書(shū)法的語(yǔ)錄
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì )接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是中國古代散文的一種體式，常用于門(mén)人弟子記錄先生的言行，也用于佛門(mén)的傳教記錄。那些被廣泛運用的語(yǔ)錄都是什么樣子的呢？以下是小編整理的 書(shū)法的語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
書(shū)法的語(yǔ)錄1
1、一手好字，一生成功。
2、玉窗拋翠管，清袖掩銀鸞。
3、練好鋼筆書(shū)法，傳承漢字文化。
4、堂堂正正做人，端端正正寫(xiě)字。
5、字好一半文，文好顯靈魂。
6、弘揚民族文化精髓，演繹書(shū)法神奇魅力。
7、書(shū)法宣城，精彩人生。
8、字為城池，大不虛，小不孤故也�！菔滥稀豆P髓論》
9、鋼筆字比賽寫(xiě)千字文最好，因為千字文字型繁多。
10、闡釋書(shū)法精神，傳承文化精髓。
11、人人學(xué)書(shū)法，共創(chuàng )新世紀。
12、為中華之崛起而讀書(shū)。
13、相約文房四寶故里，共創(chuàng )“中國書(shū)法名城”。
14、富有生機就是美。
15、美術(shù)可以表現文化，美術(shù)可以輔翼道德。
16、硬筆精雕細刻出精品，書(shū)法千錘百煉鐵成金。
17、為您點(diǎn)亮藝點(diǎn)燈光，帶您走進(jìn)藝術(shù)殿堂。
18、文宗秦漢，楷法晉唐。
19、寫(xiě)氣質(zhì)人生，揚祖國精華。
20、練中華書(shū)法，承傳統文化。
書(shū)法的語(yǔ)錄2
1、瑯琊風(fēng)骨，開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬(wàn)歲通天，摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。
2、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書(shū)法雅言》
3、在我看來(lái)，最好的書(shū)是那些能夠提供最豐富的思考材料的書(shū)法朗士
4、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。
5、富貴足以愚人，而貧賤足以立志而凌慧。清代著(zhù)名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮
6、現代書(shū)法大師鄒慕白，青竹畫(huà)家李磐石，小說(shuō)家李默那一個(gè)不是通過(guò)讀書(shū)來(lái)打造夢(mèng)之路的？
7、計算機絕不會(huì )有那么多種印刷字體或間距安排合理的字號。要不是搬了Mcitosh，個(gè)人電腦可能不會(huì )有這些字體和字號。要不是退了學(xué)，我決不會(huì )碰巧選了這門(mén)書(shū)法課，個(gè)人電腦也可能不會(huì )有現在這些漂亮的版式了。
8、天道酬勤書(shū)房詩(shī)詞書(shū)法客廳字繡字畫(huà)絲線(xiàn)精準印花
9、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權曰心正則筆正。項穆《書(shū)法雅言》
10、在學(xué)好文化課的同時(shí)，我還有眾多的興趣愛(ài)好。我在年全國中小學(xué)生美術(shù)書(shū)法大賽活動(dòng)中書(shū)法榮獲金獎，美術(shù)榮獲銀獎。在我校首屆輕負高質(zhì)的現場(chǎng)作文賽中榮獲三年級組一等獎。在老師的培養和同學(xué)們的幫助下，使自己各方面的素質(zhì)都得到了提高，并連續年被評為校級三好學(xué)生。
11、如果我能成為學(xué)生會(huì )的一員，我將會(huì )發(fā)揮我年關(guān)于板報所積累的經(jīng)驗和年自學(xué)的書(shū)法，還有我一直所注重的創(chuàng )新精神，不辭辛苦，團結同學(xué)，為學(xué)生會(huì )再添一筆輝煌！
12、一字繞龍蛇，書(shū)法不兒戲。
13、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。――陳善
14、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀(guān)，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
15、古人論書(shū)云一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
16、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書(shū)法雅言》
17、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權曰心正則筆正。項穆《書(shū)法雅言》
18、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。項穆《書(shū)法雅言》
19、其次，作為世紀的少年，我努力做到德智體全面發(fā)展，積極豐富自己的課余生活，學(xué)好一些特長(cháng)本領(lǐng)，如我所愛(ài)的樂(lè )器書(shū)法等所得的一些成績(jì)。但是，我覺(jué)得過(guò)去已成為歷史，重要的是把握現在，我會(huì )以愛(ài)因斯坦為榜樣，一如既往地認真做好每一件事。
20、柳顏趙歐大圣，書(shū)法精妙傳后人，揮筆瀟灑情志濃，潑墨凝思又安神。動(dòng)中有靜靜自安，靜中有動(dòng)動(dòng)健身。書(shū)法巨匠均長(cháng)壽，平均終年逾旬。
21、一字繞龍蛇，書(shū)法不兒戲。
22、中國文明最高尚者不在畫(huà)，畫(huà)之上有書(shū)法，書(shū)法之上有詩(shī)詞，詩(shī)詞之上有音樂(lè )，音樂(lè )之上有中國先圣的哲理。那是老莊禪《易》儒。固尚欲畫(huà)高，當有以上四重之修養才能高。了無(wú)中國文明自尊心者與此無(wú)緣，勿與論者。李苦禪
23、要成為一名少先隊大隊委，更要有出色的成績(jì)。我熱愛(ài)班級體，熱愛(ài)少先隊，善于團結同學(xué)，有優(yōu)秀的思想道德品德我學(xué)習刻苦努力，成績(jì)優(yōu)秀，除了書(shū)本的知識，還積極學(xué)習其它科普知識我愛(ài)好廣泛，書(shū)法比賽，曾經(jīng)取得全校二等獎。
24、一個(gè)醫生可能一輩子稱(chēng)不上醫學(xué)家，但一進(jìn)醫院就意味著(zhù)你是書(shū)法家。
25、在我看來(lái)，最好的書(shū)是那些能夠提供最豐富的思考材料的`書(shū)法朗士
26、天道酬勤書(shū)房詩(shī)詞書(shū)法客廳十字繡字畫(huà)絲線(xiàn)精準印花
27、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。
28、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書(shū)法雅言》
29、唐代著(zhù)名書(shū)法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
30、毛主席不僅是個(gè)偉大的政治家思想家，在詩(shī)詞文學(xué)書(shū)法方面也有非常大的成就。以下是毛主席最經(jīng)典的句話(huà)。
31、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。項穆《書(shū)法雅言》
32、解讀這句話(huà)本身是在談書(shū)法。從練字來(lái)說(shuō)，永遠摹帖，不過(guò)是照貓畫(huà)虎亦步亦趨；只有別出心裁，才有可能自成一派。
33、宣傳部，不僅讓我的書(shū)法繪畫(huà)技能有所進(jìn)步，更重要的是使我的能力有所提高。
書(shū)法的語(yǔ)錄3
1、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。--李白
2、飄若浮云，矯若驚龍。
3、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。--蘇軾《書(shū)論》
4、玄妙之意，出于物類(lèi)之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測。--張懷謹
5、若教臨水畔，字字恐成龍。--韓渥
6、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。--張沅《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》
7、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
8、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
9、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。--蘇軾
10、拳要打，字要練。
11、欲書(shū)之時(shí)，當收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜;志氣不和，字則顛仆。--虞世南《筆髓論》
12、故以道德、事功、文章、風(fēng)節著(zhù)者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。--朱和羹《臨池心解》
13、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。--柳公權
14、得時(shí)不如得器，得器不如得志。--孫過(guò)庭《書(shū)譜》
15、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。--蔡邕《石室神授筆勢》
16、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。--《書(shū)法三味》
17、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。--項穆《書(shū)法雅言》
18、如清風(fēng)出袖，明月入懷。--李嗣真
19、龍威虎振，劍拔弩張。--袁昂
20、筆下龍蛇似有神。--張懷謹
21、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。--劉熙載《藝概》
22、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(cháng)，居官更講政績(jì)聲名，所以后世貴重。--松年《頤園論畫(huà)》
23、學(xué)書(shū)則知識學(xué)可以致遠。--張彥遠
24、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。--松年《頤園畫(huà)論》
25、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!--朱文長(cháng)《續書(shū)斷》
26、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。--王妤
27、字無(wú)百日功。
28、言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。--揚雄《法言》
29、婉若銀鉤，源若驚鸞。--索靖
30、學(xué)書(shū)者有兩觀(guān)：曰觀(guān)物，曰觀(guān)我。觀(guān)物以類(lèi)情，觀(guān)我以通德。--劉熙載《藝概》
31、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。--張懷謹
32、一點(diǎn)成一字之規，一字乃終篇之準。--孫過(guò)庭
33、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀(guān)，而縱橫剛暴，未免流露楮外。--朱和羹《臨池心解》
34、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權曰：心正則筆正。--項穆《書(shū)法雅言》
35、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。--米芾
36、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
37、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。--張懷謹
38、字不可重筆，話(huà)不可亂傳。
39、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。--項穆《書(shū)法雅言》
40、書(shū)肇于自然。--蔡邕
41、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂(lè )則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。--陳繹曾《翰林要訣》
42、手與神運，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。--朱文長(cháng)《續書(shū)斷》
43、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。--項穆《書(shū)法雅言》
44、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。--劉熙載《藝概》
45、云鶴游天，群鴻戲海。
46、龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣。
47、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。--劉熙栽《藝概》
48、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。--趙壹《非草書(shū)》
49、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。--張彥遠《法書(shū)要錄》
50、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。--劉熙載《藝概》
51、字怕練，馬怕騎。
52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。--張懷聲
53、揮毫落筆如云煙。--杜甫
書(shū)法的語(yǔ)錄4
1、學(xué)習書(shū)法，不是要你成為一個(gè)字寫(xiě)得比別人好看的人，而是在一遍一遍與古人的揣摩交流中，學(xué)到教養，風(fēng)骨，耐心和趣味。最珍貴的'是，學(xué)到欣賞萬(wàn)千筆墨，欣賞這功利世界里難得的抽象之美。
2、柳顏趙歐四大圣，書(shū)法精妙傳后人，揮筆瀟灑情志濃，潑墨凝思又安神。動(dòng)中有靜靜自安，靜中有動(dòng)動(dòng)健身。書(shū)法巨匠均長(cháng)壽，平均終年逾八旬。
3、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
4、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。――陳善
5、瑯琊風(fēng)骨，開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬(wàn)歲通天，摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。
6、富貴足以愚人，而貧賤足以立志而凌慧。清代著(zhù)名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮立志的出處"
7、一個(gè)醫生可能一輩子稱(chēng)不上醫學(xué)家，但一進(jìn)醫院就意味著(zhù)你是書(shū)法家。
8、如果我能成為學(xué)生會(huì )的一員，我將會(huì )發(fā)揮我年關(guān)于板報所積累的經(jīng)驗和年自學(xué)的書(shū)法，還有我一直所注重的創(chuàng )新精神，不辭辛苦，團結同學(xué)，為學(xué)生會(huì )再添一筆輝煌！
9、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
10、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書(shū)法雅言》
11、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權曰心正則筆正。項穆《書(shū)法雅言》
12、遇事讓分，天空海闊；心田留一點(diǎn)，子種心耕。曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，出生于長(cháng)沙府湘鄉縣楊樹(shù)坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮）。晚清重臣，湘軍的創(chuàng )立者和統帥者。清朝軍事家理學(xué)家政治家書(shū)法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉派”創(chuàng )立人。晚清“中興大名臣”之一，官至兩江總督直隸總督武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。
13、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。
14、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。陳善
15、中國文明最高尚者不在畫(huà)，畫(huà)之上有書(shū)法，書(shū)法之上有詩(shī)詞，詩(shī)詞之上有音樂(lè )，音樂(lè )之上有中國先圣的哲理。那是老莊禪《易》儒。固尚欲畫(huà)高，當有以上四重之修養才能高。了無(wú)中國文明自尊心者與此無(wú)緣，勿與論者。李苦禪
16、計算機絕不會(huì )有那么多種印刷字體或間距安排合理的字號。要不是搬了Mcitosh，個(gè)人電腦可能不會(huì )有這些字體和字號。要不是退了學(xué)，我決不會(huì )碰巧選了這門(mén)書(shū)法課，個(gè)人電腦也可能不會(huì )有現在這些漂亮的版式了。
17、古人論書(shū)云一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
18、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。
19、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀(guān)，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
20、富貴足以愚人，而貧賤足以立志而凌慧。清代著(zhù)名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮
21、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀(guān)，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
22、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。--陳善宋
書(shū)法的語(yǔ)錄5
1、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權曰心正則筆正。項穆《書(shū)法雅言》
2、為了修身養性，母親讓我歲開(kāi)始學(xué)習書(shū)法因為還沒(méi)斷奶就會(huì )說(shuō)話(huà)，母親又斷定了我有語(yǔ)言天賦，從小安排大量的語(yǔ)言訓練又因為母親年輕時(shí)的作家夢(mèng)，我從歲開(kāi)始接受正規的寫(xiě)作輔導
3、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書(shū)法雅言》
4、遇事讓分，天空海闊；心田留一點(diǎn)，子種心耕。曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，出生于長(cháng)沙府湘鄉縣楊樹(shù)坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮）。晚清重臣，湘軍的創(chuàng )立者和統帥者。清朝軍事家理學(xué)家政治家書(shū)法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉派”創(chuàng )立人。晚清“中興大名臣”之一，官至兩江總督直隸總督武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。
5、第一點(diǎn)，宣傳部的基本功我有一定的`繪畫(huà)基礎和書(shū)法基礎，從高中開(kāi)始就開(kāi)始在宣傳部工作，熟悉宣傳部?jì)鹊幕竟ぷ髁鞒�，在同是大一的新生里面，我覺(jué)得我對電腦的操作不算是差的，這也是我的優(yōu)勢。
6、唐代著(zhù)名書(shū)法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
7、毛主席不僅是個(gè)偉大的政治家思想家，在詩(shī)詞文學(xué)書(shū)法方面也有非常大的成就。以下是毛主席最經(jīng)典的句話(huà)。
8、一個(gè)醫生可能一輩子稱(chēng)不上醫學(xué)家，但一進(jìn)醫院就意味著(zhù)你是書(shū)法家。
9、的讀書(shū)法孜孜不倦地讀書(shū)學(xué)習，是他成為偉人作出豐功。
10、瑯琊風(fēng)骨，開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬(wàn)歲通天，摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。
11、讀書(shū)須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。
12、學(xué)習書(shū)法，不是要你成為一個(gè)字寫(xiě)得比別人好看的人，而是在一遍一遍與古人的揣摩交流中，學(xué)到教養，風(fēng)骨，耐心和趣味。最珍貴的是，學(xué)到欣賞萬(wàn)千筆墨，欣賞這功利世界里難得的抽象之美。
13、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書(shū)法雅言》
14、(作者簡(jiǎn)介郭沫若，四川省樂(lè )山人，著(zhù)名文學(xué)家劇作家詩(shī)人歷史學(xué)家古文字學(xué)家書(shū)法家學(xué)者社會(huì )活動(dòng)家。著(zhù)述頗豐，致力于世界和平運動(dòng)。中國新詩(shī)奠基人，是繼魯迅之后公認的文化領(lǐng)袖。)
15、我是一個(gè)愛(ài)好廣泛，性格開(kāi)朗的女孩。我熱愛(ài)學(xué)習，人緣極好，尊敬師長(cháng)，愛(ài)護幼小。我很喜歡寫(xiě)作和閱讀，我不僅學(xué)習較好，而且業(yè)余生活中愛(ài)好廣泛，繪畫(huà)朗誦書(shū)法舞蹈
16、中國文明最高尚者不在畫(huà)，畫(huà)之上有書(shū)法，書(shū)法之上有詩(shī)詞，詩(shī)詞之上有音樂(lè )，音樂(lè )之上有中國先圣的哲理。那是老莊禪《易》儒。固尚欲畫(huà)高，當有以上四重之修養才能高。了無(wú)中國文明自尊心者與此無(wú)緣，勿與論者。李苦禪
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