《活著(zhù)》心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編幫大家整理的《活著(zhù)》心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
《活著(zhù)》心得體會(huì )1
近期又重讀了一遍余華的《活著(zhù)》，引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題，人為什么而活?
余華的活著(zhù)很深刻地寫(xiě)出了一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇，因為富貴嗜賭如命，最后卻賭光了自己的家業(yè)，變得一貧如洗，父親被自己被活活氣死了，而母親卻在這種貧窮的日子中得了重病，富貴去求藥，卻被拉去做了壯丁。最后母親死了，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個(gè)世界上。富貴為什么而活著(zhù)?
富貴最后活著(zhù)是因為心存著(zhù)對自己的親人的懷念以及對生活的感激。盡管一切痛苦的事情真實(shí)的發(fā)生在自己的身上，但是富貴卻慶幸自己曾經(jīng)有這么好的妻子和懂事的孩子，至少他是幸福的。
那么我們又是為了什么而活呢?
活著(zhù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生存，吃飯睡覺(jué)打游戲;也更不是碌碌無(wú)為，懶懶散散地過(guò)一天，活著(zhù)的前提是珍惜自己的`生命，用愛(ài)去關(guān)心自己的家人。做自己想做的事情，實(shí)現不可能實(shí)現的夢(mèng)想。
活著(zhù)是一種勇氣，一種勇于面對生活中的不幸并且堅強地走下去的勇氣，就像主人公富貴一樣，即使生活再怎么不幸，依舊沒(méi)有選擇自殺這一條道路;活著(zhù)是一種責任，我們活著(zhù)不僅僅是為了自己，也為了一些需要我們的人。當你認真想萬(wàn)一那一天你不在了，你的親人，朋友要以何種方式去懷念你?
人生在世，活著(zhù)便要活出一種不一樣的自我，要有自己的目標堅定地活著(zhù)。
也許作者不僅僅要讓讀者思考怎么樣去活著(zhù)，而且還是要讓讀者們知道我們這個(gè)世界的現狀，以及人們的命運如何的不堪。也希望我們發(fā)現生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味。
活著(zhù)是為了什么?你們的答案呢?
《活著(zhù)》心得體會(huì )2
我們要為活而活著(zhù)，不是為生而活著(zhù)。余華在《活著(zhù)》這本中說(shuō)：最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因為不得不來(lái);最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，也是因為不得不走。關(guān)于書(shū)中描寫(xiě)我印象最深刻的一段是，為了搶救縣長(cháng)夫人，學(xué)校組織學(xué)生抽血，富貴的兒子有慶和縣長(cháng)夫人的血型匹配，一聲不吭直到血被抽干，醫生冷漠的表情沒(méi)有一絲生氣，沒(méi)有比活著(zhù)更快樂(lè )，也沒(méi)有比活著(zhù)更艱辛。
夕陽(yáng)下老人和黃牛的背影被拉的很長(cháng)，無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù)孤獨凄涼。年少的富貴是地主家的少爺，家境殷實(shí)，娶米行老的女兒為妻。但也如同尋常的富家少爺一般游手好閑，賭光了父輩積攢的家產(chǎn)，由富入貧一家人從地主家的豪宅搬進(jìn)了茅草屋。父母、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離他而去，好像所有的活著(zhù)的希望都被破滅。
敗盡家產(chǎn)，父親被活活氣死，母親也因此病倒在床，自己在為母親買(mǎi)藥的途中被抓去做壯丁，后來(lái)經(jīng)歷九死一生回從戰場(chǎng)回到家中時(shí)，已經(jīng)與母親天人相隔，或許是經(jīng)歷了太多人生的大起大落，放蕩不羈的富貴也體會(huì )到了安穩生活的美好，一家人開(kāi)始平平淡淡的生活。妻子家珍得了軟骨病身體日況俞下，失去了勞動(dòng)力，卻在一次次病痛中堅強的熬過(guò)來(lái)讓人覺(jué)得有了生的希望，艱難而清貧的生活依舊在繼續，可誰(shuí)知飛來(lái)橫禍，懂事的兒子有慶早上還開(kāi)開(kāi)心心的去上學(xué)，晚上卻只能從醫院領(lǐng)回來(lái)一具冰冷的尸體，離奇的被醫生抽干了鮮活的生命，沒(méi)有任何征兆。女兒鳳霞高燒未經(jīng)及時(shí)治療變成了啞巴，好在嫁了個(gè)好男人二喜，本以為可以幸福的活下去，可卻在生產(chǎn)時(shí)難產(chǎn)而死，隨著(zhù)兒子、女兒的去世妻子家珍也在悲痛中離開(kāi)了人世。女婿帶著(zhù)兒子苦根生活雖然清貧但也不孤單，可誰(shuí)又能想到他竟然會(huì )被兩塊水泥板夾死，死的那么慘烈，留下苦命的.苦根和富貴活著(zhù)，可老天爺還是那么殘忍，苦根在吃豆子的時(shí)候被活活撐死，最后只剩下富貴一人，他花光所有的積蓄買(mǎi)了一頭將死的老牛，準備和老牛一起死去。夕陽(yáng)下，炊煙里一個(gè)老人牽著(zhù)老牛喊著(zhù)一個(gè)個(gè)過(guò)往的名字......
書(shū)中最令人感動(dòng)的便是富貴的妻子家珍，放棄富足的大小姐生活對富貴始終包容理解、不離不棄，就像她說(shuō)的：“哪怕再苦，一家人也要在一起�！彼龍皂g不拔，哪怕重病在床心里還是惦記著(zhù)富貴，想為富貴減輕家庭負擔，她是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農村婦女，她是一個(gè)好妻子，也是一個(gè)好母親，但可悲的是她沒(méi)有屬于自己的人生。
哪怕再黯淡的歲月，也會(huì )有閃耀的光芒�？v觀(guān)富貴的一生，雖然經(jīng)歷的都是艱難困苦，但他沒(méi)有絲毫的膽怯和畏懼，始終追逐著(zhù)生活的腳步前行，身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而去，他從來(lái)沒(méi)有表現出絲毫輕生的念頭，始終堅定著(zhù)心中的信念，無(wú)論多大的打擊都不能摧毀他活下去的信念。與之相比，居高不下的離婚率、頻頻出現的各類(lèi)校園自殺事件，是不是應該引起我們深刻的反思？
“被命運碾壓過(guò)，才懂時(shí)間的慈悲”不去懷疑生命的意義，惜時(shí)如金把每一天都當做生命中的最后一天去對待，積極陽(yáng)光、充實(shí)美滿(mǎn)。很多人說(shuō)應該把握生命中的機遇做最正確的選擇，我并不這么覺(jué)得，我們沒(méi)有預知未來(lái)的能力所以每條路對于我們來(lái)說(shuō)的都是一樣充滿(mǎn)希望，走的是否長(cháng)遠取決于自己的努力，條條大路通羅馬。
《活著(zhù)》心得體會(huì )3
人，是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)�！嗳A
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結束，以一種溫和的方式終止觀(guān)眾繼續了解福貴接下來(lái)的人生，但我們有理由相信，他們依然會(huì )好好活下去，盡管他們可能會(huì )因為時(shí)代，命運的不幸而失去生命，但是這種繼續活下去的念頭不會(huì )改變。
有人說(shuō)余華的小說(shuō)透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀(guān)影的過(guò)程中卻覺(jué)得無(wú)比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇，也有命運的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒(méi)有醫治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來(lái)。解放戰爭后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開(kāi)始生病。文革斗倒了醫院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存，小說(shuō)的結尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著(zhù)。
剛開(kāi)始房子沒(méi)了的絕望淹沒(méi)著(zhù)福貴和電影外的我們，但隨著(zhù)生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺(jué)得房子沒(méi)了，錢(qián)沒(méi)了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續，還得活著(zhù)。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時(shí)代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代，那些人，那些生活。雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂(lè )的時(shí)代故事，那些過(guò)往只能從教科書(shū)上看到的只言片語(yǔ)。
我想看完這些充滿(mǎn)歷史感、充滿(mǎn)苦難、充滿(mǎn)反思的故事，更令我們了解我們的現在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過(guò)去，為什么要感恩現在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿(mǎn)希望的力量。無(wú)法訴說(shuō)，只能感受。
時(shí)代是進(jìn)步的，但也是充滿(mǎn)苦痛和災難的。無(wú)論旁人看來(lái)苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災難所打倒，而是被自己所打倒。
在余華（小說(shuō)《活著(zhù)》的作者）在給麥田寫(xiě)的序里提到，“”為何我當初的寫(xiě)作突然從第三人稱(chēng)的角度轉化為第一人稱(chēng)？現在，當寫(xiě)作《活著(zhù)》的經(jīng)歷成為過(guò)去，當我可以回首往事了，我寧愿十分現實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇，而不愿去確認所謂命運的神秘借口。為什么？因為我得到了一個(gè)最為樸素的答案�！痘钪�(zhù)》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，如果從旁觀(guān)者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒(méi)有；可是當福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè )，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”
福貴所受的.苦難超于常人，任何一個(gè)旁觀(guān)者都認為是不可承受的，而這苦難其實(shí)就是中國人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺(jué)得難以想象與接受，這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過(guò)去。
“在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著(zhù)災難�？墒�，通常的情況是，當災難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受�！蓖踝诱f(shuō)的話(huà)是一個(gè)真理：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因為最低限度，生命本能會(huì )迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。"
有時(shí)候會(huì )覺(jué)得歷史離我們特別遠，其實(shí)是我們自己離生活特別遠，活在網(wǎng)絡(luò )上的空洞與數據的繁復中，讓我們有時(shí)失去對某些純粹的實(shí)在的思考與理解。
歷史和現實(shí)能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災難前顯得無(wú)力，但卻也在災難前顯得無(wú)比珍貴。生命也是，愛(ài)也是。
相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無(wú)問(wèn)西東》，小說(shuō)《時(shí)生》。
《活著(zhù)》心得體會(huì )4
沒(méi)有主題，沒(méi)有中心，沒(méi)有刻意安排與布局，就這樣寫(xiě)了。
只是因為讀完《活著(zhù)》太過(guò)感動(dòng)，便覺(jué)得一定要寫(xiě)些什么讓這個(gè)世界知道，讓這樣珍貴的感動(dòng)留在我的生命中。
此時(shí)此刻，我是帶著(zhù)淚寫(xiě)的，不自禁啊，請原諒我的年輕。
再想想，不知道鼻根酸了多少次，紙巾已經(jīng)堆積成雪原，不知道熱乎乎的眼淚什么時(shí)候停了，什么時(shí)候又涌了出來(lái)，只覺(jué)得涼在枕頭上，被單上。夜晚讀書(shū)真的承受不住這樣的感情。夜早就深了，可是現實(shí)全變了，找不到自己，找不到睡意，忘了明天的一切計劃，忘了夏夜窗外的蟬鳴。
有慶離開(kāi)人世的那一段，心里一抽一抽，止不住的又酸又疼，我真不該怎么表達。福貴抱著(zhù)兒子走回去的那一路，我好像也走了一遍。那風(fēng)呀，那路呀，那黑暗的夜呀，那個(gè)抱著(zhù)兒子的父親，都像是我自己一樣。
感情豐富，我一向認為這是福分。那時(shí)候，我覺(jué)得流著(zhù)眼淚就是一種莫大的幸福，它讓我感受到自己血肉的存在，感受到勃勃跳動(dòng)的心臟，感受到生命的真實(shí)與厚重，眼淚的寬廣和偉大。好像自己也付出所有，愛(ài)了一場(chǎng)，能幫他承擔一次生離死別的痛苦。
我幾乎是立刻想到了《天藍色的彼岸》，想到了哈里。我記得當初讀到死去的他回家看望父母與姐姐的場(chǎng)景，那種可望而不可及，那種欲言又止，那種隔離，那種思念，也是這般感慨萬(wàn)分，心酸難釋。也許死亡是一個(gè)平常而真實(shí)的東西，它自然而然就來(lái)了�；钤谝粋�(gè)甜蜜的保護傘里，我將永遠感受不懂何謂生命。而這兩本書(shū)，卻讓我感受到更多的痛苦與離別。我恍然發(fā)現：我命里的'幸福，簡(jiǎn)直是幾百輩子修來(lái)的福分。是因為我年輕，才讓我如此理所當然地認為自己會(huì )擁有他們一輩子，好像只要憑借善良和努力就可以�？墒撬苍S不是這樣的，我從一開(kāi)始就錯了。
命運本就是我自己，我離不開(kāi)它，它離不開(kāi)我。我們來(lái)的時(shí)候因為不得不來(lái)；走的時(shí)候因為不得不走。所謂的幸福和不幸，都是相對的，是內心給自己的安慰或者打擊，是我們選擇“活著(zhù)”這一選項的底氣和毅力。說(shuō)實(shí)話(huà)哦，有點(diǎn)誠惶誠恐，不知該如何去守住我所謂的福氣。
看著(zhù)福貴，我還明白了生活不易，不僅如此，擁有了生命也很不易。個(gè)人，家庭，社會(huì )，世界，你有你自己的一切追求和美好的小天地，也會(huì )有逃不掉的責任與還不完的債，錯綜復雜的命運大網(wǎng)里，每個(gè)人都是一個(gè)點(diǎn)，不知誰(shuí)是誰(shuí)的開(kāi)始，誰(shuí)是誰(shuí)的結局，誰(shuí)和誰(shuí)走散了，誰(shuí)和誰(shuí)走下去。
甚至是你自己，都無(wú)法預料明天你是否會(huì )如自己期望的那樣站在同樣的陽(yáng)光下，大口大口呼吸著(zhù)新鮮的空氣，足下是生你養你的土地。當這一天又如你所期望的那樣過(guò)去了時(shí)，大聲笑吧，好好感謝生命給予你這樣的幸福，能讓你如愿地愛(ài)著(zhù)與被愛(ài)著(zhù)，如愿地活著(zhù)。
我珍視生活，從前是，現在是，將來(lái)只增不減。每一束溫潤的陽(yáng)光，每一滴輕輕的雨，每一場(chǎng)熱烈的日出，每一朵盛放的云，都令我感到那么幸福。春秋冬夏，花草樹(shù)木，親臨摯友，衣食起居——組成我生活的每一部分，我都熱愛(ài)它，發(fā)自肺腑地熱愛(ài)它，拼盡全力地熱愛(ài)它，因為它們是我創(chuàng )造的，是隨我而產(chǎn)生的，是我每分每秒存在的證明，是我的每一滴血，每一根骨頭，每一次呼吸。
福貴的生活，就是一下一下有力的心跳。咱中國人是這樣過(guò)來(lái)的，從貧窮與落后中咬牙爬出來(lái)的，走過(guò)的彎路，含冤而去的事物，農村生活的苦，都爬出來(lái)了。就算這樣的苦中，也能有令人潸然的幸福，福貴和家人的陪伴是又酸又甜的，那些農田上度過(guò)的清晨與傍晚是又苦又香的，就連福貴一次次經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)光，也是五味雜陳的。
“想讓一個(gè)死去的人回來(lái)，就要讓他的精神在另一個(gè)人身上得到傳承，那么他就會(huì )在這個(gè)人身上得到復活�！备ＹF懂，他仔細收藏好好家珍，鳳霞，有慶，二喜和苦根的精神和愛(ài)，繼續活下去。
所以，我讀到的那些苦，卻是福貴認為的幸福。
然而，這條路是必經(jīng)的，早晚誰(shuí)送誰(shuí)都是永別。
所以，生活就是個(gè)含淚的微笑啊。
我不知道我是否從他身上，已經(jīng)汲取到一點(diǎn)點(diǎn)面對苦難的堅強。
無(wú)論多久，我虔誠地希望，得到這份力量。
《活著(zhù)》，活著(zhù)，活著(zhù)。
從我不受控制、如巖漿熱流般滾燙的淚水中，有什么東西大聲呼喊著(zhù)這兩個(gè)字，重復著(zhù)，響亮的，仿佛在宣誓一樣，仿佛在證明一樣。
那是我迫不及待地想告訴一切：我認真且知足地活著(zhù)！
我要加油，為了很幸福，要一直這樣守候著(zhù)。
《活著(zhù)》心得體會(huì )5
讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，我的人生觀(guān)卻沒(méi)有個(gè)性大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的'。人的軟弱，使人應對困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著(zhù)歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實(shí)的世界里，人的日子會(huì )有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿(mǎn)足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現實(shí)的捆綁中藉著(zhù)心靈的不滿(mǎn)足幻想著(zhù)換個(gè)環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)好處的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著(zhù)看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì )為以前的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著(zhù)》，我想，理解現實(shí)，努力成長(cháng)，好好活著(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)……
《活著(zhù)》心得體會(huì )6
我一直想問(wèn)自己活著(zhù)究竟為了什么？如果只是為了享樂(lè )，為何還要學(xué)知識？倘若單單是吃喝拉撒，和動(dòng)物又有什么區別？
活著(zhù)要有目的，不僅僅是為了自己，還要讓身邊的人，感受得到，你的存在給了他幫助，讓他們分享你的愛(ài)。
我不期望能為后人留下點(diǎn)什么，只要他們看到我書(shū)寫(xiě)生活的痕跡，攜得一片靈感，歡笑著(zhù)對待生命，對待希望。也不期望我能做些什么，只要能夠善待每一天，不浪費一分一秒的思索！一分鐘寫(xiě)一首動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)，一秒鐘寫(xiě)一個(gè)優(yōu)美的漢字！
不要說(shuō)工作繁忙，忘了身旁的美景，而是你缺少發(fā)現美的眼睛！很多時(shí)候，我們?yōu)閷W(xué)習，忽略了周?chē)拿利�，失去了太多的歡歌笑語(yǔ)，失去了多少磨練自己的機會(huì )。
走瀟灑之路，看精彩人生！要活出自己的個(gè)性，畏畏縮縮的生活，不如轟轟烈烈的拼搏。即便失敗，即使一無(wú)所有，即使粉身碎骨，內心也是樂(lè )意的。畢竟曾經(jīng)拼殺過(guò)，嘗試過(guò)、經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有一絲后悔。
沒(méi)有理想的人生，有如一朵隨風(fēng)飄落的蒲公英，把生命交給了風(fēng)，一不小心就會(huì )落到水面上。而我們若沒(méi)了理想，只好等著(zhù)時(shí)間將自己吞噬。
每一天，都要有規劃，有任務(wù)，自然就會(huì )覺(jué)得活著(zhù)并不單調乏味。而是有書(shū)香氣息的，
從一天天的工作中，你會(huì )發(fā)現活著(zhù)的價(jià)值！你很幸福，比起那些街頭閑逛的青年。
一萬(wàn)年相對二十年，如何呢。也還是照樣的活�？晌以敢�，用那無(wú)意義的一萬(wàn)年，換取有價(jià)值的二十年。雖然如流星，劃空而過(guò)，但我在別人的眼里留下的，是永恒的美麗。而那暗淡無(wú)光的黑洞，默默的陪伴著(zhù)宇宙度過(guò)數萬(wàn)億年…...
生命何其的短暫，把有限的生命，發(fā)揮無(wú)限的價(jià)值，這永遠是一個(gè)神話(huà)。只需把握住自己的夢(mèng)想方向，盡量的將自己的價(jià)值貢獻出來(lái)，你就已經(jīng)做得非常成功。
我想生命之所以有價(jià)值，是因為找到了活著(zhù)的意義！一個(gè)人，既然來(lái)到了這世上，就要留下點(diǎn)什么。是點(diǎn)點(diǎn)的記憶，曾經(jīng)鼓動(dòng)著(zhù)你我的夢(mèng)想！是篇篇的美文，感動(dòng)著(zhù)你我的心靈！
每一天，如果在默默的歲月里，隨心所欲的揮灑時(shí)光。只覺(jué)得是一種快慰，那么你留下的將會(huì )是遺憾和悲哀！不想沉默你的人生，就努力的繪畫(huà)出你未來(lái)的藍圖。要想贏(yíng)得一句榮譽(yù)，何不把自己的畫(huà)卷描繪得絢麗多彩。
活著(zhù)的意義，不須是高官門(mén)第，富貴美滿(mǎn)：只要存在行動(dòng)，飽含青春的激情，藏著(zhù)美麗的夢(mèng)想。你的存在，又何嘗不瀟灑，有意義。生存是一種自然規律，沒(méi)有人逾越它的界限。在這個(gè)界限里，創(chuàng )造你的奇跡，迸射智慧的光彩！
過(guò)去的，我們不要再回首往事。沉淀的，就讓它停留，前面還有很長(cháng)的路，很多的風(fēng)景。你成功也好，失敗也罷，總之不要拉下后悔。
現在很多學(xué)生都很喜歡玩游戲，不是我要危言聳聽(tīng)，玩游戲毀害生活。需要說(shuō)的是，要理性的控制好自己的情緒。游戲有它獨特的思維方式，勾起個(gè)人的激情，鍛煉自己想問(wèn)題的能力，開(kāi)啟個(gè)人的智慧，從而使得自己看問(wèn)題，有了全方位的思考！
杯子可以用來(lái)盛水，電燈照亮了黑暗，風(fēng)扇永不疲倦的帶來(lái)清爽！每種東西都有其存在的價(jià)值，每一個(gè)人也都能夠表現出不同的`價(jià)值。
我在大學(xué)里看到了很多對甜蜜的戀人。每天，除了用三分之一的時(shí)間睡覺(jué)，三分之一談戀愛(ài)，我們還有多少時(shí)間研究學(xué)術(shù)。當然，合理分配時(shí)間的戀愛(ài)，對于自身的發(fā)展是很有意義的。從心理上來(lái)講，可以讓你的心智更為成熟，找到屬于自己的感覺(jué)，讓心情飛揚！
活著(zhù)其實(shí)就是為了取樂(lè )。這一輩子，能收獲多少歡樂(lè )，就能有多瀟灑！笑笑就把光陰拋在了身后，回首往事，是遺憾？是悲痛？是歡喜？是不舍？
都不重要了，只要真正快樂(lè )過(guò)，此生便無(wú)須感嘆。兩千多年已過(guò)去，秦始皇只留下一個(gè)名字；諸葛亮也化為了黃土一堆，只有《出師表》走到了今天。
我們的時(shí)間太短了！一百年很長(cháng)嗎？我從老人的眼里讀出了答案，我在歷史的車(chē)輪里看到了答案！悠悠時(shí)光，如風(fēng)一般，涼爽過(guò)后，就是平靜。
我們每天都過(guò)著(zhù)重復的日子。覺(jué)得活著(zhù)十分單調乏味，缺少樂(lè )趣。其實(shí)活著(zhù)就是為了證明自己的價(jià)值。假如不這樣，你含辛茹苦的工作，那又是為了什么？不就是想要得到別人的肯定，你真的努力過(guò)，付出過(guò)。
每一個(gè)人的價(jià)值是不一樣的。作為一名出色的歌手，他的價(jià)值是，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生聯(lián)想打動(dòng)他們的心，而獲得心理上的滿(mǎn)足；詩(shī)人，他的語(yǔ)言是美妙的，含蓄里面蘊著(zhù)真情，叫你心情舒暢，久久難忘；工人，誠誠懇懇的對待自己的工作，無(wú)須太多的話(huà)語(yǔ)，搭起橋梁、維修道路、構建高樓——
壓抑的心、愁緒的情，又怎能波動(dòng)心靈。在這這個(gè)神奇的世界，有你呼吸的空氣，有你分享的樂(lè )趣!不能哭泣，就應該好好珍惜眼前的生活，別妄自菲薄，活著(zhù)總有你的價(jià)值。
活著(zhù)是一種自然規則，沒(méi)有人逾越它的界限。我不想說(shuō)你這一生，得到過(guò)什么，又失去過(guò)什么，我只想說(shuō)，你這一生是不是真正快慰過(guò)？
《活著(zhù)》心得體會(huì )7
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀�！倍Ｂ�(tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著(zhù)犁往前走去�！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！倍诳吹嚼先说慕忉尯�，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì )不高興，耕田也就起勁啦�！边@哪里是在和牛說(shuō)話(huà)呢，老人分明把牛當成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著(zhù)去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì )如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著(zhù)什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話(huà)后，老人便講起了自己的故事。此后，“�！庇侄啻卧谖闹谐霈F，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(cháng)長(cháng)的脊梁”的姿態(tài)出現了，池水正拍擊著(zhù)它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著(zhù)他如水拍打著(zhù)牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場(chǎng)的生死線(xiàn)上撿回自己的命回到家卻發(fā)現娘已去世，而贏(yíng)去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著(zhù)青草。跟著(zhù)福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫(huà)面的時(shí)候會(huì )是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著(zhù)，我們也都還活著(zhù)。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。
第三次出現是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著(zhù)重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)菧喩砩l(fā)著(zhù)生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話(huà)不要說(shuō)錯，床不要睡錯，門(mén)檻不要踏錯，口袋不要摸錯�！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì )報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著(zhù)買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著(zhù)錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著(zhù)眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成�！钡募易鍙团d的執著(zhù)。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著(zhù)，無(wú)論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“�！币环矫嬖诮Y構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著(zhù)安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實(shí)，讓我們更加感受到現實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“�！庇兄�(zhù)它深刻的象征意義，每一次出現，都是這種象征意味的凸顯�！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄�(zhù)深刻的內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時(shí)暗示的生命的堅韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長(cháng)于斯的大地的`感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著(zhù)牛用粗啞的嗓音唱著(zhù)：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來(lái)濃濃的鄉土情結僅以一個(gè)淺薄的“路遠迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著(zhù)生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活著(zhù)只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對春生出于對來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì )救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著(zhù)本身即是對生命尊嚴的捍衛，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀(guān)者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀(guān)者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有�？墒钱敻ＹF從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè )�！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的�！�
福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿(mǎn)情趣的對話(huà)，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對話(huà)，這正源于福貴對不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲淖骷宜鶎ふ业氖钦胬�，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗爭，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì )不會(huì )墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著(zhù)”是戰場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說(shuō)的話(huà)，這句話(huà)伴隨著(zhù)他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨�？此沏Ｕ摰奈鍌�(gè)字里，生命的信念與堅韌，對“活著(zhù)”的留戀與執著(zhù)，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì )那么不同。
《活著(zhù)》心得體會(huì )8
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè)，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂時(shí)常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露著(zhù)。
《活著(zhù)》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著(zhù)》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著(zhù)一個(gè)轉折，一個(gè)讓主角走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍和吝嗇，我幾乎是一路心痛的讀到最后。當我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅，刺目一如長(cháng)長(cháng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)，似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陳熱烈的律動(dòng)……我的淚直直的落了下來(lái)。
書(shū)中，隨著(zhù)富貴悠長(cháng)的笑娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業(yè)，淪落為糊口而下地，回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見(jiàn)一綹及纖細的'發(fā)絲被逼迫著(zhù)承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷，這種生命的韌性似乎講述著(zhù)人生絕望地不存在。福遺的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依賴(lài)，一層層摧毀著(zhù)人的堅強，可到最后，白嫩嫩的卻剩下一個(gè)最柔軟。最純凈的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)�；钪�(zhù)，執著(zhù)的活著(zhù)——已成為唯一能描述富貴的形容，也是對富貴最好的肯定與頌贊。至于幸�；虿恍腋�，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多的感受到了幸福，賀拉斯說(shuō)：”人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權說(shuō)他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個(gè)時(shí)代的背影。也許渺小的終于只是渺小，就如遭遇風(fēng)浪的舟船，我們可以挽救于搏擊，卻無(wú)法晚會(huì )沉默的結局，因為人性的共同，因為只要活著(zhù)，除卻無(wú)奈，生命常有空白等待絢爛。
《活著(zhù)》心得體會(huì )9
一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點(diǎn)凄慘，人活著(zhù)，究竟是為了什么中國人兩千年的封建傳統是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當就留下自己時(shí)，我們又為誰(shuí)而活呢
《活著(zhù)》發(fā)生在哪里，作者沒(méi)有交代，但是從文中的細節和作者的背景能夠推斷是在浙北農村，那是中國封建文化的精髓所在，也是中國的魚(yú)米之鄉，魚(yú)米之鄉的生活必須很愜意嗎
福貴，小說(shuō)的主人公，一個(gè)很“舊社會(huì )”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么完美，而現實(shí)總是喜歡和我們開(kāi)玩笑。從抗日戰爭，國共內戰，土改，XXX，_到改革開(kāi)放之初，主人公的一生就是濃縮的中國現代史。
年輕時(shí)候的福貴有著(zhù)封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬(wàn)歲的標準，如果大學(xué)開(kāi)這些課程的話(huà)前三項福貴必須能夠拿滿(mǎn)分，最后一項天生的白癡吧。家珍，小說(shuō)的女主人公，具有中國封建社會(huì )婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結合，用我們的話(huà)就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰爭時(shí)期，浙北很安靜，日本兵沒(méi)有打到那里，福貴和他的爹，一對的敗家子，依然過(guò)著(zhù)悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹那里就只有一百多畝了，抗戰結束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結束。人生一劫。
國共內戰時(shí)期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂(lè )融融，剛看到點(diǎn)生活的曙光，卻被國民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉和家人團聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因為輸掉家產(chǎn)而沒(méi)有被劃成地主，因禍得福分的五畝好田，一家四口，日子安定。
XXX，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災害，險些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
_，摧殘人性的年代，變態(tài)的社會(huì )，扭曲了的靈魂，永載史冊的'悲哀，可怕的歲月阿！兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡，醫德的喪失是人類(lèi)最大的悲哀，是對靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統女性在中國大地逐漸不見(jiàn)，女強人如雨后春筍般涌現，社會(huì )進(jìn)步的表現。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點(diǎn)苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴阿，福貴，一個(gè)人的福貴。人生八劫。
改革開(kāi)放之初，福貴一個(gè)人活在樂(lè )觀(guān)的世界里。
人，最重要的是活著(zhù)。人生百態(tài)，各得其所。
《活著(zhù)》心得體會(huì )10
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，淚點(diǎn)越來(lái)越低，真的看不得這種書(shū)。99年第一次看這書(shū)怎么就沒(méi)感覺(jué)哪?不可否認，《活著(zhù)》是一次殘忍的閱讀。黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字，頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺(jué)。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無(wú)情地牽引著(zhù)，對命運有的只是無(wú)能為力的苦苦掙扎。想來(lái)是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權利都沒(méi)有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著(zhù)。
作者以第一人稱(chēng)福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語(yǔ)調，織就了一幅人性的掛毯，語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直抵人心。福貴開(kāi)心，你會(huì )跟著(zhù)開(kāi)心，福貴難過(guò)，你也會(huì )跟著(zhù)有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿(mǎn)希望的，可是書(shū)中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開(kāi)著(zhù)玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開(kāi)啟了通往“地獄”之門(mén)。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世，讓他承受著(zhù)不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒(méi)有放過(guò)他，悲劇一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。
整本書(shū)讀起來(lái)都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運多桀，也都從書(shū)中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過(guò)往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書(shū)都很壓抑，但是只有一段讀來(lái)讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對象，她的那個(gè)對象二喜出現后，整部書(shū)的最淋漓盡致的部分出現了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的.支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭，不但出現了轉機，還帶來(lái)了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動(dòng)，體會(huì )了那種壓抑后突然釋放的快感。
其實(shí)每個(gè)人內心都有糾結和掙扎：一方面對于殘酷現實(shí)的不滿(mǎn)，一方面對于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而在這糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬(wàn)狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如作者的本書(shū)序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺(jué)得作者在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著(zhù)福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個(gè)過(guò)程里感覺(jué)不到作者的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。
小的時(shí)候家里比較窮，爸媽總是為了生計忙碌著(zhù)，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時(shí)候我說(shuō)“媽你早點(diǎn)睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)：“人只要不死就得活著(zhù)，活著(zhù)就得干”。隨著(zhù)年紀的增長(cháng)慢慢的也體會(huì )了父母的艱辛。不管怎樣，每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì )，在這個(gè)過(guò)程中，在最悲壯的時(shí)刻出現的時(shí)候，我希望我們能夠記�。骸叭耸菫榱嘶钪�(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。
生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著(zhù)一個(gè)又一個(gè)粗糙的補丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著(zhù)專(zhuān)屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著(zhù)外界的一切，感知著(zhù)身邊的一切，有愛(ài)有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線(xiàn)之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。
正如我的題目“苦莫如福貴，樂(lè )莫如活著(zhù)”。
《活著(zhù)》心得體會(huì )11
《活著(zhù)》是一部讀來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的不忍，那種合上書(shū)后的隱隱不快，我很想知道一個(gè)需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)。福貴是生者的贊譽(yù)或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的.淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著(zhù)他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著(zhù)真好。
以前喜歡閱讀但很少寫(xiě)讀后感，這次不是不想寫(xiě)而是看過(guò)讀友們寫(xiě)的感覺(jué)自己更加詞窮，寫(xiě)不出內涵。人為何而活著(zhù)？有人認為是為了愛(ài)活著(zhù)，有人認為是因思考而活著(zhù)，也有人認為因為責任而活著(zhù)，而富貴卻說(shuō)：“人，是為了活著(zhù)而活著(zhù)�！�
年少時(shí)的富貴，因貪圖享樂(lè )不能自拔，最終從一個(gè)富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當他洗心革面重新做人的時(shí)候，又被命運開(kāi)了玩笑，給母親抓藥的時(shí)候又被當壯丁抓走，茍且偷生只為一個(gè)單純的信念——一定要活著(zhù)回家，富裕時(shí)已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著(zhù)回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能變成啞巴，但一家人能在一起就是的幸福�？缮罹褪侨绱�，明天和意外你永遠不知道誰(shuí)先到來(lái)。當一切都在自我滿(mǎn)足的幸福之中時(shí)，有慶好好的就那么走了，當看到這里的時(shí)候連自己都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當初過(guò)命的兄弟而非縣長(cháng)的時(shí)候就這么原諒了，可他原諒不了自己。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實(shí)。日子波瀾不驚的繼續，原本以為苦難就此結束雖然清貧但可以好好生活的時(shí)候，鳳霞走了，家珍走了，二喜（女婿）走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節，可最后又被富貴的開(kāi)朗所感染著(zhù)，趕著(zhù)那頭叫做“富貴”的老牛，樂(lè )呵呵的面對屬于自己的生活。也許富貴覺(jué)得他不是單純的一個(gè)人活著(zhù)，而是所有人再他一個(gè)人身上活著(zhù)，活著(zhù)看生活一天天變得更加美好。
為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生，簡(jiǎn)單明了，如果自己是富貴或許做不到如此活著(zhù)，但更慶幸不是富貴，可以為活著(zhù)而更美好的努力著(zhù)�；钪�(zhù)究竟是為了什么？對于自己來(lái)說(shuō)，活著(zhù)就是不辜負自己的所有角色，努力踏實(shí)的笑對生活，做想做的自己，好好活著(zhù)。
《活著(zhù)》心得體會(huì )12
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影，中國近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái)，他有著(zhù)傳奇般的人生，但你絕對不會(huì )希望擁有那樣的傳奇。
福貴當年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì )到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著(zhù)兒子有慶回到了他身邊。然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被抓了當壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來(lái)也因為縣長(cháng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷了大躍進(jìn)、自然災害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著(zhù)牛漸遠，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�
合上這本沉重的.藍皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔的已遠遠超出普通人能夠想象的范圍。
面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負的，不僅僅是自己的明天。
《活著(zhù)》心得體會(huì )13
“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！边@是作家余華在《活著(zhù)》自序中寫(xiě)到的，他同時(shí)提到“寫(xiě)作過(guò)程讓我明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品�！弊x了他的作品，我相信他的感想是真真切切發(fā)自?xún)刃牡�，他通過(guò)筆下“福貴”的一生來(lái)向人們訴說(shuō)著(zhù)活著(zhù)的意義，活著(zhù)是一種權利，是一種堅持，是一種毅力。
《活著(zhù)》從第一人稱(chēng)的角度巧妙地將小說(shuō)中的主人公“福貴”的一生展現在了讀者的面前，“福貴”年輕時(shí)家里面有祖上留下來(lái)的百畝良田，家財萬(wàn)貫，家族在當地赫赫有名，但是由于他游手好閑，吃喝嫖賭，最后變賣(mài)家產(chǎn)，家庭走向了沒(méi)路……“福貴”的父母幾乎可以說(shuō)是因為他的敗家而去世，他的妻子與一雙兒女也因為家庭慘敗，受盡窮苦的日子，每天為了柴米油鹽而操勞，日子過(guò)得一天不如一日。在他父母逝去之后，他又經(jīng)歷了喪妻之痛，失去子女、女婿、外甥之悲，他的一生大部分時(shí)間是在痛苦中度過(guò)的。在貧苦的現實(shí)面前，在失去親人面前，他堅強著(zhù)活著(zhù)，他與有著(zhù)和他相同命運的老�！案ＹF”一同生活，這頭憨厚的老牛與他朝夕相處……
活著(zhù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生存著(zhù)、吃飯睡覺(jué);不是碌碌無(wú)為、懶散終日;也不是毫無(wú)理想、胸無(wú)大志�；钪�(zhù)的前提是珍惜自己的生命，關(guān)愛(ài)親人，相互呵護，活著(zhù)就是要活一口“氣”，這個(gè)“氣”字既包含了對現實(shí)的不滿(mǎn)，從而做出的努力，也包含了心懷夢(mèng)想，勇往直前的豪情。
在現實(shí)生活中，許多人因為一點(diǎn)小的挫折、失敗便垂頭喪氣，有精無(wú)彩。這些人是在適應生活的過(guò)程中表現出對生活的極度不適應，他們不能真正的讀懂活著(zhù)的含義，他們不明白自己為什么而活著(zhù)，他們甚至不知道自己應該怎么活。其實(shí)他們只要學(xué)會(huì )變通，換一種思維方式，調整一下心態(tài)，他們將會(huì )活出不一樣的色彩。
人生在世，便要活出不一樣的自我。有這樣一群人，他們的生活態(tài)度積極樂(lè )觀(guān)，他們能夠在貧苦的生活中過(guò)得舒心;有這樣一群人，他們在生活中無(wú)私奉獻，他們活著(zhù)的意義就是幫助他人，快樂(lè )自己;有這樣一群人，他們默默無(wú)聞，日以繼日的堅守在自己的工作崗位上，他們不是為自己而活著(zhù)，而是為了人類(lèi)的幸�；钪�(zhù)。這些人活著(zhù)，展現出高尚的品質(zhì)，即使有朝一日他們離開(kāi)了，依然會(huì )活在大家的心里。
活著(zhù)有不一樣的方式，有碌碌無(wú)為、終日懶散的活著(zhù)，也有勤勞勇敢、心懷夢(mèng)想的活著(zhù)。前者被世人唾罵，后者被奉為高尚;前者無(wú)益于社會(huì )，后者為社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻;前者止步不前，后者不斷邁進(jìn)新征程。
作品《活著(zhù)》中的主人公生活在二十世紀的中國，“福貴”的一生是中國南方的貧苦村莊的農民為了生存而斗爭的.一生，《活著(zhù)》是作者余華以“福貴”的口吻講述了二十世紀中國大地貧苦百姓的真實(shí)現狀，同時(shí)借主人公“福貴”在殘忍的社會(huì )和政治變革的背景下所展現出的超凡勇氣，展現中國貧苦百姓的頑強毅力。
這部作品不僅僅是讓讀者思考人到底應該怎么活著(zhù)，而且還向廣大讀者再現了二十世紀中國的真實(shí)現狀，在殘忍的社會(huì )和政治變革的作用下，百姓過(guò)著(zhù)貧苦慘淡的生活，吃不飽，穿不亂，人的命運總是那么令人痛心和惋惜。
我們生活在當代美好的社會(huì )環(huán)境中，閱讀《活著(zhù)》，能夠讓我們了解二十世紀中國的風(fēng)土人情，百姓的生活狀態(tài)以及社會(huì )政治變換，同時(shí)也會(huì )讓我們從心底有所想，有所思�；钪�(zhù)就要活出一種良好的精神面貌，要有不被挫折打倒的氣概;活著(zhù)就要活出瀟灑的風(fēng)采，不拘一格，“我行我素”;活著(zhù)就要活出自我的價(jià)值，大公無(wú)私，奉獻社會(huì )�！痘钪�(zhù)》這部書(shū)為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念，同時(shí)也讓我們學(xué)習了歷史，領(lǐng)略了不同年代的風(fēng)情。
《活著(zhù)》心得體會(huì )14
讀罷余華的《活著(zhù)》，一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測當時(shí)作者是懷著(zhù)怎樣的心情寫(xiě)的這部作品。但我作為一個(gè)讀者，在讀這個(gè)作品時(shí)候，深刻的覺(jué)得《活著(zhù)》對于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。
在作品中，作者以第一人稱(chēng)富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂(yōu)愁。
人生是一場(chǎng)奔向美好的，走向光明的，充滿(mǎn)希望的'旅程�？墒菚�(shū)中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開(kāi)玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去，他承受著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的痛苦�？删退闶沁@樣，命運依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè)，整本書(shū)的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對象。對象二喜出現后，富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì )走向好轉�？墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后，只有老黃牛陪伴著(zhù)他。
每個(gè)人內心都有著(zhù)糾結和掙扎。一方面是對于殘酷現實(shí)的不滿(mǎn)。一方面是對于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書(shū)序言所說(shuō)的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！
《活著(zhù)》心得體會(huì )15
一個(gè)人的信仰是一生的追求和行為的準則。方永剛說(shuō)：沒(méi)有科學(xué)信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義; 我們做馬克思主義理論教員的，自己都不堅信真理的話(huà)，怎么讓別人相信呢?自己都不感動(dòng)的'話(huà)，又怎么去感動(dòng)別人?
方永剛追求的是在平凡的工作崗位上實(shí)現自我價(jià)值。他1985年7月畢業(yè)于上海 復旦大學(xué)，同年入伍到海軍大連艦艇學(xué)院任教。20多年來(lái)，他立足三尺講臺，辛勤耕耘，先后完成10多項政治理論研究課題，出版了16部政治理論研究專(zhuān)著(zhù)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，多項成果獲國家圖書(shū)獎、全軍政治理論研究?jì)?yōu)秀成果獎;他深入工廠(chǎng)、農村、街道、社區、學(xué)校、軍營(yíng)，用人民群眾和廣大官兵喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式和通俗易懂的語(yǔ)言，真情傳播黨的創(chuàng )新理論，僅近五年來(lái)，就為社會(huì )各界作輔導報告500余場(chǎng)次;他為人師表，誨人不倦，為部隊培養了近萬(wàn)名優(yōu)秀基層政工干部，榮獲全軍院校育才獎。正是在這平凡的崗位做出不平凡的成績(jì)。
方永剛追求的是信仰共產(chǎn)主義。他堅定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論;真學(xué)、真信、真情傳播、真誠實(shí)踐黨的理論，為群眾作出表率，使黨的理論這一精神武器變?yōu)閺姶蟮奈镔|(zhì)力量。在當今的歷史條件下，他不以物喜、不以己悲，始終如一地堅定信仰和追求是值得世人好好學(xué)習。
方永剛追求的是一種精神——奉獻。他年均完成教學(xué)任務(wù)200%，為官兵和干部群眾作報告1000多場(chǎng)，撰寫(xiě)論文100多篇10多年來(lái)，方永剛就是以這樣的節奏，為他的學(xué)生、聽(tīng)眾和讀者解答著(zhù)同一個(gè)問(wèn)題：發(fā)展變革中的中國，路在何方? xx年11月17日，結腸癌手術(shù)6小時(shí)后，方永剛從麻醉中醒來(lái)，第一句話(huà)問(wèn)的是研究生肖小平：你的畢業(yè)論文準備得怎么樣了?讓妻子把自己的3個(gè)研究生叫到病房。做完第二次化療，他仍惦記著(zhù)自己還有幾次課沒(méi)上完，要回去上課。系領(lǐng)導不同意，方永剛急了：我肚子有問(wèn)題，但腦子沒(méi)問(wèn)題，嘴沒(méi)問(wèn)題!xx年1月15日，方永剛回到離開(kāi)了兩個(gè)多月的教室。這堂課，方永剛講的是《新世紀新階段我軍歷史使命》。
古語(yǔ)有云：三軍可奪帥，壯士不可奪志，說(shuō)的是一個(gè)人的信仰和追求是不可改變的;方永剛的事跡對此作了很好的詮釋。
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