讀《弟子規》有感精選15篇
品味完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的讀《弟子規》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《弟子規》有感1
有一天，老師拿來(lái)一本薄薄的小冊子給我們看。我看到這本小冊子有著(zhù)黃黃的封皮，上面還畫(huà)著(zhù)穿著(zhù)古代衣服的大人和小孩。這是什么書(shū)呢？老師告訴我們，這本書(shū)的名字叫《弟子規》，是從古時(shí)候傳下來(lái)的，是教我們做人的.道理的。我們要一起學(xué)，一起背。
開(kāi)始背了，“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”，沒(méi)想到古文怪，這么難讀，我不禁皺起了眉頭。有的同學(xué)覺(jué)得好玩，開(kāi)始嘻嘻笑起來(lái)�？墒�，當老師為我們講解了其中的含義之后，我才發(fā)現，原來(lái)這些話(huà)語(yǔ)中真的藏著(zhù)許多做人的道理。當讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！边@些語(yǔ)句時(shí)，我不由想起了自己以前做過(guò)的事。有一次，媽媽生病了，很難受�！笆牢�，幫媽媽倒杯水�！弊谏嘲l(fā)上看動(dòng)畫(huà)片的我，看得正興高采烈。一開(kāi)始，我并沒(méi)有聽(tīng)到媽媽有氣無(wú)力的說(shuō)話(huà)聲。終于聽(tīng)到媽媽使出全身力氣的說(shuō)話(huà)聲時(shí)，我卻還是目不轉睛地邊盯著(zhù)電視邊說(shuō)：“等會(huì )兒，沒(méi)看我忙著(zhù)嗎？”……現在，讀著(zhù)“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！蔽业亩叿路鹩猪懫鹆藡寢屇禽p聲地呼喚�！皨寢�?zhuān)瑢Σ黄��！蔽以谛睦锬卣f(shuō)。
從《弟子規》中我懂得了許多像“知恩圖報，孝敬父母”這樣的中華傳統美德，我想，懂得了這些道理，我一定會(huì )像古時(shí)候的人做得一樣好。
讀《弟子規》有感2
山河歲月，綿綿地來(lái)，匆匆地去。即使行走萬(wàn)里，亦抵不過(guò)這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個(gè)時(shí)空，與另一個(gè)自己相遇。這樣的地方就是書(shū)的世界。進(jìn)入書(shū)的世界，給人以樂(lè )趣，給人以才干，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統文化也在書(shū)的世界中占據著(zhù)巨大的比重。其中最令我感動(dòng)的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規》中“入則孝”這一篇時(shí)受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”。這兩句言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔明了地表達了為人子女應該恪守的本分：父母教育的時(shí)候，必須認真傾聽(tīng)，父母責罵的時(shí)候，必須恭順承受。這句話(huà)精準地體現了“孝”作為我國基本道德規范，作為幾千年來(lái)傳統美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規范呢？我想，一切美德和善都源于對他人的關(guān)心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個(gè)人若是連父母都無(wú)法關(guān)心與尊重，那又如何會(huì )關(guān)愛(ài)尊重其它人？所以說(shuō)，一個(gè)要做大事的人必須要具備良好的道德修養，而道德修養必先經(jīng)過(guò)孝道教育來(lái)培養，沒(méi)有了“孝”，其它品質(zhì)也就無(wú)從談起了。
所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標準，國君也把“孝”作為審核官員的標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓?zhuān)粬|漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動(dòng)世人的《陳情表》。幾千年來(lái)，我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養父母為己任。與西方追求自由獨立的.思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責任，國人從沒(méi)有因為成年就離開(kāi)父母，成立自己的小家庭的習慣，而是選擇挑起家庭重任，將營(yíng)造溫馨和睦的大家庭作為理想目標，讓老人有所養，而子女更是耳濡目染，將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來(lái)的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書(shū)籍中不斷聆聽(tīng)著(zhù)“孝”的教育�！度纸�(jīng)》中“融四歲，能讓梨”教育著(zhù)我們愛(ài)護小輩，尊敬長(cháng)輩；《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著(zhù)我們當供養父母，回報恩情；《韓詩(shī)外傳》說(shuō)”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待“教育著(zhù)我們當及時(shí)行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書(shū)冊，在書(shū)中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì)，中華民族自成寬容仁愛(ài)的國風(fēng)國格。
我慈孝之心，國人人人皆當有之。
讀《弟子規》有感3
感謝焦作日報社舉辦校園記者“讀經(jīng)典寫(xiě)美文”活動(dòng)，給我機會(huì )學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的源遠流長(cháng)、博大精深。
《弟子規》這本書(shū)由入則孝、出則的悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)章節組成，每個(gè)章節都有注釋、譯文、經(jīng)典故事組成。其中“孟母斷機”告訴我們，學(xué)習要循序漸進(jìn)，不得有厭倦心理，只有努力學(xué)習才能成為有用之才。
《弟子規》也就是告訴學(xué)生做事要有規矩。認真品讀經(jīng)典國文，我們從中學(xué)到了不少做人的道理，潛移默化塑造著(zhù)我們的'思想行為�！俺鹪�，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”是告訴我們，人的一生很短暫，轉眼就老了，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)此刻。
讓我們從誦讀經(jīng)典開(kāi)始，以實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使其發(fā)揚光大，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)。
讀《弟子規》有感4
《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活的規范，它規定了學(xué)生主修的六門(mén)課程和輔修的一門(mén)課。首先，它教導我們在日常生活中要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次，它教導我們在日常生活行為中要做到小心謹慎，言語(yǔ)要講信用。和大眾相處要平等博愛(ài)，并且親近有道德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
讓我頗有感悟的是孝�！兜茏右帯分姓劶�，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一個(gè)是心，一個(gè)是待。心，即是心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩；待即是要照顧父母。中國有句古話(huà)“百善孝為先”，這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。
百善孝為先，孝順是中華民族的傳統美德，因為父母賦予我們生命，撫養我們長(cháng)大，教我們如何做人，父母更是我們前進(jìn)路上的指路人。
古有李密孝祖母，李密，我國古代一位著(zhù)名人物。他不僅政治才能卓越，而且是個(gè)有孝心的人。李密年幼喪父，母親也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，無(wú)依無(wú)靠。他的祖母見(jiàn)他實(shí)在可憐，于是就撫養了他，祖孫倆相依為命。李密長(cháng)大后學(xué)有所成，在朝廷中做了官，還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老，而且體弱多病。除了李密，再無(wú)人能夠照顧他的祖母。于是，李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。
今有孟佩杰孝母親。孟佩杰是20xx年的十大感動(dòng)中國人物之一。孟佩杰有一個(gè)不幸的童年，五歲時(shí)父母相繼去世，由養母劉芳英照顧。三年后養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力，離家出走。從此，孟佩杰擔起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距離家鄉數百公里外的山西師范大學(xué)錄取，不放心養母的她，決定帶著(zhù)母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租房子照料母親。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個(gè)世界。孟佩杰向我們展示了孝的偉大。
孝還體現在父母叫我們的時(shí)候，要立刻回答，不能遲緩�，F在有些孩子對父母的話(huà)充耳不聞，就好像沒(méi)有聽(tīng)到一樣，這種行為就是對父母的不孝。父母親讓我們做事情的時(shí)候，我們要馬上去做，不能拖延偷懶。因為父母親在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也沒(méi)有體恤父母，立即去完成父母布置的事情的話(huà)，這種行為也是對父母的不孝。父母難免會(huì )老去，會(huì )離開(kāi)我們。在父母去世后三年中，我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會(huì )難過(guò)哭泣，會(huì )哀思父母親的養育之恩。對待去世的父母親，就好像他們還在世一般，時(shí)時(shí)刻刻感受到他們還在身邊，并沒(méi)有離我們而且。
我們要學(xué)會(huì )孝，要學(xué)會(huì )感恩父母�！兜茏右帯分幸舱劶傲撕芏嚓P(guān)于孝順父母的`詩(shī)句“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承；冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。對父母的教誨要恭敬地聆聽(tīng)；對父母的責備，要順承地接受。作為子女，要照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們涼爽；早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母入眠。
小時(shí)候，父母是我們的依靠；長(cháng)大了，父母也老了，我們就成了父母的依靠。古代帝王中，漢文帝劉恒就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉父母從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他都親口嘗過(guò)后才讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀。他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。孟子曾說(shuō)過(guò)“唯孝順父母，可以解憂(yōu)”。由此可見(jiàn)，孝順父母多么的重要。愛(ài)自己的父母，別讓他們對我們的付出付諸東流，別辜負了他們的期望。
我們要時(shí)刻記住，“百善孝為先”。
讀《弟子規》有感5
”弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著(zhù)瑯瑯上口[注: 瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。]的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì )最深刻的一條吧�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應該及時(shí)回答；父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉；父母教育你時(shí)，你應該靜靜地聽(tīng)，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的'行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒(méi)有應聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應了。但是，自從我學(xué)習了弟子規之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長(cháng)，孝敬父母的道理。
是��！弟子規就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)我們，教育著(zhù)我們，默默地開(kāi)導著(zhù)我們，讓我們健康的成長(cháng)著(zhù)。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著(zhù)我們的人生道路，豐富我的知識，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學(xué)習，去感悟、體會(huì )的，只要同學(xué)們認真體會(huì )，一定會(huì )悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”！
同學(xué)們，讓我們來(lái)細細地品味《弟子規》吧，他會(huì )教導我們怎樣學(xué)習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友[注: 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。]，是我們的校園沉浸在《弟子規》的洗禮中�。�！
讀《弟子規》有感6
弟子規是一本非常好的書(shū)，特別是其中一句；“冬則溫，夏則清”不僅讓我們知道了基本禮儀，還告訴了我們做人的道理。
弟子規后面有許多感人的故事，讓我給大家講講黃香溫席的故事吧！過(guò)去漢朝的時(shí)候，有個(gè)叫黃香的孩子是江夏人，正當他九歲時(shí)，已經(jīng)懂得了服侍父母的道理，每次當炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子清涼爽快，趕走吸人血的蚊子，讓父母好好睡覺(jué)。到了寒冷的冬天，黃香就用自己的身體讓父母的被子變暖，讓父母睡得暖和。于是黃香的事跡流傳到京城，人稱(chēng)“天下無(wú)雙，江夏黃香”。
有一次早上，我沒(méi)有看見(jiàn)媽媽在廚房里做早餐，在衛生間也沒(méi)看見(jiàn)她，我著(zhù)急了，跑到了媽媽的房間里，發(fā)現媽媽正躺在床上，雙手捂著(zhù)肚子，氣色也不太好，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨專(zhuān)阍趺戳�？”媽媽小聲回答我：“我肚子疼！”我�?tīng)了，忙說(shuō):"媽媽讓我來(lái)吧!"說(shuō)著(zhù)趕快到我的房間拿了一個(gè)“暖手寶”遞給了她，還給她換了一床厚厚的被子，然后再燒了一壺水，并拿出一包“茶，10分鐘，水燒開(kāi)了，發(fā)出“嗚——嗚——”的響聲，我在媽媽的杯子里倒了小半杯開(kāi)水，只要等開(kāi)水變溫我就可以給媽媽沖藥了，等開(kāi)水變溫的'時(shí)間大約要5分鐘，在這5分鐘里干什么呢？對了，去教媽媽怎樣才不會(huì )讓肚子痛的秘訣吧！我拿了一把小椅子，坐在了媽媽的床頭說(shuō)：“現在是冬天沒(méi)有暖手寶會(huì )冷的，再說(shuō)你的被子又那么薄，算了，我的暖手寶給你吧，我再買(mǎi)一個(gè)！媽媽只是微笑著(zhù)點(diǎn)頭，并沒(méi)有說(shuō)些什么。我看了看手表，過(guò)了6分鐘了，我急忙把藥沖好，遞給媽媽?zhuān)瑡寢尪亲雍昧撕�，不斷的夸我說(shuō)，你讓我體會(huì )到了“冬則溫，夏則清�！�
孝心是幸福的基石，只要將它拿去，幸福之屋就會(huì )倒塌。
讀《弟子規》有感7
讀了《弟子規》第五頁(yè)的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”，我提出了兩個(gè)問(wèn)題：
一：這是什么意思？
二：為什么要這樣做呢？
我繼續往下看，我看見(jiàn)了注釋?zhuān)骸案改附心�，就應該趕快答應，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懶懶散散�！边@樣第一個(gè)問(wèn)題就解決了。但是關(guān)鍵在于第二個(gè)問(wèn)題------為什么要這樣做？
突然，我猛然醒悟：因為爸爸媽媽是生我養我的人呀！我的血管里，流的不僅是父母的血，更是父母的`愛(ài)！換句話(huà)說(shuō)，父母就是我，我就是父母，只是我們生活在不同的身體里罷了。既然父母就是我，那么我自己讓自己做的事，我還會(huì )偷懶嗎？所以說(shuō)：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！�
于是，我悟出了一個(gè)道理：如果人人都把自己的父母當作自己去看待，那么我們這個(gè)世界將充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)孝。
讀《弟子規》有感8
今天我讀了《弟子規》這本書(shū)。什么是“弟子規”呢？“弟子就是學(xué)生”，“規”就是規范。如果一個(gè)學(xué)生沒(méi)有規范，那他還能稱(chēng)得上是一個(gè)好學(xué)生嗎？
當我讀到“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢”這一句時(shí)，讓我想到了閔子騫勸父留母的故事：閔子騫很小的時(shí)候，生母就去世了，父親又娶了個(gè)繼母，生下了兩個(gè)兒子。繼母很偏心，冬天，繼母給親生兒子用棉花做冬衣，給閔子騫的冬衣卻是用蘆花做的，但閔子騫也不講，所以父親根本不知道這件事。有一天，父親出門(mén)，讓閔子騫趕車(chē)，閔子騫冷得直發(fā)抖，父親見(jiàn)了，拿起鞭子打了他幾下。閔子騫的衣服破了，蘆花從里面飛了出來(lái)。父親這才明白是繼母干的，一氣之下要把繼母趕出門(mén)。閔子騫哭著(zhù)勸父親把繼母留下，父親十分感動(dòng)，留下了繼母，繼母非常慚愧，從此像對待親生兒子一楊對待閔子騫，一家人生活得和和美美。
父母從小愛(ài)護我們，那么孝順他們就是天經(jīng)地義的事情，怎么會(huì )困難呢？父母不喜歡我們，而我們仍然能夠孝順他們，這樣才是真正的孝順��！
記得有一次我去上培訓班，媽媽要我去綠柳居飯店吃飯，我偏不聽(tīng)，非要在家里吃飯，后來(lái)我還頂嘴�，F在讀了《弟子規》，想想自己的不對，真是感到慚愧。
有的小朋友會(huì )說(shuō)：“爸爸媽媽不喜歡我，我也不喜歡他們�！逼鋵�(shí)，你的爸爸媽媽可能只是不會(huì )表達自己的愛(ài)意，他們把對你的'愛(ài)都埋在心里了。即使爸爸媽媽真的討厭你，你也要發(fā)自?xún)刃牡貝?ài)他們，讓他們感到快樂(lè )。爸爸媽媽看到你這么乖，一定會(huì )喜歡你的。
讀了《弟子規》，讓我懂得了許多做人的道理。尤其是“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢”給我留下了很深的印象。
讀《弟子規》有感9
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！�
當看到這幾句話(huà)時(shí)，我們一定都覺(jué)得很熟悉。這就是我們每天都在背的“弟子規”。
我們大家都是中國人。中國的傳統文化非常之淵遠。大家都知道，中國的歷史已經(jīng)有五千年了，在中國周邊的一些文明古國也有一些傳統文化歷史，但都沒(méi)有完整地記錄他們的文化歷史。唯有中國，文化歷史淵遠流長(cháng)，從未間斷過(guò)。
以前古代人讀書(shū)都是非常講究的，女子不能讀書(shū)，男子才可以讀。而且除了讀四書(shū)五經(jīng)以外，不能讀別的書(shū)。弟子規里面就有一句“非圣書(shū)，屏勿視。敝聰明，壞心智�！�。從這點(diǎn)來(lái)看，古人對于學(xué)習的書(shū)籍內容是非常重視的。要是在現代，讀書(shū)的內容也十分重要。我們小學(xué)生就應該讀一些“感恩系列”等心靈雞湯系列的書(shū)或是“笑貓日記”等校園小說(shuō)，可以帶給我們人生的啟發(fā)，培養自己的情商；還可以放松一下自己，讓我們在課余時(shí)間開(kāi)懷大笑。
說(shuō)到“四書(shū)五經(jīng)”，也就是古人科舉考試所學(xué)習的書(shū)，中華傳統文化里的一些。中華傳統文化還有很多，比如說(shuō)：《孝經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規》等，我背過(guò)《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規》，我覺(jué)得最好理解而且最精簡(jiǎn)的就是《弟子規》了。
《弟子規》的總序概括了《弟子規》中的所有內容，它告訴我們了許多道理。
首先，做一個(gè)人，要孝順，要孝敬父母親人。我今天去聽(tīng)了弟子規的教育講座，主講人說(shuō)了，身體不是我們自己的，我們只有使用權，它是父母的。就像《論語(yǔ)》里面講的：“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也�！比绻阍庥隽朔N種失意，朋友都離你而去，那么你還有親人陪伴你。因為他們是你的親人，所以可以原諒你的一次又一次犯錯。你應該用一生的時(shí)間來(lái)陪伴你的親人，用來(lái)還他們以前為你付出的債。而且還要愛(ài)護兄弟姐妹，通俗一點(diǎn)講，就是不能以大欺小。如果結合中華傳統的故事，那就要學(xué)習《孔融讓梨》里發(fā)揚的精神，把最小的“梨”留給自己。其次要遵循生活規律，搞好自己的生活習慣。別人看見(jiàn)你儀態(tài)很端莊，衣著(zhù)也整齊，但一進(jìn)你家，里面滿(mǎn)地狼藉，而且你的行為一點(diǎn)也不禮貌，那么你難道還算盡到對別人起碼的'尊重了嗎？
人際交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再親的朋友忍你幾次以后也會(huì )離你而去。
除了上述著(zhù)幾點(diǎn)，還有一點(diǎn)需要我們做到：泛愛(ài)眾，而親仁。
什么是泛愛(ài)眾，而親仁？我們來(lái)分解開(kāi)來(lái)理解：
“泛”就是廣泛的意思，“眾”則是大家，所有人的意思。合起來(lái)“泛愛(ài)眾”就是要愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，不能因為這個(gè)人是佼佼者就只親近這一個(gè)人，有時(shí)候成績(jì)好并不代表一切。更不能因為他并不是一個(gè)很優(yōu)秀的人就嫌棄他，厭惡他，其實(shí)你厭惡別人時(shí)別人也覺(jué)得你不怎么樣。相反，如若你親近身邊的每個(gè)人，每個(gè)人都公平對待，不巴結領(lǐng)導的親戚也不認為其他人沒(méi)有權力就遠離他們，則會(huì )迎來(lái)每個(gè)人的喜愛(ài)。他們寧愿與你這樣親切隨和的平民在一起也不愿意和那些有“關(guān)系”的人在一起。而且我看過(guò)一個(gè)故事，兩個(gè)很好的朋友，其中一個(gè)騙了另一個(gè)，而另一個(gè)為了捍衛朋友的自尊，也未捅破窗戶(hù)紙，心甘情愿上他朋友的當。朋友聽(tīng)后很感動(dòng)，為自己有這樣的朋友而感到自豪。
再來(lái)理解“而親仁”，“而親仁”的意思便是要親近有賢德的人，這樣你便會(huì )學(xué)習他身上的好處，也成為另一個(gè)有賢德的人；相反，如果你親近小人，你也會(huì )墮落成一個(gè)小人。有一句話(huà)可以很好地詮釋這句話(huà)的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述幾點(diǎn)之后，如果還有剩余的時(shí)間，你便可以開(kāi)始學(xué)習知識，如果連基本的做人的素質(zhì)還未達到，還不如先別學(xué)習呢。
我們一定要牢記自己是中國人�，F在很多人都說(shuō)，青少年是祖國的未來(lái)。梁?jiǎn)⒊瑺敔斢芯湓?huà)說(shuō)的好：少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。
讓我們承擔起把中華傳統文化繼承下去并發(fā)揚光大的重任吧！
讀《弟子規》有感10
《弟子規》這本書(shū)是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認真閱讀《弟子規》，了解《弟子規》的真正含義，那么你一定會(huì )受益匪淺。
以下是我對《弟子規》的幾點(diǎn)體會(huì )。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習好，成為有用之才。讀完《弟子規》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現在想想自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不起父母的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而是他們對我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設法地滿(mǎn)足我，而我覺(jué)得這一切都是應該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，多說(shuō)了幾句，我反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！我的妹妹，或許是因為年齡太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而與父母爭執，父母該多么難過(guò)��！作為子女，應按《弟子規》中所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得起辛辛苦苦拉扯自己長(cháng)大的父母。
另外，書(shū)中提到的“寬為限，謹用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，令我深有感觸。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)、深入研究或查閱資料，也沒(méi)有虛心向別人請教，總是含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的.。在讀了《弟子規》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規》上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習成績(jì)會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有些品位，才能贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是最基本的倫理常識，仔細品讀《弟子規》從中學(xué)會(huì )為人處事的道理，真正培養出正人君子的品行，這樣既可以打造健康、和諧的社會(huì )，又可以提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
讀《弟子規》有感11
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”短短的三字一句，其中卻蘊含著(zhù)無(wú)窮的道理。這就是中國經(jīng)典儒家文學(xué)著(zhù)作《弟子規》的開(kāi)篇語(yǔ)。
俗話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有規矩不能成方圓。一個(gè)人如果從小懂得規矩，明辨是非，那么他將會(huì )成為一個(gè)有原則、有主見(jiàn)的人；反之，如果從小過(guò)于放縱，任由自己的脾性張揚，那么他很可能會(huì )偏離正確的人生軌跡，走上違法犯罪的道路�！兜茏右帯肪褪沁@樣一部約束、管理我們言行的規矩書(shū)，請大家謹記這是約束而不是束縛，是管理而不是管制！
全書(shū)以弟子“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文”為中心，分為五個(gè)部分，具體闡述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的行為習慣與規范。開(kāi)頭提到的那幾句便是《弟子規》的總敘，貫穿了全書(shū)的內容，告誡我們首先要孝敬父母，尊敬長(cháng)輩，其次要為人謹慎，講誠信。愛(ài)所有的人，親近有仁德的人，在把這些都做好的前提下，大德已成，再去學(xué)習文化知識。從這幾句我們也不難看出，學(xué)習文化知識是放在大德之后的，人生之大德應是“孝、悌、信、愛(ài)、仁”，有大德才能有大成！
讓我們再深入的體會(huì )一下大德之道！
入則孝——試想一個(gè)不愛(ài)父母的人，何以愛(ài)別人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狹隘的，難以成事。一個(gè)不孝順父母的人，即使他有再大的成就，這種人也是遭人鄙視的。對于我們來(lái)說(shuō)，父母就是天，為我們支撐一片生存的世界，我們怎能不感激父母？母愛(ài)如輕柔溫暖的雨，父愛(ài)如堅不可摧的山，他們永遠永遠的付出，我們何以報答？只有“孝”這一個(gè)字。
出則悌——我明白了我們應該怎樣去對待長(cháng)輩。無(wú)論對方與你有沒(méi)有血緣關(guān)系，只要是長(cháng)輩，他們身上就有值得我們去學(xué)習和尊重的東西，我們都應以誠懇、尊敬的態(tài)度去面對。對待長(cháng)輩要用尊稱(chēng)在長(cháng)輩面前要謙虛有禮等等，都讓我深深的反思自己，也在時(shí)時(shí)提醒自己，對待長(cháng)輩時(shí)千萬(wàn)不可傲氣凌云。
謹而信——我明白了無(wú)論在那個(gè)環(huán)境中，人都應該保持謹慎而誠信的對人做事。譬如在家如何對待親人，在外怎么與人溝通，做事如何獲得別人的信任等等。這里尤為重要的一點(diǎn)就是誠信。我們只有對別人誠信，別人才會(huì )回饋給我們誠信。如果不能遵守約定，無(wú)論是因為什么主觀(guān)的原因，都不足以挽回別人的信任�？梢�(jiàn)誠信的重要性。
泛愛(ài)眾，而親仁——這是與人相處的.精囊妙計。正確的交往觀(guān)念是人人平等，有博愛(ài)之心，愛(ài)所有的人，愛(ài)整個(gè)世界。在別人遇到困難時(shí)，我們要毫不猶豫的伸出援助之手；當別人給自己恩惠時(shí)，也要心存感激。多于那些道德高尚、見(jiàn)多識廣的人做朋友，從而見(jiàn)賢思齊，提升自己的素質(zhì)。
余力學(xué)文——我懂得了要從現在開(kāi)始養成良好的學(xué)習習慣，給自己創(chuàng )造優(yōu)異的學(xué)習環(huán)境，努力達到目標，勝不驕，敗不餒，始終以平和的心態(tài)對待學(xué)習等等，這使我受益匪淺。
讀了《弟子規》這部書(shū)，我原本模糊的處事觀(guān)念變得清澈了，原本不以為然的不良習慣變成我必須摒棄的惡習。我終于懂得了優(yōu)秀弟子是怎樣煉成的。我們的人生需要思考的地方還有很多很多�！兜茏右帯肥俏覀兩倌陼r(shí)期的必修課，讓我們一起來(lái)學(xué)習《弟子規》，提升自己的道德品質(zhì)修養，不斷完善自我，走出精彩的人生！
讀《弟子規》有感12
《弟子規》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個(gè)提升個(gè)人修養、思想品德的過(guò)程。讀好勝于讀壞，背好勝于讀好，而真正理解，勝于一切，實(shí)際做到，更是上一個(gè)等次。每三字為一段話(huà)，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語(yǔ)言，卻蘊含著(zhù)一片極為廣闊的空間。當我認真品完后，反復回想，深有感觸。
中國有一句俗語(yǔ)，“百事孝為先”。因此，《弟子規》首先講的是“孝”。滴水之恩當涌泉相報！誰(shuí)言寸草心，報得三春暉！看了第一個(gè)篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再強求了。趁他們健在的`光陰，及時(shí)行孝，歲月不待人。
第二篇章講的是兄弟之間的原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團結相處，不要因為利益，而拋棄友情。金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)友誼，切記！
”謹“這一章，講的是生活習慣。這點(diǎn)我認為我是做的很好的。
”信“極其重要，此章節告訴我們做人要講誠信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易。在現實(shí)社會(huì )中，失信往往會(huì )令朋友十分厭惡，我可是深有體會(huì )。一次，我經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見(jiàn)他下來(lái)，過(guò)了一會(huì )兒，他打電話(huà)來(lái)說(shuō)，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心里很不爽。
“泛愛(ài)眾”講的是儒家學(xué)派的“仁”。這章里有兩段話(huà)我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個(gè)人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質(zhì)可能會(huì )勝于某位官員。
“親仁”告訴我們要向有仁德的人學(xué)習。
“余力學(xué)文”是對學(xué)習方法的一種總結。
上千字，講的就是這幾個(gè)方面，而這幾個(gè)方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記于心！
《弟子規》引導我們樹(shù)立各種優(yōu)秀觀(guān)念、培養良好的思想品德，帶給我們的啟示無(wú)窮……
讀《弟子規》有感13
中華文明源遠流長(cháng)，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典，滲透著(zhù)眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規》，使人受益終生。
翻開(kāi)《弟子規》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨�！笆仔€�，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(cháng)、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識、充實(shí)自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母�！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛(ài)是無(wú)微不至的。有時(shí)父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛(ài)護。正值學(xué)習緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書(shū)時(shí)要做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！蹦呐率种械氖略俣�、再忙，也應該停下來(lái)到他們面前；正值青春期的.我們，在面對父母的教導與責備時(shí)，也要做到“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！狈噶隋e，面對父母的責罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時(shí)未晚。平時(shí)我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔憂(yōu)、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛(ài)護自己、注重品德修養。孝順父母是中華民族千百年來(lái)亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時(shí)也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長(cháng)輩要謹記“長(cháng)者先，幼者后”的教導。在古代，對待長(cháng)輩要凡事都為長(cháng)者尊，如若晚輩先行，見(jiàn)長(cháng)輩沒(méi)大沒(méi)小，便會(huì )被眾人認為是沒(méi)有修養、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的長(cháng)輩或兄長(cháng)，也要像對待自己的長(cháng)輩、兄長(cháng)一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰(shuí)都能說(shuō)出這句話(huà)，可又有幾人能夠做到呢？千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
“謹”闡明在日常生活中每個(gè)人的道德規范行為�！俺鹪�，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現在的時(shí)間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛國士大夫蘧伯玉在過(guò)宮殿時(shí)扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說(shuō)話(huà)做事的方式。信近于義，言可復也。
“泛愛(ài)眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書(shū)。
一本《弟子規》在手，我可真是一生受益不盡！
讀《弟子規》有感14
當我輕輕翻開(kāi)《弟子規》時(shí)，就如同步入一個(gè)神圣的知識殿堂。
《弟子規》告訴我們，先端正品德。那句使我“臉紅”的“冬則溫、夏則清”，讓我好好地衡量一下自己的品行，覺(jué)得自己確實(shí)有很大的差距。想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不住父母的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家。我想得到的東西，父母想方設法地滿(mǎn)足我。父母為我所做的一切他們都覺(jué)得是應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心我，多啰嗦了幾句，我卻反而責罵他們、討厭他們，現在想來(lái)，那多不應該��！我生活在二十一世紀，卻成了一個(gè)“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的“小公主”、“小皇帝”，比起同齡的“黃香”——一個(gè)在冬天幫父親暖被窩、夏天拿扇子把床扇冷的孝順孩子來(lái)，我真是感到莫大的'恥辱��！
人生在世，品行不是天生的。多虧了這本《弟子規》，使我受益匪淺，是他提醒了我，讓我明白了我的缺點(diǎn)所在；是他，喚醒了我，告訴我做人的道理；是他，告訴我將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，過(guò)一個(gè)有意義、有價(jià)值的人生。
讀《弟子規》有感15
是怎樣邂逅它的呢？
早就聽(tīng)聞它的大名。那天，在電視上看到幾個(gè)學(xué)術(shù)專(zhuān)家在爭論青少年該不該讀它，我對它產(chǎn)生了好奇；那次去書(shū)店，在書(shū)架上看到它，就隨手那么一翻，不經(jīng)意的一瞥，我就不由自主愛(ài)上它。
《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經(jīng)》一樣言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長(cháng)規律的書(shū)。如果我們能夠按照《弟子規》上一些基本原則去做，那么就會(huì )成為一個(gè)有道德、有修養的，為社會(huì )所認同的人。
《弟子規》中一共有七則內容，按“孝、悌、謹、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”七個(gè)方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養德才兼備的人，以德為先。平時(shí)對人對事的點(diǎn)滴感悟都在《弟子規》中都有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。
由于這個(gè)學(xué)期學(xué)業(yè)忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛(ài)無(wú)疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。
這一章的開(kāi)篇就提到了“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！笔堑�，對待生活在這個(gè)地球上的每一民眾，我們每一個(gè)人都要充滿(mǎn)愛(ài)護之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發(fā)生在日本的地震，地震之后，中國放下了以往與日本的各種矛盾，派出救援隊幫助日本救災。雖然國內有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的`愛(ài)心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國發(fā)動(dòng)了侵華戰爭，曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過(guò)錯，為什么要用他們先輩的過(guò)錯來(lái)懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對我們構成了威脅？更何況，在汶川地震時(shí)，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應該像《弟子規》中說(shuō)的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應該銘記歷史，但應該忘記仇恨；只有正視過(guò)去，才能開(kāi)創(chuàng )中日關(guān)系美好的未來(lái)。與許多人一樣，當聽(tīng)到日本地震的消息，我同樣拍手稱(chēng)快；可是，當看到《弟子規》中的箴言，我明白了：生活在同一個(gè)地球，作為同類(lèi)，我們應該報恩忘怨，在大災難面前同舟共濟、偕手共進(jìn)，世界真的才會(huì )變成美好的人間。
其中令我感受最深的還有“人不閑，勿事攪；人不安，勿話(huà)攪”。這句話(huà)的意思是：他人有事，忙的沒(méi)有空閑，就不要去打擾他；對方身心很不安定，我們就不要用閑言碎語(yǔ)干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺(jué)得生活中有些人有事無(wú)事總是愛(ài)表示以下對別人的“關(guān)心”，可是他們的“關(guān)心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負擔加重，我們應該知道“忽略”也是對別人的一種關(guān)心。
中國人是很講人情的，遇到別人有事出于關(guān)心詢(xún)問(wèn)一下是一種禮數。但有些人卻是為了滿(mǎn)足自己對別人的家長(cháng)里短的一種好奇，然后歪曲事實(shí)到處去宣揚，以此提高自己在這一小圈里的威信，他們的做法卻給別人的心里埋下陰影，讓別人覺(jué)得特別反感。所以，有時(shí)對別人多一點(diǎn)“忽視”，不是冷漠，而是關(guān)注，別人還可能因此感激你。
以上這些做人的道理在《弟子規》里都能找到。今天，我就讀到了“愛(ài)眾”這一部分，以后我會(huì )把剩下的讀完，在讀到的弟子規中，我學(xué)到了許多做人做事的道理，以后我要按照《弟子規》中的準則去做，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規》時(shí)，就像在與古賢對話(huà)，在聆聽(tīng)圣人的教誨；讀完之后，我們就會(huì )受到一場(chǎng)人生的洗禮，就會(huì )得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質(zhì)得到一次更深層次的升華。
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