讀《弟子規》有感集錦15篇
當細細品完一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì ),這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的讀《弟子規》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀《弟子規》有感1
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),總會(huì )看到這樣的報道:在某航班上,因兩名中國乘客喝酒斗毆,導致飛機被迫返航;在美國的珍珠港,垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著(zhù)“請把垃圾丟在此”;在馬爾代夫,一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)!
我們中華民族原本有著(zhù)深厚的文化底蘊!有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統美德?墒菫槭裁船F如今我們中的很多人卻知書(shū)不達理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮,上了不少學(xué),但是立身做人的道理不懂多少,待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(cháng)望子成龍,結果孩子們成了龍也成了鳳,卻沒(méi)有成人。于是,我決定讓孩子們好好學(xué)習如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規》,何不將此好好利用起來(lái)?于是,我靜下心來(lái),好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀,是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,并改名《弟子規》,是啟蒙養正,教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先,它教我們“入則孝”──要孝順父母,感恩他們的養育,并且從很多細節入手,講了如何才是“孝”。 如:父母呼喚,應及時(shí)回答,父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,父母教導應該恭敬地聆聽(tīng)。做錯了事,父母責備教誡時(shí),應當虛心接受,不可強詞奪理,使父母親生氣、傷心等。
接著(zhù)它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣,不論用餐就座或行走,都要謙虛禮讓?zhuān)鹬亻L(cháng)者,與兄弟姊妹和睦相處,與人相處不斤斤計較財物,同樣是給出很多細節的做法,讓人受益匪淺。比如在這一章里,它指出:“長(cháng)呼人,即代叫, 人不在,己即到!币馑际牵洪L(cháng)輩有事呼喚人,應代為傳喚,如果那個(gè)人不在,自己應該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙,不能幫忙時(shí)則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的`培訓中,記得就有位講師給我們講過(guò)“電話(huà)禮儀”,即使電話(huà)那端不是找自己,主動(dòng)詢(xún)問(wèn)并給予幫助也會(huì )給他人留下極好的印象,從而提高整個(gè)團隊的專(zhuān)業(yè)素養,而這些,早在古人的訓誡里了。
然后在“謹”和“信”里,它所提出的處事方式,更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前,不要輕易發(fā)表意見(jiàn),對事情了解得不夠清楚明白時(shí),不可以任意傳播,以免造成不良后果。(謠言止于智者,不要被謠言所利用。)不合義理的事,不要輕易答應,如果輕易允諾,會(huì )造成做也不是,不做也不好,使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰,咬字應該清楚,慢慢講,不要太快,更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非,聽(tīng)聽(tīng)就算了,要有智慧判斷,不要受影響,不要介入是非,事不關(guān)己不必多管?匆(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉,要立刻想到學(xué)習看齊,縱然目前能力相差很多,也要下定決心,逐漸趕上?匆(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失,有則改之,無(wú)則加勉。
在后幾章的“泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”中它又教導我們:和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),并且親近有仁德的人,向他人學(xué)習,這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習《弟子規》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行,那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深,這是祖先留下來(lái)的巨大財富,兒童在人的一生中,是心靈最為純潔,記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期,指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始,孩子們對《弟子規》并不感興趣,于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事,偶爾給孩子們看看《弟子規》的動(dòng)畫(huà)片,慢慢地,孩子們對它產(chǎn)生了興趣,班級里同學(xué)做錯了什么事,也會(huì )一本正經(jīng)地引用《弟子規》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí),我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣,讓孩子們在家里也能經(jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶,對培養孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念、人生觀(guān)、世界觀(guān),甚至對語(yǔ)言水平的提升,都有莫大的幫助。于是我建議家長(cháng)也來(lái)讀《弟子規》,一些家長(cháng)也紛紛表示贊同。
《弟子規》一書(shū)中強調了人應該注意個(gè)人修養,以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己,這與當今社會(huì )道德的準則基本相符,但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚,真正做到取其精華,棄其糟粕。
通過(guò)和孩子們一起學(xué)習《弟子規》,讓我更深地懂得了做人、做事的道理,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì )做。在以后的歲月里,我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己,繼承、發(fā)揚中華民族的傳統美德,身體力行,給孩子們樹(shù)立好的榜樣;同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣,讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處,利人利己。
讀《弟子規》有感2
接觸弟子規已經(jīng)有五年多時(shí)間,不過(guò)一直都不落實(shí),只是教小孩讀,也不去理解里面的內容。因為我一直以為,自己語(yǔ)文水平不高,也沒(méi)辦法給小孩解釋太多,只要教會(huì )孩子讀,等她長(cháng)大,她自然會(huì )明白里面的道理。其中因為要生第二個(gè)小孩,所以沒(méi)堅持讀下去,浪費了很多時(shí)間。自年10月份左右吧(時(shí)間不是很記得)。
我進(jìn)了明德國學(xué)中心這個(gè)群,在群里我雖然不常聊天,但我常常會(huì )關(guān)注群里的信息,有些熱心的朋友會(huì )發(fā)一些有益的網(wǎng)址出來(lái),我都會(huì )點(diǎn)來(lái)看看。就這么不經(jīng)意,我進(jìn)了傳統文化(圣賢教育改變命運)的網(wǎng)站。在里面我看了幾個(gè)老師分享的故事,給我人生很大感染和推動(dòng)。
以前自己是比較任性的。小時(shí)候只要媽媽罵一下,我就會(huì )躲起來(lái),讓媽媽找不到,讓她著(zhù)急。結婚后,老公對我很好。每天三餐都是他在煮,買(mǎi)菜的活也是他包。
但因為自己的脾氣不好,還會(huì )經(jīng)常吵架。感覺(jué)老公不能干,老拿他跟別人比。搞得自己也無(wú)心教育孩子,F在大女兒也學(xué)到我的大噪門(mén),只要妹妹拿她的東西,就會(huì )大叫起來(lái),從來(lái)不會(huì )讓著(zhù)妹妹。自從看了傳統文化視頻后,我才感覺(jué)到自己錯得太離普啦。自己再來(lái)對照弟子規里的.話(huà)“父母責,須順承”而我自己不但不順從地接
受,還偷偷的躲起來(lái)。老公對自己這么好,不但不會(huì )感恩他,還埋怨他,你說(shuō)這樣的家,有幸福嗎?很榮幸的是我現在學(xué)習了傳統文化,讓我現在改變了很多,從以前每天和老公吵,減少到我現在兩個(gè)月都不會(huì )吵一次。以前一年就只打三四個(gè)電話(huà)給爸爸媽媽?zhuān)浆F在每個(gè)月都會(huì )打兩個(gè)或三個(gè)電話(huà)回家,讓父母安心,現在跟爸媽的感
情也加深了很多。有時(shí)忙,我沒(méi)來(lái)得及打電話(huà)回家,媽媽就會(huì )來(lái)電話(huà),問(wèn)怎么這么久沒(méi)電話(huà),沒(méi)事吧!可想而知,父母以前對我們是多么擔心呀。
今年回家過(guò)年,都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問(wèn)他們想要我們帶些什么,他們都說(shuō)不用啦。你現在是有家的人啦,要養小孩,小孩讀書(shū)都要錢(qián)。只要你們都健康平安回來(lái)就好。但是,她們收到我們的禮物時(shí),看得出來(lái),他們真的很開(kāi)心。舉例說(shuō):“自從我買(mǎi)了這件衣服給公公,他穿上衣服,感覺(jué)很合身。所以他就每天都穿著(zhù)這件衣服,不舍得脫下。雖然以前也有買(mǎi)給他,但因為不夠用心,買(mǎi)回去的都不是很合身,所以他都沒(méi)穿!
我要感謝中國傳統文化,是他讓我認識到什么是對錯,讓我知道父母的不容易,所以我要加倍孝敬父母,讓他們放心。
讀《弟子規》有感3
今天中午在家小憩,無(wú)意間看見(jiàn)了擺在書(shū)架上的《弟子規》。仔細地翻看了一遍。雖未領(lǐng)會(huì )其精髓,但也受益匪淺。
《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才!兜茏右帯贩譃槲鍌(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,并改名《弟子規》!兜茏右帯范潭糖в嘧,內容頗大精深。值得我們學(xué)習并傳承。
“冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變”。侍奉父母要用心體貼,夏天睡前會(huì )幫父親把床鋪扇涼,冬天寒冷時(shí)會(huì )為父親溫暖被窩,實(shí)在值得我們學(xué)習。早晨起床之后,應該先探望父母,并向父母請安問(wèn)好。下午回家之后,要將今天在外的情形告訴父母,向父母報平安,使老人家放心。外出離家時(shí),須告訴父母要到哪里去,回家后還要當面稟報父母回來(lái)了,讓父母安心。平時(shí)起居作息,要保持正常有規律,做事有常規,不要任意改變,以免父母憂(yōu)慮。
“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。開(kāi)口說(shuō)話(huà),誠信為先,答應他人的事情,一定要遵守承諾,沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應,至于欺騙或花言巧語(yǔ),更不能使用!話(huà)多不如話(huà)少,話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處,該說(shuō)的就說(shuō),不該說(shuō)的絕對不說(shuō),立身處世應該謹言慎行,談話(huà)內容要實(shí)事求是,不要花言巧語(yǔ),好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言,下流骯臟的話(huà),以及街頭無(wú)賴(lài)粗俗的口氣,都要避免不去沾染。
縱觀(guān)《弟子規》,全篇體現了兩個(gè)字即“孝”與“信”,這也是今人的立世之本。為我們留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先,以信立身,就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)!
本人讀罷這千余字的文章,感慨萬(wàn)千,在當前全黨上下深入開(kāi)展創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中,我們應該認真思考如何樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以及應該有怎樣的道德情操。所以我們要堅持共產(chǎn)主義理想信念,以熱愛(ài)祖國、忠于祖國、報效祖國為最大的“孝”,以認真學(xué)習政治理論、業(yè)務(wù)知識,發(fā)揮團隊協(xié)作精神,干好本職工作為最大的“信”。要認認真真地學(xué)習,老老實(shí)實(shí)地做人,干干凈凈地干事,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,進(jìn)一步增強黨的意識、黨員意識和意識,爭做合格黨員、優(yōu)秀黨員。在創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中提高自身的能力,為哈密公路養護工作做出貢獻。
作為一名政工科的工作人員,在今后的`工作中,我將增強服務(wù)意識。在完成本職工作同時(shí),增強為領(lǐng)導服務(wù)、為科室服務(wù)、為一線(xiàn)職工服務(wù)的意識。我要努力提高服務(wù)能力。俗話(huà)說(shuō):工欲善其事,必先利其器。政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的高低,與服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)業(yè)績(jì)息息相關(guān)。水平高,就能在服務(wù)中得心應手,游刃有余。如果能力不強,眼高手低,就會(huì )心有余而力不足。政工科工作紛繁復雜,對業(yè)務(wù)人員的要求是全方位的,在工作既要懂得黨的方針政策,還有精通本職工作,只有通過(guò)實(shí)踐的磨煉和砥礪,才能不斷提升思想水平、知識素養,更好地為單位服務(wù)。
讀《弟子規》有感4
讀《弟子規》有感楊海莎又上“弟子規”的課了,我很高興。因為里面每一句的道理都使我受益匪淺!笆路且,勿輕諾;茍輕諾,進(jìn)退錯!边@短短的'十二個(gè)字,就使我想起了一件事:我有一次聽(tīng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)要買(mǎi)一本書(shū),奔放熱情的我一聽(tīng),馬上爽快地說(shuō),哦!我知道xx書(shū)店有,我去買(mǎi)吧。
可一到那地方看,傻了眼:書(shū)賣(mài)完了。結局我就不說(shuō)了,狼狽得很。一想到我輕易承諾,卻辦不到就心里責怪自己。這就是信!做人就要講究信用,如果不能輕易辦到,就不能先應承下來(lái),要等辦好才能說(shuō)。見(jiàn)到有人在干壞事,自己就要想:我有沒(méi)有犯這樣的錯誤呢?
有,就要對自己說(shuō);不能學(xué)他(她),他(她)那樣做是不對的;如果跟他(她)一樣犯了這種錯誤,那也不用擔心,改正了不就好了嗎?這就是“見(jiàn)人惡,即內;有則改,無(wú)加警!痹谝宦暵暚槵樧x書(shū)聲中,我又明白了許多道理…。
讀《弟子規》有感5
“百善以孝當先”這是古人流傳下來(lái)的一句千古名言,這就是做人的根本!罢l(shuí)言寸草心,報得三春暉!边@是唐代詩(shī)人孟郊所寫(xiě)的《游子吟》這首詩(shī)中的千古名句。是啊!兒女的心怎能報答得了父母的恩情呢?這次我在學(xué)校的組織下讀了一本引人深思的書(shū)——《弟子規》。其中讓我久久沉思的是八則孝這門(mén)學(xué)生主修的課。
“父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng)。父母責,須順承。冬則溫,夏則清。晨則省,昏則定!边@幾句真理是在我讀《弟子規》這本書(shū)有著(zhù)最崇高的位置在我心中,這就是說(shuō):“父母叫你的時(shí)候不能遲緩答應;父母讓你去辦事的'時(shí)候,不能拖延偷懶。對父母的責備,要從中吸取教訓。子女冬天要讓他們溫暖,夏天要讓他們舒服。早晨要向父母請安,晚上要侍候他們安眠。
岳飛是一個(gè)宋朝有名的抗金名將。他的一生也以孝聞名至今。他的母親是想岳飛當上一名大將和要他精忠報國,所以她在岳飛的背上用針一針一針地刺上“精忠報國”四個(gè)大字,時(shí)常提醒岳飛。古時(shí)候的刺青技術(shù)還沒(méi)有現代的先進(jìn),想想要在背上刺四個(gè)大字是需要多大的勇氣啊!可岳飛就是為了一個(gè)孝字在背上刺上四個(gè)大字。
古時(shí)候就有這么一個(gè)孝順的名將,可在現代化的大都市里又有多少人會(huì )這樣呢?別說(shuō)那么艱苦的事吧,就是早上請個(gè)安,晚上侍候他們安眠又有多少人能做到呢?有人甚至覺(jué)得說(shuō)孝太俗氣了,說(shuō)笑還差不多。我們現代小學(xué)生就是忽略了這門(mén)重要的功課。
有大部分的小學(xué)生都是你叫父母的時(shí)候,父母不能遲緩,做事要馬上去做。對于父母的教誨還會(huì )頂嘴。
父母照料你已經(jīng)多時(shí)了,那你有沒(méi)有試過(guò)照料回你的父母。他們?yōu)榱四忝刻斐鋈バ列量嗫喙ぷ,令兩鬢日漸增加銀絲的父母呢?讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!開(kāi)始為我們的父母做一些力所能及的小事吧!
讀《弟子規》有感6
“弟子規,圣人訓。首孝弟,次謹信······”想必大家都還記得這耳熟能詳的《弟子規》吧!對!這是我們三年級時(shí)背過(guò)的國學(xué)內容;仡欉^(guò)去學(xué)習的《弟子規》,我印象最深的就是其中的《謹》這一段。
“謹” 不是想想說(shuō)說(shuō),隨便就可以做得到的`,要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間養成的良好習慣。作作對比,我就有點(diǎn)無(wú)地自容了!這段的開(kāi)頭就說(shuō)到了我的致命弱點(diǎn):“朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時(shí)!倍夷?晚上睡覺(jué)的確比較遲,可是早上起床就更遲了,要不是每天早上媽媽左一遍右一遍的叫我起床,說(shuō)不定我哪次就遲大到了。而且每天起來(lái)以后不再床上坐個(gè)十秒十五秒的我就下不來(lái)床。太浪費時(shí)間了!再看這“置冠服,有定位。勿亂頓,致污穢!痹倏纯次曳块g的床,每天早上起來(lái)以后掀開(kāi)被子就不管了,換下來(lái)的睡衣往床上一扔就匆匆忙忙的上學(xué)去了。要不是每個(gè)星期的家庭大掃除,我的房間說(shuō)不定會(huì )成什么樣子了!還有這里“對飲食,勿揀擇。食適可,勿過(guò)則!倍夷,吃飯的時(shí)候我最挑食的就是姜和蒜,想到姜和蒜的那種味道就難受,俗話(huà)說(shuō):“冬吃蘿卜夏吃姜”而姜是我最挑吃的東西之一,所以我一到轉季的時(shí)候就會(huì )感冒。唉!痛苦!而且在吃飯的時(shí)候,不好吃的我就會(huì )一點(diǎn)兒都不吃,但遇到好吃的呢?那一餐我會(huì )吃的特別多,真是“好吃我就多吃點(diǎn)”!再看看這個(gè) “緩揭簾,勿有聲。寬拐彎,勿觸棱!标P(guān)個(gè)門(mén),我會(huì )關(guān)得“驚天動(dòng)地”,而拐個(gè)彎呢,我有時(shí)竟然也會(huì )撞到門(mén)呀撞到東西呀。真是只能用“莽莽闖闖”來(lái)形容了!
唉!不讀不知道,一讀嚇一跳!要是我不讀讀《弟子規》我還真不知道自己存在這么多缺點(diǎn)呢!看來(lái)我要以《弟子規》為目標,把它作為我一個(gè)努力的旗幟,向著(zhù)這個(gè)目標努力、加油、改進(jìn),做一個(gè)真正優(yōu)秀的“弟子”!
讀《弟子規》有感7
今天張老師讓我們回家讀弟子規,“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶!边@一句。爸爸給我講了這句話(huà)的意思,他的`第一句是,爸爸媽媽叫我的時(shí)候,得答應得快一點(diǎn),不能慢慢吞吞的。第二句的意思是,媽媽爸爸命令我去干事的時(shí)候,不能偷懶,行動(dòng)要快速而且不能偷偷溜走。我痛痛快快的讀完了。我不光讀了這句話(huà),我還多讀了好幾句呢。
媽媽說(shuō):“說(shuō)到容易,做到難!蔽矣X(jué)得我自己一定要努力做到這些要求。
讀《弟子規》有感8
山河歲月,綿綿地來(lái),匆匆地去。即使行走萬(wàn)里,亦抵不過(guò)這樣一處世外相遇。在這樣的地方,適合思考自己,抽離自己,回到另外一個(gè)時(shí)空,與另一個(gè)自己相遇。這樣的地方就是書(shū)的世界。進(jìn)入書(shū)的世界,給人以樂(lè )趣,給人以才干,給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土,我華夏的傳統文化也在書(shū)的世界中占據著(zhù)巨大的比重。其中最令我感動(dòng)的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”,我在讀《弟子規》中“入則孝”這一篇時(shí)受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承”。這兩句言簡(jiǎn)意賅,簡(jiǎn)潔明了地表達了為人子女應該恪守的本分:父母教育的時(shí)候,必須認真傾聽(tīng),父母責罵的時(shí)候,必須恭順承受。這句話(huà)精準地體現了“孝”作為我國基本道德規范,作為幾千年來(lái)傳統美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規范呢?我想,一切美德和善都源于對他人的關(guān)心和尊重,而父母正是我們生命之始,是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”,一個(gè)人若是連父母都無(wú)法關(guān)心與尊重,那又如何會(huì )關(guān)愛(ài)尊重其它人?所以說(shuō),一個(gè)要做大事的人必須要具備良好的道德修養,而道德修養必先經(jīng)過(guò)孝道教育來(lái)培養,沒(méi)有了“孝”,其它品質(zhì)也就無(wú)從談起了。
所以,國人將“孝“作為評判君子的第一標準,國君也把“孝”作為審核官員的'標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓?zhuān)粬|漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員;魏朝以孝治天下,所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密,才有了感動(dòng)世人的《陳情表》。幾千年來(lái),我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈,滲入骨髓,成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道,贍養父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同,中國人重孝道,重家庭責任,國人從沒(méi)有因為成年就離開(kāi)父母,成立自己的小家庭的習慣,而是選擇挑起家庭重任,將營(yíng)造溫馨和睦的大家庭作為理想目標,讓老人有所養,而子女更是耳濡目染,將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想,而這一理想中透露出來(lái)的正是“孝”之精髓。
掩卷而思,我們自小就從書(shū)籍中不斷聆聽(tīng)著(zhù)“孝”的教育!度纸(jīng)》中“融四歲,能讓梨”教育著(zhù)我們愛(ài)護小輩,尊敬長(cháng)輩;《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之孝“教育著(zhù)我們當供養父母,回報恩情;《韓詩(shī)外傳》說(shuō)”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待“教育著(zhù)我們當及時(shí)行孝,莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧,將”孝“之大道記入書(shū)冊,在書(shū)中將我中華文明之魂凝聚,形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈,更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中,中國人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì),中華民族自成寬容仁愛(ài)的國風(fēng)國格。
我慈孝之心,國人人人皆當有之。
讀《弟子規》有感9
最近看了《弟子規》。首先《弟子規》教會(huì )了我們很多做人的道理,其次《弟子規》也教會(huì )了我們很多傳統美德。所以在閱讀《弟子規》的過(guò)程中,我有了很深的體會(huì )。以下是我的感受:
首先是入行時(shí)的孝順,主要是教我們孝順父母和親人。他們的一言一行都是為了我們好,所以無(wú)論如何都要聽(tīng)他們的教導。還有,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用心去愛(ài)他們。因為畢竟是他們生了我們養了我們。我們不能忘記養育我們的恩情。更何況弟子的規矩里也有寫(xiě)
“親愛(ài)的我,孝難,親親我,孝!币馑际牵翰还芨改赣H人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡孝,尊重父母親人。
第二部是《做兄弟》,教我們如何與人相處。比如“道友兄弟,道公兄弟,穆兄弟,中國孝道!币馑际牵盒值芘笥阎g要互相尊重,和睦相處。如果他們不和諧,父母應該擔心你。和諧了,就失去了父母的牽掛,相當于孝敬了父母。所以一定要和兄弟姐妹和睦相處,這樣父母才會(huì )為我們高興,我們才會(huì )更幸福。
我們應該永遠小心我們的生活。俗話(huà)說(shuō):沒(méi)有規則能造就方圓。穿帶紐扣的衣服,要整潔,符合自己的身份;適量飲酒,不要喝醉,不然容易被別人說(shuō)閑話(huà)。尤其是在背后議論別人的長(cháng)短,是不好的,也是不道德的'。
人不要自私,要大方,不要計較小事,這樣人會(huì )變得很幸福。
仁,就是善良和仁。善待他人、親人、朋友和同事.現在各種各樣的人都有,但是“仁者”又有多少呢?俗話(huà)說(shuō),人無(wú)完人!只要我們盡力去做該做的事,至于別人怎么說(shuō),那是他們的事!
通過(guò)閱讀《弟子規》,我學(xué)到了很多做人的道理。當然,光學(xué)習是不夠的,還要有實(shí)際行動(dòng)和一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。
讀《弟子規》有感10
讀書(shū)是一個(gè)很好的習慣,但是讀書(shū)也要有一個(gè)選擇,要讀好書(shū)!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!
《弟子規》本書(shū)影響之大,讀誦之廣,僅次于《三字經(jīng)》,《弟子規》原名《訓蒙文》原作者李毓秀(公元1662至清朝康熙間秀才。
《弟子規》里有一句話(huà)叫:父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。意思是說(shuō):父母叫我們的時(shí)候,不能遲緩。父母命令我們的時(shí)候,不能夠懶惰。但在我的生活中,我并不是這樣做的。每當父母叫我做什么事情的'時(shí)候,我總是懶懶散散,有時(shí)甚至當做是耳旁風(fēng),理都不理。根本就沒(méi)站在父母的角度去想想了。父母把我們生下來(lái),并不是自討苦吃,也不是專(zhuān)門(mén)伺候我們的。我們也應該幫父母做力所能及的事情,為父母分擔一些事情。
兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。當哥哥姐姐的要友愛(ài)弟弟妹妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相處,一家人和樂(lè )融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了?墒俏液兔妹迷诩医(jīng)常吵吵鬧鬧。在家的每一天,都能聽(tīng)到我和她的吵鬧聲。爸爸媽媽總說(shuō)我是姐姐要讓著(zhù)妹妹,可是每次只要我讓了她一點(diǎn)點(diǎn),她就以為我怕她,總愛(ài)得寸進(jìn)尺。所有我和妹妹總是愛(ài)為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的事情吵架。然而父母為了這件事情很傷腦筋,不過(guò)每次我和妹妹吵后,一下就和好了。但為了父母,我覺(jué)得我以后無(wú)論怎樣,都應該讓著(zhù)妹妹了。
……
《弟子規》讓我懂得了很多很多。
讀《弟子規》有感11
在學(xué)習這一段的時(shí)候,我們部長(cháng)說(shuō)出則悌,不只是在兄弟親戚之間,在公司里,我們相互之間也要表現出一種兄弟姐妹之間的友愛(ài)與團結;就是走在大街上,面對一個(gè)陌生人,我們都應該保持一種禮貌和謙讓。我很有感觸,為往日自己的行為感到羞愧。每天早晚上下班要做廠(chǎng)車(chē)往返于宿舍與公司之間,車(chē)上的座位并不能總是滿(mǎn)足人人有位。于是,我們就要在車(chē)子停下來(lái)時(shí)往車(chē)門(mén)前擠,或者是在車(chē)子沒(méi)來(lái)的時(shí)候就要先往前跨幾步,以便能早些上車(chē),占到一個(gè)位置。我們是一個(gè)公司的員工,就像一個(gè)家庭的兄弟姐妹,在相互擠攘的過(guò)程中,我們漠視了這種感情。
有一次我搭公交車(chē)的時(shí)候,車(chē)上上來(lái)一個(gè)老奶奶,一個(gè)小姑娘要站起來(lái)讓位,卻被她的媽媽攔阻了。教育不只是學(xué)校的事情,家庭教育也是最重要的組成部分,家長(cháng)對孩子有一個(gè)潛移默化的影響,可能影響孩子一生。父母良好的指引會(huì )讓孩子的身心更加美好,有時(shí)候要示范給他們看,而不是阻止他做正確的事。
當今教育倡導的是對孩子進(jìn)行全面素質(zhì)教育,教育孩子如何做人是家長(cháng)的主要任務(wù),而做人的教育首先是道德教育,人品是第一位的,才學(xué)是其次的?鬃诱f(shuō)過(guò):“驥不稱(chēng)其力、而稱(chēng)其德”,被稱(chēng)為騏驥的馬,不是因為它日行千里,而是因為它有忠義的美德。沒(méi)有優(yōu)良的好品質(zhì),即使才華蓋世也不為人們所齒,F實(shí)生活、中損人利己的茍且之徒,其中不乏知識高深之士。作為家長(cháng)應給予孩子正面引導,千萬(wàn)不可只重知識,忽視基本品德教育。一個(gè)人若能擁有一個(gè)優(yōu)良的品質(zhì),自然會(huì )贏(yíng)得人們的`尊重,他的生活、事業(yè)、愛(ài)情也會(huì )因優(yōu)良品質(zhì)的滋養和支持,得到幸福、成功和美滿(mǎn)。對于子女的道德教育應該從小做起,而弟子規這種書(shū)籍恰是一種很好的指導;如果你有孩子,在學(xué)習弟子規的同時(shí),也應該教教你的孩子。
我感覺(jué)我說(shuō)的有些多了,有時(shí)候該則么做,每個(gè)人心里都很明白,我們都是成年人,是非黑白應該能分得清楚,別人對你說(shuō)教反而會(huì )引起你的反感,我應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
讀《弟子規》有感12
中華民族積淀五千年歷史文化,薪火相傳,形成了優(yōu)良傳統美德,彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》,到王應麟的《三字經(jīng)》,再到李毓秀的《弟子規》,幾代大師巨儒,秉承儒家教育傳統,注重優(yōu)良品德從日常行為抓起,先立德,后立身,因此,中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇,成為人類(lèi)社會(huì )寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓,是依據至圣先師孔子的教誨編撰的!耙帯奔匆幏,指的是儒家的傳統思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!睘橹行,用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì )生活等各個(gè)方面,闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度,詮釋人類(lèi)賴(lài)以生存的傳統價(jià)值觀(guān),主張凡事從身邊做起,從自己做起,有諸己,求諸人,其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言,為國內外儒、釋、道各家共同倡導,被視為人際交往的禮儀規范和求學(xué)做人之根本。
首先,《弟子規》告誡人們要孝敬父母親,友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎,古人云“百善孝為先”,又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”,這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心,推此仁心,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!北啬芊⻊(wù)于大眾,為天下人謀利益。所以,有人提議把孝道列為考察干部的必備條件,這并非沒(méi)有道理。從治身,到治家,再到治國,孝行是創(chuàng )造和諧社會(huì )、安樂(lè )生活的重要因素。
其次,《弟子規》告誡人們要慎言謹行,講求信用!叭魺o(wú)規矩,不成方圓!鄙鐣(huì )是有文明準則的,穿著(zhù)整潔,舉止文雅,戒煙節酒等,都是個(gè)人修養的體現,作為員工也代表著(zhù)公司的形象,應予充分重視。做人也是要講信用的,“誠者有信,仁者無(wú)敵”,唯有誠信待人,才能贏(yíng)得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤,寧愿蒙受巨大的.經(jīng)濟損失而召回該批的全部產(chǎn)品,為的就是贏(yíng)得客戶(hù)的信任,樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因為如此,公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次,《弟子規》告誡人們要親愛(ài)民眾,親近仁者。一個(gè)人如果對親人、同事、朋友、客人親仁,必定會(huì )贏(yíng)得廣泛的尊敬,從而樹(shù)立起崇高的威信。我國領(lǐng)導人的親民形象贏(yíng)得了東西方社會(huì )的普遍贊譽(yù),我們也經(jīng)常說(shuō):“員工哪怕失去了一根稻草,公司也愿意用金條去換回!惫緦T工的一片愛(ài)心,也贏(yíng)得了員工對公司的無(wú)限忠誠,而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后,《弟子規》告誡人們要努力學(xué)習,不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習的員工必定是充滿(mǎn)朝氣的,一個(gè)學(xué)習型的企業(yè)也必定是充滿(mǎn)活力的。唯有學(xué)習,才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步,與時(shí)俱進(jìn)。
《弟子規》可讀可悟,可言可行,至平至常,至神至圣,是治學(xué)、修身、齊家之范本,亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典,各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細讀這篇文章,定會(huì )感受到中華美德的深厚底蘊,沉浸于情感教育的字里行間,從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的民族,中華國土是名副其實(shí)的禮儀之邦,但由于西方價(jià)值觀(guān)的影響,當今社會(huì )出現了社會(huì )倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象,我們有必要通過(guò)學(xué)習經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷,傳承精神文明和傳統美德,創(chuàng )建和諧社會(huì )與和諧世界。
讀《弟子規》有感13
所以這本書(shū)是每個(gè)人,每一個(gè)學(xué)習圣賢經(jīng)典、效仿圣賢的人都應該讀的。這本書(shū)以孝悌仁愛(ài)勤謹信義為核心,具體列舉出了做子女或學(xué)生在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的行為規范,概括了歷代對童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子規》中,第一條的內容就是“入則孝”,由此可以看出《弟子規》非常注重感恩教育,入則孝”條目有六層意思,講的都是在家里與父母相處時(shí)的角色規范。聽(tīng)父母話(huà),接受教誨,照顧父母起居,讓父母安心,不任性,不藏私,滿(mǎn)足父母心愿,不講條件,父母有錯誤時(shí),用委婉的方式規勸、精心侍候病中父母,辦喪事要心存哀戚、合乎禮節,這一切的一切都是從“感恩”這兩個(gè)字出發(fā)。
“滴水之恩,當以涌泉相報!,“烏鴉反哺,羊羔跪乳”,“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責,須順承”都告訴我們要感恩父母,對曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人心存感激之情。讀了這本書(shū),以前的我覺(jué)得對父母已經(jīng)非常孝順了,但對照書(shū)中所說(shuō),才發(fā)現自己做得并不是很好。就拿《弟子規》里的“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶”來(lái)說(shuō),這短短的`12個(gè)字就告訴我們,父母呼喚,應及時(shí)回答,不要慢吞吞的很久才應答,父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。
在這一點(diǎn)上,現實(shí)生活中的我就做得很不好。有時(shí)爸爸媽媽叫我的名字讓我去做事,喊了好幾遍,我才慢慢地答應一聲。做事時(shí)也總是慢慢吞吞,父母催了好幾遍才加快速度把它做完,為此父母說(shuō)了我好幾遍,我都不當回事。讀了這句話(huà),我很是羞愧,以后一定要把這個(gè)壞毛病改掉,因為這不僅是對父母的不尊敬,也是對父母不知道感恩的表現。
在現實(shí)生活中,也有許多知恩圖報的故事。在玉樹(shù)大地震期間,當救援人員把一位被困12小時(shí)的小姑娘從廢墟中救出來(lái)時(shí),小姑娘對救援人員說(shuō)的第一句話(huà)是:“謝謝你們,打擾你們,我一輩子都忘不了你們!”小姑娘在生死存亡之時(shí),還具有一顆感恩的心,實(shí)屬讓我們敬佩!花瓣在空中盤(pán)旋,譜寫(xiě)著(zhù)一曲感恩的樂(lè )章,那是花朵對滋養它大地的感恩;駿馬在麥綠的草原奔馳,舒展著(zhù)一幅動(dòng)人的畫(huà)面,那是駿馬對哺育它草原的感恩。讀完《弟子規》,感恩之心在我的心中扎根,讓我們在生活中學(xué)會(huì )感恩,那就要從生活中點(diǎn)滴小事做起,從言行到行動(dòng),在快樂(lè )成長(cháng)中同時(shí)懷有一顆感恩的心!
讀《弟子規》有感14
暑假中,我在老師推薦下,讀了一本名為《弟子規》的書(shū),讀了這本書(shū)后,我才發(fā)現原來(lái)為人處事也是有許多規則的。想要懂得其中的道理,《弟子規》一書(shū)可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面,我就來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>
曾經(jīng),我總以為像《弟子規》,《三字經(jīng)》之類(lèi)的書(shū),全是小孩子看的,總覺(jué)得有些幼稚,自從看了內容之后,才覺(jué)得我曾經(jīng)的想法是多么可笑,多么無(wú)知呀!
《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶,它以無(wú)窮的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn),是教育子弟忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
人生在世,品德并不是天生的,而是靠后天的培養,從小培養!兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返,之后又教了我們“孝道”。
曾經(jīng),我是一個(gè)很不懂得孝道的.人,經(jīng)常與父母斗嘴,經(jīng)常跟父母打冷戰,經(jīng);丶也唤小鞍职謰寢尅,也不問(wèn)好,經(jīng)常讓父母操心,總是抱著(zhù)他們有一天會(huì )老還得靠我養他們的心態(tài),總是認為他們養我是應該的,總認為他們很煩很啰嗦,總是埋怨自己家為什么沒(méi)有他人家那般好的生活條件,總是責怪,總是埋怨,可是當我讀了《弟子規》后,我明白了:我錯了,真的錯了,母親十月懷胎生我,然后養我,真的不容易,與他們斗嘴,打冷戰,他們該有多傷心呀;回家不問(wèn)好,他們應該有些失望吧?這時(shí)我又想起了母親曾說(shuō)過(guò)的一番話(huà):你要好好讀書(shū),以后一定要有出息,我不求你養我,只希望你以后能過(guò)得幸!瓕(xiě)到這里,眼淚早已像斷了線(xiàn)的珍珠,一顆顆的從眼眶溢出,滴落在了地上,也滴落到我的心里……
《弟子規》使我懂得了:我們無(wú)法選擇自己所在的家庭,當然也無(wú)法選擇自己的父母是百萬(wàn)富翁還是貧民,所以我們不能埋怨父母,家里不富裕,那么就需要好好學(xué)習;因為父母給的只是背景,自己打下的才是江山。
朋友,學(xué)習《弟子規》吧?它不僅可以提高個(gè)人修養,更可以使我們學(xué)會(huì )“什么是孝道”。
讀《弟子規》有感15
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨、安身立命的行為準則,是我中華民族精神思想的瑰寶,近日有幸拜讀了《弟子規》,感觸良多。弟子規從“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準則,下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先,是父母給予了我們生命,把我們養大成人,讓我們認知這個(gè)世界,父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。
2、出則悌。對待我們的兄弟姐妹,要和睦相處,團結友愛(ài)。除了我們的父輩,在我們的一生中,給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了,所以,對我們的.兄長(cháng)要恭順,對我們的晚輩要愛(ài)護。
3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個(gè)字,就是要我們在日常生活中做一個(gè)謹小慎微的人,養成對事嚴謹的態(tài)度,做事要三思而后行,不沖動(dòng)莽撞!靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì )的根本,俗話(huà)說(shuō)人無(wú)信則不立,在生活中,要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì )上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體,不要因為他的貧窮而瞧不起,也不要因為他的顯貴而趨炎附勢,要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人,因為,贈人玫瑰,手有余香。
5、行有余力,則以學(xué)文。隨著(zhù)我們的成長(cháng),接觸的新鮮事物就越來(lái)越多,如今的社會(huì )發(fā)展也是日新月異,這就要求我們要不斷的學(xué)習,緊跟時(shí)代的步伐。
通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習,我感觸很深,幫助我樹(shù)立了正確的行為準則觀(guān)念,我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中,嚴于利己,寬以待人,做一個(gè)對社會(huì )有益的好公民。
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