《教育是沒(méi)有用的》讀后感

《教育是沒(méi)有用的》讀后感

　　當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的《教育是沒(méi)有用的》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《教育是沒(méi)有用的》讀后感1

　　我們的一生都將與教學(xué)為伍，《教育是沒(méi)有用的》讀后感。那么究竟怎樣才能讓學(xué)生愿意學(xué)習，養成良好的學(xué)習習慣呢?相信每一位老師都思考過(guò)。假期里我讀了林格的《教育是沒(méi)有用的》，所獲頗多。

　　(一)學(xué)習貴在引導

　　大家應該都讀了孩子扔石頭的故事。孩子們一開(kāi)始無(wú)論如何都不肯停止扔石頭，結果后來(lái)主動(dòng)讓他們扔，甚至花錢(qián)讓他們扔，他們反倒因為錢(qián)少不扔了。這事說(shuō)來(lái)好笑，但深思起來(lái)又令我們反思。如果我們一而再再而三的使用外力來(lái)逼迫學(xué)生讀書(shū)，那么無(wú)論是威逼還是利誘，時(shí)間久了，他們總會(huì )膩。無(wú)奈之下的學(xué)習，效率可想而知。我們總是恨鐵不成鋼，面對那些無(wú)論如何也不肯學(xué)習的孩子感到無(wú)可奈何，孰不知，他們的心里也是無(wú)可奈何。學(xué)習對他們來(lái)說(shuō)難于登天，他們沒(méi)有嘗過(guò)學(xué)習的半點(diǎn)樂(lè )趣，這種情況下還要做出一副認真學(xué)習的樣子來(lái)，真是苦不堪言。所以要想讓我們的孩子喜歡學(xué)習，還要讓他們能夠品嘗學(xué)習的`快樂(lè )，讀后感《《教育是沒(méi)有用的》讀后感》。就像林格老師說(shuō)的：在孩子的學(xué)習問(wèn)題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復成功培養天才，反復失敗培養庸才。我們可能都遇到過(guò)這樣的情況，有的學(xué)生都會(huì )有偶爾進(jìn)步的時(shí)候，如果這時(shí)，我們對他進(jìn)行適當的表?yè)P，他們的學(xué)習勁頭會(huì )比以往足。這樣就有可能創(chuàng )造第二個(gè)進(jìn)步，再次進(jìn)行表?yè)P，如此學(xué)生的心里就會(huì )始終洋溢著(zhù)自豪感，成績(jì)也就慢慢好了。道理我們都明白，可是我們到底又轉化了幾個(gè)這樣的學(xué)生?

　　(二)學(xué)習習慣是養成的

　　德國人的整潔習慣是出了名的。在那里，即使是一個(gè)醉鬼，在頭腦不清的情況下，他也會(huì )記得將手中的酒瓶扔進(jìn)垃圾桶，不能不令我們驚嘆�？梢�(jiàn)，好的習慣會(huì )伴隨人的一生。林格老師說(shuō)過(guò)：人的素質(zhì)是逐步養成的，而不是教誨而來(lái)。我想這應當是素質(zhì)教育的真諦。就連諾貝爾獎的獲得者都毫不猶豫地認為在幼兒園里學(xué)到的是一生中最重要的。所以好習慣不是與生俱來(lái)的，我們也不能指望學(xué)生帶著(zhù)好習慣而來(lái)，那么培養良好學(xué)習習慣的重任也就落到了我們的肩上。我們應當怎樣做呢?

　　拿我自己來(lái)說(shuō)。我喜歡吃水餃，當然也想學(xué)，可是當我第一次把水餃包出來(lái)放到面板上時(shí)，媽媽就說(shuō)："你看你包的，餡太少，形狀太難看，還是別包了，去一邊玩去。"下一次還是這樣，年復一年，我到現在還是那樣包�？梢�(jiàn)，我們學(xué)習一件新事物時(shí)，第一次非常關(guān)鍵。用到教學(xué)上，也就是說(shuō)，新課是最重要的，新課學(xué)得好，會(huì )在學(xué)生心里留下非常深刻的印象，對以后的復習起到事半功倍的作用。所以我們一定要重視新授課的設計。

　　俗話(huà)說(shuō)，行百里者半九十。說(shuō)到底，堅持到底最重要。長(cháng)期把簡(jiǎn)單的事情做好，就是不簡(jiǎn)單。一種習慣的養成也是這樣。我們要求學(xué)生坐端正，可能學(xué)生第一天覺(jué)得新鮮，能夠做到；第二天還有新意，也能完成；可是慢慢的，一星期，一個(gè)月，一年…往往就懈怠了。習慣養成不是一朝一夕就可以做到的，要想完成，首先就要戒掉我們身上的種種浮躁之氣。

　　最后用書(shū)中的一句話(huà)結尾：有時(shí)候，我們離成功僅一步之遙，但如果不善始善終，就很可能使那小小的一部成為無(wú)法逾越的距離。成功就在于每一天的堅持。

《教育是沒(méi)有用的》讀后感2

　　我們在以前學(xué)到的對老師的歌頌中經(jīng)常聽(tīng)到這么一句，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，今天我卻看到了格林老師這樣的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，他說(shuō)：教師要做"火柴"，不做"蠟燭"。長(cháng)期以來(lái)，我么教育者以蠟燭自喻，認為燃燒自己照亮別人是情操與美德。實(shí)際上這個(gè)自喻表明了教育著(zhù)內心的虛弱與執拗，最根本的原因教育是一種互動(dòng)，教育的目標是對象的完善，當教育者滿(mǎn)懷深情的歌詠自己的時(shí)候，他已經(jīng)把教育的目標遺忘了。所以教是為了不教，我的理解就是教師要做引導者，做"律師"不做"法官"。做"農夫"不做"園丁"，做"拉拉隊"不做"陪跑者"。

　　實(shí)現不教而教非教育家的專(zhuān)利，只要你愿意凝神靜心，回歸心靈的深處，品位教育的真味，普通人也可以實(shí)現，如果天下所有的'教育者都能實(shí)現不教而教，那么我們的孩子就有福了。

　　實(shí)現不教而教，關(guān)鍵在于"自我概念"者四個(gè)字，孩子建立了自我概念，就可以自己教自己。而協(xié)助孩子建立自我概念的前提是了解人的需求，關(guān)于需求就是著(zhù)名的"馬斯洛需求層次理論"，生理的需求，安全上的需求，感情上的需求，尊重的需求，自我實(shí)現的需求，在教育實(shí)踐中，尊重并滿(mǎn)足孩子的層次需求，是建立孩子良好自我概念的基本線(xiàn)索。

　　在這里我認為站在孩子的角度理解問(wèn)題，尊重每一個(gè)學(xué)生是至關(guān)重要的，在日常的教學(xué)中我們也渴望孩子不用我們一遍遍的嘮叨就能很好的遵守紀律、認真學(xué)習、表現優(yōu)異�？墒聦�(shí)并非這樣，往往就有些學(xué)生的表現不盡如人意，于是作為教師，我們就一遍遍的苦口婆心的勸導，從好好學(xué)習對自己的好處、家長(cháng)老師的期望等方面讓學(xué)生明白他應該努力地去付出，可效果怎么樣?我相信對一些學(xué)生是管用的，對一些學(xué)生在一段時(shí)間也是有效果的，反而有一些成了我們教師叮嚀的�？�。是我們說(shuō)的還不夠打動(dòng)他們嗎?是這些學(xué)生太麻木了嗎?他們沒(méi)有動(dòng)力，最跟本的不就是沒(méi)建立起自我概念嗎?自己對自己的學(xué)習和生活沒(méi)有目標和方向，不知道下一步該達到什么目標，自己的理想是什么。就這樣漫無(wú)目的的在校園里，看到別人學(xué)習就看點(diǎn)書(shū)，沒(méi)有了暫時(shí)的激勵就不學(xué)習了。沒(méi)有長(cháng)遠的持久的動(dòng)力，沒(méi)有堅定地奮斗和追求，就想沒(méi)有航行目標的船，整日在大海游蕩而到達不了夢(mèng)想的彼岸。那么學(xué)生沒(méi)有目標我們就不管了嗎?不，作為教師我們的責任就是幫助每一個(gè)學(xué)生建立自我概念，去給他們的人生導航，為他們夢(mèng)想的小船揚起風(fēng)帆，這就是教師的職責所在，如果每一個(gè)學(xué)生都有自己堅定地信念和努力的目標，那么我們的教育就是不需揚鞭自?shī)^蹄了！

《教育是沒(méi)有用的》讀后感3

　　《教育是沒(méi)有用的》這本書(shū)的作者，是教育專(zhuān)家林格。他用了近十年的時(shí)間，親自走過(guò)1200多所學(xué)校，考察過(guò)20多個(gè)國家的教育狀況，探究中國教育內涵發(fā)展與突破之路，被譽(yù)為“堅持用腳做學(xué)問(wèn)的人”。書(shū)中的一些鮮活的案例和觀(guān)點(diǎn)引起了我強烈的共鳴。

　　有這樣一個(gè)案例：以前農民種水稻需要人工插秧，就是把培植好的秧苗，按照事先牽好的繩索和格子，整齊地種植到農田里。這個(gè)方法在我國沿用了約三千年，農民插秧后腰酸背痛，苦不堪言，但是水稻并沒(méi)有因此而增產(chǎn)。20世紀，我國開(kāi)始了一項重大的農業(yè)改革，應用拋秧技術(shù)，把培育好的秧苗一把一把“天女散花”似的隨意地拋向水田里，結果徹底解放了生產(chǎn)力，且實(shí)現了增產(chǎn)增收。

　　“插秧”？還是“拋秧”？初看起來(lái)十分奇怪，勤勞的沒(méi)有得到相應報償，悠閑反而享受著(zhù)豐收的果實(shí)，這似乎不符合“天道酬勤”的古訓。細想想，密植插秧固然貫注了人們豐收的意愿，卻破壞了秧苗自由生長(cháng)的規律；反之，看似放任的拋秧卻為秧苗提供了充足的空間，保護它的自然生長(cháng)。

　　原來(lái)，拋秧是一種比插秧更科學(xué)、更有效地方法�？磥�(lái)，拋秧不僅解放了人，而且也解放了秧苗！仔細一想，教育也同此理。我們的老師、家長(cháng)如農民，我們的孩子就是秧苗，而今天的教育卻更像是“插秧”，那么多的規矩，人為控制孩子的生長(cháng)，結果老師和家長(cháng)累得苦不堪言，而我們的孩子也“長(cháng)勢不良”、“產(chǎn)量低”。不是嗎？

　　現在的學(xué)校教育如同“插秧”。教育的根本是育人，不是訓練人。而我們的學(xué)�？傆性S多的校紀班規，要求學(xué)生“不準這樣”“禁止那樣”，甚至連上課時(shí)學(xué)生的坐姿也有統一的要求。而至于學(xué)生的學(xué)習，學(xué)校早已經(jīng)牽好了一根繩索，那就是上課、作業(yè)、考試，沿著(zhù)這根繩索的目的就是為了考得更高的分數，考取更好的學(xué)校。

　　現在的家庭教育更像是“插秧”。父母給孩子定好了各種各樣的計劃，學(xué)習這樣，學(xué)習那樣，要怎么怎么吃飯，該如何如何做事。甚至有的父母連孩子的未來(lái)都已經(jīng)設計好，只希望自己的孩子按照自己早已經(jīng)牽好的繩索按部就班地長(cháng)大、生活。

　　插秧式的.教育，最終的結果是苦了老師和家長(cháng)，害了孩子。學(xué)生完全為提高成績(jì)而學(xué)習，夜以繼日地做著(zhù)老師布置的作業(yè)，沒(méi)有時(shí)間去感受自然界的神奇，沒(méi)有精力去感知世界的人文變化，機械地圍繞一本書(shū)、一支筆、一張課桌度過(guò)天真的青春。

　　時(shí)代要求把兒童從片面追求升學(xué)率中解放出來(lái)，不用功課把他們的業(yè)余時(shí)間填滿(mǎn)，給他們活動(dòng)的自由，讓他們有自由支配的時(shí)間，使他們的知識、情感、意志、能力及個(gè)性得到健康的發(fā)展。

　　要創(chuàng )新就要有足夠的時(shí)間去積累、去實(shí)踐、去思考。有屬于自己的天空。當然，我們教育者應該引導學(xué)生巧妙地安排時(shí)間，以真正達到解放的目的。

　　教育，呼喚拋秧式！給孩子適宜的土壤，充足的條件，然后給孩子自由的空間，讓孩子自主發(fā)展，孩子的生命終將長(cháng)得生機勃勃、積極向上。

《教育是沒(méi)有用的》讀后感4

　　《教育是沒(méi)有用的》這個(gè)書(shū)名吸引了我，于是沒(méi)事就捧起書(shū)本看上一段，讀到第四章中的“包容之美”時(shí)，我的心被觸動(dòng)了。一個(gè)媽媽用自己的包容和諒解身教了自己的孩子，讓孩子也擁有了一顆包容的心。那么作為一名教師，擔負教育孩子的使命，是不是更有責任把包容和諒解這朵芳香“玫瑰”傳遞給我們的孩子？

　　嚴是愛(ài)，寬也是愛(ài)。寬容是以心對心去滋潤學(xué)生的心田，去包容學(xué)生的過(guò)失，去化解學(xué)生的不良情緒。作為教師，當學(xué)生犯錯誤時(shí)，我們應設身處地替他們想想，不能因為一時(shí)的沖動(dòng)而失態(tài)，給學(xué)生心靈造成傷害。

　　還記得教過(guò)的一個(gè)男孩子，就稱(chēng)他“小五”吧。小五不笨，知道為他人著(zhù)想，但做事很拖拉，尤其是寫(xiě)作業(yè)，再加上好玩、有點(diǎn)懶，以致經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，尤其是自己覺(jué)得有難度的作業(yè)，就望而卻步索性不寫(xiě)。我多次找他談心，他也會(huì )信誓旦旦地承諾以后會(huì )及時(shí)完成，但好上一段時(shí)間后便會(huì )“舊病復發(fā)”。一天放學(xué)時(shí)，作業(yè)組長(cháng)向我匯報，他又沒(méi)交作業(yè)。當小五看到我站到他面前盯著(zhù)他時(shí)，他低下頭，心虛地不敢正視我。當時(shí)我真想痛罵他一頓，都說(shuō)事不過(guò)三，我都記不清他是第多少回沒(méi)交了；都說(shuō)忍耐是有限度的，我都不記得一忍再忍地找他促膝長(cháng)談過(guò)多少回了。但看到他低著(zhù)頭，不安地揉搓著(zhù)手中橡皮擦的樣子，我知道是他身體里那股自由散漫的勢力再一次打敗了他想要進(jìn)取的心，說(shuō)不定此刻他也正在懊悔不已�，F在對他一頓痛罵或許能消點(diǎn)我此刻心頭“恨”，但對他有用嗎？我強壓住火說(shuō)：“小五這幾天已經(jīng)在趕著(zhù)補各科作業(yè)了，而且也補上了不少，我相信他今天放學(xué)前一定能把語(yǔ)文作業(yè)補好交給我的�！甭�(tīng)我這么一說(shuō)，他低著(zhù)頭的臉一紅，也停止了揉搓橡皮，緊緊地捏著(zhù)橡皮靜靜地坐著(zhù)。 “利用下課時(shí)間抓緊做吧，我等你�！甭�(tīng)我心平氣和地說(shuō)完，他頓了一下，就開(kāi)始安靜地補作業(yè)了。放學(xué)前，我收到了他的作業(yè)本�？粗�(zhù)他帶著(zhù)淺淺的微笑一身輕松地離開(kāi)，我慶幸自己當時(shí)沒(méi)發(fā)火，我寬容了他也寬容了自己。此后，雖然他還是有作業(yè)沒(méi)按時(shí)交的情況，但次數越來(lái)越少了，他也會(huì )盡他所能地盡快補好。

　　像小五這樣某一方面后進(jìn)的學(xué)生，他們的'進(jìn)步的過(guò)程是一個(gè)反反復復的過(guò)程，我知道自己不能急于求成。對于他們，我讓自己把更多地把目光放到他們的每一點(diǎn)進(jìn)步上，在他們出現反復的時(shí)候，幫助他們保持學(xué)習的信心。相信這些孩子會(huì )感受到老師的這份寬容，會(huì )感受到老師為他們著(zhù)想的心，會(huì )真心地尊重和愛(ài)戴老師。

　　教師以包容之心對待學(xué)生，久而久之，也會(huì )把這種智慧和美德潛移默化到學(xué)生身上。使他們懂得“退一步海闊天空”的道理，懂得只有學(xué)會(huì )包容，做到寬厚待人，才能化解矛盾，消除隔閡；才能有益于人的身心健康，才能使人與人之間的關(guān)系更加和諧、融洽；才能搞好同學(xué)之間的團結。這些也正是現代社會(huì )提倡的“學(xué)會(huì )合作”的重要條件之一。當然，包容并不等于放縱，并不是毫無(wú)原則的一味退讓、忍耐。包容的前提是對那些可以寬容的人和事。包容是另一種意義上的嚴格，應該因材施教、因人而異、因事而別。

　　疏松的土質(zhì)能使植物更加茁壯成長(cháng)，寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康發(fā)展。教師的包容能造就一個(gè)和諧寬松的氛圍，更能造就一顆顆健康明凈的心靈。

《教育是沒(méi)有用的》讀后感5

　　從教到現在第一次聽(tīng)說(shuō)教育是沒(méi)有用的，這讓我充滿(mǎn)了好奇。于是，我靜下心來(lái)慢慢品讀。教育家林格的話(huà)讓我對教育有了一種新的認識，從另一種角度說(shuō)就是：學(xué)習是人的高級本能，是不需要教的，教育是沒(méi)有用的。這不僅讓我們會(huì )更加深入思考一個(gè)問(wèn)題：既然教育沒(méi)有用，那么我們作為教師在課堂當中應當如何參與到孩子的學(xué)習和成長(cháng)中呢?

　　第一章《教育之困》，作者就指出教育者唯一要做的事情，是保護甚至捍衛孩子的主動(dòng)性。在孩子的成長(cháng)面前，最好不要刻意去做什么，才是教育的大智慧。不惜一切代價(jià)保護孩子的主動(dòng)性。林格說(shuō)，教育需要"拋秧"。傳統的"教師苦教"就像是農民插秧，多少年來(lái)，農民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動(dòng)越多，就會(huì )收獲得越多�？墒�，這樣做既折磨著(zhù)秧苗的根系，又沒(méi)有給它們留出足夠的生長(cháng)空間，破壞了秧苗自由生長(cháng)的規律。于是，秧苗們擁擠著(zhù)，無(wú)奈著(zhù)，無(wú)法發(fā)展。后來(lái)，人們發(fā)現了"拋秧"的方法，減少了勞動(dòng)量，卻保護了秧苗，給它們帶來(lái)自由生長(cháng)的歡快，也當然地帶來(lái)了高產(chǎn)。在教育問(wèn)題上，我們一直在做著(zhù)類(lèi)似的事情。我們的校長(cháng)、家長(cháng)，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮的傳統，是服務(wù)充分的表現，教育質(zhì)量會(huì )因此提高。然而，當我們把知識劃分得十分細密、又對學(xué)生提出十分細密的要求時(shí)，學(xué)生的思維就被局限住了。他們沒(méi)有必要想什么，也想不出什么，后來(lái)是懶得想什么。實(shí)際上這就是學(xué)生對違背自然的教育的報復。他們對這種"保姆式"的教育，并不領(lǐng)情。

　　那么，作為教師我們究竟應該怎樣做呢?在學(xué)習上我們應該不惜一切代價(jià)保護孩子的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，樹(shù)立學(xué)生在學(xué)習上的自信，讓他們充滿(mǎn)成就感。這不僅讓我想到了林格先生講述的孩子仍石子的故事，我學(xué)會(huì )了如何去引導學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的紅興趣。孩子扔石子→叫警察，叫孩子父母等措施無(wú)效→每人一天一元錢(qián)→每人一天5角錢(qián)→每人一天一角錢(qián)，不扔了。一開(kāi)始的時(shí)候，扔石子是出于內心動(dòng)力的驅使，扔石子讓他們覺(jué)得新奇、好玩、冒險，因此老人越管，他們就是越逆反�？墒�，從老人給他們第一筆錢(qián)的時(shí)候，扔石子的原因或者說(shuō)是動(dòng)機就發(fā)生變化了，他們所做的`事情再也不是源于興趣，而是從內心渴望轉變?yōu)橥鈦?lái)金錢(qián)的刺激，當外來(lái)的刺激變得越來(lái)越少、甚至消失的時(shí)候，扔石子的行為就失去了激勵因素，其結果就可想而知了。

　　降低難度是激發(fā)興趣的不二法門(mén)。在孩子的學(xué)習問(wèn)題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復成功培養天才，反復失敗培養庸才。

　　學(xué)習的確是一件苦差使，來(lái)付出努力和汗水絕不可能成功。深入的學(xué)習常讓人感覺(jué)肉體的疲憊，但對心靈而言，卻又意味滿(mǎn)足和快樂(lè )，所以，學(xué)習的本質(zhì)仍然是快樂(lè )的。

　　教師的最高境界，是"不見(jiàn)自我"。他的核心任務(wù)，不是自己"教"，而是組織學(xué)生"學(xué)"、服務(wù)學(xué)生"學(xué)"。他要為學(xué)生創(chuàng )造生機勃勃的、令學(xué)生"忘我"的課堂。

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