《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記1
大約五年前，剛來(lái)深圳工作，同學(xué)帶我爬蓮花山，她指著(zhù)不遠處，燈火通明、造型新奇的建筑，對我說(shuō)：“那，就是深圳圖書(shū)館�！�
我很吃驚，我不知道深圳竟有這么大的圖書(shū)館。和很多人一樣，印象中的深圳是文化的沙漠，高樓大廈、燈紅酒綠、車(chē)水馬龍，這里的人要么忙著(zhù)熬夜加班，要么抓緊時(shí)間泡吧、看電影、各種玩樂(lè )，畢竟這是一座很年輕、快節奏的城市，太多的青春荷爾蒙需要釋放。
這里怎么會(huì )有像樣的圖書(shū)館？而他們又怎么可能靜下心來(lái)，去圖書(shū)館看書(shū)呢？
帶著(zhù)好奇和不太相信，我第一次走進(jìn)了圖書(shū)館，很意外，竟然不用任何證件就進(jìn)入了，看來(lái)，還真沒(méi)把我們當外地人。
當時(shí)已是晚上八點(diǎn)多，館內還坐滿(mǎn)了人，有學(xué)生模樣的孩子在紙上做試題，有白領(lǐng)樣的年輕人在啃財會(huì )等級考試的教材，甚至還見(jiàn)著(zhù)了白發(fā)蒼蒼的長(cháng)者，瞇著(zhù)雙眼，拿著(zhù)放大鏡，在琢磨全英文的醫學(xué)書(shū)，凝神專(zhuān)注，仿佛忘了全世界……
眼前的這些場(chǎng)景深深地震撼了我，我為自己無(wú)所事事、游蕩了一天感到很羞愧。
“物以類(lèi)聚，人以群分”，愛(ài)好讀書(shū)的人，總會(huì )發(fā)現并找到屬于自己的精神領(lǐng)地。深圳并不缺少文化，缺少的只是發(fā)現。
那一晚，我和同學(xué)，仿佛接受了精神的洗禮，有股能量，在心間綻開(kāi)了花，通過(guò)神經(jīng)脈絡(luò )傳到了身體的各個(gè)部位，溫暖而又充滿(mǎn)了力量。
當時(shí)我們就決定，以后一定要常來(lái)這里，多看書(shū)、勤學(xué)習，追求進(jìn)步。
以后的周末，我們不再無(wú)聊乏味、四處壓馬路，而是泡圖書(shū)館看書(shū)，像打牙祭一樣，捧著(zhù)書(shū)本，大快朵頤，過(guò)得充實(shí)而又有意義。
在這里，我考取了心儀的單位，她完成了職稱(chēng)考試，當然，還有更為重要的情感歷練。
我和同學(xué)是85后，都出生在內地非常傳統的家庭，父母天天念叨的是“好好學(xué)習，不要談戀愛(ài)”。當時(shí)的學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設青春期的'教育課程，衛生課也完全避開(kāi)了“性與生殖健康”，更沒(méi)有經(jīng)營(yíng)婚姻和家庭的內容。
可當我們走出校園，來(lái)到深圳這個(gè)國際大都市，才發(fā)現一張白紙并不是一件好事。毫無(wú)戀愛(ài)經(jīng)驗，情感不成熟，面對感情上的沖突和矛盾，無(wú)處適從，茫然不知所措，甚至不知道該向誰(shuí)求教。
情感專(zhuān)家說(shuō)：“單純的女子，行走在情感的道路上，步步驚心、如履薄冰，看得直叫人心驚膽戰�！边@話(huà)用在我和同學(xué)身上再合適不過(guò)了。
有段時(shí)間，她失戀了，哭得死去活來(lái)，怎么也走不出來(lái)。我從未遇到過(guò)這種情況，不知道該如何去幫助她、安慰她，又怕她悶出病來(lái)，只好把她拖到圖書(shū)館，找了一堆的情感書(shū)給她看。
她邊看邊流淚邊喃喃自語(yǔ)：經(jīng)營(yíng)好愛(ài)情和婚姻，真是一門(mén)學(xué)問(wèn)，比所有的專(zhuān)業(yè)都難， 我們卻從來(lái)沒(méi)有認真學(xué)習過(guò)。
是的，在紛繁復雜的社會(huì )中，每一個(gè)人的能力和水平都有局限性，而書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶，當我們遇到難解的問(wèn)題，不知該問(wèn)誰(shuí)時(shí)，大都可以從書(shū)中尋找答案或受到啟發(fā)。
“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”，怕被個(gè)別書(shū)籍誤導，同學(xué)挑選了不同作家寫(xiě)的、不同主題的情感類(lèi)書(shū)籍，一本本看，詳細做讀書(shū)筆記，認真寫(xiě)心得，并注重在生活中實(shí)踐。
慢慢地，就從前段失敗戀情的陰霾中走出來(lái)，找回了自己，活出了自信，豐盈了情感，處理問(wèn)題的能力也顯著(zhù)提高，最終收獲了美滿(mǎn)的愛(ài)情和婚姻。
如今，她已成了知心大姐，給身邊為情所困、被愛(ài)所傷的小姑娘小伙子指點(diǎn)迷津，將書(shū)中所學(xué)惠及更多的人。
每每回想起過(guò)往的經(jīng)歷，同學(xué)都很感慨：“在人生那些茫然焦灼的日子里，幸好在圖書(shū)館用書(shū)溫暖了自己，在書(shū)中找到了答案�！倍�，又何嘗不是。
我想，圖書(shū)館不僅溫暖了她和我，還溫暖了許許多多來(lái)這里求知的人兒。
它是一張深圳文化的名片，彰顯著(zhù)海納百川的胸懷，無(wú)論你來(lái)自何方，只要來(lái)到這里，都可以平等地汲取知識的養料，成就更好的自己，更自信地邁出它的大門(mén)，創(chuàng )造更精彩的生活，而它將永遠在身后守望著(zhù)你。
《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記2
國慶節放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書(shū)，馮侖的《野蠻生長(cháng)》，《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記1000字。
“不做制度看不見(jiàn)的事情”，這句話(huà)是王石說(shuō)的。做為HR的我很能理解和佩服。
開(kāi)始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營(yíng)企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長(cháng)青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過(guò)程，在當初的懵懂狀態(tài)下闖出來(lái)的基業(yè)如果要保持著(zhù)長(cháng)青，必須是盡快拋除創(chuàng )業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時(shí)養成的壞習慣，依法辦事，并在企業(yè)內部建立利于營(yíng)運的機制，用制度管人。這樣才能形成眾所追求的統一的價(jià)值觀(guān)文化。
經(jīng)歷過(guò)“野蠻生長(cháng)”，“馮侖們”當然希望自己能改頭換面，強化道德倫理，追求陽(yáng)光下的利潤。我也相信這是每一個(gè)有道德良知底線(xiàn)的“馮侖們”的期盼！而這些價(jià)值觀(guān)文化在企業(yè)生存、發(fā)展的'過(guò)程中又是比較矛盾的！
整本書(shū)中的秘聞較多，王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著(zhù)我；同時(shí)，馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語(yǔ)化寫(xiě)書(shū)也是一個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)人說(shuō)話(huà)時(shí)比較真誠，但出書(shū)的時(shí)候可能就比較謹慎。整本書(shū)易于理解，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書(shū)后，受益不小，有幾個(gè)方面值得我學(xué)習和鍛煉：
一、管理就是管自己。這是企業(yè)文化形成的精華和關(guān)鍵。對于發(fā)展中的企業(yè)來(lái)講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自己，提升自己，做好表率和模范作用，這時(shí)候不用要求大家怎么做，自然就形成了一種氛圍。有人說(shuō)，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自己，讓自己進(jìn)步，下面的人也會(huì )跟著(zhù)進(jìn)步。這個(gè)道理也適合于我們這些中層管理干部。
二、責任感。有責任感，就會(huì )有動(dòng)力！為家庭、為公司、為員工、為社會(huì )�？茨愕呢熑胃薪⒃谑裁磳用�，如果都有，肯定會(huì )成功！有責任感的人才能成功，否則，成功只是一時(shí)的。
三、如何做事情？其實(shí)比較簡(jiǎn)單：制定目標、實(shí)現目標、為公司、為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值；調整目標，解決問(wèn)題，回報社會(huì )。但是也比較復雜：企業(yè)文化的建設、標準、流程的不斷修正、戰略的思考實(shí)施、股東、員工、社會(huì )的利益平衡，商戰……等。
四、制度、標準。借用王石說(shuō)的一句話(huà)：“不做制度看不見(jiàn)的事情”，制度、標準等同于管理。有了制度和標準。就能節省成本。按照“法、理、情”的順序進(jìn)行管理就可以見(jiàn)收益。
今天，眾多的馮侖雖然可以望著(zhù)“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自己的縫隙，密集地生長(cháng)！野蠻生長(cháng)的日子不僅僅是“馮侖們”獨特的經(jīng)歷，雖然“野蠻生長(cháng)”已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)了，但個(gè)人卻始終認為：管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著(zhù)本質(zhì)上相同或類(lèi)似的過(guò)程。
《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記3
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(cháng)》，清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程，探討了民營(yíng)企業(yè)的種.種現象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢(qián)，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題，有一定的觀(guān)點(diǎn)和深度。讀完一本書(shū)留下印象的就是書(shū)中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應。它既是生產(chǎn)資料，也是消費資料。當你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費你自己的時(shí)間。所以如果我們在有效的時(shí)間內，盡可能的去做好一件專(zhuān)業(yè)的事情，用持久，專(zhuān)注的辦法來(lái)對待，我們可能會(huì )得到很多金錢(qián)，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當于投資的回報，我們可以拿出來(lái)消費，可以獨家，可以去畫(huà)畫(huà)，去滿(mǎn)足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理，精力管理)
管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒(méi)道理(在過(guò)程中體驗感悟)人生會(huì )有三個(gè)錢(qián)包，一個(gè)是現金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢(qián)包書(shū)中提到關(guān)于錢(qián)：掙錢(qián)，看錢(qián)，花錢(qián)。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢(qián)，其中提到亞洲的花錢(qián)的一段很有意思：亞洲有錢(qián)的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。剛富起來(lái)的'人一定是惡性消費，要過(guò)一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著(zhù)看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮，所以一開(kāi)始消費都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車(chē)，接著(zhù)談個(gè)戀愛(ài)，擴大消費范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿(mǎn)足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩個(gè)藝術(shù)品，搞個(gè)文化;等這些都弄完了，開(kāi)始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒(méi)吃上，墳還沒(méi)修，現在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導別人偉大是時(shí)間的函數。所謂創(chuàng )造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒(méi)有是非。歷史永遠沒(méi)有真相。
《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記4
野蠻生長(cháng)這本書(shū)在20xx年就有聽(tīng)過(guò)。礙于時(shí)間安排不夠充分一直沒(méi)有來(lái)得及看。而對于書(shū)的作者馮侖這個(gè)人也只是停留在一個(gè)成功的商人這一認識層面上。
陸陸續續花了幾周把這本書(shū)看完。這本書(shū)很適合現階段的我們看，隨意性居多但也用心。錢(qián)對馮侖這類(lèi)人已經(jīng)是沒(méi)有意義的了，他們要的是受社會(huì )認可、尊重，沒(méi)必要忽悠人賺稿費，因此，一般來(lái)說(shuō)他們自己寫(xiě)的書(shū)可讀性很高，反過(guò)來(lái)，談企業(yè)、談管理，如果不是企業(yè)家自己寫(xiě)的書(shū)就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
我覺(jué)得這是我看的書(shū)中比較深入淺出的，用大白話(huà)，京片子把勾勒了中國民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問(wèn)題以及需要克服的局限性，下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下：
1.人生的三個(gè)錢(qián)包
第一個(gè)錢(qián)包是你的現金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個(gè)錢(qián)包是你的信用，別人口袋的錢(qián)你能支配多少，在你急難的時(shí)候，你能借到這筆錢(qián)，這是信用的錢(qián)包。第三個(gè)錢(qián)包是心理的錢(qián)包，在你沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，一塊錢(qián)可能會(huì )憋死你，如果人有一個(gè)億，花100萬(wàn)也覺(jué)得沒(méi)什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢(qián)包。做一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢(qián)包，守住第一個(gè)錢(qián)包，調整第三個(gè)錢(qián)包(調整心態(tài))。
2.偉大是管理自己
書(shū)中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國外不吃中餐，而團里其他成員都在吃，而王石卻堅持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅決不做等，都折射出在中國這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì)——自我管理(自我評估)，中國有太多的機會(huì )，也有太多的機會(huì )主義者，別的行業(yè)好賺錢(qián)，都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè)，結果造成中國做什么，什么市場(chǎng)就爛掉(沒(méi)利潤)的局面。
3.幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的，幸福其實(shí)是相對的，是一種隨著(zhù)時(shí)間的推移會(huì )變化的感覺(jué)，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng )造財富更值得推敲的課題。
4.當人成為投資品的時(shí)候
馮侖觀(guān)點(diǎn)：投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的`長(cháng)期投資，可能得到的回報遠大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10、30、60，也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì )有三種層次，第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢(qián)的對象，第二種層次的人不超過(guò)30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人、朋友、經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過(guò)60人，也就是打起電話(huà)能夠記得起來(lái)的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤(pán)好，就夠你一生用了。
我覺(jué)得這本書(shū)對于現實(shí)中比較上進(jìn)但迷茫的人很有幫助。
《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記5
不得不說(shuō)自己是第一次那么認真地讀經(jīng)營(yíng)管理書(shū)籍。以往覺(jué)得這類(lèi)書(shū)籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因為支持版主讀書(shū)會(huì )才勉強拿來(lái)翻翻的。沒(méi)想到，翻了幾頁(yè)后，我就被馮侖精辟麻辣的見(jiàn)解吸引了，忍不住一直讀下去。剛看完，就趕著(zhù)寫(xiě)心得跟大家來(lái)交流分享了。
老實(shí)說(shuō)吧，我是把馮侖對企業(yè)“原罪”，公司管理制度的思考見(jiàn)解，和王石牟其中成功失敗的闡述當成了名人傳奇來(lái)看的。沒(méi)辦法，我對“男人愉悅的冒險游戲”興趣缺缺�？赡芫褪邱T侖說(shuō)的女性性格決定了吧。
不過(guò)我倒是對馮侖的金錢(qián)篇，關(guān)于金錢(qián)的解釋和思考非常感興趣。
小時(shí)候外婆告訴我，錢(qián)是壞東西，不能老想著(zhù)錢(qián)，容易做壞事�？墒谴罅艘院�，特別是物價(jià)飛漲的現在，發(fā)現什么都離不開(kāi)錢(qián)，沒(méi)錢(qián)真是萬(wàn)萬(wàn)不行。錢(qián)，是好是壞，這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單了。身邊不乏做采購推銷(xiāo)工作的朋友，常�？吹剿麄冊诤诎字g搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西，錢(qián)的是非要少很多。馮侖在“第二個(gè)花錢(qián)的藝術(shù)”中說(shuō)到的“學(xué)會(huì )管理欲望，管理你的欲望增長(cháng)速度和發(fā)展的方向，以及欲望的構成”倒不失為處理“錢(qián)的是非”問(wèn)題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能戰勝“非”。而花錢(qián)藝術(shù)的第一件事，尋找花錢(qián)與幸福之間的平衡，更能讓天平在偏向“非”的時(shí)候控制住欲望�！盎ㄥX(qián)很多，并不一定會(huì )有幸福�！迸c其昧著(zhù)良心，提心吊膽，不如坦坦蕩蕩，心安理得。
“掙錢(qián)的.最高境界，不是爭，而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙？吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過(guò)這招還得看使的地方，在國外恐怕就行不通了。面對那些有一句是一句，不會(huì )拐彎的人來(lái)說(shuō)，面子可不值錢(qián)。
“一生的三個(gè)錢(qián)包”中，我更看重第二個(gè)錢(qián)包，“信用”。錢(qián)沒(méi)有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現在國內是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話(huà)說(shuō)得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問(wèn)題，不光是錢(qián)方面，對待朋友也是如此�！袄莵�(lái)了”的故事大家都知道，我就不多說(shuō)了。
我媽常說(shuō)的“錢(qián)也很有眼力，總是跑去有錢(qián)人那里”。以前我聽(tīng)了不以為然，現在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢(qián)心”的見(jiàn)解，不由得贊同起來(lái)�！板X(qián)必須判斷，我的永遠是我的，才敢去�！笨赐赀@句話(huà)，本來(lái)就比較保守的我更沒(méi)有勇氣投資風(fēng)險高的產(chǎn)品了。保本是理財的首要步驟。就象炒匯就要養成止損的習慣�！板X(qián)要翻身，要創(chuàng )造”，是啊，用錢(qián)掙錢(qián)才是王道。沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復利的效果也是很可觀(guān)的。
小小心得，歡迎大家批評指正。(補充：文筆比較爛，還請原諒。水瓶自小就怕寫(xiě)作文，所以才選了工科來(lái)學(xué)。)
最后說(shuō)一句，堅決支持大學(xué)的版主讀書(shū)會(huì )。
《野蠻生長(cháng)》讀書(shū)筆記6
斷斷續續看了幾個(gè)晚上，剛把馮侖的《野蠻生長(cháng)》看完，這本隨筆式的書(shū)很適合看幾頁(yè)，放下，忙完別的東西再拿起來(lái)翻翻。
錢(qián)對馮侖這類(lèi)人已經(jīng)是沒(méi)有意義的了，他們要的是受社會(huì )認可，尊重，沒(méi)必要忽悠人賺稿費，因此，一般來(lái)說(shuō)他們自己寫(xiě)的書(shū)可讀性很高，反過(guò)來(lái)，談企業(yè)，談管理，如果不是企業(yè)家自己寫(xiě)的書(shū)就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
讓我感觸深刻是他和幾個(gè)哥們十幾年前創(chuàng )業(yè)時(shí)的經(jīng)過(guò)，就象書(shū)名，那時(shí)候是一個(gè)野蠻成長(cháng)的年代，沒(méi)有商業(yè)道德，更沒(méi)有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價(jià)值觀(guān)，更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng )業(yè)就是倒在這個(gè)地方，覺(jué)得大家太熟了，放不下面子批評。我身邊就有現實(shí)的案例，合作伙伴之間本來(lái)很好的，就是因為缺乏制度，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管;你搞公司的錢(qián)，我拆公司的臺;這樣的創(chuàng )業(yè)道路注定是走不遠的。
馮侖是王石的好朋友，跟王石專(zhuān)注于成為職業(yè)經(jīng)理人的道路不同，馮侖從一開(kāi)始走的是自己當老板。書(shū)中，他對過(guò)往江湖中的所見(jiàn)所聞，心得體會(huì )，娓娓道來(lái)，談創(chuàng )業(yè)，管理，歷史，金錢(qián)、幸�！�
有創(chuàng )業(yè)，當然也有散伙的一天，馮侖的.解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進(jìn)入，商業(yè)方式退出“。
關(guān)于幸福，他認為這是欲望與滿(mǎn)足欲望的能力之間的平衡，欲望有物質(zhì)上的，例如房子，車(chē)子等等。也有精神上的，比方說(shuō)友情，親情，渴望被關(guān)心，被重視等等。如果有了一個(gè)欲望，然后通過(guò)自己的能力使這個(gè)欲望得到滿(mǎn)足，你就會(huì )有一種幸福感。滿(mǎn)足的程度越高，強度越大，時(shí)間越長(cháng)，你會(huì )越幸福。馮侖的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)不是新的，我不知道曾經(jīng)在那里讀過(guò)，比較認同，這個(gè)理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來(lái)滿(mǎn)足欲望，這是當今社會(huì )鼓勵的主流。另一種是倒過(guò)來(lái)，從管理欲望入手(我不喜歡用降低這個(gè)詞)，我看過(guò)同事去印度旅游拍回來(lái)的照片，在鄉村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫(xiě)在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內心欲望，強調自我反省。
自律，也就是管理自己，是一種重要的品質(zhì)。生活上，工作上我們常常會(huì )給自己訂下很多計劃，設定許多目標，可是又很容易給自己種.種借口。馮侖說(shuō)王石沒(méi)理由不成功，馮講了幾個(gè)小細節，告訴人們王石是個(gè)多么自律的人，例如王石爬山，說(shuō)幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn)帳篷睡覺(jué)，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風(fēng)景。為什么成功只屬于少數人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。
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