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中華傳統文化研究開(kāi)題報告（通用5篇）
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，寫(xiě)報告的時(shí)候要注意內容的完整。相信許多人會(huì )覺(jué)得報告很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的中華傳統文化研究開(kāi)題報告（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華傳統文化研究開(kāi)題報告 1
一、課題的提出：
�。ㄒ唬┱n題提出的背景
20xx年7月，教育部出臺了《語(yǔ)文課程標準》(實(shí)驗稿)，并在“總目標”里指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧�！痹诜謱W(xué)段要求里強調：第一學(xué)段“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗，感受語(yǔ)言的優(yōu)美�！钡诙䦟W(xué)段“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，領(lǐng)悟內容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）�！钡谌龑W(xué)段“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）�！边@相比以往的教學(xué)大綱有了很大提高，明確了目標。同時(shí)，也體現了語(yǔ)文綜合性學(xué)習的課程改革理念，體現了學(xué)生的自主性和活動(dòng)性。目前，有關(guān)小學(xué)生中華傳統文化的探究，盡管引起了各方面的關(guān)注，但還處于探索階段，所以有必要在課改實(shí)驗中加強研究。
�。ǘ﹪鴥韧鈱Ρ菊n題研究的現狀
近些年來(lái)有關(guān)中華古詩(shī)文誦讀、背誦的研究越來(lái)越受到人們的關(guān)注，許多中華海外人士也很關(guān)心傳統文化的發(fā)展，甚至在海外的炎黃子孫出于對祖先文化的情感，大力提倡繼承和發(fā)揚中華傳統文化的美德，開(kāi)展誦經(jīng)活動(dòng)。在國內，教育部出臺的《語(yǔ)文課程標準》(實(shí)驗稿)指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧�！钡闹匾�，并且在分學(xué)段要求里，強調了各個(gè)年段的目標，規定了基本的誦讀兒歌、童謠和淺近古詩(shī)的量。這相比以往的教學(xué)大綱有了很大提高。
同時(shí)，也體現了語(yǔ)文綜合性學(xué)習的課程改革理念。目前，有關(guān)小學(xué)生中華傳統文化的探究，在全國各地的許多學(xué)校早已自發(fā)形成了校本特色，甚至編寫(xiě)出了校本教材。盡管這方面的研究引起了各方面的關(guān)注，但在實(shí)際的操作中還處于探索階段，尤其是針對小學(xué)生的特點(diǎn)不夠切合實(shí)際，缺乏計劃性、系統性。所以有必要在課改實(shí)驗中加強研究，研究出一套適合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)文中華傳統文化探究的方式方法。本課題也是想就此展開(kāi)探究，為教學(xué)改革服務(wù)。
二、課題的界定、課題假說(shuō)和研究目的
�。ㄒ唬┱n題的界定：
綜合性學(xué)習是語(yǔ)文課程改革的一個(gè)重要組成部分,是為了改變語(yǔ)文教學(xué)相對封閉的狀況,克服接受性學(xué)習的弊端而采取的重要舉措.它倡導自由、合作、探究的學(xué)習方式,注重學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養.語(yǔ)文綜合性學(xué)習的首要目標,是培養和提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合運用能力.中華傳統文化教育研究與綜合性學(xué)習的研究都以取得顯著(zhù)成效，但將二者有機結合起來(lái)的理論和方法實(shí)踐研究卻比較欠缺，傳統文化遭受?chē)乐厍治g的今天，作為語(yǔ)文教學(xué)必須承擔起傳承民族精神的重任。進(jìn)行新課改的語(yǔ)文教師迫切需要使用恰當的教學(xué)策略，弘揚中華傳統文化，綜合性學(xué)習不失為一條很好的途徑。在綜合性學(xué)習中弘揚中華傳統文化的研究，必將為語(yǔ)文新課改提供有效的理論依據和切實(shí)可行的實(shí)踐經(jīng)驗，同時(shí)對學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng )造能力的培養都將產(chǎn)生重要影響。
�。ǘ┱n題假說(shuō)：
如果能夠從本校的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的發(fā)展目標，針對教與學(xué)的實(shí)際情況，通過(guò)綜合性學(xué)習弘揚中華傳統文化，來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )造能力，那么，就能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，保證學(xué)�？沙掷m地穩定發(fā)展。
�。ㄈ┭芯磕康模�
就學(xué)校而言，本課題組研究旨在在“小學(xué)生中華傳統文化教育研究”的總課題下，全面探索通過(guò)綜合性學(xué)習培養學(xué)生的創(chuàng )造能力的理論體系及可行性方法，為新課程改革中的語(yǔ)文教師和實(shí)驗學(xué)校提供創(chuàng )
新平臺，充分發(fā)揮語(yǔ)文的工具性和人文性相結合的特長(cháng)，為弘揚中華民族傳統文化作貢獻。
就學(xué)生而言，是要促使其具有創(chuàng )造的意識，培養創(chuàng )造的能力。通過(guò)傳統文化的學(xué)習，陶冶情操，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )在綜合性學(xué)習中發(fā)展個(gè)性，培養自身的傳統文化素養，為構建和諧社會(huì )盡一份力量。
三、課題研究的理論依據
《中華傳統文化大觀(guān)》
在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng )造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長(cháng)，延續不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀(guān)要求，是建設有中國特色的社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明的現實(shí)需要。
四、研究的內容：
1、中華民族傳統文化在綜合性學(xué)習中培養學(xué)生創(chuàng )造能力的有效途徑。
2、中華民族傳統文化在小學(xué)語(yǔ)文教材中的體現
五、研究方法：
1、調查研究法
2、個(gè)案研究法
3、經(jīng)驗總結法
4、比較研究法
六、研究的基本步驟：
本課題研究預期時(shí)間為3年。分三個(gè)階段開(kāi)展研究工作。
�。ㄒ唬蕚潆A段（20xx年10月――20xx年10月）
1、成立課題實(shí)驗小組，確定實(shí)驗班級和相關(guān)實(shí)驗教師，制定實(shí)驗方案。
2、組織實(shí)驗教師學(xué)習相關(guān)的理論知識，做好理論認識筆記并進(jìn)行交流。
3、認真研究實(shí)驗課題，提高對課題的認識，統一思想，形成對實(shí)驗項目的共識。
4、做好實(shí)驗前期的數據整理：如問(wèn)卷調查，訪(fǎng)談，個(gè)案分析的登記工作及其他準備。
�。ǘ⿲�(shí)驗階段（20xx年11月――20xx年11月）
1、指導不同實(shí)驗班級開(kāi)展實(shí)驗項目，做好實(shí)驗階段的`原始記錄工作。
2、做好實(shí)驗階段的評估工作。
3、針對問(wèn)題進(jìn)行策略研究，撰寫(xiě)研究論文和教學(xué)反思、策略指南。
4、定期對課題實(shí)施情況進(jìn)行專(zhuān)題調研，舉辦實(shí)驗工作研討會(huì )和交流會(huì )。
�。ㄈ┙Y題階段（20xx年10月――20xx年10月）
1、呈現師生實(shí)驗成果。
2、做好課題實(shí)驗的論證，總結及成果整理匯編工作，寫(xiě)出研究報告與結題報告，匯編課題優(yōu)秀論文、優(yōu)秀課例和典型個(gè)案，對實(shí)驗進(jìn)行終結性評估。
3、推廣成功的實(shí)驗經(jīng)驗。
七、課題研究的預期成果
�。ㄒ唬┘Y匯編研究實(shí)驗中的典型案例、教學(xué)反思、行動(dòng)研究案例等
�。ǘ┘Y匯編教師在研究中所形成的教學(xué)論文、研究論文等
�。ㄈ┙⑴c課題研究教師教學(xué)情況檔案
八、課題研究組織機構及人員分工負責情況
王艷具體負責本課題總的構想、設計，組織管理，人員協(xié)調，全面主持本課題研究的指導工作，總調控，負總責。
杜鳳珍、廖錫英具體負責最新經(jīng)驗信息、教育理論、學(xué)習理論的收集、比較、分析、篩選、整理和課題實(shí)施的科研工作，以及實(shí)驗研究的指導和實(shí)驗研究資料總的積累，實(shí)驗成果的整理與申報、推廣。
李燕娥、李秀珍具體負責實(shí)驗方案的實(shí)施、落實(shí)和研究指導工作，負責各方面研究案例的收集、整理、數據的統計和階段性的研究總結
等工作。
石翠玲、黃月霞具體負責本課題方案的落實(shí)。
九、課題研究開(kāi)展的保障條件
�。ㄒ唬┡鋫渚傻墓歉山處熀蛯W(xué)科領(lǐng)頭人作為課題研究組的成員，參與課題研究，保證研究的質(zhì)量。
�。ǘ┲贫ǹ茖W(xué)嚴格的課題研究管理制度，保證課題研究的順利開(kāi)展和正常推進(jìn)。
�。ㄈ⿲W(xué)校領(lǐng)導重視支持和配合，保證課題研究與常規教學(xué)活動(dòng)相互交融，有序展開(kāi)和共同推進(jìn)。
�。ㄋ模⿲W(xué)校在經(jīng)費、場(chǎng)所、資料、信息技術(shù)等方面提供保障，保證課題研究的順利開(kāi)展。
中華傳統文化研究開(kāi)題報告 2
一、課題核心概念的界定
中華傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征。傳統文化，其主體特征應是傳統，即文化的延續性和穩定性。傳統是一個(gè)歷史概念，它在歷史的進(jìn)程中雖然在不斷充實(shí)、發(fā)展和變化，但從其本質(zhì)來(lái)看，沒(méi)有延續和穩定就談不上傳統。今人談傳統，往往強調其發(fā)展變化的一面，可謂本末倒置。傳統文化只是社會(huì )文化中的由歷史承傳下來(lái)的比較穩定的、有自己特色的那一部分。傳統文化與外來(lái)文化、新生文化共存于現實(shí)社會(huì )之中，構成一個(gè)國家、一個(gè)地區、一個(gè)民族的文化特色，真正把一個(gè)民族凝聚在一起，并使之綿延千年的是民族傳統文化。
二、選題意義及研究?jì)r(jià)值
黨領(lǐng)導曾說(shuō)道：“中華民族偉大崛起首先是文化、精神在世界上的認可、追隨和崛起。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民共同創(chuàng )造出源遠流長(cháng)、博大精深的中華文化。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)傳承者和弘揚者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導者和發(fā)展者�！奔訌娭腥A優(yōu)秀傳統文化教育具有重要性和緊迫性。
�。�1）加強中華優(yōu)秀傳統文化教育，是深化中國特色社會(huì )主義教育和中國夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分。
�。�2）加強中華優(yōu)秀傳統文化教育，是構建中華優(yōu)秀傳統文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng )新的重要途徑。
�。�3）加強中華優(yōu)秀傳統文化教育，是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎。
�。�4）加強中華優(yōu)秀傳統文化教育，必須正視面臨的一系列困難和挑戰。通過(guò)本課題的深入研究，促使教師不斷地汲取養分，加深自身的傳統文化功底，真正成為有文化、有涵養的教師；
形成濃厚的教科研氣氛，逐漸提升教師的理論研究水平，使大家成為學(xué)者型教師；
本課題的研究與實(shí)踐是在皂郊中心小學(xué)進(jìn)行的，實(shí)施范圍較小，本課題認為通過(guò)在我校內進(jìn)行的研究和實(shí)踐具有普遍性和代表性，本課題的研究成果適應其他學(xué)校。
三、研究目標
1、讓學(xué)生了解、體驗中華優(yōu)秀傳統文化的魅力。
2、能主動(dòng)傳承、傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，進(jìn)一步完善學(xué)校的德育體系。
3、培養學(xué)生愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉的高尚品德，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使傳統文化精神內化于心，外化于行。
4、培養學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì )心態(tài)。
四、研究?jì)热?/strong>
�。ㄒ唬┙�(jīng)典誦讀如何進(jìn)校園
傳統文化的重要組成部分——經(jīng)典誦讀，是一項大工程，在教材的選用、誦讀的理念研究、誦讀方式及教學(xué)方式的研究、課程設置、如何與現代語(yǔ)文教學(xué)有機結合、如何克服課時(shí)數不夠、如何調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性、課程評價(jià)等，都需要作深入細致的學(xué)習和研究。
�。ǘ┤绾斡脗鹘y文化打造校園文化
學(xué)校文化分顯性和隱性文化，用傳統文化來(lái)打造校園文化是大成小學(xué)的重要辦學(xué)舉措，學(xué)校將深入細致的開(kāi)展相關(guān)工作。
�。ㄋ模┤绾伍_(kāi)展傳統文化活動(dòng)，來(lái)推動(dòng)傳統文化進(jìn)校園
開(kāi)展豐富多彩的'傳統文化活動(dòng)是推動(dòng)傳統文化和影響師生的重要手段，傳統文化活動(dòng)的有效性，是開(kāi)展傳統文化必須深入思考和實(shí)踐的重要內容。比如開(kāi)展孝親活動(dòng)，傳統節日活動(dòng)，家長(cháng)進(jìn)校幫助開(kāi)展活動(dòng)等，將是我們要全力做的工作。
五、研究方法
本課題以語(yǔ)文新課程標準為總綱，從中小學(xué)生的自身特點(diǎn)為基礎，邊研究、邊實(shí)踐，并以具體實(shí)踐為主體。
�。�1）進(jìn)行在學(xué)生中進(jìn)行中國傳統文化了解的現狀調查研究（現狀分析、成因、對策等）。以調查問(wèn)卷為主，座談、討論為輔。
�。�2）收集、歸納、分析、借鑒國內其他關(guān)于弘揚中國傳統文化相關(guān)研究的成果，進(jìn)而對本課題進(jìn)行深化。在此部分，主要以相關(guān)的論文和課題為主體，提煉、借鑒其中與本課題相適應的部分，并加以實(shí)踐、驗證。
�。�3）創(chuàng )造性地理解和運用教材，充分挖掘教材的文化內涵。充分挖掘學(xué)科教材中的育人素材，諸如忠、孝、仁、義、禮、智、信、溫、良、謙、恭、儉、讓以及勵志、創(chuàng )新、發(fā)明等，全方位多角度多元化開(kāi)發(fā)學(xué)生情商、智商，挖掘潛質(zhì)，培養創(chuàng )新精神及實(shí)踐能力。
�。�4）發(fā)掘、研究、弘揚秦晉文化中的優(yōu)秀部分。這些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著(zhù)中華民族在長(cháng)期歷史進(jìn)程中形成的價(jià)值觀(guān)念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。
�。�5）創(chuàng )造良好的校園文化。在學(xué)校的墻面上可以懸掛一些格言、警句，可以用中國的毛筆書(shū)法藝術(shù)表現出來(lái)；
在走廊里面可以用鏡框裝裱幾幅精美的中國畫(huà)，以增加學(xué)生的傳統文化熏陶。在教室里面的墻壁上面可以張貼些傳統文化的句子，讓有限的教室空間生發(fā)出無(wú)限的教育資源，這樣學(xué)生隨時(shí)可以感受到人文的撫慰，藝術(shù)的熏陶和大師的召喚。
�。�6）開(kāi)展文化實(shí)踐活動(dòng)。我們的課題研究的最終目的就是將之應用于現實(shí)，而實(shí)踐無(wú)疑是最好的試驗田，不僅可以檢驗我們的研究成果，更是激發(fā)學(xué)生興趣，提高課題效果的不二選擇。
六、實(shí)施步驟
第一階段：準備階段（20xx.12——20xx.4）
目標：領(lǐng)會(huì )課題啟動(dòng)的意義和價(jià)值，明確課題研究方向，制定實(shí)施方案，清晰課題組成員各自的研究方向和職責要求。
第二階段：實(shí)驗階段（20xx.5——20xx.10）目標：通過(guò)問(wèn)卷調查，搜集資料，把握研究重點(diǎn)。
第三階段：提升階段（20xx.11——20xx.3）目標：通過(guò)實(shí)踐提升，取得階段性成果。
第四階段：經(jīng)驗總結，整理成果（20xx.4——20xx.10）目標：形成大成小學(xué)特有的傳統文化進(jìn)校園的系統資料（含文檔、圖片、視頻、教案、教材、經(jīng)驗總結、研究報告）
中華傳統文化研究開(kāi)題報告 3
研究課題：羅山中學(xué)研究性學(xué)習
開(kāi)題報告：中國傳統節日的民俗文化
課題組成員：
課題組長(cháng)：
指導老師：
研究背景（為什么提出研究課題，包括研究的目的和意義）： 我國歷史文化源遠流長(cháng)，在長(cháng)期的歷史進(jìn)程中，各個(gè)民族用自己的智慧和雙手創(chuàng )造了燦爛的文明，同時(shí)也形成了自己獨特的習俗和文化。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放程度的提高，國外的一些節日也逐步進(jìn)入我們的日常生活，如圣誕節、情人節、愚人節等。對于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對中國的傳統的節日的理解只停留在很膚淺的含義上，對它反應冷淡。相反，對于外國的圣誕節，反應強烈，以多種形式來(lái)慶賀，這不能不引起我們的思考。我們通過(guò)探尋，力圖在生活中全面了解中國的傳統節日，學(xué)習中國的傳統知識，在教學(xué)中向學(xué)生滲透傳統文化流失的危機感，讓學(xué)生傳承民族文化，從而提高學(xué)生人文素養。
研究?jì)热荩?/p>
1、知道獨特的民風(fēng)民俗是中華民族文化的重要組成部分。
2、在了解中國民風(fēng)民俗來(lái)歷的基礎上，體會(huì )其對人們生活的影響，積極參與并設計有特色的民俗活動(dòng)，增強民族自豪感。
3、通過(guò)走進(jìn)“研究中華民族傳統節日的民俗文化”社會(huì )實(shí)踐課程設計，增強學(xué)生與社會(huì )的聯(lián)系、與民族文化的聯(lián)系，培養思考、探究的能力。 羅山中學(xué)研究性學(xué)習開(kāi)題報告1
研究主導課程：中國傳統節日的'民俗文化
相關(guān)課程：文化生活
研究分工：
1、學(xué)生分組，根據自己的專(zhuān)長(cháng)和喜好確定自己的選題，每6人組成一個(gè)課題小組，選出組長(cháng)，填寫(xiě)小組分工合作表。
2、各小組成立后，學(xué)習討論小組合作學(xué)習評價(jià)量規。
3、根據自己的選題，進(jìn)行小組分工。
研究可行性論證：
1、七年級的學(xué)生對這種學(xué)習形式較喜歡。
2、對中國各地民風(fēng)民俗比較感興趣，也有一定的了解。
3、現在的網(wǎng)絡(luò )和計算機技術(shù)也比較普及.
4、學(xué)生有一定的協(xié)作精神和探究能力。
研究計劃
1、收集有關(guān)中國各地民風(fēng)民俗資料活動(dòng)。 初步收集相關(guān)資料。本活動(dòng)采取的形式多樣，例如：到圖書(shū)室查閱、到計算機室上網(wǎng)搜索資料。 采取小組分小隊的分散方式。讓一部分同學(xué)上網(wǎng)搜索資料，其余的同學(xué)到圖書(shū)室查閱廣泛搜集各類(lèi)相關(guān)書(shū)籍資料。
2、討論活動(dòng)心得體會(huì )。 各小組扼要匯報研究情況，重點(diǎn)是各小組向其它小組提出意見(jiàn)和建議。在收集的資料內容中進(jìn)行分類(lèi)處理，并做好記錄工作。討論活動(dòng)過(guò)程的心得和體會(huì )。
3、匯編研究活動(dòng)作品。 在小組長(cháng)的帶領(lǐng)下，各組員將研究活動(dòng)中的各項材料整理，完成“中國傳統節日的民俗文化”習作文章。
預期成果：
1、通過(guò)本次的研究性學(xué)習活動(dòng)，記錄查找關(guān)于中國傳統節日的民俗文化資料的內容。
2、從整體的角度，去觀(guān)察世界、感受民俗文化，學(xué)會(huì )探究性的學(xué)習方法，寫(xiě)活動(dòng)體會(huì )心得。
3、通過(guò)本次的研究性學(xué)習活動(dòng)，開(kāi)拓了思維，體驗成就感，激發(fā)學(xué)習興趣，撰寫(xiě)“中國傳統節日的民俗文化”論文。
4、培養探究性學(xué)習能力、表達能力等各種能力，提高綜合素質(zhì)，體現創(chuàng )新意識。 表達形式：文字、圖片、PPT、視頻資料等
中華傳統文化研究開(kāi)題報告 4
課題名稱(chēng)
從穿著(zhù)打扮看我們生活的變化——中國古今服飾文化小探
課題編號
2004—01702
導師：
成員：
組長(cháng)：
班級：
課題研究的背景及意義
俗話(huà)說(shuō)得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，而一句“衣食住行”更是將“衣”擺在首位�？梢�(jiàn)，“衣著(zhù)”在人們的日常生活、社會(huì )交際中扮演著(zhù)何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現了人類(lèi)對美的追求，更作為社會(huì )文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側面反映出不同的社會(huì )背景和文化。從遠古時(shí)代的人類(lèi)用樹(shù)葉獸皮遮羞保暖，到當今社會(huì )講究時(shí)尚、潮流、個(gè)性的流行服飾，人類(lèi)的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變人們生活與觀(guān)念的？當代的中學(xué)生對穿著(zhù)打扮的追求和看法又是什么？我們將帶著(zhù)這一系列的問(wèn)題，追尋我國服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。希望通過(guò)我們的研究，制訂出一個(gè)可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當代中學(xué)生的關(guān)注，使他們對穿著(zhù)打扮的追求有更高更新的認識與品味，讓他們的穿著(zhù)打扮展現出當代中學(xué)生動(dòng)人的風(fēng)采。
預期成果
體驗、調查分析報告、論文
研究方法
通過(guò)查閱書(shū)籍、報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問(wèn)卷調查、實(shí)地考察等形式，在老師的指導下，結合自己的基礎知識、能力，收集有關(guān)資料，撰寫(xiě)相關(guān)論文。
活動(dòng)
計劃
任務(wù)分工：由于人數有限，所以全組全過(guò)程參與。
活動(dòng)計劃：
第一階段（第3周）：參加課題研究培訓，開(kāi)好開(kāi)題會(huì )，制訂課題研究方案。
第二階段（第4—10周）：通過(guò)各種有效途徑搜集中國古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。
第三階段（第11周）：對我校高一年級的學(xué)生對穿著(zhù)打扮追求與認識的問(wèn)卷調查，整理分析調查數據。
第四階段（第12—13周）：總結課題研究工作，撰寫(xiě)和修改課題研究報告。準備相關(guān)驗收材料，完成有關(guān)結題驗收的準備工作，申請課題鑒定、驗收。
由這個(gè)開(kāi)題報告，我們可以很顯然地看出來(lái)，做這項研究時(shí)我們的選題是來(lái)源于中學(xué)歷史課本的。這說(shuō)明在進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)時(shí)，我們應該時(shí)刻想到研究性學(xué)習�？匆豢醋约核系膬热菔欠衲転槌蔀檠芯啃詫W(xué)習所研究的選題�！稄拇┲�(zhù)打扮看我們生活的變化
——中國古今服飾文化小探》這個(gè)開(kāi)題報告，在課題背景中就提出了“人類(lèi)的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變人們生活與觀(guān)念的'？當代的中學(xué)生對穿著(zhù)打扮的追求和看法又是什么？”這樣就很好地將課本上的歷史知識和當今中學(xué)生對穿著(zhù)打扮的觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)了。很好地解決了將課本知識轉移到現實(shí)生活中的問(wèn)題。使這個(gè)研究選題變得更有意義。
從學(xué)科教學(xué)中我們找到了開(kāi)題的素材，然后我們怎么將學(xué)科教學(xué)深化呢？這個(gè)任務(wù)就要交給研究性學(xué)習來(lái)完成了。我們應該采取什么方法來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題？會(huì )取得什么預期效果呢？進(jìn)行研究的方法有很多，在上述選題中我們可以采取調查法、文獻研究法、訪(fǎng)談法等。然后再根據這些研究方法制定具體的研究計劃。一步步地完成研究性學(xué)習的證題和結題工作。在這個(gè)過(guò)程中除了歷史教師外，其他各個(gè)科目尤其是人文與社會(huì )學(xué)科的相關(guān)教師都可以做為該研究選題的指導教師。這樣就使得原本讓一個(gè)歷史老師花很多時(shí)間和心血想深化研究的歷史問(wèn)題，變成了一項計劃周密、步驟嚴謹的集體活動(dòng)。很多原來(lái)難以解決的問(wèn)題在這里都迎刃而解了。
從以上例子可以看出來(lái)，研究性學(xué)習和各學(xué)科教學(xué)不可分離和不可割裂的，它們是一個(gè)整體，有很好的互補性，將兩者結合起來(lái)可以相得益彰。
那如何將各學(xué)科教學(xué)與研究性學(xué)習有機地結合起來(lái)，實(shí)現有意互補呢？我認為應該重點(diǎn)要解決如下幾個(gè)問(wèn)題。
一．人員配置問(wèn)題：
研究性學(xué)習是一門(mén)涉及范圍廣，融合程度高的學(xué)科，首先要設置一個(gè)專(zhuān)家組來(lái)保證其師資的質(zhì)量。這個(gè)專(zhuān)家組應該由各個(gè)科目的科組長(cháng)和任教該年級的備課組長(cháng)擔任。這樣一個(gè)具有較高專(zhuān)業(yè)水平的教師隊伍可以保證學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習的時(shí)候有相應的專(zhuān)家做指導。其次全體班主任和任課教師都是研究性學(xué)習教師組的成員。除了師資以外還要引起學(xué)校的高度重視才行。所以學(xué)校各行政領(lǐng)導要對研究性學(xué)習予以高度重視。在各個(gè)場(chǎng)合做好宣傳和發(fā)動(dòng)工作。還可以擔任研究性學(xué)習的名譽(yù)專(zhuān)家等�？傊�，研究性學(xué)習是一項系統工程，涉及的成員要廣，宣傳的力度要大，畢竟新事物要被接受需要一個(gè)過(guò)程。
二．師資培訓問(wèn)題
專(zhuān)家組的老師要定期對普通教師進(jìn)行培訓，讓其在各具體學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中要聯(lián)系到研究性學(xué)習，用研究性學(xué)習的理論和方法指導具體學(xué)科教學(xué)，把具體學(xué)科涉及到的一些問(wèn)題提供給研究性學(xué)習做開(kāi)題參考。
三．合作與交流的問(wèn)題
有時(shí)候我們是通過(guò)學(xué)科教學(xué)發(fā)現問(wèn)題然后將問(wèn)題提出來(lái)，讓研究性學(xué)習去研究達到
進(jìn)一步深化，但是大多數時(shí)候是我們提出一個(gè)研究問(wèn)題，該問(wèn)題涉及到很多學(xué)科要求各科老師互相合作配合一起為研究性學(xué)習服務(wù)。這個(gè)時(shí)候各學(xué)科的老師一定要通力合作取長(cháng)補短，通過(guò)互相交流和學(xué)習達到共同提高。
四．評價(jià)問(wèn)題
新課程改革要求強化評價(jià)的診斷和激勵功能而弱化其甄別功能。對學(xué)生的研究性學(xué)習成果我們要組織專(zhuān)家組進(jìn)行集體評價(jià)。采取多元化的評價(jià)方法對指導老師和學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。把一些優(yōu)秀的成果推薦到相關(guān)的雜志，專(zhuān)刊上發(fā)表。對于發(fā)表的成果學(xué)校給予表彰和獎勵。
總之，研究性學(xué)習是一門(mén)新的學(xué)科，雖然某些學(xué)校在該課程開(kāi)設之前已經(jīng)進(jìn)行過(guò)類(lèi)似的探索和研究，但是作為一門(mén)必修課程還是第一次被列出來(lái)。對于它的探討和研究正始興未艾，如何使研究性學(xué)習發(fā)揮其應有的積極作用，培養學(xué)生的研究能力和創(chuàng )新思維，如何將科學(xué)科教學(xué)與研究性學(xué)習有機結合起來(lái)。這些都是我們在前行的路途中需要去思考的問(wèn)題。
中華傳統文化研究開(kāi)題報告 5
研究背景
1、社會(huì )背景
中華民族5000年的歷史孕育出了燦爛的傳統文化，它是中華精神的瑰寶，我們應該繼承和發(fā)揚，然而許多年后的今天，越來(lái)越多的高中生“哈韓”“哈日”，卻沒(méi)有多少了解孔子的“仁義”；他們過(guò)圣誕節、愚人節，卻沒(méi)有多少知道端午節的來(lái)歷……國家開(kāi)始舉起弘揚優(yōu)秀傳統文化的大旗，過(guò)傳統節日，宣傳傳統禮儀，繼承和發(fā)揚傳統文化從娃娃抓起，各地開(kāi)展了轟轟烈烈的“優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園”活動(dòng)。
2、學(xué)校背景
學(xué)校的教學(xué)工作一直以來(lái)都嚴抓對學(xué)生的德育教育，以中國優(yōu)秀的傳統文化為基石加強對學(xué)生的行為指導、思想美化、情感熏陶，要求把對學(xué)生的人格養成放在教學(xué)工作的首位。不僅是各個(gè)班主任，包括每位科任老師都應該在課堂上時(shí)時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，力求讓每一位學(xué)生都知道仁義禮智信，都能愛(ài)國愛(ài)家。
3、課程背景
在弘揚優(yōu)秀傳統文化的陣地，課程站在了最前沿，收錄在各科課本里的內容許多是優(yōu)秀傳統文化的體現，應讓優(yōu)秀傳統文化借課程的翅膀飛翔！
1、選題依據
1.1核心概念界定
�。�1）中華傳統文化的內涵
中國傳統文化以儒家文化為核心內容，另外包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現。這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神，成為維系中華民族大家庭并推動(dòng)社會(huì )不斷向前發(fā)展的一種信仰、一種精神和一種價(jià)值觀(guān)。
�。�2）中華傳統文化的具體表現形式
古文、詩(shī)、詞、曲、賦；民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝；國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統節日（均按農歷）以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)；各地區、各少數民族的傳統文化。另外，還包括許許多多其他的事物。
�。�3）優(yōu)秀傳統文化教育案例研究的內涵
優(yōu)秀傳統文化教育案例研究，是對教育教學(xué)情境中真實(shí)發(fā)生的典型事件的.研究。即研究教師針對學(xué)生學(xué)習和生活中存在或出現的思想認識和道德問(wèn)題，如何有效進(jìn)行優(yōu)秀傳統文化教育，引導學(xué)生理解優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代價(jià)值，從而促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成和精神的提升；同時(shí)研究如何通過(guò)生動(dòng)的敘事和精彩的點(diǎn)評反映優(yōu)秀傳統文化教育的成果，形成優(yōu)秀傳統文化教育的實(shí)踐經(jīng)驗和有價(jià)值的理論反思。
1.2國內外相關(guān)研究學(xué)術(shù)史梳理及或綜述
�。�1）我國傳統文化教育
我國歷史上，通常是由官方公布標準化的學(xué)習文本，來(lái)推進(jìn)官學(xué)和民間的基礎教育，如魏晉時(shí)期刊刻的“三體石經(jīng)”，隋唐以來(lái)陸續公布官定的“九經(jīng)”、“十三經(jīng)”和“四書(shū)”等教本；在民間，幾乎同時(shí)推出了“千字文”、“百家姓”、“唐詩(shī)三百首”、“三字經(jīng)”等普及讀本。
上世紀20年代，蔡元培先生在考察了歐美教育之后，提出了理想的教育發(fā)展藍圖，包括中國孔墨的精神、英國人格教育（紳士教育）的精神、德國和法國的專(zhuān)深研究，以及美國服務(wù)社會(huì )之教育。但近百年來(lái)，我們的教育并沒(méi)有注重蔡元培先生的教育思想，還是以外來(lái)移植為主，拋棄了自己的優(yōu)良傳統。隨著(zhù)外來(lái)文化的滲透，越來(lái)越多的中國學(xué)生熱衷于外來(lái)文化，越來(lái)越遠離自己的傳統文化，許多優(yōu)秀民族文化正在消失。
隨著(zhù)國力的提升，本世紀初始，國民教育體系中開(kāi)始納入民族精神教育研究。在開(kāi)設中華傳統文化教育課程的學(xué)校里，任課教師通過(guò)自編教材引導學(xué)生學(xué)習傳統經(jīng)典，讓學(xué)生沉浸進(jìn)去，從閱讀中獲得美感，產(chǎn)生愉悅之情，但基本上是校本層面的探索，沒(méi)形成具有推廣價(jià)值的實(shí)踐經(jīng)驗和理論體系。
�。�2）案例研究情況
19世紀70年代，案例研究最早被運用于哈佛法學(xué)院，后來(lái)依次被運用于哈佛醫學(xué)院、商學(xué)院和教育學(xué)院。20世紀初以來(lái)，案例研究思想使西方的教師教育得益非淺，特別是20世紀80年代以來(lái)，案例研究再度進(jìn)入興盛時(shí)期，90年代是“案例的十年”�？缛胄率兰o后，隨著(zhù)我國教育改革的深入，尤其是新一輪課程改革的推進(jìn)，案例的價(jià)值已經(jīng)愈來(lái)愈為我們所認識，案例及案例研究，已經(jīng)漸漸成為我國教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
1.3本課題對已有研究的學(xué)術(shù)和應用價(jià)值
傳統文化教育案例研究將傳統文化教育和教育案例結合起來(lái)，能夠發(fā)揮教育案例與教育教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)勢，尋找到傳統文化教育問(wèn)題的切入口和研究路徑，從傳統文化教育中推導出具有指導意義的原則和方法。該研究與具體的教育教學(xué)工作相結合，工作、教學(xué)與研究一體化，著(zhù)眼于解決德育過(guò)程中出現的真實(shí)的問(wèn)題，強調實(shí)踐與反思，強調合作與分享，最終目標是調整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，增加教師的實(shí)踐智慧。
2、研究?jì)热?/p>
2.1本課題的研究對象
義務(wù)教育階段初一、初二、初三年級
2.2總體框架
�。�1）有效挖掘和利用優(yōu)秀傳統文化教育資源，提升其時(shí)代價(jià)值；
�。�2）調整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，研究有效進(jìn)行優(yōu)秀傳統文化教育的途徑和方法；
�。�3）研究?jì)?yōu)秀傳統文化教育實(shí)踐的經(jīng)驗和理論價(jià)值。
2.3重點(diǎn)難點(diǎn)
�。�1）尋找優(yōu)秀傳統文化教育的切入口和研究路徑和方法；
�。�2）增強教師傳統文化教育的實(shí)踐能力、生動(dòng)敘事能力和精彩點(diǎn)評的反思能力。
2.4主要目標
�。�1）開(kāi)發(fā)多學(xué)科優(yōu)秀傳統文化教育課程資源，提升其時(shí)代價(jià)值；
�。�2）總結具有可操作實(shí)踐經(jīng)驗，為探索初中生人格教育提供理論支持；
�。�3）培養一支具有教育實(shí)踐能力和科研能力的教師隊伍。
3、思路方法
3.1本課題研究的基本思路
本課題研究擬用三年完成，分四個(gè)階段進(jìn)行：
第一階段（準備階段）（20xx年12月至20xx年2月）
�。�1）成立課題研究小組。
�。�2）制定切實(shí)可行的課題研究實(shí)施方案與計劃。
�。�3）組織課題組成員研究相關(guān)教育教學(xué)理論，全面系統準確地掌握各類(lèi)情況。
�。�4）申報立項（論證，申報）。
�。�5）完成第一階段研究工作總結。
第二階段：（實(shí)施階段）（20xx.2 — 20xx.7）
�。�1）調研、動(dòng)員、組織學(xué)習
通過(guò)問(wèn)卷調查、教師訪(fǎng)談、學(xué)生座談、課堂觀(guān)察等途徑，了解傳統文化教育課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題。組織召開(kāi)多種形式的傳統文化教育教學(xué)討論會(huì )，組織多種形式的學(xué)習交流活動(dòng)。組織赴兄弟學(xué)校學(xué)習。組織教師學(xué)習新課程理論、教改動(dòng)態(tài)，結合自身教學(xué)實(shí)際，話(huà)教改，談困惑。
�。�2）寫(xiě)調查報告，并根據報告中存在的問(wèn)題，提出具體的研究實(shí)驗內容與方式。
�。�3）開(kāi)展有針對性的研究活動(dòng)。
針對調查報告中存在的問(wèn)題，深入地進(jìn)行實(shí)驗研究，并對取得的經(jīng)驗或成果進(jìn)行驗證。同時(shí)做好研究記錄，撰寫(xiě)成果論文。
�。�4）進(jìn)行中期成果測評問(wèn)卷調查，寫(xiě)好調查報告，總結經(jīng)驗，找出問(wèn)題，修正研究實(shí)驗內容與方式。
�。�5）深入開(kāi)展有針對性的研究活動(dòng)，進(jìn)一步完善成果論文。
�。�6）對研究成果進(jìn)行終結性測評，完成第二階段研究工作總結。
第三階段（成果匯集階段）（20xx.8 — 20xx2.）
�。�1）收集整理各類(lèi)研究資料。
�。�2）認真分析、研討和總結，初步形成結論。
�。�3）寫(xiě)好調查報告。
�。�4）撰寫(xiě)結題研究報告與工作報告。
第四階段（成果鑒定階段）（20xx.2 — 20xx.3）
�。�1）邀請縣市省專(zhuān)家進(jìn)行成果鑒定。
�。�2）將研究經(jīng)驗（成果）與他校交流完善。
3.2具體研究方法
�。�1）扎根理論（2）定量法（3）行動(dòng)研究（4）訪(fǎng)談（5）歸納法
研究實(shí)施階段，在各個(gè)案例數據進(jìn)行訪(fǎng)談收集，將差異情況和解決策略按不同的標準進(jìn)行定量分類(lèi)、比較，形成檔案式資料，使教學(xué)的過(guò)程同時(shí)成為行動(dòng)研究的過(guò)程；通過(guò)對代表性案例的探討、總結，形成一定的理論。研究總結階段，主要采用經(jīng)驗歸納法，課題組成員對自己的研究活動(dòng)過(guò)程加以回顧、反省、總結。
3.3研究計劃及其可行性
�。�1）研究計劃
通過(guò)三年的研究，我們將積累一定的優(yōu)秀傳統文化資源，提升其時(shí)代價(jià)值；找到有效開(kāi)展優(yōu)秀傳統文化教育的方式方法；總結可操作的實(shí)踐經(jīng)驗，為探索初中生人格教育提供理論支持；鍛煉成一支具有傳統文化教育的實(shí)踐能力、生動(dòng)敘事能力和反思能力的和科研能力的教師隊伍。
�。�2）可行性分析
課題基礎：我校具有良好的優(yōu)秀傳統文化教育氛圍。20xx年，我校就確立了“樹(shù)儒雅形象，做少年君子”的育人目標，在全校范圍內開(kāi)展多種形式的中華傳統文化教育活動(dòng)。20xx年，我校被確定為濟寧市開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典教育的示范和窗口學(xué)校。我們以課程開(kāi)發(fā)為突破口，將經(jīng)典誦讀納入學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)；我們根據學(xué)段特點(diǎn)，確立了在初中前三年開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)的雙軌思路，即以課堂教學(xué)為主渠道教學(xué)誦讀《論語(yǔ)》，讓學(xué)生以課外研習的方式誦讀《弟子規》；還通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)鞏固和檢驗經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果。目前，我們優(yōu)秀傳統文化教育已初見(jiàn)成效，同學(xué)們逐漸養成了言行舉止合乎禮儀規范的習慣，具有了謙虛禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、遵紀守法的道德意識。
技術(shù)支持：本課題組主要參加者都是從事各科教育教學(xué)工作的一線(xiàn)教師，能有效地保證該課題與學(xué)校教育教學(xué)的結合。本課題的參與人員以青年為主，教學(xué)研究熱情高。課題組參與人員的專(zhuān)業(yè)涉及不同學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，能從各學(xué)科開(kāi)展研究。
4、創(chuàng )新之處
4.1在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)方面的特色和創(chuàng )新
針對學(xué)生學(xué)習和生活中存在的道德認知和行為習慣問(wèn)題，發(fā)掘優(yōu)秀文化傳統資源的時(shí)代價(jià)值，尋找可行的切入口和方法，有效開(kāi)展優(yōu)秀傳統文化教育，形成具有指導意義的原則和方法。
4.2在研究方法方面的特色和創(chuàng )新
該研究與具體的教育教學(xué)工作相結合，工作、教學(xué)與研究一體化，著(zhù)眼于解決德育過(guò)程中出現的真實(shí)的問(wèn)題，強調實(shí)踐與反思，強調合作與分享，最終目標是調整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，增加教師的實(shí)踐智慧。
5、預期成果
5.1成果形式
�。�1）教師教案集
�。�2）教師圍繞課題撰寫(xiě)的各類(lèi)論文
�。�3）各學(xué)科優(yōu)秀傳統文化教育教學(xué)研討記錄、課堂評價(jià)
�。�4）示范課案例和課堂教學(xué)實(shí)錄音像制品
�。�5）收集的研討會(huì )資料、專(zhuān)題學(xué)習資料，編寫(xiě)的校本培訓教材
5.2使用去向及預期社會(huì )效益
在義務(wù)教育初中學(xué)校做經(jīng)驗和理論推廣，推動(dòng)學(xué)校德育一體化建設。
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