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《陳奐生上城》教學(xué)設計
作為一名老師，編寫(xiě)教學(xué)設計是必不可少的，教學(xué)設計把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編整理的《陳奐生上城》教學(xué)設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《陳奐生上城》教學(xué)設計 篇1
教學(xué)目的：
1、了解我國現代小說(shuō)揭示人物內心世界的傳統手法。
2、通過(guò)分析小說(shuō)對陳奐生的描寫(xiě)，體會(huì )人物的復雜內心世界。
3、通過(guò)對小說(shuō)人物的鑒賞，領(lǐng)悟小說(shuō)的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：揭示人物內心世界的手法；小說(shuō)主題。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )人物復雜的內心世界。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：品讀法。
第一課時(shí)品讀一二節
一、教學(xué)導入：
同學(xué)們，前一課我們學(xué)習領(lǐng)悟了法國作家莫泊桑的《項鏈》中揭示人物內心世界的手段和方法，今天我們來(lái)看看我國的現代作家，他們又是怎樣來(lái)描摹人物的內心世界的呢？
二、作者與背景介紹：
高曉聲（1928~），江蘇省武進(jìn)縣人。1950年發(fā)表第一部短篇小說(shuō)《收田財》。1957年，高曉聲因和江蘇文壇嶄露頭角的青年作者，提出“干預生活，探求人生”的口號，發(fā)表了體現“探求者”文學(xué)主張的小說(shuō)《不幸》，不久被錯劃為“右派”，下放到原籍農村勞動(dòng)。1979年，重新回到了文學(xué)隊伍。長(cháng)期艱苦的農村生活成了他創(chuàng )作的豐富源泉。1979年一年內，他就發(fā)表了《李順大造屋》《“漏斗戶(hù)”主》等十一篇小說(shuō)，其中《李順大造屋》《陳奐生上城》分別獲得1979、1980年全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎。高曉聲擅長(cháng)描寫(xiě)農村生活，善于從普通農民的日常生活中發(fā)現并揭示具有重大意義的社會(huì )問(wèn)題，探索我國農民坎坷曲折的命運與心路歷程的變化，文筆簡(jiǎn)練幽默，格調寓莊于諧。
三、提取這篇小說(shuō)中的成語(yǔ)或短語(yǔ)，體會(huì )其運用的巧妙之處。（只舉兩三例即可，也可放在課中、課后去品味）
也許力氣大，也許包兒輕，簡(jiǎn)直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。（寫(xiě)出了農村改革開(kāi)放后，農民們隨著(zhù)生活的改善，精神上獲得的一種難得的輕松悠閑勁兒；深刻地表現了中國農民容易滿(mǎn)足的共性。）
�、谧杂墒袌�(chǎng)開(kāi)放了，他又不投機倒把，賣(mài)一點(diǎn)農副產(chǎn)品，冠冕堂皇。（“投機倒把”輕點(diǎn)過(guò)去的政策死，日子艱難；“冠冕堂皇”強調現今的政策靈活開(kāi)放，日子輕快。對比突出了農民心里的歡欣之情。）
�、圻@個(gè)吳書(shū)記真是個(gè)大好人，竟看的起他陳奐生，把他當朋友，一旦有難，能挺身而出，拔刀相助，救了他一條性命，實(shí)在難得。（這些來(lái)自于農民嘴里的“肝膽相照”的詞語(yǔ)，正可以突出農民的樸實(shí)，知恩感恩。）
�、苷媸顷幉铌�(yáng)錯，他這副骨頭能在那種床上躺尸嗎�。ㄓ痴粘鱿耜悐J生這樣的農民，實(shí)際沒(méi)有真正尋回人格的自尊，生活好了，精神卻是那樣的貧乏。）
四、根據課前預習情況，學(xué)生講述小說(shuō)的故事情節，然后給三部分命小標題。
�。ㄒ唬�、昔日漏斗戶(hù)，今日嬌嬌人；
�。ǘ�、有心賣(mài)貨生靈光，無(wú)錢(qián)買(mǎi)帽出錯招；
�。ㄈ�、病遇吳縣長(cháng)，頭回享“清�！�
五、賞讀第一部分：（討論問(wèn)題）
�、僬n文開(kāi)頭兩句有何妙處？讀這句話(huà)當持怎樣的語(yǔ)調？
提示：開(kāi)頭兩句采用民間詩(shī)歌語(yǔ)句形式，一個(gè)“漏斗戶(hù)主”，一個(gè)“悠悠”的神情，身份和神態(tài)兩相對照，詼諧幽默之味油然而生，從而奠定全文情感基調，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)調，挖掘農民真實(shí)的內心世界。語(yǔ)調輕松，問(wèn)題卻深刻而沉重。
教師可以范讀這兩句話(huà)（配嗩吶曲子，模擬“陳奐生”走路的姿態(tài)）。
�、凇耙淮魏眲傔^(guò)，天氣已經(jīng)好轉，輕風(fēng)微微吹，太陽(yáng)暖烘烘”這樣的環(huán)境描寫(xiě)，起到了怎樣的作用？
提示：烘托人物愉快輕松的心情；渲染改革開(kāi)放給農民生活帶來(lái)的顯著(zhù)變化。
�、坶_(kāi)放前后，陳奐生的生活有著(zhù)怎樣的“大不相同”？而如今他的精神生活有怎樣？
提示：根據第五六自然段概括其生活變化；他的精神生活無(wú)非就是佩服“陸龍飛”的一張嘴，希望自己總有一天能說(shuō)會(huì )道，能神氣起來(lái)。這恰好說(shuō)明農民生活上脫貧了，但精神生活仍然處于貧困狀態(tài)。
�、荜悐J生不會(huì )打聽(tīng)，不會(huì )說(shuō)，他把這點(diǎn)當作最大的毛病，你怎樣看？
提示：認識到兩點(diǎn)，一是農民的老實(shí)憨厚，一是農民想改變自己的精神生活。
六、賞讀第二部分：
�、龠@一節作者安排有何巧妙之處？
�。▽W(xué)生回答，說(shuō)出一二處即可）
�、谫u(mài)帽不成這件事的背后有何意圖？
提示：暗中說(shuō)明農民由于長(cháng)期處于被禁錮的小農經(jīng)濟之中，根本就不懂得買(mǎi)賣(mài)的計劃，從而對以前的政策表明了作者的批評態(tài)度。
�、圩髡甙才刨u(mài)油繩少了三角錢(qián)這一情節，又說(shuō)明了什么？
提示：可以理解成做生意生疏，或社會(huì )風(fēng)氣不好等，表明精神文明確實(shí)是個(gè)社會(huì )問(wèn)題，既有必要性，又有迫切性。我們在注重抓物質(zhì)文明建設的同時(shí)，還得注意抓精神文明建設。
�、荜悐J生生病這一情節，實(shí)際在前文已有暗示，請找出相關(guān)語(yǔ)句。
提示：“今年好象變嬌了，上兩趟寒流來(lái)，就縮頭縮頸，傷風(fēng)打噴嚏，日子不好過(guò)，非買(mǎi)一頂帽子不行�！�
七、布置作業(yè)：課后練習三。
第二課時(shí)賞析第三部分，概括人物形象和小說(shuō)主題
一、處理課后練習三。（略，見(jiàn)教師用書(shū)）
二、賞析第三部分。
�、僮髡甙才艆菚�(shū)記幫助陳奐生這一情節，其目的是什么？（討論）
提示：揭露官僚主義作風(fēng)。吳楚救陳體現了他人道，關(guān)心老百姓的一面，但他安排了之后，卻不管事情的結果怎樣。只知道安排，卻不知道深入辦理�！熬驼f(shuō)是我的朋友”更是體現了講關(guān)系、開(kāi)后門(mén)等現象的普遍性。
�、趯�(xiě)陳奐生對吳書(shū)記的感激，作者是怎樣寫(xiě)的？其用意又如何？
提示：有兩處�！瓣悐J生想到這里……便一條線(xiàn)掛下來(lái)了”；“陳奐生想罷……卻又吃了一驚”。兩處細節描寫(xiě)真實(shí)地突出地顯示了一個(gè)樸實(shí)善良的農民的誠摯與單純，另一方面又與后文交錢(qián)的懊惱形成對比，深刻地諷刺了官僚主義作風(fēng)給農民造成的麻煩和苦惱之大。
�。�1、這一節第二段作者采用了哪些手法來(lái)刻畫(huà)人物？表現了人物怎樣的性格特征？
刻畫(huà)人物的手法是：（心理和動(dòng)作描寫(xiě)）
性格特征是：（本質(zhì)是善良的，但受傷之后又把他心眼小、幼稚可笑、自作自踐的一面表現了出來(lái)）
�。�2、“這等于出晦氣錢(qián)——譬如買(mǎi)藥吃掉”，這樣的心理說(shuō)明了什么？
提示：這是一種典型的精神勝利法，和魯迅筆下的阿Q實(shí)際并無(wú)多大區別，假洋鬼子不準阿Q革命，阿Q就要報復，現在陳奐生也沿用了這種手段，說(shuō)明盡管已經(jīng)改革開(kāi)放了，但農民的思想上依然糊涂、愚昧、麻木，他們依然還背著(zhù)沉重的精神包袱。
�。�3、作者寫(xiě)陳奐生經(jīng)不起吳書(shū)記這樣高級的關(guān)心的目的何在？
提示：一方面說(shuō)明陳奐生有著(zhù)封建的等級觀(guān)念，另一方面也表明黨內的一些官員并不體察民情，對老百姓不是實(shí)質(zhì)上關(guān)心，平時(shí)只是做做樣子，走走過(guò)場(chǎng)，而這反而給農民帶來(lái)傷害。
�、蓐悐J生回到隊里，身份顯著(zhù)提高，這樣結尾有何深意？
提示：說(shuō)明農民中愚昧麻木等級觀(guān)念重的人非常普遍，這的確是一個(gè)嚴重的社會(huì )問(wèn)題。
三、做課后練習一、概括陳奐生這一人物形象。
提示：陳奐生的藝術(shù)形象。
陳奐生終日勞碌，半生清苦；忍氣吞聲，逆來(lái)順受；時(shí)來(lái)運轉，受寵若驚；眼花繚亂，呆頭木腦；不暗世道，白白自討羞辱，但隨即又自抬身價(jià)。他是新時(shí)期勤勞善良，希望過(guò)好生活，但又愚昧麻木、觀(guān)念落后的農民的典型。
�。ň毩暲斫庖�(jiàn)教師用書(shū)）
四、做課后練習二，討論本文的主題。
�。▽W(xué)生可以各執己見(jiàn)，教師不必給出權威的詮釋。理解參考教師用書(shū)）
五、討論：聯(lián)系我們現實(shí)的生活，說(shuō)說(shuō)事過(guò)二十年，陳奐生的精神生活現在又怎樣呢。（學(xué)生簡(jiǎn)單寫(xiě)下發(fā)言稿，然后自由發(fā)表自己的看法，若時(shí)間不夠則做課后練筆）
二、指導學(xué)生討論，研究陳奐生心理和情感的變化及其意義。
1、陳奐生在每一部分喜怒哀樂(lè )是怎樣變化的？為什么？體現了怎樣的心理？
第一部分：悠然上城，有肉有笑有米有衣“滿(mǎn)意透了”。讓他自卑和不滿(mǎn)的是“總是不會(huì )說(shuō)”，所以他心里就有一種特別的向往。反映了他對物質(zhì)的滿(mǎn)足和心里的自卑。
第二部分：沒(méi)帶錢(qián)-懊惱，賣(mài)油繩順利-高興，少三毛錢(qián)-可惜，想三塊賺頭-高興。準備"回府"，忽感不適-悲觀(guān)，想到自己活在世上“有益無(wú)害”，他又“露出一個(gè)微笑”。反映了陳奐生由悲到喜的多次情感變化，體現了其心理的脆弱。
第三部分：先寫(xiě)他的.感激，他慶幸自己遇到了吳書(shū)記。接著(zhù)寫(xiě)了陳奐生的苦惱和不平。一晚上就要了他兩頂帽子的錢(qián)，再想到?jīng)]法向老婆交賬，更覺(jué)得麻煩。緊接著(zhù)，陳奐生想到“總算有點(diǎn)自豪的東西可以講講了”，立刻沒(méi)了煩惱，只覺(jué)得“這五塊錢(qián)花得值透”，“真是拾到了非常的便宜貨。于是"他愉快地劃著(zhù)快步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門(mén)"。自欺式的安慰讓他感到很滿(mǎn)足。
2、 陳奐生的心理情感發(fā)展變化的背后有什么意義呢？
陳奐生的樂(lè )喜與悲愁，折射出他經(jīng)濟的貧窮，地位的卑微和見(jiàn)識的短淺，這也正是剛剛擺脫饑餓的農民心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。
三、指導學(xué)生具體分析陳奐生心理，性格，從而研究文章表現心理方式。
�。ㄒ唬⿵恼n文中找出有關(guān)表現心理的材料。
1、 “漏斗戶(hù)主”陳奐生，今日悠悠上城來(lái)。
一次寒潮剛過(guò)，……一路如游春看風(fēng)光。
2、他身上有了肉，……禁不住要把老婆推醒了陪他聊天講閑話(huà)。
3、如今，為了這點(diǎn)，……所以就象等于沒(méi)有他這個(gè)人。
4、他總想，要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過(guò)的事情，講給大家聽(tīng)聽(tīng)就好了，就神氣了。
5、一路游街看店，遇上百貨公司，就彎進(jìn)去偵察有沒(méi)有他想買(mǎi)的帽子，要多少價(jià)錢(qián)。
6、受了這點(diǎn)挫折，心情挺不愉快，一路走來(lái)，便感到頭上涼嗖嗖，更加懊惱起來(lái)。
本來(lái)他也曉得，……便一頭橫躺在椅子上臥倒了。
7、陳奐生想到這里，……實(shí)在難得。
8、旅館里的表現
�。ǘ� 這些內容表現了陳奐生怎樣的心理，具體是通過(guò)什么方式表現出來(lái)的？
1． 在上城過(guò)程中，陳奐生愉快輕松的心情。通過(guò)對人物的行動(dòng)、肖像的描寫(xiě)，對景物、天氣的描寫(xiě)來(lái)揭示人物心理的。這是我國傳統小說(shuō)的寫(xiě)法。
2． 這段話(huà)把陳奐生的喜悅表現得有血有肉。說(shuō)明陳奐生樸實(shí)，容易滿(mǎn)足。
3． 自卑，不善言辭，覺(jué)得自己矮人一等，渴望能說(shuō)會(huì )道，以求提高自己地位。在苦難的日子里，陳奐生成了為生計而加速運轉的疲憊不堪的機器，哪有什么精神可言，天長(cháng)日久，自然嘴拙舌短，不善辭令。
4、反映了隨著(zhù)物質(zhì)生活的好轉，農民們開(kāi)始有了精神生活的主觀(guān)追求。但這個(gè)要求極低，反映了他精神上的貧乏。
5、說(shuō)明陳奐生節儉、純樸和精明，也反映了物質(zhì)條件不是十分寬裕。
6、明確：這兩次情感的變化形象地說(shuō)明：陳奐生的精神世界是那樣的單調，他的心理又是那樣的脆弱，一點(diǎn)很小的事情都可以使他不快，而自欺式的安慰又能讓他得到一種滿(mǎn)足。
7、明確：對書(shū)記的感激也許讓我們想到很多，我們可愛(ài)的農民是多么的容易滿(mǎn)足，哪怕是微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)，也足以讓他們熱淚盈眶。這體現了一個(gè)農民的善良、質(zhì)樸。
�。ㄈ┲笇W(xué)生詳細分析住旅館部分
1、都有哪些方法表現了付出五元錢(qián)后的陳奐生的心理的？這樣寫(xiě)有何意義？
明確：此時(shí)的心理主要是對五元錢(qián)的痛惜。其中直接的心里描繪，還有對他動(dòng)作的描寫(xiě)。從中我們看到作者用直接和間接描寫(xiě)了陳奐生的心理——對五元錢(qián)的痛惜，只想找回點(diǎn)什么，讓這五元錢(qián)花得值。
陳奐生一系列動(dòng)作，每個(gè)行為為什么這樣做，都有心理描寫(xiě)，這些心理描寫(xiě)展現了人物內心世界，解剖了人物的靈魂，完全符合我國傳統小說(shuō)的心理描寫(xiě)的方法。
2、這一部分充分體現了陳奐生的痛，他的感情是不是一直停留在痛惜悔恨之中？
明確：陳奐生的感情一直處于變化之中，由開(kāi)始的痛到后來(lái)的有了興頭，譬如賣(mài)要吃掉，迅速平衡。之后又肉痛一直持續到回家路上，他突然覺(jué)得五元錢(qián)花得值透，他不是實(shí)現了自己長(cháng)期以來(lái)的夢(mèng)想么？于是他愉快地劃著(zhù)快步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門(mén)。
3、他的感情變化很快，他很容易受到傷害，又迅速找到平衡，從他身上我們會(huì )想到在中國文史上很著(zhù)名的一個(gè)人物？
明確：阿Q，他的典型特征就是精神勝利法，表現就是自欺、健忘。
4． 陳奐生回到隊里，身份顯著(zhù)提高，這樣的結尾有何深意？
明確：說(shuō)明農民中愚昧麻木等級觀(guān)念重的人，非常普遍，陳奐生不是個(gè)別現象，這是一個(gè)嚴重的社會(huì )問(wèn)題。
四、在這篇文章中，作者為了揭示陳奐生心理，直接間接采用了哪些手法？
明確：多方位多角度立體刻畫(huà)。本文中作者運用了心理獨白、作者描述、人物語(yǔ)言等直接的心理描寫(xiě)，同時(shí)還運用了景物描寫(xiě)烘托，細節描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)等間接的心理描寫(xiě)，全面、細致、真實(shí)地揭示了人物的思想。而且作者注意把對人物心理描寫(xiě)與情節的發(fā)展相結合，隨時(shí)隨地地表現人物內心的變化。如文章開(kāi)頭部分介紹陳奐生上城的幾段中，用了細致的心理描寫(xiě)，將陳奐生上城的目的和他類(lèi)似阿Q的“精神勝利法”展現得淋漓盡致。
五、比較本文與《項鏈》三四段以及《紅樓夢(mèng)》中“劉姥姥酔臥怡紅院”在揭示人物心理上的不同？
明確：1、《陳奐生上城》這篇小說(shuō)以出色的心理描寫(xiě)見(jiàn)長(cháng)。它跟《項鏈》中的心理描寫(xiě)有所區別，《項鏈》的心理描寫(xiě)，運用了西方小說(shuō)慣用的心理分析的方法，寫(xiě)得細膩深刻�！蛾悐J生上城》的心理描寫(xiě)，運用了“土洋結合”的方法。像西方小說(shuō)一樣，注重心理描寫(xiě)，但這種心理描寫(xiě)，是通過(guò)對人物的行動(dòng)、肖像的描寫(xiě)，對景物、天氣的描寫(xiě)來(lái)揭示人物心理的。劉姥姥酔臥怡紅院，是我國傳統小說(shuō)的寫(xiě)法。
2、都有第三人稱(chēng)的心理敘述和第一人稱(chēng)的內心獨白。
例如《項鏈》中大段大段的心理描寫(xiě)便以第三人稱(chēng)來(lái)進(jìn)行敘述的�！八幌蚓拖蛲�(zhù)得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求�！北憩F她希望擺脫寒酸、黯淡、平庸的生活，置身于上流社會(huì )，成為生活優(yōu)裕、受人奉承的高貴夫人的夢(mèng)想。再如舞會(huì )上幾個(gè)“陶醉”，這些心理描寫(xiě)細膩深刻地表現出她對自己外表的自豪，認為自己具有跳出平庸家庭、爬上上流社會(huì )的資本。
當陳奐生付過(guò)房錢(qián)再進(jìn)房間時(shí)的表演，有大量的心理描寫(xiě)，這些心理描寫(xiě)有第一人稱(chēng)也有第三人稱(chēng)，充分地展現了人物的內心世界，深刻地解剖了人物的靈魂。
3、《陳奐生上城》《項鏈》心理描寫(xiě)方法。盡管二者在描寫(xiě)方法上迥異，但各自刻畫(huà)的人物心理的深刻性是相似的，兩文解剖人物的靈魂，都入木三分，效果相同。
六、總結：
1、文章非常細膩地刻畫(huà)了陳奐生如何由心理失衡到最后求得平衡的過(guò)程，這對表現人物及主題有何意義？
明確：在短時(shí)間里，陳奐生的心理發(fā)生了如此復雜地變化，使其性格得到了充分地展現，從而也深刻揭示了作品主題。陳奐生是新時(shí)期普通農民形象，既具有淳樸、敦厚的傳統美德，又包孕了新的朦朧的精神追求。長(cháng)期的貧困的物質(zhì)生活，造成了他精神上的愚昧無(wú)知。當生活好轉以后，他渴望過(guò)精神生活，但他對精神生活的追求十分有限，而且表現了某種變態(tài)心理，生活在今天的陳奐生，仍然帶有昨天留下的印記。這一文學(xué)形象，既淳樸又無(wú)知，既講求實(shí)際又狹隘自私。他的長(cháng)處與短處，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，揉合在一起的。他復雜多樣的性格，使我們感到既可愛(ài)又可笑。
2、陳奐生身上的進(jìn)取心和落后面，與他所處的社會(huì )環(huán)境有什么關(guān)系？
明確：陳奐生的進(jìn)取心是當時(shí)時(shí)代分不開(kāi)的，農村改革解放了生產(chǎn)力，“漏斗戶(hù)主”翻了身，內心充滿(mǎn)喜悅，也萌生了進(jìn)取心，對精神生活也開(kāi)始有了追求，折射了時(shí)代精神。
另一方面，陳奐生身上的封建等級觀(guān)念和落后愚昧心理，在他周?chē)霓r村干部和農民身上同樣存在。因為陳奐生坐過(guò)縣委書(shū)記的汽車(chē)，住過(guò)五元一夜的房間，人們馬上對他友好、羨慕、尊重�？梢�(jiàn)這樣的社會(huì )環(huán)境是陳奐生的落后面的生存土壤。這也是小說(shuō)更深沉的意義所在。
七、布置作業(yè)：
課后研究：借鑒本課研究人物心理描寫(xiě)的方法，課外從文中找出有關(guān)對比的材料，并加以分類(lèi)歸納，說(shuō)明其在文學(xué)作品中的作用。
《陳奐生上城》教學(xué)設計 篇2
一、前期分析
學(xué)習任務(wù)分析：
此文是人教版高中第四冊第一單元自讀課，高曉聲的這篇小說(shuō)多角度地展示了陳奐生思想性格的不同側面。文章以出色的心理描寫(xiě)，成功地塑造了新時(shí)期初期農民的典型形象。
教學(xué)重點(diǎn)：是通過(guò)品讀心理描寫(xiě)的語(yǔ)句，從言語(yǔ)形式中去深入挖掘其深層的內涵，全面而深刻地把握作品主題和結構。
教學(xué)難點(diǎn)：是通過(guò)把握文中人物復雜的心理世界，品味小說(shuō)人物的性格，培養鑒賞小說(shuō)的能力。
學(xué)習者分析：
我班的學(xué)生十八九歲，都是第一次從農村出來(lái)求學(xué)，在他們身上都有農村孩子質(zhì)樸、善良的品質(zhì)。他們在城市里生活學(xué)習的時(shí)間不長(cháng)，因此在很多方面存在著(zhù)與都市人不一樣的生活習慣，看到了很多與自己在農村不一樣的人和事，也想到了很多，可以說(shuō)在他們身上還存在著(zhù)農民的共性，所以教學(xué)本文時(shí)能喚起他們的生活經(jīng)歷和情感體驗，進(jìn)入主人公的世界。
對于小說(shuō)人物描寫(xiě)的方法（如外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等），學(xué)生在以前都曾學(xué)過(guò)，也掌握了這些方法是如何對小說(shuō)主題的渲染和人物性格的刻畫(huà)起作用的。同時(shí)以前也學(xué)過(guò)如何使文章跌宕起伏等構思方法。這些為現在感悟人物性格和揣摩小說(shuō)構思做了先行組織者的作用。
當然，學(xué)生對小說(shuō)反映的時(shí)代較遠，較陌生。因此有必要對作品的創(chuàng )作時(shí)代作必要的解釋和說(shuō)明，以使學(xué)生更好地理解小說(shuō)的主題。
二、教學(xué)目標
知識和技能：
通過(guò)揣摩具體的心理描寫(xiě)的語(yǔ)句，學(xué)會(huì )運用心理描寫(xiě)的方法。
過(guò)程和方法：
創(chuàng )設情境，并通過(guò)品讀并和同學(xué)間的討論，深入挖掘作品其深層的內涵，全面而深刻地把握作品主題和結構。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)感悟文中人物復雜的心理世界，理解小說(shuō)中的人物性格，了解作品的時(shí)代特色和藝術(shù)價(jià)值，培養鑒賞小說(shuō)的能力。
三、教學(xué)過(guò)程設計
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情景：
一個(gè)學(xué)生自排自演陳奐生在高級旅館一覺(jué)醒來(lái)的'情景片段。（即文本“一覺(jué)醒來(lái)，……陳奐生吃了一驚，連忙平躺端正，閉起眼睛”）
引出問(wèn)題，激起學(xué)生閱讀文本的興趣：
陳奐生怎么會(huì )到高級旅館的，又為什么“竟渾身顫了幾顫，一顆心像被線(xiàn)穿著(zhù)吊了幾吊，牽腸掛肚，”“吃了一驚”？
設計理念：赫爾巴特等提出，要以問(wèn)題解決為基礎來(lái)改革教學(xué)和課程的一條原則：應該讓學(xué)生就學(xué)科內容形成問(wèn)題，具有對知識的好奇，想知道“事情為什么會(huì )是這樣的”，拋出“錨”，然后再去探索，去尋找答案，解決在認識上的沖突，通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)使學(xué)生建構起對知識的理解。理解分析當前的問(wèn)題情景，就能激活學(xué)生的思維，生成新的理解和假設。
�。ǘ⿴е�(zhù)以上問(wèn)題，學(xué)生自主學(xué)習：教師提供線(xiàn)索，學(xué)生自讀相關(guān)語(yǔ)段，檢索信息，并自主解決問(wèn)題，教師不作任何評價(jià)。
1、先是一個(gè)怎樣的人？此次進(jìn)城去干什么？真正的目的是什么？
2、車(chē)站做完生意，發(fā)生了什么事，他是怎么做的，怎么想的？試找出有關(guān)語(yǔ)句加以分析有什么作用?
�。ㄈ﹨f(xié)作學(xué)習：以4人為一小組討論、交流、補充、修正(一人記錄小組內每位成員的交流要點(diǎn),并總結小組意見(jiàn))，然后在課堂上各小組發(fā)表并相互補充、修正，達成共識與別組分享。
1、陳奐生在知道旅館費前后，行為和心理上有哪些變化，試找出相關(guān)語(yǔ)句讀讀,分析從中反映了他怎樣的思想性格？
2、陳奐生最終還是沒(méi)有住到12點(diǎn)就走了，并還是買(mǎi)了帽子。這個(gè)情節體現了主人公怎樣的思想？請抓住關(guān)鍵語(yǔ)段讀讀，品品。
3、陳奐生進(jìn)城前后的身份居然有了顯著(zhù)的變化，他想出來(lái)了什么主意？試找出表現其進(jìn)城前后身份處境的語(yǔ)句并分析這體現了當時(shí)怎樣的社會(huì )風(fēng)氣？
4、齊聲朗讀吳書(shū)記巧遇陳奐生這個(gè)情節，試加以分析小說(shuō)為什么要設置這個(gè)情節？
設計理念：（二）、（三）的設計，是基于把學(xué)習設置到復雜的、有意義的問(wèn)題情境中，然后通過(guò)讓學(xué)習者自主、合作、探究來(lái)解決真正的問(wèn)題，學(xué)習隱含于問(wèn)題背后的科學(xué)知識，培養解決問(wèn)題的技能，進(jìn)行探究式學(xué)習。通過(guò)引導學(xué)生解決復雜的、實(shí)際的問(wèn)題，使學(xué)生建構起寬厚而靈活的知識基礎，發(fā)展有效的問(wèn)題解決技能，成為有效的合作者，并培養學(xué)習的內部動(dòng)機。
�。ㄋ模┬Чu價(jià)：
請我們用一句話(huà)對本文的構思、主題、表現手法、語(yǔ)言等任選一個(gè)方面作一個(gè)評價(jià)，好么？在自主學(xué)習、協(xié)作學(xué)習的基礎上，通過(guò)自我評價(jià)和小組評價(jià)，教師作補充，深化對文本的理解和感悟。
設計理念：效果評價(jià)，實(shí)為問(wèn)題后的反思。學(xué)生有意地反思問(wèn)題解決的過(guò)程，幫助他們概括和理解新知識的應用情景，如本文的情節構思、時(shí)代背景、人物性格等。在學(xué)生們的評價(jià)自己以及他們的表現時(shí)，他們同時(shí)也在對自主學(xué)習和合作性問(wèn)題解決活動(dòng)進(jìn)行反思，這對于高級思維技能的發(fā)展是很有意義的。
四、形成性練習
改革開(kāi)放后的陳奐生在物質(zhì)和精神生活上有了巨大的改善，思想上接受了文明的熏陶。如果他又進(jìn)城去，會(huì )有什么變化。請我們課后去描繪一下他的進(jìn)城情景，好么？
設計理念：此環(huán)節為擴展訓練。是學(xué)生領(lǐng)悟了在具體情境中問(wèn)題的提出、分析和解決的基礎上，展開(kāi)合理的想像，達到學(xué)以致用的目的。我們認為，教學(xué)中要強調學(xué)生的學(xué)法指導，要讓學(xué)生更好地理解并獨立地運用策略，“學(xué)會(huì )用自己的心靈去感悟，用自己的觀(guān)點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng )造，用自己的言語(yǔ)去表達”。
《陳奐生上城》教學(xué)設計 篇3
教學(xué)目的
1、體會(huì )作者運用心理、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象的作用，把握人物形象，領(lǐng)悟小說(shuō)的主題。
2、了解我國小說(shuō)揭示人物心理的傳統手法。
教學(xué)設想
本文是一篇自讀課文，小說(shuō)的主題和人物形象均體現出鮮明的時(shí)代特色。小說(shuō)展示了主人公陳奐生思想性格的不同側面，成功地刻畫(huà)了某類(lèi)農民的性格，塑造了新時(shí)期初期農民的典型形象。陳奐生這個(gè)典型形象有助于認識十一屆三中全會(huì )的歷史意義，有助于認識80年代初的農民群眾。指導學(xué)生從這個(gè)高度認識作品所反映的生活，就能認識作品的價(jià)值。
本課擬采用比較閱讀式教學(xué)與研究性學(xué)習式程序相結合的方式。
教學(xué)時(shí)數一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、課前準備
1、背景知識介紹
隨著(zhù)黨的十一屆三中全會(huì )的召開(kāi)，中國的經(jīng)濟發(fā)生了巨大的變化，為調動(dòng)農民的生產(chǎn)積極性，實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責任制，徹底改變了農村貧困的面貌。這一重大的歷史性轉變，在八十年代的文藝界引起了巨大的反響，出現了許多以農村生活為題材的優(yōu)秀作品，如《許茂和他的兒女們》、《鄉場(chǎng)上》、《芙蓉鎮》、《李順大造屋》、《哦，香雪》、《桃花溝的娘兒們》、《流淚的紅蠟燭》等。
高曉聲的小說(shuō)《陳奐生上城》獲1980年全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎�！瓣悐J生系列小說(shuō)”包括《“漏斗戶(hù)”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉業(yè)》和《陳奐生包產(chǎn)》。主要寫(xiě)了一個(gè)農民陳奐生在黨的十一屆三中全會(huì )前后的巨大變化從而歌頌了黨的政策。因此，我們要想更準確的把握陳奐生這個(gè)人物和本文的主題思想及高曉聲的創(chuàng )作風(fēng)格，就可以讀一讀這四部分作品并加以比較和分析。
2、相關(guān)評述：
陳奐生上城，是一個(gè)有趣的題材。作品把視野非常狹隘的農民與城市文明聯(lián)系了起來(lái)，把剛剛摘掉“漏斗戶(hù)主”帽子的陳奐生置于縣招待所高級房間了，也就是置于高檔次的物質(zhì)文明環(huán)境里，以此觀(guān)照陳奐生。這樣，農民的境況就的`到了辨證的表現：溫飽問(wèn)題是初步解決了，但是生活水平畢竟還是很低很低；農民的靈魂也被深刻地解剖出來(lái)：農民的素質(zhì)有好的一面，也有差的一面。這樣辨證地表現新時(shí)期初期的農民，有助于我們增強認識，中國要逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，建設社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明，基本實(shí)現社會(huì )主義現代化，需要很長(cháng)很長(cháng)一個(gè)歷史階段。我們已經(jīng)邁出了第一步，這是了不起的，但是前面的路還很長(cháng)很長(cháng)。
二、導入新課
導入語(yǔ)：改革開(kāi)放以來(lái)，我國人民的物質(zhì)文化生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化。那么，在新時(shí)期的初期，我國的農民的物質(zhì)和精神上的追求又是怎樣的呢？
三、整體感知全文，討論問(wèn)題。
1、本文質(zhì)樸自然，但有巧妙的情節設計，有耐人尋味的伏筆。本文情節特點(diǎn)可用“一奇五巧”來(lái)概括。
“一奇”：“漏斗戶(hù)主”竟住進(jìn)了高級房間。
“五巧”：賣(mài)油繩可見(jiàn)糧油有余是一巧；買(mǎi)帽子既顯生活稍有改善又因“好象變嬌”，“怕腦后風(fēng)了”而暗示著(zhù)要得感冒是二巧；渴求精神生活反映農民的變化是三巧；選擇車(chē)站這一地點(diǎn)去賣(mài)油繩并睡在那里而沒(méi)有來(lái)得及回家，因而與吳書(shū)記相遇是四巧；因感冒而入高級房間從而得以表現陳奐生的心理、思想是五巧。
2、重點(diǎn)研究以下幾個(gè)問(wèn)題：
〔1〕“漏斗戶(hù)主”陳奐生，今日悠悠上城來(lái)，這是本文開(kāi)篇第一段，有何作用？
提示：從內容上看，本段交代了故事的主要事件。即：陳奐生上城。為后文的展開(kāi)打下基礎；從結構上看，本段既是為扣題，也是為后文的展開(kāi)設置懸念。昔日常年負債的窮苦農民，因何今日卻“悠悠”地上城來(lái)呢？
〔2〕第二段中“一次寒潮剛過(guò)，天氣已經(jīng)好轉，輕風(fēng)微微吹，太陽(yáng)暖暖烘”一句的作用是什么？
提示：其一，可揭示背景：“一次寒潮剛過(guò)，天氣已經(jīng)好轉”既可以指陳奐生上城時(shí)的天氣情況和季節，即自然環(huán)境；也可以暗示當時(shí)中國社會(huì )剛剛被一場(chǎng)政治“寒潮”侵襲過(guò)，政治環(huán)境正在不斷好轉，揭示了當時(shí)正處在十一屆三中全會(huì )召開(kāi)后不長(cháng)整個(gè)社會(huì )的變化，即社會(huì )環(huán)境。
其二，可烘托人物心情：“微風(fēng)輕輕吹，太陽(yáng)暖暖烘”句，不只是實(shí)寫(xiě)天氣，更主要的是烘托出陳奐生這位“漏斗戶(hù)主”經(jīng)濟處境因政策的改進(jìn)而改善后的舒暢、幸福的心情。
〔3〕怎樣理解陳奐生在“漏斗戶(hù)主”的帽子不翼而飛之后“非買(mǎi)一頂帽子不行”，而且“打算買(mǎi)一頂簇新的、刮刮叫的帽子”的情節？
提示：“漏斗戶(hù)主”的帽子不翼而飛，正表明陳奐生的生活由于政治環(huán)境的變化而得到改善，他終于擺脫了貧困，而要買(mǎi)一頂“刮刮叫”的帽子也正是這一改善的具體寫(xiě)照。同時(shí)與”怕腦后風(fēng)了“聯(lián)系起來(lái)，巧妙地為后文陳奐生因沒(méi)買(mǎi)帽子而得了感冒作了必要的鋪墊。
〔4〕小說(shuō)結尾含義豐富而深刻，令人拍案叫絕，對其結尾的意義應如何理解？
提示：其一，陳奐生的想法、做法與其“前輩”阿Q是相同的。但阿Q的“精神勝利法”不過(guò)是“自欺”罷了，而陳奐生不僅“自欺”，而且“欺人”；給為可悲的是，被“欺”之“人”居然買(mǎi)他的帳！其二，令人尊敬的事不是發(fā)明和制造汽車(chē)，設計和修建房，而是坐小汽車(chē)和住高級房間。這真是咄咄怪事。其三，揭示了農民意識深處的封建等級觀(guān)念及農村社會(huì )的落后。其四，和《項鏈》的結尾一樣，既讓人大出意料之外，又點(diǎn)點(diǎn)都在情理之中，符合情節發(fā)展的邏輯。
四、準確把握人物，體會(huì )小說(shuō)的主題
1、從陳奐生的言行舉止、物質(zhì)追求、精神追求幾方面分析其人物形象。
提示要點(diǎn)：狹隘、患得患失；勤勞，易于滿(mǎn)足；老實(shí)單純，講求實(shí)際。典型的善良、正直、無(wú)鋒無(wú)芒、無(wú)所專(zhuān)長(cháng)、平平淡淡、默默無(wú)聞的中國農民形象。
2、研討以下的問(wèn)題：
〔1〕陳奐生在物質(zhì)生活改善以后，對精神生活也有所追求，這種精神生活帶著(zhù)小農經(jīng)濟的烙印，表現在哪里？
提示要點(diǎn)：陳奐生追求的精神生活，不外乎是說(shuō)東道西、妙語(yǔ)驚人之類(lèi)，以求提高自己在別人眼中的餓地位。這顯然帶著(zhù)濃厚的小農色彩。
〔2〕陳奐生住招待所花了五元高價(jià)，內心感受十分復雜，這既說(shuō)明農民勤儉的本質(zhì)，又說(shuō)明他們的狹隘、為個(gè)人生活患得患失和封建等級觀(guān)念。這些分別表現在哪里？
提示要點(diǎn)：花了五元高價(jià)，對招待所的物品從十分愛(ài)惜變?yōu)槿我庾髹`，用提花枕巾擦臉，不脫衣服鉆進(jìn)被窩，表現出農民的自私狹隘。
由于坐了縣委書(shū)記的汽車(chē)，住過(guò)縣委書(shū)記介紹的五元一夜的高級招待所，就感到“精神的滿(mǎn)足”，得意非凡。這表現了農民的封建等級觀(guān)念和落后愚昧心理。
〔3〕陳奐生身上的進(jìn)取心和落后面，與他所處的社會(huì )環(huán)境有什么關(guān)系？
提示要點(diǎn)：陳奐生的進(jìn)取心是跟十一屆三中全會(huì )開(kāi)創(chuàng )的嶄新的社會(huì )環(huán)境分不開(kāi)的。農村改革解放了生產(chǎn)力，陳奐生這個(gè)昔日的“漏斗戶(hù)主”翻身了，他充滿(mǎn)喜悅心情，也萌生了進(jìn)取心，對精神生活也開(kāi)始有了追求。
另一方面，陳奐生身上的封建等級觀(guān)念和落后愚昧心理，在他周?chē)霓r村干部和農民身上同樣存在。因為陳奐生坐過(guò)縣委書(shū)記的汽車(chē)，住過(guò)五元一夜也房間，人們馬上對他友好、羨慕、尊重�？梢�(jiàn)，這樣的社會(huì )環(huán)境是陳奐生的落后面的生存土壤。
3、討論理解小說(shuō)的主題
提示要點(diǎn)：小說(shuō)描寫(xiě)了新時(shí)期的農民在物質(zhì)生活得到改善后，對精神生活的追求，以及追求過(guò)程中的喜悅、苦惱和尷尬，表現了作者對新時(shí)期的農民終于前進(jìn)的高興，和還沒(méi)有從因襲的重負中解脫出來(lái)的慨嘆。
五、研究小說(shuō)的心理描寫(xiě)
1、多方位多角度立體刻畫(huà)。本文中作者運用了心理獨白、作者描述、人物語(yǔ)言等直接的心理描寫(xiě)，同時(shí)還運用了景物描寫(xiě)烘托，細節描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)等間接的心理描寫(xiě)，全面、細致、真實(shí)地揭示了人物的思想。而且作者注意把對人物的心理描寫(xiě)與情節的發(fā)展相結合，隨時(shí)隨地地表現人物內心的變化。
2、以《陳奐生上城》的第一、二段和《項鏈》的第三、四段進(jìn)行比較分析，體會(huì )揭示人物心理的手法有什么不同？
《項鏈》的心理描寫(xiě)，運用了西方小說(shuō)慣用的心理分析方法，寫(xiě)得細膩、深刻。
《陳奐生上城》的心理描寫(xiě)，用了“土洋結合”的辦法。像西方小說(shuō)一樣，注重心理描寫(xiě)，但這種心理描寫(xiě)，是通過(guò)對人物的行動(dòng)、肖像的描寫(xiě)，對景物、天氣的描寫(xiě)，來(lái)揭示人物心理的。這是我國傳統小說(shuō)的寫(xiě)法。
六、布置作業(yè)：
學(xué)案
導學(xué)練
作者郵箱：
《陳奐生上城》教學(xué)設計 篇4
教學(xué)目的：
一、重點(diǎn)把握作品人物形象的特點(diǎn)及其意義和作品主題及其意義。
二、學(xué)習本文"土洋結合"的心理描寫(xiě)手法。
教學(xué)設想：
一、指導自讀，安排一教時(shí)。
二、幫助學(xué)生了解人物所處的時(shí)代背景，以期更好地理解作品的主旨。
三、對比分析陳奐生與阿Q、閏土等人的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，以期更好地揭示人物形象的意義。
教學(xué)步驟：
一、導入：
我們曾熟識魯迅小說(shuō)《故鄉》中成年閏土的形象，他是在封建制度和生活的重壓下變成憨實(shí)而木訥、拘謹而自卑的舊時(shí)代的農民形象。今天，新中國的農村發(fā)生了翻天覆地的變化，黨的十一屆三中全會(huì )以后，農民真正成了土地的主人，生活的主人。作家高曉聲以他的系列小說(shuō)為我們展示了改革開(kāi)放初期農村的生活畫(huà)卷�！蛾悐J生上城》是“陳奐生系列小說(shuō)”的第二篇，第一篇是《“漏斗戶(hù)”主》，后面三篇是《陳奐生轉業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》和《陳奐生出國》。五篇的主人公都是陳奐生。有人評論說(shuō)“他（指高曉聲）筆下的陳奐生已經(jīng)成了中國農民的典型形象。陳奐生的遭遇、命運，發(fā)生在他身上的悲劇與喜劇，或多或少、不同程度地反映了中國農民的艱辛與轉機、災難與希望”。
今天，我們就通過(guò)《陳奐生上城》來(lái)感受一下當時(shí)的中國農村和農民的生活和追求。
�。ò鍟�(shū)課題）
二、作家簡(jiǎn)介：
高曉聲（1928——1999），當代作家，其代表作除包括本課文在內的系列小說(shuō)外，還有《李順大造屋》、《新娘沒(méi)有來(lái)》、《覓》、《青天在上》等。作家擅長(cháng)描寫(xiě)農村生活，善于在普通農民日常生活中發(fā)現并揭示具有重大意義的社會(huì )問(wèn)題，探索我國農民坎坷曲折的命運與心路歷程的變化，文筆簡(jiǎn)練幽默，格調寓莊于諧，在新時(shí)期文苑獨樹(shù)一幟。
三、自讀課文，并完成以下思考題：
1、陳奐生上城的背景和目的是什么？他在物質(zhì)生活改善以后，對精神生活有什么追求？
2、第二部分寫(xiě)了賣(mài)油繩的具體過(guò)程，他經(jīng)歷了哪兩次由悲到喜的情感變化？
3、第三部分是怎樣寫(xiě)他的感激——不平——得意的心理歷程的？
4、給三個(gè)部分分別擬一個(gè)小標題。
5、與閏土、阿Q相比，說(shuō)出陳奐生和他們的異同。
四、討論，明確：
1、陳奐生上城的背景就是“自由市場(chǎng)開(kāi)放了”、農民“囤里有米、櫥里有衣”的時(shí)候，物質(zhì)生活改善了。賣(mài)油繩的目的是“賺幾個(gè)活錢(qián)買(mǎi)零碎”“買(mǎi)一頂簇新的、刮刮叫的帽子”。他相信生活還會(huì )越來(lái)越好，他竟“滿(mǎn)意透了”“總算像家人家了”，可讓他自卑和不滿(mǎn)的是，對著(zhù)別人，“實(shí)在是無(wú)可說(shuō)”，什么也說(shuō)不好，一說(shuō)就要被人家笑，所以“他渴望過(guò)精神生活”，然而他的精神要求是極低的，他的新追求是“要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過(guò)的事情，講給大家聽(tīng)聽(tīng)就好了，就神氣了”。
2、第二部分寫(xiě)了陳奐生由悲到喜的兩次情感變化。他首先碰到的不愉快是因沒(méi)帶錢(qián)而沒(méi)有買(mǎi)到帽子，好在油繩賣(mài)得很順利，盡管少了三角錢(qián)，畢竟還有三塊錢(qián)的賺頭。因此這種不快很快便隨之消失。當他準備帶著(zhù)賺來(lái)的活錢(qián)“凱旋回府”時(shí)，忽又感到了渾身的不適，竟然病困火車(chē)站，他甚至悲觀(guān)地想到在這舉目無(wú)親的地方，“耽誤就醫吃藥，豈不送掉老命！”好在陳奐生還想得開(kāi)，一想到自己活在世上還能“多種幾年田，有益無(wú)害”時(shí)，他便又高興起來(lái)了，兩個(gè)嘴角不由得“向左右同時(shí)嘻開(kāi)，露出一個(gè)微？”。
3、第三部分先寫(xiě)他的感激。他慶幸自己交了好運，遇到了縣委吳書(shū)記這樣的好人，在自己發(fā)高燒時(shí)給自己買(mǎi)了藥，還用車(chē)把自己送到縣招待所的高級房間住下，他能不感激嗎？接著(zhù)又寫(xiě)了陳奐生的苦惱和不平。只住了一晚上，還是半夜里來(lái)的，就要了他五塊錢(qián)。兩頂帽子的錢(qián)，不過(guò)七八個(gè)鐘頭就沒(méi)有了，他一個(gè)農民，如何能接受得了？再想到回家沒(méi)法向老婆交賬，便覺(jué)得麻煩。緊接著(zhù)，陳奐生便從這奢侈的消費中找到了精神上的平衡，這不就是別人不曾經(jīng)歷過(guò)的事嗎？這不就有了足以讓自己自豪的東西可講了嗎？自己的夢(mèng)想不是實(shí)現了嗎？于是立刻趕走了先前的煩惱，只覺(jué)得“這五塊錢(qián)花得值透”，“僅僅花了五塊錢(qián)就買(mǎi)到了精神上的滿(mǎn)足，真是拾到了非常的便宜貨”。接著(zhù)“他愉快地劃著(zhù)快步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門(mén)”。
4、在以上的分析上，三個(gè)部分的小標題水到渠成：
上縣城尋求新生活
賣(mài)油繩病困火車(chē)站
遇書(shū)記夢(mèng)圓招待所
5、陳奐生是一位改革開(kāi)放后的農民形象，他在物質(zhì)生活改善之后，對精神生活也有所追求。他是新舊轉型時(shí)期的典型人物形象，在他身上，既有農民勤樸節儉的'本質(zhì)，又有自私狹隘、為個(gè)人生活患得患失和封建等級的觀(guān)念。（根據交錢(qián)后再進(jìn)招待所房間和炫耀坐書(shū)記車(chē)的心理描寫(xiě)）
與閏土、阿Q相比：
異：閏土、阿Q更多地表現了落后、愚昧而麻木的一面；陳奐生則更多地感受到新生活的氣息，有著(zhù)忠實(shí)而進(jìn)步的一面。
同：難以擺脫因襲的重負。
五、歸納總結：
本文在心理描寫(xiě)方面體現了借鑒和創(chuàng )新，借鑒了西方小說(shuō)慣用的心理分析方法，但更多地通過(guò)對人物的行動(dòng)、肖像的描寫(xiě)，對景物、天氣的描寫(xiě)，來(lái)揭示人物心理的，這又是我國傳統小說(shuō)的寫(xiě)法，所以可說(shuō)是"土洋結合"。
陳奐生是一個(gè)人，卻又是一個(gè)群體，一個(gè)階層，一種現象。我們?yōu)殛悐J生的喜悅而喜悅，為陳奐生的尷尬、苦惱而慨嘆。作者自述：“我寫(xiě)《陳奐生上城》，我的情緒輕快又沉重，高興又慨嘆。我輕松、我高興的是，我們的境況改變了，我們終于前進(jìn)了；我沉重、我慨嘆的是，無(wú)論是陳奐生們或我自己，都還沒(méi)有從因襲的重負中解脫出來(lái)�！弊髌穯⑹疚覀�，面對經(jīng)濟的飛速發(fā)展，面對家園的日益美麗，我們的道德水準，精神境界，同樣需要快速提升；精神文明和物質(zhì)文明的同步，需要一代又一代人作出不懈的努力。
六、作業(yè)：
寫(xiě)作文，題目：談“精神貧血”
——《陳奐生上城》讀后感
《陳奐生上城》教學(xué)設計 篇5
一、教材的處理及教學(xué)設計思路
閱讀小說(shuō)一向從情節開(kāi)始切入，但是最后教學(xué)的重點(diǎn)一般都放在人物的分析上，情節只是一帶而過(guò)，好像語(yǔ)文的重要任務(wù)僅僅是傳道而已。囿于傳統的文以載道的觀(guān)點(diǎn)，我們過(guò)多地重視對“道”的解讀，而忽略了“載道”的“文”。教學(xué)《陳奐生上城》，我準備從情節入手，和學(xué)生們共同探討小說(shuō)情節的妙處以及作者編故事的技巧。
具體為：討論概括故事情節，進(jìn)而了解情節在小說(shuō)中的重要作用，學(xué)習情節構思中的因果推斷方法。設計流程如下：首先，讓學(xué)生用一句話(huà)來(lái)概括讀完小說(shuō)后的感受；其次，讓學(xué)生為小說(shuō)的情節概括一個(gè)章回式的小標題，既訓練學(xué)生的概括能力，又訓練他們對對聯(lián)這種傳統的語(yǔ)言形式的掌握；第三，討論小說(shuō)情節的巧妙究竟體現在什么地方；第四，研究小說(shuō)情節在小說(shuō)中的作用；第五，探討作者是怎樣構思故事的，進(jìn)而了解構思故事的技巧；最后，提供一篇小說(shuō)的開(kāi)頭，讓學(xué)生推斷情節的發(fā)展和結局。
二、教學(xué)目標
1．討論并概括故事情節，進(jìn)而了解情節在小說(shuō)中的重要作用；學(xué)習情節構思的因果推斷方法。
2．在充分把握小說(shuō)細節的前提下，通過(guò)對小說(shuō)情節的因果分析，把握小說(shuō)的一般敘述技巧。
3．培養與文本、作者、教師對話(huà)的意識，形成平等探討的研究氛圍。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�
英國哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�！蹦敲�，讀小說(shuō)呢？培根并未說(shuō)明，我認為讀小說(shuō)起碼讓人愉悅，讓人體驗一種從未有過(guò)但又似曾相識的情感，我們可以和主人公同悲同喜，也可以被跌宕的故事情節吸引得欲罷不能。讀完高曉聲的《陳奐生上城》，大家感覺(jué)如何？
�。ǘ╅_(kāi)篇
1．請同學(xué)們用一句話(huà)概括一下自己讀后的感受。
2．任何小說(shuō)，都不可缺少情節。閱讀小說(shuō)應該先從情節入手�！蛾悐J生上城》是一篇情節比較曲折的小說(shuō)，讀起來(lái)引人入勝。試為小說(shuō)的情節寫(xiě)一個(gè)章回式的小標題，概括我們對小說(shuō)的了解。
參考：
賣(mài)油繩，陳奐生悠悠上城；卑無(wú)識，漏斗戶(hù)汲汲思變。
欠思量無(wú)緣新帽子；因饑寒病困火車(chē)站。
遇書(shū)記悲喜招待所：顯神氣艷羨村里人。
3．情節跌宕曲折，引人入勝，在于它巧妙的設置和伏筆的運用。請思考：本篇小說(shuō)巧妙的情節設置體現在什么地方？
參考：
�、儋u(mài)油繩是個(gè)巧妙的設計。能炸油繩，可見(jiàn)糧油有余，陳奐生的喜悅也就油然而生；賣(mài)掉油繩身上連本帶利大概八塊錢(qián)光景，這樣才有下文的能付五元錢(qián)的房租而又心痛不已。
�、谫I(mǎi)帽子是一個(gè)巧妙的設計。既見(jiàn)昔日的貧困，又見(jiàn)今日稍有改善。由此透露出“今年好像變嬌了”，為下文感冒埋下伏筆。
�、圮�(chē)站的地點(diǎn)是一個(gè)巧妙的設計。在這里油繩好賣(mài)，這里有茶水，有長(cháng)椅，與吳書(shū)記巧遇也合情合理。
�、芨忻笆且粋�(gè)最巧妙的設計。高燒時(shí)神志不清，睡一夜就好，用第二天回憶的方法補敘深夜發(fā)生的事情就毫無(wú)破綻。
4．情節為什么不可缺少呢？它在小說(shuō)中起什么作用？
參考：
情節在小說(shuō)中，至少起了以下四個(gè)方面的重要作用：①小說(shuō)的各種材料，往往要通過(guò)情節發(fā)展的線(xiàn)索來(lái)組織。②人物的性格，要通過(guò)情節來(lái)體現和發(fā)展。③小說(shuō)的主題常常要通過(guò)情節來(lái)表現。④小說(shuō)情節能引起讀者共鳴，增強小說(shuō)的藝術(shù)感染力。
5．“故事”一般指按時(shí)間順序安排的一系列事件，而“情節”一般指依據因果關(guān)系安排的一系列事件。故事強調的是時(shí)序性，情節強調的是因果性。按這樣的'界定，一個(gè)故事有可能構成一篇小說(shuō)的情節框架，但情節已不同于故事了。那么如何形成小說(shuō)的情節呢？請大家推測一下高曉聲的創(chuàng )作思路。
據他介紹，最初引起他創(chuàng )作動(dòng)機的，是他本人住進(jìn)了高級招待所，看到住一晚就要花掉一個(gè)農民近十天的工錢(qián)。他感到這太懸殊了，于是想讓一個(gè)農民到高級招待所去住一晚，讓他在沙發(fā)、高級床和地毯上盡情體驗一番、表演一番、比較一番。于是他決定讓“漏斗戶(hù)主”陳奐生住進(jìn)去。請根據小說(shuō)來(lái)推導情節的構思過(guò)程。
參考：陳奐生一般情況下是不進(jìn)城的，于是作者讓他在政策開(kāi)放以后進(jìn)城賣(mài)油繩：賣(mài)油繩與高級招待所仍?huà)觳黄疸^來(lái)，非要一個(gè)有地位的人介紹不可，于是引出了吳書(shū)記；而吳書(shū)記為什么會(huì )介紹陳奐生住高級招待所呢？這里一定有特殊原因，于是設法讓陳奐生生��；而且這場(chǎng)病必須來(lái)勢重，好得快，所以就安排他患重感冒。陳奐生為什么會(huì )患重感冒呢？因為他沒(méi)有買(mǎi)帽子……從構思的過(guò)程看，采用的是因果推導法。
6．情節發(fā)展練習。
教師提供一篇小說(shuō)的開(kāi)頭部分，讓學(xué)生續寫(xiě)故事的發(fā)展和結局。
學(xué)生分組思考討論，列出提綱，進(jìn)行交流。
小說(shuō)的開(kāi)篇是：
第一次世界大戰后，一些法國老戰士回到了故鄉。他們當中許多人都生活得很不錯，弗朗科雷勃因為中了毒氣，健康始終不曾恢復，喪失了勞動(dòng)能力，生活很是貧苦。但他自尊心素來(lái)很強，他從不接受別人的施舍。
每年，這些老戰士要舉行一次團聚。有一年，他們在朱力斯格蘭汀家里聚會(huì )。格蘭汀長(cháng)得胖乎乎的，錢(qián)袋總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。席間，他興致勃勃地掏出一枚古金幣，滔滔不絕地介紹起這枚古幣的年代、價(jià)值和來(lái)歷。來(lái)客們坐在長(cháng)桌上一一傳著(zhù)觀(guān)賞，溢美之詞不絕于耳�？腿藗冊跉g宴中開(kāi)懷暢飲，談笑風(fēng)生，話(huà)題從古金幣轉到別的上面去了。忽然格蘭汀記起了金幣，但是，這枚金幣不翼而飛了。
7．總結。
小說(shuō)的情節設置一般呈兩種傾向：強化或淡化。情節強化的小說(shuō)，作者常常利用尖銳的、驚險離奇的情節來(lái)表現人物性格。情節淡化的小說(shuō)，不寫(xiě)那么多的巧合、偶然、生死矛盾、巨大的懸念，而是力求寫(xiě)生活本身的豐富多彩、平凡樸實(shí)，寫(xiě)平凡中的意義。如孫犁的《荷花淀》。好的情節，無(wú)論淡化或強化，都應作到生動(dòng)，寫(xiě)出人物性格，展示出一定的社會(huì )生活內容。
四、教學(xué)反思
本節課的最終設計經(jīng)歷了三個(gè)階段。
第一次我是以陳奐生如何向老婆交賬為切入點(diǎn)。讓學(xué)生在探討陳奐生交賬的過(guò)程中體會(huì )陳奐生的性格特點(diǎn)。這樣設計上課容易切入，學(xué)生很感興趣。學(xué)生在表演中評價(jià)人物性格是否符合小說(shuō)的發(fā)展。但是，整個(gè)課堂將流于庸俗，缺乏深度。
第二次我設計了如下幾個(gè)步驟：①探討情節設計的巧妙之處：②探討如何評價(jià)陳奐生這個(gè)人；③探討小說(shuō)究竟表現了什么樣的主題；④反思陳奐生式的人生對策。這樣似乎面面俱到，但可能蜻蜒點(diǎn)水，不能深入。
最后我改變了原來(lái)的思路，重新設計。我們經(jīng)常把情節等同于故事。實(shí)際上并不如此。19世紀以前，小說(shuō)的情節即小說(shuō)敘述的故事。那時(shí)候的小說(shuō)，往往依據人物經(jīng)歷，按順序鋪敘一個(gè)個(gè)事件，也就構成了小說(shuō)的情節。19世紀以后，小說(shuō)有了很大發(fā)展，“故事”“情節”這兩個(gè)概念，已有了新的界定。如上文所述，一個(gè)故事，它有可能構成一篇小說(shuō)的情節框架，但情節已不同于故事了，于是我把教學(xué)目標就定位在對情節的賞析上。
《陳奐生上城》教學(xué)設計 篇6
教學(xué)目的：
1、通過(guò)本文的學(xué)習，認識中國農民，了解他們的生活和精神現狀，引起對農民問(wèn)題的高度重視，關(guān)心農民生活和農村未來(lái)的發(fā)展。
2．領(lǐng)會(huì )心理活動(dòng)的描寫(xiě)對表現人物性格塑造人物形象的重要作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
在陳奐生身上有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？如何全面辨證的認識陳奐生這一農民形象？
教學(xué)方法：
教師點(diǎn)撥與學(xué)生討論相結合
教學(xué)時(shí)數：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
理清課文內容和脈絡(luò )，整體把握課文要點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
本文如何以“陳奐生上城”事件為線(xiàn)索來(lái)表現他的生活和靈魂的。
教學(xué)步驟：
一：導入新課：
1．先做一道數學(xué)題：
�。ㄞr民人口（億））（全國總人口（億））（所占比例）
大于四分三
2．提問(wèn)：上起祖父母外祖父母下算堂親表親，跟農民沒(méi)有任何關(guān)系的同學(xué)請舉手。
生活于一個(gè)以農民為主的國家和社會(huì )，又與農民有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們應當關(guān)心農民。關(guān)心農民，就是關(guān)心我們自己，就是關(guān)心我們國家的發(fā)展和未來(lái)。下面就讓我們從關(guān)心一位進(jìn)城的農民的生活經(jīng)歷開(kāi)始吧/（板書(shū)課題）
3．有人看過(guò)本文后認為這篇小說(shuō)是以“陳奐生上城”為線(xiàn)索的，依次寫(xiě)了他“上城途中之所想”“上城以后的經(jīng)歷”“上城之后的變化”。請按照這樣的提示閱讀課文，弄清他一路想些什么？進(jìn)城后經(jīng)歷了什么？（到何地？做何事？遇何人？結果如何？）上城之后有什么變化？
二．整體把握課文內容
�。ㄒ唬┥铣峭局兄耄捍蛩悖嘿u(mài)油繩，買(mǎi)帽子
心情：嘆過(guò)去，樂(lè )現在-----滿(mǎn)足有米有衣的生活
遺憾：口舌笨，人前卑-----渴望人前神氣的生活
�。ǘ�、三）上城以后的經(jīng)歷：賣(mài)油繩大意少三角；
買(mǎi)帽子失策店關(guān)門(mén)；
受風(fēng)寒病臥候車(chē)室；
困苦時(shí)幸遇吳書(shū)記；
如剜肉住進(jìn)“高級房”；
�。ㄈ┥铣侵蟮淖兓荷矸蒿@著(zhù)提高：干部對他友好
別人羨慕不已
從此一直神氣，做事較前有勁。
三：深入研討：1。從他上城的經(jīng)歷看出他在現實(shí)社會(huì )中的物質(zhì)生活怎樣？
行：上城三十里：來(lái)回一路步行
食：從早到晚的晚餐：一分錢(qián)的茶、幾塊隨身帶著(zhù)的僵餅
�。ǖ诙煸绮停阂槐_(kāi)水和著(zhù)餅吃
�。海ɑ疾「邿龝r(shí)）耐性受痛
�。夯ㄎ逶X(qián)就肉痛
2．從此可看出什么？-----他的生活簡(jiǎn)樸，花錢(qián)節儉。
3．生活節儉緣于什么？
收入太低：“一個(gè)農業(yè)社員，一天工分單價(jià)七角”
辛苦的種、收、碾、做的六斤油繩步行三十里買(mǎi)只賺得三元錢(qián)
4．收入太低又緣于什么？是他無(wú)能還是他不勤勞，不能干？
�。▍菚�(shū)記心中）他“老實(shí)肯干”-------是個(gè)極能吃苦又十分耐勞的人。
客觀(guān)上：過(guò)去黨的農村政策失當。人民公社，集體從事農業(yè)生產(chǎn)，干多干少干好干壞一個(gè)樣。
5．但他對現在這樣的生活“滿(mǎn)意透了”，說(shuō)明了什么？
撥亂反正后，對農業(yè)的政策對頭，對農民的政策得人心，讓農民滿(mǎn)意。
也說(shuō)明中國農民是非常容易滿(mǎn)足的。
6．除了節儉外，聯(lián)系現實(shí)中的農民工想想，像他這樣的農民身上還有哪些好的品質(zhì)？
淳樸，善良，能吃苦�！八麄兩屏级�，無(wú)鋒無(wú)芒，無(wú)所專(zhuān)長(cháng)，平平淡淡，默默無(wú)聞，似乎有足以稱(chēng)道者。他們是一些善于動(dòng)手而不善于動(dòng)口的人，勇于勞動(dòng)而不善思索的人；他們老實(shí)得受了損失不知道查究，單純得受到了欺騙會(huì )無(wú)所察覺(jué)；他們甘于付出高額的代價(jià)換取極低的生活條件，能夠忍受超人的苦難，去爭得少有的歡樂(lè )；他們很少幻想，他們最善務(wù)實(shí)�！边@是我們這些生活在城市里的人們喜歡他們也離不了他們的原因，也是他們易受一些缺德的建筑承包商欺騙的原因。
三．布置作業(yè)：深入研讀這篇小說(shuō)，看人物身上還有哪些不良的表現，想想為什么。
第二課時(shí)
教學(xué)目的：全面深刻地認識陳奐生這一人物，并由此了解在社會(huì )轉型期的中國農民，深入領(lǐng)會(huì )作者塑造這一人物的社會(huì )意義。
教學(xué)步驟：
一：深入研討：
1。繳五元的房費前和后，陳奐生的表現有什么不同？
前：“生怕弄臟了被子”
“把鞋子拎在手里，光著(zhù)腳跑出去”
“眷顧著(zhù)那兩張大皮椅，走近去摸一摸，輕輕捺了捺，卻不敢坐，怕坐癟了彈不飽”
--------小心愛(ài)惜
后：“再也不怕弄臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：“管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢(qián)呢�！�
“故意立直身子，撲通坐下去，---試了三次
“吃了東西，臉上嘴上，都不愜意，想找塊毛巾洗臉，卻沒(méi)有，。心一橫，便把提花枕巾?yè)破饋?lái)干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢(qián)呢。----即使房間弄成了豬圈，也不值/”
----------任意糟踐。
2．這些表現又揭示了什么？
----他的狹隘、自私。
3．更可笑的是什么？
住一夜掏了五元錢(qián)：“這等于出晦氣錢(qián)------譬如買(mǎi)藥吃掉/”
“現在別的便宜拾不著(zhù)，-----那就再困吧，困到足十二點(diǎn)走，這也是撈著(zhù)多少算多少�！�
“雖然還剩得有二三個(gè)鐘頭，又帶不走，忍痛放棄算了�！�
“有此一番動(dòng)人的經(jīng)歷，這五塊錢(qián)花得值透�！�
“僅僅花了五元錢(qián)就買(mǎi)到了精神的滿(mǎn)足，真是拾到了非常的便宜貨”
------------自欺。
如何認識陳奐生的精神滿(mǎn)足？
---他的精神滿(mǎn)足，并不是出于建立在自己人生價(jià)值意義的實(shí)現，而是一種“阿Q”式的虛幻的精神滿(mǎn)足。從他在招待所的懊惱心態(tài)和報復性行為中可以看出：他確實(shí)能感知的自我欲求還是錢(qián)，他最關(guān)注的也還是單純的生存環(huán)境；縣委書(shū)記的汽車(chē)和高級房間的一夜享受，不但對他的命運不能產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)性的'改變，也沒(méi)有給他帶來(lái)真正的生命愉悅；他的自豪不過(guò)是因為事情的結果已經(jīng)無(wú)法挽回之后的自我撫慰，是把客觀(guān)上的受挫幻化為主觀(guān)的滿(mǎn)足罷了。同時(shí)，他由此獲得的自尊也是虛妄的，因為他的自尊不是建立在自我價(jià)值實(shí)現的基礎上，而是建立在他人欽羨的目光中。
從他身上可以看出誰(shuí)的影子？
魯迅筆下《阿Q正傳》中阿Q的影子。------精神勝利法。盡管他們所處的時(shí)代環(huán)境和階級地位不同，兩種精神勝利法有本質(zhì)上的差別，但不可否認，陳奐生與阿Q的心理有某些相通之處，它們都來(lái)源于封建等級觀(guān)念和落后愚昧心理。
其實(shí)這種封建等級觀(guān)念和落后愚昧心理豈止陳奐生有？機關(guān)門(mén)診室的那位醫生、招待所的那個(gè)大姑娘、大隊干部、村上的人、農機廠(chǎng)的采購員等人都有。如果不是吳書(shū)記送來(lái)的，那位醫生和招待所的那個(gè)大姑娘能對一個(gè)農民這樣熱情嗎？不是因為他坐過(guò)吳書(shū)記的汽車(chē)，住過(guò)五元一夜的高級房，大隊干部、村上的人能對他改變態(tài)度甚至羨慕不已嗎？
作者不僅塑造了一個(gè)陳奐生，也表現了他所生活的社會(huì )環(huán)境和思想行為產(chǎn)生的土壤�？梢哉f(shuō)，在本文中，作者把一個(gè)普普通通、平平常常、頭腦簡(jiǎn)單、淳樸勤儉的農民，投進(jìn)千變萬(wàn)化、萬(wàn)花筒般的紛擾世界，表演出一幕幕悲喜交織、正邪腳交賦的活劇來(lái)，從而把一個(gè)新舊交錯、的歷史轉折時(shí)期的農村生活面貌、農民的精神世界展示在讀者面前。
作者從不避諱長(cháng)期個(gè)體經(jīng)濟地位和封建殘余思想給農民帶來(lái)的歷史局限。他筆下的人物，善良與軟弱、淳樸與無(wú)知、憨直與愚昧、誠實(shí)與輕信、追求實(shí)際與狹隘自私等，常常是揉合在一起的，即使在物質(zhì)生活獲得滿(mǎn)足，新生活開(kāi)始的時(shí)候，他們也仍然不能完全突破歷史的制約，換言之，在應該做主人的時(shí)代，卻還不是做主人的料子
4．作者為何這樣表現他？
“我希望我的作品，能夠面對著(zhù)人的靈魂，面對著(zhù)自己的靈魂。我認為我的工作，無(wú)論如何只能是人類(lèi)靈魂的工作。我的任務(wù)，就是要把人的靈魂塑造得更美麗。當然，表現人的靈魂的美質(zhì)，并不是脫離了實(shí)際去加以美化。人的靈魂扎根于歷史的現實(shí)的社會(huì )生活之中，它受歷史和社會(huì )生活的制約，但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不想突破這種制約前進(jìn)。不反映出靈魂所受的制約，也就反映不出靈魂突破制約的意義；也就無(wú)從知道什么是真、善、美。-----《陳奐生上城》里的陳奐生，他的靈魂，就是受到制約和突破制約的，所以他只能是那個(gè)樣子，惟其如此，才給人以親近貼切之感�！�
在此之前，作者還說(shuō)“我還要進(jìn)一步說(shuō)，我對陳奐生們的感情，絕不是什么同情，而是一種敬仰，一種感激。這倒并非受過(guò)他們特殊的恩惠，也不是出于過(guò)分的鐘情，而是我確確實(shí)實(shí)認識到，我能夠正常地度過(guò)那么艱難困苦的二十多年歲月，主要是從他們身上得到的力量。正是他們在困難中表現出來(lái)的堅韌性和積極性成了我的精神支柱。和他們長(cháng)久在一起使我常常這樣想：‘我有什么理由應該比他們生活得更好些呢？’是的，沒(méi)有理由，沒(méi)有任何理由。于是我就泰然了，覺(jué)得天老爺對我并無(wú)不公平，我也就沒(méi)有什么可抱怨。于是我就和他們融合在一起，我就理解他們和我有一樣豐富的精神，這精神支持了他們自己，支持了我，也支持了整個(gè)世界�！�
五．比較學(xué)習
1．如果魯迅在〈祝�！抵猩朴猛饷裁鑼�(xiě)表現人物的話(huà)，本文用的是什么方法？
主要是心理活動(dòng)的描寫(xiě)和行為動(dòng)作的表現。（見(jiàn)課文）
2．敘述故事的方式有什么不同？
〈�！担阂浴拔摇暗乃�(jiàn)所聞將人物的命運故事串聯(lián)起來(lái)。
《陳》：作者以一個(gè)旁觀(guān)者或一個(gè)心理解剖師的身份去揭示人物的性格與思想。
3．兩文閱讀后的效果有什么不同？
《陳》：含淚的笑，冷靜的思
《�！罚荷钋型�，滿(mǎn)腔憤慨
4．為什么有這樣的不同？
主題不同：《�！吠ㄟ^(guò)祥林嫂的不幸命運揭露禮教吃人的罪惡，激起人們對封建社會(huì )的憎惡以?shī)^起反封建。
《陳》通過(guò)陳奐生上城的經(jīng)歷表現農民的生活和思想，以引起社會(huì )對農民問(wèn)題的關(guān)心和重視，有揭出病苦，以引起療救的注意之目的。
語(yǔ)言風(fēng)格不同：《陳》信手拈來(lái)，涉筆成趣，嬉笑怒罵，皆成文章。
《�！愤\用反語(yǔ)，冷峻犀利，深沉深刻，耐人尋味。
六．布置作業(yè)：課外閱讀：
1、高曉聲其他“陳奐生系列小說(shuō)”：《“漏斗戶(hù)”主》、《陳奐生轉業(yè)》、《陳奐生包產(chǎn)》、《陳奐生出國》、《書(shū)外春秋》等。
2．《讀者》20xx年第六期上《一個(gè)農民工打工的遭遇》
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