讀《窮人》有感

讀《窮人》有感(精選15篇)

　　認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀《窮人》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《窮人》有感1

　　一個(gè)人生活的好不好，也許靠窮與富來(lái)決定，但是有一件東西，是用金錢(qián)買(mǎi)不到的，那就是————人的品質(zhì)。

　　一個(gè)人即使再有錢(qián)，而他的品質(zhì)不好，人們也不會(huì )愛(ài)戴他；一個(gè)人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠的記住他。 在一個(gè)又黑又冷的.夜里，海上正起著(zhù)風(fēng)暴，漁夫為了一家七口人的生活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。

　　在這個(gè)夜晚， 西蒙死在稻草床上，兩個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了<<窮人>>這篇文章，我不禁想起現在的社會(huì )正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見(jiàn)，穿著(zhù)破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點(diǎn)錢(qián)，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開(kāi)，就是當做沒(méi)看見(jiàn)，沒(méi)有同情心的人想一想，只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會(huì )在寒冷的日子了受冷挨餓了。

　　有一次，我在大街上走著(zhù)，突然走來(lái)了一位乞丐，他想得到1元錢(qián)，我心想：我不給，他們會(huì )給的。我就當做沒(méi)看見(jiàn)的走了過(guò)去，走了一會(huì )，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢(qián)，我心想：小朋友都給錢(qián)，而我卻不理他，心里很不是滋味�，F在的社會(huì )不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？ 讓這世界多一點(diǎn)像漁夫，桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著(zhù)想的人吧！這樣世界才會(huì )充滿(mǎn)了愛(ài)。

讀《窮人》有感2

　　今天，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)了生活貧窮而品德高尚的窮人的生活�！陡F人》這篇文章主要講了桑娜和漁夫在鄰居西蒙死后主動(dòng)收養了她的兩個(gè)孩子的事。

　　當桑娜把孩子抱回家時(shí)，文章對其極度復雜的矛盾心理做了細致的刻畫(huà)：“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺(jué)得非這樣做不可�！鄙Ｄ茸鳛橐粋�(gè)窮困家庭的主婦，她怎能不為今后的生活擔憂(yōu)？但她毅然要收養西蒙的孩子，把他們撫養成人，從中可以看出桑娜同情窮人、關(guān)心窮人的善良品質(zhì)。在桑娜抱回孩子后，以為丈夫會(huì )揍自己，但自己的丈夫得知鄰居西蒙死后，兩個(gè)孩子沒(méi)人撫養，主動(dòng)領(lǐng)養孩子。桑娜和漁夫正是這樣樸實(shí)而善良的人：生活的窮困沒(méi)有把他們壓垮，反而使其更加堅強；內心的善良又促使他們伸出援助之手去幫助更加需要幫助的.人。貧窮的生活彰顯出了人性的光輝。

　　再與文中的桑娜和漁夫相比，我們大家是否跟他們一樣有一顆樂(lè )于助人的心呢？我們每次看見(jiàn)別人有困難時(shí)，都是抱著(zhù)“多一事不如少一事，說(shuō)不定我幫了他，他還反過(guò)來(lái)怪我呢”的心態(tài)。其實(shí)我們反過(guò)來(lái)想，將心比心，當我們有困難時(shí)，別人也這樣想，我們就沒(méi)人幫助，整個(gè)世界將會(huì )失去愛(ài)。所以，從現在開(kāi)始，讓我們像漁夫和桑娜一樣，擁有一顆寧可自己受苦，也要幫助別人的心。

　　一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候，不約而同、毫不猶豫的伸出援助之手。當桑娜拉開(kāi)帳子的那一刻，無(wú)言的感動(dòng)像潮水一樣包圍了你我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動(dòng)詮釋了什么才是真、善、美。讓我們像漁夫和桑娜一樣，用愛(ài)心去溫暖世界。因為只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！

讀《窮人》有感3

　　今天，我讀了《窮人的自尊》這篇文章，內心受到非常大的觸動(dòng)。

　　文章主要講了一位女學(xué)生的父親來(lái)看女兒，順便給老師帶了十幾個(gè)雞蛋，“我”破例收下，并招待父女倆一起吃餃子。事后“我”還回憶了10歲那年給姨爹送七個(gè)大梨卻被拒絕說(shuō)“豬都吃不完”的事，道出了收下雞蛋的原因是為給學(xué)生留下受人關(guān)愛(ài)和尊重的印象。

　　“僅僅因為貧窮，血緣和親情也淡了；僅僅因為貧窮，我們在別人的眼里就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴�！弊髡叩囊环�肺腑之言令我感觸良多。我不禁要問(wèn)：窮人就沒(méi)有自尊嗎？窮人就只能在那些所謂的`富人面前點(diǎn)頭哈腰嗎？嘲笑鄉下人的城里人，最后在努力奮斗、成功創(chuàng )業(yè)的鄉下人廠(chǎng)里當手下的事已屢見(jiàn)不鮮，又有誰(shuí)會(huì )認為這時(shí)的鄉下人比不上城里人呢？

　　其實(shí)，人與人本是平等的，都同樣從同一個(gè)起跑線(xiàn)出發(fā)，為了自己的目標而不斷奮斗。班里同學(xué)同樣如此。領(lǐng)先者不可能永遠領(lǐng)先，而落后者也不會(huì )永遠墊底，他們通過(guò)努力同樣也可以在班上立足，人總是在不斷變化的，我們應學(xué)會(huì )尊重他人。

　　相信，只要人與人之間互相尊重，這個(gè)社會(huì )將會(huì )更加和諧美好。給予他人以應有的尊嚴吧，因為人人平等！

讀《窮人》有感4

　　看《窮人的銀行家》這本書(shū)，有幾點(diǎn)體會(huì )：

　　1、 認識一個(gè)國度

　　沒(méi)有去過(guò)巴基斯坦，也并不了解巴基斯坦人的歷史文化和生活狀態(tài)。讀此書(shū)，對這個(gè)中國睦鄰還是孟加拉國時(shí)期才有些認識。

　　2、 愛(ài)、信念和夢(mèng)想

　　我一直認為，愛(ài)、信念和夢(mèng)想是人生最彌足珍貴的東西。也是成就一位非凡人物的必備條件。格萊珉銀行能夠在孟加拉國建立并在全球得到推廣，正是因為尤努斯教授對祖國深深的愛(ài)，懷著(zhù)改善窮人命運的夢(mèng)想，在堅定信念支撐下不斷行動(dòng)，最終實(shí)現了夢(mèng)想。

　　對于朋友們來(lái)說(shuō)，未必有遠大的夢(mèng)想，即便一個(gè)小小的夢(mèng)想，只要你熱愛(ài)，也都能促使你去努力實(shí)現它。熱愛(ài)是一個(gè)人做好一件事的非常重要的前提。因為熱愛(ài)，你才會(huì )為此而付出，勞苦奔波爾不覺(jué)得疲憊。作者作為一個(gè)富人和教授，因為熱愛(ài)自己貧窮的國家，從而關(guān)注并幫助改變窮人的生活狀態(tài)。他看到了窮人的誠信，并以此成立了格萊珉銀行。

　　我們常�？吹揭恍┪恼聦Υ髮W(xué)畢業(yè)生說(shuō)，你要學(xué)會(huì )熱愛(ài)自己的工作，我們從這本書(shū)中應該也能體會(huì )到一二。因熱愛(ài)而關(guān)注，因持續關(guān)注你會(huì )發(fā)現很多旁人看不到的東西。愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)一件事，投入并熱忱地去投入，你會(huì )得到應有的回報。

　　夢(mèng)想是目標，愛(ài)能讓你看得到它，信念使你越來(lái)越接近它。

　　書(shū)中開(kāi)頭有句話(huà)很有感觸：“當你將世界放在掌心僅以鳥(niǎo)瞰的角度去審視它時(shí)，你很容易變得傲慢自大——雖然你意識不到，一旦拉開(kāi)距離，事物就變得模糊不清了”。

　　3、 成功的'制度和模式

　　格萊珉銀行成功的原因在于，尤努斯教授抓住了窮人貧窮的根源和這個(gè)群體的基本特點(diǎn)，窮人的誠信，并以此建設了相應的規避風(fēng)險的制度和。

讀《窮人》有感5

　　讀了文章《窮人》讓我非常感動(dòng)，這篇文章告訴我們一個(gè)道理：善有善報，我們一定要做一個(gè)善良的人，這樣世界就會(huì )對你一笑。

　　《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個(gè)孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動(dòng)提出收養兩個(gè)孤兒，夫妻倆不謀而合。

　　桑娜和漁夫寧愿自己吃苦也要幫助別人。而且他（她）們還有勤勞、樸實(shí)、善良、富有同情心的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習。文中說(shuō)桑娜有一顆善良的心，如果她沒(méi)有那顆善良的心，她就不會(huì )去看望西蒙，不會(huì )知道西蒙已經(jīng)病故，那么兩個(gè)孤兒會(huì )被餓死。文中還說(shuō)了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的.餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困，這更能襯托出她的善良是多么可貴。

　　想想我們自己，我們在家里幫助爸爸媽媽做家務(wù)，那爸爸媽媽就會(huì )更疼你，愛(ài)你；我們在學(xué)校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會(huì )喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動(dòng)重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會(huì )受到老奶奶的贊揚；在街上如果你前面的人錢(qián)包掉了，你撿起來(lái)并還給那個(gè)錢(qián)包的主人，我相信那個(gè)掉錢(qián)包的人一定會(huì )對你說(shuō)一聲“謝謝”……

　　我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫學(xué)習，做個(gè)善良的人，我想世界真的會(huì )對你一笑。

讀《窮人》有感6

　　今天，我讀了一篇文章，名字叫做--《窮人》，是俄國著(zhù)名作家列夫?托爾斯泰的作品。讀完這篇文章后，我感慨萬(wàn)千。

　　這篇文章的主人公是漁夫、桑娜和西蒙，主要內容是：在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打魚(yú)的丈夫回來(lái)的時(shí)候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現西蒙死了，兩個(gè)年幼的孩子成了孤兒，桑娜把他們抱回家，與丈夫收養了這兩個(gè)孩子。

　　文中的一段話(huà)令我印象十分深刻：她忐忑不安地想：“他會(huì )說(shuō)什么呢？這是鬧著(zhù)玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦？……不，還沒(méi)來(lái)！……為什么把他們抱過(guò)來(lái)��？……他會(huì )揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”從這段對桑娜的心理活動(dòng)的描寫(xiě)中，我們能充分感受到生活給桑娜帶來(lái)的壓力，感受到桑娜熱愛(ài)丈夫，同情孤兒，寧可自己吃苦也要幫助別人的美好心靈。

　　我還從文中“海上正起著(zhù)風(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適�！边@句話(huà)體會(huì )到了屋外的天氣很惡劣，漁夫是個(gè)勤勞的人，在這么惡劣的環(huán)境里也堅持出海打魚(yú)；而桑娜，在文中體現的不僅僅是勤勞，還有一顆善良的`心。她不但勤勞地把家里打掃得干干凈凈，而且，發(fā)現女鄰居西蒙死后，毫不猶豫地收養了兩個(gè)孩子，要知道，這樣做雖然是非常正確的舉動(dòng)，但是桑娜家并不富裕，五個(gè)孩子包括丈夫，一共七口人，生活已經(jīng)非常貧困了，更何況再收養兩個(gè)孩子，那樣生活會(huì )變得更加艱難。她也曾有過(guò)激烈的思想斗爭，怕丈夫不同意，會(huì )罵她，可是，她有著(zhù)寧愿自己吃苦，也要幫助他人的高尚品質(zhì)，所以她還是決定收養他們。

　　桑娜的舉動(dòng)讓我很感動(dòng)，讓我想起了一件事。有一次，我和媽媽一起上街，遇見(jiàn)了一群流浪者在街頭很賣(mài)力地唱歌，人們都很可憐他們，紛紛給他捐錢(qián)，我也把零花錢(qián)給了其中一人，他們不斷地道謝。當我從商場(chǎng)出來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)了令我感動(dòng)而又震憾的一幕：那些窮苦的人們居然把得到的那些寶貴的錢(qián)，又捐給了一位殘疾小孩。這件事一直在我腦海中，我在文中又看到了這種精神。

　　讀完《窮人》這篇文章，我了解到了文中桑娜那種善良的可貴，讓我明白，在一個(gè)人需要幫助的時(shí)候，我們應該伸出援助的手，盡力幫助他人，這是無(wú)比快樂(lè )的事情。讓我們像桑娜和漁夫一樣用愛(ài)心去溫暖世界，因為只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好！

讀《窮人》有感7

　　盧周來(lái)不是著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟學(xué)家。

　　經(jīng)濟學(xué)家是一個(gè)尷尬的稱(chēng)謂，特別是在中國。經(jīng)濟學(xué)家行使自由言論的權利時(shí)，總是受制于利益。反過(guò)來(lái)，每個(gè)人，每個(gè)階層也都要為其言論在這個(gè)社會(huì )中的影響付出代價(jià)，而且這個(gè)代價(jià)是成比例的。

　　盧老師的特點(diǎn)就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執著(zhù)的是來(lái)自他對弱勢群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟學(xué)》，故此抒懷。

　　《窮人經(jīng)濟學(xué)》這本書(shū)收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長(cháng)期的書(shū)信，時(shí)評與隨筆，行文靈動(dòng)活躍，觀(guān)點(diǎn)新鮮卻樸實(shí)，完全沒(méi)有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內容上也沒(méi)有特定的脈絡(luò )架構，但可以捕捉到的兩條線(xiàn)路是：一，以經(jīng)濟學(xué)視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經(jīng)濟研究與價(jià)值判斷的關(guān)系論述。

　　同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來(lái)的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來(lái)給“窮人”說(shuō)話(huà)爭取權利。

　　窮人為什么窮？

　　新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農民就充分說(shuō)明，更別提中國九億農民。

　　弗蘭克·奈特則以更現實(shí)的“出身，運氣，努力”學(xué)說(shuō)闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點(diǎn)極具說(shuō)服力。而“環(huán)境說(shuō)”則是為了掩蓋“剝削說(shuō)”而匆忙登場(chǎng)的，以致站不住腳。這一點(diǎn)在中國表現得相當明顯：一是改革開(kāi)放需要一部分人犧牲；二是入世以來(lái)帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。

　　“其實(shí)貧困并不是一定意味著(zhù)個(gè)人財產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會(huì )地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困�！�

　　我們不能說(shuō)馬歇爾·薩休斯在聳人聽(tīng)聞，應該放下過(guò)去經(jīng)驗的影響，理性后再講立常

　　文明是進(jìn)步還是退步我們先不考究，但隨著(zhù)文明的發(fā)展，“不平等的社會(huì )結構”使得社會(huì )進(jìn)步的每一點(diǎn)成果都被“掌握實(shí)際權利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐�利益而促進(jìn)改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時(shí)，貪污的腐敗的盛行，“政府越來(lái)越多地落入富人和權勢人物掌握之中”，使得原來(lái)不平等的社會(huì )結構更加剛性化，貧富越來(lái)越懸殊。

　　連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進(jìn)人類(lèi)歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒(méi)理由一直抹黑它，反倒應該了解它利用它�？墒怯匈Y本存在必然會(huì )誕生私有財產(chǎn)，從而帶來(lái)他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說(shuō)的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過(guò)頭來(lái)看之前提及的“出身，運氣，努力”學(xué)說(shuō)（其實(shí)后來(lái)奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問(wèn)就轉變成我們如何將“出身”的作用減到最小同時(shí)提供更多公平的機會(huì )使努力發(fā)揮最大的作用？無(wú)疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。

　　羅素說(shuō)：既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應該懷疑經(jīng)濟上的私有財產(chǎn)繼承權并為取消這一制度而努力。

　　試想一下，富人的財產(chǎn)無(wú)法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會(huì )協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線(xiàn)競爭，如此循環(huán)，卻沒(méi)有出現“君子國效應”，的確美好。但它因為處于精確，完全靜止的天地而顯得不現實(shí)。因此，我們應該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點(diǎn)以及高的累進(jìn)所得稅率。而政府則將財政預算的重心放在社會(huì )福利：社保，醫療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學(xué)校的批評不無(wú)道理，但在我國，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼的人在睜眼說(shuō)瞎話(huà)。

　　現在讓我們把思維轉到對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。

　　接觸經(jīng)濟學(xué)有一年的時(shí)間（大部分時(shí)間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當·斯密的《國富論》問(wèn)世了才奠定經(jīng)濟學(xué)的基礎，使其獨立為一門(mén)學(xué)科？要知道，商品遠在哲學(xué)，數學(xué)等之前就隨人類(lèi)起源而出現！在這本書(shū)中我知道，這在經(jīng)濟思想史上稱(chēng)為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經(jīng)濟學(xué)家。時(shí)至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過(guò)五位經(jīng)濟學(xué)家。這一點(diǎn)是否值得我們去深思呢？也許這個(gè)時(shí)候有人會(huì )慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來(lái)做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛?lái)發(fā)現細節，從自己做起呢？

　　首先要提到近年來(lái)爭論不休的“經(jīng)濟學(xué)家需不需要道德”？提兩個(gè)問(wèn)題是這個(gè)論點(diǎn)形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說(shuō)話(huà)的經(jīng)濟學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無(wú)辜的，而且他們應該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀(guān)點(diǎn)恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領(lǐng)域有一套職業(yè)規則，以純粹的經(jīng)濟學(xué)觀(guān)完成價(jià)值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應滲入生活道德。而后者應該受到法律和道德的譴責。如中國的某些著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家被“資本”和“權力”階層收買(mǎi)后顛倒是非，為這些利益集團服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價(jià)與國際接軌”。如“把土地全賣(mài)給我，我讓你們發(fā)財”。豈知厚顏無(wú)恥？

　　也許學(xué)過(guò)經(jīng)濟學(xué)的會(huì )說(shuō)：人類(lèi)行為的規律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎上，而是建立在自利原則的基礎上。沒(méi)錯，“理性經(jīng)濟人”都是自私的。

　　由此，經(jīng)濟學(xué)與道德不可調和的`對立便呈現開(kāi)來(lái)。我們將其簡(jiǎn)化地提問(wèn)，即經(jīng)濟學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時(shí)按量交論文開(kāi)講座拿工資；他們是經(jīng)濟命脈的主導者，一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就會(huì )引發(fā)社會(huì )劇烈反應。像這樣一個(gè)神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監管的，而且一旦出錯便追究責任。所以這些神圣的工作者們講話(huà)的時(shí)候要先摸摸良心，而且寧可少說(shuō)一千，不可錯說(shuō)一句。

　　其次，經(jīng)濟學(xué)家都是很有智慧的。因為他們可以用經(jīng)濟學(xué)眼光來(lái)分析生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結果。以上說(shuō)辭其實(shí)是一個(gè)有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來(lái)，“愛(ài)”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實(shí)很有儒學(xué)修養。但我們從長(cháng)遠來(lái)看，孩子長(cháng)大成人，獨當一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿(mǎn)足感。在外人看來(lái)會(huì )為他們不值，但在父母的內心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長(cháng)大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長(cháng)大那一刻帶來(lái)了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權衡”過(guò)成本——收益，并認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來(lái)祖國的統一或者社會(huì )的安穩，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過(guò)程”這一明顯的“悖論”，無(wú)非想表達，有些人很容易滿(mǎn)足。

　　最后我們帶著(zhù)經(jīng)濟學(xué)回歸原點(diǎn)。

　　從亞當·斯密《國富論》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)濟學(xué)作為一門(mén)學(xué)科不過(guò)二百多年的時(shí)間。而在此之前的6000多年人類(lèi)文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因為市場(chǎng)制度發(fā)展，才帶上這一門(mén)獨立的學(xué)科，不久又分裂出多個(gè)子學(xué)科朝著(zhù)不同的方向前進(jìn)。但我們相信，他們都有著(zhù)同一個(gè)愿景，即朝著(zhù)一種力圖精確化實(shí)證化的方向發(fā)展。當我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類(lèi)的生存之謎而存在。

　　《窮人經(jīng)濟學(xué)》，盧周來(lái)，上海文藝出版社。

讀《窮人》有感8

　　前些天，我們學(xué)習了一篇令我很感動(dòng)的課文，名字叫《窮人》。

　　這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個(gè)孩子，日子已經(jīng)過(guò)得很緊了，當她看到鄰居西蒙死了，而身旁還有兩個(gè)熟睡的孩子時(shí)，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過(guò)丈夫的同意，他們打算把這兩個(gè)孩子撫養成人。漁夫一家盡管是那么的窮苦，他們夫婦還是去幫助別人。這種樂(lè )于助人的精神非常值得我們學(xué)習。

　　在生活中，我們經(jīng)常嘲笑別人。當看到班上同學(xué)不小心摔倒之后，不是去扶起或喊人來(lái)扶他，而是幸災樂(lè )禍地在一旁大笑起來(lái)。我們和漁夫夫婦比起來(lái)就顯得太渺小太渺小了。我覺(jué)得文中桑娜夫婦并不窮，因為他們都懷有一顆善良的心。不像有些人家里有用不完的`錢(qián)，買(mǎi)各種各樣沒(méi)用的東西，難道他們都沒(méi)有想過(guò)，他們每天浪費的錢(qián)，如果施舍給窮人，他們會(huì )成為多少人的恩人呀。

　　我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識、文化，希望所有的人都充滿(mǎn)愛(ài)心，去幫助他們，讓世界更美好！

讀《窮人》有感9

　　這個(gè)世界上有窮人，也有富人，窮的人可能衣、食、住、行相對比較差，窮人指生活貧困、拮據、條件艱苦的人群。富人，通常指有錢(qián)人，即物質(zhì)條件富足的人。其實(shí)窮人與富人是相對的，但是有時(shí)候，窮人表現出來(lái)的富有精神，卻是一般富人不能比的。今天，我讀了《窮人》這一篇課文，被深深地感動(dòng)了。

　　《窮人》是俄國著(zhù)名作家列夫。托爾斯泰的作品。作者列夫。托爾斯泰，19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要的地位。

　　《窮人》一文寫(xiě)的是俄國勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統治之下，生活極度貧困和悲慘，有一對漁夫夫婦在生活極度艱難的情況下，還收養了鄰居兩個(gè)孤兒的故事。文中沒(méi)有一句直接贊美的話(huà)，然而窮人的高尚品質(zhì)卻被表現得感人肺腑。在現實(shí)生活中，即使是生活在現在的二十一世紀的和平年代這種富足生活的情況下，收養孤兒仍然是一件感人的人，仍然值得表?yè)P。更何況是在當時(shí)那個(gè)年代，“又黑又冷的深夜，波濤轟鳴，狂風(fēng)怒吼，海上正起著(zhù)風(fēng)暴，桑娜的丈夫為了一家七口人的生活，竟然冒著(zhù)危險出海打魚(yú)，清早出去，深夜未歸；桑娜自己也從早到晚地干活，還只能勉強填飽肚子。孩子們沒(méi)有鞋穿，不論冬夏都光著(zhù)腳跑來(lái)跑去；吃的是黑面包，菜只有魚(yú)”，這足以看出桑娜一家的生活是多么貧窮、多么艱難��！但是當桑娜看到鄰居西蒙悲慘地死去，想到兩個(gè)孤兒從此孤苦伶仃，她義無(wú)反顧，就把兩個(gè)孩子抱回了家。收養兩個(gè)孤兒，無(wú)異于在原來(lái)極為沉重的生活壓力上，再增加一個(gè)包袱，但是桑娜還是這么做了，這足以看出桑娜的善良。漁夫回到家后，桑娜原本擔心丈夫會(huì )不同意收養兩個(gè)孤兒，但是丈夫一聽(tīng)到鄰居西蒙死了，他的第一反應就是領(lǐng)養這兩個(gè)孤苦伶仃的孤兒。原來(lái)漁夫跟妻子一樣，他們都有一顆善良的心。讀到這里，我被深深地震撼了，他們夫婦寧可自己受苦受累也要幫助別人，他們這種善良的心靈深深地感染了我，我想世界上最感人的莫過(guò)此，他們雖然貧窮，但是精神卻比一般人都要富足，他們有一顆善良的.心，人們常常說(shuō)的“真善美”莫過(guò)此。

　　現在，我們生活在二十一世紀的和平年代，對比于《窮人》一文中的生活環(huán)境，我們是多么的幸福��！在現在這個(gè)和平年代，我想只要我們腳踏實(shí)地、努力奮斗，那是不是會(huì )有吃不飽、喝不足的事情發(fā)生的。但是，漁夫夫婦他們心地善良、情操高尚這些優(yōu)秀品質(zhì)卻是值得我們學(xué)習和發(fā)揚的！法國作家雨果說(shuō)得好：“人世間最寶貴的是什么？是善良！”是啊，善良是多么的可貴��！無(wú)論何時(shí)何刻，我們都要有一顆善良的心！

讀《窮人》有感10

　　托爾斯泰是文壇巨匠，他一生曾寫(xiě)過(guò)不少不朽的名著(zhù)，今天，我懷著(zhù)崇敬的心情，在寒假中又重新讀了他的這篇小說(shuō)《窮人》，當學(xué)到故事結尾，“桑娜拉開(kāi)紗帳”那一刻，我怦然心動(dòng)。

　　《窮人》寫(xiě)的是兩個(gè)貧苦家庭間發(fā)生的一件感人的事，主人公桑那一家家境貧寒，她和丈夫靠捕魚(yú)維持包括四個(gè)孩子在內的艱苦生活。然而在這種情況下，當她突然發(fā)現女鄰居因窮困過(guò)度而死，只留下兩個(gè)孤兒時(shí)，經(jīng)過(guò)一番思考，她將那兩個(gè)孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而和，決定共同撫養這兩個(gè)孩子。

　　整個(gè)故事，沒(méi)有華麗的詞藻描述，也沒(méi)有半句歌頌式的豪邁語(yǔ)句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，顯示出的人時(shí)間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，卻無(wú)處不撞擊讀者的心靈，扣動(dòng)著(zhù)讀者的'心弦，使之深受感染。

　　人們都說(shuō)，人類(lèi)最美好的情感就是愛(ài)的情感，愛(ài)使人類(lèi)活的更充實(shí)，愛(ài)使人類(lèi)活得更美好，然而，一直以來(lái)，愛(ài)總是人們追求的，它似乎很難輕易得到。古往今來(lái)，歌曲中，詩(shī)歌等文學(xué)作品里，到處都能聽(tīng)到人們對愛(ài)的呼喚，愛(ài)似乎成了人類(lèi)生活中的奢侈品，成了可遇不可求的神秘物。讀了《窮人》這篇文章，我才深深感到愛(ài)其實(shí)一直貯存在每個(gè)人心中，只要你愿意給予，你就會(huì )成為一名擁有的富翁，它甚至是一筆永遠不會(huì )竭盡的財富，只要你愿意付出，它就會(huì )源源不斷地給予。桑娜，就是一個(gè)心胸充滿(mǎn)愛(ài)的人，她的愛(ài)是那么平凡——她愛(ài)自己的家，自己的丈夫，可愛(ài)的孩子；同時(shí)，她的愛(ài)又是那么不凡——她的愛(ài)要給予另外兩個(gè)與她沒(méi)有任何血緣關(guān)系的孩子。盡管在付出愛(ài)的同時(shí)，她還要付出別的代價(jià)——今后的生活將更加貧困，但是，愛(ài)，是桑娜的本能，雖然她有思想斗爭，但因為愛(ài)已溶進(jìn)她的生命，最純樸的愛(ài)的情感給了她無(wú)窮的勇氣。小說(shuō)中，不止桑娜一人，故事中中的每個(gè)人物身上都能折射出愛(ài)的光芒。我們的生活中，難道沒(méi)有這樣的一些愛(ài)的使者嗎？高建成以他的生命譜寫(xiě)了他愛(ài)人民、愛(ài)同志的崇高愛(ài)的樂(lè )章；故曼麗把她的愛(ài)心播散給了綠蔭兒童村每位孤殘兒童；包括那些送盲人過(guò)馬路的紅領(lǐng)巾，熱心幫助同學(xué)的少先對員，他們都是愛(ài)的使者，“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將美好的明天�！�

　　同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都出去挖掘內心深處貯存的愛(ài)的情感，你會(huì )發(fā)現，其實(shí)你的心靈也會(huì )和桑娜一樣美好。我拿起書(shū)再次品德，直至結尾，那一刻，我又一次怦然心動(dòng)。

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讀《窮人》有感11

　　第9課《窮人》的學(xué)習，更加深了我這個(gè)看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風(fēng)怒號的夜晚還在海打魚(yú)，盡管這樣，一家人還只能勉強填飽肚子；而無(wú)依無(wú)靠的西蒙更慘，死了無(wú)人知曉，旁邊還睡著(zhù)兩個(gè)不知事的孩子�？删褪窃谶@樣的窮人身上，卻有著(zhù)一顆富有愛(ài)，富有同情，樂(lè )于助人的心��！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。

　　其中，我最感動(dòng)的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過(guò)去的！快去！別等他們醒來(lái)�！睗O夫雖然意識到，多撫養兩個(gè)孩子，會(huì )給他們增加負擔，但從他話(huà)中的`一個(gè)“熬”字，我就可以強烈地體會(huì )到他為了撫養鄰居的小孩，準備過(guò)更艱苦的日子，準備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。

　　雖然，這一對夫婦物質(zhì)上很窮，但是他們精神上絕對是大富翁。他們擁有愛(ài)，這種人類(lèi)心最本質(zhì)，最純樸的情感，他們用愛(ài)，感染著(zhù)，幫助著(zhù)，身邊的每一個(gè)人，盡他們最大的努力。

　　人都離不開(kāi)愛(ài)，人人都需要愛(ài)。愛(ài)不是偶爾一次的付出，而是天長(cháng)地久、日日夜夜、時(shí)時(shí)刻刻為他人著(zhù)想的結晶。愛(ài)是一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路；愛(ài)是一雙溫暖的手，在我們無(wú)助時(shí)，給予我們幫助和鼓勵；愛(ài)更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會(huì )擁有，只有關(guān)愛(ài)別人，別人才會(huì )關(guān)愛(ài)你。這讓我想起了２００５年春節聯(lián)歡晚會(huì )上的一個(gè)節目，千手觀(guān)音——愛(ài)，是我們共同的語(yǔ)言。是愛(ài)，把每個(gè)人的心連在了一起；是愛(ài)，是社會(huì )變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會(huì )伸出千萬(wàn)只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉化為一千只手，去幫助別人，把愛(ài)的種子灑滿(mǎn)人間，讓人間處處飄滿(mǎn)愛(ài)的芬芳。

　　這時(shí)，我的耳邊響起了一首歌：輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦干/這顆心永遠屬于你/告訴我不再孤單……

讀《窮人》有感12

　　我讀了《窮人》這篇文章后受益匪淺，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。

　　桑娜和漁夫擁有5個(gè)孩子，生活還是僅僅過(guò)得去，十分辛苦；漁夫天還沒(méi)亮，就早已起了床，出門(mén)去打魚(yú)；桑娜，每一天都在家里照顧孩子，做家務(wù)，靠漁夫一個(gè)人打魚(yú)來(lái)維持全家的生活，賺來(lái)的錢(qián)還不夠一家人的生活費用，更不用說(shuō)吃穿和用的，沒(méi)錢(qián)，孩子讀不了書(shū)。

　　后來(lái)，在一個(gè)夜晚，桑娜的鄰居西蒙離開(kāi)了這個(gè)世界，死了，丟下了兩個(gè)還不會(huì )說(shuō)，不會(huì )走的小孩，遺憾地走了。富有同情心的.桑娜看見(jiàn)了這兩個(gè)可憐的孩子，冒著(zhù)被丈夫打罵的危險，自作主張地把兩個(gè)沒(méi)父沒(méi)母的孩子抱了回家，并決定把孩子倆撫養成人，照顧好他們。桑娜也沒(méi)想到漁夫竟然會(huì )答應，但他們深知生活將會(huì )愈來(lái)愈困難，但漁夫堅持說(shuō)孩子是要養，我們辛苦點(diǎn)就可以養活7個(gè)孩子。漁夫會(huì )一個(gè)人扛過(guò)去的，難熬的日子也過(guò)了，辛苦點(diǎn)沒(méi)什么的。

　　這個(gè)故事讓我明白，漁夫一家是善良的，他們不怕苦，不怕累，樂(lè )于幫助有困難的人們，盡己所能地去幫助他們，共度難關(guān)，品嘗到幫助別人的喜悅，不像一些有錢(qián)人，冬天時(shí)在家里喝紅酒，開(kāi)壁爐，跳社交舞，開(kāi)心地過(guò)著(zhù)日子，根本體會(huì )不了窮人忍饑挨餓的滋味，還時(shí)常去欺壓，剝削我們的貧苦大眾。我們應該向漁夫與桑娜學(xué)習，共同擁有一顆善良之心，去幫助困難的人們，共同渡過(guò)難關(guān)，那么世界將會(huì )更美好。因為我始終堅信好人終有好報，讓我們共同努力，使世界變得更美好。

讀《窮人》有感13

　　當桑娜知道了鄰居西蒙死了后，并沒(méi)有因為家里經(jīng)濟不好而丟下鄰居的孩子，而是細心地將他們抱回家。桑拿雖然心里任然忐忑不安的擔心丈夫會(huì )打她，但后來(lái)仍然決定要把這兩個(gè)孤兒留下來(lái)，哪怕這樣做會(huì )讓她挨頓打。當我讀到這兒時(shí)，我仿佛看見(jiàn)了桑娜那下定決心的面孔，是那么的堅決，那么的堅定。

　　漁夫回來(lái)了，當得知鄰居西蒙死后，也決定要抱回兩個(gè)孤兒。盡管這樣做了，他的壓力會(huì )更大，肩上的擔子會(huì )更重，責任又多了兩份，他們家也會(huì )因此更窮，但他仍然這樣做了。

　　的確，他們家是窮，但他們家“人窮志不窮”，他們擁有這世間最寶貴的'財富，他們的靈魂是富裕的。

　　又窮必有富，但有些人雖富，卻“窮”的可憐。

　　記得有一天，一位貴婦人，身著(zhù)華麗的服裝，牽著(zhù)一條名貴的寵物狗就出來(lái)了。原來(lái)這位貴婦人要去參加盛會(huì )，可必須穿過(guò)一條擁擠的街道。擠呀，擠呀，一位農民工不小心踢了一下那條寵物狗一腳。貴婦人立馬就生氣了，大吼大叫，并要求那位農民工給他的狗下跪，道歉。一個(gè)人怎么可以給狗下跪？人可是有尊嚴的，若人給狗下了跪，豈不成了狗是至高無(wú)上的國王，而人則是得不能再的奴隸。那你，這個(gè)貴婦人，不是連狗都不如嗎？你的尊嚴已經(jīng)被金錢(qián)奪走了，已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤。你話(huà)里的外表下面有一顆骯臟丑陋的心靈。

　　衡量一個(gè)人是一貧如洗還是腰纏萬(wàn)貫，并不在于他金錢(qián)的多少，而是在于它靈魂的美與丑。

讀《窮人》有感14

　　《格林童話(huà)》中有一個(gè)故事叫《窮人和富人》，講得是上帝到人間來(lái)喝酒，由于天太晚了他想到人家里去住宿。他先去敲富人家的門(mén)，富人上下打量他一眼，看見(jiàn)他衣著(zhù)平凡，心想他肯定不是有錢(qián)人，就對他說(shuō)：如果每個(gè)上門(mén)的'人我都接待，那我不要變成乞丐睡到大街上去。上帝然后來(lái)到窮人家，窮人很歡迎他，熱情地接待了他。上帝為了報答他，給了他3個(gè)愿望，讓他過(guò)上了好的生活。而富人呢？由于他一直懇求上帝，上帝最后同意也給他3個(gè)愿望，但由于他太貪心，反而將愿望變成了懲罰，最后變得一無(wú)所有。

　　這個(gè)故事告訴我們，窮人雖窮，但心地善良，樂(lè )于助人，感動(dòng)了上帝，因而獲得了幸福；而富人卻十分自私，不愿意幫助別人，因而上帝讓他變得一無(wú)所有。

讀《窮人》有感15

　　窮人這個(gè)題目看起來(lái)感到有點(diǎn)殘忍似的，原來(lái)這是講述一個(gè)非�？蓱z的事情，這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個(gè)孩子，日子過(guò)得緊巴巴的，當她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個(gè)熟睡的.孩子時(shí)，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過(guò)丈夫的同意，他們打算把這兩個(gè)孩子撫養成人。

　　課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話(huà)："那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！"桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個(gè)孩子餓死，充分地表現了她善良的心靈。漁夫說(shuō)的一句話(huà)也使我感動(dòng)："得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！"這幾句話(huà)是那么堅定，也表現了漁夫助人為樂(lè )的品質(zhì)。雖然這些話(huà)都很樸素，但能體現他們的善良和偉大。

　　漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢？有些人有很多錢(qián)卻不為那些有困難的人著(zhù)想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動(dòng)著(zhù)我。

　　我們的生活富裕了，但還是有許多失學(xué)兒童上不了學(xué)，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識、文化，希望所有的人都充滿(mǎn)愛(ài)心，去幫助他們，讓世界更美好！

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