端午節隨筆

【精】端午節隨筆

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家對隨筆應該都不陌生吧？隨筆是過(guò)去社會(huì )較為流行的一種文體，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。那么，怎樣才能寫(xiě)好隨筆？下面是小編為大家整理的端午節隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節隨筆1

　　今天是農歷五月初五，星期六，也是一年一度的端午節，而明天是星期天，又是父親節，當端午節遇上了父親節，可以說(shuō)是難得的巧合。粽子飄香，雄黃酒濃。又到一年一度的端午節，家家戶(hù)戶(hù)在掛菖蒲、懸艾葉，薰蒼術(shù)、焚白芷，佩香囊、戴香袋，賽龍舟、跳鐘馗的時(shí)候，總是免不了要聯(lián)想到愛(ài)國詩(shī)人-----屈原。盡管隨著(zhù)生活節奏的加快和傳統影響的式微，端午節在很多人的心目中，只是簡(jiǎn)單的吃粽子;但日歷上“休”的字符還是提醒人們，這合家團聚的一天，是為了紀念一位愛(ài)國詩(shī)人而傳承千年的習俗，昭示著(zhù)這個(gè)國家和民族的力量源泉。

　　近日，筆者查閱資料得知——端午節的傳說(shuō)之一，就是為了紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

　　當我讀罷孝女曹娥的傳奇故事，不僅讓人回腸蕩氣肅然起敬！一名只有14歲的女孩子，也就是剛上初中的年齡，該是憑著(zhù)一種對父親多么強烈的愛(ài)，讓她在父親溺于江中17天之后的五月五日(農歷)，自己竟然也投江救父！也許是曹娥對父親真摯而熾熱的愛(ài)感動(dòng)了上蒼，5天之后，曹娥竟然真的找到了父親，平安上岸！

　　人們常說(shuō)：女兒和父親是前世的情人。民間也流傳著(zhù)“女兒是爸爸的小棉襖”的說(shuō)法，無(wú)不體現出父女情深！在端午節的濃濃節日氣氛里，收獲一份血濃于水的親情和感動(dòng)，是一件很有意義的事情。

　　父親節約始于二十世紀初，起源于美國，現已廣泛流傳于世界各地，最廣泛的日期在每年6月的第三個(gè)星期日。世界上的第一個(gè)父親節，1910年誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導的。母愛(ài)是偉大的，父愛(ài)也同樣偉大�！案笎�(ài)如山”，當端午節遇上父親節，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位偉大的父親，今天我們過(guò)端午節，更大程度上就是為了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。

　　有人說(shuō)：“端午節是南方人的節日，北方人都不過(guò)端午節�！惫P者對這樣的說(shuō)法不敢茍同。據悉，在中國北方的很多地方，現實(shí)條件所限，不可能舉辦像南方長(cháng)江邊上很多地方每年端午節“賽龍舟”的大型慶�；顒�(dòng)，但是，即便如此，在絕大多數北方地區，端午節都有吃粽子、掛香囊、插艾葉等傳統習俗，民間還有戴五彩繩的說(shuō)法，老人將五個(gè)顏色的繩子拴在孩子手腕腳脖上，為孩子祈福，像這些淳樸的端午節日習俗依然保留完好，這無(wú)疑是值得欣慰的。今天我們過(guò)端午節，就是要牢記以愛(ài)國主義為核心的中華民族精神不能丟。中國地大物博，人口眾多，全國各地也有著(zhù)不盡相同的端午習俗，通過(guò)端午節的系列紀念活動(dòng)，傳承民族精神，凝神聚氣，共筑中國夢(mèng)，在多種文化思潮激蕩的今天，顯得尤為必要。

　　端午節人們吃粽子、喝雄黃酒最正統的說(shuō)法是為了紀念戰國時(shí)期投汨羅江的楚國大臣屈原。如今，端午節成為國家法定節假日，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實(shí)，不管是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原還是紀念孝女曹娥，端午節和父親節都承載了滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)——對國家的愛(ài)，對親人的愛(ài)，對照“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，讓我們對具有千年歷史的端午節陡生一份親切。

　　眾所周知，貴族出身的屈原，背負著(zhù)家族的榮耀、父輩的期許，因“明于治亂、嫻于辭令”深受楚懷王的寵信。為實(shí)現心中的“美政”，他懷抱著(zhù)報國忠君的赤誠，輔佐懷王舉賢授能、變法圖強、聯(lián)齊抗秦，使楚國一度恢復了國富兵強、威震諸侯的盛景;卻因為觸動(dòng)了腐朽貴族的利益遭到誣陷和誹謗，最終被昏聵的懷王疏遠并放逐。

　　然而，屈原并沒(méi)有沉溺于個(gè)人的不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的傲骨從容適變，以“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”的正氣慷慨以赴;以“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的`情懷悲憫苦難的人民，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探尋追求濟世安邦的路徑。最終，在郢都陷落、復國無(wú)望的境地中，懷抱著(zhù)國破家亡的絕望心情，自沉于汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”。今天的我們，就是要以這種“家國天下”的情懷，擔當起偉大時(shí)代賦予的歷史使命：以肩扛千斤、背負萬(wàn)石的擔當、以鍥而不舍、堅韌不拔的追尋，堅定信念,迎難而上，不為任何風(fēng)險所懼,不為任何干擾所惑，以個(gè)人的愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，追求社會(huì )的自由、平等、公正、法治，最終實(shí)現國家的富強、民主、文明、和諧。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身�！眱汕Ф嗄昵�，這段記述在《大學(xué)》里的文字，闡明了只有提升個(gè)人修養，才能管理好家庭，從而治理好國家，最終實(shí)現天下太平，從而將國家、社會(huì )、家庭和個(gè)人串連成一個(gè)密不可分的整體。這種被稱(chēng)“家國情懷”的情感，奠定了士人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準則。

　　實(shí)現國家富強、民族振興、人民幸福、社會(huì )和諧的“中國夢(mèng)”，正是愛(ài)國精神的不變傳承和“家國情懷”的最好表達;而要想讓夢(mèng)想變成現實(shí)，就必須弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神，凝聚起全社會(huì )全民族的力量。因此，我們在吃粽子、劃龍舟的時(shí)候，更要緬懷先賢的高風(fēng)亮節，傳承這種憂(yōu)國愛(ài)家的偉大情懷。

　　精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體�！靶问绞菫閮热莘�務(wù)的”，值得欣慰的是，我國已經(jīng)把清明、中秋、端午確定為國家法定假日，無(wú)疑是標明了我國從國家層面上弘揚傳統文化、傳承民族精神的堅定決心，作為炎黃子孫，我們應該做些什么？如何把增強民族自尊心和自信心轉化為實(shí)際行動(dòng)，值得我們每個(gè)人去深思。當端午節遇上父親節，我們不妨把它當做一次東西方文明的有益碰撞，因為，愛(ài)自己的祖國、愛(ài)自己的家人，是沒(méi)有國界的人類(lèi)最美好的。

端午節隨筆2

　　一聲聲的蟬鳴把我從睡夢(mèng)中叫醒。打開(kāi)枕頭旁的手機，一條未接短信，是遠在老家的哥哥發(fā)來(lái)的：兒時(shí)的端午節吃粽子劃龍船鑼鼓喧天人聲鼎沸，如今全沒(méi)了......一下我的思緒便飄回到那遙遠的童年，千里之外的故鄉。

　　小時(shí)候在村里上小學(xué)，我們坐在教室里上課，看窗外麥苗黃竹葉青，高粱地里玉米黃燦燦，聽(tīng)蛙鳴聲聲蟬鳴陣陣，就知道端午節快到了。說(shuō)起端午自然就會(huì )想起那飄著(zhù)陣陣清香的粽子。端午節的前一天，外婆母親就會(huì )把優(yōu)質(zhì)的糯米用水泡好，到街上去買(mǎi)新鮮的粽葉，晚上就將我們平時(shí)當書(shū)桌寫(xiě)作業(yè)的大椅子搬到屋外的院子里，粽葉掛在椅子的靠背上，將泡有糯米的臉盆放在椅子面上，外婆母親坐在小板凳上，外婆從椅背上取出一片青青的粽葉遞給母親，母親熟練地將長(cháng)條形粽葉折成圓錐漏斗形，用小勺子在臉盆里舀一勺子清水泡好的糯米放入漏斗形的粽葉里，然后拿一根稻草（粽繩）系上，一個(gè)棱角形的粽子就包好了。我們兄妹幾個(gè)象小雞一樣圍繞在外婆母親的身旁，外婆母親給我們講端午節吃粽子的來(lái)歷，講屈原的故事，我們在院子里嘰嘰喳喳蹦蹦跳跳，想到明天就是端午節了，就能吃到清香可口的粽子了，可高興啦，仿佛空氣都飄著(zhù)粽子的清香，香蓬蓬甜滋滋。

　　端午節清晨，天剛蒙蒙亮，屋后老柳樹(shù)枝丫上的知了還在熟睡中，屋旁池塘里的魚(yú)兒還在夢(mèng)中，我們就睜開(kāi)了惺忪的睡眼，想到的是那清香四溢的粽子，光著(zhù)腳急跑到廚房，看見(jiàn)外婆母親把正冒著(zhù)熱氣的粽子從飯鍋里撈起端上飯桌，粽子的清香伴著(zhù)熱氣在空氣中彌漫，直撲鼻尖實(shí)在誘人，叫你不得不流下口水。我們象一群饞嘴的小貓，伸手就去抓，結果稚嫩的小手燙出一個(gè)小水泡。母親連忙拿出碘酒給我們擦，痛得我們哇哇直哭，外婆將粽子用扇子扇冷，用剪子將粽繩剪斷，撥開(kāi)粽葉，那粽葉的清香伴著(zhù)糯米的清香就象甘甜的美酒讓你未飲先醉。外婆將粽子裹上紅糖送到我們口中，一口咬下去，又甜又香，畢竟是小孩，馬上破涕為笑。至今想起仿佛唇齒間還留著(zhù)濃郁甘甜的余香，久久縈繞揮之不去。

　　背著(zhù)書(shū)包去上學(xué)，跑到小伙伴家準備一起去學(xué)校，他一家人正圍繞在桌子旁吃粽子，他父親將幾個(gè)粽子遞給我，我歡快地提著(zhù)粽子跑回家，母親連忙拿了幾個(gè)咸鴨蛋還有幾盒芝麻糕叫我送過(guò)去。吃罷粽子極不情愿地去上學(xué)，跑到學(xué)校，老師說(shuō)今天不上課，端午節放假一天，心里樂(lè )開(kāi)了花。

　　沿著(zhù)村莊的灌溉河往回家的路上跑，只見(jiàn)平時(shí)寂靜的小河今天熱鬧起來(lái)。小河兩旁人來(lái)人往，大人小孩男女老少都穿上了節日的盛裝，灌溉河里的水今天特別滿(mǎn)，河水也特別的清，映著(zhù)藍天白云，照著(zhù)我們稚嫩的笑臉。河水喘急的地方打著(zhù)漩渦唱著(zhù)歡樂(lè )的`歌兒奔向遠方，還有魚(yú)蝦忍不住寂寞跳出水面迎接我們。村民自發(fā)組織的農船賽在灌溉河里舉行，一只只小巧玲瓏的船只披紅掛綠，有的將小船船頭扮成龍頭，將小船船尾裝成鳳尾。一只只色彩斑斕的小船飛奔在小河里，象龍飛似鳳舞，你會(huì )覺(jué)得龍飛鳳舞不是神話(huà)，就實(shí)實(shí)在在發(fā)生在農家的生活里。船艙中間放著(zhù)紅彤彤的大鼓，掛著(zhù)金燦燦的銅鑼?zhuān)�比賽的船員選手都是村里血氣方剛的小伙子，他們健壯的肌膚此起彼伏渾身是勁，平時(shí)鄉村生活單調，年輕的激情無(wú)處可使，今天這場(chǎng)龍船賽像催化劑一樣喚醒了他們體內的荷爾蒙，他們的青春也給平時(shí)寂寞的鄉村注入了活力。他們身著(zhù)統一的運動(dòng)服，隨著(zhù)鑼鼓聲響起，一起揮動(dòng)手中的橈子拼命向前劃，小船象離弦之箭在河里穿梭，似脫韁的野馬在河里狂奔，船艙里的人揮舞著(zhù)棒槌，有的還跳起歡樂(lè )的舞蹈，唱起動(dòng)人的歌曲。河里鑼鼓喧天，彩旗飄飄，岸上人聲鼎沸，熱鬧非凡。這小河是村民的血脈，村里的全家老小洗衣做飯燒水喝茶，農田里的莊稼灌溉，菜地里的蔬菜用水全靠它，我的身上至今也流淌著(zhù)它的血液，它是我們的母親河啊。我們幾個(gè)小朋友象跟屁蟲(chóng)一樣跟著(zhù)大人的屁股后頭跑，只為那熱鬧，只為那童稚，只為那好奇。

　　時(shí)光如水，童年的生活早已離我而去，慈祥的外婆父親母親也相繼離去。他（她）們守望故土，聽(tīng)溪水歡唱，看后生出入，保佑漂泊在外的孩子平安。今天又是端午節，我雖然遠離故鄉，但兒時(shí)的端午節那粽子的濃香，那故鄉小河里的龍船賽卻永遠珍藏在我的腦海里，永不消失，逾久彌香。

端午節隨筆3

　　端午節是中國的傳統節日之一，它在每年的農歷五月初五，也是我國最重要的節日之一。

　　每年端午節，我們家有包粽子的習俗，外婆就和我一起包粽子，我有左手拿著(zhù)粽葉，右手往粽葉里舀一勺勺糯米和五花肉，學(xué)著(zhù)外婆的樣子，一邊包一邊想：包粽子不是很簡(jiǎn)單，為什么很多人都說(shuō)包粽子很難呢?可是粽子里的糯米就像一個(gè)頑皮的小孩，一會(huì )往東，一會(huì )往西跑。外婆笑了笑說(shuō)：“里面的糯米放的太多了�！蓖馄沤舆^(guò)粽子，搗騰了一下，一個(gè)粽子就包好了。我也照樣子包好了一個(gè)，吃著(zhù)自己包的粽子，感覺(jué)比誰(shuí)都吃的香。

　　吃完午飯，我來(lái)到南湖邊看龍舟。隱隱聽(tīng)到一陣鑼鼓聲，龍舟出現了，十幾條龍舟同時(shí)加速，猶如一支支飛劍，向前飛奔而去，有的.龍舟像在奔跑，有的龍舟像在吼叫，還有的龍舟像在各自回首遙望。那真是龍騰達海，壯觀(guān)極了。

　　這就是一個(gè)快樂(lè )的端午節，讓人久久不能忘記。

端午節隨筆4

　　今天，我和孩子們在幼兒園一起包粽子，一起分享品嘗我們親手做的粽子，孩子們可開(kāi)心了�；氐郊�，在電腦上看著(zhù)孩子們今天活動(dòng)的照片，不禁想起自己小時(shí)候過(guò)端午節的事。

　　那個(gè)時(shí)候吃粽子、系五彩繩（我們也叫系端午線(xiàn)）是我們最盼望的、也是最開(kāi)心的事。

　　記得那時(shí)候，每到農歷的五月初一（我們這里叫小端午）這天，早早的，當我們還在夢(mèng)中的時(shí)候，媽媽(有時(shí)候是奶奶)就悄悄地在我們的手腕和腳腕上，系上頭一天晚上就編好的五彩繩，有時(shí)候還會(huì )把無(wú)名指上系一個(gè)指環(huán)，可漂亮了。

　　天亮了，小伙伴們從夢(mèng)中醒來(lái)，要做的第一件事就是趕到村里的場(chǎng)院里比一比誰(shuí)起得早，誰(shuí)的五彩繩最漂亮�？上н@么好看的五彩繩系不了幾天就要在夏至前一天被大人用剪刀剪掉，然后扔到下水道里，說(shuō)是會(huì )變成小龍，所以誰(shuí)都不愿意比別人晚帶幾天或者少帶幾天。因此總是提前好幾天算計著(zhù)端午節的日子，不停地提醒家人別忘了給系端午線(xiàn)，也因此惹得忙于農活的'大人們常常對我們發(fā)火，可我們仍然很高興。有的在這天忘記的，就會(huì )很傷心，就會(huì )回家不停地埋怨大人，而大人們也就會(huì )在五月初五（我們叫大端午）這天給補上。

　　如今經(jīng)濟發(fā)達了，生活條件提高了，一年四季都會(huì )吃到各種口味的粽子，只要你愿意吃，粽子幾乎天天可以吃得到�？墒浅贼兆釉谖覀冃�時(shí)候可是一件非常奢侈的事情，不是每個(gè)孩子都能吃到的。因為那個(gè)時(shí)候家里經(jīng)濟條件實(shí)在是太差了，交通又不方便�？墒�，我還是比較幸運的。每年的端午節，小腳的奶奶就會(huì )早起，走路趕到離我們村大概五六里路的鎮上去趕集，給我們姐弟三個(gè)每人買(mǎi)上一個(gè)又大又甜的香香的粽子。當我們從奶奶手里接過(guò)來(lái)時(shí)，粽子仍然是熱乎乎的。今天我才感到奶奶那時(shí)對我們是多么的疼愛(ài)，那時(shí)候我們姐弟三個(gè)是多么幸福。

　　雖說(shuō)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去很久很久，慈祥的奶奶也已離開(kāi)，可是每當吃粽子的時(shí)候，每當端午節的時(shí)候，每當聽(tīng)到大街上粽子的叫賣(mài)聲，我總會(huì )想起小時(shí)候過(guò)端午節的情景，想起奶奶急匆匆趕集的身影。

端午節隨筆5

　　等車(chē)間，閑于無(wú)事。徘徊在車(chē)站不遠處，呆望來(lái)來(lái)往往人群。

　　真得像朱自清說(shuō)的那樣匆匆。

　　見(jiàn)到粽子飄香的小攤，才記起已近端午了，屈原的忠貞、憂(yōu)傷、憤恨又在心中起了動(dòng)蕩。

　　在那江水的深處，詩(shī)人一身布衣，懷抱詩(shī)篇，長(cháng)發(fā)和水草纏絡(luò )，一束憂(yōu)傷的火焰在明亮的眼睛里憤怒地燃燒。屈原啊!秦軍的鐵騎，早已踏碎你心中的'祖國，你滿(mǎn)腔的愁緒，將如何流去?你，只有縱身一躍，讓滾滾的波濤載著(zhù)你的魂魄，你的熱血和冰冷的江水永不停止地翻騰。

　　可小小的汨羅江又怎能容得下你的憤怒?

　　江水平靜了，也許你累了，我卻仍然聽(tīng)見(jiàn)你的喘息。你低聲的喃語(yǔ)，是水草勒著(zhù)你的脖子，還是魚(yú)兒調皮了?你為何又不愿回來(lái)?大規模的打撈卻也不能撈起你的 骨顏，只能讓你葬于汨羅江內。

　　是你不想，不敢知道這變成了一個(gè)怎樣的世界嗎?

端午節隨筆6

　　又到端午節了，并且放假三天，端午節的祝福語(yǔ)不能說(shuō)成“端午節快樂(lè )”，而要說(shuō)成“端午節安康”！作為三十好幾的人來(lái)講，一點(diǎn)節日的味兒都沒(méi)了。再也找不到小時(shí)候吃粽子的香甜味，只因我已長(cháng)大。

　　去年端午節，家里忙著(zhù)給婆婆瞧病，粽子是大舅家給的，全家人心情指數都低。今年，婆婆和大姐包了好多粽子，至于我嘛包粽子的手藝不怎么樣她們也就不讓我插手了。我在旁邊看著(zhù)她們包著(zhù)不同的形狀，婆婆喜歡包三角形，她說(shuō)包了五六十年了。大姐包的.形狀可多了，三角、四角、六角、大的、小的、方的，她喜歡創(chuàng )新，平時(shí)同事家包粽子總叫上她幫忙包幾個(gè)。粽子放在草鍋里煮味道比高壓鍋煮的香，她們分兩個(gè)鍋煮，高壓鍋和草鍋。粽子熟了，我是不勞而獲了，有些不好意思，哎！等等吧，有一天婆婆老了，我再包給她吃吧。

　　總感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很快，容不得你停下腳步思索著(zhù)。天亮了，一家人去地里種花生。昨天的雨是及時(shí)雨，地里的泥土正好種花生。挖空的挖空，丟種子的丟種子，一早晨的氣溫涼爽適合種地。孩子總是搗亂的，小男孩滿(mǎn)地跑，花生溝被他踩塌了，大人們一直斥責著(zhù)，他嗎樂(lè )呵呵當做沒(méi)事。小外甥與女兒同歲干起活來(lái)有樣子，可是也只是興趣一會(huì )兒過(guò)后就煩了開(kāi)始胡亂弄了。干活總是勞累的，腰酸背痛，汗流浹背。要不家長(cháng)們總會(huì )拿這句話(huà)來(lái)嚇唬孩子“上不好學(xué)就回家種地，天天曬太陽(yáng)！”花生種下了，很開(kāi)就會(huì )發(fā)芽長(cháng)葉，同時(shí)雜草也會(huì )長(cháng)起來(lái)，我拔草的日子也快了，暑假里等著(zhù)地里拔草吧。種完花生，大家拖著(zhù)勞累的身體回家了，一看地里種花生的人還一大片呢，種莊稼是農民的命根子。

　　QQ的郵箱里有祝福的賀卡了，我在上周六事先發(fā)送了定時(shí)端午節賀卡，時(shí)間是20日早上6:10，我猜此時(shí)大家也該起床了，因為今天是端午節呀！過(guò)節了！收到的同事朋友也將祝福送給了我“幸福安康”！

　　雖然是節日，可是該干的家務(wù)依然就緒，拖地、洗衣服、整理一下。每當打掃時(shí)就想打孩子，孩子不聽(tīng)話(huà)搞得很亂。人就是很矛盾，孩子小時(shí)候不聽(tīng)話(huà)盼著(zhù)他們長(cháng)大家里能整齊干凈，當孩子們都長(cháng)大成家立業(yè)了，家里倒也清凈了，可是心情卻又不一樣了，總盼望著(zhù)孩子們能常�；丶铱纯磭Z嘮，哪怕是把家里弄臟弄亂了也是樂(lè )呵呵的。只要孩子們能回來(lái)就很高興！牢騷發(fā)完，活也干完。帶著(zhù)孩子去村里超市、學(xué)習用品店轉了一圈，作為送給孩子的節日禮物。

　　這個(gè)端午節知道了一些以前不知道的事情，一是當天不能祝�！肮澣湛鞓�(lè )”，二是“端午節是九毒日之首”，看來(lái)許多的節日都是有淵源的。今天是一個(gè)特別的日子，端午節！

端午節隨筆7

　　去年的端午節，雖一個(gè)人在家，可傳統習俗不能丟。

　　天剛蒙蒙亮，早市上的節日氣氛就營(yíng)造好了。有沸騰在鍋里的的粽子，粽香襲人；有帶露珠的艾蒿、菖蒲，小販早已捆好了，一小把兒一小把兒的擺放在路邊，濕潤清香；有花花綠綠的紙葫蘆，是現代工藝制成，顏色傳統，漂亮，但很嬌貴，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩線(xiàn)更是應有盡有，目不暇接，給節日增添了喜慶的色彩。

　　我用一元錢(qián)買(mǎi)了一把艾蒿與菖蒲，花兩元錢(qián)買(mǎi)了兩個(gè)粽子，又花了兩元錢(qián)買(mǎi)了一對兒紙葫蘆，這個(gè)端午節就辦置齊了。

　　或許是人們生活節奏加快了，或許是傳統與現代的碰撞，現代占了上風(fēng)，人們便越發(fā)得懶惰了，你隨便可以找到?jīng)]時(shí)間的借口，節日也就變得這樣簡(jiǎn)單了，仿佛成了一種形式。

　　任何事物都帶有兩面性�，F在過(guò)端午節，雖省去了采艾蒿，包粽子，折紙葫蘆等環(huán)節，讓過(guò)節便簡(jiǎn)單容易了。卻總覺(jué)得缺少了些什么，節日表面的.味道登峰造極，而節日靈魂的味道則清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午節年年過(guò)，對于端午節的來(lái)歷及傳統習俗的了解，則知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的傳統，就在自己的手上淡化了。

　　回到家，見(jiàn)時(shí)間還早，我打開(kāi)了電腦，要為端午節尋根求原，讓自己過(guò)一個(gè)真真切切的，不流于形式的端午節。

　　我了解到，我國的漢民族，稱(chēng)農歷五月初五為端午節。而端午節的來(lái)歷有諸多說(shuō)法，以紀念屈原說(shuō)，影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。至于掛菖蒲、艾葉、紙葫蘆，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等習俗，則據說(shuō)是為了壓邪。

　　傳說(shuō)，屈原受朝廷迫害，于五月初五自盡投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲線(xiàn)、粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，但終不見(jiàn)屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，并有唐代詩(shī)詞《端午》為證�！肮澐侄宋缱哉l(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！绷�，東漢《風(fēng)俗通義》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　掌握了理論依據后，我起身虔誠的把艾蒿、菖蒲、紙葫蘆掛在門(mén)楣，凝視數秒后，帶著(zhù)對屈原的敬畏之心吃下了粽子。偉大的詩(shī)人屈原那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古詩(shī)句，仿佛就在我耳邊環(huán)繞。

端午節隨筆8

　　從今年開(kāi)始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與我國著(zhù)名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統。

　　端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長(cháng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經(jīng)具有了獨特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……

　　韓國、日本、越南等許多國家都有過(guò)中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個(gè)又一個(gè)“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經(jīng)濟學(xué)上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。

　　突然聽(tīng)到我們的鄰國要將端午節向聯(lián)合國申報為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì )是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　傳統文化怎么會(huì )一天天地遠離我們?是誰(shuí)拋棄了中國傳統節日呢?

　　是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。

　　文化是不可以量化的，是一種精神的'外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因為愛(ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內涵。

　　今年開(kāi)始，端午節終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統節日保衛戰。

　　今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節了嗎?

　　明年我們會(huì )問(wèn)：你的端午有文化嗎?

端午節隨筆9

　　今天我早早起床，便看見(jiàn)外婆在門(mén)上掛好了菖蒲和艾葉，爸爸并且噼里啪啦放起了鞭炮，接著(zhù)我們開(kāi)始吃早點(diǎn)。呀！今天的早餐花樣多多，和以往不同，餐桌上擺放著(zhù)粽子、蛋糕、茶葉蛋、包子、麻圓、甜大蒜……聽(tīng)說(shuō)中午還有一餐豐盛的美味佳肴呢！早餐吃完后，我才想起今天是我國的傳統端午節。

　　相傳端午佳節，是為了紀念我國戰國時(shí)期楚國的一位愛(ài)國詩(shī)人屈原。那時(shí)秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國爭霸的`時(shí)候，秦國為了統一中國，發(fā)動(dòng)戰爭，滅亡了六國，楚國也在其中。因為楚王沒(méi)聽(tīng)取屈原聯(lián)齊抗秦的主張，經(jīng)果秦國滅亡了楚國，無(wú)奈之下，屈原投汨羅江自盡。這天正是五月初五，人們用投粽子到江中和賽龍舟來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人。

　　呀！我要向這位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人學(xué)習，我也要努力學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)把自己的畢生精力獻給人民。

端午節隨筆10

　　每年的端午節，老伴兒都要親手為家人包制一鍋粽子。

　　老伴兒始終認為，吃粽子，還得是親手包制的才好吃，才最有端午節的味道。

　　農歷四月底，五月初。老伴兒就把包粽子所需的各種材料都給買(mǎi)了來(lái)。有米粒飽滿(mǎn)糯米，紅紅的新疆大棗和顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒，再買(mǎi)來(lái)上好的五花肉。 當然，濃綠新鮮的棕葉，又寬又長(cháng)的馬蓮，更是不可缺少。

　　老伴兒包制的粽子個(gè)兒大，三角形狀周正，捆得結實(shí)，且味道存正。若是涼透了再吃，糯米的`，大棗葡萄干兒的酸酸甜甜，紅燒肉的滿(mǎn)口留香，稱(chēng)得上是我家的第一美食。

　　我家包粽子時(shí)，老伴兒絕不會(huì )讓我伸手。她會(huì )一個(gè)人蹲在廚房里包上 個(gè)把小時(shí)。然后再用炆火把剛剛包好的粽子煮上。一會(huì )兒的功夫，滿(mǎn)屋彌漫著(zhù)濃郁的棕香，讓人急不可耐。

　　當然，我也不閑著(zhù)。老伴兒包粽子時(shí)，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。這手藝還是小時(shí)候跟奶奶學(xué)的。盡管手工疊制的葫蘆，趕不上機制的精致，卻充滿(mǎn)了返璞歸真的端午節味道。

　　另外，端午節這天，我必須起個(gè)大早，騎上自行車(chē)，去離家有一公里遠處的機場(chǎng)上，把頂著(zhù)露水的艾蒿薅回來(lái)，傳說(shuō)只有此時(shí)的艾蒿才能起到除災去病的作用。

　　艾蒿采回來(lái)了，便摘一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來(lái)洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發(fā)間，剩余的艾蒿就用一根細繩兒綁好后懸掛在門(mén)框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節的氣氛便營(yíng)造好了。

　　吃早飯時(shí)，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。 在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節。

　　作者 孫成功 58歲

　　單位 吉林航空維修有限責任公司飛機總裝廠(chǎng)

端午節隨筆11

　　端陽(yáng)節遐想

　　五月的風(fēng)

　　拂過(guò)來(lái)這樣的一個(gè)日子

　　兩千多年以來(lái)的延續

　　傳誦著(zhù)

　　一個(gè)偉大的名字

　　一篇經(jīng)世的絕唱

　　一個(gè)佇立在江邊的身影

　　一個(gè)問(wèn)天的頭顱

　　投進(jìn)悲憤的汨羅江中的`剎那

　　一瞬間

　　屈原

　　走向了永恒

　　人人吃粽子

　　家家掛菖蒲

　　歲歲劃龍舟

　　無(wú)一不是在懷念你

　　憂(yōu)國憂(yōu)民而冤死的詩(shī)人

　　汨羅江水千百年來(lái)靜靜的

　　靜靜的流淌

　　一路飛淚

　　一路哀傷

　　憑吊你不死的英靈

　　年年端陽(yáng)

　　又到端陽(yáng)

　　幾千年變換沉浮的歷史

　　改變不了幾千年依然的存在

　　因為它鏤刻在炎黃子孫的心里

端午節隨筆12

　　每年的端午，總會(huì )想起屈原，想起這個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人，想起他留給我們的不僅僅是艾葉和粽子的香，更多的是一種臨死不屈的愛(ài)國精神，一種憂(yōu)國憂(yōu)民的閃光品格；想起屈原所寫(xiě)的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》等不朽詩(shī)篇，想起屈原抱石投汨羅江的無(wú)奈，他是用生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。其實(shí)，端午就是感悟那段歷史，感受屈原憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚情懷；體味他那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的百折不撓，領(lǐng)會(huì )著(zhù)他因報國無(wú)門(mén)而痛投汨羅江的千般痛楚的心情！

　　在傳統文化日益被人忘記的.時(shí)候，重溫端午和感悟端午文化，是我們當前唯一能做的！

　　而我，在端午節感受到的友情、親情、歷史文化，就是我端午最大的收獲！

　　端午是一種傳說(shuō)、一種懷念、一種味道。端午的情愫始終在我的腦海里縈繞。

端午節隨筆13

　　這天是農歷五月初五，是中國傳統的節日——“端午節”。

　　這“端午節”有個(gè)來(lái)歷，傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國詩(shī)人，因為反對妥協(xié)，主張聯(lián)齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的'貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后，沿長(cháng)江東下，踽踽獨行，色彩憔悴，披著(zhù)長(cháng)發(fā)，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。

　　他不明白為什么世界會(huì )是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來(lái)，洋洋灑灑在石壁上寫(xiě)下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現實(shí)調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。

　　當地老百性都十分尊敬和愛(ài)戴屈原，生怕他的尸體被魚(yú)吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚(yú)，好讓魚(yú)不去吃屈原。以后，每年都以此方法來(lái)紀念屈原。

　　這天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會(huì )思考國家會(huì )不會(huì )被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個(gè)笨大王，怎樣也不明白屈原是個(gè)忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。

　　我以后要學(xué)習屈原，必須要做一個(gè)能為祖國做貢獻的人。

端午節隨筆14

　　端午是我國民間的傳統節日，大家都知道端午這天是為紀念屈子的愛(ài)國，伍子胥的忠君以及曹娥的仁孝。這些故事都值得后世的紀念和傳誦，但其實(shí)古人的忠君和仁孝，有一定的局限性，受封建思想的束縛過(guò)深，因此在端午這天，更多的是為了紀念屈夫子的愛(ài)國情懷。

　　很多朋友在端午這天會(huì )比較注重節日氛圍，諸如喝雄黃酒，吃粽子，以及賽龍舟等等，這本無(wú)可厚非。但我卻認為，端午更應注重屈原的愛(ài)國情懷。

　　當今世界，雖表面太平，實(shí)則風(fēng)云變幻，弱肉強食。以美國為首的西方列強，依然揮舞著(zhù)民主的大棒，無(wú)端的踐踏別國的主權。我們都知道，伊拉克、阿富汗、利比亞……這些國家曾經(jīng)都有過(guò)輝煌的歷史�？墒悄切┧�謂的民主國家，為了達到自己不可告人的目地，肆無(wú)忌憚的干涉他國內政，甚至欺騙民眾，肆意顛覆別國政權。想想這些國家，曾經(jīng)是安定祥和，一片繁榮的景象，轉眼卻已滿(mǎn)目瘡痍，硝煙四起。人民飽受戰亂之苦，忍受著(zhù)生命和財產(chǎn)安全毫無(wú)保障的煎熬。

　　近日，聽(tīng)了一段《國強則少年強》的演講，頗有感觸。演講中，華人留學(xué)生通過(guò)在國外求學(xué)的經(jīng)歷，以及游歷他國的切身體會(huì )，來(lái)說(shuō)明一個(gè)國家的強大，所帶給人民的安全感是何其重要。這位學(xué)子在學(xué)校安排，對各國實(shí)地調研時(shí)，選擇了前往中東地區的以色列。這個(gè)國家雖是世界強國，卻多災多難。在機場(chǎng)托運行李的過(guò)程中，在國內幾分鐘就可以完成的事，她卻經(jīng)歷了長(cháng)達半個(gè)小時(shí)的各種盤(pán)問(wèn)，甚至問(wèn)到了她的家人、愛(ài)好以及她所愛(ài)之人等隱私問(wèn)題。這位同學(xué)頗為反感，如同受到了冒犯，她身邊的'一位以色列同學(xué)解釋說(shuō)，這在他們國家是多年來(lái)的常態(tài)，他們長(cháng)期以來(lái)一直忍受著(zhù)各種恐怖襲擊的煎熬，這種讓人很不舒服的安檢方式是不得已而為之。在飛機安全降落的那一刻，所有人都為之鼓掌，這位同學(xué)又感到不解了，本是一個(gè)非常普通的飛行，為何還要鼓掌慶祝呢?她的以色列同學(xué)再次告訴她，每一次飛機安全著(zhù)陸，她們一定會(huì )鼓掌，因為他們對于安全有一種執念。二戰期間，猶太人經(jīng)歷了種族屠殺，他們的父輩們不是在逃難，就是在逃難的途中遇難。從那時(shí)起，猶太人便成了一個(gè)沒(méi)有安全感的民族。想想，一個(gè)沒(méi)有安全感的國家和民族，會(huì )是一件多么的可怕的事情。

　　再回過(guò)頭來(lái)看看那些飽受戰亂的國家，他們的人民，只能四處逃難，躲避戰火，這便成了我們口中的難民。也許我們還無(wú)法理解“難民”這個(gè)詞的艱辛，因為我們是中國的國民。我們可以安然的散步，自由的旅行，甚至可以隨心所欲的在國外旅游或者是購物，我們無(wú)需害怕恐怖襲擊和生命財產(chǎn)的安全，我們無(wú)需擔心會(huì )流離失所，因為我們有一個(gè)強大的祖國作為后盾。

　　我們的國家是無(wú)數先烈用生命和鮮血換來(lái)的，在經(jīng)歷了幾十年改革開(kāi)放后取得了輝煌的成就。我們在享受祖國強大和安全帶給我們幸福生活的同時(shí)，有些人卻出現了損壞國家利益的言論和行為。在端午這個(gè)弘揚愛(ài)國情懷的日子里，我們更要將屈原的愛(ài)國情懷銘記于心。愛(ài)國是時(shí)代永恒的主題，愛(ài)國不是一句口號，而是我們每一個(gè)國民的責任和義務(wù)。愿我們用自己的言行和忠國愛(ài)國的豪情，弘揚古人的愛(ài)國情懷，甚至用生命來(lái)捍衛我們的國家安全和主權完整。正如屈夫子在郢城被攻破之際，萬(wàn)念俱灰，在無(wú)比悲痛時(shí)，吟道：愛(ài)國情，就是武士荊軻為國赴死，刺殺秦王贏(yíng)政時(shí)高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還……”

　　雄黃樽，汨江濤，

　　菖蒲艾葉系“離騷”。

　　艾蒿懸，龍舟鬧。

　　“天問(wèn)”激起千層浪。

　　山幽幽，水潺潺，

　　“九歌”一曲沸汨江。

　　一粒粽，祭忠魂，

　　愛(ài)國情懷蕩古今!

端午節隨筆15

　　端午節到了。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。為什么要吃粽子呢?傳說(shuō)是為了紀念屈原, 屈原投江自盡后,人們?yōu)榱耸菇�魚(yú)不要吃了屈原的身體,特包了粽子投入江中喂魚(yú).后演變?yōu)槌贼兆恿?

　　這天早上，媽媽要煮美味的粽子。只見(jiàn)媽媽往鍋里放了水，把鍋放到煤氣灶上，把粽子放到了鍋里，點(diǎn)上了火。過(guò)了不久，一股香味從鍋里飄了出來(lái)，美味的`粽子出鍋了。粽子有點(diǎn)像三角形，難怪它們有“角黍”之稱(chēng)呢。我小心翼翼地解開(kāi)了綁著(zhù)粽子的線(xiàn)，把粽葉一層一層地拆開(kāi)，終于可以吃了。粽子有一層糯米，吃到里面就是餡了。粽子餡也多種多樣，有豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種豐富多彩。我吃到的是肉餡。肉配合糯米，真是又香又美味。我吃了一個(gè)，還是回味無(wú)窮，于是我又吃了一個(gè)。雖然我沒(méi)體驗到包粽子的樂(lè )趣，但是我嘗到了粽子的美味。

　　端午節還要賽龍舟，傳說(shuō)在兩千多年前，屈原不得而自溺于汨羅江。傳說(shuō)鄉民怕屈原的遺體被魚(yú)啄食，就在水上不斷敲鑼擊鼓嚇走魚(yú)群。我曾經(jīng)看過(guò)賽龍舟，那場(chǎng)面很壯觀(guān)。有一些人負責敲鑼打鼓，有一些人負責劃龍舟，其中有一個(gè)人在船尾劃。所有龍舟都拼命向終點(diǎn)沖去。

　　祝大家端午節快樂(lè )!

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