傅雷家書(shū)心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )1
傅雷與長(cháng)子傅聰的家書(shū)成就了這本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書(shū)》。
看完這本書(shū)發(fā)現傅雷對兒子的教育十分嚴格，這與他兒時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)。在他小時(shí)候，父親、兒女們的去世給他母親帶來(lái)了巨大的傷痛，她把所有的希望都寄托在了傅雷身上。傅雷從小在不識字母親的輔導下學(xué)習，過(guò)著(zhù)修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學(xué)嚴謹。正是這樣的童年經(jīng)歷才使他對自己兒子們教育兒子格外嚴厲。以致于傅聰小時(shí)候偶然有一次在樓下練琴分心，樓上的傅雷聽(tīng)出異常后，便下樓狠狠地打了傅聰一頓。
這是一本苦心孤詣，嘔心瀝血的教育書(shū)。但在這嚴肅中卻流露著(zhù)一絲溫情。在送兒子出國后，傅雷竟有些傷心，悲傷之時(shí)感慨頗多，想到父子一別不知何時(shí)在相見(jiàn)，懊悔自己沒(méi)能與兒子好好相處，責備自己不應該與兒子傅聰爭辯音樂(lè )問(wèn)題，在他的`童年時(shí)期對他太過(guò)嚴格……但我相信傅聰通過(guò)家書(shū)的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴厲、父親孜孜不倦的教誨，他的成就可能也不會(huì )這么高了。
傅聰雖然擁有一位嚴父，但也擁有一位典雅、賢淑、愛(ài)他的媽媽?zhuān)陔x別的幾天里，她每天都哭，哭得眼睛都腫得不像樣子了，后面時(shí)而給兒子寫(xiě)信。無(wú)論傅雷脾氣有多暴躁，她都忍了。竟然還向兒子解釋?zhuān)Ｍ斫飧赣H對他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛(ài)的母親呀！
傅雷家書(shū)帶給我們視覺(jué)與心靈上的震撼，他們的家規明確，父親對兒子嚴厲。但在我們這個(gè)年代，父母對我們過(guò)于嚴厲，我們便會(huì )抱怨，有時(shí)甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書(shū)》后，我們應該換位思考，透過(guò)嚴厲、說(shuō)教看見(jiàn)父母對我們深深的愛(ài)，要向傅聰學(xué)習，理解父母的所做所為。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )2
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，編入了家書(shū)180多封，它不僅僅是家書(shū)，更是傅雷對遠在萬(wàn)里之外的傅聰的教育的文字篇本，是一部充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子：傅聰是世界著(zhù)名的鋼琴大師，傅敏成為英語(yǔ)特級教師。作為文學(xué)翻譯家的傅雷， 他寫(xiě)給家人的書(shū)信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術(shù)見(jiàn)解深深打動(dòng)了每一位讀者的心。
《傅雷家書(shū)》無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘對其兒子進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護的基礎上達成充分的默契。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。書(shū)中不僅論及音樂(lè )，同時(shí)涉及教育、文學(xué)、愛(ài)情、人生等各方面，且不是淺嘗輒止，很多都是極有深度的見(jiàn)解。在這本書(shū)信集里，隨處可見(jiàn)一個(gè)父親的.慈愛(ài)、對孩子的厚望及驕傲，深厚的藝術(shù)造詣、淵博的學(xué)識涵養在書(shū)中各個(gè)角落閃光，所有的這些無(wú)不體現著(zhù)作者的博學(xué)和睿智。
而正是由于這么一位苦心孤詣的父親，受其陶冶與教導，使傅聰在海外的孤獨環(huán)境中，汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵鞭策更讓他明確藝術(shù)道路上的前進(jìn)方向。傅聰在異國漂流，但父母仿佛仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。
而今，七旬的傅聰已是聞名世界的音樂(lè )家，藝術(shù)造詣舉世公認。被寓為鋼琴詩(shī)人的他應該也會(huì )時(shí)常地想念父親對自己的言傳身教吧。傅雷把培養孩子同樣當作他對社會(huì )、對國家所應盡的一項神圣義務(wù)和責任。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育上升到這種認識層次，但對于孩子的關(guān)愛(ài)和培養，我想是人的本性。在閱讀的過(guò)程中，看著(zhù)傅雷的諄諄教導，遠方的父親輪廓漸漸清晰，仿佛近在咫尺、觸手可及，時(shí)常想念、時(shí)常感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》是老師的教導，是長(cháng)者的叮囑，是父母對兒女的關(guān)切，是詩(shī)人對生活的熱愛(ài)。那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我同書(shū)中人物的距離，給予我心靈的蕩滌，思想的啟發(fā)。我在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )3
演講之前，先問(wèn)在座的同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題——你們是怎么評價(jià)自己的父母的?每當我聽(tīng)到身邊的人抱怨父母，我都會(huì )覺(jué)得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我“另類(lèi)”?直到我讀了《傅雷家書(shū)》，認識了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類(lèi)”，我只是幸運地遇見(jiàn)了睿智的父母，而我的父母也幸運地遇見(jiàn)了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書(shū)》，細細閱讀，我深刻地認識到“好家教可以成就孩子的好未來(lái)”。這本書(shū)整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的家信。12年，204封信——從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開(kāi)會(huì )旅游，從親朋好友到領(lǐng)導同事，從教導子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對兒子的深情。
傅聰留學(xué)歐洲期間，學(xué)識淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議，并且不吝夸獎之詞，給予了兒子很多鼓勵。
聽(tīng)了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫(xiě)到“以演奏而論，我覺(jué)得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很好。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販麜r(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅持不懈，將來(lái)一定能攀登峰頂�！�
這一段，傅雷對兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒(méi)有像上世紀五六十年代的很多父母一樣，嚴肅寡言，不懂鼓勵，也不善于表?yè)P。他們關(guān)注著(zhù)孩子的`每一個(gè)成長(cháng)腳步，熱情地表?yè)P孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí)，周全地建議和鼓勵，使他振奮;孩子位于峰頂時(shí)，又飽含期待，讓他更進(jìn)一步。這樣既樹(shù)立了孩子的信心，又給孩子指明前進(jìn)的路線(xiàn)和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母，我發(fā)現我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴格又睿智，他們很少用責罰這個(gè)武器，當我犯錯誤時(shí)，他們耐心地勸導我;當我失敗時(shí)，他們理性地給我建議;當我有進(jìn)步時(shí)，他們真誠而熱情地表?yè)P我，他們出來(lái)都沒(méi)有以“忙，沒(méi)空”為借口對我不聞不問(wèn)，而是會(huì )很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問(wèn)題。就這樣，小小的孩子長(cháng)成了今天陽(yáng)光自信的我!
有人戲言說(shuō)中國家庭教育的現狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無(wú)心管教孩子，母親在家天天擔心兒子的學(xué)習，給孩子報了許多補習班，總是批評孩子，結果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。
法國的作家、哲學(xué)家愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人�！备德斁褪且驗橛兄�(zhù)好的家教，才成為了叱咤樂(lè )壇的“鋼琴詩(shī)人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對于孩子的未來(lái)是多么重要啊!好父母教養好子女，好家教成就好未來(lái)!
傅雷是中國著(zhù)名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家�！陡道准視�(shū)》書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子(傅聰-著(zhù)名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心”。在書(shū)信的來(lái)往中，我們分明可以感覺(jué)到一位父親對孩子的諄諄教誨。書(shū)信的主題很廣，也很雜。
身為美術(shù)評論家的父親，總是與孩子評論國外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂(lè )筆記。
同時(shí)又身為教育家的父親，在每一次書(shū)信的來(lái)往中，都沒(méi)有提出大空話(huà)，而是以孩子的一些舉動(dòng)，來(lái)以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書(shū)信上，因為孩子將“聰”字的草書(shū)寫(xiě)法不對，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會(huì )了孩子“禮”字的深切含義， 家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長(cháng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調等。
1954年，翻譯家傅雷之子遠赴波蘭學(xué)習音樂(lè )，于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫(xiě)成一封封家書(shū)，寄往國外。多年以后，傅聰成為世界著(zhù)名鋼琴演奏家，而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來(lái)傅聰回憶起《傅雷家書(shū)》說(shuō)，我不敢看，每一次要看都太激動(dòng)，整天就沒(méi)法工作，太動(dòng)感情了，沒(méi)法看。
《傅雷家書(shū)》每一句話(huà)，看似是對孩子的建言，又似乎是暗示我們應該去體諒父母。雖然有許多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠是我們的港灣。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )4
傅雷是一位偉大的父親。
在讀《傅雷家書(shū)》這本書(shū)之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師，另一個(gè)兒子傅敏是英語(yǔ)特級教師。我不禁感嘆：兩個(gè)如此厲害的人那么他們的家長(cháng)一定也很厲害。但是，厲害的家長(cháng)不一定教育出厲害的兒子，而需要很多品質(zhì)才行。例如要負責，有耐心，而且在教育的同時(shí)還要付出很多，比如說(shuō)時(shí)間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實(shí)上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個(gè)不希望自己的孩子好呢?也許一些人會(huì )常常被父母嘮叨，自己非常非常的.煩躁，還在想如果父母不再?lài)Z叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自己?jiǎn)?人生是我們自己的事，既然如此，他們?yōu)槭裁催�要費時(shí)間費力的幫你管你教導你，你還不一定孝敬他，他也不能得到什么利益?他們?yōu)槭裁匆鲞@種費力卻不被你理解的事情?難道他們還不是為了我們自己?jiǎn)?為了讓我們的未來(lái)更美好，只要看著(zhù)這些，就足夠了。他們并不期望你長(cháng)大后報答他，孝敬他，只要能在一個(gè)地方默默地看著(zhù)你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔心老了以后會(huì )成為你的累贅。如果說(shuō)孩子是為父母活著(zhù)，那說(shuō)明孩子錯了，如果說(shuō)父母是為孩子活著(zhù)，我想這句話(huà)一定是對的。
我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠都會(huì )等著(zhù)你，等你轉身，等你回頭。
所以，從今天開(kāi)始，不要做了錯事責怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說(shuō)話(huà)，父母的年紀大了，不要在他說(shuō)話(huà)時(shí)提出他的錯誤，不要埋怨父母沒(méi)有給你好的一切，因為父母給你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今天開(kāi)始，做一個(gè)好孩子。還不晚。
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“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信自古就是人們溝通的主要方式之一，而書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出來(lái)的話(huà)更好的流露�！陡道准視�(shū)》就是這個(gè)例子。
《傅雷家書(shū)》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養的讀物，充滿(mǎn)了父愛(ài)。
傅雷老先生曾說(shuō)過(guò)，他給兒子的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)，二、激發(fā)年輕人的思想，三、訓練傅聰文筆和思想。四、做一面忠實(shí)的“鏡子”�？戳诉@本書(shū)，就似看到了傅雷豐富的內心世界。他對國家、生活的熱愛(ài)，以及他對兒子的深沉的愛(ài)。
我從書(shū)中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養你心靈的`酒漿�！碑斘矣龅嚼щy時(shí)，看了這句話(huà)，會(huì )馬上斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，使我明白無(wú)論得失成敗，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，就足夠了。讀了“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！弊屛颐靼子行┦虏荒茏龅锰^(guò)。
有一段話(huà)一直令我有無(wú)限感慨：“其實(shí)完美是根本不存在的，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風(fēng)景了。
《傅雷家書(shū)》雖是父母與孩子普通的書(shū)信，但卻影響了很多人，它是永恒的經(jīng)典。
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這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
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每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(cháng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的'方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書(shū)》是男女老少都適合的書(shū)，定會(huì )使人們有所收益。
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這個(gè)暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書(shū)》，讀后深有感觸。
《傅雷家書(shū)》本書(shū)一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問(wèn)題有大有小;創(chuàng )新與突破;用人之道;看好你的錢(qián)包，讓你的演講充滿(mǎn)魅力……有宏觀(guān)指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個(gè)孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養。
博雷先生在對博聰的家信中不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的.態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷先生在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。所謂‘一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師\’啊!
現在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情。
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記憶里，第一次讀《傅雷家書(shū)》應該是在上學(xué)時(shí)，至于感受，也許只是感動(dòng)于父愛(ài)的偉大，而今做教師和母親多年，重新捧讀本書(shū)后，掩卷沉思，如果僅用一句話(huà)來(lái)概括讀書(shū)心得，我覺(jué)得應該套用曾經(jīng)頗為流行的家教書(shū)目《好媽媽勝過(guò)好老師》說(shuō)成好父親勝過(guò)好學(xué)校,這本書(shū)中呈現的不僅僅是父親對兒子深切的愛(ài)，更體現的是德高望重、學(xué)識淵博的父親對兒子勝過(guò)任何一所學(xué)校的教育軌跡。
愛(ài)國主義教育勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生在兒子身上進(jìn)行的愛(ài)國主義教育是我們當前任何一所學(xué)校所不能相比的。他在信里，總是洋溢著(zhù)對祖國的熱愛(ài)之情，并將這種感情化作對兒子學(xué)習和做事的動(dòng)力。當他叮囑兒子刻苦練琴時(shí)，不止一次強調不要忘記祖國和人民對他的期望;當兒子參加國際比賽時(shí)，他總是不忘記提醒一舉一動(dòng)都代表著(zhù)祖國，不但不可以給祖國丟臉，還一定要為祖國爭光;很多家書(shū)里不但深情的謳歌剛成立的新中國，甚至將祖國的各種有影響的報刊雜志郵寄給兒子，讓他身居海外能了解祖國翻天覆地的.變化;將自己參政議政的發(fā)言、記錄等資料整理郵寄給兒子，讓他遠渡重洋能感受同胞們?yōu)樽鎳ㄔO出力獻策的決心和行動(dòng);當國內發(fā)生重大水災時(shí)，傅雷夫婦在信中將災情、損失數據一一通報給兒子，其為國憂(yōu)心忡忡之情溢于言表，并借此機會(huì )教育兒子要珍惜寶貴的學(xué)習機會(huì )，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。試問(wèn)這樣的愛(ài)國主義教育在我們當今哪一所學(xué)校會(huì )進(jìn)行呢?
文化藝術(shù)滋養勝過(guò)好學(xué)校
傅雷先生不僅精通幾種其他國家的語(yǔ)言，還飽讀古今中外書(shū)籍，對美術(shù)、音樂(lè )等領(lǐng)域有其獨到的見(jiàn)解，正是他中西方合璧的淵博知識深深地浸潤了傅聰，為他成為世界級音樂(lè )家奠定了夯實(shí)的基礎，這在書(shū)信中均一一體現：在信中，他無(wú)數次介紹自己觀(guān)看中國戲曲的感受，同時(shí)也將西方演奏家訪(fǎng)華的一些詳細情況及評價(jià)傳遞給傅聰;他還將中西方繪畫(huà)界的一些問(wèn)題講述給傅聰，除此之外，在多封信中均提到給兒子郵寄中文書(shū)籍，尤其是古典詩(shī)詞類(lèi)書(shū)籍，許多次與兒子共同探討李白、杜甫、蘇軾等詩(shī)歌創(chuàng )作的風(fēng)格，這都體現了他對兒子文學(xué)藝術(shù)方面的高等教育，施教者何人?不是教師，不是學(xué)校，只是一位父親。
個(gè)人修養熏陶勝過(guò)好學(xué)校
古人云：小事憑才，大事憑德,真正能夠成名成家之人，不僅僅要在某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域具有頂尖級技能，還一定要具備多種令我們全人類(lèi)肅然起敬的高貴品質(zhì)，傅雷先生在信中便體現出對兒子個(gè)人修養方面的指導。傅雷教育兒子說(shuō)：我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人,要把一個(gè)人,盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。.甚至多次提到一些做人的細節，如謙虛，對人對事要認真，學(xué)習音樂(lè )要執著(zhù)，要有較強的意志力，對待老師要恭敬，生活要節儉，情感要控制好，注意西方特殊的禮節，要勇于接受真切的教訓，要合理安排時(shí)間，珍視健康，遇事要冷靜忌急躁，千萬(wàn)別做經(jīng)理人的搖錢(qián)樹(shù),正確對待批評家的話(huà)�？傊说母拍钤诟道仔闹�，不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號，他時(shí)時(shí)刻刻都在對兒子進(jìn)行著(zhù)做人的指導，大到對人類(lèi)對世界對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，對金錢(qián)的觀(guān)念。這樣的教育，難道不令我們每一所學(xué)校汗顏嗎?
再讀《傅雷家書(shū)》，豁然明了，傅聰之所以能夠成為世界著(zhù)名音樂(lè )家，除過(guò)人的音樂(lè )天賦外，主要在于父親傅雷的教育，他的那部教材其內容是用父愛(ài)加學(xué)識加人品精心編撰而成，遠遠勝過(guò)任何一所學(xué)校選用的教材。
親愛(ài)的家長(cháng)們，您如果想讓自己的孩子走得更遠，飛得更高，從這部書(shū)開(kāi)始讀吧，對我們的孩子只憑濃濃的愛(ài)來(lái)教育太蒼白無(wú)力，我們更需要用學(xué)識和人品去潤養他，做他一生一世的好學(xué)校。
傅雷家書(shū)心得體會(huì )10
傅雷先生從20世紀30年代起，就致力于法國文學(xué)的譯介工作，翻譯了許多作品，同時(shí)，傅雷還是一個(gè)嚴厲、盡責的父親，在兒子長(cháng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導。這些家信匯編成冊后，就是《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》所刊錄的，乃是傅雷與傅聰之間自1954至1966年的書(shū)信。當年，這批書(shū)信，只是父與子之間的私人函件，而現在會(huì )刊行成書(shū)，且風(fēng)行各地，因為這不是尋常父子之間的閑話(huà)家常，而是兩位特殊藝術(shù)家之間的心靈對話(huà)。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的`造詣，因此這些家書(shū)還以相當多的篇幅談?wù)撁佬g(shù)、音樂(lè )作品、表現技巧、藝術(shù)修養等，不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎，還是后赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，特別是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著(zhù)和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養、提高自身的藝術(shù)修養。家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。
在1956年2月29日的通信中，傅雷由莫扎特樂(lè )曲的特點(diǎn)起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠是做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(cháng)。
這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導傅聰如何面對各種問(wèn)題。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。通過(guò)這本書(shū)，能學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養。
在這本書(shū)中，我們所看到的，除了為人父者對國外游子的無(wú)盡思念，無(wú)盡懸掛，還有承載著(zhù)中國知識分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿(mǎn)特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因如此，《傅雷家書(shū)》中所體現的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書(shū)》撰寫(xiě)于五十年前，半個(gè)世紀過(guò)去了，卻在一代又一代有良知、有深度的讀者心目中，如惠風(fēng)吹拂迎風(fēng)懸掛的風(fēng)鈴般，撥動(dòng)了無(wú)數敏銳的心弦，使無(wú)數讀者為之感悟、動(dòng)容。
當年的傅雷，身處斗室，而心系國家，甚至遍及文化、藝術(shù)，這一切都不會(huì )老，不會(huì )過(guò)時(shí)。如今，人已不在，但它的影響力，卻是越來(lái)越強，歷久彌新。
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1954年1月18-19日
傅聰應波蘭政府邀請，參加《第五屆蕭邦國際鋼琴比賽》并留學(xué)波蘭。全家人送傅聰走后，寫(xiě)信給他。這封由傅雷執筆，表達全家人對傅雷的想念，一想到離家便“隨時(shí)都想哭，眼睛已經(jīng)腫得不像樣了”，總是回憶起傅聰小時(shí)候的樣子以及那些“有虧良心的事”。
大家都知道的是，傅雷對孩子一向嚴厲，有時(shí)候甚至有些苛刻，但隨著(zhù)孩子的離家，再硬的心也會(huì )柔軟，甚至會(huì )想要“贖罪”。傅雷知道自己嚴格嗎?知道。他也慶幸自己的嚴厲沒(méi)有給孩子造成不良影響。真的有沒(méi)有影響且不論，但有這樣的意識，就證明他對自己的反思是有的。而不是“只要我說(shuō)的都是對的，我絕沒(méi)有錯”這樣。
我覺(jué)得能向孩子展現甚至告訴他們自己的`愛(ài)和脆弱是一件很好的事，雖然父母對于子女來(lái)講是山一樣的人，但展現脆弱和道歉也很重要。無(wú)論再小的孩子，從父母那里感受到的情感最強烈，我們會(huì )因為彼此感到高興，也會(huì )感到難過(guò)。我們不能保證永遠不傷別人的心，尤其是家人，但是“謝謝”“對不起”“我愛(ài)你”好像總是很難和家人說(shuō)出口。因而，在這封信中，傅雷能表現出這樣不舍又自責的感情，值得學(xué)習。
1954年1月30日
第一封是父親執筆，仍舊表達思念和懷念。其中有一段令我印象深刻�！昂⒆�，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華!”
人世間的關(guān)系，就是人與人的關(guān)系，無(wú)論是怎樣的身份和聯(lián)系，交往都是彼此相互學(xué)習的過(guò)程，父母與孩子間也不例外。所有的父母都是從孩子成長(cháng)來(lái)的，他們也是第一次做父母，該怎么做，該怎樣說(shuō)，如何控制情緒，如何表達情感，大家都在相互學(xué)習。與人交往中，我們都會(huì )犯錯，而犯錯后的學(xué)習、成長(cháng)，讓我們成為更好的人。
之前講到過(guò)這本書(shū)
蕾切爾·卡斯克在《成為母親》中講到，都說(shuō)母性是自然而然的，但其實(shí)大多數人在孩子剛出生時(shí)，會(huì )感到缺少聯(lián)系，甚至會(huì )忘記自己是個(gè)母親，看著(zhù)孩子會(huì )有些陌生，漸漸的相處才激發(fā)了這種母性。而往后的日子，隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，具有了自己的思想，獨立的人格后，和父母之間的差距會(huì )逐漸減少，交流更是一種思想碰撞，如若能成為朋友，那這種相互了解是他人無(wú)法比擬的。
一同寄出的第二封信是母親執筆，沒(méi)講特別多的話(huà)，卻很正式的告訴傅聰，“我們之間，除了愛(ài)沒(méi)有別的什么可說(shuō)的了”，直白又簡(jiǎn)單，真好。
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傅雷家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的.最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶。
正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則
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“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì )有系統�！�
于是，在看完《傅雷家書(shū)》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于現在而言，傅雷先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠出人們的思想范疇，時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對那時(shí)代的客觀(guān)判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著(zhù)我們的神經(jīng)，即使久遠，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現地浮出時(shí)代的水面。于是，對于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂(lè )藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著(zhù)他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè )觀(guān)向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著(zhù)生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱(chēng)頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的'見(jiàn)解以及謙卑樂(lè )觀(guān)，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動(dòng)跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的�！�
在很多令現代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。
所以，對于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩
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【欲作家書(shū)意萬(wàn)重】
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛(ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著(zhù)名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著(zhù)細膩情感的父親。他對兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現得淋漓盡致。他曾因為兒子的信被丟掉后，日思夜想，輾轉難眠，也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，還要說(shuō)明是否收到……。
傅雷的愛(ài)不只是對兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現出了老師的嚴格。當傅陪在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)：“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(cháng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)�！弊寖鹤硬灰湴磷詽M(mǎn)。當兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎嚴謹。
《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因為書(shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的'優(yōu)雅與東方文化的穩重，能客觀(guān)看待東西文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì )貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導兒子，也用《約翰�？死锲诙浞颉分醒鸥瘥愌艑�(ài)情的一味追求來(lái)引導兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當傅聰的前任老師過(guò)生日，他會(huì )特地在信的開(kāi)頭讓兒子務(wù)必要祝他生日快樂(lè )。當彌拉生病時(shí)，他也單獨寫(xiě)信問(wèn)候。當傅聰遠赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì )問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之前的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應該是亦師亦友�？稍谀闵硖庪U境時(shí)伸出援手，在你孤獨寂寞時(shí)送上陪伴，當你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲時(shí)給你溫馨提醒。
家書(shū)，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！
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《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書(shū)信。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在這本書(shū)中。不是這本書(shū)的語(yǔ)言有多么精彩，也不是這本書(shū)的情節有多么動(dòng)人，而是這本書(shū)的濃濃父愛(ài)深深地吸引了我。一封封書(shū)信，最短的一兩百字，最長(cháng)的七千多字，但是無(wú)論長(cháng)短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛(ài)。
當看完這本書(shū)時(shí)，我感慨頗深，聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)我的父親也是這般慈愛(ài)的'��！我與父親近些年來(lái)似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過(guò)矛盾，但也可談得來(lái)，似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書(shū)》其實(shí)也詮釋了父愛(ài)的真理。父愛(ài)在此書(shū)中如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之純真、質(zhì)樸，真是令人動(dòng)容��！
父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)！父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海！同學(xué)們，愛(ài)自己的父親吧！
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