《宇宙與人》觀(guān)后感
在觀(guān)看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編精心整理的《宇宙與人》觀(guān)后感，歡迎大家分享。
《宇宙與人》觀(guān)后感1
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；此刻的，未來(lái)的；而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有能夠比較的余地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠――以至于地球構成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不明白年齡的宇宙了。據說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何構成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著(zhù)銀河系，而銀河系之外還存在著(zhù)河外星系，而河外星系之外呢也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不一樣，它在讓原子核燃燒。愛(ài)因斯坦用著(zhù)名的質(zhì)能轉換的公式計算出，核能量能到達普通化學(xué)能量的20xx萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程能夠有千分之七的物質(zhì)轉換成能量，雖然僅有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。
我們一向以為太陽(yáng)會(huì )一向“照顧”我們，永遠沒(méi)有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)僅有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì )繼續塌縮并且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結構將會(huì )出現一些不穩定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì )構成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一齊，組成一個(gè)大星系團。在這個(gè)星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。
在星系之外，似乎有無(wú)窮的星系，目前觀(guān)測到最遠的星系離我們有130多億光年。
人類(lèi)看到到的宇宙是有限的，然而，人類(lèi)驚異地發(fā)現，即便不看到整個(gè)宇宙，也能確定宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類(lèi)及地球只是其中一個(gè)小小的主角，甚至于能夠忽略不計，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類(lèi)”呢
答案是肯定的。宇宙中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塵埃，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬(wàn)萬(wàn)種生物在它們的“地球”上生存。不一樣的環(huán)境肯定會(huì )有不一樣的生物形態(tài)，也許它并沒(méi)有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現出來(lái)�？墒�，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的禮貌的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著(zhù)高速宇宙飛船，自由來(lái)往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來(lái)自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個(gè)角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自我的失落感的安慰。
人類(lèi)的失落感并不是與生俱來(lái)的，而是隨著(zhù)人類(lèi)禮貌的發(fā)展而加重的。在21世紀的禮貌里，人類(lèi)已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的'嘗試了，比如無(wú)人宇宙飛船遠航太空探訪(fǎng)，人類(lèi)登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個(gè)國家已陸續成功地把人類(lèi)送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功回到家園。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪(fǎng)客。隨著(zhù)物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類(lèi)的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最終慷慨的：“從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng )造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今日，人類(lèi)更加強大，這種強大連人類(lèi)自我都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，可是精神的道德準則卻要靠我們自我來(lái)建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì )辜負如此厚愛(ài)我們的宇宙”。
宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統，創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。
《宇宙與人》觀(guān)后感2
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng )造性命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，咱們明白物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。
而這段話(huà)用現代的科技化知識向咱們詮釋了世界是物質(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話(huà)的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關(guān)宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿(mǎn)神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上性命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了性命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給咱們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(cháng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。個(gè)性名字大全
我從中仔細、清晰地看到了創(chuàng )造人類(lèi)的物質(zhì)系統和它的運作。其中我深刻地體會(huì )到宇宙是一個(gè)性命體，世界是能夠認識的，世界的本源是物質(zhì)。
150億年前，在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著(zhù)大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說(shuō)宇宙的構成是核聚變的結果，而這一狀況是一向隨宇宙的`存在發(fā)展而存在的，正因宇宙的戶(hù)外是不會(huì )停止的，一旦它停止戶(hù)外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了戶(hù)外是絕對的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬(wàn)物是由原子構成的，原子在數目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬(wàn)物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現，但沒(méi)有不可認識的事物，僅有尚未被認識的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì )揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
然而由咱們所認識的宇宙的構成來(lái)看，也不難能夠得出一個(gè)這樣的結論，那就是：世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)性命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到此刻的人類(lèi)統治時(shí)代，世界開(kāi)始出現禮貌，人類(lèi)懂得了思考，這一切注定人類(lèi)是出現的最偉大的生物。
這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能理解的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。
人類(lèi)是偉大的，咱們就應承認這一點(diǎn)，可是咱們務(wù)必謹慎的使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng )造了禮貌，可是人類(lèi)也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說(shuō)人類(lèi)禮貌是否會(huì )為更高的禮貌所代替。
人類(lèi)將探索禮貌的進(jìn)程延伸到了外太空，可是帶去的還有超多的太空垃圾。人類(lèi)應對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變人類(lèi)可是是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到咱們所在的宇宙無(wú)情的報復！咱們能夠認識規律，但也務(wù)必尊重規律。
人類(lèi)把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機勃勃�？墒窃蹅儗τ钪�、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀(guān)和方法論，它透過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì )和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規律。它在自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著(zhù)重要作用。咱們堅持馬克思主義，所以咱們1堅持按照世界本來(lái)面目認識世界，堅決排斥附加和主觀(guān)臆測。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀(guān)，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認識的基礎，馬克思主義哲學(xué)告訴咱們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀(guān)世界并同時(shí)改變咱們的主觀(guān)世界。
人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，所以咱們在認識世界，改造世界的過(guò)程中，務(wù)必在尊重客觀(guān)規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬(wàn)物的命運。
相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識潛質(zhì)又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無(wú)知的人們僅有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng )造宇宙者的高級智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng )造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話(huà)和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
人類(lèi)的出現帶來(lái)了人類(lèi)禮貌，意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依靠于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著(zhù)咱們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現，也不知會(huì )以怎樣的方式來(lái)對抗太陽(yáng)的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類(lèi)卻是漫長(cháng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)刻來(lái)研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(cháng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段�；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無(wú)限的，所以盡情發(fā)揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙與人》觀(guān)后感3
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng )造性命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，咱們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。
而這段話(huà)用現代的科技化知識向咱們詮釋了世界是物質(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話(huà)的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關(guān)宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿(mǎn)神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上性命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了性命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給咱們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(cháng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。
我從中仔細、清晰地看到了創(chuàng )造人類(lèi)的物質(zhì)系統和它的運作。其中我深刻地體會(huì )到宇宙是一個(gè)性命體，世界是能夠認識的，世界的本源是物質(zhì)。
150億年前，在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著(zhù)大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說(shuō)宇宙的構成是核聚變的結果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，正因宇宙的戶(hù)外是不會(huì )停止的，一旦它停止戶(hù)外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了戶(hù)外是絕對的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬(wàn)物是由原子構成的，原子在數目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬(wàn)物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現，但沒(méi)有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì )揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
然而由咱們所認識的宇宙的構成來(lái)看，也不難能夠得出一個(gè)這樣的結論，那就是：世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)性命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到此刻的人類(lèi)統治時(shí)代，世界開(kāi)始出現禮貌，人類(lèi)懂得了思考，這一切注定人類(lèi)是出現的最偉大的生物。
這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能理解的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。
人類(lèi)是偉大的，咱們就應承認這一點(diǎn)，但是咱們務(wù)必謹慎的使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng )造了禮貌，但是人類(lèi)也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說(shuō)人類(lèi)禮貌是否會(huì )為更高的禮貌所代替。
人類(lèi)將探索禮貌的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有超多的太空垃圾。人類(lèi)應對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變人類(lèi)但是是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到咱們所在的宇宙無(wú)情的報復！咱們能夠認識規律，但也務(wù)必尊重規律。
人類(lèi)把自然的`改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機勃勃。但是咱們對宇宙、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀(guān)和方法論，它透過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì )和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規律。它在自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著(zhù)重要作用。咱們堅持馬克思主義，因此咱們堅持按照世界本來(lái)面目認識世界，堅決排斥附加和主觀(guān)臆測。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀(guān)，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認識的基礎，馬克思主義哲學(xué)告訴咱們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀(guān)世界并同時(shí)改變咱們的主觀(guān)世界。
人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，因此咱們在認識世界，改造世界的過(guò)程中，務(wù)必在尊重客觀(guān)規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬(wàn)物的命運。
相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識潛質(zhì)又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng )造宇宙者的高級智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng )造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話(huà)和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
人類(lèi)的出現帶來(lái)了人類(lèi)禮貌，意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依靠于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著(zhù)咱們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現，也不知會(huì )以怎樣的方式來(lái)對抗太陽(yáng)的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類(lèi)卻是漫長(cháng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)刻來(lái)研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(cháng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段�；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無(wú)限的，因此盡情發(fā)揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙與人》觀(guān)后感4
當觀(guān)看完《宇宙與人》這部影片之后，我對這個(gè)浩大而又茫茫的宇宙越來(lái)越感興趣了，“事物的普遍聯(lián)系”的觀(guān)點(diǎn)深深的吸引了我。
高中的時(shí)候，政治老師就說(shuō)過(guò)“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。我真的想不明白天空中飛揚的塵埃和我們人類(lèi)有什么關(guān)系，按我的觀(guān)點(diǎn)，如果硬要把我們人類(lèi)和塵埃來(lái)上關(guān)系，那就是，塵埃對我們的健康有影響。無(wú)機界又怎么和豐富多彩的有機界拉上關(guān)系呢，實(shí)在令人費解。
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現在的，未來(lái)的;而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有可以比較的余地。然而，人的'思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰?
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不知道年齡的宇宙了。據說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著(zhù)銀河系，而銀河系之外還存在著(zhù)河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
影片中有這么一句話(huà)“自從人類(lèi)發(fā)現了這種叫基因的機構之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能�！币痪涠嗝刺N含科學(xué)哲理的話(huà)啊。再看看影片，我們知道宇宙的開(kāi)端并不是那么的豐富，而是極端的單調，只有氫元素和極少量的氦元素。我們都知道，沒(méi)有重元素的參與，我們的這個(gè)生物大世界肯定不會(huì )這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來(lái)。
所以，物質(zhì)是普遍聯(lián)系的，說(shuō)的俗一點(diǎn)，他們就像有同樣的祖先。當然，事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來(lái)的。但這恰好能說(shuō)明“哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能�！彼�，我們人類(lèi)和塵埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對我們的健康有害”。同樣，無(wú)機界和有機界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬(wàn)物由氫、氦演化而來(lái)，無(wú)機發(fā)展到有機，過(guò)程是那樣的漫長(cháng)。這個(gè)世界，不會(huì )有孤立存在的事物，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統一整體。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛(ài)因斯坦用著(zhù)名的質(zhì)能轉換的公式計算出，核能量能達到普通化學(xué)能量的20__萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程可以有千分之七的物質(zhì)轉換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。
我們一直以為太陽(yáng)會(huì )一直“照顧”我們，永遠沒(méi)有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì )繼續塌縮而且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結構將會(huì )出現一些不穩定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì )形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團。在這個(gè)星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。
《宇宙與人》觀(guān)后感5
宇宙究竟從何而來(lái)，沒(méi)有人能確切的揭曉，人們只能在一個(gè)個(gè)猜想中偶然的發(fā)現一些關(guān)于我們頭頂上這片神秘的蒼穹的點(diǎn)滴。深藍浩渺的宇宙是如此神秘，她是如此偉大，通過(guò)千萬(wàn)次的無(wú)機物的撞擊，幾千萬(wàn)次有機物的反應，幾千萬(wàn)次細胞的演化才創(chuàng )造了這般神奇而豐富的生命形態(tài)，才能有我們——人類(lèi)的存在;可是奇妙如她卻也那么的吝嗇，在一整個(gè)宇宙中她只選擇了銀河系，只選擇了太陽(yáng)系，只選擇了太陽(yáng)的第三顆行星，地球，一顆溫暖雨水充沛，地質(zhì)穩定的星球，她的苛刻造成了人類(lèi)在茫茫太空的孤獨與寂寞。我甚至曾經(jīng)若有若無(wú)的埋怨過(guò)她的無(wú)情，但觀(guān)看這次《宇宙和人》的影片之后，我似乎對她有了層次的了解。
人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀(guān)宇宙，人用人的思維，欣賞著(zhù)宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
在浩瀚無(wú)際的空間里，人類(lèi)先是由確定的地球是圓的學(xué)說(shuō)，到發(fā)現地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽(yáng)系，又有河內星系，河外星系，到現在又有許多的黑洞的說(shuō)法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類(lèi)所知呢？在神秘偉大的空間里，人類(lèi)用自己的智慧揭開(kāi)了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開(kāi)的時(shí)候，宇宙赤裸的時(shí)候會(huì )是怎樣的呢？
人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng )造宇宙者的高級智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng )造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話(huà)和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時(shí)刻不停繞著(zhù)地球轉動(dòng)的月球給了生命的運動(dòng)規律，還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現帶來(lái)了意識，這使得地球不再僅僅是個(gè)物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識共存的球體。如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有一個(gè)更高級的形式去意識到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義。
從達爾文人類(lèi)起源的探索，到現在許多科學(xué)家對其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現的種種疑問(wèn)，使達爾文的假設起源學(xué)說(shuō)不能成立，人類(lèi)對自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開(kāi)，卻還沒(méi)有能力明白自己的來(lái)源所在。人到底是怎樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類(lèi)呢？到現在卻沒(méi)有具體準確明了的，許多的神話(huà)故事也成了心里的結。不得不說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng )造出智能，創(chuàng )造出的.地球是美麗的是神奇的，它承載生命和希望；人類(lèi)從地球手中接過(guò)了生命與希望的接力棒，我們接續著(zhù)創(chuàng )造。人類(lèi)比之萬(wàn)物是這樣的渺小與無(wú)助，曾有大家說(shuō)過(guò)，人是能思考的葦草，他的肉體可以輕易被毀滅，但是他的精神永存。從某種意義上來(lái)說(shuō)宇宙的浩大只不過(guò)是一種空洞的表現，而人類(lèi)的渺小反而是精華的體現，即使人們自稱(chēng)萬(wàn)物之靈長(cháng)雖然有些自大，但也并不為過(guò)。
宇宙存在于人的肉體之外，卻也存在于人的肉體之內。人生命的復雜程度也不亞于宇宙，這種生物的堅強無(wú)法估量但也可以在一瞬間被毀滅。人之于宇宙，好比細胞之于人，在每個(gè)人身體中都有這么一個(gè)小宇宙，它的爆發(fā)與碰撞可以讓人變的不平凡甚至是偉大的。宇宙無(wú)數次的爆炸導致了由量變的質(zhì)變的突飛猛進(jìn)，人心中小宇宙的爆發(fā)也是一樣，我們創(chuàng )造了永不能被磨滅的文化和歷史。無(wú)論將來(lái)宇宙如何演變，人類(lèi)顯然已經(jīng)留下了足跡，無(wú)關(guān)大小卻是熠熠生輝。人類(lèi)已經(jīng)生活在一個(gè)快速節奏的現代文明之中，智能生命比以往任何時(shí)刻都展示出更優(yōu)秀的生存風(fēng)采，正是這種不斷趨于完善的智能文明的社會(huì )結構，使人類(lèi)贏(yíng)得了整個(gè)星球，并且正進(jìn)入對地球以外空間的開(kāi)發(fā)時(shí)代。
人類(lèi)已經(jīng)飛向其它星球，顯然，人類(lèi)把智能生命的崇高使命和對宇宙的不斷進(jìn)取聯(lián)系在一起，也許，不久太陽(yáng)系就會(huì )注入更多的智能生命的標識，但我們用傳統的時(shí)空概念不能想象可以到太陽(yáng)系以外的區域活動(dòng)，因為離我們最近的恒星是4.3光年，大約40萬(wàn)億公里，就連光單程跑一趟都要4年多，而我們現在發(fā)現的最遠的星系是130億光年，這些數據讓我們對宇宙的浩瀚望而生畏。然而超越了經(jīng)典物理學(xué)的愛(ài)因斯坦用相對論告訴我們，宇宙的時(shí)空是可以改變的，一切的前提是因為宇宙中質(zhì)量和能量以及速度可以轉換，宇宙速度的極限是光速，就是每秒30萬(wàn)公里，也就是說(shuō)，無(wú)論光在任何運動(dòng)狀態(tài)的物體上發(fā)出，它的速度都不會(huì )超過(guò)每秒30萬(wàn)公里，因此，當物體運動(dòng)接近光速時(shí)，其它的物理條件就會(huì )發(fā)生變化，超越常識的不可思議的事情就會(huì )發(fā)生，物質(zhì)的質(zhì)量會(huì )變得無(wú)限大，而時(shí)間也會(huì )趨向無(wú)限慢，也就是時(shí)空會(huì )縮小。
宇宙之大，我們仰望她，渴望她。人之渺小，我們卻也從不自卑，腳踏實(shí)地的落實(shí)，會(huì )讓我們更加接近宇宙。
《宇宙與人》觀(guān)后感6
哲學(xué)課上，老師讓我們觀(guān)看了《宇宙與人》的視頻，使我們能更深入了解世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
認真觀(guān)看《宇宙與人》，我感悟至深。影片使用了人類(lèi)探索宇宙的大量最新信息，同時(shí)在這些最新信息的基礎上，提出了許多對宇宙很獨特的思考，如超新星對宇宙物質(zhì)和生命演化的意義，宇宙大爆炸對于整個(gè)宇宙物質(zhì)運動(dòng)的意義，寒武紀生物大爆炸對于地球生命決定性的影響，人類(lèi)的起源，恐龍的滅絕，地球表面的變化和生物進(jìn)化之間的關(guān)系，月球對地球和人類(lèi)的作用，人類(lèi)在銀河系的位置對人類(lèi)文明的影響等等，這些思考不僅非常新穎，而且也非常有趣的融合在影片富有感染力的敘述之中。
時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對宇宙太空的認識也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認識到了宇宙的不凡。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡。人類(lèi)是由基因構成的，而基因是從宇宙中的核子結合產(chǎn)生核聚變而形成的，基因是一切生命的起源。在宇宙中，地球是目前人類(lèi)所知的唯一有生命的星球，水星、金星、土星等星體，雖然有些特征和地球相類(lèi)似，但是在它們上面，到目前為止依舊沒(méi)發(fā)現有任何生命特征的`個(gè)體的存在。
人類(lèi)延續了地球的生命，也延續了偉大的世界。有幸成為社會(huì )的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì )到人類(lèi)的偉大和不平凡。
這次的電影，讓我重新認識了宇宙，也重新認識了人類(lèi)世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類(lèi)的渺小;人類(lèi)的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì )多點(diǎn)學(xué)習各方面的知識來(lái)充實(shí)自己的人生，讓自己過(guò)得更充實(shí)自在。
一直以來(lái)，對于宇宙這個(gè)浩瀚的時(shí)間和空間的結合體，我和其他人一樣，內心都充斥著(zhù)無(wú)法泯滅的好奇感。而且，隨著(zhù)科學(xué)的不斷進(jìn)步，傳媒的迅猛發(fā)展，對宇宙的認識，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來(lái)的東西，拼湊起來(lái)的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補了我認知中對于宇宙的缺陷。使我系統的，歸根結底的了解了宇宙這個(gè)龐大物質(zhì)世界的產(chǎn)生，發(fā)展等等。更重要的是，與我們所學(xué)習的馬克思主義基本原理相結合，讓我們清楚的認識到在這個(gè)物質(zhì)世界中生存的人與宇宙的關(guān)系。這部影片，令我受益匪淺。
宇宙，究其本質(zhì)，是物質(zhì)的。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著(zhù)大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著(zhù)，因為一旦宇宙停止向外運動(dòng)，它必將會(huì )被自身的引力所滅亡。物質(zhì)的客觀(guān)存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現象，都是物質(zhì)的表現形式，而物質(zhì)，是這一切發(fā)生的根源，任何超越了物質(zhì)條件的想法，都將是不可實(shí)現的。
一切關(guān)乎物質(zhì)的東西，都是時(shí)間和空間的存在。物質(zhì)不能創(chuàng )造，也不能毀滅。但一個(gè)純粹的，豐富的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng )造出智能。人類(lèi)，這一在宇宙變化中衍生進(jìn)化出的生物，就成為了思維的載體。一個(gè)沒(méi)有了思想，沒(méi)有了意識形態(tài)的世界，會(huì )是多么的可怕，多么的蒼白。況且，那樣的世界，還有什么存在的意義。宇宙的運動(dòng)，造就了地球，充足的陽(yáng)光，給予了一切生命開(kāi)始的養料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應性進(jìn)化過(guò)程中，出于赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類(lèi)的祖先。迫于生存，它們開(kāi)始用后肢走路，前肢來(lái)拿起樹(shù)枝或者石塊來(lái)抵御敵害。四肢的分開(kāi)運用，長(cháng)時(shí)間的進(jìn)化，慢慢的變化成了手和腳。于是，這樣子就出現了真正意義上的人類(lèi)——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類(lèi)，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。
世界上的任何事物和過(guò)程都不能孤立地存在，都同前后周?chē)钠渌挛锖瓦^(guò)程聯(lián)系著(zhù);每一事物和過(guò)程的各個(gè)要素和環(huán)節也不能孤立地存在，都同其它要素和環(huán)節聯(lián)系著(zhù);整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統一整體和過(guò)程，任何事物和過(guò)程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分、環(huán)節或階段;孤立的、不與其它事物和過(guò)程相聯(lián)系的事物和過(guò)程是不存在的。
人類(lèi)，既然能夠在宇宙中存在，在地球上生存，就應該來(lái)研究宇宙的發(fā)展歷程，關(guān)注其由來(lái)和走向。這樣，加之利用我們智慧的高科技產(chǎn)物，主觀(guān)的扭轉宇宙的變遷，來(lái)更好的保護我們人類(lèi)賴(lài)以生存的地球和宇宙。相信，隨著(zhù)科學(xué)的不斷進(jìn)步，我們對宇宙的認識不斷的深入，拓展的更遠。這樣一個(gè)永恒發(fā)展的宇宙，正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的掀起它神秘的面紗。讓我們懷著(zhù)這種憧憬，一如既往的探索吧。
《宇宙與人》觀(guān)后感7
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現在的，未來(lái)的;而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有可以比較的余地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰?
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不知道年齡的宇宙了。據說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著(zhù)銀河系，而銀河系之外還存在著(zhù)河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛(ài)因斯坦用著(zhù)名的質(zhì)能轉換的公式計算出，核能量能達到普通化學(xué)能量的20xx萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程可以有千分之七的物質(zhì)轉換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。
我們一直以為太陽(yáng)會(huì )一直“照顧”我們，永遠沒(méi)有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì )繼續塌縮而且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結構將會(huì )出現一些不穩定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì )形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團。在這個(gè)星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。
在星系之外，似乎有無(wú)窮的星系，目前觀(guān)測到最遠的星系離我們有130多億光年。
人類(lèi)看到到的宇宙是有限的，然而，人類(lèi)驚異地發(fā)現，即便不看到整個(gè)宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類(lèi)及地球只是其中一個(gè)小小的角色，甚至于可以忽略不計，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類(lèi)”呢?
答案是肯定的。宇宙中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塵埃，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬(wàn)萬(wàn)種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì )有不同的.生物形態(tài)，也許它并沒(méi)有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現出來(lái)。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著(zhù)高速宇宙飛船，自由來(lái)往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來(lái)自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個(gè)角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自己的失落感的安慰。
人類(lèi)的失落感并不是與生俱來(lái)的，而是隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展而加重的。在21世紀的文明里，人類(lèi)已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無(wú)人宇宙飛船遠航太空探訪(fǎng)，人類(lèi)登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個(gè)國家已陸續成功地把人類(lèi)送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功返回家園。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪(fǎng)客。隨著(zhù)物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類(lèi)的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最后慷慨的：“從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng )造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類(lèi)更加強大，這種強大連人類(lèi)自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來(lái)建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì )辜負如此厚愛(ài)我們的宇宙”。
宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統，創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。
《宇宙與人》觀(guān)后感8
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng )造生命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。
而這段話(huà)用現代的科技化知識向我們詮釋了世界是物質(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話(huà)的真正含義。
影片《宇宙與人》中對有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿(mǎn)神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結果。月球作為地球的天然衛星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(cháng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。
我從中仔細、清晰地看到了創(chuàng )造人類(lèi)的物質(zhì)系統和它的運作。其中我深刻地體會(huì )到宇宙是一個(gè)生命體，世界是可以認識的，世界的本源是物質(zhì)。
150億年前，在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著(zhù)大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現在為止，在這150億年間，這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說(shuō)宇宙的形成是核聚變的結果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因為宇宙的運動(dòng)是不會(huì )停止的，一旦它停止運動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現了運動(dòng)是絕對的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬(wàn)物是由原子構成的，原子在數目上的不同就造就了不同的宇宙萬(wàn)物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現，但沒(méi)有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì )揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
然而由我們所認識的宇宙的形成來(lái)看，也不難可以得出一個(gè)這樣的結論，那就是：世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)生命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到現在的人類(lèi)統治時(shí)代，世界開(kāi)始出現文明，人類(lèi)懂得了思考，這一切注定人類(lèi)是出現的最偉大的生物。
這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。
人類(lèi)是偉大的，我們應該承認這一點(diǎn)，但是我們必須謹慎的使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng )造了文明，但是人類(lèi)也是可以毀滅文明的，姑且不說(shuō)人類(lèi)文明是否會(huì )為更高的文明所代替。
人類(lèi)將探索文明的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類(lèi)面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變人類(lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報復！我們可以認識規律，但也必須尊重規律。
人類(lèi)把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機勃勃。但是我們對宇宙、對世界的研究與認知要建立在堅持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀(guān)和方法論，它通過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì )和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規律。它在自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著(zhù)重要作用。我們堅持馬克思主義，所以我們1堅持按照世界本來(lái)面目認識世界，堅決排斥附加和主觀(guān)臆測。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀(guān)，也是唯一科學(xué)的.方法論。實(shí)踐是認識的基礎，馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀(guān)世界并同時(shí)改變我們的主觀(guān)世界。
人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，因此我們在認識世界，改造世界的過(guò)程中，必須在尊重客觀(guān)規律的前提下運用馬克思主義正確方法論去去認識矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運。
相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng )造宇宙者的高級智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng )造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話(huà)和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
人類(lèi)的出現帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著(zhù)我們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)一些災難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現，也不知會(huì )以怎樣的方式來(lái)對抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續。而四十億年，對于宇宙是短暫的，但對于人類(lèi)卻是漫長(cháng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(cháng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段�；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
雖然人的生命是有限的，但人的智慧是無(wú)限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
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