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中外名人事跡(15篇)
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到事跡吧，事跡可以起到宣傳典型人物、引導良好風(fēng)氣的作用。那么相關(guān)的事跡到底怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的中外名人事跡，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中外名人事跡1
1998年是居里夫人和她的丈夫皮埃爾。居里一起發(fā)現放射性元素鐳一百周年。一百周年前，居里夫婦為了釙和鐳的研究做出了巨大的貢獻，其實(shí)關(guān)于放射性的發(fā)現居里夫人并不是第一人，但她是關(guān)鍵的一人。
盡管這都還是偶然的發(fā)現，居里夫人卻對此提出來(lái)新的思考：其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性？經(jīng)過(guò)無(wú)數次的研究，她提出了放射性這個(gè)詞。兩年后，他發(fā)現了釙，接著(zhù)發(fā)現了鐳。為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們支起一口大鍋，一鍋一鍋地進(jìn)行煉化然后送到廢棄的破棚子里溶解、沉淀、分析。
盡管破棚子很破但居里夫婦也只有這么一個(gè)地方能當化驗室了。經(jīng)過(guò)三年又九個(gè)月，居里夫婦終于從成堆的礦渣中提煉出了0。1克鐳，鐳擁有極美麗的顏色，是晶瑩的.的藍色，在黑暗的化驗室里閃著(zhù)微弱的熒光，盡管只有0。1克，可這對科學(xué)的意義卻是巨大的�，旣�。居里在工作卓有成效的同時(shí)，鐳射線(xiàn)也在無(wú)聲的侵蝕著(zhù)她的肌體，她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，逐漸變得眼花耳鳴渾身乏力。居里夫人一生共得了10項獎金、16種獎?wù)隆?06個(gè)名譽(yù)頭銜，特別是曾獲得過(guò)兩次諾貝爾獎。但她卻把獎金捐贈、獎?wù)鹿┳约?歲的小女兒當玩具。皮埃爾不幸早逝，社會(huì )對于女性的歧視更加重了她生活和思想上的負擔，一頭扎進(jìn)科學(xué)研究的工作上，直至67歲離開(kāi)人世，離開(kāi)心愛(ài)的女兒和實(shí)驗室。
直到她身后40年，她用過(guò)的筆記本里還有射線(xiàn)在不停的釋放。居里夫人高尚的品德宛如黑暗叢林中優(yōu)美的百合，是黑暗中燦爛耀眼的陽(yáng)光，滿(mǎn)谷飄逸著(zhù)美德的馨香。她的科學(xué)精神永駐于我們的心中。
中外名人事跡2
俄羅斯總統普京小時(shí)候非常聰明，他品學(xué)兼優(yōu)，常常產(chǎn)生一些與眾不同的想法。
有一次，老師在黑板上寫(xiě)了一個(gè)作文題：《我的理想》。同學(xué)們寫(xiě)出自己的理想：有想當科學(xué)家的、有想當作家的、有想當工程師的、有想當農藝師的、有想當教師的、有想當軍人的、有想當工人的'――而小普京的腦海里，卻有自己不同尋常的獨特思考。
課余時(shí)間，小普京非常喜歡讀《盾與劍》雜志，對里面描寫(xiě)的“克格勃”產(chǎn)生了濃厚的興趣。從雜志上他知道了在第二次世界大戰中，由于“克格勃”準確地截取了敵人的情報，使蘇軍取得了一次次巨大的勝利……他想：“很小的時(shí)候，父親就教育我要做一個(gè)對國家和人民有所貢獻的人。老師也經(jīng)常教育我們要好好學(xué)習，報效祖國和人民。而我應該怎樣去報效祖國和人民呢？做一名出色的間諜（dié），用我的犧牲去換取祖國和人民的勝利，這不是非常有意義的嗎？”
于是，他在作文本上寫(xiě)道：“……我的理想是做一名間諜，盡管全世界的人們對這個(gè)名字都不會(huì )有任何好感，但是從國家的利益、人民的利益出發(fā)，我覺(jué)得間諜所做的貢獻是十分巨大的……”在這篇作文中，普京還列舉了一個(gè)蘇聯(lián)名間諜的英雄事跡，論述了在蘇美對峙（zhì）的冷戰時(shí)期間諜的重要作用。當教師打開(kāi)普京的作文本時(shí)，不禁又驚又喜，連聲贊嘆他“年紀不大，志氣不凡”。
后來(lái)，在一次參觀(guān)“克格勃”大樓之后，普京走進(jìn)了“克格勃”列寧格勒局的接待室。一位工作人員聽(tīng)了他的要求后，對他說(shuō)：“你的想法很好。但是，我們不接受主動(dòng)來(lái)求職的人，只接受服過(guò)兵役或者大學(xué)畢業(yè)的人�！�
1970年，18歲的普京中學(xué)畢業(yè)，以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入列寧格勒國立大學(xué)法律系國際專(zhuān)業(yè)。1975年，他大學(xué)一畢業(yè)就從事對外情報和國外反間諜工作，實(shí)現了自己“做一名間諜”的理想。
中外名人事跡3
他一生似乎都與月光有一種無(wú)形的牽絆。
夜間，月光傾瀉而下，在地上散下一片溫柔的銀光，“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！边@是李白在看到月亮時(shí)隨口誦出的詩(shī)句，是何等瀟灑，但在字里行間卻又流露出連綿的傷感與懷念，他那時(shí)在想什么？是想起了古時(shí)的哪位令他敬佩的前人嗎，又或者是，他已故去的親友。這樣的情感，表達的含蓄且真切，讓我們這些后人為這詩(shī)句動(dòng)容。
又是夜間，他坐在窗邊，影伴身旁，卻久久不能入睡，遠在他鄉的李白，在對親人濃的化不開(kāi)的思念中，寫(xiě)下了膾炙人口的“舉頭望明月，低頭思故鄉�！�，我雖沒(méi)有他那樣的文采和那樣濃厚的情感，可住校時(shí)晚上也略有那樣的思親之情。
還有在那放逐了自己的月夜，獨自一人，和著(zhù)皎潔的月光，和自己的影子一起浪漫吟詩(shī)，笙歌曼舞，于是有了“舉杯邀明月，對影成三人”的千古名句，這本是十分孤獨的事，卻在李白瀟灑的態(tài)度下有了不可言說(shuō)的韻味，于我，于大家何嘗不是這樣呢？獨自學(xué)習，看似是一件孤獨的事，但真正會(huì )學(xué)的人卻能從中學(xué)到屬于自己的那份快樂(lè )，就像月光，孤獨卻皎潔，凄清卻美麗。
在燈火闌珊中，家家戶(hù)戶(hù)其樂(lè )融融，妻子在河邊用木棒搗著(zhù)衣服，子女在一旁嬉戲，詩(shī)人在一片熱鬧中寫(xiě)下了“長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲�！钡腵詩(shī)句，這句子雖沒(méi)有前兩首那么有名，卻在熱鬧中襯托出了那位婦女的憂(yōu)慮，沒(méi)有自己的丈夫，家中只有自己，詩(shī)人是想借這女子來(lái)寫(xiě)自己的孤獨，沒(méi)有親人，沒(méi)有朋友，在這偌大的長(cháng)安城中，無(wú)依無(wú)靠。而我，獨自在學(xué)校中求學(xué)，父母都不在身邊，有什么委屈也只能自己化解，但這有什么呢，成功路上總是孤獨的。
在月光中尋找李白，這時(shí)照著(zhù)我們的月光，是不是那片曾經(jīng)照著(zhù)李白的那片呢？獨自在月光下，總會(huì )有些感觸，李白也是這樣的吧！學(xué)習他那份浪漫，瀟灑的情懷，做那個(gè)在月光下思考的自己。
中外名人事跡4
一、貧窮造就了作家
年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著(zhù)吃；為了堅持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì )如過(guò)節似的高興，因為今夜可以讀書(shū)寫(xiě)作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。
二、艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀法國著(zhù)名的作家。他生于農家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因為不滿(mǎn)其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣(mài)不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng )作激情。他忍受了一切艱難，堅持創(chuàng )作，創(chuàng )作出了許多著(zhù)名的作品，如《播種者》等。
分析：人的一生都會(huì )遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。話(huà)題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財富”
三、磨難是財富
困難、挫折對有志者來(lái)說(shuō)是一筆財富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書(shū)館自學(xué)，顯示了驚人的數學(xué)才能。德國詩(shī)人海涅生前最后八年是在“被褥的墳墓”中度過(guò)的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿(mǎn)人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。
四、面對失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì )的遠大前程。為了當作家，他在中學(xué)補課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當作家的決心，他改變主意，以社會(huì )為學(xué)習的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì )思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì )寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿，但卻一次次地被退回�？伤⒉换倚�。生活困難，就靠典當過(guò)日子，擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě)；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著(zhù)累累，成為一名大作家。分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類(lèi)幾千年來(lái)的經(jīng)驗和真理再實(shí)踐了一遍而已。話(huà)題：“挫折”“決心”“成才的途徑”
五、身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱(chēng)為“獨弦琴上練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據說(shuō)，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學(xué)習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創(chuàng )作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。
六、海倫·凱勒——殘疾人的驕傲
美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學(xué)會(huì )了講話(huà)，用手指“聽(tīng)話(huà)”并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于著(zhù)名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫·凱勒”運動(dòng)。她寫(xiě)的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
七、博迪眨眼寫(xiě)作
博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫(xiě)出來(lái)，于是他要求筆錄員門(mén)迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著(zhù)述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來(lái)完成。每次，門(mén)迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的“寫(xiě)作”終于在數月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著(zhù)作已被出版，受到人們的歡迎。
八、紅頂商人的中庸之道
胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場(chǎng)、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟與西方經(jīng)濟的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達是熟諳、遵守、利用潛規則的結果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場(chǎng)傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。
九、屈原以死報國
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的`寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
十、岳飛“精忠報國”
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調兵遣將，分路出戰，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準備渡過(guò)黃河收復失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
十一、辛棄疾憂(yōu)國憂(yōu)民
辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實(shí)國力，積極準備，及時(shí)完成統一中國的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規劃。但是當時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。
十二、嚴復的擔憂(yōu)
1912年嚴復擔任北大校長(cháng)之職，此時(shí)嚴復的中西文化比較觀(guān)走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂(yōu)中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會(huì )“如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂(yōu)慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時(shí)稱(chēng)得上用心良苦。
十三、張伯苓的理想
南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng )辦者張伯苓16歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動(dòng)很大。１８９９年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來(lái)了。強烈的愛(ài)國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養了大批的人才。
十四、買(mǎi)鞋子
珍妮發(fā)現一家鞋店掛著(zhù)清倉甩賣(mài)的牌子，便走進(jìn)去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價(jià)格才17美元，太便宜了。珍妮滿(mǎn)心歡喜地去收銀臺，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說(shuō)：“小姐，您真要花17美元買(mǎi)這雙鞋？”珍妮很納悶：“難道價(jià)錢(qián)不對，還差多少？”“不，是這雙鞋有問(wèn)題。左邊的比右邊的大一碼�？赡苁巧匣啬膫�(gè)顧客拿錯了。我把它放在那兒并不準備賣(mài)，要不，我給您換一雙，行嗎？”珍妮細心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的稍大一些，不過(guò)不仔細看是看不出的，頓時(shí)心中有一種莫名的感動(dòng)。
十五、海明威和他的“硬漢形象”
美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場(chǎng)。第一次世界大戰時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負傷，便冒著(zhù)奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著(zhù)傷員頑強前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說(shuō)胡話(huà)。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友�？思{獲諾貝爾文學(xué)獎，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與�！�，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎。
他在《老人與�！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！”
十六、肖邦的遺愿
1830年11月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì )。肖邦滿(mǎn)懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿(mǎn)祖國泥土的銀杯，表示永遠不會(huì )忘記可愛(ài)的祖國。肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對當時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解�？墒�，在輾轉流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì )允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(cháng)的祖國大地中。
十七、華羅庚立志回國
著(zhù)名數學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿(mǎn)懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！”
十八、梁實(shí)秋的演講
著(zhù)名作家梁實(shí)秋擅長(cháng)演講，他的演講獨具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時(shí)的校長(cháng)劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實(shí)秋上臺給同學(xué)們講幾句話(huà)。梁實(shí)秋本不愿充當這類(lèi)角色，但校長(cháng)有令，只好以一副無(wú)奈的表情，慢吞吞地說(shuō)：“過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺來(lái)跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時(shí)間準備。我現在就是奉命出來(lái)跳加官的�！痹�(huà)不尋常，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅散了師生們的不快。
十九、瞿秋白的風(fēng)趣
20世紀20年代初，鄭振鐸在上海結婚，新娘為商務(wù)印書(shū)館元老高夢(mèng)旦之女高君箴�；槎Y采用當時(shí)最為時(shí)髦的“文明結婚”儀式。按儀禮規定，結婚人的雙方家長(cháng)，均須在結婚證書(shū)上加蓋私章，以昭信守�；槎Y前日，鄭振鐸才想起他母親還沒(méi)有印章，于是去信請?chǎng)那锇状桃环綉�。當天收到瞿秋白的回信，并無(wú)信箋，只一張“秋白篆刻潤格”，內言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤格加倍。邊款不計字數，概收二元。牙章、晶章、銅章另議�！编嵳耔I一見(jiàn)，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開(kāi)始之際，有人送大紅喜包一件，上書(shū)：“振鐸先生君箴女士結婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白�！毕舶鼉炔o(wú)現金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的；其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對，邊款分刻“長(cháng)樂(lè )”二字，祝賀新人長(cháng)樂(lè )永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長(cháng)樂(lè )縣人，取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書(shū)“賀儀五十元”之緣由。原來(lái)三章共刻12字，潤格應為24元；急件加倍，則為48元；邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時(shí)傳為佳話(huà)。
二十、林語(yǔ)堂上課請學(xué)生吃長(cháng)生果
林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開(kāi)學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì )兒他還沒(méi)有來(lái)，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了，而且?jiàn)A了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿(mǎn)以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開(kāi)皮包，只見(jiàn)里面竟是滿(mǎn)滿(mǎn)一包帶殼的花生。
他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著(zhù)他，不知他葫蘆里到底賣(mài)的是什么藥。林先生開(kāi)始講課，大講其吃花生之道。他說(shuō)：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道�！闭f(shuō)到這里，他將話(huà)鋒一轉，說(shuō)道：“花生米又叫長(cháng)生果。諸君第一天上課，請吃我的長(cháng)生果。祝諸君長(cháng)生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(cháng)生果，更要長(cháng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸�！�
二十一、只有狀元學(xué)生沒(méi)有狀元先生
盧嘉錫是我國著(zhù)名化學(xué)家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數學(xué)教師。當時(shí)，有個(gè)學(xué)生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說(shuō)：“我留著(zhù)做做看，看能否解答出來(lái)�！苯�(jīng)過(guò)一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來(lái)。他向那位學(xué)生詳細地介紹了解題的方法和具體過(guò)程。那個(gè)學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠懇地對那位學(xué)生說(shuō)：“我們閩南有句老話(huà)，叫做‘只有狀元學(xué)生，沒(méi)有狀元先生’。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習�！�
二十二、李立三做自我批評
20世紀30年代，李立三主持中央工作時(shí)，推行“左”的路線(xiàn)，給中國革命造成了不小的損失。后來(lái)，他深刻認識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊作報告，講完那次路線(xiàn)錯誤后，他大聲問(wèn)聽(tīng)報告的人是不是都認識李立三，許多人說(shuō)不認識，他指著(zhù)自己說(shuō)：“我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓�！彼倪@種勇于自我批評的精神使大家深受教育。
分析：面對自己的錯誤、勇于承認，自我批評，這是對別人的尊重負責也是對自己的尊重負責。
二十三、海子的寂寞
或許詩(shī)歌真是從寂寞中釀出來(lái)的，否則為什么所有的詩(shī)人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無(wú)聊賴(lài)之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對老板說(shuō)：“我給大家朗誦我的詩(shī)，你們能不能給我酒喝？”毫無(wú)浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長(cháng)發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說(shuō)話(huà)如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說(shuō)：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦�！焙Ｗ訜o(wú)奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。
二十四、商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。
二十五、黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著(zhù)稱(chēng)于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！币馑际钦f(shuō)，季布的一句話(huà)，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著(zhù)誠信，還受到漢王朝的重用。
二十六、李嘉誠親自去接老師
香港著(zhù)名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠常常捐資助學(xué)。一次，他邀請汕頭大學(xué)的一批教師來(lái)港并準備親自去車(chē)站迎接。恰好此時(shí)他又接到通知，國家經(jīng)貿部一位官員專(zhuān)程來(lái)港與他洽談生意，請他去迎接。經(jīng)過(guò)考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經(jīng)貿部官員，而自己還是去了火車(chē)站。由于火車(chē)晚點(diǎn)，他在車(chē)站足足等了一個(gè)多小時(shí)。汕頭大學(xué)的老師知道后感動(dòng)地說(shuō)：“這件事使我們更加深刻地體會(huì )到李嘉誠先生對教育的誠心。他能舍命辦教育，我們也應該努力去做�！�
二十七、如此“廉潔”
據記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見(jiàn)內閣成員，當大家來(lái)到他的住所時(shí)，只見(jiàn)他正端著(zhù)一碗小米粥，就著(zhù)一條紅燒鯽魚(yú)吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內閣成員見(jiàn)了，都贊道：“總統生活這么儉樸，我輩值得仿效�！笔潞�，衛士告訴大家，那是仿效不了的�？偨y吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來(lái)的；那鯽魚(yú)是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專(zhuān)門(mén)放在豬油里從千里之外的河南運到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。
分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì )被揭開(kāi)的，其丑惡嘴臉，終究會(huì )大白于天下。話(huà)題：“面具”“貪婪”“作秀”
二十八、經(jīng)營(yíng)人心
清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏(yíng)得顧客滿(mǎn)門(mén)。但其賺錢(qián)后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀(guān)看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請求補寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點(diǎn)�！崩钌掣形�，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏(yíng)得了人心，贏(yíng)得了市場(chǎng)。
中外名人事跡5
1912年嚴復擔任北大校長(cháng)之職，此時(shí)嚴復的中西文化比較觀(guān)走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂(yōu)中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會(huì )“如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉`片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的.憂(yōu)慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時(shí)稱(chēng)得上用心良苦。
分析：嚴復保護中國傳統文化的良苦用心在當時(shí)能有幾人明曉？愛(ài)國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來(lái)看問(wèn)題！話(huà)題：“看待事物的角度”“目的與形式”
中外名人事跡6
霍金，一個(gè)大腦，一個(gè)神話(huà)，一個(gè)當代最杰出的理論物理學(xué)家，一個(gè)科學(xué)名義下的巨人……或許，他只是一個(gè)坐著(zhù)輪椅、挑戰命運的勇士。
一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過(guò)馬路時(shí)被小汽車(chē)撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時(shí)后，他又回到了辦公室投入工作。
雖然身體的殘疾日益嚴重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的--這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)好笑，在他已經(jīng)完全無(wú)法移動(dòng)之后，他仍然堅持用可以活動(dòng)的手指驅動(dòng)著(zhù)輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。
當他與查爾斯王子會(huì )晤時(shí)，旋轉自己的輪椅來(lái)炫耀，結果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當然，霍金也嘗到過(guò)“自由”行動(dòng)的惡果，這位量子引力的大師級人物，多次在微弱的地球引力下，躍入輪椅，幸運的.是，每一次他都頑強地重新“站”起來(lái)。
1985年，霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說(shuō)話(huà)的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫(xiě)出了著(zhù)名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，探索出宇宙的起源。
中外名人事跡7
明代，江寧湖熟鎮有十三個(gè)門(mén)，門(mén)門(mén)都有木柵欄開(kāi)關(guān)，還造了五座更樓：東、西、北面各一座，南面有兩座，都造在柵欄門(mén)上頭。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一過(guò)，十三個(gè)門(mén)就關(guān)門(mén)上鎖，不許通行了。
東面的大門(mén)叫獅子門(mén)。一天，二更敲過(guò)，門(mén)外來(lái)了位客人叫門(mén)。老更夫就著(zhù)月光一看，叫門(mén)的是位文弱書(shū)生，心里想：人家說(shuō)不定是遠道來(lái)的，方便他一下吧，就下樓打開(kāi)柵欄門(mén)，讓他進(jìn)來(lái)了。更夫問(wèn)相公了：“你找哪家？”相公回說(shuō)：“我是游玩到此地的，哪個(gè)也不認得�！备蛐暮�，就說(shuō)：“深更半夜的，相公不嫌臟，就在我這更樓上避避風(fēng)吧�！蹦窍喙珱](méi)有去處，也只好跟他上更樓。一看，更樓雖小，東西也沒(méi)幾樣，睡的是地鋪，卻生著(zhù)一盆火，火上吊著(zhù)一把紫銅茶壺，暖氣當中夾著(zhù)一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦，就請書(shū)生坐下來(lái)歇著(zhù)。更夫又拿來(lái)一只杯子，擦擦干凈，從火盆邊上拿來(lái)酒倒滿(mǎn)，還捧出一把花生米，笑笑說(shuō)：“相公，吃點(diǎn)酒解解寒氣吧�！蹦菚�(shū)生早已餓了，也不客氣，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，連聲說(shuō)：“好酒，好酒，好菜，好菜！”
書(shū)生吃喝夠了，精神大好，拿出隨身帶的文房四寶，對更夫說(shuō)：“老人家，難得你這一片好心關(guān)照，我畫(huà)幅畫(huà)送你，表表心意吧！”更夫一聽(tīng)蠻高興，連忙把油燈捻亮，看他畫(huà)。只見(jiàn)那相公紙一鋪，墨一磨，提筆三畫(huà)四畫(huà)，就畫(huà)成棵大樹(shù)，樹(shù)上分出五個(gè)岔枝，樹(shù)正中一個(gè)大窩，窩里伸出五只畫(huà)眉頭。相公收筆對更夫道：“有了這幅畫(huà)，以后你看更就用不著(zhù)點(diǎn)香來(lái)計時(shí)辰了�！备蛳氩幻靼�，書(shū)生就指著(zhù)畫(huà)里的'五只畫(huà)眉說(shuō)：“每到一更，窩里的畫(huà)眉就有一只飛到樹(shù)枝上，一飛就叫一聲。五只畫(huà)眉飛出后，也就是五更天了。以后，它們又會(huì )飛回窩里去。白天，你把畫(huà)收好，晚上再掛，放心睡覺(jué)，誤不了打更的事！”老更夫嘴上不說(shuō)，心里疑惑：“年輕輕的，說(shuō)的比唱的好聽(tīng)吶�！睂⑿艑⒁傻匕旬�(huà)收下了。第二天大早，相公臨走，更夫才想起來(lái)問(wèn)問(wèn)他尊姓大名。書(shū)生笑笑道：“我叫唐伯虎�！钡壤细蚧剡^(guò)神來(lái)去追，唐伯虎已經(jīng)沒(méi)影子了。
當天晚上，老更夫吃過(guò)晚飯，就把畫(huà)畫(huà)打開(kāi)，剛剛掛上墻，那畫(huà)上已經(jīng)有只畫(huà)眉歇在枝頭上了。二更剛到，第二只畫(huà)眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著(zhù)，三更、四更；五更，五只畫(huà)眉前前后后都飛出了窩，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
中外名人事跡8
河北省定州市，不僅保存著(zhù)文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著(zhù)地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇東坡有關(guān)。
蘇東坡，號東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進(jìn)士。宋朝熙寧年間，他上書(shū)反對王安石變法而被貶。后又因“愛(ài)性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書(shū)貶為定州知州（刺史）。那時(shí)，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮，蘇東坡上任后，首先整飭軍紀，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個(gè)月，但做了大量利國利民的好事，至今傳為佳話(huà)。
蘇東坡在定州勤於察訪(fǎng)民情。一天，他來(lái)到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪(fǎng)，看到這些地方地勢低洼，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著(zhù)肥沃的泥土。於是，他便想到盛產(chǎn)水稻的老家四川眉山，如來(lái)個(gè)“南稻北移”，定會(huì )將定州變?yōu)楦皇�。於是，他責成�?zhuān)人，到南方運來(lái)稻種，并親自向農民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術(shù)，使昔日的荒野水灘開(kāi)出了一塊塊稻禾競秀的水田。
過(guò)了些日子，蘇東坡下鄉巡訪(fǎng)又路過(guò)這里，聽(tīng)到插秧的農民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鉆，撓洼苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜�！鄙鷦�(dòng)樸實(shí)的歌詞和活潑動(dòng)聽(tīng)的曲調，吸引了這位既擅長(cháng)詩(shī)畫(huà)，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來(lái)，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來(lái)，蘇東坡又填過(guò)幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當年秧歌在定州一帶的普及情況�！安逖砀琛遍_(kāi)始時(shí)民間歌舞，后發(fā)展為有人物、有情節的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵農民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹(shù)造林。他非常喜歡北方的大槐樹(shù)。這種樹(shù)木質(zhì)堅實(shí)，枝葉茂盛，夏季里黃花滿(mǎn)枝清香怡人，并且耐嚴寒抗風(fēng)雪。蘇東坡曾在定州他的'“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹(shù)雖歷經(jīng)千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側枝向兩側伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍游天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當今定州市一大景觀(guān)�，F在，“神龍”歷經(jīng)千載風(fēng)雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹(shù)下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建筑的樸實(shí)、幽深；又有江南園林建筑之精巧、典雅，乃北宋群體建筑的代表之作。
中外名人事跡9
世界科學(xué)史上有一朵鏗鏘玫瑰，她不屈不撓、堅韌睿智，散發(fā)著(zhù)沁人香氣；她淡泊名利，用偉大的人格魅力激勵了無(wú)數人！她就是——瑪麗。居里。
居里夫人，法國物理學(xué)家、化學(xué)家。她在極其簡(jiǎn)陋、艱苦的條件下，與丈夫一起提煉出了放射性物質(zhì)——釙和鐳。為世界探索原子核科學(xué)作出了重大貢獻。
為了提煉鐳，居里夫人要用一口大鐵鍋把瀝青鈾礦殘渣一次一次地煮沸，并不停地用一根和她一樣高的鐵棍攪拌著(zhù)。我真擔心她會(huì )因為過(guò)度疲勞和體力透支而病倒。如果我需要每天干這么重的活，我肯定受不了。平時(shí)，我只要洗下碗，拖下地就叫苦不迭，假裝累得不行，趴在地上。在軍訓時(shí)，嬌氣的我受不了烈日的炎熱，受不了站軍姿的勞累，于是我想趁教官上廁所的工夫，蹲在地上休息；舞蹈學(xué)一年，又怕疼，又怕被說(shuō)，根本沒(méi)什么進(jìn)步……我想居里夫人的.身體承受這么沉重的工作，中途她肯定也想放棄；想到繁重的科研消耗了大好青春和美麗容貌，她肯定也思考過(guò)是否值得這樣付出的問(wèn)題。但是為什么最后堅持住了呢？因為鐳“美麗的光芒”吸引著(zhù)她，偉大目標不容許她放棄！我要學(xué)習她為志向努力的精神！
在發(fā)現鐳之后，居里夫人想繼續做實(shí)驗、做研究�？墒撬箾](méi)有錢(qián)去購買(mǎi)一克鐳！我頓時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)憤怒：是居里夫人發(fā)現了鐳，而且一共提煉50克鐳，可居然沒(méi)人送給她一點(diǎn)點(diǎn)鐳做研究！直到最后，美國總統才送了一克鐳給居里夫人。
居里夫人謙虛地對美國總統表示感謝，其后拒絕接受眾多科學(xué)界的頭銜和榮譽(yù)�？纯船F在，一些科學(xué)界的人士有點(diǎn)小成就、為社會(huì )做了件小事，就會(huì )到處宣揚，毫不謙虛地把自己夸的非常偉大。對比居里夫人，他們真應該感到羞愧！
居里夫人不畏艱辛堅持科學(xué)探索，淡泊名利視錢(qián)財如糞土，她像一朵永不凋謝的鏗鏘玫瑰，在世界科學(xué)史上永久地散發(fā)著(zhù)芬芳！
中外名人事跡10
接下來(lái)我們學(xué)大教育的專(zhuān)家們就為我們的同學(xué)們帶來(lái)了陶淵明不為五斗米折腰故事說(shuō)，期望我們大家能夠認真的去看。
晉代大詩(shī)人陶淵明“不為五斗米折腰”，憤而辭去彭澤縣令，從此名垂千古，被認為是表示文人的骨氣，是對腐朽的'統治階級表現了一種孤高的態(tài)度，這似乎已成為一種定論。但陶淵明解職歸田，真是正因“不為五斗米折腰”嗎?并非如此。
清代林云銘曾提出：“陶元亮作令彭澤，不為五斗米折腰，竟成千秋佳話(huà)。豈未仕之先，茫不知有束帶謁見(jiàn)之時(shí)，孟浪受官，方較論祿之微薄，禮之卑屈耶?”陶淵明曾出仕四次，又歸隱四次，為什么出而復隱，隱而復出呢?只是正因“不為五斗米折腰”嗎?
我們先來(lái)看看陶淵明“不為五斗米折腰”這件事情的原委�！短諠搨鳌分姓f(shuō)：“郡遣督郵至縣，吏白應束帶見(jiàn)之，潛難曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉里小人�！思慈战庥【R去職�！薄洁]’是一種官職，是專(zhuān)門(mén)來(lái)考查縣令治績(jì)的。陶淵明以前當過(guò)八十三天的彭澤令，那是一個(gè)很小的官。而一件小事，便讓他棄官回家。有人告訴他，上級派人檢查工作，您應當“束帶見(jiàn)之”。就如同這天，你要穿戴整齊去見(jiàn)領(lǐng)導。陶淵明說(shuō)：“我不愿意為了保住這點(diǎn)做官的‘工資’而向人低三下四�！庇谑前雅逵×粝�，自己回家了。迎接上司檢查，讓他穿的正規一些，干凈一些，有什么不對。中國是個(gè)禮儀之邦，講究禮儀是做人的基本要求。穿衣是個(gè)禮節問(wèn)題，穿的正規一些，干凈一些是凈化自己，關(guān)乎自己的形象，也是尊重他人的一種表現。就正因這些掛冠而去，實(shí)在讓人難以明白。陶淵明穿戴整齊去迎接檢查理應是分內之事，更是禮儀之事。沒(méi)有人侮辱他，很難說(shuō)有什么不向權貴低頭，不與統治者同流合汚的精神。
中外名人事跡11
中國古代有不少因維護人格，持續氣節而不食的故事，陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩(shī)人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，但是，在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無(wú)法實(shí)現。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )發(fā)生了尖銳的`矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過(guò)州里的小官，可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。之后，為了生活他還陸續做過(guò)一些地位不高的官職，過(guò)著(zhù)時(shí)隱時(shí)仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過(guò)“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來(lái)了解狀況。有人告訴陶淵明說(shuō)：那是上方派下來(lái)的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽(tīng)后長(cháng)長(cháng)嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤�！闭f(shuō)完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，但是八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場(chǎng)。
此后，他一面讀書(shū)為文，一面參加農業(yè)勞動(dòng)。之后由于農田不斷受災，房屋又被火燒，家境越來(lái)越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來(lái)的米和肉也堅拒不受。朝廷曾征召他任著(zhù)作郎，也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開(kāi)人世的。他原本能夠活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫(xiě)出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財富的同時(shí)，也留下了彌足珍重的精神財富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節，成為中國后代有志之士的楷模。
中外名人事跡12
弗格森
二十年的時(shí)間可以使一個(gè)男孩成長(cháng)為一個(gè)男人。二十年時(shí)間可以讓一個(gè)漁村發(fā)展成繁華的都市。然而，二十年如一日，你堅持著(zhù)你一直的夢(mèng)想，締造屬于你的王朝。你曾經(jīng)的`王朝沒(méi)落了，甚至連你的孩子也背叛了你。那時(shí)，已是花甲老人的你，沒(méi)有放棄。忍著(zhù)傷痛，你重新開(kāi)始了。歲月如刀，你的頭發(fā)已花白，但目光仍堅毅。我相信，你將創(chuàng )造奇跡。
中外名人事跡13
英國的博物學(xué)家、進(jìn)化論先驅達爾文在他的日記中記載，他曾經(jīng)做過(guò)一件“蠢事”。
19世紀中葉，達爾文周游世界。一次，他來(lái)到非洲的一個(gè)原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，過(guò)著(zhù)茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天，有了驚人的發(fā)現：當氣候惡劣人們找不到食物時(shí)，就將老弱病殘的`人分而食之。理由是，被吃掉的都是被認為沒(méi)有用的（喪失勞動(dòng)能力）的人。達爾文很痛心：世界已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代，而這里的人還這么野蠻殘忍，一定要想辦法改造他們。
他用高價(jià)買(mǎi)下一個(gè)當地的男嬰，把他帶回英國，他要用現代文明的教育方式，使這個(gè)非洲血統的小孩變成一個(gè)“文明人”。然后，再用這個(gè)“文明人”去改造他家鄉人吃人的原始現狀。16年之后，這個(gè)小男孩長(cháng)成了“文明青年”，達爾文經(jīng)熟人幫助，把他送回了非洲。
一年后，達爾文又來(lái)到非洲，想看看17年后的原始部落有多大進(jìn)步�？墒�，他卻找不到那個(gè)“文明青年”。當地人告訴他，他們把那個(gè)青年吃掉了。達爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了？”“他什么也不懂，什么也不會(huì )做，留下有什么用？”
對于一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，無(wú)論他如何“高明”，都不可能改變整個(gè)社會(huì )的現狀，在人們還沒(méi)覺(jué)醒的時(shí)候，想用自己認為是先進(jìn)的文明的思想去“統帥”他人，結果只會(huì )徒勞無(wú)益。達爾文雖然是一位偉大的進(jìn)化論者，但他違背了最起碼的進(jìn)化規律：一個(gè)人吃人的原始部落，你想在短時(shí)期內讓他們進(jìn)入高度文明的社會(huì )，那是不現實(shí)的，從野蠻進(jìn)化到文明，這其中必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長(cháng)而又痛苦的過(guò)程，這不是單靠一個(gè)或幾個(gè)“文明人”就可以改造的。人類(lèi)的進(jìn)化是這樣，推而廣之，其他事情又何嘗不是如此？
中外名人事跡14
說(shuō)到清朝名將，在雍正朝大放異彩的年羹堯絕對算一個(gè)，可惜他權勢過(guò)大，遭到雍正的忌憚，最終落得個(gè)慘死的結局。
年羹堯祖上曾是明朝的六朝名臣年富(嚴富)，父親年遐齡又被封為一等公，官至湖廣巡撫，妹妹更是雍正皇帝寵愛(ài)非常的敦肅皇貴妃。
出身于官宦世家的年羹堯，英勇善戰，為雍正手下最厲害的將領(lǐng)。世人一說(shuō)到年家，想到的不是年羹堯，就是年羹堯那個(gè)受盡恩寵的妹妹敦肅皇貴妃。
可是，今天咱們要說(shuō)的，既不是年羹堯，也不是敦肅皇貴妃，而是這兩人的長(cháng)兄，年希堯。
如果說(shuō)年羹堯在戰場(chǎng)上拼殺，是個(gè)劊子手，那么年希堯就是在世間行善積德，治病救人的。兄弟倆，一個(gè)殺人，一個(gè)救人，他們的命運是否會(huì )有所不同呢?
年希堯，字允恭，和年羹堯一樣，他也是為官一生，只不過(guò)和轟轟烈烈的年羹堯比起來(lái)，他就顯得平淡了。
康熙在位時(shí)期，年希堯從筆帖式做起，一步一步做到了安徽布政使。
雍正登基之后，年希堯的`弟弟年羹堯受到重用，年希堯也因此獲得圣上青睞，升為廣東巡撫。
年羹堯出事以后，年希堯受到牽連，被罷官抄家。但年希堯風(fēng)評甚好，雍正也明白他的無(wú)辜，一年之后就重新起用他，于是年希堯又先后擔任了工部右侍郎、景德鎮督陶官、內務(wù)府總管、管理淮安板閘關(guān)稅務(wù)等職務(wù)。
乾隆朝時(shí)，有大臣用“玩物耽安”參了年希堯一本，乾隆就罷免了年希堯的官職。
有句話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有對比，就沒(méi)有傷害，和叱咤風(fēng)云、權傾朝野的弟弟年羹堯比起來(lái)，年希堯做起官來(lái)實(shí)在是太不走心了。
可這也不怪年希堯，他本就沒(méi)有將精力放在做官上，只一心鉆研自己喜歡的西方科學(xué)。
年希堯在數學(xué)方面極有天分，他著(zhù)有《測算刀圭》三卷、《面體比例便覽》一卷、《對數廣運》一卷。
清代數學(xué)家梅文鼎盛贊年希堯：“手制小渾儀測算諸器，羅列幾案，并極精好，輝映座間。公臨下以簡(jiǎn)，庶務(wù)多遐，亦親承誨迪，觀(guān)其所藏奇器奇書(shū)，日聞所未聞�！�
另外，年希堯還在意大利傳教士郎世寧的幫助下完成了《視學(xué)》一書(shū)，圖文并茂，闡述透視原理，介紹了透視學(xué)中的基本課題。此書(shū)的其中之一現存于英國皇家學(xué)院，國內僅存兩部再版本。
年希堯博才多聞，醫術(shù)也十分了得，著(zhù)有《集驗良方》、《經(jīng)驗四種》。
他精于繪畫(huà)，喜歡音樂(lè )，還是廣陵琴派的傳人之一。
年希堯一生幾起幾落，最終在乾隆三年病逝，和年羹堯比起來(lái)，也算是善始善終了。
中外名人事跡15
三毛
1、沙漠中的仙人掌——三毛：臺北。香港。撒哈拉。一個(gè)孱弱的女子，背著(zhù)她的行囊，帶著(zhù)她的思想，開(kāi)始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤獨但卻堅定地前行。于是，撒哈拉記住了她的笑容，她的堅強。傾城。背影。我的寶貝。她仿佛是一個(gè)生活在天堂的公主，純真美好。所以她的文字質(zhì)樸，干凈，透明得不含一絲雜質(zhì)。于是我們也記住了她，一個(gè)總是靜靜地呆在自己的文字世界里安靜微笑的女子——三毛……
2、沙漠中的靚麗——三毛：獨自一人走進(jìn)了荒無(wú)人煙的撒哈拉，在烈日炎炎的滾燙的沙丘上，展示著(zhù)生命的堅韌；把寂寞夜晚一望無(wú)際的孤獨，化作了感受恬靜的幸福；帶著(zhù)東口人的口音，融入了熱烈的土著(zhù)居民的生活。
3、流浪的孩子——三毛：她是叛逆的孩子，她去了很遠的地方。她帶給我們大漠的故事；她告訴我們“我是為我的`心”。她牽著(zhù)駱駝走來(lái)，又合上發(fā)黃的舊書(shū)而去。她似一個(gè)飄渺虛無(wú)的夢(mèng)，夜精靈一般的的女子，波西米亞長(cháng)裙和黑色長(cháng)發(fā)在擺動(dòng)，她輕輕地說(shuō)：“一定去海邊”……三毛的心，是流浪的心，是自由的心。
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