讀《弟子規》有感集錦15篇
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀《弟子規》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《弟子規》有感1
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，總會(huì )看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著(zhù)“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著(zhù)深厚的文化底蘊！有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統美德�？墒菫槭裁船F如今我們中的很多人卻知書(shū)不達理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(cháng)望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒(méi)有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規》，何不將此好好利用起來(lái)？于是，我靜下心來(lái)，好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養育，并且從很多細節入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導應該恭敬地聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著(zhù)它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓?zhuān)鹬亻L(cháng)者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長(cháng)呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L(cháng)輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的`培訓中，記得就有位講師給我們講過(guò)“電話(huà)禮儀”，即使電話(huà)那端不是找自己，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)并給予幫助也會(huì )給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團隊的專(zhuān)業(yè)素養，而這些，早在古人的訓誡里了。
然后在“謹”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆�(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
在后幾章的“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始，孩子們對《弟子規》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規》的動(dòng)畫(huà)片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯了什么事，也會(huì )一本正經(jīng)地引用《弟子規》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶，對培養孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念、人生觀(guān)、世界觀(guān)，甚至對語(yǔ)言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長(cháng)也來(lái)讀《弟子規》，一些家長(cháng)也紛紛表示贊同。
《弟子規》一書(shū)中強調了人應該注意個(gè)人修養，以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己，這與當今社會(huì )道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過(guò)和孩子們一起學(xué)習《弟子規》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。在以后的歲月里，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己，繼承、發(fā)揚中華民族的傳統美德，身體力行，給孩子們樹(shù)立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
讀《弟子規》有感2
接觸弟子規已經(jīng)有五年多時(shí)間，不過(guò)一直都不落實(shí)，只是教小孩讀，也不去理解里面的內容。因為我一直以為，自己語(yǔ)文水平不高，也沒(méi)辦法給小孩解釋太多，只要教會(huì )孩子讀，等她長(cháng)大，她自然會(huì )明白里面的道理。其中因為要生第二個(gè)小孩，所以沒(méi)堅持讀下去，浪費了很多時(shí)間。自年10月份左右吧（時(shí)間不是很記得）。
我進(jìn)了明德國學(xué)中心這個(gè)群，在群里我雖然不常聊天，但我常常會(huì )關(guān)注群里的信息，有些熱心的朋友會(huì )發(fā)一些有益的網(wǎng)址出來(lái)，我都會(huì )點(diǎn)來(lái)看看。就這么不經(jīng)意，我進(jìn)了傳統文化（圣賢教育改變命運）的網(wǎng)站。在里面我看了幾個(gè)老師分享的故事，給我人生很大感染和推動(dòng)。
以前自己是比較任性的。小時(shí)候只要媽媽罵一下，我就會(huì )躲起來(lái)，讓媽媽找不到，讓她著(zhù)急。結婚后，老公對我很好。每天三餐都是他在煮，買(mǎi)菜的活也是他包。
但因為自己的脾氣不好，還會(huì )經(jīng)常吵架。感覺(jué)老公不能干，老拿他跟別人比。搞得自己也無(wú)心教育孩子�，F在大女兒也學(xué)到我的大噪門(mén)，只要妹妹拿她的東西，就會(huì )大叫起來(lái)，從來(lái)不會(huì )讓著(zhù)妹妹。自從看了傳統文化視頻后，我才感覺(jué)到自己錯得太離普啦。自己再來(lái)對照弟子規里的.話(huà)“父母責，須順承”而我自己不但不順從地接
受，還偷偷的躲起來(lái)。老公對自己這么好，不但不會(huì )感恩他，還埋怨他，你說(shuō)這樣的家，有幸福嗎？很榮幸的是我現在學(xué)習了傳統文化，讓我現在改變了很多，從以前每天和老公吵，減少到我現在兩個(gè)月都不會(huì )吵一次。以前一年就只打三四個(gè)電話(huà)給爸爸媽媽?zhuān)浆F在每個(gè)月都會(huì )打兩個(gè)或三個(gè)電話(huà)回家，讓父母安心，現在跟爸媽的感
情也加深了很多。有時(shí)忙，我沒(méi)來(lái)得及打電話(huà)回家，媽媽就會(huì )來(lái)電話(huà)，問(wèn)怎么這么久沒(méi)電話(huà)，沒(méi)事吧！可想而知，父母以前對我們是多么擔心呀。
今年回家過(guò)年，都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問(wèn)他們想要我們帶些什么，他們都說(shuō)不用啦。你現在是有家的人啦，要養小孩，小孩讀書(shū)都要錢(qián)。只要你們都健康平安回來(lái)就好。但是，她們收到我們的禮物時(shí)，看得出來(lái)，他們真的很開(kāi)心。舉例說(shuō)：“自從我買(mǎi)了這件衣服給公公，他穿上衣服，感覺(jué)很合身。所以他就每天都穿著(zhù)這件衣服，不舍得脫下。雖然以前也有買(mǎi)給他，但因為不夠用心，買(mǎi)回去的都不是很合身，所以他都沒(méi)穿�！�
我要感謝中國傳統文化，是他讓我認識到什么是對錯，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。
讀《弟子規》有感3
今天中午在家小憩，無(wú)意間看見(jiàn)了擺在書(shū)架上的《弟子規》。仔細地翻看了一遍。雖未領(lǐng)會(huì )其精髓，但也受益匪淺。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才�！兜茏右帯贩譃槲鍌�(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》�！兜茏右帯范潭糖в嘧�，內容頗大精深。值得我們學(xué)習并傳承。
“冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變”。侍奉父母要用心體貼，夏天睡前會(huì )幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì )為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂(yōu)慮。
“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)，立身處世應該謹言慎行，談話(huà)內容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話(huà)，以及街頭無(wú)賴(lài)粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
縱觀(guān)《弟子規》，全篇體現了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。為我們留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先，以信立身，就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)!
本人讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，在當前全黨上下深入開(kāi)展創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中，我們應該認真思考如何樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以及應該有怎樣的道德情操。所以我們要堅持共產(chǎn)主義理想信念，以熱愛(ài)祖國、忠于祖國、報效祖國為最大的“孝”，以認真學(xué)習政治理論、業(yè)務(wù)知識，發(fā)揮團隊協(xié)作精神，干好本職工作為最大的“信”。要認認真真地學(xué)習，老老實(shí)實(shí)地做人，干干凈凈地干事，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)一步增強黨的意識、黨員意識和意識，爭做合格黨員、優(yōu)秀黨員。在創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中提高自身的能力，為哈密公路養護工作做出貢獻。
作為一名政工科的工作人員，在今后的`工作中，我將增強服務(wù)意識。在完成本職工作同時(shí)，增強為領(lǐng)導服務(wù)、為科室服務(wù)、為一線(xiàn)職工服務(wù)的意識。我要努力提高服務(wù)能力。俗話(huà)說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的高低，與服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)業(yè)績(jì)息息相關(guān)。水平高，就能在服務(wù)中得心應手，游刃有余。如果能力不強，眼高手低，就會(huì )心有余而力不足。政工科工作紛繁復雜，對業(yè)務(wù)人員的要求是全方位的，在工作既要懂得黨的方針政策，還有精通本職工作，只有通過(guò)實(shí)踐的磨煉和砥礪，才能不斷提升思想水平、知識素養，更好地為單位服務(wù)。
讀《弟子規》有感4
讀《弟子規》有感楊海莎又上“弟子規”的課了，我很高興。因為里面每一句的道理都使我受益匪淺�！笆路且�，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯�！边@短短的'十二個(gè)字，就使我想起了一件事：我有一次聽(tīng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)要買(mǎi)一本書(shū)，奔放熱情的我一聽(tīng)，馬上爽快地說(shuō)，哦！我知道xx書(shū)店有，我去買(mǎi)吧。
可一到那地方看，傻了眼：書(shū)賣(mài)完了。結局我就不說(shuō)了，狼狽得很。一想到我輕易承諾，卻辦不到就心里責怪自己。這就是信！做人就要講究信用，如果不能輕易辦到，就不能先應承下來(lái)，要等辦好才能說(shuō)。見(jiàn)到有人在干壞事，自己就要想：我有沒(méi)有犯這樣的錯誤呢？
有，就要對自己說(shuō)；不能學(xué)他（她），他（她）那樣做是不對的；如果跟他（她）一樣犯了這種錯誤，那也不用擔心，改正了不就好了嗎？這就是“見(jiàn)人惡，即內��；有則改，無(wú)加警�！痹谝宦暵暚槵樧x書(shū)聲中，我又明白了許多道理…。
讀《弟子規》有感5
“百善以孝當先”這是古人流傳下來(lái)的一句千古名言，這就是做人的根本�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉�！边@是唐代詩(shī)人孟郊所寫(xiě)的《游子吟》這首詩(shī)中的千古名句。是啊!兒女的心怎能報答得了父母的恩情呢?這次我在學(xué)校的組織下讀了一本引人深思的書(shū)——《弟子規》。其中讓我久久沉思的是八則孝這門(mén)學(xué)生主修的課。
“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定�！边@幾句真理是在我讀《弟子規》這本書(shū)有著(zhù)最崇高的位置在我心中，這就是說(shuō)：“父母叫你的時(shí)候不能遲緩答應;父母讓你去辦事的'時(shí)候，不能拖延偷懶。對父母的責備，要從中吸取教訓。子女冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們舒服。早晨要向父母請安，晚上要侍候他們安眠。
岳飛是一個(gè)宋朝有名的抗金名將。他的一生也以孝聞名至今。他的母親是想岳飛當上一名大將和要他精忠報國，所以她在岳飛的背上用針一針一針地刺上“精忠報國”四個(gè)大字，時(shí)常提醒岳飛。古時(shí)候的刺青技術(shù)還沒(méi)有現代的先進(jìn)，想想要在背上刺四個(gè)大字是需要多大的勇氣啊!可岳飛就是為了一個(gè)孝字在背上刺上四個(gè)大字。
古時(shí)候就有這么一個(gè)孝順的名將，可在現代化的大都市里又有多少人會(huì )這樣呢?別說(shuō)那么艱苦的事吧，就是早上請個(gè)安，晚上侍候他們安眠又有多少人能做到呢?有人甚至覺(jué)得說(shuō)孝太俗氣了，說(shuō)笑還差不多。我們現代小學(xué)生就是忽略了這門(mén)重要的功課。
有大部分的小學(xué)生都是你叫父母的時(shí)候，父母不能遲緩，做事要馬上去做。對于父母的教誨還會(huì )頂嘴。
父母照料你已經(jīng)多時(shí)了，那你有沒(méi)有試過(guò)照料回你的父母。他們?yōu)榱四忝刻斐鋈バ列量嗫喙ぷ�，令兩鬢日漸增加銀絲的父母呢?讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!開(kāi)始為我們的父母做一些力所能及的小事吧!
讀《弟子規》有感6
“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信······”想必大家都還記得這耳熟能詳的《弟子規》吧！對！這是我們三年級時(shí)背過(guò)的國學(xué)內容�；仡欉^(guò)去學(xué)習的《弟子規》，我印象最深的就是其中的《謹》這一段。
“謹” 不是想想說(shuō)說(shuō)，隨便就可以做得到的`，要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間養成的良好習慣。作作對比，我就有點(diǎn)無(wú)地自容了！這段的開(kāi)頭就說(shuō)到了我的致命弱點(diǎn)：“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)�！倍夷�？晚上睡覺(jué)的確比較遲，可是早上起床就更遲了，要不是每天早上媽媽左一遍右一遍的叫我起床，說(shuō)不定我哪次就遲大到了。而且每天起來(lái)以后不再床上坐個(gè)十秒十五秒的我就下不來(lái)床。太浪費時(shí)間了！再看這“置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢�！痹倏纯次曳块g的床，每天早上起來(lái)以后掀開(kāi)被子就不管了，換下來(lái)的睡衣往床上一扔就匆匆忙忙的上學(xué)去了。要不是每個(gè)星期的家庭大掃除，我的房間說(shuō)不定會(huì )成什么樣子了!還有這里“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則�！倍夷�，吃飯的時(shí)候我最挑食的就是姜和蒜，想到姜和蒜的那種味道就難受，俗話(huà)說(shuō)：“冬吃蘿卜夏吃姜”而姜是我最挑吃的東西之一，所以我一到轉季的時(shí)候就會(huì )感冒。唉！痛苦��！而且在吃飯的時(shí)候，不好吃的我就會(huì )一點(diǎn)兒都不吃，但遇到好吃的呢？那一餐我會(huì )吃的特別多，真是“好吃我就多吃點(diǎn)”！再看看這個(gè) “緩揭簾，勿有聲。寬拐彎，勿觸棱�！标P(guān)個(gè)門(mén)，我會(huì )關(guān)得“驚天動(dòng)地”，而拐個(gè)彎呢，我有時(shí)竟然也會(huì )撞到門(mén)呀撞到東西呀。真是只能用“莽莽闖闖”來(lái)形容了！
唉！不讀不知道，一讀嚇一跳！要是我不讀讀《弟子規》我還真不知道自己存在這么多缺點(diǎn)呢！看來(lái)我要以《弟子規》為目標，把它作為我一個(gè)努力的旗幟，向著(zhù)這個(gè)目標努力、加油、改進(jìn)，做一個(gè)真正優(yōu)秀的“弟子”！
讀《弟子規》有感7
今天張老師讓我們回家讀弟子規，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！边@一句。爸爸給我講了這句話(huà)的意思，他的`第一句是，爸爸媽媽叫我的時(shí)候，得答應得快一點(diǎn)，不能慢慢吞吞的。第二句的意思是，媽媽爸爸命令我去干事的時(shí)候，不能偷懶，行動(dòng)要快速而且不能偷偷溜走。我痛痛快快的讀完了。我不光讀了這句話(huà)，我還多讀了好幾句呢。
媽媽說(shuō)：“說(shuō)到容易，做到難�！蔽矣X(jué)得我自己一定要努力做到這些要求。
讀《弟子規》有感8
山河歲月，綿綿地來(lái)，匆匆地去。即使行走萬(wàn)里，亦抵不過(guò)這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個(gè)時(shí)空，與另一個(gè)自己相遇。這樣的地方就是書(shū)的世界。進(jìn)入書(shū)的世界，給人以樂(lè )趣，給人以才干，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統文化也在書(shū)的世界中占據著(zhù)巨大的比重。其中最令我感動(dòng)的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規》中“入則孝”這一篇時(shí)受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”。這兩句言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔明了地表達了為人子女應該恪守的本分：父母教育的時(shí)候，必須認真傾聽(tīng)，父母責罵的時(shí)候，必須恭順承受。這句話(huà)精準地體現了“孝”作為我國基本道德規范，作為幾千年來(lái)傳統美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規范呢？我想，一切美德和善都源于對他人的關(guān)心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個(gè)人若是連父母都無(wú)法關(guān)心與尊重，那又如何會(huì )關(guān)愛(ài)尊重其它人？所以說(shuō)，一個(gè)要做大事的人必須要具備良好的道德修養，而道德修養必先經(jīng)過(guò)孝道教育來(lái)培養，沒(méi)有了“孝”，其它品質(zhì)也就無(wú)從談起了。
所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標準，國君也把“孝”作為審核官員的'標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓?zhuān)粬|漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動(dòng)世人的《陳情表》。幾千年來(lái)，我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責任，國人從沒(méi)有因為成年就離開(kāi)父母，成立自己的小家庭的習慣，而是選擇挑起家庭重任，將營(yíng)造溫馨和睦的大家庭作為理想目標，讓老人有所養，而子女更是耳濡目染，將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來(lái)的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書(shū)籍中不斷聆聽(tīng)著(zhù)“孝”的教育�！度纸�(jīng)》中“融四歲，能讓梨”教育著(zhù)我們愛(ài)護小輩，尊敬長(cháng)輩；《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著(zhù)我們當供養父母，回報恩情；《韓詩(shī)外傳》說(shuō)”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待“教育著(zhù)我們當及時(shí)行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書(shū)冊，在書(shū)中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì)，中華民族自成寬容仁愛(ài)的國風(fēng)國格。
我慈孝之心，國人人人皆當有之。
讀《弟子規》有感9
最近看了《弟子規》。首先《弟子規》教會(huì )了我們很多做人的道理，其次《弟子規》也教會(huì )了我們很多傳統美德。所以在閱讀《弟子規》的過(guò)程中，我有了很深的體會(huì )。以下是我的感受：
首先是入行時(shí)的孝順，主要是教我們孝順父母和親人。他們的一言一行都是為了我們好，所以無(wú)論如何都要聽(tīng)他們的教導。還有，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用心去愛(ài)他們。因為畢竟是他們生了我們養了我們。我們不能忘記養育我們的恩情。更何況弟子的規矩里也有寫(xiě)
“親愛(ài)的我，孝難，親親我，孝�！币馑际牵翰还芨改赣H人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡孝，尊重父母親人。
第二部是《做兄弟》，教我們如何與人相處。比如“道友兄弟，道公兄弟，穆兄弟，中國孝道�！币馑际牵盒值芘笥阎g要互相尊重，和睦相處。如果他們不和諧，父母應該擔心你。和諧了，就失去了父母的牽掛，相當于孝敬了父母。所以一定要和兄弟姐妹和睦相處，這樣父母才會(huì )為我們高興，我們才會(huì )更幸福。
我們應該永遠小心我們的生活。俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規則能造就方圓。穿帶紐扣的衣服，要整潔，符合自己的身份；適量飲酒，不要喝醉，不然容易被別人說(shuō)閑話(huà)。尤其是在背后議論別人的長(cháng)短，是不好的，也是不道德的'。
人不要自私，要大方，不要計較小事，這樣人會(huì )變得很幸福。
仁，就是善良和仁。善待他人、親人、朋友和同事.現在各種各樣的人都有，但是“仁者”又有多少呢？俗話(huà)說(shuō)，人無(wú)完人！只要我們盡力去做該做的事，至于別人怎么說(shuō)，那是他們的事！
通過(guò)閱讀《弟子規》，我學(xué)到了很多做人的道理。當然，光學(xué)習是不夠的，還要有實(shí)際行動(dòng)和一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。
讀《弟子規》有感10
讀書(shū)是一個(gè)很好的習慣，但是讀書(shū)也要有一個(gè)選擇，要讀好書(shū)�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�
《弟子規》本書(shū)影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》，《弟子規》原名《訓蒙文》原作者李毓秀（公元1662至清朝康熙間秀才。
《弟子規》里有一句話(huà)叫：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)：父母叫我們的時(shí)候，不能遲緩。父母命令我們的時(shí)候，不能夠懶惰。但在我的生活中，我并不是這樣做的。每當父母叫我做什么事情的'時(shí)候，我總是懶懶散散，有時(shí)甚至當做是耳旁風(fēng)，理都不理。根本就沒(méi)站在父母的角度去想想了。父母把我們生下來(lái)，并不是自討苦吃，也不是專(zhuān)門(mén)伺候我們的。我們也應該幫父母做力所能及的事情，為父母分擔一些事情。
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。當哥哥姐姐的要友愛(ài)弟弟妹妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè )融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了�？墒俏液兔妹迷诩医�(jīng)常吵吵鬧鬧。在家的每一天，都能聽(tīng)到我和她的吵鬧聲。爸爸媽媽總說(shuō)我是姐姐要讓著(zhù)妹妹，可是每次只要我讓了她一點(diǎn)點(diǎn)，她就以為我怕她，總愛(ài)得寸進(jìn)尺。所有我和妹妹總是愛(ài)為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的事情吵架。然而父母為了這件事情很傷腦筋，不過(guò)每次我和妹妹吵后，一下就和好了。但為了父母，我覺(jué)得我以后無(wú)論怎樣，都應該讓著(zhù)妹妹了。
……
《弟子規》讓我懂得了很多很多。
讀《弟子規》有感11
在學(xué)習這一段的時(shí)候，我們部長(cháng)說(shuō)出則悌，不只是在兄弟親戚之間，在公司里，我們相互之間也要表現出一種兄弟姐妹之間的友愛(ài)與團結；就是走在大街上，面對一個(gè)陌生人，我們都應該保持一種禮貌和謙讓。我很有感觸，為往日自己的行為感到羞愧。每天早晚上下班要做廠(chǎng)車(chē)往返于宿舍與公司之間，車(chē)上的座位并不能總是滿(mǎn)足人人有位。于是，我們就要在車(chē)子停下來(lái)時(shí)往車(chē)門(mén)前擠，或者是在車(chē)子沒(méi)來(lái)的時(shí)候就要先往前跨幾步，以便能早些上車(chē)，占到一個(gè)位置。我們是一個(gè)公司的員工，就像一個(gè)家庭的兄弟姐妹，在相互擠攘的過(guò)程中，我們漠視了這種感情。
有一次我搭公交車(chē)的時(shí)候，車(chē)上上來(lái)一個(gè)老奶奶，一個(gè)小姑娘要站起來(lái)讓位，卻被她的媽媽攔阻了。教育不只是學(xué)校的事情，家庭教育也是最重要的組成部分，家長(cháng)對孩子有一個(gè)潛移默化的影響，可能影響孩子一生。父母良好的指引會(huì )讓孩子的身心更加美好，有時(shí)候要示范給他們看，而不是阻止他做正確的事。
當今教育倡導的是對孩子進(jìn)行全面素質(zhì)教育，教育孩子如何做人是家長(cháng)的主要任務(wù)，而做人的教育首先是道德教育，人品是第一位的，才學(xué)是其次的�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“驥不稱(chēng)其力、而稱(chēng)其德”，被稱(chēng)為騏驥的馬，不是因為它日行千里，而是因為它有忠義的美德。沒(méi)有優(yōu)良的好品質(zhì)，即使才華蓋世也不為人們所齒�，F實(shí)生活、中損人利己的茍且之徒，其中不乏知識高深之士。作為家長(cháng)應給予孩子正面引導，千萬(wàn)不可只重知識，忽視基本品德教育。一個(gè)人若能擁有一個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)，自然會(huì )贏(yíng)得人們的`尊重，他的生活、事業(yè)、愛(ài)情也會(huì )因優(yōu)良品質(zhì)的滋養和支持，得到幸福、成功和美滿(mǎn)。對于子女的道德教育應該從小做起，而弟子規這種書(shū)籍恰是一種很好的指導；如果你有孩子，在學(xué)習弟子規的同時(shí)，也應該教教你的孩子。
我感覺(jué)我說(shuō)的有些多了，有時(shí)候該則么做，每個(gè)人心里都很明白，我們都是成年人，是非黑白應該能分得清楚，別人對你說(shuō)教反而會(huì )引起你的反感，我應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
讀《弟子規》有感12
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類(lèi)社會(huì )寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的�！耙帯奔匆幏�，指的是儒家的傳統思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！睘橹行�，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì )生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類(lèi)賴(lài)以生存的傳統價(jià)值觀(guān)，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學(xué)做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！北啬芊⻊�(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng )造和諧社會(huì )、安樂(lè )生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用�！叭魺o(wú)規矩，不成方圓�！鄙鐣�(huì )是有文明準則的，穿著(zhù)整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個(gè)人修養的體現，作為員工也代表著(zhù)公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無(wú)敵”，唯有誠信待人，才能贏(yíng)得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的.經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏(yíng)得客戶(hù)的信任，樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì )贏(yíng)得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏(yíng)得了東西方社會(huì )的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說(shuō)：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回�！惫緦T工的一片愛(ài)心，也贏(yíng)得了員工對公司的無(wú)限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學(xué)習，不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習的員工必定是充滿(mǎn)朝氣的，一個(gè)學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿(mǎn)活力的。唯有學(xué)習，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。
《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學(xué)、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典，各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章，定會(huì )感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實(shí)的禮儀之邦，但由于西方價(jià)值觀(guān)的影響，當今社會(huì )出現了社會(huì )倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過(guò)學(xué)習經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷，傳承精神文明和傳統美德，創(chuàng )建和諧社會(huì )與和諧世界。
讀《弟子規》有感13
所以這本書(shū)是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習圣賢經(jīng)典、效仿圣賢的人都應該讀的。這本書(shū)以孝悌仁愛(ài)勤謹信義為核心,具體列舉出了做子女或學(xué)生在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的行為規范,概括了歷代對童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子規》中，第一條的內容就是“入則孝”，由此可以看出《弟子規》非常注重感恩教育，入則孝”條目有六層意思,講的都是在家里與父母相處時(shí)的角色規范。聽(tīng)父母話(huà),接受教誨，照顧父母起居,讓父母安心，不任性,不藏私，滿(mǎn)足父母心愿,不講條件，父母有錯誤時(shí),用委婉的方式規勸、精心侍候病中父母,辦喪事要心存哀戚、合乎禮節，這一切的一切都是從“感恩”這兩個(gè)字出發(fā)。
“滴水之恩,當以涌泉相報�！�，“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”都告訴我們要感恩父母，對曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人心存感激之情。讀了這本書(shū)，以前的我覺(jué)得對父母已經(jīng)非常孝順了，但對照書(shū)中所說(shuō)，才發(fā)現自己做得并不是很好。就拿《弟子規》里的“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶”來(lái)說(shuō)，這短短的`12個(gè)字就告訴我們，父母呼喚，應及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。
在這一點(diǎn)上，現實(shí)生活中的我就做得很不好。有時(shí)爸爸媽媽叫我的名字讓我去做事，喊了好幾遍，我才慢慢地答應一聲。做事時(shí)也總是慢慢吞吞，父母催了好幾遍才加快速度把它做完，為此父母說(shuō)了我好幾遍，我都不當回事。讀了這句話(huà)，我很是羞愧，以后一定要把這個(gè)壞毛病改掉，因為這不僅是對父母的不尊敬，也是對父母不知道感恩的表現。
在現實(shí)生活中，也有許多知恩圖報的故事。在玉樹(shù)大地震期間，當救援人員把一位被困12小時(shí)的小姑娘從廢墟中救出來(lái)時(shí)，小姑娘對救援人員說(shuō)的第一句話(huà)是：“謝謝你們，打擾你們，我一輩子都忘不了你們！”小姑娘在生死存亡之時(shí)，還具有一顆感恩的心，實(shí)屬讓我們敬佩！花瓣在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著(zhù)一曲感恩的樂(lè )章，那是花朵對滋養它大地的感恩；駿馬在麥綠的草原奔馳，舒展著(zhù)一幅動(dòng)人的畫(huà)面，那是駿馬對哺育它草原的感恩。讀完《弟子規》，感恩之心在我的心中扎根，讓我們在生活中學(xué)會(huì )感恩，那就要從生活中點(diǎn)滴小事做起，從言行到行動(dòng)，在快樂(lè )成長(cháng)中同時(shí)懷有一顆感恩的心！
讀《弟子規》有感14
暑假中，我在老師推薦下，讀了一本名為《弟子規》的書(shū)，讀了這本書(shū)后，我才發(fā)現原來(lái)為人處事也是有許多規則的。想要懂得其中的道理，《弟子規》一書(shū)可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面，我就來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>
曾經(jīng)，我總以為像《弟子規》，《三字經(jīng)》之類(lèi)的書(shū)，全是小孩子看的，總覺(jué)得有些幼稚，自從看了內容之后，才覺(jué)得我曾經(jīng)的想法是多么可笑，多么無(wú)知呀！
《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)窮的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培養，從小培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�，之后又教了我們“孝道”。
曾經(jīng)，我是一個(gè)很不懂得孝道的.人，經(jīng)常與父母斗嘴，經(jīng)常跟父母打冷戰，經(jīng)�；丶也唤小鞍职謰寢尅�，也不問(wèn)好，經(jīng)常讓父母操心，總是抱著(zhù)他們有一天會(huì )老還得靠我養他們的心態(tài)，總是認為他們養我是應該的，總認為他們很煩很啰嗦，總是埋怨自己家為什么沒(méi)有他人家那般好的生活條件，總是責怪，總是埋怨，可是當我讀了《弟子規》后，我明白了：我錯了，真的錯了，母親十月懷胎生我，然后養我，真的不容易，與他們斗嘴，打冷戰，他們該有多傷心呀；回家不問(wèn)好，他們應該有些失望吧？這時(shí)我又想起了母親曾說(shuō)過(guò)的一番話(huà)：你要好好讀書(shū)，以后一定要有出息，我不求你養我，只希望你以后能過(guò)得幸�！瓕�(xiě)到這里，眼淚早已像斷了線(xiàn)的珍珠，一顆顆的從眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……
《弟子規》使我懂得了：我們無(wú)法選擇自己所在的家庭，當然也無(wú)法選擇自己的父母是百萬(wàn)富翁還是貧民，所以我們不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好學(xué)習；因為父母給的只是背景，自己打下的才是江山。
朋友，學(xué)習《弟子規》吧？它不僅可以提高個(gè)人修養，更可以使我們學(xué)會(huì )“什么是孝道”。
讀《弟子規》有感15
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨�、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。弟子規從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準則，下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養大成人，讓我們認知這個(gè)世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。
2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹，要和睦相處，團結友愛(ài)。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的.兄長(cháng)要恭順，對我們的晚輩要愛(ài)護。
3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個(gè)字，就是要我們在日常生活中做一個(gè)謹小慎微的人，養成對事嚴謹的態(tài)度，做事要三思而后行，不沖動(dòng)莽撞�！靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì )的根本，俗話(huà)說(shuō)人無(wú)信則不立，在生活中，要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì )上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，則以學(xué)文。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，接觸的新鮮事物就越來(lái)越多，如今的社會(huì )發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學(xué)習，緊跟時(shí)代的步伐。
通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，我感觸很深，幫助我樹(shù)立了正確的行為準則觀(guān)念，我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中，嚴于利己，寬以待人，做一個(gè)對社會(huì )有益的好公民。
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