教師廉潔從教心得體會(huì )
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣有利于培養我們思考的習慣。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的教師廉潔從教心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇1
按照上級的統一部署，我認真參加了黨風(fēng)廉政建設教育活動(dòng)。透過(guò)學(xué)習教育本人感觸很深，使自我對開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認識和了解。自我對相關(guān)資料在原有的學(xué)習基礎上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開(kāi)闊了視野，增強了抓好基層工作的信心。從而進(jìn)一步增強思想政治素質(zhì)，增強拒腐防變意識和潛力，提高了持續清正廉潔的自覺(jué)性，自覺(jué)遵守黨紀國法，在思想上筑起黨風(fēng)廉政建設防線(xiàn)和思想道德防線(xiàn)�，F就學(xué)習狀況做一簡(jiǎn)要匯報。
一、加強黨風(fēng)廉政建設，認真履行職責
近年來(lái)，在新的形勢下發(fā)生了一些新變化，出現了一些新?tīng)顩r，有些問(wèn)題甚至比較突出，比如理想信念動(dòng)搖，思想觀(guān)念陳舊，黨員意識和執政意識淡薄，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的潛力不強，難以發(fā)揮先鋒模范作用；事業(yè)心、職責感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾；思想理論水平不高，科學(xué)執政、民主執政、依法執政的潛力不強，缺乏解決復雜矛盾的潛力，有的甚至以權謀私，腐化墮落；創(chuàng )造力、凝聚力、戰斗力不強，有的甚至軟弱渙散，不起作用。
1、要警鐘長(cháng)鳴，筑牢防線(xiàn)。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造。要認識到權力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自我造“罪”。
2、從嚴自律，管住自我。當前市場(chǎng)經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會(huì )生活的方方面面，形形色色的'價(jià)值觀(guān)不斷充斥人們的思想，我們此刻各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要持續清醒的頭腦，越要持續艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴格要求自我。稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭�！俺Ｔ诤舆呑�，難得不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權力，在大事上必須要涇渭分明，小節上時(shí)刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
3、自覺(jué)理解監督。失去監督的權力，必然滋生腐��；脫離監督的干部，往往會(huì )犯錯誤。我們每一名黨員干部都要正確地對待監督。黨組織和群眾的監督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自我的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對自我的成長(cháng)進(jìn)步大有裨益。
二、堅持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作
做好黨風(fēng)廉政建設和反腐倡廉工作，就要堅決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，推進(jìn)各項改革建設事業(yè)更快發(fā)展，就要大力弘揚求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。我們要使求真務(wù)實(shí)成為行動(dòng)的準則，貫穿和體此刻各項工作的具體實(shí)踐中去。
1、要有求真的精神。求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)決定新形勢，準確把握規律，探求辦法措施。具體到我們基層干部來(lái)說(shuō)，就是堅持把人民群眾的利益放在首位，堅持把辦事處的發(fā)展放在首位，客觀(guān)分析存在的問(wèn)題和差距，清醒地看到前進(jìn)中的矛盾和困難，增強加快發(fā)展的壓力感、緊迫感。求真就要開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì )用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現和找到規律性的東西，總結和提煉經(jīng)驗性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結�？偟膩�(lái)說(shuō)就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度；使我們的各項工作體現時(shí)代性、把握規律性、富有創(chuàng )造性。
2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處事為人的立身之本，也是創(chuàng )業(yè)為政的基本準則。一個(gè)人的潛力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來(lái)做事、實(shí)打實(shí)地做人，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。
3、要有實(shí)干的行動(dòng)。實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng)；認真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續堅持“干”字當頭、“實(shí)”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績(jì)，以實(shí)干求發(fā)展�？茖W(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的事業(yè)就能無(wú)往而不勝。
4、要有實(shí)際的效果。衡量工作潛力的標準，主要是看實(shí)績(jì)。只要是領(lǐng)導布置的任務(wù)、安排的工作，都要按時(shí)、按質(zhì)、按量完成。
三、抓好黨風(fēng)廉政建設，深入開(kāi)展反腐敗斗爭
腐敗現象的存在是我們不容回避的問(wèn)題，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。我們要毫不松懈地抓好黨風(fēng)廉政建設，以實(shí)際成效取信于民。要學(xué)習貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅持立黨為公、執政為民，務(wù)必堅決把反腐敗斗爭深入進(jìn)行下去。要時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，自覺(jué)地以黨紀政紀約束自我，用群眾的滿(mǎn)意程度鞭策自我，模范地遵守廉潔自律的各項規定，始終做到自重、自省、自警、自勵，以自身的模范行動(dòng)實(shí)踐為民服務(wù)的根本宗旨。我們應自覺(jué)自愿擁護黨的領(lǐng)導，旗幟鮮明地維護黨的形象，各負其責，支持和參與黨風(fēng)廉政建設和深入開(kāi)展反腐敗斗爭，做到廉潔自律。做為一名人大工委主任要堅決人大代表一齊自覺(jué)糾正部門(mén)和行業(yè)不正之風(fēng)，切實(shí)解決群眾反映強烈的突出問(wèn)題。在思想上、行動(dòng)上與黨委持續高度一致，自覺(jué)抵制腐敗，做到管住自我的口，管住自我的手，管住自我的腿，起到一名黨員干部廉潔自律、嚴于律已的表率作用。
總之，廉政建設任務(wù)仍然十分艱巨，職責重大，使命光榮，只要認真加強學(xué)習、深刻理解和掌握“三個(gè)代表”重要思想，從改善思想作風(fēng)、轉變工作作風(fēng)、培養良好的生活作風(fēng)、永葆政治本色著(zhù)手，必須能做到拒腐防變。我作為一名普通黨員，一是要認真學(xué)習黨的路線(xiàn)方針、政策，學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。二是要在實(shí)際工作中，嚴格遵守黨委、辦事處制定的各項規章制度，服從領(lǐng)導安排，遵紀守法，愛(ài)崗敬業(yè)，認真履職，完成領(lǐng)導安排的各項工作任務(wù)。做一名大公無(wú)私、廉潔奉公、吃苦在前、享受在后的好干部。三是要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)增強廉政意識，增強紀律和法制觀(guān)念，做遵紀守法、廉潔從政、勤政為民，切實(shí)轉變作風(fēng)、務(wù)實(shí)高效、開(kāi)拓創(chuàng )新的模范，以自我有限的力量把辦事處黨風(fēng)廉政建設工作推向一個(gè)新的高度。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇2
第一，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教
無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養。
第二，獻身教育
為人師表；教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的`回報。
第三，自我約束
廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著(zhù)培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’�！睆木裆响`魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會(huì )這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀(guān)、世界觀(guān)和師德的學(xué)習和修養，努力促進(jìn)道德認識，不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調控，及時(shí)矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇3
“以案明紀，以案促廉”的廉潔教育進(jìn)校園，讓我認識到無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢？我認為首先要具有以下幾點(diǎn)：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)，除了法規約束和社會(huì )與論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神，不接受家長(cháng)的任何慣贈和宴請，不作有償家教和補課，讓家長(cháng)支持教師廉潔從教工作。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì )帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè )的。因此，教師要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，安樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)，要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì )主義的理想和信念，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘感。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從數的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，在加強自身政治理論學(xué)習的同時(shí)，聽(tīng)取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動(dòng)，從最細小的'事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一的非法之財，要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。
作為一名幼兒園教師，我們擔負看培育祖國未來(lái)人才的最基礎的歷史使命，一言一行都影響著(zhù)他們的成長(cháng)，我們始終樹(shù)立正確的人生觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)、權利觀(guān)、政績(jì)觀(guān)，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，快樂(lè )生活，讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不可或缺的部分，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇4
作為一名人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重提升教師的義務(wù)感和責任意識。近段時(shí)間，通過(guò)學(xué)習廉潔自律，使我充分熟悉開(kāi)展“教師廉政從教”活動(dòng)的重大意義。進(jìn)一步堅定了忠于職守、廉潔從教，愛(ài)崗敬業(yè)的自覺(jué)性。只有認真學(xué)習，認真執行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規定，時(shí)刻牢筑思想防線(xiàn)，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員干部的純潔公仆本色，認認真真做事，清清白白做人，才能保證我黨的事業(yè)從勝利不斷走向勝利，保證國家經(jīng)濟社會(huì )快速健康和諧發(fā)展。
一、潛心學(xué)習，為人師表
學(xué)習是黨員的必修課，只有不斷加強學(xué)習才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習思想就無(wú)法進(jìn)步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學(xué)習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將認真鉆研學(xué)習，努力提高自身的理論水平。作為黨員教師，還要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì )主義的理想和信念。要以一顆平常心來(lái)對待自己的職業(yè)，要清醒地認識到作為人民教師的責任和重要性。什么該做，什么不該做要牢牢記住，并付諸于實(shí)際。在日常工作中，要經(jīng)受得住來(lái)自方方面面的物質(zhì)利益的種種強烈誘惑，不要把個(gè)人利益看得太重，要為學(xué)生的一生著(zhù)想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無(wú)愧于“人民教師”這一光榮稱(chēng)號。
二、自覺(jué)自律，廉潔從教
如今，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的.職業(yè)。我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。首先，我要努力培養自律的自覺(jué)性。其次，從最細小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺(jué)遵守國家的各項法律制度，還要嚴守教師職業(yè)道德，用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)。
三各種日常寫(xiě)作指導、無(wú)私奉獻，提高教學(xué)水平
通過(guò)多次學(xué)習，我對教師這個(gè)職業(yè)的內涵有了更深一層的了解。首先，教師要像春蠶一樣無(wú)私奉獻，無(wú)私地將知識傳授給學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對后進(jìn)生，不能體罰，而是應該用加倍的愛(ài)幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向學(xué)生灌輸書(shū)本知識只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎上對教學(xué)有所創(chuàng )新，才能逐漸進(jìn)步教學(xué)水平。
在以后的教學(xué)中，我會(huì )不斷提高個(gè)人修養，廉潔從教。以關(guān)愛(ài)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)為目標，不斷地學(xué)習、實(shí)踐、反思和改進(jìn)，成為一名當之無(wú)愧的“人民教師”。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇5
加強黨風(fēng)廉政建設，促進(jìn)反腐倡廉工作，推進(jìn)校園廉潔文化建設，是弘揚社會(huì )主義先進(jìn)文化、全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育、提高師生思想道德修養的必然要求。各學(xué)校要加強領(lǐng)導、統一思想，積極開(kāi)展校園廉潔文化建設，讓師生共同參與，唱響“廉潔歌”，譜寫(xiě)“廉潔曲”，以促進(jìn)教育行風(fēng)、學(xué)校校風(fēng)、教師教風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)的轉變。開(kāi)展廉潔教育就是培養學(xué)生誠實(shí)守信，廉潔辦事，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，不貪小便宜的好習慣。樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥�！钡牧己蔑L(fēng)尚。因此，要讓校園真正成為師生的精神家園，就要構建我們的校園廉潔文化。那么，怎樣才能構建我們的校園廉潔文化建設呢?我認為可以從如下幾方面著(zhù)手。
一、強化思想建設，加強廉潔教育，提高廣大師生的思想道德素質(zhì)
不少事實(shí)證明，“千腐敗、萬(wàn)腐敗，都是思想先腐敗�！痹陂_(kāi)展廉潔文化建設活動(dòng)中，學(xué)校要利用領(lǐng)導班子會(huì )、教職工大會(huì )、專(zhuān)題學(xué)習會(huì )等形式，組織學(xué)習中央和省、市、區紀委關(guān)于廉潔教育方面內容，多組織師生觀(guān)看反腐倡廉教育專(zhuān)題片，撰寫(xiě)心得體會(huì )，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育工作和師德師風(fēng)建設的扎實(shí)開(kāi)展。提高廣大師生的思想道德素質(zhì)。
二、注重教育、多措并舉，強化學(xué)校廉潔文化建設
加強學(xué)校廉潔文化建設，除注重教育外，還要開(kāi)拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設第一要素。把廉潔文化建設和樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)緊密結合起來(lái)。誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，是立政之本，它不僅是社會(huì )主義公民的基本規范，也是社會(huì )主義榮辱觀(guān)所倡導的一個(gè)基本規范，誠實(shí)守信就是要求人們忠誠老實(shí)、尊重和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把實(shí)事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準則。這也是學(xué)校廉潔文化建設重要組成部分。只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強廉潔文化建設對于老師來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)在于塑造教師的崇高思想。由于市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，導致腐敗現象也悄悄地滲透到教育領(lǐng)域來(lái)，在招生、基建、購物上同樣也存在權錢(qián)交易，甚至熱衷于第二職業(yè)，嚴重影響了教師形象�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規范》明確指出:“教師要依法執教、廉潔從教�！边@充分說(shuō)明了師德的重要性，教師的一言一行對學(xué)生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設最直觀(guān)的體現。學(xué)校應組織教師學(xué)習社會(huì )主義榮辱觀(guān)重要講話(huà)精神，開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)。引領(lǐng)廣大教職工勤奮工作，嚴于律已，自尊自愛(ài)、自信自重，提高自身素質(zhì)，應做到奉公守法、誠實(shí)謙虛，堅持自己崇高的職業(yè)信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，時(shí)時(shí)處處都保持清廉純潔的作風(fēng)，公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺(jué)的'行動(dòng)，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動(dòng)群眾投身于誠信建設之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風(fēng)尚。
加強廉潔文化建設，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要在學(xué)生中進(jìn)行榮辱觀(guān)教育。開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃，結合思品課，挖掘學(xué)科相關(guān)教材內容，根據不同年齡學(xué)生實(shí)際，重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行廉潔建設教育，講述學(xué)生通俗易懂的有關(guān)廉潔故事。幫助學(xué)生樹(shù)立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。誠實(shí)守信重在實(shí)踐、貴在積累。教育學(xué)生“不貪小便宜”“學(xué)會(huì )從小講廉潔，糾正上課遲到說(shuō)假話(huà)、考試舞弊、乘車(chē)不購票、抄襲作業(yè)等不良行為，培養學(xué)生誠實(shí)待人、關(guān)心他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質(zhì)，這樣的廉潔教育就會(huì )在學(xué)生心中筑起堅不可摧的道德長(cháng)城。
三、提高認識，創(chuàng )新方法，使廉潔文化建設達到“潤物細無(wú)聲”
中共中央《關(guān)于加強和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》指出:加強校園文化建設，營(yíng)造良好的校園育人環(huán)境。因此，要創(chuàng )新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設，就是要力求貼近生活，寓教于樂(lè )，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現象作斗爭的先進(jìn)典型。如:鄭培民立志“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，任長(cháng)霞堅持執法為民、秉公辦事，牛玉儒堅持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學(xué)校黨員干部學(xué)習他們心中裝著(zhù)群從，當好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統，養成良好的生活習慣，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè )主義的侵蝕，自覺(jué)防腐倡廉、拒腐防變。
創(chuàng )新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設。就是在教師中開(kāi)展師德師風(fēng)教育，加強廉潔文化建設。如:在學(xué)校開(kāi)展每年一度的“師德師風(fēng)教育月”活動(dòng)，大力推進(jìn)廉潔文化建設，充分調動(dòng)教職工參與廉潔文化建設的積極性、主動(dòng)性，提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹(shù)立“無(wú)私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進(jìn)學(xué)校廉潔文化建設。創(chuàng )新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設。就是在學(xué)生中找準著(zhù)力點(diǎn)，搭建活動(dòng)平臺，把廉潔文化建設與日常行為養成教育相結合，借助文化力量在學(xué)生中深入開(kāi)展一系列學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的廉潔文化活動(dòng)。貼近學(xué)生、貼近生活，活動(dòng)應堅持“小、近、新、實(shí)”的原則，即:小:活動(dòng)目標小;近:貼近學(xué)生生活;新:新穎生動(dòng)引入;實(shí):講求實(shí)效性。做到寓教于樂(lè )，融思想性、藝術(shù)性、知識性、趣味性為一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會(huì )、班團隊活動(dòng)、文化藝術(shù)節、社會(huì )考察等校園德育和文化載體，開(kāi)展廉潔文化宣傳，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在廉潔文化建設活動(dòng)中接受廉潔熏陶。樹(shù)立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識、增強遵紀守法的自覺(jué)性。
四、健全機制、整體推進(jìn)，把廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)不斷引向深入
為了使廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)走上規范化、制度化軌道，各學(xué)校要加強領(lǐng)導、健全機制，逐步形成黨總支負責、各部門(mén)協(xié)調、師生共同參與的工作格局。各學(xué)校要把廉潔文化建設納入學(xué)�？傮w工作，與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評比、一同獎懲。
健全機制，深化學(xué)校廉潔文化建設。就要建立健全廉潔文化建設的長(cháng)效機制。我們不能滿(mǎn)足現有的成果，因為一些問(wèn)題解決了，還會(huì )出現新的問(wèn)題，因此，我們應當把學(xué)校廉潔文化建設當作是一個(gè)長(cháng)期的任務(wù)。要立足當前，著(zhù)眼長(cháng)遠，從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設存在的問(wèn)題，堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設工作有計劃有步驟地進(jìn)行。
廉潔文化建設是一項長(cháng)期艱苦細致的工作，要使廉潔文化優(yōu)秀建設常態(tài)化、長(cháng)效化，我們既要抓好當前工作，又要著(zhù)眼于未來(lái)，時(shí)刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個(gè)角落，滲透到各個(gè)領(lǐng)域，啟發(fā)人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設的實(shí)效性。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇6
教師是人類(lèi)靈魂的工程師。作為一名人民教師，我為此而驕傲，但同時(shí)更感到壓力的巨大，我們不能愧對這一崇高而神圣的稱(chēng)號，我們的肩上擔負著(zhù)教育下一代的重任。因此，作為教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐��；也有利于樹(shù)立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分，是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過(guò)教育，是學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀(guān)念深入到學(xué)生的內心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長(cháng)中的人格內容。同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì )，從而使全社會(huì )形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
作為一名人民教師，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它做好，廉潔從教，為人師表。
首先，教師要獻身教育。教師所從事的是教書(shū)育人的工作，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人作出表率。
其次，教師要自我約束、廉潔從教。除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
第三，一個(gè)教師只有真正熱愛(ài)學(xué)生，而且是熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，才會(huì )無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的'健康成長(cháng)；才會(huì )竭盡全力地教育學(xué)生；才會(huì )公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教這是廉潔從教的基礎。教師不能因為學(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。
通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我覺(jué)得，教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業(yè)的神圣，更重要的是其擔負著(zhù)培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人的特殊使命。然而，教師也是人，在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調控，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。同時(shí)，我們教師要時(shí)刻為自己敲醒警鐘，不忘自己的特殊身份——人類(lèi)靈魂的工程師，愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇7
我擔任八年級兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，面對一張張稚氣的臉，承載著(zhù)班上九十位學(xué)生家長(cháng)的囑托，也肩負著(zhù)九十個(gè)家庭的希望，我深知肩上的重擔有多重。面對這群天真無(wú)邪的孩子，我在思考怎樣才能讓他們快樂(lè )地學(xué)習健康地成長(cháng)。我想到了一句話(huà)“言傳不如身教”，以身作則是他們最好的向導。所以，我要求自己不僅要以廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，更要以高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養學(xué)生愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，努力成為學(xué)生求智、做人的楷模。
在我的印象里，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。而作為老師，我深刻體會(huì )到以往對教師的理解是真實(shí)的。每天有做不完的工作，學(xué)生有問(wèn)不完的.問(wèn)題，更有出不完的差錯，你必須要有無(wú)限的愛(ài)心和耐心去面對這群不諳世事的孩子。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持高舉一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，因此，我認為應該做到以下幾個(gè)方面：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率。論財產(chǎn)教師也許兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻有無(wú)法企及的財富，因為我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。只有愛(ài)如山高，愛(ài)滿(mǎn)校園才能讓希望的種子茁壯成長(cháng)，也只有用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，才會(huì )幫助孩子取得成功。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。自從教育部實(shí)行績(jì)效工資以來(lái)，教師的待遇明顯改善，教師的社會(huì )地位也日益提高，教師完全不需要有任何不廉潔的行為也能讓自己的生活過(guò)得寬裕充實(shí)。
看看這些稚氣未脫的孩子，他們的眼睛如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在清泉般的眼睛里，充滿(mǎn)著(zhù)對老師的無(wú)比信任。在這樣的純潔面前，我經(jīng)常想哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆。所以，即使是為了這天真無(wú)邪的眼睛，我也將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇8
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤侵袊鴤鹘y道德的一個(gè)基本規范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著(zhù)兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會(huì )育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會(huì )道德的傳承者，是人格的復印機�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道�！暗勒呓讨疽病�。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見(jiàn)，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會(huì )擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì )的需求，并受社會(huì )制約。而社會(huì )的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學(xué)知識的人來(lái)促進(jìn)社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì )來(lái)保持社會(huì )關(guān)系的和諧與穩定。滿(mǎn)足社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì )成員離不開(kāi)教師的培養。因此，任何社會(huì )為培養人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養人的專(zhuān)業(yè)工作者，其品德操行有著(zhù)巨大的社會(huì )影響性和對學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會(huì )的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì )擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開(kāi)展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì )嚴重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對教師有效對學(xué)生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會(huì )風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對社會(huì )風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì )帶來(lái)許多人價(jià)值觀(guān)取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì )的創(chuàng )建也將僅是一種美好的.愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì )風(fēng)氣，使社會(huì )和諧�？梢�(jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì )意義。
一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔起教書(shū)育人的神圣職責。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負著(zhù)歷史使命，國家的未來(lái)取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(cháng)饋贈”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠離“有償家教”、遠離“家長(cháng)饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(cháng)饋贈”。同時(shí)堅決做到：不向學(xué)生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(cháng)財物；不要求家長(cháng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(cháng)起祖國的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇9
當今社會(huì )，教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈受到全社會(huì )的重視。其實(shí)，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來(lái)熏陶和培養學(xué)生，使他們逐步養成愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此，在當前的社會(huì )形勢之下，“弘德育人廉潔從教”理應成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。
身為一名黨員教師，想要在平時(shí)的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”，我認為在平時(shí)的生活和工作中更應該嚴格要求自己，務(wù)必做到如下幾點(diǎn)：
首先，專(zhuān)攻術(shù)業(yè)，嚴謹治學(xué)。
站在了這三尺講臺之上，我們就應該要將學(xué)生裝進(jìn)心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的.大任，我們就應該要把自己的本職工作做好。我們要做到認真備課、精心設計教學(xué)預案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導學(xué)生并幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習的思想。在教學(xué)過(guò)程中，力求做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識，更新觀(guān)念，增強創(chuàng )新意識，努力掌握現代教育方法和教育手段，提高自身教書(shū)育人的能力和水平。
其次，以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，在小學(xué)階段，學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習之外，主要還是向教師學(xué)習。在他們的心目中，教師的話(huà)就是真理，教師的言行就是道德標準，教師的榜樣作用非常重要，正所謂“身教重于言教”。所以，身為一名一線(xiàn)的教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。作為一名人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴于律已，分清是非善惡，在社會(huì )這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，自我約束，自我調控，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔，給學(xué)生做一個(gè)表率。
最后，潔身自好，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，做到潔身自好，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長(cháng)，主動(dòng)與家長(cháng)溝通聯(lián)系，定期家訪(fǎng)，認真聽(tīng)取家長(cháng)能夠的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(cháng)索取財務(wù)、推銷(xiāo)物品或要求家長(cháng)解決個(gè)人問(wèn)題。堅決不搞有償家教。
教師，一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇10
古語(yǔ)云：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達到清白高潔。
老一輩革命家周恩來(lái)為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛(ài)心?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jì);另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，把一切獻給了黨和人民。正是這兩個(gè)方面的有機結合，構成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力，從而贏(yíng)得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩。周恩來(lái)廉潔自律的表現是多方面的，也是一貫的。對待個(gè)人生活——在人們的印象中，周恩來(lái)總是那樣風(fēng)度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補后繼續穿。他說(shuō)：“丟掉艱苦奮斗的傳統才難看呢!”有位秘書(shū)說(shuō)：“除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑�！辈皇怯H眼所見(jiàn)是很難想象到了什么程度。
人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱(chēng)頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類(lèi)奉獻進(jìn)步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學(xué)生。我們要小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對自己付出的.勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報，而必須自覺(jué)培養以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學(xué)生為核心的精神追求的境界。
廉潔自律重在實(shí)踐、教師的一言一行就是學(xué)生的學(xué)習示范，就是今后學(xué)生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負社會(huì )育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道�！暗勒呓讨疽病�。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業(yè)就必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識、才能和愛(ài)心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。
教師肩負著(zhù)歷史使命，承載著(zhù)國家的未來(lái)。教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會(huì )轟然坍塌!因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發(fā)揚“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇11
在這之前，一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導干部的事，是社會(huì )上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。我通過(guò)學(xué)習校開(kāi)展的“廉潔從教”這本書(shū)，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。
我從這本書(shū)中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
樂(lè )于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！本褪菍處煼瞰I精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代垂范世人的楷模。
他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。以這種情感來(lái)對待和堅持獻身教書(shū)育人的事業(yè)，就是人民教師應有的高尚情操。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
當我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認識到教師職業(yè)是艱苦而復雜的，這種職業(yè)不會(huì )為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè )的。當我們眼看著(zhù)學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，成為“四有”新人，當我們的桃李遍天下，我們就會(huì )產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢(qián)換不來(lái)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說(shuō)：“我的'生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂(lè )趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得�！�
因此，我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。當然，我們也相信，隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會(huì )有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。
在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，社會(huì )上確實(shí)還存在著(zhù)不正之風(fēng)、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題。但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長(cháng)要錢(qián)要物，向學(xué)生亂攤派，亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會(huì )風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰國時(shí)代的大教育家孟子，認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。
總之，教師要真正承擔起教書(shū)育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇12
聽(tīng)說(shuō)在縣城常有教師帶生，因為縣城的學(xué)校教育資源相對較好，能吸引外地學(xué)生前來(lái)就讀。有些不是本地的學(xué)生也捐資借讀，因為父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學(xué)生的，父母在外地做生意或務(wù)工，孩子也需要人照顧，也會(huì )找老師寄托。有了市場(chǎng)需要，自然，就會(huì )有少數老師接收學(xué)生寄在家里，每月收取費用。加上每年家長(cháng)強烈要求，有些老師就開(kāi)始帶生了。
期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過(guò)幾次整治，但過(guò)后又死灰復燃。
對于這類(lèi)事，我覺(jué)得社會(huì )可能也都看到了，但其驅動(dòng)力是多方面的，并沒(méi)有終極原因，實(shí)際是各類(lèi)社會(huì )因素在共同推動(dòng)，盡管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。
對此，我覺(jué)得第一要素是教育的體制問(wèn)題，是高考指揮棒在起作用。因為要成績(jì)，就產(chǎn)生了競爭，為了在競爭過(guò)程中勝利，許多家長(cháng)要求通過(guò)補課的形式讓學(xué)生學(xué)得更好。而家長(cháng)本人未能提供良好的輔導職能，就求助于老師。
其次，有些教師也看到了有巨大的市場(chǎng)在里面，有利可圖，也主動(dòng)組織學(xué)生參與補課。
再次，在經(jīng)濟的推動(dòng)力下，有比較多數量的.社會(huì )培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。
于是，在各類(lèi)力量的推動(dòng)下，補課成為了一種需要，一種市場(chǎng)，也是一種利益，正在蓬勃發(fā)展著(zhù)，各級教育行政部門(mén)忙于撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經(jīng)注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見(jiàn)。顯然，兩個(gè)部門(mén)對存在的教育問(wèn)題采取了兩種不同的處理方式，這實(shí)際上是對有償帶生和補課采取疏或堵的處理。
教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現在這個(gè)社會(huì )是金錢(qián)第一的社會(huì )，而教師的工資一直比較低，自然社會(huì )地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過(guò)道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補課的市場(chǎng)需求卻是很龐大的，金錢(qián)的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產(chǎn)出發(fā)生矛盾，采取回避的方式還是不能解決問(wèn)題。
浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個(gè)折中的辦法，也就是在限定的前提下放開(kāi)一點(diǎn)。其實(shí)，在某些地方還是在幾年前就作過(guò)類(lèi)似的規定，比如說(shuō)溫州樂(lè )清就規定過(guò)每個(gè)教師可帶生幾人等。
其實(shí)，地方政府和教育行政部門(mén)的強令禁止，其實(shí)是出于自身穩定的追求，不是對于教師本身行為的譴責。
因為出了事，首先會(huì )引起很多麻煩，影響地方穩定，而補課的需要并不能得到解決，卻由此帶來(lái)了本地培訓機構的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門(mén)及教育行政部門(mén)提出很多的禁令，社會(huì )許多人也知道了相關(guān) 規定，這樣，在許多時(shí)候，教師在家長(cháng)的強烈要求下，戰戰兢兢地補課，而許多社會(huì )機構人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結果，收益的是這些臨時(shí)或正式的培訓機構。而學(xué)生的所謂負擔并不見(jiàn)減少。其他家長(cháng)也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么，教師補課這個(gè)行為應該從哪里抓呢?源頭，還是法規?恐怕要好好討論討論。
我個(gè)人不喜歡補課。學(xué)校有時(shí)工作時(shí)間超12小時(shí)，再補習，就連命都配賠進(jìn)去了。是用命換錢(qián)呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時(shí)的工作時(shí)間，其他應屬于我的私人時(shí)間，就像發(fā)達國家。其余時(shí)間別逼我工作。
教師廉潔從教心得體會(huì ) 篇13
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。 本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。 孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當前社會(huì )確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教
師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
第五、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的'崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有31位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。 第六、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
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