教師讀書(shū)筆記集錦15篇
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)筆記1
教師，不能不讀書(shū)，因為唯有書(shū)香能致遠；教師，不能不讀書(shū)，因為學(xué)生時(shí)刻在進(jìn)步�！}記
《走在行知路上》是鄉村教育家楊瑞清先生所著(zhù)。書(shū)中平白的話(huà)語(yǔ)，平實(shí)的文字，平常的生活，平凡的崗位，就像楊先生質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)一樣平易近人，然而書(shū)中許多教育的故事讓我久久不能遺忘，像《八顆柿子樹(shù)的故事》、《夏令營(yíng)中是較量》、《校園、花園、果園》、《守住寧靜》等深深地感染著(zhù)我、激勵著(zhù)我。
從楊瑞清先生那些樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)中我著(zhù)實(shí)感到這位鄉村教育家的不平凡：畢業(yè)時(shí)，原本有機會(huì )留在城里的他，卻主動(dòng)和同學(xué)一起要求到最苦最偏僻的鄉村小學(xué)當教師；“升遷”為的團縣委副書(shū)記，卻硬是“辭官”回到五里小學(xué)：“適合做青年團工作的人不少，不缺我一個(gè)，扎根鄉村教育的人不多，不能再少我一個(gè)�！睆倪@句話(huà)中，我深深體會(huì )到楊瑞清先生對農村教育的執著(zhù)與熱愛(ài)。
探尋楊瑞清先生的成長(cháng)歷程，我深刻地感覺(jué)到，行知小學(xué)的成功之路，使我看到了堅忍不拔的信念力量，正是陶行知思想對他的深刻影響，正是他對陶行知思想的執著(zhù)，才會(huì )讓他選擇到偏僻農村，三十年如一日地實(shí)踐著(zhù)自己的`教育理想。我們每個(gè)老師在剛邁出校門(mén)時(shí)，都曾懷抱著(zhù)美好的教育理想，但隨著(zhù)時(shí)間推移、歲月流轉，這份理想已是慢慢變淡，漸去漸遠，甚至不復存在，于是我們每天所從事的教學(xué)便成了工作，不再是一份事業(yè)，而以這樣的心態(tài)對教育，只能出現職業(yè)的倦怠。楊瑞清的成功，在于他對教育的美好追求，在于他但他始終如一地堅持，面對行知小學(xué)辦不下去的挫折也不曾放棄，在困難前面，他選擇了迎難而上，一種對教育的忠誠不渝地堅持。
在書(shū)中，楊瑞清始終把賞識教育和樹(shù)立孩子的自信心作為教育一個(gè)重要原則。在他的言談中時(shí)時(shí)會(huì )出現兩個(gè)詞：舒展和自信。他強調，教育要關(guān)注學(xué)生一生的生命狀態(tài)，要培養學(xué)生對美好事物的感受能力、對幸福的感受能力。讓他們感覺(jué)到通過(guò)自己的誠實(shí)勞動(dòng)，讓自己這一輩子幸福起來(lái)。他還在書(shū)中告訴我們，教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。不僅愛(ài)孩子，還要愛(ài)孩子的家長(cháng)，愛(ài)社區的老百姓，愛(ài)國家，愛(ài)人類(lèi)。教育就是要引導學(xué)生愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)社會(huì )，讓每個(gè)生命都成為“愛(ài)的源泉”。
楊瑞清先生在演講中發(fā)出了這樣的名言：農村教師可以不進(jìn)城，可以不提拔，也可以不發(fā)財，但是不可以不自信，不可以不快樂(lè )，不可以不成長(cháng)。他還把教師的成長(cháng)歸結為20字成長(cháng)準則：躬于實(shí)踐，勤于讀書(shū)，善于交友，精于思考，樂(lè )于動(dòng)筆。
當楊先生把一所在中國有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的五里小學(xué)辦成蜚聲國內、譽(yù)滿(mǎn)國外的知名學(xué)校后，明確地提出京浦口區行知小學(xué)的學(xué)校目標：“上千農家子弟健康成長(cháng)的現代校園；上萬(wàn)社區農民終身學(xué)習的精神家園；眾多城市學(xué)生盡情體驗的鄉村田園；無(wú)數有識之士熱情共建的文化樂(lè )園”。
楊瑞清，這位走在行知路上最前沿的領(lǐng)路人，除了留給我們太多的感動(dòng)和敬佩外，還留給了我們對行知思想的深刻理解和對行知思想的具體實(shí)踐，也同時(shí)留給了我們對教育、對工作、對事業(yè)、對自己的思考，如何做一名新時(shí)期的教師，他已經(jīng)用自己的真實(shí)行動(dòng)給了我們最好的回答。盡管我們還會(huì )在今后的教育、教學(xué)工作中面臨許多的困難和挫折，但只要我們自信、執著(zhù)和堅持，相信信念的力量，就一定會(huì )尋找到教育的“烏托邦”，收獲理想的教育，辦出學(xué)生幸福、家長(cháng)滿(mǎn)意、社會(huì )認可的人民教育，讓我們所有的島城孩子都能享受最優(yōu)質(zhì)的教育，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì )有用之才！
教師讀書(shū)筆記2
1、我堅信，年輕人中間越來(lái)越受到酒精中毒，流氓行為，無(wú)意義浪費時(shí)間的社會(huì )現象的打擾，這些東西出現的最重要的原因是學(xué)生在學(xué)校，他們的智力興趣是非常狹隘和空虛，畢業(yè)后，這個(gè)精神生活的空虛，狹隘和局限更加嚴重�，F代人的日常生活每天都涉及他生命中最精細和最敏感的領(lǐng)域，這需要他在這些領(lǐng)域經(jīng)常和最受教育，這通常是最好的書(shū)籍，音樂(lè )，藝術(shù)進(jìn)行的手段。如果在整個(gè)人的生活中沒(méi)有堅持這種細致的情感教育的敏感性，那么任何酗酒，流氓，非法的斗爭手段都是徒勞的。但畢業(yè)后學(xué)校教 教育主要是自我教育。只有當一個(gè)愛(ài)上學(xué)的人愛(ài)上書(shū)，從書(shū)中學(xué)習，了解周?chē)氖澜�，了解自己，畢業(yè)后他的自我教育是可能的。如果學(xué)校沒(méi)有在學(xué)校時(shí)代建立自我教育的基礎，如果一個(gè)人在離開(kāi)學(xué)校后不知道該讀什么，或只是看到那些偵探小說(shuō)，那么他的精神世界是粗魯的，他會(huì )去到那種沒(méi)有人性的興趣去尋找興奮。如果一個(gè)年輕的工人不能每天在業(yè)余時(shí)間，面對一本好書(shū)，坐兩三個(gè)小時(shí)，那么我不能想象他的精神生活是完美的。如果在青年時(shí)期有很多愛(ài)情書(shū)，那么研究看到比從事其他（業(yè)余）活動(dòng)更重要的是偏心，那么那些使用其他人似乎是一個(gè)強大的手段不能處理的問(wèn)題會(huì )逐漸消失。
2、只有關(guān)心學(xué)生尊嚴的教師，以便讓學(xué)生通過(guò)教育學(xué)習。教育的核心，其本質(zhì)是讓孩子永遠體驗自己的尊嚴感：我是一個(gè)勤奮的精神工作者，是一個(gè)良好的公民的祖國，是一個(gè)好的父母，是一個(gè)崇高的興趣，激情和不 完美的人取得進(jìn)步。
3、教育技巧的竅門(mén)是抓住孩子的自我激勵，這種道德的自我鼓勵如果孩子們自己不尋求進(jìn)步，我不知道Mian ，任何教育家不能在他的身體培養一個(gè)良好的質(zhì)量。但只有在集體和老師第一次看到孩子在這些地方的優(yōu)勢，孩子才會(huì )有動(dòng)力。
4、只有像一個(gè)有著(zhù)無(wú)情的人心的主管，他會(huì )給學(xué)生兩點(diǎn)時(shí)的心，不想學(xué)會(huì )教育的父母對孩子采取殘酷的懲罰。我建議你，年輕的朋友：喜歡愛(ài)最珍貴的財富的孩子，像你信任最精致的花。它很容易被銷(xiāo)毀，曬傷，不信任毒藥到死亡。
5、讓孩子看到和體驗他在學(xué)習中的成就，不要讓孩子因為家庭作業(yè)落后，并感到悲傷的出路，感覺(jué)像一個(gè)低的第一人。
6、孩子的心靈敏感，它是開(kāi)放的接受所有的好東西。如果老師誘導孩子學(xué)習一個(gè)很好的例子，鼓勵跟隨 良好的行為，那么所有的孩子的缺點(diǎn)將沒(méi)有疼痛和創(chuàng )傷，不感覺(jué)不舒服逐漸消失。
7、請不要忘記在任何時(shí)候：你面對孩子極脆弱，極脆弱的心靈，學(xué)校的學(xué)習不是沒(méi)有熱情把知識從一個(gè)頭腦到另一個(gè)頭腦，和教師和學(xué)生之間的時(shí)間在聯(lián)系的心中。
8、兒童是脆弱和無(wú)助的。每當我看到第一次進(jìn)入學(xué)校門(mén)的孩子，我經(jīng)常認為只是打開(kāi)一個(gè)紫色的桃子，使這朵花熊果實(shí)，園丁付出很多的努力和勞動(dòng)��！
所謂和諧教育是如何結合人類(lèi)活動(dòng)的兩個(gè)功能，使兩者平衡：一個(gè)功能是理解和理解客觀(guān)世界，另一個(gè)功能是個(gè)人的自我表達，它們的內在本性他們的世界觀(guān)的表現，意見(jiàn)，信念，意志力，在積極的勞動(dòng)和創(chuàng )造中的性格，以及在表演和展示的成員之間的集體關(guān)系。正是在這一點(diǎn)上，就是在人的表演中，應該深思，在這個(gè)方向上改變 皮革教育工作。
和諧教育這是每個(gè)人內心財富深處的發(fā)現。共產(chǎn)主義教育的智慧在于使每個(gè)人在他的才能所在的所有領(lǐng)域充分展示自己。人的充分表現，既是社會(huì )的幸福，也是個(gè)人的幸福。
10、教育是形成教育的能力，使一個(gè)人非常關(guān)注他的成就和挫折。這是，在我看來(lái)，教育的核心，最寶貴的教育點(diǎn)：使一個(gè)人想成為一個(gè)好人，想做所有的力量，他們的整個(gè)頭腦，在集體的眼睛，建立自己，顯示自己是一個(gè)好的，完全合格的公民，誠實(shí)的工人，勤奮的思想家，不斷探索的研究人員，為自己的尊嚴和尊嚴和自豪感。這是我們必須仔細準備的土壤。最聰明的課程和教科書(shū)，最完美的教學(xué)方法，這一切都將是無(wú)用的，如果我們只希望在大綱，教科書(shū)和教學(xué)方法。我們現在必須認真考慮從根本上改革學(xué)校的所有教育工作。
我的理由 有必要使所有學(xué)生（所有的孩子，特別是所有的青少年和年輕的男人和女人）無(wú)一例外地愛(ài)科學(xué)，愛(ài)學(xué)習和愛(ài)學(xué)校，使書(shū)籍，科學(xué)，學(xué)校和知識財富成為學(xué)生主要興趣和主要興趣，使年輕人和年輕人追求智力的豐富，豐富完整的精神生活作為自己的最重要的理想，讓每個(gè)學(xué)生畢業(yè)從學(xué)校畢業(yè)，他們可以采取火花的知識的狂歡，并使它的生活沒(méi)有燃燒。
不要讓課堂，記分人的唯一精神生活，吞噬了田野的所有活動(dòng)。如果一個(gè)人只是表現自己的分數，那么說(shuō)夸張地說(shuō)他是等于沒(méi)有自己的表現，而我們的教育者在這種片面表現的情況下，它不是一個(gè)教育者只看到一個(gè)花瓣，但不是整個(gè)花。一個(gè)人自己領(lǐng)域越窄，所有教師對知識的關(guān)注就越多，那么對知識的危害就越大，人們對自己的成就在學(xué)習越冷，他對學(xué)習的渴望越低。
如果老師和學(xué)校的公眾輿論只根據一個(gè)人做分就做好了 或不好的結論，那么他不會(huì )試圖成為一個(gè)好人。因為上課，掌握知識，得分只是人的精神生活的一部分，而是在一個(gè)領(lǐng)域的許多領(lǐng)域。但在這方面，很多人會(huì )遇到很大的困難和挫折。
如果人的精神生活（和什么樣的人，啊，年輕，非常微妙，在利益，欲望和需要也極易受到人的傷害）只局限于這一領(lǐng)域，也就是說(shuō)，他只能在知識，分數自己的表現，那么就會(huì )有失敗和困難等待他，讓他的生活陷入痛苦。
人的心靈是自然的奇跡。但這個(gè)奇跡只會(huì )在教育的影響下出現。這是一個(gè)長(cháng)，單調，非常復雜和可折磨的硬播種，播種種子幾年來(lái)種植成苗。
小學(xué)教師閱讀筆記：教師人文讀者
我們是老師，是普通人，但我們從事的是神圣的事業(yè)。我們每天都面對著(zhù)，我們的學(xué)生，他們天真，可愛(ài)，充滿(mǎn)生命的活力和幻想 他們對我們無(wú)限的信任和敬佩。我們付出愛(ài)，得到更多的愛(ài)。
閱讀老師人讀這本書(shū)，感受最深的愛(ài)，教育，學(xué)生在整個(gè)愛(ài)，最?lèi)?ài)。閱讀這本書(shū)，經(jīng)常想到的問(wèn)題是：如何確定自己在生活中的大船上的位置，是船員或舵手，是一個(gè)伴侶或士兵。每個(gè)人在世界上的.作用是不同的，關(guān)鍵在于定位。某個(gè)地方在大手中的指揮我，從老師學(xué)習藝術(shù)到工作的教學(xué)班似乎是不相干的東西。但你想教一個(gè)好的類(lèi)不是藝術(shù)嗎？
有一句話(huà)：住在這一刻。事實(shí)上，每個(gè)人的命運或在自己的手中。雖然從出生到成長(cháng)，基本是父母在自己打電話(huà)的時(shí)候。但在未來(lái)有幾十年，仍有自己的選擇機會(huì )，是選擇努力工作或空出，都在自己的。在學(xué)校由專(zhuān)業(yè)到現在也不能接。生活中的家務(wù)和事情的工作沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有心情（事實(shí)上，我知道這些是借口）。由于經(jīng)常思考，我認為這件事很快就會(huì )在我的人生日 程的。
每次你看到這本書(shū)的某一塊，總是在反思自己，他們對學(xué)生的態(tài)度，家庭的態(tài)度。我哀嘆他太普通了，普通人沒(méi)有一雙眼睛，找到學(xué)生的優(yōu)勢和潛力。普通沒(méi)有一對技術(shù)，學(xué)生導致一個(gè)更廣闊的世界去。
工作了幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，我的心自然很高興，但覺(jué)得他們做的太少，有點(diǎn)不愿父母的信任，領(lǐng)導認可。
公平公平的愛(ài)教師發(fā)展教師專(zhuān)業(yè)等，新教育為教師做出了如此多的努力方向。所謂的堅持，所謂的勤奮，所謂的所謂。老師自己的前進(jìn)勢頭，外在動(dòng)力，無(wú)論怎么樣，都要做一個(gè)當之無(wú)愧的老師，老師的努力。
在老師的人類(lèi)閱讀，也包括許多古代和現代中國和外國的各種類(lèi)型的文章，每一個(gè)讓我受益。學(xué)習革命一 我告訴你：先讓老師相信你所有的學(xué)生都是天才，你會(huì )認真地教大家。我意識到，教學(xué)的藝術(shù)不是教技能，而是啟發(fā)，喚醒和啟發(fā); 教育不是改變一個(gè)人，而是幫助一個(gè)人。
教育本體論是教育。如何使一個(gè)人在教育過(guò)程中有崇高的品格？我認為：一個(gè)高貴的品格，無(wú)論是為錢(qián)還是為了爭取理想的斗爭，只要正常的斗爭，只是為了斗爭。在斗爭過(guò)程中沒(méi)有忘記他們的父母，永遠不會(huì )忘記幫助別人，他可以說(shuō)是高尚的人。
老師的人類(lèi)閱讀也為我們指出了一種新的教學(xué)觀(guān)。這是老師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生提高學(xué)生素質(zhì)的能力，更重要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重教學(xué)創(chuàng )造思維，鼓勵探索教學(xué)情況 環(huán)境，引導學(xué)生找到自己的問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識和信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。同時(shí)，作為傳道者，贈與行業(yè)，教育者的疑問(wèn)也應該是終身學(xué)習哲學(xué)實(shí)踐的典范。注意和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們的老師可以走在時(shí)代前沿的前沿。
老師人文讀者給了我很多新的啟示，我將在自己的普通立場(chǎng)，盡職調查，努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的話(huà)結束這篇文章！教育是事業(yè)，意義的事業(yè)在于奉獻; 教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于尋求真理; 教育是藝術(shù)，藝術(shù)生活是創(chuàng )新。
教師讀書(shū)筆記3
開(kāi)學(xué)初，因課題研究和理論學(xué)習的需要，到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書(shū)——(觀(guān)察兒童)實(shí)踐操作指南。幾個(gè)月來(lái)，因瑣事繁忙，一直沒(méi)有機會(huì )閱讀，直至前幾天得空，才隨手翻閱起來(lái)。
本書(shū)的原著(zhù)是carole sharman wendy cross diana vennis，翻譯是單敏月、王曉平。本書(shū)共有7個(gè)章節。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^(guān)察”，并介紹了幾種記錄觀(guān)察的方法;第二章是“一步步教你如何觀(guān)察”，同時(shí)也給讀者提供了大量自我實(shí)踐的機會(huì );第三章是更全面地介紹各種觀(guān)察法，并給出許多實(shí)例，羅列了一些目的、目標，以便于讀者決定采取最恰當的模式來(lái)記錄觀(guān)察;第四章是更詳盡地回顧了記錄觀(guān)察的益處，以及觀(guān)察對于兒童的重要意義;第五章是“將觀(guān)察和評價(jià)與基礎階段的早期學(xué)習目標聯(lián)系起來(lái)”，第六章是對各個(gè)發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學(xué)習目標的標準有關(guān)的活動(dòng)，對我們想拓展兒童經(jīng)驗有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱，但它只是一個(gè)指導方針，因為每個(gè)兒童都有各不相同的社會(huì )背景和文化經(jīng)驗。
作者創(chuàng )作本書(shū)的初衷是鼓勵照料嬰幼兒的工作者樂(lè )于觀(guān)察兒童，通過(guò)觀(guān)察和記錄兒童的成長(cháng)情況進(jìn)而滿(mǎn)足兒童的需要，同時(shí)也使自己在規劃未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展時(shí)，能更清楚自己需要學(xué)習和完善的方面。
作為一名幼兒教師，或許你已明白觀(guān)察兒童絕對不是一件浪費時(shí)間的事情。因為觀(guān)察，會(huì )讓你快樂(lè )地體味每個(gè)兒童的獨特之處。但問(wèn)題是我們要如何觀(guān)察、如何來(lái)記錄，只要我們按順序通讀本書(shū)的章節，一定會(huì )讓你獲益匪淺。這些章節在內容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀(guān)察記錄的全過(guò)程，而且其中觀(guān)察記錄的例子也比比皆是，會(huì )讓你查找起來(lái)更加方便，書(shū)中還有許多具體的練習活動(dòng)，完成它們會(huì )讓你更好地建構起你的觀(guān)察技術(shù)和知識體系。
雖然只是粗略地看了一遍，但我還是被它的實(shí)用性給吸引了。它真可謂是一本不可多得的觀(guān)察記錄工具書(shū)。它讓我更全面深入地明白了觀(guān)察的價(jià)值所在，讓我熟知了觀(guān)察兒童的全過(guò)程，讓我了解了觀(guān)察兒童的方法，習得了許多觀(guān)察的技能，更讓我有信心成為一個(gè)觀(guān)察兒童的技能嫻熟的操作者……所以，在工作室活動(dòng)時(shí)，我把它介紹給了我的姐妹們一改往常理論學(xué)習的形式，我先根據第一章的學(xué)習內容出了3個(gè)簡(jiǎn)答題，讓姐妹們即興作答，并把答案寫(xiě)在白紙上。問(wèn)題1.我們?yōu)槭裁匆^(guān)察兒童?問(wèn)題2.通過(guò)觀(guān)察兒童，我們能看到什么，了解什么?3.通過(guò)觀(guān)察兒童，我們怎樣幫助他們?
答題完畢，我們當場(chǎng)交流，達成一些共識：如為了了解孩子現在的發(fā)展水平，獨特的個(gè)性特點(diǎn)，更加有的.放矢地開(kāi)展活動(dòng)，促進(jìn)孩子的有效發(fā)展等……然后我再組織大家一起學(xué)習，找出正確的答案，并將自己剛才的回答與書(shū)中給出的答案相互比較。附書(shū)中的答案：
我們?yōu)槭裁匆^(guān)察兒童?——為了發(fā)現他們獨特的特點(diǎn)。
我們能看到什么?——兒童能夠做些什么;他們怎樣接近問(wèn)題，以及嘗試怎樣解決問(wèn)題;兒童自得其樂(lè )。
我們能了解什么?——他們已達到了什么水平;更好地理解兒童為什么做某事;強化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識;從兒童的視角去看事物。
我們怎樣幫助他們?——通過(guò)提供活動(dòng)、資源或支持，促進(jìn)這些發(fā)展性技能。
通過(guò)觀(guān)察兒童：我們評估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗，促進(jìn)他們的學(xué)習。
可見(jiàn)，我們老師對“為什么要觀(guān)察兒童”的目的是比較明確的，其理念和價(jià)值觀(guān)也是比較正確的，只是在“我們能看到什么、了解什么以及怎樣去幫助他們”這些方面考慮得還不夠全面深入，相信大家通過(guò)學(xué)習、比較，會(huì )讓我們的觀(guān)察記錄更加客觀(guān)、科學(xué)、有效，也能更好地促進(jìn)我們孩子的發(fā)展。
(幼兒教師處處要細心)讀書(shū)筆記
這次環(huán)境布置，我為小朋友準備了許多特別的體育玩具，其中跳高的木頭架子就是其中的一種。當第一天把它拿出來(lái)時(shí)，那些男孩子都興奮不已�？吹剿麄兺娴媚敲锤吲d，我也仿佛樂(lè )在其中，心想：這個(gè)玩具總算沒(méi)白做，孩子的興趣正是我們老師最大的回報。
我正沉浸在喜悅中，忽然，一個(gè)老人從我教室門(mén)口經(jīng)過(guò)，他嚴肅地說(shuō)：“你這個(gè)不能這樣跳!”，他邊說(shuō)邊把跳高架子換了一個(gè)方向，繼續說(shuō)：“你這樣跳萬(wàn)一小朋友跳不過(guò)去，竹子絆一跤，頭磕在地上就太危險了，如果這樣竹子反對著(zhù)小朋友，跳不過(guò)竹子也會(huì )很容易掉下去，就不會(huì )有危險了�！蔽疫B連點(diǎn)頭，是呀，其實(shí)之前我已經(jīng)考慮到這個(gè)問(wèn)題，可真到拿出來(lái)玩時(shí)，我怎么偏偏忘了呢，我怎么這么粗心，我不停地責備自己。當時(shí)還有幾位家長(cháng)在場(chǎng)，我的心里真是羞愧萬(wàn)分。萬(wàn)一真的出現那種情況，我該怎么辦?
這使我感到：幼兒園里無(wú)小事，孩子的事再小也是大事。孩子年幼體弱，在各個(gè)環(huán)節中都可能出現安全事故，這就要求我們幼兒教師處處留心、細心，安全意識要時(shí)刻放在心中，萬(wàn)事以安全為首，千萬(wàn)不要做馬大哈，不要因為我們的一個(gè)小小的疏忽而造成無(wú)法挽回的后果。做事細心不僅是一個(gè)人應該具備的生活習慣，更是幼兒教師必備的工作習慣，也是對我們的更高要求，以后一定要謹記。
教師讀書(shū)筆記4
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，作為一個(gè)教師，更應該以書(shū)為友，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。今年寒假，學(xué)校安排我們讀一本書(shū)：《做卓越的教師》。
翻開(kāi)書(shū)目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書(shū)”：“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì )育人的教師”、“做會(huì )上課的教師”、“做會(huì )寫(xiě)作的教師”、“做會(huì )當家長(cháng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
在第一輯的開(kāi)篇絮語(yǔ)中，作者談到，“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”而“學(xué)校教育不能讓自己的學(xué)生胸中充滿(mǎn)雄心和壯志，那么，這將是最失敗的教育!”真是語(yǔ)出驚人!原來(lái)我一直以為學(xué)校教育最重要的是教會(huì )孩子如何學(xué)習，如何做人呢。作者高瞻遠矚看教育，給我們指出了教育的'終極目標和最高境界。是啊!作為教師如果沒(méi)有這樣的思想和意識，就很難培養出雄心壯志的學(xué)生，就不能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力!
要培養卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開(kāi)發(fā)潛能，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書(shū)、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛(ài)我所選終不悔”。 回想自己從教20年的經(jīng)歷，雖然有過(guò)跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰在教學(xué)一線(xiàn)，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛(ài)!是啊!既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因為“教師是一種使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì )價(jià)值，而且具有內在的尊嚴與歡樂(lè )的職業(yè)�！苯窈�，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結束。
本書(shū)最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)等理論融入其中，告訴我們如何進(jìn)行心理健康的調適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說(shuō)：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸�！�。作者教給我們的方法有：學(xué)會(huì )陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì )人際交往，學(xué)會(huì )開(kāi)心工作，學(xué)會(huì )開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì )開(kāi)心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重復著(zhù)許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，我們就會(huì )覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè )!在工作中我們要學(xué)會(huì )承受冷落，學(xué)會(huì )歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì )創(chuàng )新工作，我們就能體會(huì )“工作著(zhù)是快樂(lè )的!”的內涵。
當然快樂(lè )工作的同時(shí)也要學(xué)會(huì )開(kāi)心的生活。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為教師，我們的生活中除了適當的休閑和積極的運動(dòng)以外，恐怕只有讀書(shū)能使我們最開(kāi)心和最充實(shí)了。作者告訴我們：“讀一本好書(shū)，是與一個(gè)高尚的人談話(huà)。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的�！弊x書(shū)使我們今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛(ài)，我們的境界提高了，我們的胸懷寬廣了，我們能不開(kāi)心和幸福嗎?
當然，本書(shū)中還有一些部分專(zhuān)門(mén)敘寫(xiě)如何做會(huì )育人的班主任，如何做會(huì )當家長(cháng)的教師等等，時(shí)間關(guān)系，我還沒(méi)有認真閱讀，但其中的一些精彩語(yǔ)言我已摘錄如下，以便以后細細品味：
“對一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做”情感“，一個(gè)叫做”思考“。
”尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(cháng)的必要條件�！�
”沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì )消融�！�
”一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師。成長(cháng)是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)止境;反思也是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)終點(diǎn)�！�
”教而不研則淺，研而不教則浮�！�
有同行說(shuō)：”讀《做卓越的教師》，如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì )兒激情澎湃，一會(huì )兒娓娓細語(yǔ)，一會(huì )兒諄諄教誨，一會(huì )兒促膝談心�！跋Ｍ覀兠總�(gè)人都要珍惜這次”全校同讀一本書(shū)“的機會(huì )，好好研讀，相信每個(gè)人都能從中吸取自己所需要的營(yíng)養，不斷促進(jìn)自己的健康成長(cháng)。
教師讀書(shū)筆記5
《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》讀書(shū)筆記
教學(xué)中的困惑有三個(gè)主要原因，第一個(gè)是所教授的學(xué)科知識殘缺不全，第二個(gè)是學(xué)生的復雜和對他們認識有一定的難度，第三個(gè)是教師對自我的認識。
教師只有在認識自我的情況下才能會(huì )對學(xué)生的心靈進(jìn)行認識�？墒�，在教學(xué)中，我們往往關(guān)注于具體的學(xué)科知識和教學(xué)技巧，而忽視自己的內心世界。外界對教師的培養和培訓也是更多地關(guān)注外在的物質(zhì)條件和教學(xué)技巧，而鮮有涉及教師的內心世界�；蛟S這是一個(gè)太不容易把握的領(lǐng)域，與其在這些看不到搞不清的抽象物質(zhì)上浪費時(shí)間，倒不如做些實(shí)實(shí)在在的工作，那樣對教學(xué)效果的提高將會(huì )起到顯著(zhù)的效果。對外界的要求不不奢望太多，因為在其他一切還不成熟的情況下談這個(gè)話(huà)題，我也覺(jué)得有些不現實(shí)和奢侈。但是，就我個(gè)人而言，我非�？释@樣做，也一直有著(zhù)這樣的努力。只是因為，我關(guān)注的內心世界是如此狹隘有如此模糊，每次剛剛走進(jìn)卻再也不能深入，我不明白自己真正想要的是什么，也不知道自己到底想要過(guò)一種什么樣的生活，每次都是淺嘗則止，在一次次的追問(wèn)中停滯不前。更何況，怎么把關(guān)注自己的內心與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，對我來(lái)說(shuō)更是難上加難。依據作者的說(shuō)法，通過(guò)把握智能的、情感的、精神的三種通道的整體性，同時(shí)結合教育生活，可以幫助教師把內部世界和外部世界統一為一副完整的畫(huà)面。希望通過(guò)以后的閱讀，我能把教學(xué)和自己的內心融為一起，不僅成為一名優(yōu)秀的教師，更成為一個(gè)完整的個(gè)人。
第一章 教師的心靈——教學(xué)中的自我認同和自身完整
真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同和自我完整。
教師只有通過(guò)自己的心靈才能整合職能、情感、精神和意志所在。教學(xué)不可能因為技術(shù)層面的改進(jìn)而取得成功，如果那樣，成功的教學(xué)就可以復制，也就不會(huì )存在這么多的問(wèn)題。最關(guān)鍵的是我們要找到屬于我們的那種教學(xué)方式，與我們自身的氣質(zhì)相契合，只有這樣，我們才能在心靈自由的狀態(tài)下實(shí)現良好的教學(xué)。因此，目前最為重要的就是走進(jìn)我們自己的心靈，實(shí)現自我的對話(huà)。然而，這些是需要勇氣的。教師是個(gè)人生活與公共生活的結合，當我們試圖打開(kāi)自己的心靈，與學(xué)科、學(xué)生進(jìn)行對話(huà)時(shí)，我們可能會(huì )遭受傷害。為了避免傷害的發(fā)生，有些人選擇了自我保護。把自己的個(gè)性、心靈與教學(xué)生活相分離，在面臨危險時(shí)，我們進(jìn)行著(zhù)本能的自我保護。實(shí)際上，這種分離使我們漠視自己的內心世界，讓我們永遠也不可能在教學(xué)與內心中尋求統一，我們也將不會(huì )在教學(xué)中實(shí)現自我的完整，封閉不利于我們自身的發(fā)展。
重新審視當初引導我們走向教學(xué)的交匯點(diǎn)能幫助我們找到優(yōu)秀教師的本源。實(shí)際上，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是我自覺(jué)地走向教師這樣一條道路，倒不如說(shuō)是在外界因素的綜合作用下，促使我做出這樣的一種選擇。不過(guò)，相對于認為一種經(jīng)歷使然，我寧愿相信這是我自身在不自覺(jué)的情況下做出的選擇。對于作者所說(shuō)的兩點(diǎn)：與啟發(fā)、引領(lǐng)我們心靈的導師相遇，與選擇了我們的學(xué)科相遇。我也有這切身的體驗和感受。在上大學(xué)之前，我認為自己從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)自己喜歡的語(yǔ)文老師，他們沒(méi)有激起我的語(yǔ)文的興趣和渴望。直到我讀大學(xué)時(shí)，才有幸遇到這樣的老師。雖然他們并不記得講臺下邊的這樣一個(gè)我，但將會(huì )對我的一生產(chǎn)生影響。對我影響最大的是兩個(gè)女教師，其中的一個(gè)我選修她開(kāi)的《王國維與人間詞話(huà)》，另一個(gè)則是旁聽(tīng)過(guò)她對陶淵明《飲酒其五》的解讀。我已經(jīng)不太記得他們所講課的具體內容了，但她們講課時(shí)流露出來(lái)的那種氣質(zhì)將永遠留在我的腦海里。講《人間詞話(huà)》的老師很自我，聽(tīng)她講課，我的面前不是一個(gè)個(gè)獨立的詩(shī)人形象，而是一幅幅鮮活的畫(huà)面，他們的喜怒哀樂(lè )我伸手可及�；蛟S她的解讀不那么權威，在學(xué)術(shù)上也沒(méi)有什么獨有的價(jià)值。但這是一種將自己的生命融入其中的詮釋?zhuān)窃谠?shī)詞中不斷驗證并反省著(zhù)自己的生命。對于臺下的我們，她似乎不承擔什么樣的負擔，也沒(méi)有什么樣的責任。她完全是一種自我的闡釋和陶醉，在一學(xué)期的學(xué)習中，我也和她一起完成了對以往生活的回首�？墒�，她的境界終究不大，她太關(guān)注與自己的世界了，以至于我都不敢走近她，怕打擾了屬于她自己的清凈和領(lǐng)域。而且，從她的言行中我能明顯地感受到那種看似灑脫的背后留有某種不舍，某種遺憾，她終究不能達到人生更高的境界。但這些絲毫影響不了她課堂的魅力。我想她是將自己個(gè)人的生活融入教學(xué)，給我們展示了一個(gè)有血有肉的課堂。她的心是對教學(xué)打開(kāi)的。
人性化的職業(yè)概念“是你深層愉悅與外部世界深層渴望之間相遇交融的圣地”(比克納)。傾聽(tīng)自己的聲音：獨處靜思，沉思默讀，野外散步，堅持讀報刊，找一個(gè)可以?xún)A訴的朋友。學(xué)會(huì )“自言自語(yǔ)”。
第二章 一種恐懼文化——教育和分離的生活
一系列對多元性的恐懼，當不同的真相相遇時(shí)，對沖突的恐懼，恐懼不斷失去自身認同�？謶直旧聿⒉豢膳�，我們要在恐懼中學(xué)習和成長(cháng)。
那些在課堂上看上去沉默和憂(yōu)郁的學(xué)生，內心充滿(mǎn)了恐懼。教師體諒學(xué)生的恐懼從而學(xué)會(huì )傾心教學(xué)。為什么了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)會(huì )有那么多困難，是因為教師內心充滿(mǎn)恐懼。面對學(xué)生時(shí)，我們會(huì )看到一些我們不愿看到的存在于自己內心的一些東西，學(xué)生讓我們看清我們到底是什么樣和我們到底怎么樣。我們害怕來(lái)自學(xué)生的評判。這個(gè)時(shí)候，教師所要做的不是逃避和走開(kāi)，而是負有責任地跨過(guò)去，不僅因為學(xué)生在成長(cháng)的道路上需要我的幫助，而且我也需要學(xué)生的洞察力與活力來(lái)幫助我更新自己的生命。
我認為，恐懼也意味著(zhù)責任。當我們害怕面對學(xué)生時(shí)，是因為我們擔心不能在有限的時(shí)間內讓學(xué)生學(xué)到應有的素質(zhì)，是因為我們對教學(xué)懷有一顆敬畏之心。正是有了這樣的恐懼，才促使我們不斷努力來(lái)提高自己的教學(xué)能力，爭取不浪費學(xué)生寶貴的時(shí)間。在本科時(shí)，我讀的是綜合性大學(xué)，而非師范類(lèi)院校。所以，學(xué)校對教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)的技巧等方面不重視，就我個(gè)人而言，對這類(lèi)知識也是極為輕視。因為我相信，思想決定一切，視野決定寬度，境界決定高度。只有低級階段才會(huì )重視所謂的教學(xué)技能，高級階段是對此不以為然的。再加上受高中語(yǔ)文課的影響，認為語(yǔ)文教學(xué)工作是一件極為簡(jiǎn)單的事，沒(méi)有必要花費太多的精力。所以，當時(shí)認為，當語(yǔ)文老師有什么難的，教學(xué)有什么難的，還值得費這么大的功夫�，F在回頭看來(lái)，才發(fā)現自己是多么幼稚。而且隨著(zhù)接觸的教學(xué)方面的內容的增加，才更加明白這是多么大的學(xué)問(wèn)。而自己也越來(lái)越懷有恐懼之心了，總覺(jué)得這樣做不利于學(xué)生的發(fā)展，那樣教對他們的學(xué)習作用不大。正是這種恐懼心，讓我不斷思考，怎樣才能找到屬于自己的教學(xué)方式。當然，應該坦然面對恐懼，不然，終日陷入其中，也不利于教師個(gè)體的自我成長(cháng)。
第三章 潛藏的整體——教與學(xué)的悖論
“為了更正我們對教學(xué)技術(shù)的過(guò)分重視，我強調教師的自身認同和自我完整。為了糾正我們對于客觀(guān)知識的癡迷，我強調主觀(guān)契合。為了糾正我們對智力過(guò)多的關(guān)注，我重視情感對于禁錮或解放思想的重要性�！碑斠粋�(gè)人是健康、完整的，他的頭腦和心靈就是一個(gè)整體，而不是非此即彼，互相分離，在教學(xué)中尊重這種對立和統一可以促使我們更完整。
理解自身的獨特性，找到新的教學(xué)方式，而不是在遭遇困難與挫折時(shí)就放棄。只有堅持自己適合自己的方法，才能保持自身認同和自身完整。
“當我進(jìn)行課堂教學(xué)設計時(shí)，我意識到有六種我想融入到教與學(xué)的空間中去的悖論張力：1 這個(gè)空間應該既是有界限的又是開(kāi)放的。2 這個(gè)空間應該既令人愉快又有緊張的氣氛。3 這個(gè)空間應該既鼓勵個(gè)人表達意見(jiàn)，也歡迎團體的意見(jiàn)。4 這個(gè)空間應該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視關(guān)乎傳統與原則的“大故事”。5 這個(gè)空間應該支持獨處并用集體的智慧做充分的支撐。6 這個(gè)空間應該是沉默和爭論并存的�！边@簡(jiǎn)單的六句話(huà)看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)就難了。這需要教師不僅要有一定的知識儲備，同時(shí)也要有教學(xué)的智慧。界限幫助我們鎖定教學(xué)目標，沒(méi)有目標的教學(xué)只能讓課堂背離原先的方向，最終不知走向何處，開(kāi)放則讓學(xué)生發(fā)散思維;不必拘泥于一時(shí)一地，促進(jìn)他們思維能力的形成。愉快的氣氛可以讓我們自然地融入到教學(xué)當中，吸引我們的注意力，而緊張的氣氛則讓每個(gè)學(xué)生不停地思考，而不是被動(dòng)地接受，這樣他們的腦子才會(huì )被充分調動(dòng)。中國人的合作一直被世界詬病，大家習慣了獨自作戰，而不是從集體中汲取力量。我想這種思想跟教育有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，只要做好自己的就好了，何必管其他人，他們做的再好也不過(guò)是他們的。這種想法讓我們不注重甚至忽視他人的想法，只在自己的世界里不停地打轉，最終只能是憑一己之力來(lái)做事。而但凡有大成就者，無(wú)不借助集體的力量。由此說(shuō)來(lái)，在團體中學(xué)會(huì )傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，同時(shí)注重表達自己的思想，將對我們以后的人生產(chǎn)生很大的影響。再說(shuō)小故事和大故事，看中國學(xué)生的作文，經(jīng)常會(huì )看到一些大故事，那是因為只有這樣才會(huì )被認為境界高，眼光高，具備寬闊的胸懷。如果這些真是出自學(xué)生的感受，倒也無(wú)可厚非。令人恐怖的是，更多的時(shí)候學(xué)生是為大故事而大故事，在作文中毫無(wú)自己的感受，只是用一些所謂的大故事作為堆積的材料。而關(guān)涉到學(xué)生情感的更多的時(shí)候是一些生活瑣事，重視小故事也就意味著(zhù)重視學(xué)生個(gè)體的體驗。獨處是一種境界，在獨處中我們能聽(tīng)到自己的聲音，在集體中我們則更容易聽(tīng)到他人的聲音。只有在自己與他人之間實(shí)現完美的轉換，我們才能既能保持自己的獨立性，又能融入社會(huì )。沉默是一種有意的選擇，我們可以在沉默中思考，爭論也是一種交流，這樣有利于我們家更加完善自己的觀(guān)點(diǎn)。
第四章 認知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚
教學(xué)就是要開(kāi)創(chuàng )一個(gè)實(shí)踐真正的共同體的空間。在真正的共同體中，認知、教學(xué)和學(xué)的過(guò)程看起來(lái)不太像通用汽車(chē)的生產(chǎn)線(xiàn)，更像一個(gè)市民大會(huì )，不太像一個(gè)官僚機構，更像一個(gè)熱鬧的市集。
在共同體中，真理不是通過(guò)教師來(lái)傳達，而是需要每個(gè)人都以客體的身份加入，當初我們必須要遵守它的規則、標準和程序。處于中間的主體就是真理，我們要探求的對象。我們每一個(gè)客體以它為中心，圍坐在它的周?chē)�，懷有激情和原則和它進(jìn)行對話(huà)，在對話(huà)的過(guò)程中，我們實(shí)現了內在生命的對話(huà)。然而，在現實(shí)中，因為認識的偏頗，在教學(xué)中表現出不合理的舉動(dòng)。我們往往認為真理是一個(gè)客觀(guān)的存在，教師的任務(wù)就是盡量避免帶有主觀(guān)的因素去認識它，在整個(gè)過(guò)程中努力保持它的客觀(guān)性并將這一真理傳授給學(xué)生，而學(xué)生只能是被動(dòng)的接受。認識的錯位導致我們整個(gè)教學(xué)理念的錯位。教師應該擺正真理、教師、學(xué)生之間的關(guān)系，要明白自己不是一個(gè)中間的傳授帶，而是要向學(xué)生展示真理，并講述與真理交流的規則。這樣，每個(gè)人都可以直面真理。在共同體中，重要的不是我們之間的互動(dòng)，而是我們與主體的互動(dòng)。這個(gè)共同體要向達到預期的效果，就要以偉大的事物為主體。
在這個(gè)共同體中，如果我們達到最高境界，表現出色。是因為偉大事物的魅力誘發(fā)出我們的美德，賦予教育共同體最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。我們邀請多元化進(jìn)入我們的共同體中，是因為偉大事物各式各樣的`奧秘需要多元的觀(guān)點(diǎn);我們歡迎創(chuàng )見(jiàn)性的論證，是因為我們有必要通過(guò)論爭來(lái)糾正我們對偉大事物的偏見(jiàn);我們奉行誠實(shí)，是因為對我們親眼看到的事物說(shuō)謊就等于出賣(mài)了偉大事物的真理;我們體驗謙卑，是因為我們看到了偉大的事物，謙卑是我們唯一應有的態(tài)度。我們透過(guò)教育成為自由的人，是因為只有被偉大的事物的魅力吸引才能戰勝任何形式上的暴君。當然，事情總會(huì )因為各種各樣的原因偏離它的軌道，因為錯誤的意見(jiàn)，我們會(huì )偏離偉大事物以致把它丟棄。而為了防止這一趨勢，我們要做的就是培養一種神圣感，對偉大的事物懷有崇敬之心，懷有崇敬之心我們才能在教育的領(lǐng)域有著(zhù)不斷的驚喜，能讓我們以開(kāi)放的心態(tài)面對一切。
第五章 教學(xué)與共同體中——以主題為中心的教育
真正的共同體，既不是以教師為中心，也不是以學(xué)生為中心，而是把一件偉大的事物作為我們專(zhuān)注的焦點(diǎn)。在課程標準中，我們有一種完美的說(shuō)法：以教師為主導，以學(xué)生為主體。也就是說(shuō)一切是為了學(xué)生的發(fā)展，教師的作用在于積極的引導。但是，以目前教育的現狀來(lái)看，則兩句話(huà)不是輕易做到的。之前，講臺就是老師的舞臺，學(xué)生的任務(wù)就是認真聽(tīng)講，做筆記，沒(méi)有必要對教師的內容進(jìn)行思考也不用去懷疑，記住就行了，這些能幫助我們取得一個(gè)好成績(jì)。新課改以來(lái)，發(fā)現這種方法不行，嚴重忽略了學(xué)生的主體地位，把他們置于一種可有可無(wú)的境地。于是，轉而提出了教師為主導，學(xué)生為主體的說(shuō)法�？赡苁且驗槌C枉過(guò)正吧，一些教師害怕被冠于忽視學(xué)生的帽子，轉而在課堂上讓學(xué)生大力表現�？船F在的課堂，那就一個(gè)豐富多彩，教師的幻燈片制作的美輪美奐，學(xué)生學(xué)習的方式必然離不開(kāi)自主合作探究，可有誰(shuí)知道熱熱鬧鬧的背后學(xué)生到底學(xué)到了什么。一線(xiàn)教師困惑，研究人員也困惑，未來(lái)的教師們更不知如何去應對。當我看到以偉大的事物作為教學(xué)的中心時(shí)，眼前不禁一亮，這種方法不錯。只要在教學(xué)中找到一個(gè)合適的點(diǎn)，并將這個(gè)值得討論的偉大事物放于我們討論的中心，那么我們就不會(huì )偏離這樣一個(gè)方向，這樣就不用為學(xué)生、教師的地位而糾纏不清了�？梢哉f(shuō)，這一點(diǎn)讓我有撥云見(jiàn)霧的感覺(jué)。
第六章 學(xué)習與共同體中——共事切磋
曾經(jīng)有一個(gè)老師告訴我，關(guān)上門(mén)后這里就是你的舞臺，你可以按照自己的意志進(jìn)行自由地教學(xué)。這對于體制比較死板的教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一次勇敢的嘗試。同時(shí)，這也說(shuō)明了一個(gè)道理，教學(xué)是一件非常個(gè)性化的活動(dòng)。尤其是對于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這里沒(méi)有現成的模式，也不需要固定化的教學(xué)，語(yǔ)文本來(lái)就是彈性很大的教學(xué)，固化的思路與思維是對語(yǔ)文乃至文學(xué)的一種褻瀆�；叵�80年代的教學(xué)，因為大家都有統一的標準，更側重于知識的傳授，所以在很多情況下會(huì )保持統一的步伐。如今，語(yǔ)文教學(xué)更注重其人文性，注重能力的培養，雖說(shuō)這種思路為語(yǔ)文教學(xué)提供各種可能，卻又因為教師素質(zhì)的不同出現各種混亂的局面。以至于很多語(yǔ)文教師都不知道怎樣教學(xué)了。這種貌似開(kāi)放的環(huán)境其實(shí)蘊含著(zhù)某種危機，語(yǔ)文教育到底該教些什么?一千個(gè)語(yǔ)文教師在尋找著(zhù)一千種的答案。
這需要教育研究者的努力，更重要的是需要每一個(gè)一線(xiàn)教師的努力。我們要做的就是走出課堂，聽(tīng)聽(tīng)其他教師在講些什么，有什么地方值得我們學(xué)習的。這種方法對新教師來(lái)說(shuō)比較常見(jiàn)，而對于老教師則有些做的不到位了。有些學(xué)校強制教師去聽(tīng)其他教師的課并給出一定的評價(jià)，動(dòng)機無(wú)可厚非，希望教師在這個(gè)過(guò)程中成長(cháng)�？墒�，在執行的過(guò)程中，因為種種原因，并不能達到很好的教學(xué)效果。曾經(jīng)我看到一個(gè)學(xué)校采用了這種模式，幾個(gè)教師在聽(tīng)完一個(gè)教師講完后，都根據一個(gè)據說(shuō)很科學(xué)的表格給出評價(jià)并提出意見(jiàn)。我大致翻了一下他們的建議，很多人只寫(xiě)了一句話(huà)，希望教師的互動(dòng)面要廣，不能只局限于幾個(gè)活躍的學(xué)生。誠然，這個(gè)意見(jiàn)很中肯，對于講課教師來(lái)說(shuō)確實(shí)需要改進(jìn)，但這只是就技術(shù)層面爾雅你，況且對于每個(gè)聽(tīng)課的教師來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有學(xué)到多少有用的知識。具體的細微的過(guò)程被幾個(gè)大的方面一掩而過(guò)，沒(méi)有被深入細致的挖掘，這樣造成的后果則是流于形式，讓老師們疲于應付。而最根本的原因，是因為沒(méi)有找到一個(gè)教師交流的方法。
任何行業(yè)的成長(cháng)都依賴(lài)于它的參與者分享經(jīng)驗和進(jìn)行誠實(shí)的對話(huà)。在這本書(shū)中，作者同樣給我們提出一個(gè)共同體的概念，希望教師能在這個(gè)范圍內進(jìn)行有效的交流和和合作。在本章中，作者探究了兩個(gè)能生成優(yōu)質(zhì)教學(xué)和促進(jìn)源自教師的自身認同進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)的適當話(huà)題：在教與學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)刻，以及能豐富我們教學(xué)自我感的隱喻和影像。在談?wù)撽P(guān)鍵時(shí)刻時(shí)，每個(gè)教師都只要求對自己的親身經(jīng)歷做細致的描述，而不要對其他教師的做法進(jìn)行評價(jià)。而在這個(gè)過(guò)程中，教師通過(guò)聆聽(tīng)別人的故事來(lái)進(jìn)行自我反思，從他人的談話(huà)走進(jìn)自己的內心領(lǐng)域。作者用一個(gè)句子“當我教得最好的時(shí)候，我就像——”，很多時(shí)候，我們對自己的認識并不到位，對自己教學(xué)中的不足也并不能充分地知道。它暗藏于我們的潛意識中，需要我們有意識的努力才能發(fā)現它的本質(zhì)。而隱喻能幫助我們找到我們教學(xué)的特征并針對現狀作出一些有意識的改變。當然，在這個(gè)過(guò)程中，我們如果想要達到理想的狀態(tài)，必須要遵守一定的規則，只有這樣，共同體才能發(fā)揮它應有的作用。其中，在第一條中，最重要的是要安靜地聽(tīng)別人講話(huà)，而不是給出一些忠告。人類(lèi)的心靈不想要被別人“解決”，它只是想要被別人看到和被人聽(tīng)到。給別人忠告，并不能幫助他們解決問(wèn)題，反而會(huì )讓他們避免談?wù)撨@些問(wèn)題來(lái)保護自己的陣地，沒(méi)有人想在別人的忠告面前顯示出弱勢。如果我們確實(shí)有需要被討論的問(wèn)題，并想從問(wèn)題中的得出答案。那就把這個(gè)問(wèn)題作為焦點(diǎn)問(wèn)題讓大家來(lái)討論，在討論的過(guò)程中，我們針對的是這個(gè)問(wèn)題而不是某個(gè)人本身。這樣，教師就能排除一切外來(lái)的因素，直達問(wèn)題本身。在這個(gè)共同體中，我們既接受了別人也接受了自己。
第七章 不再分離——心懷希望教學(xué)
這一章講述了教育改革的問(wèn)題。每一個(gè)有責任心的教師在教學(xué)過(guò)程中都會(huì )形成自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，并在長(cháng)期的教學(xué)過(guò)程中對教育變革有著(zhù)激動(dòng)人心的設想。然而，在強大的制度和現實(shí)面前，他們的想法顯得幼稚、可笑，最終只能在殘酷的現實(shí)面前選擇絕望地沉默。這里，作者用曲線(xiàn)救國的方式給我們指出了一條新的道路。
最初的變革源自我們內心的感受：在內心我們感到有件事非干不可，但外部的反應卻截然不同。這種極端的分裂讓我們痛苦不已，并促使我們做出相應的改變以達到身心的統一和保持自身的完整。但我們要明白，雖然這種要求改革的動(dòng)機是如此強烈，可是它也同樣的脆弱，如果在它不夠成熟的情況下就讓它面臨風(fēng)雨，那么它很可能將無(wú)法生存。這時(shí)我們要做的就是讓它發(fā)展壯大。而第一步就是找到志同道合的人，我們可以從他們那里得到肯定，也可以讓改革的愿望形成具體的語(yǔ)言。關(guān)鍵是，我們要走出第一步，同別人交流，讓別人了解你的想法，當然這其中會(huì )冒有不被別人接受的危險。但是，當我們以這種可見(jiàn)的方式表明我們的價(jià)值時(shí)，我們有時(shí)會(huì )對這種結盟的方式感到吃驚。第三步是最重要的一步也是最具挑戰性的，在這里我們會(huì )遇到不同的聲音，會(huì )有更大的阻力。但是這同時(shí)也是檢視我們改革的一種手段，在挑戰面前我們不斷檢驗和修正自己的價(jià)值。而且，在具體的面向大眾的過(guò)程中，情況有時(shí)會(huì )超出我們的預想，一些不確定的因素把它引向不可知的領(lǐng)域。這時(shí)我們要做的就是完善修正自己改革的思想并努力使運動(dòng)朝著(zhù)我們的方向走。這樣，改革會(huì )在不知不覺(jué)中緩慢發(fā)展，我們在對現實(shí)的調整中實(shí)現自己的改革。而當我們把這些變化制度化時(shí)，他們就會(huì )形成一個(gè)穩定的世界。下一輪的改革就在對這些觀(guān)念的挑戰中不斷發(fā)展…
在改革的過(guò)程中，最重要的是我們獲取了精神的獎勵。在第一階段，我們超越自我，不再為自我的分離而痛苦，在第二階段，我們在志同道合的人們之間獲得了聯(lián)系和支持。第三階段，我們走入公共生活，獲得了前所未有的意義。第四個(gè)階段，能夠按本真生活是對我們最大的獎賞。心靈的自由就是我們的自由!
回頭看這些改革的步驟，不失為一種理想的模式。但是仔細想來(lái)，這些并不符合中國國情。在中國，但凡改革，大都是自上而下的，很少能有從下自發(fā)地發(fā)起運動(dòng)。而這就決定了改革成為少數人的舞臺，而跟大多數無(wú)關(guān)。究其原因，是跟中國的傳統和制度有關(guān)，一線(xiàn)教師似乎沒(méi)有這樣的使命感，總覺(jué)得這是一件無(wú)關(guān)自己的事情，而上層的決策者也養成了獨言的習慣，太大的責任心讓他們太過(guò)關(guān)注自身對這個(gè)問(wèn)題的看法。這就形成了中國教育改革的現狀。
教師讀書(shū)筆記6
《假如給我三天光明》是《教師人文讀本》中的一篇。它是海倫·凱勒女士的自傳。她僅僅擁有剛出生時(shí)18月的光明。假如給她三天光明，她第一天想看讓她的生命變的有價(jià)值的人，第二天想看光的變換莫測和日出，第三天想探索與研究。以一個(gè)盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界，將會(huì )去做哪些事——包括去看看幫助過(guò)自己的人，以及去感受自然，品味藝術(shù)世界。
然而，她究竟是怎樣的一個(gè)人呢？一個(gè)生活在無(wú)聲、無(wú)光的世界里，要想與他人進(jìn)行有聲語(yǔ)言的交流是不可能的，因為上帝把每一條出口都向她緊緊關(guān)閉。但是，海倫就是一個(gè)奇跡。她一步步從地獄走上天堂，但是，我們應該明白，這段歷程的艱難程度時(shí)超出任何人的想象。她學(xué)發(fā)聲，要用觸覺(jué)來(lái)領(lǐng)會(huì )發(fā)音時(shí)喉嚨的顫動(dòng)和嘴的運動(dòng)，而這往往是不準確的`。為此，海倫不得不反復練習發(fā)音，有時(shí)為發(fā)一個(gè)音一練就是幾個(gè)小時(shí)。失敗和疲勞使她心力憔悴，就算是一個(gè)意志堅強的健全人也會(huì )為此流下過(guò)絕望的淚水�？墒撬冀K沒(méi)有退縮，夜以繼日地刻苦努力，終于可以流利地說(shuō)出”爸爸“”媽媽“”妹妹“了，全家人驚喜地擁抱了她，連她喜愛(ài)的那只小狗也似乎聽(tīng)懂了她的呼喚，跑到跟前直舔她的手。
她以一個(gè)身殘志堅的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。試想一下，如果現在我們站在生命的終點(diǎn)，生命的火花即將滅亡，我們會(huì )怎么想？怎么做呢？是否也會(huì )感嘆生命的短暫與脆弱，而后悔沒(méi)有好好珍惜呢？我的答案是，學(xué)會(huì )感恩吧！
一個(gè)生命的誕生，是一個(gè)奇跡，而一個(gè)生命的延續，卻不是一件容易的事，也不是自己?jiǎn)为毧梢詻Q定的事，既然如此，難道不該心存感激嗎？感激那瞑瞑之中讓你來(lái)到世界上的力量，感謝無(wú)條件深?lèi)?ài)你的父母，感謝開(kāi)車(chē)送你上班的人，感謝擁擠的馬路上避讓你的人，感謝讓你有衣可穿的工人，感謝教你知識的老師，感謝接受你、信任你，給你責任感和榮譽(yù)感的領(lǐng)導，感謝每天和你配合的同事，感謝給你治病的醫生，感謝給你送信的郵遞員，感謝清掃的工人，感謝所有對你講信用、講道理的人，感謝所有和平的擁護者和維護者，感謝所有科學(xué)、醫學(xué)的研究者，感謝所有的藝術(shù)家和夢(mèng)想家，感謝守時(shí)的晝夜。感謝適時(shí)的風(fēng)雨，感謝美麗的風(fēng)景感謝美妙的音樂(lè )，感謝美好的書(shū)籍……難道我們不值得我們不停的感謝嗎？
對擁有的感到慶幸，對所有愛(ài)你的人表示感謝。平心靜氣的想想這些，然后由衷的說(shuō)一聲：”太謝謝了！“今后的人生不會(huì )縮短，但是在路的兩邊，風(fēng)景已經(jīng)改變。事事感謝，時(shí)時(shí)感恩，用”感恩“的柔光鏡來(lái)看世界，世界會(huì )更美好。
教師讀書(shū)筆記7
讀得一本好書(shū)，如同結交一位摯友，給予勇氣和信心；認識一位智者，猶如荒漠渴飲甘泉，獲得力量和希望。書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，我們學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
忙碌的學(xué)期生活結束了，迎來(lái)了期待的暑假生活。兩個(gè)月的假期自己早以有所規劃，除了生活上的多姿多彩，更想在精神上得以洗禮。最好的方式就是通過(guò)閱讀一本好書(shū)。閱讀除了可以滿(mǎn)足自己的需要，同時(shí)還可以培養自己的孩子從小養成熱愛(ài)讀書(shū)的好習慣。所以于公于私都是極好的。
“不想做將軍的士兵不是好士兵�！蓖瑫r(shí)“不想做名師的老師也不是好老師�！蔽冶弧蹲鲎吭降慕處煛愤@本書(shū)所吸引。當時(shí)“卓越”二字跳躍到我的眼簾，把我深深的給吸引了。卓越比優(yōu)秀更進(jìn)了一個(gè)層次。我又想起了自己的座右銘：歡歌同行，卓然而立。打開(kāi)書(shū)的目錄，“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì )育人的教師”、“做會(huì )上課的教師”、“做會(huì )寫(xiě)作的教師”……每一個(gè)題目都讓我興奮，更想盡快了解里面的內容。于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
讀這本書(shū)就如同聽(tīng)一位富有思想又有高演講水平的朋友演講，一會(huì )兒激情澎湃，一會(huì )兒娓娓細語(yǔ)，一會(huì )兒諄諄教誨，一會(huì )兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂。
本書(shū)中給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)等理論融入其中，告訴我們如何進(jìn)行心理健康的調適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸�！�。學(xué)會(huì )陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì )人際交往，學(xué)會(huì )開(kāi)心工作，學(xué)會(huì )開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì )開(kāi)心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重復著(zhù)許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì )覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè )！回想自己從教7年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰在教學(xué)一線(xiàn)，憑的是什么？還不就是對教育事業(yè)的熱愛(ài)！是��！既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因為“教師是一種使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè)；是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì )價(jià)值，而且具有內在的尊嚴與歡樂(lè )的職業(yè)�！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì )承受冷落，學(xué)會(huì )歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì )創(chuàng )新工作，自己就能體會(huì )“工作著(zhù)是快樂(lè )的！”的內涵。
其次讀完這本書(shū)后，我認為要使自己感到幸福，要做到以下幾點(diǎn)：
一、心中有愛(ài)——愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育事業(yè)
“這是愛(ài)的力量”，你是否又想起了這首歌。愛(ài)，能讓我們產(chǎn)生力量，因為愛(ài)，自己才會(huì )樂(lè )意去做，自己愿意做的事情才會(huì )覺(jué)得不累，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的了解學(xué)生，進(jìn)而幫助學(xué)生。所以，做到愛(ài)學(xué)生，教師眼中無(wú)差生，只有差別的學(xué)生。教師的工作就是培養他們，轉化他們，轉變他們。只有明確了這一點(diǎn)，才具備一名合格教師的品質(zhì)。盡力關(guān)注每一個(gè)孩子，“為了一切孩子”是優(yōu)秀教師努力追求的目標。愛(ài)自己的職業(yè)，你才會(huì )感到自己的工作是幸福的。
二、正視壓力，悅納任務(wù)
“有壓力才有動(dòng)力”每一份工作都有壓力和困難，特別是我們的教育事業(yè)，有教學(xué)工作的壓力，有學(xué)生安全的壓力等。但無(wú)論如何，有任務(wù)就有壓力，怎樣對待工作任務(wù)，持什么樣的態(tài)度，是迎接挑戰還是逃避？我們要正確看待任務(wù)，歡心接受任務(wù)。對待任務(wù)態(tài)度不正，屈于權力的壓力，憋著(zhù)心去干，不能發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，往往會(huì )令自己心情不愉快，并不會(huì )有真正的.收獲。態(tài)度正了，即使沒(méi)有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓，成功和失敗都是一筆很大的財富。要知道，自己盡力了，也無(wú)愧于心。而我的同事陰志玲老師的座右銘就是：“喜歡困難，有困難才有空間”這不正是正視壓力的正能量代表嗎？
三、教師要樹(shù)立明確的職業(yè)理想
理想，就是一個(gè)人為之奮斗和追求的目標。沒(méi)有目標，無(wú)以至千里。在自己工作崗位上，不同教師從事不同學(xué)科的教學(xué)工作，教師分工不同，工作就會(huì )有差別。作為一名英語(yǔ)教師要結合自身學(xué)科的特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習《新課程標準》，樹(shù)立新的教學(xué)理念，確定目標。學(xué)科知識應該達到什么標準，普通話(huà)和語(yǔ)音語(yǔ)調達到應有的水平，課堂教學(xué)達到什么要求，認真研究，不斷實(shí)踐，實(shí)現理想。干就干出個(gè)模樣，當教師就要當一名優(yōu)秀的教師。
四、不斷學(xué)習，勤奮進(jìn)取
教育者必須先學(xué)習，教育在不斷發(fā)展，教育理念不斷更新，不能只靠培訓，自覺(jué)、主動(dòng)的不斷學(xué)習和積累，勤學(xué)廣集，才能厚積薄發(fā)。同時(shí)學(xué)會(huì )思考。思，讓人思維敏捷。思，使你工作效率事半功倍。學(xué)習、培訓給教師提供學(xué)習素材，一節優(yōu)質(zhì)觀(guān)摩課，一次參觀(guān)學(xué)習都是很好的提高機會(huì )。只有勤于思考，善于思考，認真分析，不斷總結，才能獲得收益，是自己得到提高。
其中教育科學(xué)研究是一名優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)。只有善于分析自己工作的教師，才能成為有成就的、有經(jīng)驗的教師。我們一線(xiàn)的教師是從事教育科研的最大優(yōu)勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例；而對教師來(lái)說(shuō)，記載、整理和思考自己的教育案例，是最好的教育科研。研究教學(xué)的得與失，找出閃光點(diǎn)，指出不足之處，教師在研究中不斷進(jìn)步。
今后，我將帶上更加積極地態(tài)度去努力工作，與同事歡歌同行，使自己卓然而立！
教師讀書(shū)筆記8
我在家里認真地拜讀了《教師的幸福資本》。讀完后，我真真切切地感受到這是一本好書(shū)，受益匪淺。
每個(gè)人都需要愛(ài)。這一個(gè)簡(jiǎn)單的;愛(ài);字包含著(zhù)許多復雜的內容。有愛(ài)便有一切，愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生感情大門(mén)的鑰匙，這是育人觀(guān)的一條最基本的原則。當學(xué)生知道你是真誠地熱愛(ài)他們時(shí)，他們的感情大門(mén)、智慧大門(mén)才會(huì )向你敞開(kāi)。作為一個(gè)教師，不但要擔負起傳道、授業(yè)、解惑的重任，更重要的是要培養思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，要用愛(ài)心去澆灌每一株幼苗，把他們培育成參天大樹(shù)再去為更多的幼苗遮風(fēng)擋雨;要以平等的尊重和真誠的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)，因為每一扇門(mén)的后面都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預測的未來(lái)。全身心地熱愛(ài)學(xué)生，即是師德。很難想象一個(gè)對教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，會(huì )努力完成好教育教學(xué)工作，會(huì )努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。我們所給予他們的不能只是數字化了的知識，更要是一種能力，一種終身學(xué)習的'能力，可持續發(fā)展的能力;是一種觀(guān)念，一種做人的觀(guān)念、生活的觀(guān)念;是一種操守，一種對人對事的操守;更是一種意識，一種愛(ài)的意識，責任的意識!
學(xué)生是人，是一個(gè)多樣化的人，他們的生活、學(xué)習、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現學(xué)生的需求，用愛(ài)心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦，讓他們體會(huì )在自己最需要的時(shí)候去愛(ài)他們。拾起學(xué)生掉在地上的橡皮，耐心回答學(xué)生的提問(wèn)，常與學(xué)生個(gè)別談心，甚至只是走道里的一聲問(wèn)候，這些都是能讓學(xué)生摸得著(zhù)的關(guān)注，會(huì )化為無(wú)窮的動(dòng)力。多年的教育工作，或許用這句話(huà)可以概括：滿(mǎn)懷著(zhù)愛(ài)做有心人的事業(yè)。
教師的職業(yè)是美好的，當師魂達到一定境界的時(shí)候，教師在對這種美好的理解和追求中，真切地體驗并自然地表現出這種美好�！督處煹男腋ＹY本》這本書(shū)包括：
1、我可以成功-優(yōu)秀教師的心理資本。
2、做你自己-優(yōu)秀教師的個(gè)性資本。
3、EQ與成功-優(yōu)秀教師的情商資本。
4、做有學(xué)識的教師-優(yōu)秀教師的才學(xué)資本。
5、做研究型教師-優(yōu)秀教師的專(zhuān)業(yè)資本。
6、挑戰工作-優(yōu)秀教師的職業(yè)資本。
7、提高個(gè)人魅力-優(yōu)秀教師的品位資本。
8、人脈-優(yōu)秀教師的社會(huì )資本。要成為一名優(yōu)秀的教師，我們就要擁有這些資本，同時(shí)我們也就擁有了教師的幸福!
教師的幸福從哪里來(lái)?我想馬克思已經(jīng)做了明確的回答：“那些為最大多數人帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕�。這本書(shū)中提到的幾個(gè)幸福資本及很好的體現了教師的幸福。
每個(gè)人的幸福體驗是不一樣的。盡管教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，教師是“為最大多數人帶來(lái)幸福的人”，教師被稱(chēng)作是“最幸福的人”應該說(shuō)是當之無(wú)愧。但是，從事幸福的教師職業(yè)，并不是自然而然就會(huì )獲得幸福感，在現實(shí)生活中并不是每一位教師都有強烈的幸福感，所以教師的幸福要靠自己去爭取!
教師讀書(shū)筆記9
讀《幼兒園教育的50個(gè)細節》之“為什么她總是最后一名”，腦海中出現的滿(mǎn)滿(mǎn)都是小侄的形象�！奥v騰地進(jìn)入活動(dòng)室，小口小口地吃東西，磨磨蹭蹭地將玩具一件一件收拾到玩具筐中，慢慢地脫鞋脫衣服，慢騰騰地鋪展被子，還不忘與旁邊的小朋友說(shuō)話(huà)……小侄活脫脫就是“小曼”的翻版。任由你焦急催促也好，耐心勸導也罷，他都不為所動(dòng)，依然“我的世界我做主，我的速度我做主”。雖嘗試過(guò)許多方式引導改變，但收效甚微，不由得讓人灰心喪氣起來(lái)。
文章的“細節透視”從幼兒的生理、心理及發(fā)展規律進(jìn)行深入剖析，又對教師的教育理念和教育行為進(jìn)行了分析闡述，提出了切實(shí)可行的指導策略，讀后給人豁然開(kāi)朗的啟示。
首先，文章讓我對幼兒磨蹭的成因有了更進(jìn)一步的了解：做事磨蹭、拖拖拉拉這是很多孩子都會(huì )出現的問(wèn)題，追溯其中的原因，既有孩子先天遺傳因素的影響，即氣質(zhì)類(lèi)型偏于抑郁質(zhì)的孩子生性就是動(dòng)作比較慢的，又有后天環(huán)境和教育方式失當帶來(lái)的副作用。孩子出現做事磨蹭拖沓，成人并不是要去過(guò)分的責怪這一現象以及過(guò)分糾結于對這一結果的喜惡，而是應該思考如何幫助孩子養成抓緊時(shí)間，不磨蹭不拖沓的良好習慣，幫助孩子提高自我控制能力，促進(jìn)其社會(huì )性的發(fā)展。
其次，文章的細節透視也引發(fā)了我的一些思考。思考一：我有沒(méi)有真正從內心接納磨磨蹭蹭地孩子?我的態(tài)度和教育是溫和與真心實(shí)意的嗎?教育首先是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就稱(chēng)不上是教育，沒(méi)有真心實(shí)意的愛(ài)，再好的教育方式方法也將難以成效。文章這樣描述：孩子的心是敏感清亮的，他可以透過(guò)成人世界的層層偽裝，感受到成人的真實(shí)情感。相信，真正讓孩子感受到了你的關(guān)愛(ài)，這已是教育成功的一半了。
思考二：我的家長(cháng)工作力度和方式到位了嗎?平時(shí)雖也做家長(cháng)工作，但力度和頻率不夠。家長(cháng)工作應采取多樣形式，切實(shí)展開(kāi)。除了當面的交流外，還可以采取給家長(cháng)打電話(huà)，發(fā)短信及書(shū)面聯(lián)系等方式溝通交流幼兒在家在園情況，家園保持教育的一致性和協(xié)調性，共同督促和幫助孩子改掉磨蹭的.壞習慣。思考三：我的引導工作持續漸進(jìn)，夠耐心細致夠堅持性嗎?老師首先不能急于求成，要采取循序漸進(jìn)的方式，幫助孩子逐漸改掉缺點(diǎn)。方式方法要靈活多樣，不僅要以尊重和賞識的態(tài)度去發(fā)現孩子身上的閃光點(diǎn)，還要以此為基點(diǎn)積極建立幼兒改正缺點(diǎn)的信心和勇氣;不僅要有意識地加強孩子大小肌肉動(dòng)作地發(fā)展，提高孩子動(dòng)作地速度和準確性，還要創(chuàng )造機會(huì )使他們能感受到快速完成事情的愉悅;不僅要為孩子創(chuàng )造一個(gè)有規律的，穩定的生活環(huán)境，同時(shí)還要幫助他們掌握合理的行為規則，并能夠將這些行為規則內化，從而提高孩子的自我控制能力。種種所有這些，都需要家長(cháng)和幼兒園的通力合作，必須有足夠的耐心和智慧去啟發(fā)轉變，遵循小步子前進(jìn)的原則，循序開(kāi)展步步深入。
讀罷全文，掩卷沉思，深有感觸：《幼兒園教育的50個(gè)細節》指向性強，慢慢品味，真是受益匪淺!
教師讀書(shū)筆記10
最近一直在讀《教師人文讀本》，其中《怎樣讀好一本書(shū)》一文給我留下了深刻的印象。作者是美國哲學(xué)家、教育家艾德勒，他認為從古典著(zhù)作中可以學(xué)到適應各時(shí)代的永恒的東西，只有古典著(zhù)作所提供的“自由教育”，才能真正豐富生活，并使青年一代成為“有理性和自由的人”。
在此文中他用自己的實(shí)踐告訴我們母語(yǔ)教學(xué)無(wú)效低效是普遍現象，要想解決這一問(wèn)題，必須要深層地探討怎么讀一本書(shū)。是的，每次考試過(guò)后，分析學(xué)生失分原因時(shí)，語(yǔ)文總是集中在“閱讀理解”和“習作”這兩塊，我們總是抱怨學(xué)生不長(cháng)腦子、不會(huì )思考，總是會(huì )找這些客觀(guān)原因，其實(shí)從我們自身找找看，我們真的'就沒(méi)有責任嗎？答案是否定的�，F在的語(yǔ)文教學(xué)是枯燥乏味的，教師一味地追求準確，學(xué)生被應付考試搞得遲鈍了。
想想看，我們從一出生接觸的就是語(yǔ)文，可是有那么多的學(xué)生竟然對語(yǔ)文感到頭疼，究其原因，還是缺乏閱讀，不會(huì )閱讀，甚至于連字面意思都不能理解�？上攵�，他的習作水平會(huì )如何了。就算是為了“應試”，也真的需要培養學(xué)生的閱讀能力了。
再加上當今電視、網(wǎng)絡(luò )占據了我們學(xué)生大部分課余時(shí)間，一些喜愛(ài)閱讀的學(xué)生也沉湎于圖畫(huà)動(dòng)漫、拒絕閱讀經(jīng)典，那么讀書(shū)就不是光嘴上提提的問(wèn)題了，我們老師們就有責任和義務(wù)想辦法讓學(xué)生躍入到閱讀的海洋中去�！督處煹亩椥逕挕纷x后感塑造教師讀后感做不抱怨的教師讀后感
教師讀書(shū)筆記11
1、《寄小讀者》讀書(shū)筆記：這是一篇非常優(yōu)秀的讀書(shū)筆記，作者通過(guò)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述《寄小讀者》的故事，告訴大家濃厚的母子情。然后，作者又運用幾個(gè)典型的事例將本文主旨升華了，文章最后告訴我們要感恩母愛(ài)。
2、《夏洛的網(wǎng)》讀書(shū)筆記：這是一篇關(guān)于《夏洛的網(wǎng)》的讀書(shū)筆記，先為我們簡(jiǎn)述概括了這本書(shū)的主要內容，接著(zhù)引用材料觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)出感悟，最后點(diǎn)題，作者從中明白了“在生活中，人與人之間要互相幫助、互相關(guān)心才會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)的愛(ài)，給世界帶來(lái)和平和快樂(lè )”的道理，文章寓意深刻。
3、《困難可以讓翅膀更強壯》讀書(shū)筆記：這是一篇《困難可以讓翅膀更強壯》讀書(shū)筆記，作者概括故事內容簡(jiǎn)潔清晰，能在引述的基礎上很明確地提出自己的觀(guān)點(diǎn)“我明白了人生中的酸甜苦辣，讓我們有能力去永不言敗，堅持到底，也讓感到學(xué)習真有趣”。全文語(yǔ)言流暢自然，較為生動(dòng)，是一篇不錯的習作。
4、《水滸傳》讀書(shū)筆記：這是一篇讀書(shū)筆記，作者閱讀《水滸傳》后有感而發(fā)。作者介紹了這本書(shū)的內容，使讀者對其有大致的了解。作者能夠點(diǎn)出《水滸傳》在中國文學(xué)史上的地位，感悟深刻。
5、《青少年應該知道的植物》：這是一篇讀書(shū)筆記，作者在讀完《青少年應該知道的植物》后，有著(zhù)頗深的感受。文章一大亮點(diǎn)在于作者能夠結合書(shū)中故事情節展開(kāi)闡述，使得文章有血有肉。作者能夠從……引發(fā)思考，呼吁要正確使用植物，引人深思。
6、《小香咕和飛來(lái)的傷心梅》讀書(shū)筆記：文中作者講述了《小香咕和飛來(lái)的傷心梅》這本書(shū)的故事情節，對小香咕的人物想象進(jìn)行了詳細描寫(xiě)，作者從小香咕身上學(xué)到：做一個(gè)熱愛(ài)生活、快樂(lè )的、珍惜生命。本文行文采用總分總的結構，條理分明，結構嚴謹；內容充實(shí)，敘事完整，語(yǔ)言流暢。
7、《假如給我三天光明》讀書(shū)筆記：這篇讀書(shū)筆記是小作者讀《假如給我三天光明》之后引發(fā)的感受。章“讀”和“感”緊密結合，故事敘述生動(dòng)具體，感情表達真摯。小作者邊敘邊議，能引起讀者的感情共鳴。
8、《名人傳》讀書(shū)筆記：這篇讀書(shū)筆記從結構上說(shuō)條理清晰，詳略得當，重點(diǎn)突出，從內容上看有理有據，有感而發(fā)。通過(guò)名人的事跡感悟到成功需要腳踏實(shí)地的去奮斗，去拼搏，是一篇很成功的創(chuàng )作。
9、《櫻桃之遠》讀書(shū)筆記：這是一篇關(guān)于《櫻桃之遠》的讀書(shū)筆記，先為我們簡(jiǎn)述概括了這本書(shū)的主要內容，接著(zhù)引用材料觀(guān)點(diǎn)，結合現實(shí)進(jìn)行具體的闡述，結尾點(diǎn)題，作者從中分析了這本書(shū)作者的`寫(xiě)作風(fēng)格，可見(jiàn)作者對這本書(shū)的熱愛(ài)。
10、《繁星·春水》讀書(shū)筆記：這篇讀書(shū)筆記，作者由《繁星·春水》里的一首小詩(shī)，想到了媽媽的愛(ài)。同時(shí)，結合現實(shí)，并運用比喻的修辭手法，將媽媽比作我們的精神支柱，形象而生動(dòng)地表達了對媽媽的愛(ài)的贊美與感悟。
11、《陶行知》讀書(shū)筆記：這篇讀書(shū)筆記作者聯(lián)系故事，體會(huì )到“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。文章更高明之處在于作者以自己獨特的視角，感悟到更崇高偉大的師愛(ài)。 采用“引——議——聯(lián)——結”的結構模式， 思路清晰，語(yǔ)言流暢，文采斐然。
12、《假如給我三天光明》讀書(shū)筆記：這篇讀書(shū)筆記先是簡(jiǎn)單介紹了《假如給我三天光明》的內容，然后將作者從《假如給我三天光明》中獲得的啟迪娓娓述之筆端，飽含了對海倫凱勒的堅強、奮斗、樂(lè )觀(guān)與勇氣的肯定和敬佩，也表達了作者要以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難的決心。
13、《假如給我三天光明》讀書(shū)筆記：這篇讀書(shū)筆記寫(xiě)得非常好，作者先寫(xiě)讀完書(shū)的總體感受是震撼，然后引用書(shū)中震撼自己的語(yǔ)句，并且一邊引一邊議，在議的過(guò)程將海倫凱勒和自己和我們一般人進(jìn)行對比，揭示出這本書(shū)對我們每個(gè)人的意義，最后提出希望，結構完整，中心明確，最突出的是文章的語(yǔ)言，給人啟迪，催人警醒。
14、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀書(shū)筆記：在這篇讀書(shū)筆記中，作者首先用“好讀書(shū)也要讀好書(shū)”的觀(guān)點(diǎn)引出“我”要介紹的這本好書(shū)，然后作者簡(jiǎn)潔概括了這本書(shū)的主要內容，并對書(shū)中的“奶酪”意象有自己的深刻見(jiàn)解，隨后作者聯(lián)系現實(shí)生活實(shí)際，進(jìn)一步表達自己的觀(guān)點(diǎn)和感悟。全文結構完整，立意深刻。
15、《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記：本文將閱讀《昆蟲(chóng)記》的內容與現實(shí)生活相結合，感受深刻，“為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣”，有感染力。
教師讀書(shū)筆記12
今天讀了《成長(cháng)的書(shū)香》一書(shū)，思絮一下子飛回童年時(shí)期似的。里面的好幾個(gè)故事的內容似曾相識，就像在說(shuō)著(zhù)你我他的經(jīng)歷一樣熟悉。
小時(shí)候家里窮，家中僅有的幾本書(shū)就是當時(shí)爸爸的電工書(shū)。年幼的`我看了似懂非懂的，不是滋味�？墒�，要看最受小孩歡迎的連環(huán)畫(huà)就得玩偵察游戲了。因為當時(shí)村里沒(méi)幾戶(hù)人家有課外書(shū)。因為哥哥的一個(gè)同學(xué)家里有書(shū)，可是不外借，只有跟著(zhù)哥哥到他家去才能看上一兩本。上了中學(xué)，老師借給我一本雜志，這是我看的第一本“真正的書(shū)”。至今只記得有篇文章講的是一個(gè)將軍如何做到百戰百勝，讓年少的我第一次嘗到讀書(shū)的樂(lè )趣。到了現在，我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)給孩子看，好讓他從小就可以鉆進(jìn)書(shū)的海洋里，好好品嘗書(shū)香。
教師讀書(shū)筆記13
風(fēng)很平凡，如果吹在夏天；水很平凡，如果是沙漠上的一泓清泉；雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間…… 同樣，教師也很平凡，他們那孜孜不倦的無(wú)私奉獻。
每次看到老師在粉筆沫飄揚的講臺上講課心中一陣莫名的感動(dòng)。它們像老師的`汗水揮灑無(wú)數，它們像老師的心靈純潔無(wú)暇，它們像老師的心胸，把自己的一生全部奉獻給了我們。
每次看到老師在專(zhuān)心致志地講課，而忘了拭去鼻尖的汗滴，我的心中一陣心酸。我凝視望著(zhù)它，我相信它是世界上最寶貴的珍珠。
教師讀書(shū)筆記14
這不是一本書(shū)，是篇文章，反反復復我把它當書(shū)一樣的看了好幾遍這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫(xiě)出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫(xiě)不完的案頭工作；
2、工作強度大，活兒忙不完；
3、工作時(shí)間長(cháng)，報酬少；
4、工作上的比賽無(wú)休止；
5、幼兒老師的安全責任大；
6、在社會(huì )，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師；
7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò)；
8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區域什么垃圾物品都要。
10、家長(cháng)工作有難度；
11、當孩子們長(cháng)大了，認識兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等。
看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著(zhù)好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(cháng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(cháng)。于是大人小孩一起哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄��！哭還算小事，現在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的`寫(xiě)出了老師的心里話(huà)，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單！，我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì )懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的！
教師讀書(shū)筆記15
前段時(shí)間讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家阿莫納什維利的《孩子們!你好!》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。當初之所以看這本書(shū)完全是因為被它的名字吸引，覺(jué)得書(shū)名特別的溫馨，感覺(jué)作者應該是個(gè)特別富有愛(ài)心的人，應該是一個(gè)特別了解學(xué)生的人。
翻閱厚厚的書(shū)本，字里行間無(wú)不投射出愛(ài)的光芒和人本主義思想。其人道主義原則和使學(xué)生得到學(xué)習成功的快樂(lè )是阿莫納什維利最基本的教育原則，強調教師要熱愛(ài)、尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，對他們的成功要抱有信心，使他們得到學(xué)習成功的快樂(lè )。我想，作為一個(gè)教育者，讓孩子們時(shí)時(shí)能感受學(xué)習的快樂(lè )，品味探索和收獲的愉悅，享受成長(cháng)的幸福，這應該是我們每一個(gè)摯愛(ài)教師職業(yè)者的追求。
通讀本書(shū)，時(shí)時(shí)刻刻胡被阿莫納什維利對教師職業(yè)的熱愛(ài)和對孩子們無(wú)私的關(guān)懷所深深感動(dòng)!尤其第一章《前夜》給我的印象頗深。
每個(gè)孩子都是老師
要想得到孩子們對自己的愛(ài)和信任，我們首先要了解孩子們心靈的秘密，把每一個(gè)孩子都當作自己的老師和教育者，這是讓我感觸最深的一句話(huà)。想想平時(shí)，自己經(jīng)常以長(cháng)輩、老師自居，很少能做到蹲下來(lái)看待每一個(gè)孩子，更別說(shuō)把他們視為自己的老師了。事實(shí)上，如果要透徹了解每一個(gè)孩子，我們必須走進(jìn)他們的生活實(shí)際，走進(jìn)他們的內心深處，了解他們眼中的世界，這樣才能真正讀懂每一個(gè)孩子。讓我們時(shí)刻提醒自己，學(xué)會(huì )轉換角色，以朋友、甚至是學(xué)生的身份去和他們交流合作，和他們一起成長(cháng)發(fā)展。
記住每個(gè)孩子的名字
開(kāi)學(xué)前的第一天，他仔細翻閱36個(gè)孩子的人事檔案，用心解讀每一個(gè)孩子，希望第一次與孩子們見(jiàn)面時(shí)就能叫出他們的名字，記住每一個(gè)學(xué)生。
當看到尼亞的照片，一眼就看出，她的門(mén)牙全掉了，也只許有很多語(yǔ)音她將很難正確地念出來(lái)。不過(guò)，這也沒(méi)關(guān)系，我一定不允許任何一個(gè)孩子譏笑她。僅僅只是一句話(huà)，僅僅只是阿莫納什維利內心的一個(gè)想法，但是卻讓人看到了他的細心倍至，他對孩子們心靈的呵護。
反思自己，雖然也留意學(xué)生的一言一行，卻從不曾如此細心關(guān)注他們的內心感受，尚不曾時(shí)時(shí)刻刻從學(xué)生的角度去考慮一切。開(kāi)學(xué)前更不會(huì )去了解每一個(gè)學(xué)生，事實(shí)上還不曾知道自己的學(xué)生是誰(shuí)，好在自己十分重視新學(xué)期的第一節課，期待著(zhù)看到每一個(gè)孩子的笑臉，更希望他們能從內心立刻喜歡上我。
常常盡管自己也有意去記住每個(gè)學(xué)生的名字，但是由于班級人數多，所以很難立刻全都記住，最快也需要一周的時(shí)間，有時(shí)候甚至要用一個(gè)月的時(shí)間，才能逐漸叫出每個(gè)學(xué)生的名字，而當大家位置調換以后，卻經(jīng)常會(huì )陰差陽(yáng)錯、認錯學(xué)生。
事實(shí)上，孩子們也和我們有著(zhù)同樣的想法，他們也十分看重第一節課，渴望老師能記住自己，并一下子叫出自己的`名字。尤其是那些原來(lái)成績(jì)暫時(shí)落后的學(xué)生，則更希望在新的學(xué)期，讓自己有一個(gè)新的開(kāi)始，希望給老師一個(gè)新的印象，讓新的同學(xué)和老師也漸漸喜歡自己。每個(gè)人都很重視自己的第一次，因此，當我們第一次與學(xué)生見(jiàn)面的時(shí)候，的確應該多為學(xué)生考慮，為每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)考慮，謹言慎行。
一封祝賀信
開(kāi)學(xué)的前一周，他給每一個(gè)孩子寄去了一封祝賀信，祝賀孩子們長(cháng)大了，希望自己能夠和他們成為好朋友，希望這個(gè)孩子能和班里其他的35個(gè)孩子也都成為好朋友。并且詳細介紹了班級所在的位置，希望孩子們自己走進(jìn)班集體，即使找不到也不用害怕，走廊里會(huì )有熱情的少先隊員主動(dòng)來(lái)幫助。
這該是一個(gè)多么細心的老師呀!不但把每個(gè)孩子當成大人看待，而且為孩子們考慮的如此周到，打消了他們的顧慮，使每一個(gè)孩子盼望著(zhù)新學(xué)期的第一天，期待著(zhù)看到自己和藹可親的朋友般的老師。
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