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高中歷史教案集錦15篇
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的高中歷史教案，歡迎閱讀與收藏。
高中歷史教案1
一、教材地位：
新編教材《中國近代現代史》（上冊）第二章“中國資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會(huì )的形成”，共有8節，反映了19世紀60年代至20世紀初中國社會(huì )的歷史進(jìn)程，這個(gè)階段，是中國近代社會(huì )急劇變化的時(shí)期。教材主要涉及中國社會(huì )的政治格局、經(jīng)濟結構、階級關(guān)系的新變化；中國人民的抗爭；列強對中國侵略的加劇等方面內容。頭緒多，內容豐富。
《洋務(wù)運動(dòng)》是本章的第二節。洋務(wù)運動(dòng)在內憂(yōu)外患的背景下產(chǎn)生，進(jìn)行了學(xué)習西方先進(jìn)技術(shù)的實(shí)踐，是中國近代化的開(kāi)端，對中國社會(huì )的軍事、經(jīng)濟、教育等方面產(chǎn)生了深遠影響。學(xué)習本節教材，有助于理解以后教材中涉及的中國近代新的生產(chǎn)方式的.產(chǎn)生，以及早期維新思想的出現、抵御外來(lái)侵略等內容。
二、教學(xué)目標：
1、知識目標：
通過(guò)學(xué)習，要求學(xué)生掌握和理解洋務(wù)派、頑固派、洋務(wù)運動(dòng)的時(shí)間、主要代表、口號、主要內容，洋務(wù)運動(dòng)破產(chǎn)的原因等基本內容。
2、德育目標：
通過(guò)對洋務(wù)運動(dòng)發(fā)展過(guò)程的了解，認識順應世界潮流的必要性；通過(guò)理解洋務(wù)運動(dòng)是中國近代化的開(kāi)端，培養學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng )新意識。
3、能力目標：
通過(guò)對洋務(wù)運動(dòng)產(chǎn)生的背景的歸納，培養學(xué)生概括和分析能力；通過(guò)對洋務(wù)派和頑固派的對比，培養學(xué)生比較事物異同的能力；通過(guò)對洋務(wù)運動(dòng)的評價(jià)，培養學(xué)生運用辨證唯物主義、歷史唯物主義原理評價(jià)歷史問(wèn)題的能力。
三、教材分析：
重點(diǎn)：洋務(wù)運動(dòng)的興起和發(fā)展，主要內容和失敗原因。
難點(diǎn)：全面、正確地評價(jià)洋務(wù)運動(dòng)。
四、教具：學(xué)生學(xué)習提綱，自制課件。
五、教學(xué)方法：
主要采取“導讀—共析—鞏固”的互動(dòng)式教學(xué)方式。教師以設疑、析疑為主；學(xué)生以閱讀教材、思考問(wèn)題和分析問(wèn)題為主。在生生合作、師生合作的多邊活動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習自主性和積極性。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、問(wèn)題導讀：教師依據教材，設計了幾個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀教材和初步理解教材。①洋務(wù)運動(dòng)的主要目的是什么？洋務(wù)派與頑固派的主張有什么不同？②歸納洋務(wù)運動(dòng)的主要內容。③洋務(wù)運動(dòng)為什么會(huì )破產(chǎn)？如何評價(jià)洋務(wù)運動(dòng)？
2、異同比較：
�、僭陂喿x的基礎上，讓學(xué)生歸納洋務(wù)運動(dòng)的背景：
a、內憂(yōu)外患，為維護清朝封建統治；
b、外國技術(shù)逐漸傳入；
c、慈禧太后采取支持的策略；
d、總理衙門(mén)的推動(dòng)。
�、趲熒餐治鲅髣�(wù)派和頑固派的相同之處和不同之處：
a、不同點(diǎn)：對西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度不一樣；
d、相同點(diǎn)：都是為了維護清朝的封建統治。
�。�3）補充說(shuō)明洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。
3、學(xué)生歸納：檢查學(xué)生在閱讀過(guò)程中的筆記，對洋務(wù)運動(dòng)的“分期、口號和主要內容”是否完整歸納出來(lái)，并請學(xué)生簡(jiǎn)要回答：
�。�1）兩個(gè)階段：60年代至70年代“自強”；70至90年代“求富”。
�。�2）主要包括創(chuàng )辦軍事工業(yè)、創(chuàng )辦民用工業(yè)、籌劃海防、舉辦新式教育等四個(gè)方面。然后教師扼要地點(diǎn)明軍事工業(yè)的性質(zhì)是封建性的，而民用工業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)。
4、深入分析：依據教材內容的提示，要求學(xué)生結合已知知識，對洋務(wù)運動(dòng)破產(chǎn)的四個(gè)原因展開(kāi)分析，重點(diǎn)理解“不徹底變革封建制度就讓國家富強起來(lái)，這是洋務(wù)運動(dòng)失敗的根本原因”，進(jìn)一步認識西方資本主義侵略勢力和中國封建頑固勢力的阻撓和破壞，是推進(jìn)中國近代化進(jìn)程的障礙。
5、客觀(guān)評價(jià)：洋務(wù)運動(dòng)最終是破產(chǎn)了，但它對中國近代社會(huì )所產(chǎn)生的影響是多方面的。引導學(xué)生客觀(guān)地、辯征地對洋務(wù)運動(dòng)加以評價(jià)，這是十分必要的。教師重在提示：要從積極作用和消極作用兩方面去分析；切入點(diǎn)是洋務(wù)運動(dòng)的目的、實(shí)踐及其影響。
六、板書(shū)設計：（略）
七、練習鞏固：
i、小結：目的——主要內容——結果。
ii、布置作業(yè)：P39問(wèn)。
答題第二題、P40閱讀與思考。
高中歷史教案2
一、教學(xué)目標
1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統一是中國古代歷史發(fā)展的趨勢。
2.通過(guò)多渠道收集與江南開(kāi)發(fā)相關(guān)的文獻圖片等史料，小組討論總結江南經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的表現，形成論從史出，史論結合的歷史意識，提高史料歸納總結能力。
3.通過(guò)本課學(xué)習，感受中國古代區域開(kāi)發(fā)的新成就，認識不同地區之間的交流對于經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，樹(shù)立積極為家鄉經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的意識，認同中國特色社會(huì )主義現代化建設的理論。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
江南開(kāi)發(fā)的表現。
【難點(diǎn)】
江南開(kāi)發(fā)的原因。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：導入新課
教師朗誦“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，并提出問(wèn)題：這首詩(shī)的作者是誰(shuí)?他生活在什么朝代?
學(xué)生回答：東晉詩(shī)人陶淵明。
教師追問(wèn)：詩(shī)人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現在什么地區?順勢導入新課。
環(huán)節二：新課講授
(一)東晉
教師引導學(xué)生回顧西晉滅亡后，中國陷入到分裂時(shí)期等相關(guān)內容。提問(wèn)：當時(shí)在南方建立了什么政權?
學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱(chēng)東晉。
教師在多媒體播放紀錄片《嚴重低估的王朝——東晉》，提問(wèn)：視頻中反映了東晉怎樣的`特殊現象?
學(xué)生分析回答：在三國、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開(kāi)始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權，形成一個(gè)特殊的社會(huì )階層，稱(chēng)為“士族”。他們在西晉滅亡后，逃到南方，這些北方高門(mén)士族先后執掌東晉朝政，成為東晉政權的主要支柱。
教師補充：門(mén)閥士族在內遷南方之后，輪流把持朝政，當時(shí)最有勢力的王氏家族當政期間，被稱(chēng)為“王與馬，共天下”。
(二)南朝
教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問(wèn)：南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?
學(xué)生結合教材回答：東晉的士族爭權奪利，勢力逐漸衰弱。420年，出身低級士族的武將劉裕奪取政權，建立宋朝，史稱(chēng)劉宋政權。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱(chēng)“南朝”。
教師總結：這4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統稱(chēng)為“六朝”。
(三)江南的開(kāi)發(fā)
教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進(jìn)行小組討論：江南地區為什么能夠得到開(kāi)發(fā)?
小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。南方戰亂少，社會(huì )穩定，自然條件優(yōu)越，加上統治者重視生產(chǎn)，促進(jìn)了江南地區的經(jīng)濟開(kāi)發(fā)。
教師在多媒體上出示《宋書(shū)》中的史料，提問(wèn)：江南地區經(jīng)濟發(fā)展的表現有哪些?
學(xué)生結合教材回答：南方土地大量開(kāi)墾，農作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長(cháng)江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿港口。
教師補充：在江南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，許多山區的少數民族也逐步與漢族相交融。
(四)南北朝對峙
教師引導學(xué)生觀(guān)看南北朝發(fā)展動(dòng)畫(huà)視頻，提問(wèn)：南北朝時(shí)期的南朝勢力范圍發(fā)生了怎樣的變化?
學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線(xiàn)。到陳朝，只能保有長(cháng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。
教師補充：到后期，在南北對峙中南朝處于明顯劣勢，覆亡大局已定。
環(huán)節三：小結作業(yè)
1.小結：教師結合板書(shū)，帶領(lǐng)學(xué)生系統歸納本節課所學(xué)知識。
2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時(shí)期有哪些的門(mén)閥士族。
高中歷史教案3
第二次鴉片戰爭中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，使中國的半殖民地半封建程度進(jìn)一步加深。本課的內容為綜合考察鴉片戰爭對中國社會(huì )的影響提供了思維素材，，不僅有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生整體把握知識的結構和內在聯(lián)系。從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標理念。
教學(xué)目標
1、掌握第二次鴉片戰爭的原因、性質(zhì)和影響；《天津條約》和《北京條約》；火燒圓明園；俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土。
2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學(xué)生掌握第二次鴉片戰爭給中國帶來(lái)的影響。
3、在落實(shí)目標1、2、的過(guò)程中，通過(guò)第二次鴉片戰爭對中國社會(huì )影響的分析，使學(xué)生認識到第二次鴉片戰爭使中國社會(huì )的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。
本課重點(diǎn)：《天津條約》和《北京條約》的主要內容及其對中國的危害
本課難點(diǎn)：第二次鴉片戰爭是鴉片戰爭的繼續
二、說(shuō)教法
探究性學(xué)習：新一輪課程改革的目標，注意改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強凋接受性學(xué)習、死記硬背、機械訓練的弊病，倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究的學(xué)習方式。引導學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，通過(guò)讓學(xué)生靜下心來(lái)自主學(xué)習，對教材內容進(jìn)行仔細梳理，找出自己的不足，作為教師有針對性地幫助他們提供依據。教師通過(guò)給學(xué)生進(jìn)行方法指導，教他們學(xué)會(huì )挖掘教材的潛在因素，學(xué)會(huì )從不同的角度對教材進(jìn)行反復整合，加深對知識的理解和掌握。從而避免學(xué)生在原有的水平上“滑行”，達到查缺補漏、深化提高的`學(xué)習目標。
三、說(shuō)學(xué)法
學(xué)情分析：我的教學(xué)對象是高中一年級學(xué)生，剛開(kāi)始高中學(xué)習不久，初高中的過(guò)渡尚在進(jìn)行，學(xué)習習慣、思維方式還有待養成。
主要環(huán)節：
教師引導——學(xué)生自學(xué)——當堂反饋。
簡(jiǎn)述歷史思維的三時(shí)態(tài)特征，并將學(xué)生分為三組
讓學(xué)生分組在課本中找出與各時(shí)態(tài)相對應的觀(guān)點(diǎn)
提出本課的總問(wèn)題：為什么同一事件不同的時(shí)間人們的看法會(huì )有如此差異？
分別以“鴉片戰爭后的中國”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過(guò)具體問(wèn)題引導學(xué)生由共時(shí)態(tài)思維向即時(shí)態(tài)思維轉化，完成教學(xué)目標
板書(shū)設計：
第三節第二次鴉片戰爭
一、英法發(fā)動(dòng)侵略戰爭
1、英法美提出"修約"要求及實(shí)質(zhì)2。第二次鴉片戰爭的爆發(fā)
二、《天津條約》和《北京條約》
1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2。英、法聯(lián)軍占領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂
三、俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土
四、第二次鴉片戰爭的影響
各位評委老師，以上就是我對本課的一些基本構想，上述構想基于新課程標準中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂上體會(huì )到歷史學(xué)習的樂(lè )趣，培養發(fā)散性四維的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)習歷史的樂(lè )趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)注社會(huì )演進(jìn)中人們的觀(guān)念之變，體味社會(huì )文明的進(jìn)步，才能真正從理性層面體會(huì )歷史之美。
高中歷史教案4
一、教學(xué)目標
關(guān)于教學(xué)目標，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標、過(guò)程與方法目標和情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標，在書(shū)寫(xiě)教案時(shí)為了給后面的教學(xué)過(guò)程留足時(shí)間，我們可以將教學(xué)目標形成固定模板，這樣就可以在考場(chǎng)上迅速下筆，具體模板如下：
二、教學(xué)重難點(diǎn)
準確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎和教學(xué)技能基礎之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。
一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過(guò)程類(lèi)，簡(jiǎn)言之，不管政治史、經(jīng)濟史還是文化史，一般都是某個(gè)歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)我們會(huì )設置為意義、影響或者本質(zhì)類(lèi)，因為這些比較抽象的內容是學(xué)生不易理解的知識點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
很多考生在考慮到底要不要寫(xiě)教學(xué)方法，我們在這里給大家的建議是要寫(xiě)，尤其要寫(xiě)那些新課改提倡的教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點(diǎn)，教案中寫(xiě)到的.教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過(guò)程中一定要予以落實(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程是考生在寫(xiě)教案的時(shí)候最頭疼的地方，一方面是因為考生不知道到底該寫(xiě)什么，另一方面是因為考生在思考怎樣既能把教案寫(xiě)出來(lái)，又能幫助自己試講或者說(shuō)課。為此，我們將教學(xué)過(guò)程整理出思維導圖便于大家理解。
(一)導入新課
在這一環(huán)節我們建議考生先將導入方式寫(xiě)上，如情境導入、經(jīng)驗導入等等，這樣考官在看教案時(shí)會(huì )非常明了，接著(zhù)，把教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)寫(xiě)上，這樣的安排是為了突出設計感，以防考生把教案寫(xiě)成教學(xué)實(shí)錄。
(二)新課講授
在新課講授環(huán)節，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開(kāi)，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過(guò)程和影響。在明確了知識點(diǎn)之后，每個(gè)知識點(diǎn)下面的書(shū)寫(xiě)就可以分為教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個(gè)例子。
(三)小結作業(yè)
這是教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節，比較簡(jiǎn)單，考生不需要花過(guò)多筆墨去渲染，只需要寫(xiě)上你采用的小結方式和作業(yè)即可。
五、板書(shū)設計
板書(shū)是考生在寫(xiě)教案時(shí)特別容易忽視的一項，我們要在這里給大家強調，教案中板書(shū)設計出彩了，你的試講會(huì )更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書(shū)，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線(xiàn)索式板書(shū)，這樣線(xiàn)索會(huì )更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。
以上介紹了教師招聘考試高中歷史教案撰寫(xiě)技巧，大家能夠對教案撰寫(xiě)有一個(gè)深入的了解，祝大家考試成功！
高中歷史教案5
學(xué)習目標
知識目標：知道漢代儒學(xué)成為正統思想的史實(shí)。
學(xué)習重點(diǎn)：
1.董仲舒的思想主張。
2.儒學(xué)正統地位的確立及影響。
學(xué)習難點(diǎn)：
對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響。
自主學(xué)習
一、從“無(wú)為”到“有為”
1.無(wú)為而治：
�。�1）背景：秦末戰火頻繁，破壞嚴重。
�。�2）目的：恢復和平。
�。�3）表現：采取無(wú)為的政策。
�。�4）影響：漢朝逐漸恢復和增強，國力日盛。
2.積極有為：
�。�1）背景：西漢強盛后，仍面臨一系列社會(huì )危機。
�。�2）目的：加強，適應的發(fā)展形勢。
二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出
1.新儒學(xué)的特點(diǎn)：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想中。
2.新儒學(xué)的內容：
�。�1）適應加強中央集權的需要，提出“ ”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
�。�2）為加強君權，宣揚“ ”，提出“天人合一”和“ ”學(xué)說(shuō)。
�。�3）提出“ ”。
3.作用：
�。�1）對扭轉的局勢十分有利。
�。�2）被采納，使儒學(xué)成為正統。
三、儒學(xué)成為正統
1.措施：
�。�1）漢武帝起用很多參與國家大政。
�。�2）成為國家規定的教科書(shū)，教育為所壟斷。
�。�3）興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規。
�。�4）在全國各郡縣設立學(xué)校，使儒學(xué)在開(kāi)始處于獨尊地位。
2.影響：儒家思想成為歷代統治者推崇的思想，并成為中國的.主流。
問(wèn)題探究
學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設計
互動(dòng)與展示：
1.老子主張“無(wú)為而治”，希望社會(huì )退回到小國寡民的狀態(tài)；西漢初期為恢復生產(chǎn)和安定人心，統治者又提倡“無(wú)為而治”的思想。根據這些史實(shí)，請你談?wù)剬Φ兰宜枷氲恼J識。
老子“無(wú)為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為西漢初期“休養生息”政策的實(shí)行提供了理論依據，并促進(jìn)了漢初經(jīng)濟的恢復和社會(huì )的穩定。同時(shí)，老子思想中也包含了順其自然的進(jìn)步思想，這對今天創(chuàng )建人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)現可持續發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統文化的重要組成部分。
2.想一想，漢武帝既然“獨尊儒術(shù)”，為什么在他的統治思想中又雜糅了一些其他學(xué)派的思想？
漢武帝“獨尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統的時(shí)代需要。但其他學(xué)派中也有一些對其統治有利的思想，如法家的法治、重農抑商等，因此也會(huì )被采納。
3.有人認為，若沒(méi)有漢武帝，儒學(xué)就不會(huì )確立其統治地位，你認為正確嗎？說(shuō)明理由。
不正確。
理由：（1）漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并采取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統治地位，說(shuō)明漢武帝在儒學(xué)走上獨尊地位的過(guò)程中起了決定性作用。
�。�2）但從根本上講，儒學(xué)正統地位的確立是當時(shí)政治、經(jīng)濟上強化中央集權的需要。經(jīng)過(guò)改造的儒家學(xué)說(shuō)與這一需要相適應，因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢。
精講與點(diǎn)撥：
1.儒家思想之所以能成為歷代統治者推崇的正統思想，其關(guān)鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些？他這樣做的目的是什么？
�。�1）思想主張：
�、佟按呵锎笠唤y”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
�、凇熬龣嗌袷凇�、“天人合一”、“天人感應”。
�、邸熬秊槌季V”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信（“三綱五�！保�。
�。�2）目的：使統治者采納儒家思想，讓儒學(xué)在社會(huì )和國家中獲得獨尊地位。
2.自漢武帝以后，儒學(xué)的正統地位為什么能夠確立？又有什么影響？
�。�1）原因：
�、俣偈娴男氯鍖W(xué)思想主張迎合了時(shí)代的需要，適應了統治者加強中央集權的需要。
�、跐h武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想，采取各種措施尊儒，大力推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。
�。�2）影響：儒家思想成為歷代統治者推崇的正統思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國傳統文化的主流。
高中歷史教案6
一、基本說(shuō)明
1、教學(xué)內容所屬模塊：必修1，第二單元
2、年級：高一
3、所用教材出版單位：人民教育出版社
4、所屬的章節：第二單元
5、學(xué)時(shí)數：40分鐘
二、教學(xué)目標：
�。ㄒ唬┲R與能力
識記：習慣法，《十二銅表法》，公民法，萬(wàn)民法，《民法大全》，羅馬法對后世的影響及其時(shí)代局限性。
理解：成文法的概念和意義；羅馬法的發(fā)展與完善是羅馬不斷擴張的結果，是社會(huì )政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，羅馬法的歷史作用、實(shí)質(zhì)。
運用：1、運用因果分析法，通過(guò)實(shí)際案例探究羅馬法的發(fā)展演變，培養學(xué)生分析問(wèn)題的能力。2、討論分析羅馬法對于維系羅馬帝國的作用，培養學(xué)生搜集、提煉和整理信息的能力。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、設置情景，通過(guò)法律案例判決來(lái)理解羅馬法發(fā)展的進(jìn)程，并體會(huì )法律在人類(lèi)社會(huì )生活中的價(jià)值。
2、通過(guò)討論羅馬法的影響，讓學(xué)生在探究中學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )探究。
3、通過(guò)閱讀教材，回答問(wèn)題，使學(xué)生掌握綜合歸納、因果分析、信息搜集、合作探究階級分析等學(xué)習方法。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)
1、羅馬法是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律，對于維系和穩定龐大的羅馬帝國起著(zhù)重要的作用。
2、羅馬法代表統治階級的.利益，為維護羅馬帝國統治而存在。
3、中國現行的《民法通則》等也受到羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要現實(shí)意義。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：羅馬法四個(gè)階段的演變，羅馬法的影響。
難點(diǎn)：羅馬法的影響，體會(huì )法律在人類(lèi)社會(huì )生活中的價(jià)值。
教學(xué)過(guò)程設計
新課導入：
羅莫洛是的一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰受傷或戰死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰死士兵的家人因此告上了法庭，請大家想一想，法官會(huì )怎么判呢？還有一個(gè)條件，跟隨他作戰受傷或戰死士兵有以下幾種類(lèi)型：甲，奴隸出身，作戰勇敢，陣亡；乙，外邦人，在羅莫洛征戰中參軍，傷殘；丙，羅馬平民，立過(guò)不少戰功，年邁多病。
新課設計：
�。ㄒ唬┝_馬法
1、含義：指的是公元前6世紀末到公元7世紀古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。
2、內容：習慣法、成文法、公民法、萬(wàn)民法、自然法。
3、目的：為了維護和穩定羅馬的統治
4、形成背景：
�、匐A級條件：平民與貴族相妥協(xié)，迫使統治者調整法律
�、诮�(jīng)濟條件：羅馬奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮
�、鬯枷霔l件：古羅馬崇尚自然法則
�、苤饔^(guān)條件：統治者的重視
�。ǘ┝_馬法的形成及發(fā)展過(guò)程
1、習慣法
1）含義：人們接受并默認為社會(huì )生活中相互關(guān)系的行為規則。
2）特點(diǎn)：沒(méi)有固定的成文形式，具有很大的伸縮性和不確定性。貴族常常隨心所欲的解釋法律，保護自己，損害平民利益。
3）判決：法官會(huì )偏袒羅莫洛的家人。因為羅馬共和國早期只有習慣法，沒(méi)有成文法，無(wú)形中為法官故意壓迫平民、袒護貴族提供了方便。
2、十二銅表法（成文）
1）時(shí)間：公元前5世紀中葉
2）背景：貴族壟斷立法權，平民與貴族的斗爭
3）特點(diǎn)： = 1 GB3 MERGEFORMAT ① 內容廣泛，條文清晰； = 2 GB3 MERGEFORMAT ②保留了一些較野蠻的習慣法、
高中歷史教案7
[復習目標]
1、正確認識原始社會(huì )的歷史特征，從社會(huì )組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟活動(dòng)等方面掌握原始社會(huì )各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀(guān)點(diǎn)分析原始社會(huì )瓦解的原因。
2、運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，正確評價(jià)奴隸社會(huì )取代原始社會(huì )的進(jìn)步性，掌握中國奴隸社會(huì )的階級關(guān)系和主要矛盾，階段特征和主要線(xiàn)索。
3、根據經(jīng)濟基礎與上層建筑的關(guān)系，正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點(diǎn)、作用。
4、了解春秋、戰國時(shí)期的階段特征和線(xiàn)索，確評價(jià)春秋戰國時(shí)一系列戰爭的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用；全面認識春秋戰國時(shí)期社會(huì )大變革的表現、作用、影響。
5、掌握自原始社會(huì )末期以來(lái)，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰國時(shí)期民族融合的發(fā)展，正確評價(jià)民族融合的作用。
6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會(huì )生活的進(jìn)步、生產(chǎn)關(guān)系方面的變化等方面，分析春秋戰國時(shí)期社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和變化。
7、分析春秋戰國時(shí)期科技文化繁榮局面出現的原因、表現；把握諸子百家的基本主張和觀(guān)點(diǎn)，正確評價(jià)其歷史地位和影響。
[要點(diǎn)梳理]
本單元的斷限從距今170萬(wàn)年前至公元前221年秦統一前，包括原始社會(huì )、奴隸社會(huì )及封建社會(huì )初步形成三個(gè)歷史時(shí)期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰國幾個(gè)歷史階段。
1、主要線(xiàn)索和階段特征
�。�1）原始社會(huì )從170萬(wàn)年前至公元前21世紀為止，歷經(jīng)原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段）時(shí)期。元謀人是迄今發(fā)現的最早的原始人類(lèi)，北京人是原始人類(lèi)的典型代表。從山頂洞人開(kāi)始進(jìn)入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時(shí)期，貧富分化，原始社會(huì )解體。堯、舜、禹的傳說(shuō)，反映了原始社會(huì )末期的情況。
遍布全國各地的原始文化表明，中國是人類(lèi)的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項發(fā)明，說(shuō)明中國對世界文明具有突出貢獻。
�。�2）奴隸社會(huì )從公元前21世紀夏朝建立到公元前476年春秋結束。
�、傧淖怨�21世紀至約公元前16世紀，由啟建立，最后國王是桀。統治中心地區，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個(gè)奴隸制王朝，是奴隸制開(kāi)始階段。
�、谏套怨�16世紀至約公元前11世紀，由湯建立，最后國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最后定都殷。其疆域，東到大海，西達陜西西部，東北到遼寧，南至長(cháng)江流域，還有眾多屬?lài)�。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會(huì )發(fā)展階段。
�、畚髦茏怨�11世紀中葉至前771年。由周武王建立，最后國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會(huì )鼎盛時(shí)期。
�、艽呵镒怨�770年至前476年。這一時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰爭頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強。春秋是奴隸社會(huì )瓦解，向封建社會(huì )過(guò)渡的時(shí)期。
�。�3）封建社會(huì )的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時(shí)期，兼并戰爭激烈。民族融合加強，出現了統一趨勢，生產(chǎn)力大大提高，通過(guò)一系列變法運動(dòng)，新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌握了政權，封建制度最終確立。
2、政治制度的建立和更替
�。�1）原始社會(huì )原始社會(huì )的社會(huì )組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式，這些社會(huì )組織與原始社會(huì )的各個(gè)階段相對應。部落聯(lián)盟出現于原始社會(huì )末期，是由兩個(gè)以上部落為了共同利益而結成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實(shí)行禪讓制。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，人們平等的關(guān)系被打破，出現了私有財產(chǎn)和氏族貴族，并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級，部落聯(lián)盟逐漸被國家取代，原始社會(huì )瓦解。
�。�2）奴隸社會(huì )整個(gè)夏、商、西周和春秋時(shí)期，實(shí)行的都是君主為核心的王權專(zhuān)制和分封貴族為主的政體。
�、傧膯⒁酝跷皇酪u制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設置了官職、監獄，制定了刑法，國家機構完備，奴隸制國家完全形成。
�、谏躺檀`制國家機器及政治制度進(jìn)一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。
�、畚髦芪髦苁桥`制制度完備時(shí)期，通過(guò)分封制度和宗法制度及等級制度，從王國到諸侯國，按地區建立起層層政權機構，形成明確的等級，由各級奴隸主貴族世襲地把持著(zhù)各級政權，維護著(zhù)中央對地方，統治階級內部的關(guān)系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權制度，對中國歷史影響深遠。
�、艽呵锎呵飼r(shí)期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級制受到嚴重破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國的附庸，出現了七國爭霸的局面。
�、輵饑鴳饑鴷r(shí)期，周王室和諸侯的進(jìn)一步敗落，通過(guò)一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專(zhuān)制主義中央集權開(kāi)始形成，封建官僚制度開(kāi)始建立，封建制度終于在各諸侯國建立起來(lái)了。
3、社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展變化
�。�1）原始社會(huì )經(jīng)濟
�、僭忌鐣�(huì )時(shí)生產(chǎn)力水平低下，人們被迫過(guò)群居生活，原始人群時(shí)屬舊石器時(shí)代，會(huì )制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。
�、诎肫挛幕秃幽范晌幕瘜傩率鲿r(shí)代，會(huì )建造房屋，原始農業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現，弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開(kāi)始種植。
�、鄹赶凳献骞鐣r(shí)期，生產(chǎn)工具更加進(jìn)步，出現小型銅器，有了養蠶繅絲業(yè)。原始農業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現私有制和貧富分化。
�。�2）奴隸社會(huì )經(jīng)濟
�、偕a(chǎn)力的變化夏商西周的生產(chǎn)力有了進(jìn)步，處于金石并用時(shí)代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現鐵器。春秋時(shí)，社會(huì )生產(chǎn)力顯著(zhù)提高，出現鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動(dòng)為主。
�、诮�(jīng)濟活動(dòng)狀況夏商西周的農作物品種、耕作技術(shù)和農田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門(mén)，青銅器不再局限于禮器和武器，開(kāi)始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時(shí)，商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。
�。�3）戰國社會(huì )經(jīng)濟戰國封建制的確立，又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動(dòng)者人身地位的提高，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產(chǎn)力。農業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展，出現了一批政治、商業(yè)中心，還出現了一批有勢力的大商人。
4、民族融合的加強
先秦時(shí)期，是中華民族形成的奠基時(shí)期。原始社會(huì )后期，通過(guò)戰爭、結盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內務(wù)民族的聯(lián)系和交往加強。春秋戰國時(shí)期，中原王朝同周邊地區，各少數民族的關(guān)系都有了發(fā)展，在頻繁的戰爭和頻繁的經(jīng)濟文化交往中，民族融合進(jìn)一步加快，經(jīng)濟文化聯(lián)系加強。這些為后來(lái)秦朝多民族統一國家的形成打下了基礎。
5、科技文化成就
科技文化的發(fā)展是社會(huì )政治經(jīng)濟的反映。
�。�1）原始社會(huì )時(shí)半坡氏族的彩陶和記事符號，說(shuō)明當時(shí)已出現了簡(jiǎn)單的文字和藝術(shù)形式。
�。�2）進(jìn)入奴隸社會(huì )后，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )的變革，促進(jìn)了文化的進(jìn)步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達到很高水平。
�。�3）伴隨著(zhù)春秋戰國時(shí)期的社會(huì )劇變和經(jīng)濟大發(fā)展，思想和科技更是出現了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場(chǎng)出發(fā)闡述自己的主張，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時(shí)代文化的繁盛�？鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想，對中國和東方文化有著(zhù)重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學(xué)形成。適應征戰的需要，出現了一系列軍事著(zhù)作。天文、歷法、醫學(xué)和建筑等科學(xué)技術(shù)有了進(jìn)步。文學(xué)藝術(shù)也有了發(fā)展。出現了標志我國文學(xué)光輝起點(diǎn)的《詩(shī)經(jīng)》，體現“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠的浪漫主義文學(xué)杰作《離騷》等。
[題例剖析]
[例1]促使原始人定居的主要因素是
A、原始農業(yè)的發(fā)展
B、掌握建造房屋與制陶的技術(shù)
C、飼養家畜家禽
D、營(yíng)造公共墓地。
�。�20xx年北京、安徽春季高考）
剖析：解答本題，最關(guān)鍵的是要準確再認原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農業(yè)的出現；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個(gè)選項來(lái)分析，C、D兩項極容易排除，迷惑性較強的'是B項。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術(shù)，而不是掌握了建造房屋的技術(shù)才定居的。這樣就可以排除B項。解本題從正面認定A項是正確選項也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場(chǎng)所不可能固定，而遠古居民居住的場(chǎng)所也就不可能固定，尤其是在原始社會(huì )那樣的環(huán)境條件下。而隨著(zhù)原始農業(yè)的出現和發(fā)展，居住的場(chǎng)所就可以固定在耕種區域的附近了。通過(guò)對題目的分析可以看出，本題避免了學(xué)生的死記硬背，更多地考查了學(xué)生的理解分析問(wèn)題的能力。本題代表著(zhù)高考命題的改革方向，這類(lèi)題目在高考試題中的比例越來(lái)越大，在練習中應予以重視。
答案：A
[例2]問(wèn)答題
墨子說(shuō)：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛(ài)，交相利�！庇终f(shuō)：“（戰爭）春則廢民耕稼樹(shù)藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數�！本蜕弦哉�，指出其思想核心，說(shuō)明其社會(huì )根源，并分析其積極意義。（1994年全國）
剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來(lái)創(chuàng )置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛(ài)”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設置了三個(gè)問(wèn)題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學(xué)生閱讀、理解、概括、分析和評價(jià)能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統文化教育的因素。題目的第一問(wèn)，考查了學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀(guān)點(diǎn)的能力；第二問(wèn)較難，要求考生在課本知識融會(huì )貫通的基礎上，根據要求重新進(jìn)行加工和整理，對考生的理論素質(zhì)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒(méi)有直接講述戰國時(shí)期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據教材涉及到的戰國初期思想家、代表的利益，戰國時(shí)期的社會(huì )變革、經(jīng)濟發(fā)展和戰亂等方面的情況進(jìn)行思維加工和理論思考，結合提問(wèn)，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達。第三問(wèn)，要求考生以歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，從當時(shí)墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統文化角度作出歷史、全面的評價(jià)，肯定其積極意義。
參考答案：
這些言論的思想核心是“兼愛(ài)”、“非攻”。
墨子生活在戰國初期，當時(shí)社會(huì )經(jīng)歷著(zhù)劃時(shí)代的變革，封建經(jīng)濟初步形成，隨著(zhù)農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時(shí)，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰不已，生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰亂，渴望安定。
墨子要求人們相親相愛(ài)，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對掠奪戰爭，譴責戰爭對生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛(ài)”、“非攻”，企求一個(gè)和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會(huì )進(jìn)步，順應了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統文化的瑰寶，是值得弘揚的。
高中歷史教案8
一、富民（理財措施）
�。ㄒ唬┰�
1、宋神宗繼位時(shí)，社會(huì )_____并未緩和，迫切要求改變___________的局面
2、王安石的變法設想
他認為國家貧困的癥疾在于__________，這是由于官僚__________，政府__________。他的解決辦法是__________。
�。ǘ╅_(kāi)始：_______年，核心：富國強兵
�。ㄈ┐胧�
1、______法。
�。�1）原因：為了供應皇族和中央的消費物資，在各地設置了發(fā)運使，總管購買(mǎi)物資，運往首都。但發(fā)運使的工作不得力，大商人乘機__________，____________。
�。�2）內容：要求________________________________________________
�。�3）影響：北宋______________________________________________________，減輕了納稅戶(hù)的負擔，________________有所增加。
2、______法。
�。�1）內容：政府設立_________，出錢(qián)收購____________，市場(chǎng)短缺時(shí)再______。
�。�2）作用：限制了大商人對市場(chǎng)的______，有利于穩定物價(jià)和商品交流。____________也有增加。
3、青苗法。
�。�1）內容：每年青黃不接時(shí)，政府______或_________給農民，收獲以后償還，加收 20％的利息。
�。�2）作用：既能使農民免受____________，又能增加政府的______。
4、募役（免役）法。
�。�1）內容：政府向應服役而不愿服役的人戶(hù)，收取______，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出錢(qián)。
�。�2）作用：減輕了農民的______負擔，保證了__________，也增加了____________。
4、農田水利法。
政府鼓勵__________，開(kāi)墾荒地，促進(jìn)了____________的發(fā)展。
5、方田均稅法。
政府重新____________，按照每戶(hù)__________________收取賦稅，官僚、地主不得例外。增加了封建國家的____________。
二、強兵（軍事措施）：
1、______法。
把禁軍固定在一定轄區，將禁軍進(jìn)行___________，由固定的______加以訓練。加強了軍隊______和________，充實(shí)了邊防力量。
2、______法。
政府把農村住戶(hù)組織起來(lái)，十家編為_(kāi)_____。保丁在農閑時(shí)______，平時(shí)種田，維持__________，戰時(shí)編入軍隊作戰。既可以加強對人民的控制，又可以抵御遼和西夏的'進(jìn)攻，同時(shí)減少了__________。
3、保馬法
�。�1）原因：__________________________________________
�。�2）內容：廢掉______，推行民戶(hù)代養官馬的辦法，同時(shí)規定了許多優(yōu)惠政策。
�。�3）作用：節約了______，降低了____________。
4、軍器監
�。�1）原因
軍器生產(chǎn)和管理______，嚴重影響了____________
�。�2）內容
�。�3）作用
武器生產(chǎn)量______，______也有所改善
三、育才（教育措施）
1、科舉改革
內容
2、改革學(xué)校制度
改革______，重新編篡______，內容為_(kāi)___________，主要有______、______、______、______、______
作用：使學(xué)校變成__________、________的地方。）
四、短暫的變法（變法成效）
結合變法的具體措施分析，并通過(guò)具體史實(shí)說(shuō)明變法的成效。
3．失敗原因
關(guān)于變法失敗的原因是很復雜的問(wèn)題，教師只要依據教材講述的內容分析即可。①違背了_________________。②變法觸犯了________、________的利益，改革充滿(mǎn)了阻力；③用人不當，出現了危害百姓的現象；④變法的重要支持力量宋神宗在變法后期的__________，使保守派重新得勢。
根本原因：沒(méi)有改變__________和__________制度，反而從根本上認可了封建土地制度和封建剝削制度.
高中歷史教案9
學(xué)情分析：
高一學(xué)生思維比較活躍，對歷史現象一般都能形成比較感性的認識，但由于初中階段對歷史學(xué)科的不重視，歷史知識基礎普遍非常薄弱，還不太適應高中歷史的模塊式教學(xué)，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養提高。對于古羅馬政治，由于學(xué)生在初中學(xué)習中接觸過(guò)一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學(xué)中從未涉及，學(xué)生知識儲備為零。
教學(xué)方式：
講述法、討論法
教學(xué)手段：
利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段
技術(shù)準備：多媒體課件
教學(xué)目標（含重、難點(diǎn)）：
1、知識與能力：了解《十二銅表法》；萬(wàn)民法；《民法大全》等基本知識；理解并掌握羅馬法的核心內容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達觀(guān)點(diǎn)的能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)對個(gè)別案例的思考，合作討論，培養學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法；通過(guò)閱讀分析材料，使學(xué)生學(xué)會(huì )古今知識聯(lián)系思考的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)了解羅馬法起源與發(fā)展的過(guò)程，認識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進(jìn)程影響巨大；認識到進(jìn)行法制建設的艱難性；理解不斷發(fā)展的法理觀(guān)念在人類(lèi)社會(huì )生活中具有重要價(jià)值，值得珍惜和弘揚。
教學(xué)重點(diǎn)：羅馬法影響深遠，澤被后世，如何理解其影響。
教學(xué)難點(diǎn)：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)階段，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間中清晰地整理出脈絡(luò )，并使學(xué)生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。
4、教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 導入新課：
【課件：古羅馬司法女神塑像】
同學(xué)們好，如果說(shuō)古希臘以民主著(zhù)稱(chēng)于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀(guān)看一尊古羅馬司法女神塑像，觀(guān)察她手中拿的物品，分別象征著(zhù)什么？寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著(zhù)正義、公平、權威和不帶主觀(guān)色彩的理性。這是法律在社會(huì )生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來(lái)了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。
講授新課：
一、什么是羅馬法？
【課件：羅馬法的釋義】
引導學(xué)生閱讀定義，初步建立對羅馬法概念的.印象。
二、羅馬法的發(fā)展歷程
引導學(xué)生思考：羅馬法發(fā)展歷程跨越千年，之間呈現出了明顯的階段性，請結合教材，劃分羅馬法發(fā)展的幾個(gè)階段。
【課件：案例一】
展示“羅慕洛將軍的遺囑與遺產(chǎn)糾紛案件”，請學(xué)生分析法官判案的依據，由此
總結并加深習慣法的特點(diǎn)的認識。
比較習慣法與《十二銅表法》，找出其區別。
【視頻：古羅馬領(lǐng)土的擴張】觀(guān)看古羅馬領(lǐng)土擴張視頻，并結合課本歸納，領(lǐng)土擴張帶來(lái)了哪些新問(wèn)題？羅馬公民法發(fā)展到萬(wàn)民法都有哪些原因？（設計意圖：用形象直觀(guān)、高度概括的視頻材料呈現羅馬的擴張，增強學(xué)生對其擴張的深入認知，了解其速度、規模、范圍、相應時(shí)間，并深入思考其原因與影響）
【課件：古羅馬領(lǐng)土擴張帶來(lái)的問(wèn)題和影響】客觀(guān)上形勢所迫，公民法內容不足以滿(mǎn)足國家發(fā)展的需求；主觀(guān)上統治者高度重視法律的制定，他們頒布的法令也成為羅馬法的組成部分，此時(shí)法學(xué)家也不斷提出符合社會(huì )發(fā)展需求的先進(jìn)思想。
【視頻：《埃及女王入羅馬》】
觀(guān)看視頻短片《埃及女王入羅馬》，引發(fā)學(xué)生興趣，并進(jìn)一步思考，隨著(zhù)羅馬疆域的不斷擴大，大量非羅馬公民成為羅馬國家境內的被統治階層，他們不能得到羅馬公民的身份，這對國家的長(cháng)治久安是否有利？（設計意圖：增強對歷史現象的直觀(guān)感受，增強歷史現場(chǎng)感，并進(jìn)一步思考其出現原因與帶來(lái)的新矛盾）
【課件：西塞羅《論法律》片段】閱讀材料，指導學(xué)生去辨析理解法學(xué)家西塞羅提出的自然法原則其內涵。
引導學(xué)生總結萬(wàn)民法形成的原因。
講述6世紀羅馬法體系最終完成。
高中歷史教案10
基礎知識目標：
漢武帝實(shí)現大一統的政治、思想、經(jīng)濟和軍事措施。理解其內容、作用、影響。
能力培養目標：
培養歷史人物評價(jià)能力，初步掌握歷史人物的評價(jià)方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
進(jìn)行維護國家統一觀(guān)念的教育。通過(guò)漢武帝時(shí)期政治、經(jīng)濟、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué)，進(jìn)行歷史唯物主義基本觀(guān)點(diǎn)的教育。
教學(xué)重點(diǎn)：
尊儒術(shù)興太學(xué)、開(kāi)發(fā)邊疆。
教學(xué)難點(diǎn)：
“大一統”的含義、“推恩令的內容和作用
一、導入新課：
放電視劇《大漢天子》的主題曲，創(chuàng )設歷史情景，使學(xué)生注意力集中，并引發(fā)思考，問(wèn)：
1、講的是漢朝哪個(gè)皇帝的故事？
2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事？
歷的`漢武帝究竟是怎樣一個(gè)人？今天穿越時(shí)空，置身西漢，走近大漢天子——漢武帝。
二、教授新課：
歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng )業(yè)難”，西漢自高祖劉邦建立以來(lái)，歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力，到武帝時(shí)，他不但守住這份業(yè)，而且還發(fā)揚光大，今天把中國人稱(chēng)為“漢人”，把我們的語(yǔ)言叫“漢語(yǔ)”，就是因為漢朝的強盛對后世影響深遠。我們一起來(lái)看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的？
�。ㄕ故荆h武帝在文治方面做的如何？
用5分鐘的時(shí)間，學(xué)生閱讀課文，自主學(xué)習。分為3組，分別找政治、思想、經(jīng)濟面臨的問(wèn)題？有什么措施？起什么作用？各組學(xué)生相互提問(wèn)、解答。
政治：王國問(wèn)題→頒布“推恩令”→內容→作用：政治上一統于皇帝，加強中央集權。
�。▎�(wèn)）與景帝的“削藩”有何不同？（景帝用武力“硬”的，武帝用“軟”的，手段更高明、更巧妙）。
�。ㄟ^(guò)渡）但是，削弱王國實(shí)力的做法，在當時(shí)招來(lái)了諸子百家的責難，他們由于立場(chǎng)不同，議論紛紛，甚至朝廷，謾皇帝，面對這種局面，漢武帝怎么處理？
思想：主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”（廢除諸子百家的學(xué)說(shuō)，惟獨推崇儒家學(xué)說(shuō)。）興辦太學(xué)，推行儒家教育�？磮D觀(guān)察太學(xué)的基本情況。從此，儒家思想成為封建社會(huì )的正統思想，對后世影響深遠。
經(jīng)濟：措施：（統一鑄幣、鹽鐵官營(yíng)）→原因→作用：經(jīng)濟上一統于皇帝。
�。ㄕ故荆└惺芴骄�，討論“五銖錢(qián)”為什么是天圓地方的形狀？
這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟等各方面將權力一統于大漢天子手中，這就是大一統。董仲舒宣稱(chēng)天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是上天的兒子，是人間的主宰�！疤熳印币辉~由此而來(lái)。
�。ㄟ^(guò)渡）看了武帝在文治方面的作為后，感到他確實(shí)是有勇有謀的政治家，那么，武功方面又如何呢？
文治上的大一統為武功提供了堅實(shí)的政治、經(jīng)濟基礎，國力強盛后打敗了匈奴，開(kāi)始了開(kāi)疆拓土的征戰，請認真觀(guān)察比較一下：秦、漢的疆域對比；漢朝管轄范圍大大擴張，奠定了祖國地大物博的基礎。
回顧總結：復習本課線(xiàn)索、內容。
高中歷史教案11
一、梭倫改革
1、時(shí)間：公元前6世紀初;
2、內容：實(shí)行財產(chǎn)等級制度(依據財產(chǎn)多少，劃分四個(gè)等級);
公民大會(huì )是國家權力機關(guān)，各等級公民均可參加;
建立四百人議事會(huì )，前三等級可以入選;
建立陪審法庭，廢除債務(wù)奴隸制度;
3、影響：動(dòng)搖了舊貴族的特權，保障了公民的民族權利，為雅典民主政治奠定基礎;
二、克里斯蒂尼改革
1、時(shí)間：公元前6世紀末
2、內容：劃分十個(gè)地區部落，以部落為單位實(shí)行選舉;
設立五百人議事會(huì );
每一地區部落選一名將軍，組成十將軍委員會(huì );
擴大公民大會(huì )的權利;
3、影響：基本鏟除舊貴族的政治特權，公民參政權擴大，標志雅典的民主政治的建立。
三、伯利克里時(shí)期雅典民主政治繁榮的表現
�、俪畬④娨酝�，各級官職向所有公民開(kāi)放
�、诠翊髸�(huì )成為國家權力機關(guān)，每個(gè)公民在會(huì )上都有發(fā)言權和表決權;
�、叟銓彿ㄍ⑹欠ㄔ�
�、�?chē)覟閾喂毢蛥⒓诱位顒?dòng)的公民發(fā)放津貼。
四、雅典民主政治對近代西方的影響
雅典的民主政治對近代西方民主政治的形式有著(zhù)重要的影響，比如：
1、陪審法庭制度;
2、議會(huì )制度，選舉制
3、公民民主、平等的意識等等。
羅馬法
1.了解《十二銅表法》、公民法和萬(wàn)民法
2.認識羅馬法的作用
一、《十二銅表法》
1、時(shí)間：公元前5世紀中期，
2、背景：習慣法遭到平民的反對
3、意義：一定程度上限制了貴族的特權，保護了平民的利益。
標志著(zhù)羅馬成文法的誕生。
二、公民法與萬(wàn)民法
1、公民法：適用范圍主要限于羅馬公民。
2、萬(wàn)民法
(1)背景：羅馬向外擴張;
公民法無(wú)法適應統治的需要，導致矛盾激化。
(2)范圍：羅馬境內的各族人民。
三、羅馬法的作用
1、羅馬法是羅馬統治的有力支柱。為國家權力提供法律依據，穩定社會(huì )秩序，保護統治階級的政治和經(jīng)濟利益。
2、羅馬法是歐洲歷第一部比較系統完備的法律體系，對近代歐美立法與司法有重要影響。
(1)、知識與能力
學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭的發(fā)展;義和團運動(dòng)興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過(guò)程;清政府對義和團態(tài)度的變化。
通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生初步培養閱讀教材、分析教材的能力;初步運用辯證唯物主義評價(jià)歷史問(wèn)題的能力;初步學(xué)會(huì )分析圖片、史料，培養“論出史出”的.能力;通過(guò)合作探討方案，初步培養小組合作學(xué)習分析問(wèn)題的能力。
(2)、過(guò)程與方法
采取自學(xué)—設問(wèn)—引導—探究—總結的模式進(jìn)行教學(xué)。
(3)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)對“義和團運動(dòng)的興起”的教學(xué)，培養學(xué)生“國家興亡，匹夫有責”的愛(ài)國主義情感;對義和團運動(dòng)的“扶清滅洋”口號的學(xué)習，以史為鑒，樹(shù)立正確的愛(ài)國主義的思想;而義和團運動(dòng)的失敗，讓學(xué)生再次認識“農民階級無(wú)力救中國”的道理。
3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：“扶清滅洋”口號的提出
確定依據：“扶清滅洋”口號是義和團運動(dòng)的基本主張，也是農民階級在民族危機情況下的救國主張，是農民階級局限性的表現，也是導致其失敗的重要原因，它貫穿本節課內容的始終。
教學(xué)難點(diǎn)：清政府對義和團策略的變化。
確定依據：高一年級學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強，對清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握，是學(xué)生較難分析和掌握的問(wèn)題。
二、說(shuō)教法
1、教法選擇：
本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主,通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習,實(shí)現師生互動(dòng)，生生互動(dòng),教師為”導演”,學(xué)生為”演員”.
依據：根據新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，對學(xué)生的研究性學(xué)習，可以提高學(xué)生學(xué)習積極性,培養分析思維能力和理解能力。
2、具體做法：
(1)、采用問(wèn)題教學(xué)法
從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養學(xué)生的問(wèn)題意識角度出發(fā)，圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設置了若干材料、問(wèn)題，并將材料、問(wèn)題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過(guò)閱讀資料、分析探究、小組討論，在教師的指導幫助下掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
(2)、談話(huà)教學(xué)法
教師提供背景資料，設置學(xué)習情境，引導學(xué)生思考，以平等的地位與學(xué)生進(jìn)行交流、對話(huà),通過(guò)談話(huà)的方式，引導學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習興趣。
三、學(xué)法
1、學(xué)生情況分析
高一學(xué)生有一定的獨立思考能力，但學(xué)習的方法和習慣還有待養成。因此我認為高一年級應當培養學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習習慣和方法,在此基礎上引導學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，體現新課程改革的基本思想,以凸現中學(xué)歷史課程現代公民教育的本質(zhì)。
2、學(xué)法指導
(1)、自主探究學(xué)習法
在課前，給學(xué)生預習資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在教師的引導下探究并自我總結，形成知識結構。
(2)、比較學(xué)習法
對重要知識引導學(xué)生進(jìn)行比較，培養學(xué)生的比較思維意識，學(xué)生在比較中鞏固知識，培養能力。
(3)、歸結法
由于歷史知識的過(guò)去性特征，在教學(xué)中培養學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要，讓學(xué)生有聯(lián)系意識，掌握聯(lián)系學(xué)習的方法。
高中歷史教案12
教學(xué)準備
教學(xué)目標
1、知識與技能：
(1)了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀(guān)點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會(huì )生活的影響。
(2)培養學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的能力。
2、過(guò)程與方法：
結合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
(1)通過(guò)對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習，進(jìn)一步加深對中華民族博大精深、源遠流長(cháng)的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。
(2)初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會(huì )責任感，培養愛(ài)國主義情感，樹(shù)立為社會(huì )主義現代化建設做貢獻的人生理想。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
掌握程朱理學(xué)基本內容。
2、教學(xué)難點(diǎn)
理解理學(xué)和心學(xué)的思想內涵;正確評價(jià)程朱理學(xué)和王陽(yáng)明心學(xué)的歷史地位。
教學(xué)工具
多媒體設備
教學(xué)過(guò)程
1、引入新課
回顧歸納從春秋戰國到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過(guò)程。
形成——發(fā)展為大宗——“焚書(shū)坑儒”——復蘇——“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”;
在宋代儒學(xué)復興運動(dòng)中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，也稱(chēng)新儒學(xué)。理學(xué)的出現與走向成熟，體現了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習中，要求同學(xué)們思考的問(wèn)題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么？它的發(fā)展過(guò)程怎樣？宋明理學(xué)與傳統儒學(xué)相比，出現了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導入。
2、新知介紹
一、三教合一(提問(wèn)式一帶而過(guò))
1、魏晉南北朝，佛教和道教迅速傳播，出現儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。
2、隋唐時(shí)期三教合一，儒學(xué)正統地位受到嚴重挑戰
隋朝，儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張，又稱(chēng)“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開(kāi)始挑戰儒學(xué)的正統地位。
3、儒學(xué)復興運動(dòng)的掀起
(1)先聲——韓愈
(2)掀起——北宋士大夫們
二、程朱理學(xué)
1、理學(xué)的概念
北宋時(shí)期，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱(chēng)之為“理學(xué)”。
2、程朱理學(xué)的代表人物
程顥、程頤、朱熹。
3、程朱理學(xué)的主要思想
(1)二程理學(xué)(北宋)
�、佟疤炖怼笔怯钪嫒f(wàn)物的本原，萬(wàn)物只有一個(gè)天理，先有理后有物�！诵乃枷�
(這是理學(xué)的核心思想，也是典型的客觀(guān)唯心主義。)
�、谔炖怼焙蛡惱淼赖轮苯勇�(lián)系起來(lái)。認為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類(lèi)社會(huì )的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現，是不可改變的。認為天理是世界的本原，體現在社會(huì )上是儒家的道德倫理，體現在人身上就是人性。
�、壑鲝埻ㄟ^(guò)“格物致知”的方法去把握“理”。
所謂“格物致知”原出于《禮記·大學(xué)》，《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”�！案瘛弊钟卸x，一是“來(lái)”的意思，格物也就是“達于物”，或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬(wàn)事萬(wàn)物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認道學(xué)家所講的天理。格物是致知的基礎，致知則是格物的目的和深化�！爸隆�，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過(guò)格物達到對于天理的真知。
(2)朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者
�、偬炖砼c三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規范的三綱五常，強調“存天理，滅人欲”
�、凇案裎锔裰隆钡腵深化：“物”的概念
“物”，指天理、人倫、圣言、世故�！案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮�，而不是求科學(xué)之真。
4、程朱理學(xué)的在當時(shí)產(chǎn)生的影響
(1)適應了統治階級的政治需要，備受推崇。
明初成為居于統治地位的官方哲學(xué)。
(2)維護了封建專(zhuān)制統治。
(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。
(4)傳播海外，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。
三、陸王心學(xué)：
1、代表人物：陸九淵(南宋)王陽(yáng)明(明朝)
2、陸九淵的“心學(xué)”主張
(1)把“心”作為宇宙萬(wàn)物的本原，提出“心”就是“理”的主張;
(2)認為窮理不必向外探求，反省內心就得天理。
3、王陽(yáng)明的“心學(xué)”主張
(1)王陽(yáng)明“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”
(2)“致良知”“知行合一”
王陽(yáng)明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調道德的自覺(jué)和主宰性。
課后小結
孔子貴仁，孟子貴義，儒家重倫理，講信修睦，通儀禮。程朱理學(xué)直承孔孟而又繼續發(fā)展，使之從傳統啟蒙思想上升為中國傳統哲學(xué)。這種傳統的中國哲學(xué)，是中國人對宇宙現象與人的生存原則的一種領(lǐng)悟和把握，并把這種領(lǐng)悟和把握的基本精神貫徹于實(shí)際踐行之中�？酌先鍖W(xué)乃中華傳統文化的淵源和啟蒙，至程朱理學(xué)才使中國哲學(xué)形成世界觀(guān)與方法論的哲學(xué)體系。程朱理學(xué)是中國哲學(xué)史上的里程碑。
復習總結
1.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同
(1)對世界本原的具體認識不同：
(2)把握“理”的途徑不同：
2.宋明儒學(xué)新發(fā)展
3.鵝湖之會(huì )
南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著(zhù)名的哲學(xué)辯論會(huì )，實(shí)質(zhì)上是朱的客觀(guān)唯心主義和陸的主觀(guān)唯心主義的一場(chǎng)爭論。
朱、陸素來(lái)觀(guān)點(diǎn)對立，“朱以陸之教人為太簡(jiǎn)，陸以朱之教人為支離，彼此不和”，在學(xué)說(shuō)上各執一端，早已形成了各自獨立的思想體系，成為南宋理學(xué)上的兩大派系。
呂祖謙為了調和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的理論分歧，使兩人的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)“會(huì )歸于一”，于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來(lái)與朱熹見(jiàn)面。六月初，陸氏兄弟應約來(lái)到鵝湖寺，雙方就各自的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)了激烈的辯論，這就是著(zhù)名的“鵝湖之會(huì )”。
4.北宋的程顥、程頤(合稱(chēng)“二程”)
程顥被習稱(chēng)為“大程”，河南洛陽(yáng)人。北宋儒家學(xué)者，著(zhù)名哲學(xué)家，北宋理學(xué)的代表人物之一。程顥青少年時(shí)代就學(xué)于周敦頤，他的思想發(fā)展和其他理學(xué)家一樣，受到佛、道學(xué)說(shuō)的一定影響，再加到儒學(xué)。程顥與其弟程頤同為宋代“理學(xué)”的主要奠基者，世稱(chēng)“二程”。因二程兄弟長(cháng)期講學(xué)于洛陽(yáng)，故世稱(chēng)其學(xué)為“洛學(xué)”。
5.佛教的教義
佛教的基本教義是“四諦”(諦是真理的意思)、“八正道”、“六道輪回”等等。
“四諦”的第一諦即苦諦—人所經(jīng)歷的生老病死一切皆苦。
第二諦是集(集是因的意思)諦—一切苦難的原因在于人有欲望，就會(huì )有行動(dòng)，就是造業(yè)(造孽)，就要輪回(轉世)。
第三諦即滅諦—必須消滅一切欲望，才能消滅苦因，斷絕苦果，達到不生不滅的涅盤(pán)境界。
第四諦為道諦—只有按“八正道”修道，才能消滅一切欲望。
“八正道”即正見(jiàn)解，正思維，正語(yǔ)言，正行為(正業(yè))，正生活(正命)，正精進(jìn)(毫不懈怠)，正念，正定。
6.道教的教義
7.理學(xué)對儒家思想的新發(fā)展主要表現在：
“理”是程朱理學(xué)的核心，既是指自然的普遍法則，也是指人類(lèi)社會(huì )的原則，即人類(lèi)社會(huì )的等級秩序和社會(huì )道德規范也是天理在人間的具體表現;這就把儒家傳統的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達出來(lái)，“天”的主體地位也被“理”取代了。
理學(xué)的主要內容及其發(fā)展變化過(guò)程：
“理”，是產(chǎn)生萬(wàn)物的本源，是離開(kāi)事物而能獨立存在的一種什么東西，是自然界和人類(lèi)社會(huì )的主宰，是天下萬(wàn)物永恒普遍原則。它體現在社會(huì )是儒家三綱五常道德倫理;體現在人身上是人性;要通過(guò)“格物致知”方法，即接觸天下萬(wàn)事萬(wàn)物去體會(huì )加深對先天存在的“理”的體驗與最終貫通;個(gè)人修養要以天理為準則，要“存天理，滅人欲”。
課堂練習
1、程頤認為：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬(wàn)物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已�！边@段話(huà)的實(shí)質(zhì)是
A.維護封建等級秩序
B.宣揚儒家倫理道德
C.強調理為萬(wàn)物之本
D.倡導建立和諧社會(huì )
2、王陽(yáng)明在鎮壓農民起義時(shí)感嘆地說(shuō)道：“破山中賊易，破心中賊難�！睘榇送蹶�(yáng)明主張
A.格物致知B.致良知
C.經(jīng)世致用D.內省自修
作業(yè)布置
請同學(xué)們獨立完成配套課后練習題。
高中歷史教案13
1.通過(guò)閱讀教材，知道古代希臘的兩個(gè)文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實(shí)。
2.能準確簡(jiǎn)述伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，認識雅典民主政治的局限性。
3.通過(guò)閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認識古代世界主要戰爭的兩面性作用。
雅典民主政治
正確認識亞歷山大東征
情景導入法、講授法
自主學(xué)習法、合作探究法
(一)情景導入，生成問(wèn)題
2022年我國將舉辦冬季奧運會(huì )，這使北京成為第一個(gè)既舉辦過(guò)夏季奧運會(huì )，又將舉辦冬季奧運會(huì )的城市。
同學(xué)們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎？
(二)自我研學(xué)生成新知
知識點(diǎn)一希臘城邦
1.地理位置：包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區。
2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區。這一文明包括克里特文明和邁錫尼文明。
3.希臘城邦出現的時(shí)間：公元前8世紀；突出特點(diǎn)：“小國寡民”；居民分為公民和非公民。
知識點(diǎn)二雅典的民主政治
4.公元前5世紀中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權力機構是公民大會(huì )。
知識點(diǎn)三亞歷山大帝國
5.公元前4世紀，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。
6.公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬(wàn)大軍，進(jìn)攻波斯帝國。
7.亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災難，掠奪了東方世界的無(wú)數財富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿易往來(lái)。
(三)合作探究生成能力
探究一希臘城邦
1.古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里？主要有哪些文明？
愛(ài)琴海地區�？死锾匚拿骱瓦~錫尼文明。
2.希臘城邦的突出特點(diǎn)是什么？這主要與什么有關(guān)？
“小國寡民”。與地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統一。
3.希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區別嗎？
只有公民才能占有土地，公民可以享有很多權利，同時(shí)，參軍打仗是公民的義務(wù)。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒(méi)有政治權利，不能占有土地。奴隸幾乎沒(méi)有任何權利和自由。公民與非公民是統治與被統治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉化為公民，極為困難。
探究二雅典的民主政治
閱讀下面的材料，探究問(wèn)題。
雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說(shuō)：“我們的制度稱(chēng)作民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因為政權不是在少數人手中，而是在多數人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的`公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個(gè)人才能�！�
(1)伯里克利主政時(shí)期，雅典最高權力機構是什么？
最高權力機構是公民大會(huì )，具有立法、司法等多種職能。
(2)如何認識伯里克利時(shí)代雅典的奴隸制民主政治？
�、贋檠诺涞牟⑻峁┝苏紊系臈l件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰；②占雅典人口絕大多數的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權利。它本質(zhì)上仍是少數奴隸主對廣大奴隸的專(zhuān)政。
探究三亞歷山大帝國
1.閱讀教材，說(shuō)出亞歷山大東征的開(kāi)始時(shí)間、背景、過(guò)程、結果。
開(kāi)始時(shí)間：公元前334年；背景：馬其頓的強大；經(jīng)過(guò)：擊敗波斯大軍——攻占地中海東岸——埃及——滅波斯；結果：建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。
2.有人說(shuō)：“亞歷山大東征是一次侵略戰爭，沒(méi)有任何積極意義�！睂Υ�，你如何看待？
這種看法是錯誤的。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災難，掠奪了東方世界的無(wú)數財富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動(dòng)，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿易往來(lái)。
(四)歸納總結整體感知
(五)課堂檢測鞏固新知
見(jiàn)本書(shū)對應練習。
在本課教學(xué)中，我著(zhù)重引導學(xué)生探討了雅典民主政治和亞歷山大東征這兩個(gè)重難點(diǎn)問(wèn)題。對于歷史人物的評價(jià)，我引導學(xué)生要一分為二的看待，要能夠結合當時(shí)的背景來(lái)分析評價(jià)。學(xué)生們對于此類(lèi)探究活動(dòng)很感興趣，各小組都能夠積極發(fā)言，收到了不錯的效果。
高中歷史教案14
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
掌握中國古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn);理解坊與市、交子、商幫等重要概念;知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)出示相關(guān)史料，引導小組合作探究中國古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
通過(guò)對各代商人發(fā)展狀況的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì )生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的重要表現。
【難點(diǎn)】
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：導入新課
教師呈現《周書(shū)》中關(guān)于農工商業(yè)的描述：農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。提問(wèn)：這句話(huà)說(shuō)明了什么?古代中國什么時(shí)候開(kāi)始有商業(yè)活動(dòng)?商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的?商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)?讓我們帶著(zhù)這些問(wèn)題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習。
環(huán)節二：新課講授
(一)先秦商業(yè)
過(guò)渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現的嗎?
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計，東奔西跑地做買(mǎi)賣(mài)，日子一長(cháng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱(chēng)他們?yōu)椤吧倘恕�，販賣(mài)的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續到今天。
(二)秦漢商業(yè)
過(guò)渡：秦漢以來(lái)，面對商業(yè)的發(fā)展，統治者采取了什么措施?請同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結：統治者推行重農抑商政策。
(三)隋唐商業(yè)
1.商業(yè)繁榮的原因
播放敦煌紀錄片關(guān)于敦煌莫高窟45窟盛唐時(shí)期壁畫(huà)《胡商遇盜圖》片段，同時(shí)展示開(kāi)元通寶圖片，學(xué)生思考唐代商業(yè)發(fā)展的原因是什么?
學(xué)生觀(guān)察并思考，回答出原因：社會(huì )繁榮、農業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補充材料，出示京杭大運河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運河開(kāi)鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運河的開(kāi)通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2.商業(yè)繁榮的表現
教師出示白居易《賣(mài)炭翁》原文，提問(wèn)“牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇”，體現了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么?學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補充，城內仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內設置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現了飛錢(qián)。此時(shí)邀請同學(xué)上臺模擬唐代商人貿易現場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢(qián)的含義。
師生共同總結：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專(zhuān)營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國最早的.銀行雛形，飛錢(qián)又稱(chēng)“便換”，是我國早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
(四)宋元商業(yè)
1.宋代商業(yè)
教師展示《清明上河圖》圖片，提問(wèn)這幅作品是哪個(gè)朝代的?描繪了哪些繁榮的場(chǎng)景?
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)，城內既有繁華的商業(yè)街區，又有專(zhuān)業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯落有致。
教師進(jìn)一步提問(wèn)，看出宋代商業(yè)繁榮的表現是什么?學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè)，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類(lèi)繁多，各種類(lèi)型的集市出現。許多農副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現了交子。
2.元代商業(yè)
過(guò)渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢?
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運河，南北海運暢通，東南沿海交通發(fā)達。
接著(zhù)出示材料提問(wèn)：材料一中“此城”指哪個(gè)城市?材料二中海外貿易的港口在哪里?
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都;材料二中泉州是元代對外貿易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
(五)明清商業(yè)
請同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結：城鎮商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展;區域間長(cháng)途販運貿易發(fā)展;白銀成為主要流通的貨幣;出現了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來(lái)教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì )是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么?可從政治、經(jīng)濟、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結：盛世穩定，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達，文化繁榮。
環(huán)節三：小結作業(yè)
小結：師生共同總結本節課所學(xué)知識。
作業(yè)：課后請大家為當下“一帶一路經(jīng)濟帶”的發(fā)展建言獻策，寫(xiě)一份調查報告，下節課交流。
高中歷史教案15
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動(dòng)的影響。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)小組討論，理解啟蒙運動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
通過(guò)對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認識意識形態(tài)對社會(huì )發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習理論的自覺(jué)性。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
主要啟蒙思想家的主張。
【難點(diǎn)】
啟蒙運動(dòng)的影響。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：導入新課
創(chuàng )設情境導入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節二：新課講授
(一)法國的啟蒙思想家
1.上節課我們學(xué)習了理性時(shí)代的到來(lái)，范文，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級的壯大是啟蒙運動(dòng)發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎上猜測一下，歐洲的哪個(gè)國家會(huì )首先產(chǎn)生啟蒙運動(dòng)?為什么?
學(xué)生回答，教師總結：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時(shí)英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來(lái)指導革命。英國啟蒙運動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì )契約，但不反對君主專(zhuān)制，洛克首倡分權學(xué)說(shuō)，主張君主立憲和社會(huì )契約。
2.其實(shí)啟蒙運動(dòng)在英國起源之后，迅速擴張到了法國并且在那里達到了高潮。法國啟蒙運動(dòng)的主要代表人物有哪些?
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
(1)伏爾泰是法國啟蒙運動(dòng)的領(lǐng)袖，請同學(xué)們結合PPT上的材料，總結伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內涵?
伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì )，號召人民粉碎教會(huì )這個(gè)邪惡勢力;反對君主專(zhuān)制，倡導君主立憲制;提倡“天賦人權”，認為人生來(lái)就是平等和自由的，他相信法律應以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想
接下來(lái)，請同學(xué)們結合材料和課本內容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內涵?
學(xué)生回答，教師總結：孟德斯鳩反君主專(zhuān)制，主張君主立憲;提出“三權分立”學(xué)說(shuō);法律是理性的體現。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的`理論基礎。
盧梭主張天賦人權和人民主權的思想，宣稱(chēng)“人生而自由，可是現在他卻處處戴著(zhù)鐐銬”，封建專(zhuān)制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專(zhuān)制，提倡民主共和;認為國家的主權屬于人民，統治者的權利來(lái)自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權推翻他，提倡社會(huì )契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運動(dòng)的擴展
啟蒙運動(dòng)很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動(dòng)做了經(jīng)典的總結，認為人應獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運動(dòng)的影響
啟蒙運動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運動(dòng)，請同學(xué)們結合PPT上展示的材料以及課本內容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問(wèn)題，教師總結：(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著(zhù)歐洲的封建專(zhuān)制統治;(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專(zhuān)制統治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國大革命作了充分的思想準備。(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。(4)對人類(lèi)：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂�、平等的精神武器，在人�?lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節三：小結作業(yè)
小結：教師和學(xué)生共同總結本課的主要知識點(diǎn)。
作業(yè)：請同學(xué)們回去比較文藝復興和啟蒙運動(dòng)的異同點(diǎn)，下節課一起分享。
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