教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得合集15篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得1
近段時(shí)間學(xué)校組織了我們學(xué)習了《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》。在本標準“基本理念”中突出“學(xué)生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學(xué)習”是與時(shí)俱進(jìn)的。教育教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的發(fā)展。教師為了適應新時(shí)代的教育教學(xué)需要，必須終身學(xué)習，提高教育教學(xué)能力，加強師德修養。
在“師德”中把“個(gè)人修養和行為”專(zhuān)門(mén)作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來(lái)，更加凸顯“個(gè)人修養和行為”的重要性。我覺(jué)得這是《標準》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養好行為就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道�！�
在這個(gè)浮躁的社會(huì )，在大部分教師職業(yè)倦怠的情況下，對教師提出這個(gè)“標準”非常必要。要想在學(xué)生心中播撒陽(yáng)光，自己首先心中有陽(yáng)光。新時(shí)代，新形勢，呼喚陽(yáng)光教師。一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、具有平滑心態(tài)的老師，必將給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)文化場(chǎng)，保障學(xué)生健康快樂(lè )地成長(cháng)。
我理解“基本要求”“基本規范”和“基本準則”中的“基本”，有“必須”的'意思，也就是說(shuō)作為教師必須要具備的，這是作為教師的“底線(xiàn)”，也是每一個(gè)稱(chēng)其為教師的教師必須具備的素質(zhì)，必須遵守的規范，也是教育行政部門(mén)引領(lǐng)小學(xué)教師發(fā)展必須遵守的原則。作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具備這樣的素質(zhì)才能稱(chēng)其為教師。
但是，我感覺(jué)“基本要求”，其實(shí)并不“基本”。如“平等對待每一個(gè)小學(xué)生�！币龑W(xué)生體驗學(xué)習樂(lè )趣，保護小學(xué)生的求知欲和好奇心，培養小學(xué)生的廣泛興趣、動(dòng)手能力和探究精神�！钡葍热�，現實(shí)中很多老師達不到。我覺(jué)得這些“基本規范”其實(shí)相對于教師的目前的整體狀況來(lái)說(shuō)，不是“基本”，而是“高要求”。這就需要我們對照“標準”查找不足，努力達到《標準》的“基本要求”。
比如“教會(huì )學(xué)生學(xué)習”，最好分學(xué)科要求，具體到各學(xué)科，具體到每一個(gè)學(xué)習的具體學(xué)習方法和習慣如何培養。因為學(xué)科不同，學(xué)習的方法有所差異；習慣的培養需要“合力”。比如語(yǔ)文學(xué)科可以細化為如何培養孩子的讀書(shū)習慣、書(shū)寫(xiě)習慣；數學(xué)學(xué)科如何培養孩子審題方法，養成審題習慣；科學(xué)學(xué)習如何培養孩子的探究精神等等。
我覺(jué)得在“職業(yè)理解和認識”中還應添加：把職業(yè)作為事業(yè)來(lái)做，把職業(yè)作為實(shí)現自我價(jià)值的途徑和方法�，F在教育教學(xué)價(jià)值觀(guān)多元，把教師作為養家糊口的手段，還是作為實(shí)現自身價(jià)值的途徑，這是一個(gè)教師對本身所從事的職業(yè)最需要理解的。只要理解透了，才會(huì )在工作中激發(fā)無(wú)窮的動(dòng)力。
以上是我的一些粗淺認識，由于水平有限，所說(shuō)的不一定合適。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得2
教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)是個(gè)很時(shí)髦的話(huà)題，更是個(gè)很現實(shí)的話(huà)題�，F代教育的迅猛發(fā)展對教師提出了越來(lái)越高的要求，新課程的實(shí)施更需要教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)。只有走專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)之路，才能成為適應現代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了 李再湘老師的《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)導引》，我深有感受。
我們怎樣走專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)道路呢？我覺(jué)得有三點(diǎn)極其重要。
一、樹(shù)立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想
教師的職業(yè)認同感低是不爭的現實(shí)，教師的職業(yè)壓力大，社會(huì )地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為“雞肋”行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺”、“賣(mài)聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴重阻礙了教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)。
人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是“用生命回應職業(yè)的需要”，一種是“用職業(yè)實(shí)現生命的價(jià)值”。
作為教師來(lái)說(shuō)，應該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹(shù)立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當作事業(yè)來(lái)追求，用教育這種職業(yè)去實(shí)現自己生命的價(jià)值。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所所長(cháng)申繼亮提出：教師“應該對自己職業(yè)生涯有個(gè)規劃，凸顯個(gè)人發(fā)展主線(xiàn)。一方面需要創(chuàng )造條件完善自己，另一方面，在內心告訴自己，把教師當做事業(yè)來(lái)看，而不僅僅是一種職業(yè)�！�
只有把教書(shū)育人當作事業(yè)來(lái)追求，我們才會(huì )由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂(lè )業(yè);才會(huì )從追求功利價(jià)值到追求社會(huì )價(jià)值，追求人生價(jià)值;才會(huì )從追求教學(xué)技能到追求教學(xué)模式，追求教學(xué)境界;才會(huì )由匠師成長(cháng)為能師（經(jīng)驗型教師），最終成為人師（專(zhuān)家型教師）。
著(zhù)名的教育專(zhuān)家李鎮西深有體會(huì )地說(shuō)：“我的教育不為領(lǐng)導，不為職稱(chēng)，不為榮譽(yù)，只為著(zhù)我的樂(lè )趣本身�！� 正是這種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。
樹(shù)立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的心理基礎。有了它，教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)才有了“核動(dòng)力”。
二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學(xué)
教師不僅是教育者，而且是學(xué)習者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時(shí)俱進(jìn)。有人說(shuō)：“要當一流的`教師，就要先當一流的學(xué)生�！边@話(huà)最著(zhù)真知灼見(jiàn)，因為當教師第一位的是學(xué)養，第二位的才是教學(xué)的技術(shù)技巧。教師在教書(shū)育人的同時(shí)，要認真學(xué)習，擠出時(shí)間學(xué)習，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學(xué)。
新課程的實(shí)施，對我們的教學(xué)提出了嶄新的要求。新課程強調“四個(gè)注重”（重過(guò)程、重體驗、重探究、重整合）、“五個(gè)發(fā)展”（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實(shí)施過(guò)程中，我們首先要轉變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導演、主演，還應該是學(xué)生學(xué)習的參與者、伙伴、參謀、鼓動(dòng)者、裁判甚至是學(xué)生的欣賞者、供學(xué)生分析批判的參照物或靶子;我們要轉變思考的維度，不應僅僅思考把什么給學(xué)生，還應思考把什么東西不給學(xué)生，什么東西用什么方式給學(xué)生可以給學(xué)生帶來(lái)最大的思考和收獲，什么樣的教學(xué)行為可以給學(xué)生帶來(lái)激勵性的評價(jià);我們要轉變教學(xué)的方法，徹底消除滿(mǎn)堂灌，讓學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習;我們還要轉變教學(xué)成果意識，它不僅應該有我們教給學(xué)生的知識、還應有方法、能力、意識，更有教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。
深受傳統教育觀(guān)念影響的我們，面對新的教育形勢，必須加強學(xué)習，加深對“學(xué)生是發(fā)展中的人”這一基本教育理念的理解和認識，否則，我們就會(huì )落伍，我們就不能適應現代教育的發(fā)展。有教育家早就說(shuō)過(guò)，學(xué)校是農村，不是工廠(chǎng);教育是農業(yè)，不是工業(yè)。學(xué)生就像植物，需要澆水、施肥、治病、滅蟲(chóng)，在陽(yáng)光雨露的滋潤下自由發(fā)育生長(cháng)。而我們習慣于將不同資質(zhì)的人輸入機器設備，按同樣標準、同樣程序、同樣時(shí)間予以“鑄造”。使得受教者不是作為一個(gè)完整的人、作為一個(gè)與施教者對等的主體進(jìn)入教學(xué)程序，而是作為“灌輸”對象、作為一個(gè)被動(dòng)的物件進(jìn)入教學(xué)程序，抹殺了個(gè)性，限制了特長(cháng)，弱化了創(chuàng )造，不利于我們的人才培養。這種做法必須改變。
吸納、更新了教育思想，我們才能更好地轉變自己的角色，融入新課程，適應新形勢，創(chuàng )造新成就。
三、反思教育教學(xué)實(shí)踐，總結實(shí)踐經(jīng)驗教訓
葉瀾教授說(shuō)： “一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案，不一定成為名師;如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思，有可能成為名師�！泵绹闹�(zhù)名學(xué)者波斯納有一個(gè)教師成長(cháng)公式：經(jīng)驗+反思=成長(cháng)。足見(jiàn)教育反思在教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)中的作用。
而我們的許多教師沒(méi)有充分認識到這一點(diǎn)，不太愿意去進(jìn)行教育反思。教學(xué)常規中強調教師要寫(xiě)教學(xué)后記，但真正用心去寫(xiě)的不多;每年要求教師寫(xiě)一篇論文，但一些人總是敷衍了事，總不想認真去反思反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐。
反思本身就是一種創(chuàng )新，反思實(shí)際是對本質(zhì)的追問(wèn)，反思是校本研究最基本的力量和最普遍的形式。教學(xué)反思是教學(xué)理念的反思、教學(xué)行為的反思、教學(xué)藝術(shù)的反思。通過(guò)反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗教訓，更新教學(xué)觀(guān)念、改善教學(xué)行為、提升教學(xué)水平、提高教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)反思，使自己的教學(xué)精益求精，漸臻完美。
教學(xué)反思要找準切入點(diǎn)。根據專(zhuān)家的看法，對于新手型教師來(lái)說(shuō)，應以自身教學(xué)技能反思為切入點(diǎn);對于適應型教師來(lái)說(shuō)，應以課堂教學(xué)策略反思為切入點(diǎn);對于成熟型教師來(lái)說(shuō)，應以自身教學(xué)理念反思為切入點(diǎn);對于專(zhuān)家型教師來(lái)說(shuō)，應以教育研究反思為切入點(diǎn)。
可以說(shuō)，上述三點(diǎn)非常重要，樂(lè )業(yè)積綻底氣，學(xué)習滋養元氣，反思造就靈氣。在專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的道路上，有積極的心態(tài)，有扎實(shí)的學(xué)習，有深刻的反思，我們就能達到“職業(yè)有認同感、事業(yè)有成就感、人生有幸福感”的理想境界。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得3
一、前言
教師在教學(xué)中認識到把握科學(xué)的學(xué)科思想、圍繞科學(xué)核心概念進(jìn)行教學(xué)的價(jià)值。同時(shí)，人們對學(xué)生學(xué)習小學(xué)科學(xué)的方法也達成了共識，人們普遍認為，采用探究式的教學(xué)方式更有利于學(xué)生對科學(xué)的學(xué)習。
上篇 知識儲備
專(zhuān)題一 小學(xué)科學(xué)課程的意義和價(jià)值
現在，我們對科學(xué)的認識是：科學(xué)是正確反映客觀(guān)事物本質(zhì)和規律的知識體系，是認識世界、改造世界的觀(guān)念和方法，是全社會(huì )的共同事業(yè)，是人類(lèi)智慧的結晶，是全社會(huì )的精神財富。
1916年，杜威出版《民主主義與教育》一書(shū)，提出教育即生活，教育即生長(cháng)、教育即經(jīng)驗的著(zhù)名論點(diǎn)，明確表示以“兒童中心”取代“教師中心”、“教材中心”。。。倡導“做中學(xué)”的教學(xué)理念，提出教學(xué)要從兒童現實(shí)出發(fā)并附著(zhù)于兒童的現實(shí)生活，以?xún)和顒?dòng)為依附，以?xún)和睦頌橐罁?/p>
杜威在《我們怎樣思維》一書(shū)中設計了五步教學(xué)法：安排真是的情景、在情景中有刺激思維的課題、有可利用的資料、以便做出疑難的假定，在活動(dòng)中驗證假定、根據驗證得出結論。
英國哲學(xué)家羅素說(shuō)：“杜威的見(jiàn)解我幾乎全部同意”。
(我解讀杜威理論與當前科學(xué)教育相契合的三要點(diǎn)：1、以學(xué)生為中心，體現學(xué)生的`主體性、參與性，2、在“做中學(xué)”體現小學(xué)科學(xué)教學(xué)“活動(dòng)”的地位和主要的學(xué)習方法，20xx年科學(xué)年會(huì )主題——科學(xué)實(shí)踐，20xx美國新頒布的科學(xué)教育標準提出一個(gè)重要概念——科學(xué)與工程實(shí)踐，簡(jiǎn)稱(chēng)科學(xué)實(shí)踐。3、兒童化，兒童的生活環(huán)境，兒童的心理、兒童的活動(dòng)等，體現出了科學(xué)教學(xué)的兒童化與科學(xué)化的融合，20xx年科學(xué)年會(huì )主題)
杜威的思想對中國影響巨大，1921年，杜威來(lái)我國宣傳實(shí)用主義哲學(xué)。1922年，我國制定“新學(xué)制”，明令實(shí)施兒童中心教育。
然而，杜威的兒童中心論和“做中學(xué)”主張忽視了知識的系統學(xué)習。布魯納在承襲了杜威關(guān)于教育的過(guò)程觀(guān)上，提出了結構課程觀(guān)。
國際文憑組織認為科學(xué)教育的目標表現為六大方面
聯(lián)合國教科文組織將科學(xué)教育的主要目標歸納為16項。
世界各國教育專(zhuān)家對科學(xué)教育的改革傾入了大量心血，而在小學(xué)科學(xué)教學(xué)方法上，特別是在課堂教學(xué)上，強調以探究為核心的主動(dòng)學(xué)習。P14
科學(xué)的本質(zhì)是什么?
1、科學(xué)是一種實(shí)證的系統，即可以通過(guò)證實(shí)或證偽的方法得出結果，而且對結果可以多次重復檢驗。
2、科學(xué)的結論是符合邏輯的，可以通過(guò)推理的方法得出結論。
3、科學(xué)的結論是有局限性的，是可發(fā)展的。
為此，小學(xué)科學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)是：培養學(xué)生的實(shí)證意識、邏輯思維和質(zhì)疑精神。
專(zhuān)題二 關(guān)于探究式教學(xué)
“探究式學(xué)習”既注重所研究的課程的學(xué)習，又注重對課程過(guò)程的探究;既能讓學(xué)生理解科學(xué)的本質(zhì)，又能較好地培養學(xué)生的鑒賞力�！墩n標》指出，小學(xué)科學(xué)課程要以實(shí)施探究式的科學(xué)教育，通過(guò)引導學(xué)生體驗科學(xué)探究過(guò)程，初步形成對科學(xué)的認識，從而達到最有效的培養學(xué)生科學(xué)素養的目的。
探究式教學(xué)五大特征：
1、問(wèn)題：圍繞科學(xué)性問(wèn)題開(kāi)展活動(dòng)是科學(xué)探究的一個(gè)基本特征。問(wèn)題不能太過(guò)復雜，問(wèn)題既可以來(lái)自學(xué)生，也可以來(lái)自教師、網(wǎng)絡(luò )等。
2、證據：解釋和評價(jià)科學(xué)性問(wèn)題的證據。證據的獲取通過(guò)實(shí)驗的觀(guān)察和測量。
3、解釋?zhuān)焊鶕聦?shí)證據形成解釋?zhuān)瑢?shí)際上就是在證據和邏輯論證的基礎上建立各種聯(lián)系的過(guò)程。
4、評價(jià)：是科學(xué)探究的一個(gè)顯著(zhù)特征，對解釋進(jìn)行修正，甚至拋棄解釋?zhuān)u價(jià)解釋的目的是使學(xué)生的解釋與當前人們廣泛接受的科學(xué)知識相一致。
5、表達
根據課堂探究過(guò)程是否包括這五個(gè)基本特征可以將探究分為“完全探究”和“部分探究”。
實(shí)施探究式教學(xué)的條件：
訓練有素的專(zhuān)業(yè)教師：是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。
豐富多彩的學(xué)習材料：是對科學(xué)教學(xué)的基本要求。
持續充足的探究時(shí)間
難度適宜的探究空間
專(zhuān)題三 科學(xué)概念教學(xué)和技術(shù)教學(xué)
“科學(xué)”的三大特征：
科學(xué)是事實(shí)和規律在人頭腦中的反映。
科學(xué)是反映客觀(guān)事實(shí)和規律的知識體系。
科學(xué)是一種方法。
科學(xué)與技術(shù)的區別P26
科學(xué)教育以探究為核心，技術(shù)教育以設計為核心，科學(xué)教育與技術(shù)教育是并列的。P32
科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系P27
圍繞科學(xué)概念組織教學(xué)
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中表現出的不足：
1、科學(xué)探究重形式。只要經(jīng)歷了，學(xué)到什么不重要，造成對科學(xué)概念和理解出現混亂和偏差。
2、科學(xué)探究重結果輕思維。小學(xué)科學(xué)教學(xué)呈現出三大特征：(1)從結果性走向過(guò)程性(2)從知識性走向認知性(3)從教學(xué)控制走向教學(xué)生成
3、教師教學(xué)重教材，輕學(xué)生基礎�，F代教學(xué)理論認為現實(shí)對新知識的學(xué)習是基于已有知識經(jīng)驗的主動(dòng)建構，是在原有基礎上形成、拓展、驗證和修改的一個(gè)緊密聯(lián)系的持續過(guò)程。要把學(xué)生的“前概念”作為教學(xué)的真是起點(diǎn)。
4、教師缺乏對學(xué)生前概念的分類(lèi)處理
我國技術(shù)教育的歷史和現狀
受儒家思想影響，古人重理論輕科學(xué)理性，更輕應用技術(shù)——新中國成立后，受蘇聯(lián)知識中心課程模式影響，依舊重理論輕實(shí)踐——20世紀80年代，設置“勞動(dòng)技術(shù)”必修課程——20xx年6月設置綜合實(shí)踐為必修課程，包括了信息技術(shù)、研究性學(xué)習、社區服務(wù)、社區實(shí)踐等，當前還有各類(lèi)科技小組、社團等
在科學(xué)教育中加強技術(shù)教育的意義：
技術(shù)教育對培養創(chuàng )新型人才具有促進(jìn)作用。
技術(shù)手段在科學(xué)探究過(guò)程中起著(zhù)重要作用。
技術(shù)教育能促進(jìn)科學(xué)教育三維目標的整合。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得4
小孩子學(xué)習繪畫(huà)最初就是從畫(huà)第一筆線(xiàn)條開(kāi)始的。線(xiàn)條可以畫(huà)出一切，表現一切，而且小孩子的線(xiàn)條最具表現力，最有創(chuàng )造力，他們的線(xiàn)條不受美術(shù)學(xué)習原則的束縛，沒(méi)有經(jīng)過(guò)規范的學(xué)習，這樣的才是最真的，但并不是說(shuō)他們的線(xiàn)條就是最美的。孩子的線(xiàn)條從手中來(lái)，從心中來(lái)，從他們純真的思維中來(lái)。
學(xué)生腦中固有的形其實(shí)是很難改變的，他們在幼兒時(shí)期學(xué)過(guò)的畫(huà)法，大多是教師、家長(cháng)所教授，或是從書(shū)中看來(lái)的，他們并沒(méi)有真正的、實(shí)地的去看過(guò)和觀(guān)察過(guò)，比如一些動(dòng)物，他們只是在書(shū)中或電視上見(jiàn)過(guò)，甚至他們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的雞鴨鵝等家禽，因為動(dòng)物園里沒(méi)有。他們畫(huà)的只是他們看到的、學(xué)到的“形”。讓孩子們多看大師的作品，可以讓他們認識到藝術(shù)也可以是“無(wú)形”的，可以突破外輪廓的局限。多安排寫(xiě)生課，讓孩子們去畫(huà)那些自己親眼所見(jiàn)的物象，真正的體驗“形”的概念
不知其他教師有沒(méi)有同樣的想法：在剛開(kāi)始當老師，或者是每個(gè)學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的一陣子，都會(huì )制定計劃，認真備課，想方設法地進(jìn)行精彩的教學(xué)設計，讓課堂內容生動(dòng)有趣，讓自己的狀態(tài)達到最佳，目的是吸引學(xué)生，讓他們在課堂上聽(tīng)話(huà)。當然，效果是明顯的，前幾課師生配合默契、課堂紀律良好，但過(guò)一段時(shí)間，由于學(xué)生和教師之間形成習慣，學(xué)習疲倦，教師的各類(lèi)業(yè)務(wù)逐漸增多，比如教科研工作、各類(lèi)論文比賽、各級繪畫(huà)活動(dòng)和比賽的展開(kāi)、學(xué)�；顒�(dòng)的增加，都讓教師把更多的時(shí)間轉移到此，對上課也就不那么上心，再加上學(xué)生的不配合，美術(shù)課也就成了名副其實(shí)的“玩樂(lè )課”。所以，學(xué)生是很容易厭倦教師的同一種上課模式的，教師要多花時(shí)間在教學(xué)設計上，盡量每一節課都展示不同的自己，讓學(xué)生的學(xué)習興趣一直保持下去。
我發(fā)現了自己課堂上的一些語(yǔ)言的問(wèn)題：講話(huà)太多，不能讓學(xué)生主動(dòng)思考。由于我一直從事低年級美術(shù)教學(xué)，我深深的感覺(jué)到：一二年級的學(xué)生自我約束力差，課堂紀律和學(xué)習意識較薄弱，最容易在音、體、美等“副課”上講話(huà)，不遵守紀律，于是我不時(shí)的提醒他們，或整頓課堂紀律，便養成了一種“嘮叨”、“多嘴”的毛病，平時(shí)發(fā)現不了，看了這篇文章之后才覺(jué)得這樣是不對的，美術(shù)課應該給學(xué)生相對輕松自由的學(xué)習環(huán)境，教師的語(yǔ)言應該為這種課堂服務(wù)也。
回顧自己的美術(shù)課堂，總是不能達到理想的效果，孩子們不配合、不聽(tīng)講是一方面，更重要的是自己沒(méi)有真正投入到課堂中去，沒(méi)有進(jìn)行積極充分的準備。實(shí)物進(jìn)課堂、課堂進(jìn)場(chǎng)館，課外、校外課堂都是很能豐富課堂的.方法，但這種方法由于各種條件的限制，并不能真正應用到普通的課堂上，也只能在一些優(yōu)質(zhì)課、研討課、公開(kāi)課上使用。我們平時(shí)使用最多的就是多媒體和網(wǎng)絡(luò )，正如書(shū)中所說(shuō)，這也并不能解決所有的問(wèn)題，一些東西是需要學(xué)生親自體驗，親眼見(jiàn)到才能有所感受，有所啟發(fā)的。讀書(shū)之后，我深有體會(huì )，我也要在以后的課堂中，做到盡可能的讓實(shí)物進(jìn)課堂、課堂進(jìn)場(chǎng)館。多么美好的想法，但首要問(wèn)題是學(xué)生的安全，比如，我想帶學(xué)生到部隊駐地，到消防局，到醫院，到敬老院，到田間地頭去直觀(guān)感受、搜集素材，可這就需要事先進(jìn)行多方面的聯(lián)系，教師、學(xué)生、家長(cháng)、出訪(fǎng)單位等，這些又豈能是我們一名普通的美術(shù)教師所能容易做到的？想想那么多困難，我又想打退堂鼓了。不禁感慨：小學(xué)美術(shù)課，真的只能局限在教室里無(wú)聊的看圖片嗎？何時(shí)走出教室、走出校園，走進(jìn)社會(huì )、走進(jìn)生活呢？
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得5
教師專(zhuān)業(yè)化是指教師以合理的知識結構為基礎，具有專(zhuān)門(mén)的教育教學(xué)實(shí)踐能力，并能有效地、創(chuàng )造性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程就是教師素質(zhì)的提高過(guò)程。沒(méi)有教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，教師的歷史使命就無(wú)法完成。近幾年來(lái)，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題的相關(guān)研究和探討中，有越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者倡導“教師行為行動(dòng)研究者”、“教師成為解放性行動(dòng)研究者”，主張教師從被動(dòng)地專(zhuān)業(yè)發(fā)展向主動(dòng)地進(jìn)行其教學(xué)行為內涵上的專(zhuān)業(yè)化轉化。教師的專(zhuān)業(yè)化更加注重教師在現實(shí)的教育教學(xué)情景中教學(xué)行為內涵和品質(zhì)上的表現，教師個(gè)體內在的專(zhuān)業(yè)性的加強也更需要教師主體的自我認識、自我更新，以求勝任研究型或專(zhuān)家型的教師角色。如果沒(méi)有教師個(gè)體自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行教育理念的更新、教學(xué)經(jīng)驗反思，以及自身素質(zhì)完善，就無(wú)法真正達到教師教育和培訓的預期目的，也很難實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)化程度的進(jìn)一步提高。
一、對教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾點(diǎn)認識
1、教師專(zhuān)業(yè)化是創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校的有效載體和重要組成部分之一。
專(zhuān)業(yè)是與職業(yè)既有聯(lián)系又有區別的一個(gè)概念，專(zhuān)業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，但職業(yè)不等于都是專(zhuān)業(yè)。教師專(zhuān)業(yè)化就是教師按照工作崗位的需要，通過(guò)不斷地學(xué)習與訓練，獲得學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識與教育專(zhuān)業(yè)知識技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現專(zhuān)業(yè)道德，逐步提高從教素質(zhì)，取得相應的專(zhuān)業(yè)地位，成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的成長(cháng)過(guò)程。
創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校的重要體現是使每位教師都成為終身學(xué)習者，而終身學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)化的基石。教師專(zhuān)業(yè)化與創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校的關(guān)系，在本質(zhì)上是一致的，其目標都是為了使教師全面發(fā)展，只有全面發(fā)展的教師才能培養出全面發(fā)展的學(xué)生。二者是互動(dòng)、互為因果，互相促進(jìn)的關(guān)系。專(zhuān)業(yè)化過(guò)程既強調個(gè)人努力因素，也關(guān)注團隊氛圍的作用，學(xué)習型學(xué)校本身就是一種團隊學(xué)習組織，學(xué)習型學(xué)校的建設需要學(xué)習型教師的支撐。
2、教師教育在教育事業(yè)中處于優(yōu)先發(fā)展的戰略地位
自從20世紀80年代，特別是90年代以來(lái)，世界各國無(wú)不關(guān)注教師教育，教師教育成為全球教育改革的突破口，其目的是為了推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。21世紀的教育要求教師是終身學(xué)習、不斷自我更新的人，不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。而專(zhuān)業(yè)化教師隊伍建設的關(guān)鍵是：具有終身學(xué)習理念，擁有自主學(xué)習、自我學(xué)習能力的教師群體。因為終身學(xué)習已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì )成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成終身受用”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們再也不能只通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動(dòng)去掌握新概念、學(xué)習新理念、研究新問(wèn)題，培養適應新環(huán)境的能力，才能使自己終身受益。
3、教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的必然趨勢
如果說(shuō)過(guò)去教師的工作還只是一種職業(yè)，只要具備各門(mén)學(xué)科知識就可以的話(huà)，那么，今天僅僅具備學(xué)科知識是不夠的，還必須具有從事教育教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)知識能力及終身學(xué)習的能力，這樣才算符合教師資格的要求。因此，教師專(zhuān)業(yè)化的基本含義就是教師工作已經(jīng)不僅僅是一種職業(yè)，還是一種專(zhuān)業(yè)，要像醫生、律師、工程師等一樣作為專(zhuān)業(yè)工作者來(lái)對待和要求，實(shí)行教師專(zhuān)業(yè)資格制度。
確認教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性，推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，一直是有關(guān)國際組織和各國政府努力的目標，也是世界各先進(jìn)國家當前教育戰略的共同措施。由此可見(jiàn)，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已成為現代教育改革與發(fā)展的方向和主題。人們越來(lái)越認識到，在經(jīng)濟全球化和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，經(jīng)濟競爭的成敗關(guān)鍵在人才，而人才的培養靠教育，教育的發(fā)展靠教師。只有教育專(zhuān)業(yè)水平的不斷提高才能保證高質(zhì)量的教育水平，才能培養出高素質(zhì)的人才。
4、教師專(zhuān)業(yè)化是我國教師教育改革和發(fā)展的必然走向
我國現有一千多萬(wàn)中小學(xué)教師，是國內最大的專(zhuān)業(yè)團體，承擔著(zhù)世界上最大規模的中小學(xué)教育。盡管我國中小學(xué)教師數量上大體滿(mǎn)足低水平的需求，但從總體上講，我國教師隊伍的整體素質(zhì)還不高，合格的中小學(xué)教師數量仍不足。小學(xué)與初中教師合格學(xué)歷起點(diǎn)偏低，與發(fā)達國家相比，中小學(xué)教師在教育理念、創(chuàng )新意識、職業(yè)道德、知識結構、教學(xué)手段、研究能力等方面還有較大差距，我國中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化處于初級階段。隨著(zhù)基礎教育課程改革的不斷深化，教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與新課程要求之間的差距明顯地表現出來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已成為教師理解和使用課程標準的核心問(wèn)題。隨著(zhù)我國基礎教育的改革和發(fā)展，隨著(zhù)教師需求從數量滿(mǎn)足到質(zhì)量提高的轉化，教師專(zhuān)業(yè)化已成為我國教師改革和發(fā)展的必然走向。
二、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的幾條途徑：
1、提升教師自身需要和意識是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要前提
就人的一般發(fā)展來(lái)說(shuō)，自我意識起著(zhù)重要作用，“因為，他意味著(zhù)人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且有把自身的發(fā)展當作自己認識的對象和自覺(jué)實(shí)踐的對象，人能構建自己的內心世界。只有達到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體�！睆倪@一層面上說(shuō)，教師的自我專(zhuān)業(yè)需要和意識使得在教師發(fā)展過(guò)程中實(shí)施終身教育思想成為可能。當教師在自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要和意識下成為具有自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要和意識的教師，才有可能有意識地尋找學(xué)習機會(huì )，才可能明確自己到底需要什么、今后朝什么方向發(fā)展以及如何發(fā)展等，才可能成為一個(gè)“自我引導學(xué)習者”。那么如何才能不斷推動(dòng)教師的自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識常新呢，除了離不開(kāi)教師自身的`信念、追求外，還需要學(xué)校等外部環(huán)境的熏陶和推動(dòng)。
�。�1）教師應當加強自身學(xué)習
教師要獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展，首要問(wèn)題是學(xué)習。學(xué)習是推動(dòng)教師職業(yè)成長(cháng)的必要途徑，通過(guò)教師主動(dòng)參與學(xué)習，教師的學(xué)習才是自覺(jué)的、積極的、心情愉悅的，也才是高效的。因此，教師要力圖通過(guò)不斷地“內省”，確立“學(xué)習即生活、學(xué)習即工作、學(xué)習即責任、學(xué)習即生命的重要組成部分”的價(jià)值判斷，養成時(shí)時(shí)、事事、處處學(xué)習的習慣，不斷追求學(xué)習的快樂(lè )，而不要把學(xué)習當成一種負擔。
�。�2）教師應當學(xué)會(huì )與他人合作
由于教師職業(yè)的特殊性，教師往往只關(guān)心自己的“自留地”，因此，當前教師群體中個(gè)人主義文化占據重要地位，表現在教師致力于處理自己課堂里的事件，相互之間很少交流，關(guān)注的焦點(diǎn)只是自己的教學(xué)，長(cháng)此以往，就形成了固步自封的職業(yè)僵局。與他人合作、交流、分享、研討，是提升自身職業(yè)水平的重要途徑，在合作、交流、分享、研討中，取長(cháng)補短，拓寬自身的眼界。因此，推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，就必須大力克服教師自身的個(gè)人主義文化，積極營(yíng)造合作型的文化。良好的教師文化應該具有溝通、對話(huà)、合作、互助、共同發(fā)展的特征，特別是知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)，使得人們越來(lái)越重視人際交流與合作，對于投身課程改革的教師來(lái)說(shuō)，重視合作意識的培養和合作能力的提升是現代教師的一種品質(zhì)。
2、學(xué)校成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基地
教育界人士包括教師開(kāi)始逐漸認識到：學(xué)校在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中處于極其重要的地位。學(xué)校不僅是培養學(xué)生的場(chǎng)所，而且是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的基地。學(xué)校應該具有使學(xué)生和教師都獲得可持續發(fā)展的功能�！熬哂薪處煱l(fā)展功能的學(xué)校才是‘真正的學(xué)�！�。這里的學(xué)校指的是教師任教的學(xué)校。教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)注重教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的內涵發(fā)展。而教師專(zhuān)業(yè)能力主要是在教學(xué)實(shí)踐崗位中逐步形成并發(fā)展的，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教學(xué)，教學(xué)無(wú)法脫離學(xué)校。學(xué)校是一個(gè)有生命力的學(xué)習的團體，學(xué)校中的每個(gè)人都是學(xué)習者，地位平等，因此，教師是成年的學(xué)習者。教師任職的學(xué)校當然就是其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要環(huán)境。
目前，以教師需要為出發(fā)點(diǎn)又以教師的任教學(xué)校為中心的教師培訓主要有兩種：一種是校本培訓，另一種是教師發(fā)展學(xué)校培訓。在進(jìn)行校本培訓，提高教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，要遵守以下幾條原則：
1、堅持以教師發(fā)展為本的原則。
教師發(fā)展是“工程”實(shí)施的根本目的，所以學(xué)校所有的教育教學(xué)活動(dòng)均應從有利于教師素質(zhì)提高處著(zhù)眼，千方百計為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展創(chuàng )造條件，提供機遇。
2、堅持分層推進(jìn)的原則。
教師按學(xué)科、年齡、知識結構的不同可以分成苦干層次，在同一內容上逐層完成目標。
3、堅持面向全體的原則。
所有專(zhuān)任教師都要參加教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的學(xué)習、培訓，不斷提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
4、堅持突出重點(diǎn)的原則。
對青年教師、骨干教師、學(xué)科帶頭人及名師要重點(diǎn)培養，使其成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的帶頭人、引路人。
5、堅持校本培訓為主的原則。
在上級統一培訓的基礎上，學(xué)校集中力量對教師進(jìn)行全方位、多層面的各種專(zhuān)業(yè)知識技能培訓。
6、堅持自學(xué)自練和活動(dòng)鍛煉相結合的原則。
教師應充分利用課余時(shí)間自主學(xué)習、自我鍛煉，同時(shí)學(xué)校積極開(kāi)展各項活動(dòng)，為促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供和創(chuàng )造機會(huì )。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，對教育提出的要求也更新更高，因此，我們要順應社會(huì )的發(fā)展，加強教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。用我們的教育智慧與辛勤汗水，繪就明天教育的輝煌。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得6
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)，感觸頗深，下面結合我的工作實(shí)踐和自己的體會(huì )淺談自己對實(shí)現教師幸福人生的認識：
一、教師的幸福是一種精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿(mǎn)意的答卷上，教師的幸福堆在家長(cháng)充滿(mǎn)謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)是教師的幸福，教師節學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿(mǎn)天下的桃李打來(lái)的電話(huà)是教師的幸�！�
二、 教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)即教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
陶行知說(shuō)過(guò)：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！苯處煂W(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也是教師的專(zhuān)業(yè)不斷成長(cháng)的過(guò)程。教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練、獲得教育理論知識和專(zhuān)業(yè)技能，能夠專(zhuān)業(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專(zhuān)業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應該在自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)過(guò)程中積極創(chuàng )造幸福和享受幸福。
三、閱讀補充能量。
教師作為最應該閱讀的職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過(guò)讀幾本流行雜志，更不用說(shuō)教育學(xué)和心理學(xué)了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，很難相信他是一個(gè)能夠讀懂學(xué)生內心世界的教師，這種精神的荒漠化導致的是教育的貧瘠，日趨依靠規訓、懲戒或者利誘來(lái)維持教學(xué)，這會(huì )使大批學(xué)生在離開(kāi)校園的時(shí)候精神相當貧瘠。
四、讓愛(ài)圍繞自己
從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，對于職業(yè)也是如此。如果沒(méi)有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉變會(huì )更緩些。不可否認，新課程的實(shí)施給我注入了強勁的動(dòng)力，剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開(kāi)始，到認真的備課、寫(xiě)教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習慣了這份職業(yè)，并且在習慣中對教育的.熱愛(ài)、對學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深，愛(ài)之愈切。
因此，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)成長(cháng)受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個(gè)社會(huì )、整個(gè)人類(lèi)。馬克思說(shuō)，“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個(gè)人的發(fā)展其本身都是對人類(lèi)的一個(gè)貢獻。從這個(gè)意義上來(lái)講，發(fā)展自我是我們每一個(gè)人的職責和使命，任何一個(gè)有智慧的人，都一定會(huì )深切地關(guān)注自我的成長(cháng)。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得7
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論及多讀書(shū)，以下教師讀書(shū)心得體會(huì )范文《教師專(zhuān)業(yè)標準讀書(shū)心得》是教師讀書(shū)心得體會(huì )頻道為您整理的，希望您對您有所幫助。
在這個(gè)舉國喜慶的春節里，天氣寒冷，零星漫雨綿綿飛舞，給這個(gè)節日增添了另一種景色。今日，一杯飄香的清茶，一種清涼的心境，讓我卸下世俗中所有的疲憊，靜下心來(lái)學(xué)習《專(zhuān)業(yè)標準》，感受頗多。
一、用理念堅定信念
通過(guò)學(xué)習，這些基本理念提升我們專(zhuān)業(yè)修養必備的準則，“學(xué)生為本”的理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生，時(shí)時(shí)處處以人為本，遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規律，因材施教，組織和提供合適的教育活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習、健康快樂(lè )成長(cháng)�！皫煹聻橄取钡睦砟钪笇覀儫釔�(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規范。關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心；為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人�！澳芰橹亍崩砟罹疚覀円褜W(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力；研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(cháng)規律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平；堅持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力�！敖K身學(xué)習”的理念是讓我們學(xué)習先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結構，提高文化素養；具有終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習的典范。這四個(gè)基本理念，更堅定了我們專(zhuān)業(yè)信念，從我做起，做一個(gè)勤勤懇懇永不停歇的學(xué)習者。
二、用要求規范行為
在我仔細閱讀和理解以下基本內容后，讓我感受到我們肩上的'任務(wù)是沉甸甸的重，它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規范了我們的教學(xué)行為，也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向，有了這些基本內容，在我們前行的道路上猶如多了一盞明燈，為我們導航，為我們指明前行的路�；緝热莅牙砟钆c師德要求放在首位，一個(gè)師德有問(wèn)題的教師怎能堪稱(chēng)“以德育人的一代師表”？只有具備了良好師德和專(zhuān)業(yè)理念的教師才有資格學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和習得專(zhuān)業(yè)技能，所以，我們要用又紅又專(zhuān)的師德和專(zhuān)業(yè)理念，去踐行歷史賦予“教師”這個(gè)職業(yè)的神圣使命。
三、用行動(dòng)踐行理念
今日一學(xué)，發(fā)現自己還有很長(cháng)的路要去努力跋涉，俗話(huà)說(shuō)得好：人活到老學(xué)到老還有一半沒(méi)學(xué)到。無(wú)論是新的教育理念還是師德修煉，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)知識還是專(zhuān)業(yè)能力，都是一門(mén)永遠學(xué)不完的學(xué)問(wèn)，教育理念、師德修養是一輩子都要不斷修煉的課程，他們沒(méi)有一個(gè)定量的標準，是一門(mén)沒(méi)有定量的教科書(shū)；專(zhuān)業(yè)知識是與時(shí)俱進(jìn)的，學(xué)生不同，時(shí)代不同，對我們的教學(xué)行為提出的要求不同；專(zhuān)業(yè)能力更是一門(mén)高技巧的學(xué)問(wèn)，他需要我們在實(shí)際教學(xué)中，用行動(dòng)去實(shí)踐，用智慧去反思，用自己的專(zhuān)業(yè)和心智去踐行。我相信，只有用心付出，堅定信念，努力學(xué)習，我們定能用實(shí)際行動(dòng)踐行新的教學(xué)理念，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì )，不辱歷史賦予“教師”這個(gè)職業(yè)的使命。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得8
這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。
《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體長(cháng)大的`過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)職員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，進(jìn)步專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。
一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛(ài)于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得9
《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國教育學(xué)會(huì )外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )會(huì )員，江蘇省教育學(xué)會(huì )新教育研究會(huì )常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區第十中學(xué)副校長(cháng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲"中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人"、"高中英語(yǔ)教學(xué)能手"等稱(chēng)號。在各類(lèi)報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò )，讓我歡喜讓我憂(yōu)》等著(zhù)作�？粗�(zhù)書(shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因為書(shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著(zhù)他為人師的智慧。
此書(shū)分為"智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁(yè)碼、修學(xué)英國、漫步英倫"六部分，每一部分那一個(gè)個(gè)生活中的小案例，作者用他的細膩和善于發(fā)現積累的一個(gè)又一個(gè)的案例，并讓這些案例在專(zhuān)業(yè)理論的指導下更富有意義地發(fā)展著(zhù)。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續不斷地在上演著(zhù)，每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著(zhù)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著(zhù)，而我們的細心觀(guān)察和發(fā)現并引導會(huì )讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細想想當自己面對學(xué)生時(shí)的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細心的`關(guān)注。
書(shū)中圍繞諸如"公開(kāi)課與日常課"、"師生沖突怎么辦"、"優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算"等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對教師行為、表現、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì )到身為一名班主任，我們更應該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因為當我們懷著(zhù)快樂(lè )博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿(mǎn)了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì )這樣做：
做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任"江山易改稟性難移"來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問(wèn)題多角度多方法的設計解決預案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì )用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師�！督處煹闹腔邸愤@書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析;明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現今的教育創(chuàng )新中去，多學(xué)習理論知識，多向同事學(xué)習治班教學(xué)的經(jīng)驗，豐富提高自己。
教師是一個(gè)博愛(ài)的人。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛(ài)，有理有節，人性豐滿(mǎn)，才是教師的德智情懷。面對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望;面對同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿(mǎn)而快樂(lè )。
《教師的智慧》一書(shū)讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書(shū)學(xué)習，要時(shí)常重新認識自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得10
初讀肖川的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，試著(zhù)找幾點(diǎn)對號入座，就定個(gè)小題目：“苦、累并幸�？鞓�(lè )著(zhù)————因為我是教師”。
書(shū)中引用古人的話(huà)是這樣闡釋幸福與快樂(lè )之間的關(guān)系的：即“幸福是一種快樂(lè )的體驗”；“幸福生活是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂(lè )出發(fā)，我們的最終目標即是得到快樂(lè )�！弊鳛榻處熚覀兊男腋�、快樂(lè )源自何方？書(shū)中說(shuō)：只有幸福的教師才能培養出幸福的學(xué)生，教師是一種知識轉化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化的職業(yè)。對于教師而言，幸福更是有特殊的意義，教師是一種社會(huì )角色，肩負著(zhù)一定的社會(huì )責任和歷史使命，而教師的社會(huì )責任和歷史使命最樸素的概括就是教書(shū)育人。因此，盡管教師幸福與其他因素有關(guān)，但教師的幸福主要體現在教書(shū)育人的過(guò)程中。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)我是深有體會(huì )的，我真切地認識到：教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展。自己從事教育工作已經(jīng)整整三十五年了，三十五年來(lái)，究竟教過(guò)多少學(xué)生我從沒(méi)有計算過(guò)，但是我卻從每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中品嘗到幸�？鞓�(lè )，因為我從自己獨特的工作對象————學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗到精神上的無(wú)限幸福。學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步、道德成長(cháng)、個(gè)性萌發(fā)，桃李滿(mǎn)天下，促成了我最大的幸福。
就拿我所教的三（3）班工作來(lái)說(shuō)吧，全班不過(guò)40多名學(xué)生，但卻是全年級的老大難，學(xué)生的組成結構比較復雜，單親的、離異的、溺愛(ài)的等等，給教師的教育教學(xué)工作帶來(lái)諸多不便，如果不采取有效措施，甭說(shuō)幸�？鞓�(lè )了，每天就剩下在痛苦中掙扎了。剛接手時(shí)我也曾一度束手無(wú)策，但是我知道，我的教師責任感，我對學(xué)生的愛(ài)是不受任何客觀(guān)條件制約的。正像文中說(shuō)的：有愛(ài)才有教育，有興趣才有學(xué)習，學(xué)生的課堂行為在很大程度上取決于對任課教師的喜好程度。如果我們想要學(xué)生全身心地投入到學(xué)習中去，想要分享他們的想法與感受，培養他們的社會(huì )責任感，我們就需要合理、有效第組織課堂，使他們獲得情感上、智力上和身體上的安全和關(guān)愛(ài)，這些我認為我做到了。我充分利用課堂的四十分鐘，用最佳的授課形式，準備充實(shí)的教授內容，贏(yíng)得學(xué)生的認可，用課間休息與中午休息時(shí)間與他們溝通、交流，而且，真心實(shí)意地幫助他們分析今天的知識積累與他們未來(lái)的前途命運的關(guān)系。很快，我就成了他們的良師益友，課堂教學(xué)效果有了明顯的該改善，我馬上進(jìn)入第二階段，幫他們補知識，我也因此犧牲了一學(xué)期的中午休息時(shí)間，自己雖然苦點(diǎn)、累點(diǎn)，但一看到他們的不同程度的進(jìn)步，我就發(fā)自?xún)刃牡母吲d，尤其是第一學(xué)期下來(lái)，我在他們的心目中的滿(mǎn)意度是100%，但是那種幸�？鞓�(lè )的感覺(jué)只有自己能體會(huì )得到。
有兩個(gè)典型的事，讓我至今想起來(lái)還津津樂(lè )道。班里有一個(gè)男生，大家公認是雙差生，我對他的幫助教育就比別的學(xué)生多一些。一次我因心臟不好，趴在講桌上起不來(lái)，同學(xué)們都不知如何是好，據后來(lái)大家講，這個(gè)學(xué)生知道他奶奶有藥，急了似的往家跑，他回來(lái)的時(shí)候，我已經(jīng)吃完了藥，看他氣喘吁吁地跑到我面前，舉著(zhù)藥，我當時(shí)就哭了。這里面更多的不就是幸福嗎？還有一個(gè)學(xué)生，父母離異，母親帶著(zhù)他重組家庭，他的性格比較怪，很少與同學(xué)溝通，我只是發(fā)現他的字很好，適時(shí)鼓勵，對他的工作更以關(guān)愛(ài)為主，僅此而已。他回家竟對他媽媽說(shuō)，他將來(lái)的第一份工資，要給我買(mǎi)好吃的。大家可想而知，我還有什么理由叫苦叫累呢？我都被學(xué)生給我帶來(lái)的.幸福包圍起來(lái)了，它不正是我今后更好的工作動(dòng)力嗎？
本學(xué)期，我又接了四（1）班，我沒(méi)給領(lǐng)導提任何困難，我同樣用滿(mǎn)腔熱情工作，為了提高優(yōu)秀生的成績(jì)，我又利用中午時(shí)間給他們輔導，以至于有的老師說(shuō)我精神好，不知道累。其實(shí)，苦、累我自己最清楚。我何嘗不想利用中午歇歇腿，緩解一下到了晚上腿就腫脹，可是不行。如果有一次我因其它原因沒(méi)有輔導，感覺(jué)就很失落，好像一天沒(méi)做事。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)師生的共同努力，這次單元測試，我輔導的其中一名同學(xué)及格了（上學(xué)期數學(xué)只考了26分），看到這個(gè)成績(jì)，我內心也充滿(mǎn)這成功的喜悅。我早已默默地把培養學(xué)生作為自己最幸福、最快樂(lè )的事。
是啊，我是幸福的。多年來(lái)，我創(chuàng )造出值得自己崇拜的人，創(chuàng )造出值得崇拜的學(xué)生。我時(shí)刻看到自己學(xué)生成長(cháng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對社會(huì )的貢獻中體會(huì )到一種他人無(wú)法達到的快樂(lè )。最后用書(shū)中的話(huà)結束我的發(fā)言：教師，諄諄善誘，守望的是講臺，放飛的是希望，播種的是知識，收獲的是未來(lái)！我將會(huì )一直默默地奉獻下去，享受那無(wú)與倫比的幸福。認識膚淺，望諒解。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得11
假期里，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書(shū)，這本書(shū)引起了我的一些思考：
教師專(zhuān)業(yè)化”究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)專(zhuān)業(yè)化程度高的.老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
那么怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？教師的職業(yè)認同感低是不爭的現實(shí)，教師的職業(yè)壓力大，社會(huì )地位低，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為“雞肋”行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺”、“賣(mài)聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴重阻礙了教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)。作為教師只有把教書(shū)育人當作事業(yè)來(lái)追求，我們才會(huì )由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂(lè )業(yè)；只有樹(shù)立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)才有了“核動(dòng)力”。同時(shí)也需要社會(huì )形成尊師重教的濃厚氛圍，要真正按相關(guān)的法律法規去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展；學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)，為教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)創(chuàng )造條件。
當然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成自己的風(fēng)格。
總之，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此，我們一定要具有終身學(xué)習的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識結構，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得12
古人有訓：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書(shū)為根。聯(lián)系自身工作，通過(guò)學(xué)習《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》受益匪淺。受到很多啟發(fā)。結合《標準》談?wù)勎业捏w會(huì )。
教育部推出的《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準(試行)》是國家對我們小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的基本要求，是小學(xué)教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的基本規范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本準則，是小學(xué)教師培養、準入、培訓、考核等工作的重要依據。讀完《專(zhuān)業(yè)標準》，作為一名小學(xué)副校長(cháng)，我真的應該細細品讀，嚴格要求自己，首先努力使自己成為一名名副其實(shí)的合格小學(xué)教師。
《標準》從四個(gè)領(lǐng)域對小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強調教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和獨特性，要求教師注重自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這意味著(zhù)，教師既要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(cháng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對生命的體驗和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng )造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè )的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀(guān)世界里，教師對教育和對學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì )更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂(lè )的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養性�！稑藴省诽岢隽酥赶蚪處焸�(gè)人修養和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當的，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來(lái)。在“師德”中把“個(gè)人修養和行為”專(zhuān)門(mén)作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來(lái)，更加凸顯“個(gè)人修養和行為”的重要性。
我覺(jué)得這是《標準》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道�！蓖瑫r(shí)，《標準》中提出心理調試方面的要求：樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、善于自我調節情緒，保持平和心態(tài)，這對我們的心理有極大的幫助。
一、用理念堅定信念
通過(guò)學(xué)習，這些基本理念提升我們專(zhuān)業(yè)修養必備的準則，“學(xué)生為本”的理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生，時(shí)時(shí)處處以人為本，遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規律，因材施教，組織和提供合適的教育活動(dòng)，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習、健康快樂(lè )成長(cháng)�！皫煹聻橄取钡睦砟钪笇覀儫釔�(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規范。關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人�！澳芰橹亍崩砟罹疚覀円褜W(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(cháng)規律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平;堅持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力�！敖K身學(xué)習”的.理念是讓我們學(xué)習先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法;優(yōu)化知識結構，提高文化素養;具有終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習的典范。這四個(gè)基本理念，更堅定了我們專(zhuān)業(yè)信念，從我做起，做一個(gè)勤勤懇懇永不停歇的學(xué)習者。
二、用要求規范行為
在我仔細閱讀和理解基本內容后，讓我感受到我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的重，它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規范了我們的教學(xué)行為，也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向，有了這些基本內容，在我們前行的道路上猶如多了一盞明燈，為我們導航，為我們指明前行的路�；緝热莅牙砟钆c師德要求放在首位，一個(gè)師德有問(wèn)題的教師怎能堪稱(chēng)“以德育人的一代師表”?只有具備了良好師德和專(zhuān)業(yè)理念的教師才有資格學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和習得專(zhuān)業(yè)技能，所以，我們要用又紅又專(zhuān)的師德和專(zhuān)業(yè)理念，去踐行歷史賦予“教師”這個(gè)職業(yè)的神圣使命。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得13
這本書(shū)沒(méi)有那種高深的理論，而是關(guān)注現實(shí)，在對當代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應試教育向素質(zhì)教育轉變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢?我個(gè)人認為應具有以下理念：
一、修身養性，展現教師的人格魅力
教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："教師人格對于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。"
二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容
"教育是人學(xué)"。教師勞動(dòng)的對象是有著(zhù)豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀(guān)能動(dòng)性的、具體的'人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
(一)教師應尊重學(xué)生
作為教師，我們應該"以人為本"，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻。
(二)教師還要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì )對受與者會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生;寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會(huì )。著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會(huì )到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛(ài)。
三、要做伯樂(lè )，具有一雙發(fā)現人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著(zhù)異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì )被人理解，反而被稱(chēng)為愚蠢或傻瓜。我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著(zhù)那些分數指揮棒下的"優(yōu)等生"，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢?
教育的終極目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚。我們對待學(xué)生不能象"割韭菜似的一刀切"，而是應該根據學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現去培養有獨特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng )新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì )有天才出現。"一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展"是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng )造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標，迎接教育的挑戰。
每一本書(shū)都是一個(gè)人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書(shū)，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂(lè )的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì )非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得14
在這個(gè)稻谷金黃，漫山紅葉的季節里，我端著(zhù)一杯飄香的熱茶，頓時(shí)一種清涼的心境，讓我卸下世俗中所有的疲憊，靜下心來(lái)學(xué)習《專(zhuān)業(yè)標準》，受益匪淺。
《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》基本理念有四條：學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習�；緝热莅ā皩�(zhuān)業(yè)理念與師德”、“專(zhuān)業(yè)知識”、“專(zhuān)業(yè)能力”，其中又包含了若干領(lǐng)域，并且明確提出了每一個(gè)領(lǐng)域的基本要求。下面我就其中的兩條理念來(lái)談?wù)勎业囊稽c(diǎn)小看法。
想要遵循《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》的基本理念“學(xué)生為本”、“師德為先”，我們教師就必須在教育教學(xué)中做到關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德素養的重要表現。只有樹(shù)立“以人為本”的核心理念．充分尊重學(xué)生的人格。尊重他們的情感、思想、追求、個(gè)性和尊嚴，維護他們的天性——“求生的欲望、好奇心、求知欲，想象力和冒險精神”，才能達到師生之間情感的交流，思想的溝通和生命的融合。關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻重視小學(xué)生身心健康，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。我們教師還要用放大鏡去發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，培養學(xué)生健康的人格和學(xué)習的興趣。
教師要真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，為學(xué)生的發(fā)展奠基。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，真正做到尊重個(gè)體差異，就必須有效地采用多元化，個(gè)性化的評價(jià)方式，全面地評價(jià)學(xué)生。我們知道不同學(xué)習個(gè)體在學(xué)習過(guò)程中的表現是不一樣的，因此教師對學(xué)生的評價(jià)也應該是個(gè)性化的，將關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展落到實(shí)處。對后進(jìn)生要做到采用表?yè)P評價(jià)、尋找其閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、調動(dòng)他們學(xué)習的積極性；對中等生，要采用激勵性評價(jià)，既揭示不足，又指明方向；對優(yōu)等生，要采用競爭性評價(jià)，堅持高標準、嚴要求。同時(shí)我們教師還要充分運用激勵性的.評價(jià)方法，去發(fā)現每個(gè)孩子的“閃光點(diǎn)”，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的重要體現，有了教師對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，學(xué)生才會(huì )“親其師”，“信其道”。在現在這個(gè)以考試成績(jì)?yōu)楹饬繕藴实臅r(shí)代，我覺(jué)得每次考試可以出幾份難易程度不同的試卷，那樣卷上的成績(jì)就不會(huì )打擊到那些學(xué)習困難戶(hù)，慢慢地提高他們的學(xué)習興趣和自信心，我想那樣后他們一定也能從最簡(jiǎn)單的試卷開(kāi)始做到和優(yōu)等生一樣的試卷．
總之，學(xué)習了《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》，更加清楚地意識到作為一名教師，我們必須“學(xué)高為師，身正為 范”，用愛(ài)心育人，師德塑人，做農村小學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得15
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，讓我深刻的體會(huì )到了什么是幸福？幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感、匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內在的緊張、焦慮；幸福就是內在的平安，自由自在。在書(shū)中可以說(shuō)，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會(huì )到教師的幸福是無(wú)限的。因為教師對學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過(guò)學(xué)生、教師的勞動(dòng)與生生不息的人類(lèi)文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時(shí)間限制的。一代一代的普通勞動(dòng)者都是由于教師的勞動(dòng)而對世界的進(jìn)步做出的偉大貢獻。教師因而可以通過(guò)自己的勞動(dòng)對整個(gè)世界的影響而理解工作的意義，體會(huì )自己的成功。
書(shū)中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會(huì )人”，從較低的'水平提升到較高的水平，這是社會(huì )賦予教師的責任和使命。是啊，教師的幸福其實(shí)也正體現在對這種社會(huì )責任和歷史使命的肩負上。教育教學(xué)過(guò)程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過(guò)程，在共識、共鳴、共志的教學(xué)過(guò)程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實(shí)感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說(shuō)自己的體會(huì )。此時(shí)，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長(cháng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對社會(huì )貢獻中體會(huì )到一種他人無(wú)法達到的快樂(lè )。
【教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得15篇11-03
教師專(zhuān)業(yè)讀書(shū)心得(15篇)11-03
小學(xué)教師《專(zhuān)業(yè)標準》讀書(shū)心得06-21
《教師幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得11-28
小學(xué)教師《專(zhuān)業(yè)標準》讀書(shū)心得4篇06-21
專(zhuān)業(yè)教師培訓心得02-07