活著(zhù)心得體會(huì )
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的活著(zhù)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
活著(zhù)心得體會(huì )1
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，淚點(diǎn)越來(lái)越低，真的看不得這種書(shū)。99年第一次看這書(shū)怎么就沒(méi)感覺(jué)哪?不可否認，《活著(zhù)》是一次殘忍的閱讀。黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字，頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺(jué)。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無(wú)情地牽引著(zhù)，對命運有的只是無(wú)能為力的苦苦掙扎。想來(lái)是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權利都沒(méi)有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著(zhù)。
作者以第一人稱(chēng)福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語(yǔ)調，織就了一幅人性的掛毯，語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直抵人心。福貴開(kāi)心，你會(huì )跟著(zhù)開(kāi)心，福貴難過(guò)，你也會(huì )跟著(zhù)有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿(mǎn)希望的，可是書(shū)中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開(kāi)著(zhù)玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開(kāi)啟了通往“地獄”之門(mén)。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世，讓他承受著(zhù)不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒(méi)有放過(guò)他，悲劇一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書(shū)讀起來(lái)都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運多桀，也都從書(shū)中或多或少的'看到了自己、自己身邊的人的童年和過(guò)往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書(shū)都很壓抑，但是只有一段讀來(lái)讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對象，她的那個(gè)對象二喜出現后，整部書(shū)的最淋漓盡致的部分出現了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭，不但出現了轉機，還帶來(lái)了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動(dòng)，體會(huì )了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實(shí)每個(gè)人內心都有糾結和掙扎：一方面對于殘酷現實(shí)的不滿(mǎn)，一方面對于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而在這糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬(wàn)狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書(shū)序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺(jué)得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著(zhù)福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個(gè)過(guò)程里感覺(jué)不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。
小的時(shí)候家里比較窮，爸媽總是為了生計忙碌著(zhù)，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時(shí)候我說(shuō)“媽你早點(diǎn)睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)：“人只要不死就得活著(zhù)，活著(zhù)就得干”。隨著(zhù)年紀的增長(cháng)慢慢的也體會(huì )了父母的艱辛。不管怎樣，每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì )，在這個(gè)過(guò)程中，在最悲壯的時(shí)刻出現的時(shí)候，我希望我們能夠記�。骸叭耸菫榱嘶钪�(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著(zhù)一個(gè)又一個(gè)粗糙的補丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著(zhù)專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著(zhù)外界的一切，感知著(zhù)身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線(xiàn)之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂(lè )莫如活著(zhù)”。
活著(zhù)心得體會(huì )2
讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，我的人生觀(guān)卻沒(méi)有個(gè)性大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人應對困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著(zhù)歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實(shí)的世界里，人的日子會(huì )有更合理的.安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿(mǎn)足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現實(shí)的捆綁中藉著(zhù)心靈的不滿(mǎn)足幻想著(zhù)換個(gè)環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)好處的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著(zhù)看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì )為以前的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著(zhù)》，我想，理解現實(shí)，努力成長(cháng)，好好活著(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)……
活著(zhù)心得體會(huì )3
《活著(zhù)》是一部讀來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的不忍，那種合上書(shū)后的隱隱不快，我很想知道一個(gè)需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著(zhù)他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著(zhù)真好。
故事講述了福貴的一生，他是地主的兒子，去了一個(gè)城里有錢(qián)人的女兒，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的.生活。每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)，賺的不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴的父親上茅廁時(shí)死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)經(jīng)常借錢(qián)給福貴的賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為救母親的病去城里抓藥，沒(méi)想到半路上被拉去當兵。在戰場(chǎng)上九死一生。當他幸運歸家時(shí)，女兒卻已成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子也被墻砸死了。后來(lái)女兒好不容易嫁出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了。外孫吃豆子時(shí)死了。福貴老人，故事結束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著(zhù)親人離自己而去時(shí)，心里那時(shí)就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè )觀(guān)豁達的面對人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著(zhù)一頭老牛作伴過(guò)日子。
他沒(méi)有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著(zhù)是為了讓死去的人安心，其實(shí)福貴并不知道什么是活著(zhù)，他只知道人活著(zhù)就是這樣經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田，活著(zhù)就是這么簡(jiǎn)單。
人活著(zhù)是為了什么?人活著(zhù)不為什么，只是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著(zhù)只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時(shí)就失去結束自己的命。
亦有人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己的前途不懷有任何希望。于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
是啊!活著(zhù)真好，更何況是活在幸福之中。一直以來(lái)都是個(gè)平凡的人，也曾幻想過(guò)不平凡，也曾希望自己的日子過(guò)的轟轟烈烈，然而我的父母告訴我，平凡最好。平凡了就會(huì )淡然，就會(huì )寵辱不驚的學(xué)會(huì )淡然，學(xué)會(huì )堅強。老師說(shuō)平凡好，平凡了就能一心一意的讀書(shū)，在浮躁中積淀，成長(cháng)。朋友也說(shuō)，平凡了就能每天過(guò)得充實(shí)滿(mǎn)足。平凡好，平凡了自己成就了別人是一種幸福。
活著(zhù)心得體會(huì )4
《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方，《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著(zhù)貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著(zhù)，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾!
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的`一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
我們現在的生活中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì )自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過(guò)對福貴經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨!
無(wú)論怎樣，生活總要繼續。只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了或者之外的任何事物而活著(zhù)!
活著(zhù)心得體會(huì )5
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影，中國近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái)，他有著(zhù)傳奇般的人生，但你絕對不會(huì )希望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì )到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著(zhù)兒子有慶回到了他身邊。然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被抓了當壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來(lái)也因為縣長(cháng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷了大躍進(jìn)、自然災害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的.蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著(zhù)牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�
合上這本沉重的藍皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的范圍。
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負的，不僅僅是自己的明天。
活著(zhù)心得體會(huì )6
《活著(zhù)》是一部讀來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的不忍，那種合上書(shū)后的隱隱不快，我很想知道一個(gè)需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的'伴隨下活著(zhù)。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著(zhù)他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著(zhù)真好。
以前喜歡閱讀但很少寫(xiě)讀后感，這次不是不想寫(xiě)而是看過(guò)讀友們寫(xiě)的感覺(jué)自己更加詞窮，寫(xiě)不出內涵。人為何而活著(zhù)？有人認為是為了愛(ài)活著(zhù)，有人認為是因思考而活著(zhù)，也有人認為因為責任而活著(zhù)，而富貴卻說(shuō)：“人，是為了活著(zhù)而活著(zhù)�！�
年少時(shí)的富貴，因貪圖享樂(lè )不能自拔，最終從一個(gè)富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當他洗心革面重新做人的時(shí)候，又被命運開(kāi)了玩笑，給母親抓藥的時(shí)候又被當壯丁抓走，茍且偷生只為一個(gè)單純的信念——一定要活著(zhù)回家，富裕時(shí)已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著(zhù)回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能變成啞巴，但一家人能在一起就是的幸福�？缮罹褪侨绱�，明天和意外你永遠不知道誰(shuí)先到來(lái)。當一切都在自我滿(mǎn)足的幸福之中時(shí)，有慶好好的就那么走了，當看到這里的時(shí)候連自己都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當初過(guò)命的兄弟而非縣長(cháng)的時(shí)候就這么原諒了，可他原諒不了自己。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實(shí)。日子波瀾不驚的繼續，原本以為苦難就此結束雖然清貧但可以好好生活的時(shí)候，鳳霞走了，家珍走了，二喜（女婿）走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節，可最后又被富貴的開(kāi)朗所感染著(zhù)，趕著(zhù)那頭叫做“富貴”的老牛，樂(lè )呵呵的面對屬于自己的生活。也許富貴覺(jué)得他不是單純的一個(gè)人活著(zhù)，而是所有人再他一個(gè)人身上活著(zhù)，活著(zhù)看生活一天天變得更加美好。
為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生，簡(jiǎn)單明了，如果自己是富貴或許做不到如此活著(zhù)，但更慶幸不是富貴，可以為活著(zhù)而更美好的努力著(zhù)�；钪�(zhù)究竟是為了什么？對于自己來(lái)說(shuō)，活著(zhù)就是不辜負自己的所有角色，努力踏實(shí)的笑對生活，做想做的自己，好好活著(zhù)。
活著(zhù)心得體會(huì )7
我不是一個(gè)真正的讀者，因為我不相信書(shū)有令人掉淚的力量，直到出現了這本書(shū)。當時(shí)的朋友告訴我余華的《活著(zhù)》的催淚性很強烈，我不大相信，因為我看過(guò)太多為了騙取感情泛濫的讀者的感情和金錢(qián)的所謂感人的佳作了，我到要看看這個(gè)讓無(wú)數人或者嘆服或者痛斥的書(shū)到底有多大的魅力。
失去女兒的日子全家都很難過(guò)，可世事的無(wú)奈逼著(zhù)你去做不得以之事，這是我們的悲哀嗎鳳霞偷跑回來(lái)了，在送鳳霞回去的.途中，福貴不敢看鳳霞的臉，因為不舍。父女之情哪這么容易斷絕，福貴回頭了，帶著(zhù)他的女兒。他對鳳霞說(shuō)“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去�！痹诰狡鹊纳钪�，福貴能夠說(shuō)出這句話(huà)，可見(jiàn)他終究愛(ài)著(zhù)女兒鳳霞。無(wú)論她是否殘疾。
如果文章最終輒止于福貴老人一個(gè)人的繼續生存，將失色不少，而作者似乎也看到了這一點(diǎn)，于是為老人福貴找了個(gè)伴：老牛福貴。從此，兩個(gè)在屬于他們的土地上繼續耕耘，本書(shū)的境界也在此中進(jìn)一步得到提升，在給了人們更多哲思空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著(zhù)的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像大海在洶涌過(guò)后終會(huì )變成一個(gè)安睡的孩子。
想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子!一場(chǎng)疾病奪取了她的言語(yǔ)，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無(wú)窮的災難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著(zhù)一個(gè)破碎家庭的重擔。
也許有人會(huì )說(shuō)，簡(jiǎn)單的活著(zhù)會(huì )很平庸。平庸你們覺(jué)得福貴平庸嗎不!他不平庸!因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著(zhù)的信念，他有著(zhù)一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個(gè)平凡的人，注定只是蕓蕓眾生中的普通一員，但他是平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價(jià)值�；钪�(zhù)，是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )成長(cháng)為一個(gè)期望，他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著(zhù)什么，不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么。
夕陽(yáng)下的兩個(gè)“福貴”漫步在自我的土地上，悠然享受著(zhù)幸�！�
活著(zhù)心得體會(huì )8
活著(zhù)充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痘钪�(zhù)》就是講述了一個(gè)人與命運間的友情。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。當他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的`春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
通過(guò)以作者聆聽(tīng)福貴的敘述，平靜描繪了福貴的一生，也反應出福貴那個(gè)年代農民的生活狀況。
通讀全書(shū)閱讀之后，為了更好的寫(xiě)出來(lái)，但是由于時(shí)間關(guān)系，只看了電視劇《福貴》，電影《活著(zhù)》的一些片段，和幾篇，全書(shū)雖然在平靜的敘述，但是全文給人的感覺(jué)就是悲劇，從福貴敗光家產(chǎn)氣死他的父親，到他為了請醫生而進(jìn)城卻被當壯丁抓走，因為貧窮把女兒送人，后來(lái)的兒子因獻血被而死亡及后來(lái)鳳霞、家珍、二喜、苦根每個(gè)親人的離去等，僅剩下福貴和老牛孤獨的生活，活著(zhù)的意義也是僅為活著(zhù)。
但是換一種想法，福貴敗光了家產(chǎn)，也沒(méi)有了龍二的結局，抓去當壯丁，后來(lái)回到了家珍身邊，又何嘗不是一種幸運呢，雖為貧窮，但有家珍的陪伴和溫馨的家庭，不也是幸福的嗎?活著(zhù)，幸與不幸，又是如何定義呢?
由于個(gè)人的生活經(jīng)歷有限，《活著(zhù)》給我的啟示是，無(wú)論外界生活如何，都應該樂(lè )觀(guān)、積極去面對。上帝在關(guān)了一扇門(mén)的同時(shí)，肯定為你打開(kāi)了一扇窗。面對不喜歡的外界環(huán)境，要做到既來(lái)之，而安之。從容面對，總會(huì )得到收獲的，面對喜歡的外界環(huán)境，要保持謙卑之前，不要過(guò)于驕傲，我總是認為好運和壞運是1:1的，如何過(guò)于驕傲，會(huì )造報應的。
活著(zhù)心得體會(huì )9
我一直想問(wèn)自己活著(zhù)究竟為了什么？如果只是為了享樂(lè )，為何還要學(xué)知識？倘若單單是吃喝拉撒，和動(dòng)物又有什么區別？
活著(zhù)要有目的，不僅僅是為了自己，還要讓身邊的人，感受得到，你的存在給了他幫助，讓他們分享你的愛(ài)。
我不期望能為后人留下點(diǎn)什么，只要他們看到我書(shū)寫(xiě)生活的痕跡，攜得一片靈感，歡笑著(zhù)對待生命，對待希望。也不期望我能做些什么，只要能夠善待每一天，不浪費一分一秒的思索！一分鐘寫(xiě)一首動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)，一秒鐘寫(xiě)一個(gè)優(yōu)美的漢字！
不要說(shuō)工作繁忙，忘了身旁的美景，而是你缺少發(fā)現美的眼睛！很多時(shí)候，我們?yōu)閷W(xué)習，忽略了周?chē)拿利�，失去了太多的歡歌笑語(yǔ)，失去了多少磨練自己的機會(huì )。
走瀟灑之路，看精彩人生！要活出自己的個(gè)性，畏畏縮縮的生活，不如轟轟烈烈的拼搏。即便失敗，即使一無(wú)所有，即使粉身碎骨，內心也是樂(lè )意的。畢竟曾經(jīng)拼殺過(guò)，嘗試過(guò)、經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有一絲后悔。
沒(méi)有理想的人生，有如一朵隨風(fēng)飄落的蒲公英，把生命交給了風(fēng)，一不小心就會(huì )落到水面上。而我們若沒(méi)了理想，只好等著(zhù)時(shí)間將自己吞噬。
每一天，都要有規劃，有任務(wù)，自然就會(huì )覺(jué)得活著(zhù)并不單調乏味。而是有書(shū)香氣息的，
從一天天的工作中，你會(huì )發(fā)現活著(zhù)的價(jià)值！你很幸福，比起那些街頭閑逛的青年。
一萬(wàn)年相對二十年，如何呢。也還是照樣的活�？晌以敢�，用那無(wú)意義的一萬(wàn)年，換取有價(jià)值的二十年。雖然如流星，劃空而過(guò)，但我在別人的眼里留下的，是永恒的美麗。而那暗淡無(wú)光的黑洞，默默的陪伴著(zhù)宇宙度過(guò)數萬(wàn)億年…...
生命何其的短暫，把有限的生命，發(fā)揮無(wú)限的價(jià)值，這永遠是一個(gè)神話(huà)。只需把握住自己的夢(mèng)想方向，盡量的將自己的價(jià)值貢獻出來(lái)，你就已經(jīng)做得非常成功。
我想生命之所以有價(jià)值，是因為找到了活著(zhù)的意義！一個(gè)人，既然來(lái)到了這世上，就要留下點(diǎn)什么。是點(diǎn)點(diǎn)的記憶，曾經(jīng)鼓動(dòng)著(zhù)你我的夢(mèng)想！是篇篇的美文，感動(dòng)著(zhù)你我的心靈！
每一天，如果在默默的歲月里，隨心所欲的揮灑時(shí)光。只覺(jué)得是一種快慰，那么你留下的將會(huì )是遺憾和悲哀！不想沉默你的人生，就努力的繪畫(huà)出你未來(lái)的藍圖。要想贏(yíng)得一句榮譽(yù)，何不把自己的畫(huà)卷描繪得絢麗多彩。
活著(zhù)的意義，不須是高官門(mén)第，富貴美滿(mǎn)：只要存在行動(dòng)，飽含青春的激情，藏著(zhù)美麗的夢(mèng)想。你的存在，又何嘗不瀟灑，有意義。生存是一種自然規律，沒(méi)有人逾越它的界限。在這個(gè)界限里，創(chuàng )造你的奇跡，迸射智慧的光彩！
過(guò)去的，我們不要再回首往事。沉淀的，就讓它停留，前面還有很長(cháng)的路，很多的風(fēng)景。你成功也好，失敗也罷，總之不要拉下后悔。
現在很多學(xué)生都很喜歡玩游戲，不是我要危言聳聽(tīng)，玩游戲毀害生活。需要說(shuō)的是，要理性的控制好自己的情緒。游戲有它獨特的思維方式，勾起個(gè)人的激情，鍛煉自己想問(wèn)題的能力，開(kāi)啟個(gè)人的智慧，從而使得自己看問(wèn)題，有了全方位的思考！
杯子可以用來(lái)盛水，電燈照亮了黑暗，風(fēng)扇永不疲倦的帶來(lái)清爽！每種東西都有其存在的價(jià)值，每一個(gè)人也都能夠表現出不同的價(jià)值。
我在大學(xué)里看到了很多對甜蜜的戀人。每天，除了用三分之一的時(shí)間睡覺(jué)，三分之一談戀愛(ài)，我們還有多少時(shí)間研究學(xué)術(shù)。當然，合理分配時(shí)間的戀愛(ài)，對于自身的發(fā)展是很有意義的。從心理上來(lái)講，可以讓你的心智更為成熟，找到屬于自己的`感覺(jué)，讓心情飛揚！
活著(zhù)其實(shí)就是為了取樂(lè )。這一輩子，能收獲多少歡樂(lè )，就能有多瀟灑！笑笑就把光陰拋在了身后，回首往事，是遺憾？是悲痛？是歡喜？是不舍？
都不重要了，只要真正快樂(lè )過(guò)，此生便無(wú)須感嘆。兩千多年已過(guò)去，秦始皇只留下一個(gè)名字；諸葛亮也化為了黃土一堆，只有《出師表》走到了今天。
我們的時(shí)間太短了！一百年很長(cháng)嗎？我從老人的眼里讀出了答案，我在歷史的車(chē)輪里看到了答案！悠悠時(shí)光，如風(fēng)一般，涼爽過(guò)后，就是平靜。
我們每天都過(guò)著(zhù)重復的日子。覺(jué)得活著(zhù)十分單調乏味，缺少樂(lè )趣。其實(shí)活著(zhù)就是為了證明自己的價(jià)值。假如不這樣，你含辛茹苦的工作，那又是為了什么？不就是想要得到別人的肯定，你真的努力過(guò)，付出過(guò)。
每一個(gè)人的價(jià)值是不一樣的。作為一名出色的歌手，他的價(jià)值是，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生聯(lián)想打動(dòng)他們的心，而獲得心理上的滿(mǎn)足；詩(shī)人，他的語(yǔ)言是美妙的，含蓄里面蘊著(zhù)真情，叫你心情舒暢，久久難忘；工人，誠誠懇懇的對待自己的工作，無(wú)須太多的話(huà)語(yǔ)，搭起橋梁、維修道路、構建高樓——
壓抑的心、愁緒的情，又怎能波動(dòng)心靈。在這這個(gè)神奇的世界，有你呼吸的空氣，有你分享的樂(lè )趣!不能哭泣，就應該好好珍惜眼前的生活，別妄自菲薄，活著(zhù)總有你的價(jià)值。
活著(zhù)是一種自然規則，沒(méi)有人逾越它的界限。我不想說(shuō)你這一生，得到過(guò)什么，又失去過(guò)什么，我只想說(shuō)，你這一生是不是真正快慰過(guò)？
活著(zhù)心得體會(huì )10
人活著(zhù)，其實(shí)只是活給自己看，和別人無(wú)關(guān)。
有人曾經(jīng)問(wèn)我，人類(lèi)生活的意義是什么。既然我來(lái)到這個(gè)世界，嘗到了應有的痛苦，流了無(wú)數次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細回憶了過(guò)去，似乎沒(méi)有理由說(shuō)服自己。
少年福貴失去財產(chǎn)后，他的`父親也離開(kāi)了他。在少年福貴轉變?yōu)樯贍斨�，他不得不承擔父親的負擔，承擔這個(gè)大家庭的責任。正是這一生的第一個(gè)重大變化讓他認識了作為丈夫，學(xué)會(huì )了支持整個(gè)家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛(ài)和責任，理解和寬容。傅貴去找醫生，但他被拉成了一個(gè)強壯的人。兩年的流離失所，在戰爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉有自己的親戚，只要你活著(zhù)，你就能看到他們。
幾年后回來(lái)，母親去世了，女兒因為高燒不會(huì )說(shuō)話(huà)，但至少四個(gè)人團聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無(wú)情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻血過(guò)多。很難有一個(gè)勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個(gè)孫子。
我勉強能過(guò)上好日子，但我女婿因為施工現場(chǎng)的錯誤失去了生命。福貴拉著(zhù)孫子長(cháng)大，但因為一個(gè)他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來(lái)，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當他看著(zhù)親人離開(kāi)他時(shí)，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來(lái)。比以前更灑脫堅強。
人活著(zhù)，其實(shí)只是活給自己看�！�
活著(zhù)心得體會(huì )11
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著(zhù)的意義是什么?不禁思考著(zhù)這一連串的問(wèn)題，可答案卻無(wú)解。
打開(kāi)百度搜索“活”它的第一條字面解釋是生存，有生命的，能生長(cháng)，與“死”相對，這僅是字面解釋?zhuān)伞盎睢本烤故鞘裁茨�。糾結著(zhù)這些問(wèn)題打開(kāi)了作者余華的《活著(zhù)》。
富貴是一個(gè)地主家的少爺，整日不學(xué)無(wú)術(shù)、嗜賭成性，終于敗光了家業(yè)，生活貧困潦倒之際，他又因為給生病的母親去求醫，被迫離開(kāi)家鄉，等他回來(lái)母親已經(jīng)去世了。慶幸的是他有一個(gè)善良、賢惠的.妻子，她含辛茹苦的撫養著(zhù)一雙兒女。雖然女兒因為高燒，不幸變成了聾啞人。原以為一家團聚了，從此生活將越來(lái)越好之際，厄運卻接二連三的降臨了。妻子走了，兒子走了，女兒走了，女婿走了，最后連惟一的小外孫都不在了，陪在他身邊的卻只有一頭老黃�！�
《讀書(shū)》中主人公富貴的命運讓我不知道該說(shuō)是命運在捉弄他還是說(shuō)老天在垂憐他，他親手埋葬了他至親的五位親人，自己卻依舊活著(zhù)，不禁覺(jué)得活著(zhù)是一種勇氣。我想作者余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味。
也許我們會(huì )遇到這樣或者那樣的問(wèn)題和困難，也許當我們遇到挫折和不幸時(shí)我們會(huì )很痛苦，會(huì )覺(jué)得那是一道道過(guò)不去得坎。但當我們回首過(guò)去，看到當時(shí)那些天大的事就那么過(guò)去了，就覺(jué)得沒(méi)有過(guò)不去得坎，也沒(méi)有解決不了得事情，只要我們勇敢去面對，努力的去解決問(wèn)題，一切都會(huì )過(guò)去，活著(zhù)就是在不斷的遇到問(wèn)題解決問(wèn)題。
活著(zhù)是一種勇氣，勇于面對各種不幸并堅強的走下去;活著(zhù)亦是一種責任，我們要知道我們并不單單是為了自己活著(zhù)的。當得知朋友突然離去的噩耗時(shí)我對生命對活著(zhù)更多了一絲深的思考，我不知道該以何種方式去寄托我的哀思，去平復這件事帶給我的震撼。
生命是如此脆弱亦是如此寶貴，無(wú)論我們遇到了任何不幸我們都應該堅強的活著(zhù)，活著(zhù)就有希望，就會(huì )有明天，如果我們放棄了生命那都什么都沒(méi)有了，帶給父母朋友的將是無(wú)盡的緬懷和傷痛。遠去天堂的她告訴了我們活著(zhù)的這些人，一定要好好活著(zhù)，堅強的去面對以后。當我們從學(xué)校這座象牙塔進(jìn)入到社會(huì )，將會(huì )遇到各種各樣的困難。我們要有直面問(wèn)題的勇氣敢于去解決問(wèn)題，生命只有一次機會(huì )，不可能有機會(huì )重來(lái)。
活?怎么活?為什么活?活成什么樣?活著(zhù)的意義是什么?每個(gè)人對于活著(zhù)的意義是不一樣的，為了什么活也不一樣，但活成什么樣是我們可以選擇的，好好活著(zhù)，學(xué)習主人公富貴的堅強，遇到問(wèn)題直面問(wèn)題解決問(wèn)題。
這是本沉重的書(shū)，發(fā)人深思。
活著(zhù)就是希望，就會(huì )有明天。
活著(zhù)心得體會(huì )12
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀�！倍Ｂ�(tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著(zhù)犁往前走去�！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！倍诳吹嚼先说慕忉尯�，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì )不高興，耕田也就起勁啦�！边@哪里是在和牛說(shuō)話(huà)呢，老人分明把牛當成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著(zhù)去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì )如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著(zhù)什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話(huà)后，老人便講起了自己的故事。此后，“�！庇侄啻卧谖闹谐霈F，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(cháng)長(cháng)的脊梁”的姿態(tài)出現了，池水正拍擊著(zhù)它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著(zhù)他如水拍打著(zhù)牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場(chǎng)的生死線(xiàn)上撿回自己的命回到家卻發(fā)現娘已去世，而贏(yíng)去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著(zhù)青草。跟著(zhù)福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫(huà)面的時(shí)候會(huì )是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著(zhù)，我們也都還活著(zhù)。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。
第三次出現是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著(zhù)重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)菧喩砩l(fā)著(zhù)生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話(huà)不要說(shuō)錯，床不要睡錯，門(mén)檻不要踏錯，口袋不要摸錯�！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì )報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著(zhù)買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著(zhù)錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著(zhù)眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成�！钡募易鍙团d的執著(zhù)。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著(zhù)，無(wú)論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“�！币环矫嬖诮Y構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著(zhù)安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實(shí)，讓我們更加感受到現實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“�！庇兄�(zhù)它深刻的象征意義，每一次出現，都是這種象征意味的凸顯�！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄�(zhù)深刻的.內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時(shí)暗示的生命的堅韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長(cháng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著(zhù)牛用粗啞的嗓音唱著(zhù)：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來(lái)濃濃的鄉土情結僅以一個(gè)淺薄的“路遠迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著(zhù)生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活著(zhù)只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對春生出于對來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì )救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著(zhù)本身即是對生命尊嚴的捍衛，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀(guān)者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀(guān)者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有�？墒钱敻ＹF從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè )�！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的�！�
福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿(mǎn)情趣的對話(huà)，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對話(huà)，這正源于福貴對不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲淖骷宜鶎ふ业氖钦胬�，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗爭，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì )不會(huì )墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著(zhù)”是戰場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說(shuō)的話(huà)，這句話(huà)伴隨著(zhù)他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨�？此沏Ｕ摰奈鍌�(gè)字里，生命的信念與堅韌，對“活著(zhù)”的留戀與執著(zhù)，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì )那么不同。
活著(zhù)心得體會(huì )13
一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點(diǎn)凄慘，人活著(zhù)，究竟是為了什么中國人兩千年的封建傳統是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就留下自己時(shí)，我們又為誰(shuí)而活呢
《活著(zhù)》發(fā)生在哪里，作者沒(méi)有交代，但是從文中的細節和作者的背景能夠推斷是在浙北農村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚(yú)米之鄉，魚(yú)米之鄉的生活必須很愜意嗎
福貴，小說(shuō)的主人公，一個(gè)很“舊社會(huì )”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么完美，而現實(shí)總是喜歡和我們開(kāi)玩笑。從抗日戰爭，國共內戰，土改，XXX，_到改革開(kāi)放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現代史。
年輕時(shí)候的福貴有著(zhù)封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬(wàn)歲的標準，如果大學(xué)開(kāi)這些課程的話(huà)前三項福貴必須能夠拿滿(mǎn)分，最后一項天生的白癡吧。家珍，小說(shuō)的女主人公，具有中國封建社會(huì )婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結合，用我們的話(huà)就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰爭時(shí)期，浙北很安靜，日本兵沒(méi)有打到那里，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過(guò)著(zhù)悠閑的生活，老袓宗二百多畝的.家產(chǎn)到福貴他爹那里就只有一百多畝了，抗戰結束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。人生一劫。
國共內戰時(shí)期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂(lè )融融，剛看到點(diǎn)生活的曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因為輸掉家產(chǎn)而沒(méi)有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。
XXX，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
_，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會(huì )，扭曲了的靈魂，永載史冊的悲哀，可怕的歲月阿！兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡，醫德的喪失是人類(lèi)最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統女性在中國大地逐漸不見(jiàn)，女強人如雨后春筍般涌現，社會(huì )進(jìn)步的表現。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點(diǎn)苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個(gè)人的福貴。人生八劫。
改革開(kāi)放之初，福貴一個(gè)人活在樂(lè )觀(guān)的世界里。
人，最重要的是活著(zhù)。人生百態(tài)，各得其所。
活著(zhù)心得體會(huì )14
讀罷余華的《活著(zhù)》，一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測當時(shí)作者是懷著(zhù)怎樣的心情寫(xiě)的這部作品。但我作為一個(gè)讀者，在讀這個(gè)作品時(shí)候，深刻的覺(jué)得《活著(zhù)》對于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。
在作品中，作者以第一人稱(chēng)富貴的形象，平靜地講述了他這一生的`故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂(yōu)愁。
人生是一場(chǎng)奔向美好的，走向光明的，充滿(mǎn)希望的旅程�？墒菚�(shū)中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開(kāi)玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去，他承受著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的痛苦�？删退闶沁@樣，命運依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè)，整本書(shū)的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對象。對象二喜出現后，富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì )走向好轉�？墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后，只有老黃牛陪伴著(zhù)他。
每個(gè)人內心都有著(zhù)糾結和掙扎。一方面是對于殘酷現實(shí)的不滿(mǎn)。一方面是對于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書(shū)序言所說(shuō)的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！
活著(zhù)心得體會(huì )15
“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！边@是作家余華在《活著(zhù)》自序中寫(xiě)到的，他同時(shí)提到“寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品�！弊x了他的作品，我相信他的感想是真真切切發(fā)自?xún)刃牡�，他通過(guò)筆下“福貴”的一生來(lái)向人們訴說(shuō)著(zhù)活著(zhù)的意義，活著(zhù)是一種權利，是一種堅持，是一種毅力。
《活著(zhù)》從第一人稱(chēng)的角度巧妙地將小說(shuō)中的主人公“福貴”的一生展現在了讀者的面前，“福貴”年輕時(shí)家里面有祖上留下來(lái)的百畝良田，家財萬(wàn)貫，家族在當地赫赫有名，但是由于他游手好閑，吃喝嫖賭，最后變賣(mài)家產(chǎn)，家庭走向了沒(méi)路……“福貴”的父母幾乎可以說(shuō)是因為他的敗家而去世，他的妻子與一雙兒女也因為家庭慘敗，受盡窮苦的日子，每天為了柴米油鹽而操勞，日子過(guò)得一天不如一日。在他父母逝去之后，他又經(jīng)歷了喪妻之痛，失去子女、女婿、外甥之悲，他的一生大部分時(shí)間是在痛苦中度過(guò)的。在貧苦的現實(shí)面前，在失去親人面前，他堅強著(zhù)活著(zhù)，他與有著(zhù)和他相同命運的老�！案ＹF”一同生活，這頭憨厚的老牛與他朝夕相處……
活著(zhù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生存著(zhù)、吃飯睡覺(jué);不是碌碌無(wú)為、懶散終日;也不是毫無(wú)理想、胸無(wú)大志�；钪�(zhù)的前提是珍惜自己的生命，關(guān)愛(ài)親人，相互呵護，活著(zhù)就是要活一口“氣”，這個(gè)“氣”字既包含了對現實(shí)的不滿(mǎn)，從而做出的.努力，也包含了心懷夢(mèng)想，勇往直前的豪情。
在現實(shí)生活中，許多人因為一點(diǎn)小的挫折、失敗便垂頭喪氣，有精無(wú)彩。這些人是在適應生活的過(guò)程中表現出對生活的極度不適應，他們不能真正的讀懂活著(zhù)的含義，他們不明白自己為什么而活著(zhù)，他們甚至不知道自己應該怎么活。其實(shí)他們只要學(xué)會(huì )變通，換一種思維方式，調整一下心態(tài)，他們將會(huì )活出不一樣的色彩。
人生在世，便要活出不一樣的自我。有這樣一群人，他們的生活態(tài)度積極樂(lè )觀(guān)，他們能夠在貧苦的生活中過(guò)得舒心;有這樣一群人，他們在生活中無(wú)私奉獻，他們活著(zhù)的意義就是幫助他人，快樂(lè )自己;有這樣一群人，他們默默無(wú)聞，日以繼日的堅守在自己的工作崗位上，他們不是為自己而活著(zhù)，而是為了人類(lèi)的幸�；钪�(zhù)。這些人活著(zhù)，展現出高尚的品質(zhì)，即使有朝一日他們離開(kāi)了，依然會(huì )活在大家的心里。
活著(zhù)有不一樣的方式，有碌碌無(wú)為、終日懶散的活著(zhù)，也有勤勞勇敢、心懷夢(mèng)想的活著(zhù)。前者被世人唾罵，后者被奉為高尚;前者無(wú)益于社會(huì )，后者為社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻;前者止步不前，后者不斷邁進(jìn)新征程。
作品《活著(zhù)》中的主人公生活在二十世紀的中國，“福貴”的一生是中國南方的貧苦村莊的農民為了生存而斗爭的一生，《活著(zhù)》是作者余華以“福貴”的口吻講述了二十世紀中國大地貧苦百姓的真實(shí)現狀，同時(shí)借主人公“福貴”在殘忍的社會(huì )和政治變革的背景下所展現出的超凡勇氣，展現中國貧苦百姓的頑強毅力。
這部作品不僅僅是讓讀者思考人到底應該怎么活著(zhù)，而且還向廣大讀者再現了二十世紀中國的真實(shí)現狀，在殘忍的社會(huì )和政治變革的作用下，百姓過(guò)著(zhù)貧苦慘淡的生活，吃不飽，穿不亂，人的命運總是那么令人痛心和惋惜。
我們生活在當代美好的社會(huì )環(huán)境中，閱讀《活著(zhù)》，能夠讓我們了解二十世紀中國的風(fēng)土人情，百姓的生活狀態(tài)以及社會(huì )政治變換，同時(shí)也會(huì )讓我們從心底有所想，有所思�；钪�(zhù)就要活出一種良好的精神面貌，要有不被挫折打倒的氣概;活著(zhù)就要活出瀟灑的風(fēng)采，不拘一格，“我行我素”;活著(zhù)就要活出自我的價(jià)值，大公無(wú)私，奉獻社會(huì )�！痘钪�(zhù)》這部書(shū)為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念，同時(shí)也讓我們學(xué)習了歷史，領(lǐng)略了不同年代的風(fēng)情。
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