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關(guān)于傳統文化演講稿精選15篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿�，F如今，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于傳統文化演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于傳統文化演講稿1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是——做個(gè)中華美德好少年。
中國是個(gè)文明古國，五千年來(lái)燦爛民族文化，在世界東方大放異彩。勤勞勇敢的中國人民創(chuàng )造了萬(wàn)里長(cháng)城、故宮、秦始皇兵馬傭等世界奇跡，火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針四大發(fā)明讓世界為之神往。中華民族文化源遠流長(cháng)，曹娥投江等孝敬父母的故事至今傳唱;聞雞起舞、鑿壁借光等勤學(xué)苦讀精神為后人敬仰;“留取丹心照汗青”的.文天祥、與兇殘的日寇決戰至死的楊靖宇將軍至今被人傳誦。
在和平年代，歷史的車(chē)輪已駛入經(jīng)濟高速發(fā)展的二十一世紀，中國的綜合國力極大提高，人民生活水平日新月異。但是一些不良思想風(fēng)氣逐漸侵蝕社會(huì )，灰色的口袋書(shū)、不良的童謠時(shí)有耳聞。因此，很有必要弘揚中華民族文化。
敬愛(ài)的老師，我們向您保證，要自覺(jué)以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習中國傳統文化，做個(gè)中國美德好少年。親愛(ài)的同學(xué)，我們要聽(tīng)黨和老師的話(huà)，努力學(xué)習民族文化，用科學(xué)知識武裝頭腦，自覺(jué)投入火熱的社區活動(dòng)，為構建和諧家園，做出應有的貢獻。
同學(xué)們，讓我們努力學(xué)習民族文化，爭做革命接班人，讓我們用實(shí)際行動(dòng)投入諸暨“三創(chuàng )”活動(dòng)，努力營(yíng)建和諧家園，讓我們?yōu)樽鎳尿v飛奮力拼搏吧!
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于傳統文化演講稿2
中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀(guān)念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著(zhù)重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發(fā)展，但是這種轉換和發(fā)展本身就是從傳統開(kāi)始的。中國傳統文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的'總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，認識中國傳統文化，可以啟發(fā)個(gè)人對社會(huì )、國家、民族之責任感。通過(guò)對史事之理解，使能以古鑒今，體會(huì )人類(lèi)社會(huì )之古今變革。從而了解歷代治亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)濟發(fā)展、中外交通、宗教傳播及史學(xué)名著(zhù)等各方面之基本史實(shí)，培養出思辨及評價(jià)史事之能力，使能確立個(gè)人對中國歷史之基本概念。
綜觀(guān)世界文明史，任何一種古代文明的形態(tài)，都沒(méi)有像中國這樣，有著(zhù)數千年綿延不斷、獨立發(fā)展的悠久歷史。透過(guò)中國所有這些發(fā)明創(chuàng )造與智慧結晶，不難看出中國古代推薦勵志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位，以及它對世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻。認識及了解中國歷史之發(fā)展，加強我們對中國歷史及文化之認同。培養優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀(guān)。
關(guān)于傳統文化演講稿3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自六年級七班的xx，今天我演講的話(huà)題是《讓父母的心溫暖，笑燦爛》。
上學(xué)期，我們一起讀過(guò)《弟子規》，那朗朗上口的三字經(jīng)讓我頗有興趣。那天，我找來(lái)古代的三字經(jīng)，學(xué)著(zhù)老夫子的樣子，倒背著(zhù)手，又搖頭晃腦地背起來(lái):"人之初，性本善，性相近，習相遠……香九齡，能溫席，孝于親，所當執�！北车竭@里，我不經(jīng)淚眼模糊。我仿佛烈日炎炎看見(jiàn)了年僅九歲的小黃香，在烈日炎炎的夏天，還揮動(dòng)著(zhù)扇子，為父親扇涼枕頭;在寒冷的冬天，用自己的身體溫暖著(zhù)爸爸的被窩……
而我自己，又有幾時(shí)孝順過(guò)自己的父母?恐怕只有在母親節時(shí)，為了完成老師布置的作業(yè)，幫媽媽剪了一次指甲，捶了一回背�；仨毾�，我們卻深深沐浴在父母的愛(ài)河中：當我們第一次跌跌撞撞的.走路時(shí)，是爸爸的雙手扶起了我們;當我們第一次歪歪扭扭地寫(xiě)字時(shí)，是媽媽的鼓勵給我們信心;當我們犯了錯時(shí)，使父母毫不猶豫的原諒了我們;當我們受了欺負時(shí)，使父母悉心地安慰我們。父母之愛(ài)，比天還高，比海還深!寸草之心，如何報答三春之暉?同學(xué)們，不用冥思，不用苦想。請端一杯解渴的熱茶，請為父母捶捶肩背，請交一張滿(mǎn)意的試卷，請給一個(gè)會(huì )心的微笑。相信我們能讓父母的心溫暖，笑燦爛!
謝謝大家!
關(guān)于傳統文化演講稿4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們現代的青少年們都比較喜愛(ài)唱歇，也特別愛(ài)追星，當然這也是現在大多數年輕人的愛(ài)好。娛樂(lè )節目多得讓人眠花繚亂，電視上總是會(huì )播著(zhù)很多娛樂(lè )、音樂(lè )方面的節目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內涵，追求著(zhù)時(shí)尚而新穎的娛樂(lè )活動(dòng)。在大多數人的心中肯定認為，只要自己多才多藝，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道，在那些成功人士的身后，又背負著(zhù)多少的負擔，又流過(guò)多少汗水和淚水。有很多音樂(lè )愛(ài)好者被淹沒(méi)在滾滾紅塵中，不是因為他們不夠勇敢，而是因為他們之間的競爭太激烈了。社會(huì )也需要傳統文化來(lái)加快發(fā)展，不是因為現代人不了解傳統文化的內涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化。
我們中國的漢字有深厚歷史，它博大精深，源遠流長(cháng)。等人們懂得如何發(fā)揚文化后，電視臺推出了各類(lèi)的文化類(lèi)節目，這使人們感到新奇，于是引發(fā)了文化熱潮。有很多人積極涌躍地參加文化節目，比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》等等，都以很簡(jiǎn)單純樸的方式引導人們關(guān)心關(guān)注文化，傳統文化并沒(méi)有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚和發(fā)展，這些文化類(lèi)節目使傳統文化重新被人們崇拜和追求，人們再也不只是簡(jiǎn)單地追星了，現在還有更淵博的知識文化等著(zhù)他們去探索和發(fā)現!
我們應該號召全人民都弘揚傳統文化，讓本民族的文化習俗得以更好發(fā)展。娛樂(lè )只是閑暇之時(shí)用來(lái)放松心情和愉悅身心的'，傳統文化才是根本。人不能忘本，所以，我們也不能忘記傳統文化。
我們這些正在成長(cháng)的青少年們，更應該從現在做起，時(shí)刻牢記自己的責任，了解各種文化的內涵，為民族文化的發(fā)揚做出自己的貢獻，盡一份力!
傳統文化不能遺棄，弘揚傳統文化最重要。不忘根，不忘本，是最基礎的做法。我們要做到文化第一，娛樂(lè )第二，選擇最佳方式，發(fā)揚傳統文化，從身邊的一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起。在娛樂(lè )中發(fā)揚文化，在發(fā)揚文化中體現娛樂(lè )。
關(guān)于傳統文化演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導、各位嘉賓，同志們、朋友們：
大家下午好!今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加第三屆可園傳統文化節開(kāi)幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對各位領(lǐng)導和嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎!向關(guān)心和支持本次活動(dòng)的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標。自清代建園以來(lái)，歷經(jīng)160多年的時(shí)代變遷，孕育了居廉、居巢等一批杰出的藝術(shù)大師和文化名家，對莞邑文化乃至嶺南文化產(chǎn)生過(guò)重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時(shí)，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現了嶺南建筑獨特的風(fēng)格和流派�？梢哉f(shuō)，可園的存在，為我們品鑒東莞傳統文化保留了一縷鮮活的文化血脈，為我們領(lǐng)略嶺南風(fēng)情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們在這里舉辦第三屆可園傳統文化節，就是要大力傳承可園傳統文化的精華，并不斷賦予其新的.文化內涵和特征，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發(fā)出更加迷人的時(shí)代風(fēng)采，成為東莞文化名城建設中又一張靚麗名片。
20xx年以來(lái)，可園傳統文化節已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風(fēng)光和深厚的文化底蘊，成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統文化節，將開(kāi)展包括傳統文化展示和嘉年華互動(dòng)在內的各項活動(dòng)，集中展出一批優(yōu)秀的傳統文化精品，如可園館藏嶺南書(shū)畫(huà)作品展，可園詩(shī)詞書(shū)法展，木魚(yú)歌宮燈制作等。同時(shí)，還將以“嘉年華”的方式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示與市民互動(dòng)結合起來(lái)，舉辦包括制作中國結、燈籠、風(fēng)箏等活動(dòng)，為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個(gè)良好的平臺。我希望，通過(guò)可園傳統文化節的舉辦，能夠進(jìn)一步推動(dòng)優(yōu)秀文化資源的發(fā)掘整合，促進(jìn)特色文化品牌的鍛造升級，為傳承傳統文化精華、滿(mǎn)足群眾文化需求，提升東莞城市形象作出應有的貢獻。
最后，祝愿本次文化節取得圓滿(mǎn)成功，謝謝大家!
關(guān)于傳統文化演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好!
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人;有這樣一種歌聲，它不僅掠過(guò)耳旁，還留在了人們心上;更有這樣一種情，它無(wú)怨無(wú)悔地付出，且從不求回報，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛(ài)河，這就是——人情味。
它默默，它無(wú)私，它富含著(zhù)中華民族“古道熱腸，急人之所難”的精神，無(wú)論在世界的哪一個(gè)角落，它總會(huì )讓我們的心靈微顫。
當我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時(shí)，我們二話(huà)不說(shuō)。毫不猶豫地獻起愛(ài)心來(lái)，大家你一元我一元地捐獻著(zhù)，雖然這錢(qián)不多，可這愛(ài)的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動(dòng)了我們，才讓我們得以無(wú)怨無(wú)悔地付出卻不求回報呢?是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著(zhù)這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。
在我們中國，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著(zhù)傳統美德的氣息。體現著(zhù)中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實(shí)寫(xiě)照。
當肆意的洪水狂奔時(shí)，我們萬(wàn)眾一心，同抗水災;當可怕的非典席卷時(shí)，我們眾志成城，勇斗病魔;當無(wú)情的風(fēng)雪降臨時(shí)，我們堅強不屈，共擋雪災……一直到山崩地裂的.時(shí)候，我們都沒(méi)有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動(dòng)人樂(lè )章，譜寫(xiě)了一篇篇感人肺腑、驚天動(dòng)地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現得淋漓盡致。
然而，我們的舉動(dòng)既沒(méi)有驚天地，也沒(méi)有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因為有了這樣一種情感，蘊育著(zhù)民族精神，滲透著(zhù)我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗血著(zhù)愛(ài)的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強的今天。
人情味是流水，亙古不變地流著(zhù)，演繹著(zhù)情感的真諦，我愿永遠沐浴這流水，讓它淌進(jìn)我的心田。
關(guān)于傳統文化演講稿7
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
12月25日是西方人的圣誕節，看到滿(mǎn)街充斥著(zhù)圣誕商品的熱鬧景象，同學(xué)們是否想到作為一名中國人，應該更多的了解本民族的傳統節日，只有這樣才能激發(fā)愛(ài)國熱情和民族自豪感。因為我們中華民族歷史悠久，有著(zhù)深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節，人們享用除夕夜的大餐，煮公雞(代表大吉大利)，魚(yú)(代表年年有余)，吃年糕(代表一年更比一年高)，以熟食祭天地祖宗，沐浴(代表有好運)，守歲到深夜，零點(diǎn)鐘聲敲響后，燃放煙花爆竹，吃辭歲餃，辭舊迎新，大年初一早起貼春聯(lián)。四月初五清明節，家家戶(hù)戶(hù)的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀念戰國時(shí)期楚國偉大詩(shī)人屈原的五月初五端午節，吃粽子，掛荷包。八月十五中秋節，吃月餅，賞滿(mǎn)月，與家人“千里共嬋娟”。還有九月初九重陽(yáng)節，今天更賦予他“老人節”的內涵，使尊老愛(ài)老的風(fēng)氣更為濃厚，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的'十月初一祭祖節。喝臘八粥，為自己積德的十二月初八臘八節。孩子們，當韓國人搶注端午節域名，并將其作為韓國文化申請端午節為其世界文化遺產(chǎn)時(shí)，我們的心情十分沉重，今天在莊嚴的國旗下，我有責任讓大家了解中國傳統文化，重視中國傳統節日，深刻理解中國傳統文化的內涵，將傳統文化發(fā)揚光大，讓我們更多的關(guān)注中國傳統節日，讓愛(ài)國主義思想扎根于你我心間。
老師們，同學(xué)們!作為一名政治教師，我深知文化這個(gè)概念太大，太深。所以，我從一個(gè)小角度去闡釋一下我們?yōu)槭裁匆^承傳統文化。
我先列舉一些我們司空見(jiàn)慣的俗語(yǔ)。
我們常說(shuō)三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，但又說(shuō)三個(gè)和尚沒(méi)水吃;我們常說(shuō)瘦死的駱駝比馬大，但還說(shuō)拔了毛的鳳凰不如雞，我們常說(shuō)錢(qián)不是萬(wàn)能的，但還說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，我們常說(shuō)萬(wàn)般皆下品唯有讀書(shū)高，但還說(shuō)百無(wú)一用是書(shū)生;我們常說(shuō)善有善報，惡有惡報，但也說(shuō)人善被人欺，馬善被人騎。
這些俗語(yǔ)不乏辯證思想，但因其極端性和相斥性會(huì )導致我們國人耿直卻又圓滑，坦誠卻又世故，講實(shí)惠卻又勢利眼，尚禮儀卻又少公德，美節儉卻又喜排場(chǎng)，燒香算命卻又缺宗教，知足常樂(lè )卻又夢(mèng)想一夜暴富。我想這些模糊文化的長(cháng)期侵襲，正是我們人生困惑、迷茫、矛盾、缺乏幸福感、不知所措甚至精神分裂的根源之一。對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管你是90后還是00后，不管你接受多少現代或西方教育，中國的文化基因已經(jīng)滲透在你的血液里，你不可避免的會(huì )染上你父輩的精神傷寒。那么我們提倡傳承優(yōu)秀傳統文化就是幫我們現代人逐本追源，讓符合我們這個(gè)時(shí)代的好的傳統文化去預防或治療我們的心里迷茫癥，去彌補信仰的缺失，去讓我們中國人更有歸屬感，最起碼能讓別人在人堆里一眼就能分清你是中國人還是日本人。
上周六是國家公祭日，我想這不僅僅是個(gè)政治事件，更是個(gè)文化事件。它是向國人宣告我們受的屈辱，更向世界宣告那個(gè)時(shí)代的一去不復返!文化要傳承先需要反省、批判，先承認我們的苦，我們的虧，我們的弱才能真正樹(shù)立起文化自覺(jué)與自信，才能選擇傳統文化的正宗去指導我們、小、影響我們，起碼能讓我們抓住傳統文化的主流去指導我們的人生。
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于傳統文化演講稿8
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國，建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè )于奉獻等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規而勇于創(chuàng )新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會(huì )，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長(cháng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統文化禮儀究竟意味著(zhù)什么呢？
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的`角度闡述著(zhù)社會(huì )各個(gè)階層的交流方式，從某種意義上來(lái)講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著(zhù)人們的思想。扼殺著(zhù)人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱(chēng)訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數千年來(lái)約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過(guò)、還是利大于弊�？v貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴格的上下級關(guān)系違背著(zhù)人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著(zhù)受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來(lái)說(shuō)不利于國民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì )的向前發(fā)展。對于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長(cháng)河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會(huì )生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過(guò)“美”的痕跡。提供價(jià)值依據參考、熟讀歷史考實(shí)錄無(wú)疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來(lái)講萬(wàn)物的興衰存無(wú)都是有規律的．全盤(pán)否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么？不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會(huì )民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟的標志嗎！
綜上所述包括處理方式在內的一切行動(dòng)能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來(lái)相差萬(wàn)里的感覺(jué)！理智者、理性也。權衡利弊。發(fā)復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果的行為難以服眾！
關(guān)于傳統文化演講稿9
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
春節的習俗可多了!有貼春聯(lián)、貼“�！弊�、剪窗花等等。
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)完美愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節日添加喜慶氣氛。
春聯(lián)的種類(lèi)很多，根據其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條等�！伴T(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位;“框對”貼在左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼在門(mén)媚的橫木上;“春條”根據不一樣的資料，貼在相應的地方。
去年的春節我們家還貼了一個(gè)倒“�！弊帜�。春節貼“�！弊�，也是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。民間為了更充分地體現向往和祝愿“福氣”、“福運”，干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。
“�！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當年用“�！弊肿靼涤洔蕚錃⑷�。好心的`馬皇后為消除這場(chǎng)災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“�！弊�。
馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“�！弊�。其中有戶(hù)人家不識字，竟把“�！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現家家都貼了“�！弊�，還有一家把“�！弊仲N倒了�；实勐�(tīng)了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說(shuō)：“那家人明白您今日來(lái)訪(fǎng)，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍最終消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀念馬皇后。
春節的習俗五花八門(mén)，豐富多彩，我真盼望春節能早日到來(lái)!
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尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好!
我的父親是一名中醫。做外一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者他懷著(zhù)一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說(shuō)我父親缺少?lài)H公民的素質(zhì)。
聽(tīng)了這個(gè)，我感到特別驚訝!這種話(huà)怎么會(huì )從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢?他們的話(huà)不禁讓我深思：什么是國際公民?怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢?難道全球化就意味著(zhù)我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過(guò)圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎?
當然不是!在我看來(lái)，國際公民身份意味著(zhù)對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的.民族身份，才有可能成為國際公民!換句話(huà)說(shuō)，國際公民從家里做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì )說(shuō)，但憑著(zhù)對人類(lèi)智慧做出的巨大貢獻，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國人;成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂(lè )，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑!
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著(zhù)民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人!
女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著(zhù)我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!
謝謝!
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敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個(gè)古老節日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的'臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
今年，一到農歷12月xx日，媽媽就帶我上街買(mǎi)鞭炮和對聯(lián)。
我們來(lái)到街上，媽媽拉著(zhù)我走啊，走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯(lián)，一轉頭，看見(jiàn)我去年買(mǎi)的幾種對聯(lián)，我拉拉媽媽的手說(shuō)：“媽媽買(mǎi)�！眿寢尵蛶襾�(lái)到那一問(wèn)店中，我挑了幾種說(shuō)：“媽媽?zhuān)@些各買(mǎi)一盒�！眿寢層H切地對我說(shuō)：“好!”然后我們付了錢(qián)，我們拿著(zhù)東西，又來(lái)到里面買(mǎi)白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚(yú)、肉等主食，我們跑了好幾趟，最終把年貨全買(mǎi)齊了。
大年三十午時(shí)，爸爸已經(jīng)準備好漿糊貼對聯(lián)了，我就和爸爸拿著(zhù)對聯(lián)來(lái)到大門(mén)下，爸爸把漿糊涂在門(mén)墻上，我們急忙把對聯(lián)貼了上去。
除夕家家戶(hù)戶(hù)都要吃團圓飯，我們也不例外，我們一家子團聚在桌子邊，一齊吃團圓飯，喝團圓湯，歡迎新的一年到來(lái)，媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō)：“不能打破東西，也不能說(shuō)”壞話(huà)，呀!
到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線(xiàn)糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來(lái)到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都說(shuō)我“長(cháng)高了，懂事了，學(xué)習提高了�！�
每個(gè)人都給我紅包，我對他們說(shuō)：“恭喜發(fā)財，新年歡樂(lè )�！�
正月十五的時(shí)候，我們那里就不像北方那么熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽(tīng)說(shuō)世紀公園、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去，都能看見(jiàn)幾百盞燈來(lái)，要是我能親眼一見(jiàn)，那就太好了。
春節，每年都僅有那么一次，真是令人回味啊!
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親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
今天，我們演講的題目是“粽葉飄香，弘揚傳統文化”。
再過(guò)幾天就到農歷五月初五了，是我們中華民族的傳統節日——端午節。至今已有兩千多年的歷史。那么它是什么樣的節日呢?
端午節是紀念詩(shī)人屈原的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看到國家四分五裂，在五月五日投入汨羅江。屈原投河自盡后，百姓將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。
經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛(ài)國主義精神與端午節的人文內涵密不可分。端午節已經(jīng)成為中國人民傳遞愛(ài)國情感和精神的一個(gè)重要節日。
端午節也是一個(gè)衛生節日。端午節前后正是春夏交替，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)逐漸增多，是傳染病高發(fā)的.季節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉驅蚊、驅蠅、驅蟲(chóng)、凈化空氣。
端午節這天，大人們還喝雄黃酒驅蛇驅蟲(chóng)，孩子們則戴著(zhù)藏有朱砂、雄黃、香草的香包以防疾病。這些習俗表達了古人驅邪祈福的愿望。因此，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
端午節也是一個(gè)體育節日，因為人們在水上賽龍舟。賽龍舟是一種很壯觀(guān)、很有合作精神的競技活動(dòng)。龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
端午節也是一個(gè)美食節，因為我們要吃美味的粽子。到了晉代，粽子被正式指定為端午節的食品。
人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其品種較多。從餡料上看，北方多包棗;在南方，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其它餡料。
同學(xué)們，傳統節日多姿多彩，文化內涵豐富，由于各地風(fēng)俗習慣略有不同。有些傳統習俗被沖淡了很多，可能很多同學(xué)們都不知道，我們中國幾千年流傳下來(lái)的端午節，被韓國向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功。
同學(xué)們，中華文明需要我們共同傳承。今天，讓我們從端午節開(kāi)始，積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
我的演講到此結束。
謝謝大家!
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老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。
我們的祖國是個(gè)地大物博的國家，有著(zhù)極其深厚、悠久的文化。
兩千多年前，我國的文化已遙遙領(lǐng)先，”學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？“《論語(yǔ)》中，孔子講的頭頭是道，來(lái)表現人與人之間的禮儀。再說(shuō)說(shuō)唐、宋朝，這是詩(shī)詞最興旺的時(shí)期。詩(shī)人們用詩(shī)詞表達心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕！“宋朝末，看著(zhù)破碎的山河，岳飛百感交集，寫(xiě)下了氣壯山河的《滿(mǎn)江紅》，以表達重整乾坤的壯志�！睍�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！叭�(shī)沒(méi)有一個(gè)”望“字，但句句寫(xiě)杜甫向岳而望�？梢�(jiàn)，那時(shí)的'詩(shī)人、詞人，有多么深厚的文化底蘊��！
不僅中國的詩(shī)詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。
在中國，制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀元前4500年至前2500年的時(shí)代，形成時(shí)代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說(shuō)說(shuō)瓷器，早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年，中國已能制造出相當精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線(xiàn)條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動(dòng)物，甚至線(xiàn)條裝飾，都畫(huà)得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來(lái)。這種精湛的技術(shù)，是外國人永遠制不出來(lái)的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣(mài)中，一個(gè)清乾隆仿掐絲琺瑯?lè )鄄蕢凵礁：ｋp龍耳蓋瓶，以1792萬(wàn)元成交，是國際瓷器拍賣(mài)之最！
我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話(huà)說(shuō)：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來(lái)：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數都數不過(guò)來(lái)。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品�，F在，我們中國人做什么都離不開(kāi)一個(gè)字——”吃“。打招呼：”吃了嗎？“家人團聚，吃一頓；朋友見(jiàn)面，吃一頓；過(guò)節，吃一頓；換季，吃一頓；應酬，吃一頓……看來(lái)我們的祖國別有一番飲食文化��！
現在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來(lái)越西方化，許許多多傳統文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀的孩子正在與社會(huì )接軌，保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命，在我們的手里，一定要讓中華文化永流傳！
關(guān)于傳統文化演講稿14
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調侃。
欣賞，不是用現實(shí)主義的眼光，而是用審美的'眼光，比如大家都罵封建社會(huì )女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看�，F在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍?zhuān)瑳](méi)有點(diǎn)犧牲精神，美從何來(lái)?再說(shuō)，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動(dòng)腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子，憋氣不說(shuō)，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著(zhù)，替她們急得慌，光想上去幫個(gè)忙�？赡腥瞬荒苌先兔�，這就是個(gè)文化問(wèn)題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時(shí)不容易難產(chǎn)，更是公認�？傊�，中國傳統文化的調教下，中國女人開(kāi)始藝術(shù)化，每個(gè)女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來(lái)?yè)u搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語(yǔ)言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統，不容易哪!這么說(shuō)，大家可能認為我很沒(méi)同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時(shí)候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來(lái)了，由哭漸變?yōu)樯敌α�。我屬于后一種。讀書(shū)愈多愈反動(dòng)，說(shuō)的可能就是我這么一種人。
說(shuō)到這里，大家還可能覺(jué)得我不嚴肅，可是我不知道怎么嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說(shuō)，內心深處，她認為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì )里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認為這是時(shí)代的悲劇。
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“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！边@是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞，而是中國的傳統文化�，F代的我們應該怎樣對待中國的傳統文化？我認為對于現代人而言傳統文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應該像東坡一樣，有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運。
你們可能會(huì )說(shuō)了，我是一個(gè)地地道道的中國人，我在這片熟悉的土地上成長(cháng)，我怎么會(huì )不懂中國傳統文化呢？怎么可能讓傳統文化之花凋謝而去呢？那么讓我們看一下這些內容。舉個(gè)例子，諸子百家，你可能會(huì )說(shuō)我從小學(xué)到初中到現在聽(tīng)這個(gè)聽(tīng)得耳朵都長(cháng)繭子了，他們的思想我也都記得爛熟了。什么儒家的“仁義”，法家的“君主集權”，道家的“無(wú)為”“逍遙”，墨家“兼愛(ài)非攻”，兵家“知己知彼，百戰不殆”；但你知道嗎？諸子百家里除了儒法道墨兵等大家還有雜家、名家、小說(shuō)家、陰陽(yáng)家、縱橫家、藥家等等流派，而他們的思想呢,你又知道多少？還有，再舉個(gè)例子，琴棋書(shū)畫(huà)，大家每天都掛在嘴邊，那這琴棋書(shū)畫(huà)到底指什么，在場(chǎng)有人能全面系統的解釋一下嗎？不僅僅是這些，還有中國的傳統文學(xué)，傳統節日，中國的戲劇，中國的建
筑，中國的武術(shù)，人們的吃穿用度，甚至是人們拿在手里掛在身上擺在家里的小小裝飾品都一樣，無(wú)不蘊含著(zhù)豐富多彩的傳統文化。而這些，我們真正注意到的，在意過(guò)的.又有多少？
中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng )造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當歐洲還處于中世紀的時(shí)候，中國的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國說(shuō)成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國，并不容易。中國以外的人了解中國傳統文化不容易，中國人自己也不一定對自己的國家文化有真正的了解。因為了解，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張，如果我們再意識不到我們認識的偏差，意識不到我們對傳統文化的忽略。那么，我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì )成為事實(shí)。
中國文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶，戰爭、天災、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢上，我國的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而，近百年來(lái)，中國傳統文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著(zhù)社會(huì )體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們在經(jīng)濟上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國的名著(zhù)篡改加惡搞。因為當人家拿著(zhù)我們的文化在研究創(chuàng )新時(shí)，我們早就選擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。
可能又同學(xué)會(huì )問(wèn)了，那我們應該怎么辦？要不趕緊恢復古代建筑去過(guò)古代生活吧！顯而易見(jiàn)，這是不現實(shí)的。一部分文明隨時(shí)間的流逝而湮滅這是歷史發(fā)展的必然，但不能說(shuō)文化會(huì )湮滅，它只會(huì )被傳承與發(fā)展，這是它的特質(zhì)。而如何對待傳統文化就要向東坡先生學(xué)習了。首先要有一顆愛(ài)花，愛(ài)傳統文化的心，然后才能發(fā)現傳統文化的危險之境地，才能惜花，從而發(fā)自?xún)刃牡牧私馑�，做到解花。最后要用�?shí)際行動(dòng)去保護它，取其精華，去其糟粕。我想只要我做到這些那我身邊的人就會(huì )感受夠到，如果人人都意識到這些，那么何愁傳統文化不興？
所以，執起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè )而不為呢！
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