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獅子和鹿課后反思
在當今社會(huì )生活中，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，反思過(guò)往之事，活在當下之時(shí)。那么什么樣的反思才是好的呢？下面是小編幫大家整理的獅子和鹿課后反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
獅子和鹿課后反思1
這堂課，本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色換位的方式，讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)入文本描述的情境，真實(shí)地揣測人物心態(tài)，真實(shí)地體驗人物情感，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地品味、咀嚼文言。這次特殊的文言情景教學(xué)，促使我對現在關(guān)于文言教學(xué)的兩個(gè)熱門(mén)論題繼續進(jìn)行著(zhù)思考。
文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統的文言教學(xué)模式是重背讀在前的�，F在中國臺灣等地正在大力倡導的幼童讀經(jīng)活動(dòng)也在回歸傳統力主文言學(xué)習“背下來(lái)”再說(shuō)。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習能夠有效實(shí)施，我采取了很多的`輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習熱情。讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，發(fā)起總動(dòng)員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂(yōu)生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的反復誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效�？梢哉f(shuō)，從語(yǔ)感的培養規律來(lái)說(shuō)，“背讀在前”的方式對學(xué)習文言文是經(jīng)濟有效的。
獅子和鹿課后反思2
教學(xué)時(shí)間安排顯得前松后緊。前面聽(tīng)故事導入，初讀，以及抓兩個(gè)嘆氣的句子為契入點(diǎn)引導學(xué)生研讀課文，感受驚險的過(guò)程中，在朗讀上（包括個(gè)別讀，指名讀，分角色讀，齊讀等，特別是齊讀）花費了太多時(shí)間。雖然在設計中強調了略讀課應該放手讓學(xué)生自主讀悟的特點(diǎn)，但在操作中卻沒(méi)能很好地突出這一點(diǎn)，導致學(xué)生在感悟寓言所揭示的道理和聯(lián)系生活實(shí)際時(shí)由于時(shí)間倉促而沒(méi)能很好地思考，教師給了學(xué)生過(guò)多的提示，把一些主觀(guān)的意念加給了學(xué)生。
如果能夠把本節課的重心放在感悟道理上，再安排續寫(xiě)，給充分的`時(shí)間學(xué)生討論，思考，再讓學(xué)生發(fā)表他們的看法，從而得出道理；在得出道理后，鼓勵，引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，舉出實(shí)際生活中的例子，再次說(shuō)明問(wèn)題，最后進(jìn)行總結，這樣安排和組織，就能夠使大部分學(xué)生明白寓言所蘊涵的道理了。
總的說(shuō)來(lái)，雖然這節課能夠比較順利，流暢地完成，但是在教學(xué)設計，課堂組織，時(shí)間分配等還有十分多的需要改進(jìn)的地方。
獅子和鹿課后反思3
《獅子和鹿》是本學(xué)期第七組課文中的一篇略讀課文。這是一個(gè)寓言故事，通過(guò)一只鹿在遇獅前和遇獅后對自己的角和腿的截然不同的態(tài)度，闡明了一個(gè)道理：物各有所長(cháng)，所短；不要因為它的'長(cháng)處而看不見(jiàn)它的短處，也不要因為它的短處而否定它的長(cháng)處。不要光圖美麗的外表，更要講實(shí)用；美和實(shí)用在不通的環(huán)境和不同的條件下都各有存在的價(jià)值。
按照略讀課文的課時(shí)安排，《獅子和鹿》的教學(xué)任務(wù)應在一節課之內完成。因此本節課我設置了兩個(gè)教學(xué)目標：
1，正確，流利，有感情地朗讀課文，理解鹿對自己的角和腿的前后不同態(tài)度。
2，讀懂課文內容，體會(huì )故事所蘊含的道理。
略讀課文的教學(xué)，只要抓住重點(diǎn)，難點(diǎn)幫助學(xué)生理解即可。教師要更加放手，主要靠學(xué)生運用已有的知識與方法，自己把課文讀懂。"本課立足這一精神，努力讓學(xué)生有目的，有方法，有時(shí)間自己去讀課文，以真正提高學(xué)生的閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)是理解鹿對自己的角和腿的前后不同態(tài)度；教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì )故事所講述的道理。
獅子和鹿課后反思4
這次課有兩個(gè)地方值得自己總結，一是古詩(shī)文字詞的解釋、積累，一是預設與生成的問(wèn)題。
先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。幾乎所有的語(yǔ)文老師教古詩(shī)文時(shí)要面臨一個(gè)問(wèn)題，就是學(xué)生對古詩(shī)文感覺(jué)艱難，很難理解古詩(shī)文的字詞句。如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？我現在還很茫然。上課的時(shí)候我給學(xué)生充分的時(shí)間讓他們就不懂的字詞句提出疑問(wèn)，學(xué)生提了很多問(wèn)題，比如“不遑啟處”如何解釋?zhuān)@句話(huà)雖然書(shū)上有注解，但這個(gè)學(xué)生不理解單獨解釋“啟”為“跪”，“居”為“坐”，怎么合起來(lái)解釋就成了“休息”。又比如“載渴載饑”的“載”不知道什么意思，實(shí)際上在講《氓》的時(shí)候就已經(jīng)提到了這個(gè)字，“載笑載言”，這說(shuō)明這個(gè)學(xué)生課后的復習和必要的知識整理沒(méi)有到位。又比如“彼爾維何”的`“維”不知道什么意思，其實(shí)后面的“彼路斯何”的“斯”有解釋?zhuān)@兩句話(huà)是相似的結構，根據古文對應法則，“維”與“斯”意義相同，這說(shuō)明這個(gè)學(xué)生還不知道看古文的基本方法。又比如“戎車(chē)既駕”的“既”不知道理解，實(shí)際上在《燭之武退秦師》中已經(jīng)學(xué)過(guò)了，“既東封鄭”，到了這里，學(xué)生又不知道遷移了。所以想到了韓軍老師提到的“舉三反一”，難道學(xué)習語(yǔ)文，學(xué)生真的只能是“舉三”才能“反一”嗎？這要耗損多少時(shí)間啊。但要解決這個(gè)問(wèn)題，我除了想到再多做幾次練習外，沒(méi)有更多的辦法。
第二個(gè)問(wèn)題。關(guān)于預設和生成，已經(jīng)有很多文章進(jìn)行了闡釋?zhuān)也欢嗾f(shuō)。只說(shuō)說(shuō)我這課是怎么處理的。教學(xué)設計是設計成老師提問(wèn)的，但在上課時(shí)，發(fā)生了變化，在學(xué)生提完了字詞句的問(wèn)題后，覺(jué)得學(xué)生的思維正活躍，就要求學(xué)生就詩(shī)歌內容進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生提了兩個(gè)問(wèn)題，都很有代表性，一個(gè)是為什么以“采薇”為標題（因為詩(shī)歌的情感主要是思鄉），一個(gè)是前三章為什么與后三章開(kāi)頭寫(xiě)法不同（比如《蒹葭》自始至終都是回環(huán)往復的寫(xiě)法）。我覺(jué)得學(xué)生提的這兩個(gè)問(wèn)題恰好是我設計里的內容。學(xué)生對這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了探討，注意到了詩(shī)歌中字詞的變化，有學(xué)生分析到了“作”“柔”“剛”與思鄉的聯(lián)系。當然有學(xué)生想偏了，認為“薇”是家鄉的特色菜，所以采薇來(lái)吃，是想借此來(lái)抒發(fā)思鄉情緒。顯然這個(gè)學(xué)生沒(méi)有注意到“薇”是野菜，但仍然能注意到思鄉也不錯了。我補充說(shuō)詩(shī)經(jīng)許多篇目以開(kāi)頭為標題，比如《蒹葭》、《碩鼠》、《伐檀》、《關(guān)雎》等等，這首詩(shī)也如此。至于為什么后面不是回環(huán)往復的結構了，我讓學(xué)生先分析了后面所寫(xiě)的內容，都知道是描寫(xiě)戰爭場(chǎng)面的，我就請學(xué)生進(jìn)行情景想象，此時(shí)已經(jīng)是戰場(chǎng)了，雙方都蓄勢待發(fā)，劍拔弩張，只等將帥一聲令下，就沖鋒殺敵了，如果此時(shí)突然有一個(gè)士兵彎著(zhù)腰，邊走邊唱道“采薇采薇，曰歸曰歸”可能嗎？采薇是打仗時(shí)做的事嗎？學(xué)生明白了場(chǎng)景的變化使得詩(shī)歌的敘述發(fā)生了變化，而且學(xué)生也明白了詩(shī)經(jīng)中并不是所有的詩(shī)歌都是從頭至尾采用回環(huán)往復的結構的，是可以有變化的。
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