邪驅瘟之意。
掛艾草、菖蒲（蒲劍），因為菖蒲生長(cháng)的季節和環(huán)境感“百陰之氣”，且葉片呈劍型，所以方士們稱(chēng)它為“水劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶(hù)，皆以卻鬼”。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。艾草又是一種可以治病的藥草，還能祛各種毒蟲(chóng)，插在門(mén)口，可使身體健康，百毒不侵。南北朝時(shí)宗懔《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶(hù)上，可禳毒氣�！�
這里還有兩個(gè)有關(guān)的小故事。
其一：唐末黃巢起義，兵臨鄧州城下，見(jiàn)一婦人，手牽一較小的女孩，懷抱一稍大男孩，黃巢認為該婦人不仁，揮刀欲擊殺。婦人慌忙解釋?zhuān)簯阎写簏c(diǎn)的男孩是哥哥的遺孤，而領(lǐng)著(zhù)的小點(diǎn)的女孩則是自己所生，于是黃巢對該婦人肅然起敬，揮刀砍下了路邊的艾草菖蒲，囑咐婦人回家懸掛于自家門(mén)口，并告訴她說(shuō)能夠免災。婦人將信將疑，回到城中便把此消息告訴了左鄰右舍，于是婦人和左鄰右舍們便都在自家門(mén)口懸掛起了艾草菖蒲。第二天黃巢攻破鄧州城，見(jiàn)家家門(mén)前掛有艾草菖蒲，他信守了對婦人的承諾，命令軍隊不得糟害城中百姓。這天正是五月初五，于是便流傳開(kāi)了五月初五這天門(mén)前懸掛艾草菖蒲的習俗。
其二：傳說(shuō)，在遠古時(shí)候，水怪想淹一些地方用來(lái)做他的地盤(pán)，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個(gè)方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經(jīng)過(guò)了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應神仙，只要是神仙的子孫，它就不去侵犯，并且約好，只有在墻上掛艾草和菖蒲的人家，才屬于神仙；沒(méi)有艾草菖蒲的，那就歸水怪所有。
到端午的時(shí)候，水怪乘著(zhù)浪頭來(lái)了。當來(lái)到一戶(hù)戶(hù)人家的屋檐下的時(shí)候，水怪總會(huì )看見(jiàn)這家屋檐下掛著(zhù)一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒(méi)人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來(lái)那天決斗后，神仙就把手中用來(lái)做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現了這樣的情景。后來(lái)，到了端午節的時(shí)候，人們就會(huì )在自家的墻上掛一些艾草和菖蒲，來(lái)嚇退水怪，以此來(lái)保障自己的房屋和財產(chǎn)。
傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，《國際歌》中有一句歌詞唱得好：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng )造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己！”中國人民只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅定不移地走社會(huì )主義道路，古老的華夏才能煥發(fā)出勃勃生機，九州赤縣才能?chē)┟癜玻?/p>
同學(xué)們，蘊含豐富傳統文化的傳統節日，是祖先留給我們的遺產(chǎn)，我們有義務(wù)無(wú)條件的傳承并光大之，盡管我們自己的力量是微不足道的。但拯救傳統節日習俗，發(fā)展傳統節日習俗，創(chuàng )新傳統節日習俗，我們義不容辭。歷史有了傳承，民族才有了發(fā)展的根基；文化有了自信，偉大的民族復興才能得以實(shí)現！
謝謝大家！
品味端午節傳承文化演講稿11
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽�！庇质且荒甓宋鐚�(lái)到！
從20_年起，清明節、端午節、中秋節等傳統節日成為國家法定假日，意在繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化，增強民族文化認同感，增進(jìn)民族凝聚力。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)國家和民族如果喪失了根脈、丟掉了靈魂，就無(wú)法在世界上立足，更何談成長(cháng)與壯大。守民族之根脈，護民族之靈魂，弘揚優(yōu)秀傳統文化是根本之舉。
近些年，傳統文化悄然熱起來(lái)，火起來(lái)，傳統元素已成為流行元素。中國年畫(huà)元素、敦煌壁畫(huà)元素等出現在我們的日常生活用品上，小學(xué)生在朗朗誦讀《三字經(jīng)》，年輕女性穿著(zhù)漢服自豪地走在大街上，書(shū)法、國畫(huà)也日益成為青少年的興趣熱點(diǎn)……宣揚中華傳統文化的電視節目亦層出不窮，《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《國家寶藏》、《經(jīng)典詠流傳》等備受大眾追捧。各地文化瑰寶管理者通過(guò)一些現代的`科學(xué)技術(shù)，使人們更方便、快捷來(lái)了解相關(guān)傳統文化。敦煌莫高窟自創(chuàng )摩根數字展示中心，通過(guò)模擬電影與實(shí)地參觀(guān)相結合的方式，不僅可以減少游客的參觀(guān)時(shí)間，還可以增加洞穴的裝載量。故宮博物院建成了數字故宮社區，讓人足不出戶(hù)游覽故宮；成立了故宮學(xué)院，故宮講壇已經(jīng)成為世界品牌，已經(jīng)培訓了60多個(gè)國家的學(xué)員。越來(lái)越多的文化守望者正在用更加符合年輕人的文化感知新方式，讓擁有數千年歷史的傳統文化“活起來(lái)”。
弘揚傳統文化，我們首先應該對傳統文化抱有堅定的自信。中華民族有著(zhù)五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)秀文化底蘊：蘊含著(zhù)“仁義”“和合”“和平”等思想，承載著(zhù)“大道之行也，天下為公”的社會(huì )理想，“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國理念，“以和為貴，和而不同”的處世哲學(xué)，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德規范，“天行健，君子以自強不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規范，“正心誠意，修齊治平”的心性修養……博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化就是我們最深厚的軟實(shí)力，就是我們文化自信的堅實(shí)根基和突出優(yōu)勢。
弘揚傳統文化，也需要我們守正創(chuàng )新，用創(chuàng )新來(lái)推動(dòng)中華文化發(fā)展。泰戈爾曾說(shuō)：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種�！痹谛聲r(shí)代，我們要將傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化與涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、建設中國特色社會(huì )主義精神文明有機統一、緊密結合，不斷鑄就中華文化新輝煌。從“兼濟天下”的濟世情懷到“擼起袖子加油干”的奮斗精神，從“仁義禮智信”到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，從“以人為本”的“仁政”到“一切為了人民”的“人民至上”，從“天下大同”到建設人類(lèi)命運共同體，從“商鞅變法助秦一統天下”到“全面依法治國”實(shí)現復興夢(mèng)……在當代中國，從優(yōu)秀傳統文化中汲取營(yíng)養，借鑒經(jīng)驗和智慧，與時(shí)俱進(jìn)，在繼承中創(chuàng )新，使傳承傳統文化的潮流呈現良好的發(fā)展態(tài)勢。
“五月五，是端午，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！蹦昴甓宋�，在我們心里打下愈來(lái)愈深的民族烙��！在你插艾草、吃粽子之時(shí)，請你記得緬懷壯烈殉國的屈原，請你記得弘揚優(yōu)秀傳統文化的重任！
品味端午節傳承文化演講稿12
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
我今天演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”，意思是“開(kāi)始”和“開(kāi)始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節也被稱(chēng)為五月節，艾節和夏季節。端午節是中國漢族人的傳統節日。始于春秋戰國，距今已有多年的歷史。端午節有許多起源和傳說(shuō)，包括：紀念屈原，紀念伍子胥和紀念曹娥；根據聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節日，比屈原更早。但是幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原，說(shuō)：屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在提倡養才賦民，富國強兵，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職，被流放。流亡期間，他寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國運動(dòng)。
傳說(shuō)屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著(zhù)船，在河上來(lái)回捕魚(yú)。一個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說(shuō)如果魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫生了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老醫生拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，說(shuō)如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會(huì )傷害屈醫生。后來(lái)，由于擔心飯團會(huì )被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周?chē)噬z綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
這一天，必不可少的活動(dòng)逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩(shī)人節”來(lái)紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，飲雄黃酒，則說(shuō)是抑惡。
除了大家都知道的吃粽子之外，端午節期間各地還有豐富的飲食習俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會(huì )煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著(zhù)祝他們好運和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類(lèi)的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風(fēng)俗習慣。粽子的大小不一，有甜的也有咸的。大的.有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長(cháng)的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過(guò)四川樂(lè )山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿(mǎn)了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長(cháng)。最值錢(qián)的是價(jià)格低，每個(gè)重八兩，才兩塊五毛。
今天，端午節仍然是中國人非常流行的盛大節日。從20~~開(kāi)始，為了弘揚民族文化，保存民族傳統，中國把5月5日列為法定假日。
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