- 相關(guān)推薦
《孔雀東南飛》的讀書(shū)筆記
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的《孔雀東南飛》的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《孔雀東南飛》的讀書(shū)筆記1
“上邪，吾欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”
把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復存在，消彌無(wú)形。這就是殘酷。
讀《1我的心顫抖了，因為我看到美好的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過(guò)程。
然而，又是殘酷也造就了美好的契機，焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當時(shí)的社會(huì )覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì )被摧毀的，有些事物是不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的變遷而改變的，比如愛(ài)情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會(huì )制造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動(dòng)，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會(huì )讓人們去另一個(gè)世界，去繼續他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因為上天的.這個(gè)習慣，人們只得，一次又一次為愛(ài)情苦惱而又無(wú)可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，于是便有了“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉朱戶(hù)”的佳句與感慨。
于是，因為上天的這個(gè)習慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話(huà)西游》中的經(jīng)典對白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以說(shuō)，人每走一步，愛(ài)情就在人的腳邊建起一座墳墓，一座情冢。
《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈，兩人的反抗，始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無(wú)瑕愛(ài)情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒，告訴人們只有愛(ài)情才值得人用生命捍衛。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識君，君我不見(jiàn)愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
《孔雀東南飛》的讀書(shū)筆記2
“孔雀東南飛，五里一徘徊……多謝后世人，戒之慎勿忘！”這首千古絕唱的樂(lè )府詩(shī)不僅富有歷史價(jià)值，能夠深深觸動(dòng)人心，更重要的是它啟迪了后人不要受封建社會(huì )的影響，也不能強迫別人的婚姻，同時(shí)，還使人們懂得了許多道理，下面請聽(tīng)我細細道來(lái)。
首先，我從上面的四個(gè)主角身上認識到了許多。
焦仲卿：性格沖動(dòng)、有勇無(wú)謀但遵守信義。我認為，如果不是焦仲卿聽(tīng)到劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來(lái)，想好“臺詞”再找母親去理論，或許就不會(huì )讓劉蘭芝被遣走，也就不會(huì )發(fā)生后面的悲劇。另外，他所謂的“卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取�！备酒鸩涣俗饔�，他連現在都沒(méi)辦法保護劉蘭芝，那以后他如何迎娶劉蘭芝呢？
再說(shuō)，焦母現在已經(jīng)有如此眾多的理由能擊潰焦仲卿的心理防線(xiàn)，那休掉劉蘭芝以后，她一定會(huì )說(shuō)：你怎么能娶一個(gè)休掉的女人呢？所以，他的計劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。雖然有那么多失敗的可能性，但焦仲卿到最后還是遵守諾言，去迎娶劉蘭芝，這也正是他身上最難得可貴的一點(diǎn)吧！
再來(lái)看看劉蘭芝，這是一位十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)的才女，她能夠三日斷五匹，安守女子的本分，做好女子該做的事情，還會(huì )彈箜篌，誦詩(shī)書(shū)，擁有高雅的愛(ài)好特長(cháng)，并且還能在人生最低谷的時(shí)刻“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著(zhù)明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無(wú)雙”，將人生最美麗的姿態(tài)展示給世人。就是這樣一位有才有貌的有好品質(zhì)的極品女子，卻被焦母遣走，這究竟是為什么呢？
我想，原因在于焦母說(shuō)劉蘭芝不懂禮節，但大家想想，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)一位彈皇家樂(lè )器，能織素裁衣，喜誦讀詩(shī)書(shū)，愛(ài)梳妝打扮的女子連最基本的禮節都不懂呢？不過(guò)，也不能說(shuō)這場(chǎng)悲劇與劉蘭芝沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，如果在焦仲卿來(lái)迎娶她的時(shí)候她能夠冷靜下來(lái)勸焦仲卿再想想辦法，可能自己就不會(huì )投水自盡，丈夫也不會(huì )掛樹(shù)而死了。
第三個(gè)主角是焦母，她是一個(gè)絕對的反派人物，她最大的缺點(diǎn)就是固執己見(jiàn)，不顧他人，甚至不管自己的孩子，她看中東家秦羅敷就逼迫孩子與愛(ài)人離婚，橫行霸道、仗勢欺人！第二個(gè)缺點(diǎn)是自大，一會(huì )說(shuō)自己的'孩子是大家子，一會(huì )又辱罵劉蘭芝。正是她的這兩種壞品質(zhì)導致了焦仲卿自?huà)鞏|南枝，劉蘭芝魂去尸長(cháng)留。
最后一個(gè)主人公是劉兄，他為了自家發(fā)財、自己的榮華富貴，不顧妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以說(shuō)，是他將劉蘭芝推向了清池，推向了生命的盡頭。
這就是我對四個(gè)主人公的理解，除此之外，我還發(fā)現：他們四個(gè)有一個(gè)共同的缺點(diǎn)——沖動(dòng)。焦仲卿因為沖動(dòng)，沒(méi)有冷靜思考再去找焦母理論；焦母因為沖動(dòng)趕走了兒媳；劉蘭芝因為沖動(dòng)說(shuō)了句“黃泉下相見(jiàn)”便讓兩個(gè)人，兩個(gè)家庭出現了悲劇。劉兄因為沖動(dòng)逼迫妹妹改嫁，將劉蘭芝推向了死神。
沖動(dòng)是惡鬼，封建是妖魔，多謝后世人，戒之慎勿忘！
《孔雀東南飛》的讀書(shū)筆記3
孔雀殉情了，總有人在贊美，而現實(shí)生活中是沒(méi)有那么多轟轟烈烈的，太過(guò)張揚的東西總是會(huì )過(guò)早地頹敗，真正惺惺相惜的愛(ài)情是看雪落無(wú)聲，聽(tīng)細水長(cháng)流。
愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題。安妮寶貝說(shuō)：“你要的是彼岸的花朵，盛開(kāi)在遙不可及的地方�！彼f(shuō)有些事情是能夠忘記的，有些事情是可以懷念的，有些事情能夠心甘情愿，有些事情一直無(wú)能為力。我愛(ài)你，這是我的劫難。所以有一個(gè)詞叫做“在劫難逃”，是比“物是人非”更狠毒的詞語(yǔ)，蘇童像是曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“除非你很愛(ài)很愛(ài)一個(gè)人，否則你不可能忍受他�！庇谑�，我相信那些慶祝過(guò)金婚的老人，即便有過(guò)怎樣的分歧，內心定是相愛(ài)的，有些偏激的文學(xué)青年說(shuō)：“愛(ài)情是高塔上的磨砂玻璃，看上去很美，實(shí)際上冰冷得遙不可及�！蔽也恢浪枪首魃畛�，還是小小年紀就看穿世界的冷漠，但愛(ài)還是美的，是圣潔的，就像昆侖山上的雪蓮花，不容用俗和欲來(lái)玷污。
有時(shí)候看見(jiàn)一些純凈的畫(huà)面還是莫名地感動(dòng)，有時(shí)聽(tīng)見(jiàn)酷似他的聲音、想起溫暖的片斷還會(huì )揚起嘴角，那天她對我說(shuō)：“他總是在我忙忙碌碌的時(shí)候閃過(guò)腦海，于是我停下手中的事情，想清晰地記起他的面容，可是他又在這時(shí)候不見(jiàn)了，怎么想都想不起來(lái)�！庇洃浵裎赵谑中睦锏乃�，無(wú)論攤開(kāi)還是緊握它都會(huì )從指縫間溜走。時(shí)間波瀾不驚，帶走的不只是年華，還有想念。親愛(ài)的朋友離開(kāi)了，莫名牽掛的人也離開(kāi)了，前者成了遺憾，后者是圓滿(mǎn)，因為青春的心期待的就是這種不完美的圓滿(mǎn)。
記得看過(guò)一句話(huà)，幸福就是沒(méi)有以后，每一個(gè)童話(huà)的結局都是“王子和公主過(guò)上了幸福的生活”。小時(shí)候總會(huì )天真地問(wèn)道“那以后呢？”其實(shí)，幸福是沒(méi)有以后的，愛(ài)情也一樣，如果愛(ài)情是他和她相愛(ài)，生活在一起的簡(jiǎn)單故事，或許就失去了本身的魅力，火樹(shù)銀花固然俗不可耐，太過(guò)平凡卻不適合人的胃口。愛(ài)情的美，美就美在走到一起的過(guò)程。
西風(fēng)老樹(shù)人家，池塘邊的落落野花星星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴最純最美的年華。有時(shí)候，留三分想念，留七分憧憬，就叫愛(ài)情吧。使青春的夢(mèng)境不貧瘠，使雨季的`淚水流得滂沱，使你我和他的故事成為傳說(shuō)，使飄散的回憶慢慢攏合，使長(cháng)大的大人們想起過(guò)去，使懵懂的孩子看見(jiàn)美麗，使時(shí)間定格在上一秒美麗的時(shí)刻。流年的風(fēng)，風(fēng)干的有詩(shī)句的葉子，歲月的雨，打濕了泛黃的舊照片，也許很多很多年以后，我們能夠在茫茫人海中相遇，然后笑著(zhù)說(shuō)一句：“原來(lái)你還在這里��！”并賦詞曰：
孔雀東西繞林間，鴛鴦雙雙啼月圓。
夢(mèng)深忽復流年事，夜半驚得淚闌干。
昨日誓誓復旦旦，可憐相會(huì )已無(wú)緣。
今生不同君枕席，但望他世能相伴。
愿君適得窈窕妻，只求爾思妾生前。
蒲草斷則根絲斷，磐石能作千年磐。
愿化清流赴荷池，滌凈人間世俗怨。
于今相隔陰陽(yáng)間，恨意猶然誓不變。
孔雀東南飛，五里一徘徊，此中有真意，欲辨已忘言。
《孔雀東南飛》的讀書(shū)筆記4
整理書(shū)柜時(shí)，我無(wú)意間看到了自己高中時(shí)的讀書(shū)筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實(shí)故事也很簡(jiǎn)單，人物也很平常，情節也不像現代小說(shuō)那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì )傷感至極。世界上真的會(huì )有如此美好的愛(ài)情嗎?我不信，我不敢相信。
"人世間有百媚千紅，我獨愛(ài)你那一種"、"縱然是弱水三千，我只取一瓢飲"、"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應詩(shī)應景的做作，著(zhù)實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的"君當做磐石，妾當做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移"，則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
俗話(huà)說(shuō)，"動(dòng)情容易，守情難"，焦仲卿面對母親讓其休妻再娶的想法卻以"結發(fā)共枕席，黃泉共為友"、"今若遣此婦，終老不復取"與母諍言，以示反抗。試問(wèn)普天之下會(huì )有幾人與之同耳?在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì )中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人?
"阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云?’"蘭芝兄長(cháng)無(wú)不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無(wú)異于一步登天。不必"雞鳴入機織，夜夜不得息"，此等好事焉有不施為哉?
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢(qián)至上的社會(huì )中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著(zhù)聚沙成塔的嬌艷女人;或者是打著(zhù)愛(ài)情的旗號，盯著(zhù)男人的`腰包，不惜橫刀奪愛(ài)、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對比。
"攬裙脫絲履，舉身赴青池"、"徘徊庭樹(shù)下，自?huà)鞏|南枝"、"生不同衾，死同穴"，這就是他們的選擇，一個(gè)無(wú)奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
這樣的感情對于今天的我們是多么渺茫啊�？梢詧套又值牟簧�，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人?對于他們的選擇，我能夠說(shuō)的只有羨慕，讓我在這個(gè)感情廉價(jià)的社會(huì )中又重溫了花季時(shí)節的純真，不過(guò)那些對我來(lái)說(shuō)似乎是很遙遠的了。
曾看到過(guò)李碧華的一段話(huà)：愛(ài)情是有的，不過(guò)大概一千萬(wàn)人之中，只有一雙梁祝，才可以化蝶，其它的只化為蛾、蟑螂、蒼蠅、金龜子……
如此看來(lái)，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬(wàn)幸，因為他們不但情結連理，而且身化鴛鴦，這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。
【《孔雀東南飛》的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
孔雀東南飛教學(xué)設計06-02
《孔雀東南飛》教學(xué)設計05-01
《孔雀東南飛》教學(xué)設計14篇02-14
敘事詩(shī)《孔雀東南飛》課后反思07-27
敘事詩(shī)《孔雀東南飛》課后反思07-28
經(jīng)典讀書(shū)筆記11-08
《孔雀東南飛》讀后感04-28
孔雀東南飛讀后感04-10