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《活著(zhù)》的心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《活著(zhù)》的心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《活著(zhù)》的心得體會(huì )1
余華的《活著(zhù)》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強烈的色彩對比大致是作者想要告訴我們小說(shuō)的中心內容：生與死。生死的哲學(xué)問(wèn)題一直是我不敢觸碰的內容，在我目前經(jīng)歷的短暫人生中，因為個(gè)人的軟弱或渺小，我無(wú)法去直面，承認自己的渺小，我并不覺(jué)得可恥，真實(shí)面對自己的內心，我相信也是活著(zhù)的一種力量。
一個(gè)深夜里，作者余華的《活著(zhù)》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”，閱讀過(guò)程猶如一把尖刀刺向內心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個(gè)傷口，是一種不可壓抑的痛。
書(shū)中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷，冷峻客觀(guān)的筆觸，樸素簡(jiǎn)單的文筆，向我們描述著(zhù)一個(gè)現實(shí)而又殘酷的'故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的死去，而他卻依然堅強地活著(zhù)。
福貴的人生我們可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括，那就是“承受”“忍耐”“活著(zhù)”。在時(shí)間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅強，用“活著(zhù)”演繹生存的狀態(tài)，在特定的時(shí)代變遷下，融進(jìn)了他的成長(cháng)和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)吃喝玩樂(lè )無(wú)所不好。他又是一個(gè)樂(lè )知天命的人，他沒(méi)有太多的理想抱負，只想過(guò)個(gè)安穩日子的人。用他的話(huà)說(shuō)：只想好好活著(zhù)比什么都好，做人還是平常點(diǎn)好,爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)接著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)。
這就是他的人生格言，是對他的生活全面寫(xiě)照。有評論家說(shuō)，這是作者的消極人生觀(guān)，然而我覺(jué)得這又是客觀(guān)現實(shí)，誰(shuí)也改變不了。悲觀(guān)的論調中，是對現實(shí)的無(wú)奈嘆息。
福貴的命運揭示這樣的現實(shí)：人的一生是無(wú)序的，看似有規律，其實(shí)充滿(mǎn)了許多變數。
福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨。所以面對死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻礙不了環(huán)境，阻礙不了厄運對他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活著(zhù)......
“塞翁失馬，因禍得福�！痹跁�(shū)的最后福貴說(shuō)：“這下可要好好活了�！庇糜嗳A的話(huà)說(shuō)，活著(zhù)是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難，所面對的親人的一個(gè)個(gè)的死亡，直至最后只剩下自己一人，這里面的慘烈本來(lái)是不亞于余華小說(shuō)中的任何一個(gè)人的，但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小說(shuō)的敘述都因著(zhù)這種寬闊的忍耐，變得沉郁、悲痛而堅定，沒(méi)有血淚的控訴，沒(méi)有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包容著(zhù)一切，以致再大的苦難來(lái)臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運如尖刀，現實(shí)血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活著(zhù)，命運的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書(shū)寫(xiě)了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……，成了這部小說(shuō)主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對命運的尖刀，依然能好好活著(zhù)。
《活著(zhù)》的心得體會(huì )2
本來(lái)想先看影版，看到書(shū)架里的書(shū)就點(diǎn)開(kāi)一口氣讀完了。高一時(shí)的語(yǔ)文卷有一個(gè)老福貴牽牛福貴的片段，才知道這是選自《活著(zhù)》第一次聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)。其實(shí)，我很早就接觸余華的這部作品了，小時(shí)候看過(guò)電視劇《福貴》，開(kāi)頭以為是喜劇，沒(méi)想到越看越悲，每一次甜美的劇情只是為了下一個(gè)更悲的劇情做鋪墊。我爸有個(gè)習慣，總是愛(ài)把喜歡的電視劇再看一遍，福貴就是在我爸多次追劇的影響下，我已經(jīng)明絡(luò )了大部分情節。我感覺(jué)福貴這部劇拍的很好，很多片段都把小說(shuō)里的'情結演活了。尤其是有慶死的時(shí)候，福貴埋有慶看的我心都要碎了，電視劇里還原度還是很高的，我也一定要去看看影版。
印象中，電視劇里的結局苦根沒(méi)死，騎在黃牛身上，福貴牽著(zhù)牛走在路上…書(shū)里，真的很現實(shí)，很讓人難過(guò)。福貴爹娘、有慶、鳳霞、家珍、二喜最后連苦根也離福貴而去，只剩下福貴一個(gè)人了，經(jīng)歷了大起大落的人生，最后孤獨老去。福貴只是那個(gè)年代的一個(gè)人物縮影，我想，晚年福貴其實(shí)并不可憐，他經(jīng)歷了那么多事情，慢慢找回了真正的自己，不去賭，努力生活，疼惜家珍和子女，一直努力的活著(zhù)。
《活著(zhù)》的心得體會(huì )3
就是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！嗳A《活著(zhù)》
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，每一天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。最后有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場(chǎng)上九死一生，當他幸運歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
福貴的兒子意外身亡；之后女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了；外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結束了……福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著(zhù)親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè )觀(guān)豁達地應對人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著(zhù)一頭老牛做伴過(guò)日子。
他沒(méi)有因為親人的離去而結束自己的生命，因為活著(zhù)是為了讓死去的人安心。其實(shí)福貴并不明白什么是活著(zhù)，他只明白人活著(zhù)就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田�；钪�(zhù)就是這么簡(jiǎn)單。
人活著(zhù)為了什么人活著(zhù)不為什么，只是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何期望，于是他們也選取了在這個(gè)世界上不見(jiàn)。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選取了后退，之后他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像“千鈞一發(fā)”，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，然后，教給我們：如何讓這根發(fā)絲不斷裂。
我也是想過(guò)死的，而且不止一次。
咳，自殺，如今看來(lái)多么觸目驚心的`字眼。
以往，我只要稍有不如意，每次都會(huì )那么想：“哎呀，反正人總歸要死的，無(wú)非是遲早的事，我這么失敗，死了算了！”就那么想著(zhù)，有時(shí)，這念頭只是一閃而過(guò)，有時(shí)，它也會(huì )在腦中盤(pán)旋好幾日。然后，看著(zhù)周?chē)澜绮辉倌敲椿野�，也就不想了�?/p>
我并沒(méi)有像書(shū)評中說(shuō)的那樣“流著(zhù)眼淚讀完全文”，我在看完整本書(shū)的同時(shí)，也明白了眼淚的豐富和寬廣，明白了絕望的不存在。福貴，這樣一個(gè)堅毅的人，在經(jīng)歷了人生幾乎是所有的劫難之后，終轉成了一個(gè)風(fēng)燭殘年，看淡一切的老人，他一個(gè)人，走過(guò)人生的漫漫長(cháng)路。記得以前望見(jiàn)過(guò)朱德庸的一組漫畫(huà)：上學(xué)的時(shí)候，老師考驗你的智力；上班的時(shí)候，老板考驗你的毅力……當你老了，你以為一切考驗都結束了，但你才發(fā)現，原先，一切都在考驗你的記憶。
那么福貴呢，他還會(huì )去回憶那一段太過(guò)于殘忍和不堪的過(guò)去嗎我想，他會(huì )的吧。
因為，他已經(jīng)把這整一個(gè)人生，看成過(guò)眼云煙。
他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一齊，度過(guò)人生最后一段平靜的生活。
我要好好地活著(zhù)，因為，所有的挫折，與生命站在一齊，又都能算得上什么呢
《活著(zhù)》的心得體會(huì )4
我們要為活而活著(zhù)，不是為生而活著(zhù)。余華在《活著(zhù)》這本中說(shuō)：最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因為不得不來(lái);最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，也是因為不得不走。關(guān)于書(shū)中描寫(xiě)我印象最深刻的一段是，為了搶救縣長(cháng)夫人，學(xué)校組織學(xué)生抽血，富貴的兒子有慶和縣長(cháng)夫人的血型匹配，一聲不吭直到血被抽干，醫生冷漠的表情沒(méi)有一絲生氣，沒(méi)有比活著(zhù)更快樂(lè )，也沒(méi)有比活著(zhù)更艱辛。
夕陽(yáng)下老人和黃牛的背影被拉的很長(cháng)，無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù)孤獨凄涼。年少的富貴是地主家的少爺，家境殷實(shí)，娶米行老的女兒為妻。但也如同尋常的富家少爺一般游手好閑，賭光了父輩積攢的家產(chǎn)，由富入貧一家人從地主家的豪宅搬進(jìn)了茅草屋。父母、兒子、妻子、女兒、女婿、外孫相繼離他而去，好像所有的活著(zhù)的希望都被破滅。
敗盡家產(chǎn)，父親被活活氣死，母親也因此病倒在床，自己在為母親買(mǎi)藥的途中被抓去做壯丁，后來(lái)經(jīng)歷九死一生回從戰場(chǎng)回到家中時(shí)，已經(jīng)與母親天人相隔，或許是經(jīng)歷了太多人生的大起大落，放蕩不羈的富貴也體會(huì )到了安穩生活的美好，一家人開(kāi)始平平淡淡的生活。妻子家珍得了軟骨病身體日況俞下，失去了勞動(dòng)力，卻在一次次病痛中堅強的`熬過(guò)來(lái)讓人覺(jué)得有了生的希望，艱難而清貧的生活依舊在繼續，可誰(shuí)知飛來(lái)橫禍，懂事的兒子有慶早上還開(kāi)開(kāi)心心的去上學(xué)，晚上卻只能從醫院領(lǐng)回來(lái)一具冰冷的尸體，離奇的被醫生抽干了鮮活的生命，沒(méi)有任何征兆。女兒鳳霞高燒未經(jīng)及時(shí)治療變成了啞巴，好在嫁了個(gè)好男人二喜，本以為可以幸福的活下去，可卻在生產(chǎn)時(shí)難產(chǎn)而死，隨著(zhù)兒子、女兒的去世妻子家珍也在悲痛中離開(kāi)了人世。女婿帶著(zhù)兒子苦根生活雖然清貧但也不孤單，可誰(shuí)又能想到他竟然會(huì )被兩塊水泥板夾死，死的那么慘烈，留下苦命的苦根和富貴活著(zhù)，可老天爺還是那么殘忍，苦根在吃豆子的時(shí)候被活活撐死，最后只剩下富貴一人，他花光所有的積蓄買(mǎi)了一頭將死的老牛，準備和老牛一起死去。夕陽(yáng)下，炊煙里一個(gè)老人牽著(zhù)老牛喊著(zhù)一個(gè)個(gè)過(guò)往的名字......
書(shū)中最令人感動(dòng)的便是富貴的妻子家珍，放棄富足的大小姐生活對富貴始終包容理解、不離不棄，就像她說(shuō)的：“哪怕再苦，一家人也要在一起�！彼龍皂g不拔，哪怕重病在床心里還是惦記著(zhù)富貴，想為富貴減輕家庭負擔，她是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農村婦女，她是一個(gè)好妻子，也是一個(gè)好母親，但可悲的是她沒(méi)有屬于自己的人生。
哪怕再黯淡的歲月，也會(huì )有閃耀的光芒�？v觀(guān)富貴的一生，雖然經(jīng)歷的都是艱難困苦，但他沒(méi)有絲毫的膽怯和畏懼，始終追逐著(zhù)生活的腳步前行，身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而去，他從來(lái)沒(méi)有表現出絲毫輕生的念頭，始終堅定著(zhù)心中的信念，無(wú)論多大的打擊都不能摧毀他活下去的信念。與之相比，居高不下的離婚率、頻頻出現的各類(lèi)校園自殺事件，是不是應該引起我們深刻的反思？
“被命運碾壓過(guò)，才懂時(shí)間的慈悲”不去懷疑生命的意義，惜時(shí)如金把每一天都當做生命中的最后一天去對待，積極陽(yáng)光、充實(shí)美滿(mǎn)。很多人說(shuō)應該把握生命中的機遇做最正確的選擇，我并不這么覺(jué)得，我們沒(méi)有預知未來(lái)的能力所以每條路對于我們來(lái)說(shuō)的都是一樣充滿(mǎn)希望，走的是否長(cháng)遠取決于自己的努力，條條大路通羅馬。
《活著(zhù)》的心得體會(huì )5
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開(kāi)書(shū)頁(yè)，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂時(shí)常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露著(zhù)。
《活著(zhù)》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著(zhù)》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著(zhù)一個(gè)轉折，一個(gè)讓主角走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍和吝嗇，我幾乎是一路心痛的讀到最后。當我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅，刺目一如長(cháng)長(cháng)傷口上的'血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)，似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陳熱烈的律動(dòng)……我的淚直直的落了下來(lái)。
書(shū)中，隨著(zhù)富貴悠長(cháng)的笑娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業(yè)，淪落為糊口而下地，回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見(jiàn)一綹及纖細的發(fā)絲被逼迫著(zhù)承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷，這種生命的韌性似乎講述著(zhù)人生絕望地不存在。福遺的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依賴(lài)，一層層摧毀著(zhù)人的堅強，可到最后，白嫩嫩的卻剩下一個(gè)最柔軟。最純凈的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)�；钪�(zhù)，執著(zhù)的活著(zhù)——已成為唯一能描述富貴的形容，也是對富貴最好的肯定與頌贊。至于幸�；虿恍腋�，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多的感受到了幸福，賀拉斯說(shuō)：”人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權說(shuō)他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個(gè)時(shí)代的背影。也許渺小的終于只是渺小，就如遭遇風(fēng)浪的舟船，我們可以挽救于搏擊，卻無(wú)法晚會(huì )沉默的結局，因為人性的共同，因為只要活著(zhù)，除卻無(wú)奈，生命常有空白等待絢爛。
《活著(zhù)》的心得體會(huì )6
人緊緊相擁時(shí)的甜蜜，還是許久未見(jiàn)的朋友相遇時(shí)的驚喜；幸福是穿著(zhù)品牌吃著(zhù)海味的奢侈，還是赤著(zhù)腳丫享受鄉間的靜謐……
我想，每個(gè)人對幸福的定義都不同吧。小時(shí)候，覺(jué)得嘴里有根棒棒糖就是幸福；可以裝病逃過(guò)幼兒園的課就是幸福；能和小伙伴們一直玩一直玩不用回家吃飯寫(xiě)作業(yè)就是幸福。
上了中學(xué)，覺(jué)得沒(méi)有爸媽的嘮叨就是幸福；能丟掉繁瑣的學(xué)習去玩游戲玩得昏天暗地就是幸福；能用上同學(xué)們眼中有錢(qián)人才會(huì )用的蘋(píng)果手機就是幸�！�
所以，我覺(jué)得我并不幸福。
別的小朋友嘴里叼著(zhù)棒棒糖心滿(mǎn)意足地蹦蹦跳跳時(shí)，我只能吃著(zhù)苦澀的青菜；同學(xué)們身上穿著(zhù)阿迪達斯用著(zhù)新上市的蘋(píng)果八，而我只能穿著(zhù)地攤上不起眼的帆布鞋，用著(zhù)早已淘汰過(guò)的諾基亞；到了周末，朋友們相約去KTV，去KFC，去大維，去星巴克，而我只能在家一遍又一遍地讀著(zhù)爛于心的課文，寫(xiě)著(zhù)不知寫(xiě)了幾遍的卷子……
我真是不幸。
后來(lái)，偶然間讀了余華的《活著(zhù)》。福貴是書(shū)中的主人公。他年輕的時(shí)候，是個(gè)闊少爺。早年不讀書(shū)，一心往花堆里鉆，往賭攤里湊，直到他輸光了所有的家產(chǎn)。被國民黨抓去當兵后，過(guò)了兩個(gè)月提心吊膽的打仗生活，好在被解放軍俘虜了才得以回家。
他的女兒鳳霞不幸生了一場(chǎng)病，成了聾啞人；他的兒子有慶也因給縣長(cháng)的夫人捐血過(guò)多而死去，原來(lái)勤勞能干的夫人家珍也臥病不起……他覺(jué)得一切都完了。
可是，活著(zhù)的信念仍驅使他活了下來(lái)。后來(lái)，終于熬過(guò)那段最痛苦的.時(shí)期。鳳霞嫁給了老實(shí)本分的二喜，日子過(guò)得甚是甜蜜。當鳳霞生下兒子苦根后卻因失血過(guò)多而死去。讀后感·不久，家珍也去了另一個(gè)世界，鳳霞的丈夫二喜也在一次事故中死去。
天哪。
活著(zhù)活著(zhù)就只剩下年邁的福貴和年幼的苦根，可是，在七歲那年，苦根也因吃豆子太多撐死了。讀完余華的《活著(zhù)》，我徹夜未眠。原來(lái)，活著(zhù)就是一種幸福。而我，是加倍幸福。
我不會(huì )因為牙疼而三更半夜睡不著(zhù)覺(jué)；我不會(huì )因為手機影響而成績(jì)一落千丈；不用擔心社會(huì )上的不良青年來(lái)糾纏自己，不用為了同學(xué)間的攀比而徒增煩惱，增加父母的重擔…。每天起床能吃上熱氣騰騰的飯菜，每次思考能將復雜苦悶的數學(xué)題解出，每天健健康康地活著(zhù)便是幸福！
原來(lái)，平平淡淡也是別人遙不可及的幸福。
《活著(zhù)》的心得體會(huì )7
讀罷余華的《活著(zhù)》，一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測當時(shí)作者是懷著(zhù)怎樣的心情寫(xiě)的這部作品。但我作為一個(gè)讀者，在讀這個(gè)作品時(shí)候，深刻的覺(jué)得《活著(zhù)》對于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。
在作品中，作者以第一人稱(chēng)富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調，編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂(yōu)愁。
人生是一場(chǎng)奔向美好的，走向光明的，充滿(mǎn)希望的旅程�？墒菚�(shū)中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開(kāi)玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去，他承受著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的痛苦�？删退闶沁@樣，命運依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè)，整本書(shū)的故事很壓抑。但也有轉折，富貴的.聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對象。對象二喜出現后，富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì )走向好轉�？墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后，只有老黃牛陪伴著(zhù)他。
每個(gè)人內心都有著(zhù)糾結和掙扎。一方面是對于殘酷現實(shí)的不滿(mǎn)。一方面是對于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書(shū)序言所說(shuō)的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！
《活著(zhù)》的心得體會(huì )8
讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，我的人生觀(guān)卻沒(méi)有個(gè)性大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人應對困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著(zhù)歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的.勇氣與智慧，那么在現實(shí)的世界里，人的日子會(huì )有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿(mǎn)足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現實(shí)的捆綁中藉著(zhù)心靈的不滿(mǎn)足幻想著(zhù)換個(gè)環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)好處的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著(zhù)看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì )為以前的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著(zhù)》，我想，理解現實(shí)，努力成長(cháng)，好好活著(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)……
《活著(zhù)》的心得體會(huì )9
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機的，有了電視機就算實(shí)現了我人生的一部分理想。
記得有年春節，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據余華的長(cháng)篇小說(shuō)《活著(zhù)》改編的，每天晚上好像連續播放四五級，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jì)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(cháng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著(zhù)》這部長(cháng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著(zhù)》。
我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(cháng)篇小說(shuō)了，我甚至對長(cháng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當編輯，如果當編輯不得不閱讀人家的長(cháng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(cháng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著(zhù)》的時(shí)候，我連續讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著(zhù)”（沒(méi)睡著(zhù)），隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō)，根據我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。
福貴生在民國時(shí)期，青少年時(shí)他過(guò)著(zhù)紈绔子弟的浪蕩生活，而正是因為他的浪蕩，敗了家產(chǎn)，才讓他和他的家人逃過(guò)一劫，這和我家的經(jīng)歷非常相似，在中國有多少這樣相似的家族史？
成為貧農的福貴本以為可以從此過(guò)上相對太平的日子，但是事實(shí)上卻是災難一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著(zhù)的'時(shí)候，就像牛一樣的活著(zhù)。實(shí)際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(cháng)出來(lái)。
中國農民活著(zhù)的意義是什么？誰(shuí)在思考？農民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著(zhù)就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著(zhù)能否吃好一些。至于別的，對于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對于中國農民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農民們在相互監督著(zhù)彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農民都遭到堅守在土地上的農民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(cháng)了見(jiàn)識，改變了觀(guān)念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競爭。但愿過(guò)去的苦難離我們遠去，永遠不再回來(lái)。愿農民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！
《活著(zhù)》的心得體會(huì )10
近期又重讀了一遍余華的《活著(zhù)》，引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題，人為什么而活?
余華的活著(zhù)很深刻地寫(xiě)出了一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇，因為富貴嗜賭如命，最后卻賭光了自己的家業(yè)，變得一貧如洗，父親被自己被活活氣死了，而母親卻在這種貧窮的日子中得了重病，富貴去求藥，卻被拉去做了壯丁。最后母親死了，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個(gè)世界上。富貴為什么而活著(zhù)?
富貴最后活著(zhù)是因為心存著(zhù)對自己的親人的懷念以及對生活的感激。盡管一切痛苦的事情真實(shí)的發(fā)生在自己的身上，但是富貴卻慶幸自己曾經(jīng)有這么好的妻子和懂事的孩子，至少他是幸福的。
那么我們又是為了什么而活呢?
活著(zhù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生存，吃飯睡覺(jué)打游戲;也更不是碌碌無(wú)為，懶懶散散地過(guò)一天，活著(zhù)的'前提是珍惜自己的生命，用愛(ài)去關(guān)心自己的家人。做自己想做的事情，實(shí)現不可能實(shí)現的夢(mèng)想。
活著(zhù)是一種勇氣，一種勇于面對生活中的不幸并且堅強地走下去的勇氣，就像主人公富貴一樣，即使生活再怎么不幸，依舊沒(méi)有選擇自殺這一條道路;活著(zhù)是一種責任，我們活著(zhù)不僅僅是為了自己，也為了一些需要我們的人。當你認真想萬(wàn)一那一天你不在了，你的親人，朋友要以何種方式去懷念你?
人生在世，活著(zhù)便要活出一種不一樣的自我，要有自己的目標堅定地活著(zhù)。
也許作者不僅僅要讓讀者思考怎么樣去活著(zhù)，而且還是要讓讀者們知道我們這個(gè)世界的現狀，以及人們的命運如何的不堪。也希望我們發(fā)現生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味。
活著(zhù)是為了什么?你們的答案呢?
《活著(zhù)》的心得體會(huì )11
余華的《活著(zhù)》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著(zhù)”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著(zhù)看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養了一只小雞，雞養大后變成了鵝，鵝養大變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現在雞也沒(méi)了�！薄痘钪�(zhù)》就從徐家的敗落寫(xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說(shuō)：“只要活得快樂(lè )，窮也不怕�！笨筛毁F真的活得快樂(lè )嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫卻被國民黨抓去當了壯丁�？吹竭@一幕我尤其著(zhù)急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì )死的，你母親還等著(zhù)你呢，你的妻兒還等著(zhù)你呢，他們會(huì )很著(zhù)急的。我雖抱著(zhù)著(zhù)急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認認真真看完過(guò)程直到結果，結果是什么呢？結果是他和戰友被解放軍俘虜，才得以歸鄉。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著(zhù)大躍進(jìn)等社會(huì )變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫院里。兒子因與縣長(cháng)夫人血型相同被醫生抽干了血，也死在了醫院里，醫生和縣長(cháng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著(zhù)去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的'主角光環(huán)就是他還活著(zhù)吧，會(huì )繼續活著(zhù)吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報》評價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的�！痘钪�(zhù)》是一次殘忍的閱讀。
活著(zhù)，其實(shí)并不復雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著(zhù)只是活著(zhù)，是生命的延續，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿�？墒�，如果活著(zhù)只為活著(zhù)，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。
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活著(zhù)充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痘钪�(zhù)》就是講述了一個(gè)人與命運間的友情。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。當他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的.對世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
通過(guò)以作者聆聽(tīng)福貴的敘述，平靜描繪了福貴的一生，也反應出福貴那個(gè)年代農民的生活狀況。
通讀全書(shū)閱讀之后，為了更好的寫(xiě)出來(lái)，但是由于時(shí)間關(guān)系，只看了電視劇《福貴》，電影《活著(zhù)》的一些片段，和幾篇，全書(shū)雖然在平靜的敘述，但是全文給人的感覺(jué)就是悲劇，從福貴敗光家產(chǎn)氣死他的父親，到他為了請醫生而進(jìn)城卻被當壯丁抓走，因為貧窮把女兒送人，后來(lái)的兒子因獻血被而死亡及后來(lái)鳳霞、家珍、二喜、苦根每個(gè)親人的離去等，僅剩下福貴和老牛孤獨的生活，活著(zhù)的意義也是僅為活著(zhù)。
但是換一種想法，福貴敗光了家產(chǎn)，也沒(méi)有了龍二的結局，抓去當壯丁，后來(lái)回到了家珍身邊，又何嘗不是一種幸運呢，雖為貧窮，但有家珍的陪伴和溫馨的家庭，不也是幸福的嗎?活著(zhù)，幸與不幸，又是如何定義呢?
由于個(gè)人的生活經(jīng)歷有限，《活著(zhù)》給我的啟示是，無(wú)論外界生活如何，都應該樂(lè )觀(guān)、積極去面對。上帝在關(guān)了一扇門(mén)的同時(shí)，肯定為你打開(kāi)了一扇窗。面對不喜歡的外界環(huán)境，要做到既來(lái)之，而安之。從容面對，總會(huì )得到收獲的，面對喜歡的外界環(huán)境，要保持謙卑之前，不要過(guò)于驕傲，我總是認為好運和壞運是1:1的，如何過(guò)于驕傲，會(huì )造報應的。
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一個(gè)人的信仰是一生的追求和行為的準則。方永剛說(shuō)：沒(méi)有科學(xué)信仰的人是不幸的人，我的信仰就是馬克思主義; 我們做馬克思主義理論教員的，自己都不堅信真理的話(huà)，怎么讓別人相信呢?自己都不感動(dòng)的話(huà)，又怎么去感動(dòng)別人?
方永剛追求的是在平凡的工作崗位上實(shí)現自我價(jià)值。他1985年7月畢業(yè)于上海 復旦大學(xué)，同年入伍到海軍大連艦艇學(xué)院任教。20多年來(lái)，他立足三尺講臺，辛勤耕耘，先后完成10多項政治理論研究課題，出版了16部政治理論研究專(zhuān)著(zhù)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，多項成果獲國家圖書(shū)獎、全軍政治理論研究?jì)?yōu)秀成果獎;他深入工廠(chǎng)、農村、街道、社區、學(xué)校、軍營(yíng)，用人民群眾和廣大官兵喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式和通俗易懂的語(yǔ)言，真情傳播黨的創(chuàng )新理論，僅近五年來(lái)，就為社會(huì )各界作輔導報告500余場(chǎng)次;他為人師表，誨人不倦，為部隊培養了近萬(wàn)名優(yōu)秀基層政工干部，榮獲全軍院校育才獎。正是在這平凡的崗位做出不平凡的成績(jì)。
方永剛追求的是信仰共產(chǎn)主義。他堅定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論;真學(xué)、真信、真情傳播、真誠實(shí)踐黨的理論，為群眾作出表率，使黨的理論這一精神武器變?yōu)閺姶蟮奈镔|(zhì)力量。在當今的歷史條件下，他不以物喜、不以己悲，始終如一地堅定信仰和追求是值得世人好好學(xué)習。
方永剛追求的'是一種精神——奉獻。他年均完成教學(xué)任務(wù)200%，為官兵和干部群眾作報告1000多場(chǎng)，撰寫(xiě)論文100多篇10多年來(lái)，方永剛就是以這樣的節奏，為他的學(xué)生、聽(tīng)眾和讀者解答著(zhù)同一個(gè)問(wèn)題：發(fā)展變革中的中國，路在何方? xx年11月17日，結腸癌手術(shù)6小時(shí)后，方永剛從麻醉中醒來(lái)，第一句話(huà)問(wèn)的是研究生肖小平：你的畢業(yè)論文準備得怎么樣了?讓妻子把自己的3個(gè)研究生叫到病房。做完第二次化療，他仍惦記著(zhù)自己還有幾次課沒(méi)上完，要回去上課。系領(lǐng)導不同意，方永剛急了：我肚子有問(wèn)題，但腦子沒(méi)問(wèn)題，嘴沒(méi)問(wèn)題!xx年1月15日，方永剛回到離開(kāi)了兩個(gè)多月的教室。這堂課，方永剛講的是《新世紀新階段我軍歷史使命》。
古語(yǔ)有云：三軍可奪帥，壯士不可奪志，說(shuō)的是一個(gè)人的信仰和追求是不可改變的;方永剛的事跡對此作了很好的詮釋。
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故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀�！倍Ｂ�(tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著(zhù)犁往前走去�！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊�！倍诳吹嚼先说慕忉尯�，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì )不高興，耕田也就起勁啦�！边@哪里是在和牛說(shuō)話(huà)呢，老人分明把牛當成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著(zhù)去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì )如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著(zhù)什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話(huà)后，老人便講起了自己的故事。此后，“�！庇侄啻卧谖闹谐霈F，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(cháng)長(cháng)的脊梁”的姿態(tài)出現了，池水正拍擊著(zhù)它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著(zhù)他如水拍打著(zhù)牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰場(chǎng)的生死線(xiàn)上撿回自己的命回到家卻發(fā)現娘已去世，而贏(yíng)去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著(zhù)青草。跟著(zhù)福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫(huà)面的時(shí)候會(huì )是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著(zhù)，我們也都還活著(zhù)。老人給牛套上了犁，生活還將繼續。
第三次出現是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著(zhù)重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)菧喩砩l(fā)著(zhù)生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話(huà)不要說(shuō)錯，床不要睡錯，門(mén)檻不要踏錯，口袋不要摸錯�！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì )報復，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當生命所賦予他的一切，負重前行。
最后一次是在文章的`末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著(zhù)買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著(zhù)錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著(zhù)眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成�！钡募易鍙团d的執著(zhù)。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著(zhù)，無(wú)論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結束，老人的講述與現實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“�！币环矫嬖诮Y構上起了結構全文的作用，每一次出現都是一定階段的結束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著(zhù)安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現實(shí)，讓我們更加感受到現實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“�！庇兄�(zhù)它深刻的象征意義，每一次出現，都是這種象征意味的凸顯�！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄�(zhù)深刻的內涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負重。
這些都是中華民族傳統精神的一部分。老牛第一次出現時(shí)暗示的生命的堅韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現，向我們傳達一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長(cháng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著(zhù)牛用粗啞的嗓音唱著(zhù)：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來(lái)濃濃的鄉土情結僅以一個(gè)淺薄的“路遠迢迢”來(lái)解釋?zhuān)@種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著(zhù)生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評者認為，福貴的活著(zhù)只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對春生出于對來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責怪，單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì )救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著(zhù)本身即是對生命尊嚴的捍衛，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀(guān)者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀(guān)者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有�？墒钱敻ＹF從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿(mǎn)了幸福和歡樂(lè )�！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現了他對自己生命意識的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的�！�
福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿(mǎn)情趣的對話(huà)，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對話(huà)，這正源于福貴對不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋?zhuān)骸耙晃徽嬲淖骷宜鶎ふ业氖钦胬�，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗爭，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì )不會(huì )墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著(zhù)”是戰場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說(shuō)的話(huà)，這句話(huà)伴隨著(zhù)他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨�？此沏Ｕ摰奈鍌�(gè)字里，生命的信念與堅韌，對“活著(zhù)”的留戀與執著(zhù)，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì )那么不同。
《活著(zhù)》的心得體會(huì )15
人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！边@是余華的《活著(zhù)》前言中說(shuō)的。讀完《活著(zhù)》我只能這么說(shuō)，我們是幸福的。
當我們聽(tīng)到你說(shuō)：“我活著(zhù)�！边@句話(huà)時(shí)，知道你必定是一個(gè)體會(huì )到生活博大精深，對萬(wàn)物飽含感激，而不僅僅是一個(gè)追求活著(zhù)的目的的人，因為目的就在“我，活著(zhù)�！敝�！活著(zhù)，真好！活著(zhù)，僅此而以！
女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。記得小時(shí)候是天真快樂(lè )的`，慢慢的長(cháng)大了，煩惱的事情也來(lái)了，學(xué)習、心情的騷動(dòng)、感情的煩惱、工作的不愉快……曾經(jīng)在值班的一個(gè)晚上做病人檢查后回訪(fǎng)，結果連續4個(gè)電話(huà)都是：“病人已經(jīng)在。去世了�！蹦菚r(shí)候覺(jué)得真要珍惜每一天。愛(ài)自己的生命，愛(ài)自己的親人，愛(ài)關(guān)心自己的人和我關(guān)心的人。其實(shí)，活著(zhù)本來(lái)就是一種幸福了，活著(zhù)是人生的恩賜，感恩地活著(zhù)，你才會(huì )覺(jué)的世界如此美好�；钪�(zhù)是一種責任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們?yōu)楹尾缓煤谜湎�？堅強面對生活的困難？雖然說(shuō)人為幸福而活，追求幸福是人的一種天性，但困難是人生的重要組成部分，是沒(méi)有人可以避免的。所以，學(xué)會(huì )面對人生的困難吧！用樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度對待人生。
人只要活著(zhù)，就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著(zhù)頭皮活著(zhù)！