傅雷家書(shū)讀書(shū)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得1
有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(cháng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書(shū)》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè )之美；聊兒子的比賽、生活；說(shuō)自己的處境，講社會(huì )、國家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，充滿(mǎn)了父親對兒子的愛(ài)、期望。
每一封家書(shū)都值得我細細地品、慢慢地研，它擁有著(zhù)文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深?lèi)?ài)著(zhù)孩子，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么�！睘槭裁�？因為父親在思念著(zhù)、愛(ài)著(zhù)孩子�！白约贺焸渥约憾鴽](méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡�！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛(ài)，把兒子當作朋友，討論藝術(shù)上的問(wèn)題；指導端正著(zhù)兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨立的觀(guān)念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話(huà)，父母千叮嚀萬(wàn)囑咐，給我指明學(xué)習方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先記下要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(cháng)，可在這一句句話(huà)中夾著(zhù)愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的'愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國，言傳身教，影響著(zhù)兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著(zhù)我們，扶著(zhù)我們走向正確的道路。父母的話(huà)，我們要用心去聽(tīng)，去體會(huì )。因為，他們是世界上最?lèi)?ài)我們的人。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得2
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現在還是十分適用的。
給我感受最深的是傅雷對兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書(shū)中強調了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì )寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)要透露出真情實(shí)感，老師也強調寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對兒子的習慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著(zhù)絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌？”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國”，有這一段話(huà)“你得抓住時(shí)間，抓住機會(huì )提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著(zhù)重自己就是看重國家�！边@些話(huà)語(yǔ)，令我感觸很深。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的`滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統的人，正是這樣，他說(shuō)的話(huà)我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對耐心的父母；一對艱辛的父母；一對堅韌的父母�！陡道准視�(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的一封封家書(shū)，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨！
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得3
寒假期間，我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，是由傅雷寫(xiě)給他的兒子傅聰的家書(shū)組成的，閱讀完這本書(shū)，我有感而生。
一篇篇家書(shū)，都流露出傅雷對兒子的關(guān)愛(ài)和盼望他有所成就。傅雷對于傅聰，是關(guān)愛(ài)他的爸爸，也是一個(gè)互相幫助的朋友。
在信中，傅雷與傅聰談人生，談藝術(shù)，談生活中的瑣事，談他的終身大事……他向傅聰毫無(wú)保留地講述他的經(jīng)驗，他的建議，教導著(zhù)兒子成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”。他對兒子的.關(guān)愛(ài)，在字里行間淋漓盡致地表達著(zhù)……
合上書(shū)本，傅雷的形象揮之不去，也讓我想起了自己的父親。
在生活中，他對我嚴格，制定了一條條規矩，如：放假期間8:30起床；每天運動(dòng)；飯后洗碗，晾衣服等等。放假前幾天，我按部就班地完成了這些“任務(wù)”，但是過(guò)了幾天，我就“偷工減料”，爸爸開(kāi)始察覺(jué)，把我拉去喝茶，苦口婆心地跟我講道理：因為我是女孩子，所以我要養成好習慣，因為我是女孩子，所以我要學(xué)做家務(wù)勞動(dòng)......這些話(huà)在我耳邊環(huán)繞一遍又一遍，但我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去……
可當我看完了這本書(shū)后，對父親的話(huà)，似乎有了新的理解。那一句句叮囑，一聲聲責備，都是他對我無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，相比于溫柔的母愛(ài)，父愛(ài)更深沉，更深遠。
每個(gè)父母對孩子的關(guān)愛(ài)方式都有所不同，我們每個(gè)人都應該與父母換位思考，理解和感受父母對我們的愛(ài)！
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得4
一個(gè)嚴厲盡責的父親，在兒子長(cháng)大成人，海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導，這就是《傅雷家書(shū)》。
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，足以說(shuō)明一個(gè)嚴厲盡責的父親對兒子深厚的愛(ài)，這也許就是父愛(ài)的偉大。父親的嚴厲并不代表他不慈愛(ài)，在留學(xué)的過(guò)程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因為有一個(gè)偉大的父親，從而使他變的堅強，勇敢的戰勝困難，因而獲得理想的成績(jì)。
父愛(ài)是偉大的、無(wú)私的.，只是父親不會(huì )表達自己對孩子的愛(ài)罷了，父親對孩子的愛(ài)體現在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怪只怪我們缺少一雙發(fā)現愛(ài)的眼睛。
進(jìn)入初中，我接觸到《傅雷家書(shū)》后，我對爸爸的愛(ài)又有深一層的理解，一個(gè)父親對兒子的愛(ài)，教給他許多做人處世的，確立正確人生，引導他走向成功，我更加珍惜父愛(ài)，后悔當初埋怨爸爸。其實(shí)，并不是爸爸不愛(ài)我，而是我沒(méi)有發(fā)現，因為爸爸不會(huì )表達他的愛(ài)，但他在生活中對我所做的事都體現出他對我的愛(ài)，有哪個(gè)父親會(huì )害了自己的孩子呢？他打了我就是讓我記�。阂靡活w寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點(diǎn)”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計較，這樣的人生是枯燥乏味的。
人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)度翩翩的少年，父母在我們身上花了無(wú)數心血，傾注了多少情與愛(ài)，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標。
可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現愛(ài)，不要失去后才后悔，既然擁有就應該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵、關(guān)心、愛(ài)的結果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來(lái)回報父母對我們的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得5
《目送》中有這樣一句話(huà)：“中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無(wú)法挽留�！弊x《傅雷家書(shū)》，仿佛穿越千山萬(wàn)水——遠行的人漸漸消失，原路返回的人，眼中有忍住的淚水。
251篇家書(shū)，如同父母與兒子的竊竊私語(yǔ)，從時(shí)間的縫隙中重疊下來(lái)，累積成獨特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素�！睙o(wú)論是為人還是從藝，傅雷夫婦給予孩子的，無(wú)疑是他們最寶貴的見(jiàn)識和經(jīng)驗。還有什么能抵的過(guò)這家書(shū)中的殷殷教誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長(cháng)中的'孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不可為。
所謂父母，無(wú)疑是需要用能量和力量來(lái)推動(dòng)孩子的成長(cháng)。視他們?yōu)楠毩⒍宰鸬膫�(gè)體，給予強烈的親密、關(guān)注和引導，形成平等而良好的關(guān)系，在他們長(cháng)大之后，學(xué)會(huì )放手和退出，這才是樸實(shí)而開(kāi)闊的智慧之道。
時(shí)間太快，我們都害怕在匆忙之中辜負彼此，“親子關(guān)系不是一種恒久的占有，而是生命中一場(chǎng)深厚的緣份�！睘榇�，給予和付出，并非需要回報，而是需要轉化成生命的營(yíng)養，去有力的愛(ài)自己和他人，同時(shí)獲得更多豐厚的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得6
《傅雷家書(shū)》從1981年出版到現在，已經(jīng)增訂了五版，發(fā)行100萬(wàn)冊，可見(jiàn)這本書(shū)的影響之大。1984年我大學(xué)將要畢業(yè)時(shí)，讀到了《傅雷家書(shū)》。當時(shí)的感覺(jué)《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子書(shū)。不久前重讀《傅雷家書(shū)》，從中感受到了傅雷濃濃的愛(ài)國情懷。
從唯物主義的樸素觀(guān)點(diǎn)看，愛(ài)國是一種對故土親人的天然樸素的道德感情，具有強烈的自覺(jué)性和認同感。從傅雷給其子傅聰的書(shū)信中，他們父子之間對家庭、社會(huì )、國家之間的關(guān)系理解和精神境界，我們可以感受到這一點(diǎn)�！陡道准視�(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封七千多字�！陡道准視�(shū)》字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫(xiě)道：“爸爸的心老跟你在一塊，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)而操心!”全書(shū)真實(shí)地記錄了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把兒子培養成材的過(guò)程。傅雷先生曾有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著(zhù)述，卻終于遺憾地不能實(shí)現。但在他給傅聰的家書(shū)中，充分體現了他在音樂(lè )方面的'素養及深刻的探索。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè )實(shí)踐，但他對于一位音樂(lè )家在藝術(shù)生活中所遭受的心靈的歷程，體會(huì )得相當細致深刻。他對傅聰說(shuō)：“藝術(shù)家天生敏感，換一個(gè)地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺(jué)會(huì )改變自己的氣質(zhì)與表達方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特殊的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨有的特點(diǎn)培養及厚實(shí)�！边@充分說(shuō)明，傅雷把兒子的教育、生存發(fā)展與社會(huì )、民族、國家的生存發(fā)展，把兒子的家庭幸福、個(gè)人的前途與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，從而培養自己國家的民族自尊心、自信心。
愛(ài)國的關(guān)鍵是“愛(ài)”，有了愛(ài)才會(huì )在言行中表現出愛(ài)國的道德品質(zhì)。有了對祖國深沉而熾熱的愛(ài)，就樂(lè )于為她奮斗，甘于為她奉獻，勇于為她犧牲�？墒菒�(ài)不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，必須建立在大量感性認識和理性認識基礎之上，正所謂“知之深，愛(ài)之切”。對兒子遠在他鄉異國，傅雷最擔心的是兒子埋頭藝術(shù)生活、脫離實(shí)際、脫離政治，害怕兒子對祖國有所隔閡。因此，在許多書(shū)信中，他諄諄教育兒子：“第一做人，第二做藝術(shù)家……”“你如今每次登臺都與國家面子有關(guān);個(gè)人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大!你既熱愛(ài)祖國，這一點(diǎn)尤其不能忘了�！备德斣诋悋h泊的生活中，從父親的書(shū)信里吸取了豐富的精神養料，使他時(shí)時(shí)得到父母的指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量，去戰勝各種困難。這些書(shū)信，不但是親人聯(lián)結的紐帶，也是傅聰與祖國聯(lián)結的紐帶。傅聰在國外，不管?chē)鴥燃彝サ臍埧嵩庥�，也不管自己背了多大的惡名，他始終沒(méi)有背叛祖國，沒(méi)有說(shuō)過(guò)有損祖國的話(huà)，沒(méi)做過(guò)有損祖國的事。所以傅聰信賴(lài)祖國、熱愛(ài)祖國的精神，是與傅雷的教育分不開(kāi)的。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得7
《傅雷家書(shū)》是傅雷的偉大成績(jì)之一，它是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。正如傅雷在給傅聰的`信里說(shuō)道：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！笨梢�(jiàn)貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統和拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來(lái)，有反復叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重的著(zhù)重號�？蓱z天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是一個(gè)父親對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得8
讀了《傅雷家書(shū)》，它給了我很多影響。在近百件家書(shū)中，可以看出傅雷雖然外表十分嚴肅，但卻是十分愛(ài)自己的兒子的，傅雷在兒子在國外留學(xué)時(shí)寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事。
《傅雷家書(shū)》是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)本，慢慢翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，許許多多的細節使我感動(dòng)。作為父親的傅雷寫(xiě)了一篇又一篇的家書(shū)給遠在海外的兒子，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄書(shū)籍。他不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他足以自豪。
這不禁讓我想起了我的父親，他既嚴肅又幽默，在我做作業(yè)的時(shí)候嚴格地監督我學(xué)習，玩耍時(shí)又十分幽默。但這只持續三四個(gè)月的時(shí)間，之后他又得去工作，連過(guò)年都不在家，雖然他不像傅雷一樣給兒子寫(xiě)信，但他也經(jīng)常打電話(huà)，他也是關(guān)心，愛(ài)我們的。
傅雷和傅聰的家書(shū)也給了我許多啟發(fā)，我們很多家長(cháng)常常忽視了和我們的朋友關(guān)系，他們因為迫切的望子成龍，對待孩子的心態(tài)有些急躁有些扭曲了。
天下的父親，或者不會(huì )像母親一樣，天天守候在我們身邊。他們的愛(ài)，一直很安靜，但只是用另一種方式表達而已。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的`藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷的家書(shū)，給予現代家長(cháng)很多啟示。我們很多家長(cháng)認為孩子就是孩子，家長(cháng)就是家長(cháng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得9
在國人的人生字典里，“家書(shū)”是非常獨特、非常寶貴的財富�！奥尻�(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”“江水三千里，家書(shū)十五行”等膾炙人口的名詩(shī)佳句，無(wú)不傳達出“家書(shū)”所承載的人倫親情、人間溫暖和人生力量。
《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是最不尋常、最感人肺腑的。它記錄了生活點(diǎn)滴，記載著(zhù)家庭情思，有日常得失，有人生感悟，訴諸于筆端，發(fā)之于內心，惟其真實(shí)，所以動(dòng)人，直抵人心。記得兒子快6周歲的時(shí)候，我曾經(jīng)給他寫(xiě)了一封信。信雖然不是手寫(xiě)的，但也是在手提上花了一夜的功夫才完成的，傾注了很多心血。這封信回顧了他自出生以來(lái)的一些家庭生活過(guò)往，念給他聽(tīng)的時(shí)候，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，他突然跑回自己的房間，哭了，因為受到觸動(dòng)，因為有所感動(dòng)。當時(shí)，我還暗下決心，能不能每年給他寫(xiě)一封信，用這種方式和他好好交流一下�？上У氖�，這樣的好習慣，我只保持了一年，在他入學(xué)小學(xué)一年級前夕，我又寫(xiě)了一封信，后來(lái)就沒(méi)有堅持下來(lái)。僅就這一點(diǎn)，我真的算不上是個(gè)稱(chēng)職的父親。入學(xué)中學(xué)的時(shí)候，我也想著(zhù)給他寫(xiě)封信，卻終究沒(méi)有付諸行動(dòng)，想來(lái)是非常遺憾的。
《傅雷家書(shū)》最打動(dòng)我的，是傅雷的反思和自省。父親，在孩子的成長(cháng)中所發(fā)揮的作用是任何人都不可替代的。健康的體魄、開(kāi)闊的思維、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度、健全的人格，這些都是一個(gè)稱(chēng)職的父親，在子女的孩提時(shí)代就應該通過(guò)自己的努力潛移默化、春風(fēng)化雨般地傳給孩子的。但實(shí)際上，由于自己的不成熟、太自我，打了很多的折扣。所幸的是，有賢惠的妻子的補位，有乖巧的'孩子自己的努力，我才不至于陷入更深的自責和羞愧。
《傅雷家書(shū)》架起了父子間溝通的橋梁，激起了思想碰撞的火花，是成功家庭教育的典范�！凹視�(shū)往來(lái)兩代人，父子成友一世情�！弊鳛楦赣H，應該和自己的孩子交朋友，俯下身子多聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法，多溝通交流，為孩子創(chuàng )造一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境、一個(gè)快樂(lè )溫暖的少年時(shí)代！
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得10
在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝！
要做父親，更要做孩子無(wú)話(huà)不談的朋友。在傅雷與傅聰的書(shū)信里，涉及的話(huà)題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰的學(xué)習和演奏相關(guān)的話(huà)題，有建議傅聰如何規劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習日程，如何與導師交流溝通，專(zhuān)業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習等等，許多生活的細節也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠的面對老師，得到老師的諒解和同意；在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節制，不可荒廢了自己；面對婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著(zhù)禮儀是否恰當…當然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的.生活：參加會(huì )議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶σ恍┧囆g(shù)作品的看法，對一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專(zhuān)門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識的感想，談?wù)摦敃r(shí)國家制定的五年計劃的特點(diǎn)，并結合傅聰的專(zhuān)業(yè)學(xué)習，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數千言，就像面對自己同齡的朋友一樣。
在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對方，在兒子面前坦然承認自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴！
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得11
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的`經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得12
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，能夠說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的'近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，能夠說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我思考，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得13
《傅雷家書(shū)》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰長(cháng)年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰的信非常頻繁。不過(guò)傅聰的回應卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔心，有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴格的，甚至會(huì )有暴風(fēng)驟雨般的體罰。據我自己的經(jīng)歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動(dòng)手也好，專(zhuān)制和暴力無(wú)論如何都會(huì )削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專(zhuān)制，傅雷在信中也有提到，不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴格，非�？贪�，甚至很專(zhuān)制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過(guò)程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無(wú)數過(guò)錯，使我時(shí)常后悔莫及，幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的`規范與指導。
我不知已經(jīng)當了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓，繼續犯同樣的錯誤，對孩子來(lái)說(shuō)是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗教訓，就知道怎么做是錯的，不要凡事都親自錯過(guò)一回，才來(lái)后悔，那時(shí)可能已經(jīng)來(lái)不及了。子女也長(cháng)大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰(shuí)能得到第二次機會(huì )，讓孩子再從小長(cháng)大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養育子女一次，不那么后悔？
東方人和西方人對待孩子的觀(guān)念不同。西方人把孩子當作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當作自己的私有財產(chǎn)。這可能是我們在孩子的養育方面更加專(zhuān)制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來(lái)的隔閡，豈能輕易彌補。正如書(shū)中展現出來(lái)的，傅聰離開(kāi)傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應。我們是不是應該從中得到一些教訓？
傅雷作為一名知識分子，是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對生活深刻的理解。因為是書(shū)信，原本就不以出版為目的，所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō)：
一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的稱(chēng)過(guò)。
事先多問(wèn)問(wèn)老師意見(jiàn)，不要匆促決定。決定后勿輕易更動(dòng)。
去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現了一些噪音，結果就出了意外，短時(shí)間里改變了原計劃，引發(fā)了一系列的后果，到現在還有后遺癥。倘使當時(shí)有這樣智慧的人作輔導，不至于會(huì )如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那么大的錯誤。
面對一個(gè)又一個(gè)的選擇，我們應該怎么做，希望能從這些家書(shū)中得到啟發(fā)吧。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得14
傅雷，我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，其長(cháng)子是世界著(zhù)名鋼琴演奏家。本書(shū)將傅雷夫婦在兒子傅聰出國深造時(shí)的家信整理成一本書(shū)。信中全面地展示了傅雷夫婦與傅聰的精神交流，再現了傅聰成長(cháng)的家教背景，展現了傅雷的家風(fēng)。既有對文化藝術(shù)探討，又有思想上的交流，還有生活瑣事的"嘮叨"，厚重不失輕重，深刻不離日常，以小見(jiàn)大。篇篇家書(shū)是對兒子的惦念，也是對傅雷其人形象的再現!
這是一位愛(ài)國的父親。文中"你的將來(lái)對中國音樂(lè )的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無(wú)形中都對整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應當戰戰兢兢，鄭重將事!隨時(shí)隨地要準備犧牲目前的感情，為了更大的感情――對藝術(shù)對祖國的感情�！备道自偃嵝褍鹤有南底鎳�，擔起為國爭光重任。在他看來(lái)，祖國的利益高于一切，展露出他充滿(mǎn)忘我奉獻精神的高遠人生境界。除此之外，每當傅雷談到藝術(shù)，尤其是中國傳統藝術(shù)，傅雷總能侃侃而談如數家珍。在他長(cháng)久的熏陶下，傅聰無(wú)論身在何方，其精神、血脈、思想，始終與祖國相連。
他是一位合格的文親�！暗且粋�(gè)有些成就的人，即使事實(shí)上不驕傲，也很容易被人認為驕傲的(一個(gè)有些名加地位的人，就是這樣難做人!)，所以在外千萬(wàn)謹慎，說(shuō)話(huà)處處保留些�！边@句勸導，是傅雷人生中的切實(shí)體驗，他吃過(guò)虧，因此不希望兒子重蹈覆轍�！拔艺f(shuō)了那么多，又是你心里都有數的話(huà)，真怕你聽(tīng)膩了，但也真怕你不肯下決心實(shí)行�！泵髦獌鹤勇�(tīng)膩了，卻仍要時(shí)時(shí)提醒，生怕他有半分松懈，這句話(huà)凝結著(zhù)父親樸素而又深沉的愛(ài)。除文化及文藝方面，就連生活上的瑣事，傅雷都十分看重。
他覺(jué)得真正的強者不是在絕對高度上俯視他人，而是心懷天下，舍己為人的人，擁有悲天憫人的情懷。"修養是整個(gè)的，全面的;不僅在于音樂(lè )，特別在于做人――不是狹義的.人，而是包括對世界、對政局的看法與態(tài)度。"“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè )家，最后才是做鋼琴家。"擁有高尚的情操和良好的修養才是做一切學(xué)問(wèn)之基礎，不僅是狹義的做人，而是愛(ài)國，愛(ài)蒼生，愛(ài)同胞等大是大非。
讀《傅雷家書(shū)》，讀的不單是家書(shū)，更是傅雷其人。家書(shū)的字里行間都能感受到傅雷超凡的人格魅力。他，既狂放又能冷靜，既率真又深刻，既高傲又不失謙卑，不卑不亢，錚錚鐵骨。他身上所顯現出的，便是中國典型文人的秉性，謙謙君子，德才兼備。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得15
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國情、民族情。
《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好地提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的`品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì )發(fā)奮學(xué)習、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。
認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
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