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《與神對話(huà)》讀后感（通用22篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《與神對話(huà)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《與神對話(huà)》讀后感 篇1
從前有一片雪花，它與其它雪花一樣晶瑩剔透，唯獨在”出生“時(shí)比其它雪花少了一角。小雪花自卑極了。小雪花大哭著(zhù)問(wèn)神：”神啊，你為什么讓我有如此不堪的經(jīng)驗呢？
您是拋棄了我或說(shuō)懲罰我么？“神回應了：”小雪花啊，這是你來(lái)之前的選擇，你不記得了么？“雪花說(shuō)：”神啊，我從沒(méi)選擇過(guò)這樣不完美的形象��！我難道就不能像其它兄弟姐妹一樣有完美的外表么“神回答說(shuō)：”你們本就是完美的造物，只是你們選擇由水汽凝聚成結晶時(shí)忘記了你本來(lái)的面目，以體驗你不是什么來(lái)經(jīng)驗你真正是什么。否則完美將永遠只是一種概念。而這個(gè)選擇中，一些雪花選擇進(jìn)入他人的眼簾通過(guò)自身的完美來(lái)贊頌神造物的完美。
一些雪花正如你一樣選擇進(jìn)入他人的'心里，通過(guò)你獨有的生命故事——比如說(shuō)就現在這個(gè)，及毫不遜色的飄舞軌跡來(lái)激勵他人以彰顯神造物之偉大，還有很多種類(lèi)的雪花選擇了不同的任務(wù)來(lái)到這片大地上，你們合起來(lái)讓人贊嘆神造物的豐富。而最終你們也都會(huì )滋潤這片大地來(lái)榮耀神的恩澤�！耙虼巳松挥幸环N不完美，這種不完美叫”你認為不完美“，實(shí)際佛說(shuō)一切眾生都是佛且畢竟成佛，又怎會(huì )有絕對的不完美呢？
《與神對話(huà)》讀后感 篇2
《與神對話(huà)》是一本非常古怪的書(shū)，我們很難界定它的門(mén)類(lèi)。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調，寫(xiě)了幾段非常冗長(cháng)的對話(huà)，而且據他本人所述，這幾段對話(huà)全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信祂真的會(huì )與一個(gè)凡人溝通，所以，我更愿意把這些對話(huà)理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的宣傳手冊，或者是一部小說(shuō)。
如果是一部小說(shuō)，顯然，這本書(shū)并不算成功，盡管這種單一的`形式可以作為一個(gè)噱頭，但它實(shí)在過(guò)于乏味，讀到后面，你就會(huì )昏昏欲睡；如果是德宣傳手冊，就我個(gè)人而言，我并不喜歡。它把自己偽裝成了天啟經(jīng)典的樣子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又難以捕捉要點(diǎn)，就好像小教派的教義，盡管它只是出于作者善良的本質(zhì)。如果是作者的臆想，我就覺(jué)得很可笑了。它讓我想到了兩個(gè)大人物：洪秀全和楊秀清。
當然，有一點(diǎn)它做得很成功，那就是它的市場(chǎng)：它在美國甚至在中國都很暢銷(xiāo)。我想，那是因為它擊中了人的脆弱。人的堅持需要勇氣和力量，這些力量來(lái)自信仰。當代社會(huì )，信仰的源泉并不多。
《與神對話(huà)》讀后感 篇3
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一句話(huà)映入我的眼簾：來(lái)吧，來(lái)讀這本書(shū)來(lái)找到你沉睡的內在智慧。這引起了我極大的興趣，想立馬一探究竟。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我知道了本真的我們十足的可愛(ài)，我們不必去掩飾我們的不足與缺陷，神賦予我們這副身體，我們就應該去珍惜它并保持它的本真。讀著(zhù)讀著(zhù)，我明白：為了不背叛別人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我學(xué)習時(shí)來(lái)找我，我會(huì )鄭重其事地對他們說(shuō)：我不想背叛自己。讀著(zhù)讀著(zhù)，我明白了受益的形式可以多種多樣。當考試失利，我會(huì )想：失敗是一種教訓，能為下次的'考試鋪墊腳石。這何不為一種收益呢？我還明白了，我們每個(gè)人的原生力量是非常強大的，而為什么有些人軟弱無(wú)能是因為他們不會(huì )去運用他們的力量，或他們不相信他們擁有力量，那些統治著(zhù)全世界的人，是因為他們能充分發(fā)揮自己的力量而站在眾人的頭頂上。
這本書(shū)告訴我們“如何尋找希望，幸福，生命的本質(zhì)，是專(zhuān)為我們準備的一個(gè)心靈靜修的機會(huì )。有空也讀讀，絕對有意外之驚喜。
《與神對話(huà)》讀后感 篇4
本書(shū)與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書(shū)。這大約是半年前的事了，如今才買(mǎi)來(lái)讀完。雖然此書(shū)十多年前在美國是暢銷(xiāo)書(shū)，我仍然懷疑在中國有多少人能看得下去。中國總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個(gè)人福祉，而非心靈啟迪。
當下中國，經(jīng)濟翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國目前成了個(gè)很尷尬的話(huà)題。人們大體分成三類(lèi)：一類(lèi)是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會(huì )對當下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽(tīng)哲學(xué)就避而遠之，我的很多朋友就是如此。另一類(lèi)是遇到問(wèn)題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個(gè)東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說(shuō)，就怎么信。人家說(shuō)的真道理未必聽(tīng)得明白，人家說(shuō)錯了也跟著(zhù)來(lái)，這類(lèi)人在各宗教的道場(chǎng)隨處可見(jiàn)。第三類(lèi)人則是極少數，他們愿意開(kāi)放地討論和思考，愿意并且有信心通過(guò)思考不斷改進(jìn)認識和重新了解世界與人生。（那些把哲學(xué)當學(xué)術(shù)的我沒(méi)有歸類(lèi)，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對他們而言，哲學(xué)和鋤頭計算器沒(méi)什么區別）本書(shū)作者當然屬于第三類(lèi)。
但他講故事的方法類(lèi)似宗教，所以第一類(lèi)的人不會(huì )看，第二類(lèi)的人若看了此書(shū)，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過(guò)思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲；但文中的矛盾和牽強也隨處可見(jiàn)，值得進(jìn)一步探討。
以下不妨簡(jiǎn)單列舉和分析。
1、作者說(shuō)本書(shū)是神所寫(xiě)，即寫(xiě)作過(guò)程中神操控其筆寫(xiě)就。這話(huà)也對也不對。如果你理解他說(shuō)的`神其實(shí)就是宇宙統一的東西，也包括你自己，那我們任何人寫(xiě)作其實(shí)也都可以說(shuō)是神在寫(xiě)作，這樣理解就合理。但如果按神話(huà)小說(shuō)的邏輯，那就錯得太多了。
2、作者的邏輯融合了各個(gè)宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒(méi)有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱(chēng)自己為神的使者，這不是神話(huà)，這是一種邏輯，我也有時(shí)候半開(kāi)玩笑。
《與神對話(huà)》讀后感 篇5
在我們每個(gè)人的內心里，可能都希望我們身邊能有一尊神，可以無(wú)處不在、無(wú)所不能，尤其是我們陷入困境時(shí)，這種感覺(jué)會(huì )更加強烈，為此我們可能臨時(shí)抱神腳、也可能虔誠的祈禱，但最終神又能幫我們多少呢。
《與神對話(huà)》里通過(guò)神傳遞給我們的第一個(gè)信息也是整本書(shū)核心的信息是：“我永遠是你最高級的思維、最清晰的話(huà)語(yǔ)、最美好的感受；最高級的思維永遠是包含了歡樂(lè )的思維，最清晰的話(huà)語(yǔ)永遠是包含了真實(shí)的話(huà)語(yǔ)，最美好的感受是你稱(chēng)之為愛(ài)的感受；”即神就是昭示歡樂(lè )、真實(shí)、愛(ài)的化身。
書(shū)中借神之口告訴了我們很多，“我（神）最得力的信使是經(jīng)驗”接下來(lái)作者用了不少篇幅，闡述了經(jīng)驗之重要，“不傾聽(tīng)經(jīng)驗造成的后果是，你不斷地重復體驗到它，一次又一次”。經(jīng)驗是我們每次跌倒后用疼痛換來(lái)的獎勵，如果你不懂得珍視，自然還要再痛一次。
當我們特別想達到某種愿望的時(shí)候，我們可能都會(huì )不由自主的祈禱，“你若是懇求乞討，你將來(lái)體驗到你想要選擇的東西的幾率就會(huì )變得非常小，”“這是因為，你作出要求，恰恰表明你正處在匱乏的狀態(tài)；當你說(shuō)想要某樣東西，你就會(huì )在現實(shí)中得到那種匱乏的經(jīng)驗�！薄八阅�，正確的祈禱從來(lái)不是懇求的祈禱，而是感恩的'祈禱�！备兄x神賜予我們的萬(wàn)事萬(wàn)物，我們的人生就會(huì )變得非常豐富；要想使愿望成為現實(shí)，還有一個(gè)很重要的條件就是信仰，“堅定地認為無(wú)論你想要什么，神都會(huì )毫不例外地滿(mǎn)足你的要求�！�
“如果你以為神創(chuàng )造并決定你生活中的一切，那么你就錯了。神是觀(guān)察者，而非創(chuàng )造者�！薄吧駝�(chuàng )造了你，依照神的形象與模樣。其余都是你創(chuàng )造的，利用神給予你的力量。神創(chuàng )造了生命的歷程以及你所了解的生活。然而神給你自由的選擇，讓你能夠依照自己的意愿去生活�！闭f(shuō)到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永遠是你最首要的選擇；當你有足夠的能力掌握自己命運的時(shí)候，你心中最神圣的神其實(shí)就是你自己。
《與神對話(huà)》讀后感 篇6
開(kāi)始讀這本書(shū)最初的幾個(gè)章節是抵觸的，作為一個(gè)無(wú)神論者，目前也沒(méi)有什么宗教信仰的人，對于這種非要把自己跟自己的對話(huà)說(shuō)成是與神對話(huà)，有一點(diǎn)反感，我不相信還有神可以主宰我。
但很快被這里面的辯證的思維，勇于探索和面對生活的真相的勇氣吸引~
一直跟閨蜜分享這本書(shū)的一些點(diǎn)，她很欣賞這本書(shū)對于人性解讀和釋放的部分，我看完她就開(kāi)始看，又把她覺(jué)得很棒的一些點(diǎn)發(fā)給我看，非常有趣的一次讀書(shū)交流。
這本的思考和觀(guān)點(diǎn)是基于很多的知識，包括一些宗教的，道家的，哲學(xué)，科學(xué)的，加上最為重要的部分是作者將全然投入“生活”的人生經(jīng)驗和挫折，他用這些身體力行的實(shí)踐結合他的認知嘗試解釋人生，人和人之間，人和社會(huì )群體，人和宇宙之間的關(guān)系的問(wèn)題。
我認為這本書(shū)最大的價(jià)值是他引領(lǐng)人去思考，并示范如何思考。
而作者以非常貼近生活的問(wèn)題入手，直擊人心，毫不回避地去面對自我欲望和現實(shí)問(wèn)題的方式讓人覺(jué)得有趣，這些問(wèn)題大部分人都有遇到，但都沒(méi)有這勇氣去刨根究底，也無(wú)法解答。我們忙碌于生活可能很少有時(shí)間去清晰的認識自己和深度思考。作者要不是因為遇到重大的挫折，處于極度的懷疑和痛苦中，依然不會(huì )有這么大塊的時(shí)間去總結這些領(lǐng)悟，而這正是這本書(shū)的非凡之處。
他讓一個(gè)人開(kāi)始覺(jué)醒，正式地觀(guān)察自己，發(fā)現自己的存在。聽(tīng)到自己身體的聲音，觀(guān)察到自己的意識，偶爾出現靈性的反思。他形成了一套對待問(wèn)題的簡(jiǎn)單的方法論，也可以稱(chēng)之為哲學(xué)吧。
剛看這本書(shū)我的內心和精神的沖擊是有一些大的，看見(jiàn)了自己，受到一些“驚嚇“但同時(shí)也是欣喜的，因為這讓你感覺(jué)你當下正”活著(zhù)“，你覺(jué)知你的心靈和身體意識。
讀完大概一周我才有勇氣寫(xiě)讀書(shū)心得，我想我還是要分享給大家，在這變化莫測的2022，讀這樣一本書(shū)發(fā)現你自己，有利于遇到任何的問(wèn)題做出忠于內心的選擇。同時(shí)這本書(shū)有利于改善人與人之間的關(guān)系，因為你用一套新的邏輯去看關(guān)系的真相后，很多事情就很簡(jiǎn)單；同時(shí)你可能也能更加對你所在的宇宙和所處的群體有共情能力，這樣看待萬(wàn)物的方式或許可以給你一個(gè)更不一樣的視角。
這本書(shū)我的印象中探討了幾個(gè)問(wèn)題：
01
關(guān)于你的生活
這本書(shū)的第一本就是告訴你你想要什么就去創(chuàng )造什么，你需要的就想辦法去滿(mǎn)足，如果你創(chuàng )造不出來(lái)說(shuō)明你還不夠想要�？赡墚斚履阆胍氖莿e的東西。這個(gè)想要是你生命的需要，靈魂的需要，你不遵從它就會(huì )繞很多彎路。你壓抑的，抵抗的，最終都會(huì )追著(zhù)你成為心魔，讓你償還直到圓滿(mǎn)。你的生命續接了你的過(guò)往，你的父輩的過(guò)往（基因）你來(lái)由的任何物質(zhì)積累的能量和能量之外的不可言語(yǔ)的東西。跟隨生命之河流淌，終會(huì )成為你自己，你經(jīng)驗的任何東西你的意識決定了你當下的選擇，而神是你的一面鏡子，也是一個(gè)指引，意識可以決定任何內在外在的東西，因為一切皆由意識判斷和創(chuàng )造，意識一旦產(chǎn)生，將存在宇宙之中，這種能量成為了你，改變了世界。你的生活里面的貧困和富有，疾病和健康等等你所經(jīng)驗到的都是你召喚的。我的理解是，你的靈魂是快樂(lè )的，傳遞的是我能我可以的心態(tài)，那一切皆可達到，你本身就體驗到全能的自我，你的精神和身體都感受到這個(gè)信號。而當你害怕恐懼，你就會(huì )召見(jiàn)到可怕的事情。心理暗示是很強大的能力。但我個(gè)人覺(jué)得大部分人是沒(méi)有辦法去控制這部分的，而內心的一切是因為你最開(kāi)始被動(dòng)看到和經(jīng)歷的一切而開(kāi)始創(chuàng )造的。當然你有較高的思辨和領(lǐng)悟能力可能會(huì )讓你看到世界的另外一個(gè)角度，而不是被動(dòng)給你看到一部分，你可選擇性的看到你想的部分或者辯證的去看。比如你小時(shí)候被無(wú)私的愛(ài)過(guò)，你永遠都有積極的心態(tài)去面對黑暗，因為你曾經(jīng)感受過(guò)這美好，你會(huì )回憶起這部分，這種美好的體驗讓你可以在很多事情上去復制這個(gè)體驗。當你經(jīng)驗到非�？謶趾筒话踩慕�(jīng)歷后，你會(huì )無(wú)限制的去防范。
你的閱歷越多，經(jīng)歷美好，也看見(jiàn)恐懼，那么你的思維深度就越高，其實(shí)我認為愛(ài)和恐懼都是能力，愛(ài)可以讓你獲得幸福，恐懼是愛(ài)的另外一面，恐懼可以讓你激發(fā)更大的勇氣去擁抱愛(ài)，從而讓這個(gè)愛(ài)變得更加的豐富和有重量，但恐懼也可能讓你裹足不前，所以更多的還是戰勝自我，在一念之間的思維轉換。
可能看到的比較遺憾的現象是，如果命運的底色都是恐懼和不安全和哀傷的時(shí)候，應該怎么去創(chuàng )造這種成功的體驗？我看到一些親人朋友一輩子因為沒(méi)有被無(wú)私的愛(ài)過(guò)而終其一生的尋找，經(jīng)歷各種波折和痛苦，當全世界都不愛(ài)我的時(shí)候，是不是還可以燃起自己內心對自己的愛(ài)，我想這將是絕地反擊的那一個(gè)支點(diǎn)。所以我們看到一些人自私的對待一些人和事情，我想我可以更理解他們，如果我變得自私，我也可以理解自己，因為我要活下去才能愛(ài)自己。
談到我愛(ài)我自己，這里的愛(ài)有很多層次，但是絕非是以金錢(qián)及物質(zhì)利益去衡量的愛(ài)，當你體會(huì )到這一點(diǎn)的時(shí)候你才真的可以做出對最?lèi)?ài)自己的'選擇。我記得我很小的時(shí)候，外公外婆很愛(ài)我，每次好吃的都會(huì )給我吃夠了再自己吃，后面看到外婆外公其實(shí)也很喜歡吃雞蛋的時(shí)候，我每次吃雞蛋的時(shí)候會(huì )說(shuō)一個(gè)謊，我不愛(ài)吃蛋黃，這樣外公就會(huì )給外婆吃蛋黃，我由衷的高興。當有一天我面對兒子愛(ài)吃牛肉干，徒步路上他吃完一根牛肉干看到我手里這一根想吃的時(shí)候，我心甘情愿的給了他。這一刻我想這就是輪回，我無(wú)私的給予，并不是照見(jiàn)他的自私，而是給他無(wú)私的種子。那一刻我是豐盈的。
然后發(fā)現現實(shí)社會(huì )，很難構建這樣的關(guān)系，尤其在職場(chǎng)和生意場(chǎng)，在生意的世界里面，很難找到這樣的平衡，有時(shí)候我們跟“魔鬼交易“，我們犧牲妥協(xié)內心的東西去換了物質(zhì)，有時(shí)候我們都在爭搶?zhuān)驗楹芏嗟钠髽I(yè)都是以盈利為目的，這里面很難有個(gè)界線(xiàn)判斷公平，你會(huì )看到不爭搶利益的企業(yè)會(huì )困死，這樣的結果導致我們不得不以饑餓的心態(tài)匱乏的心態(tài)或者保護的心態(tài)去對待外部。當你遇到一個(gè)內心豐盈，講究共贏(yíng)和公平，互利互惠的客戶(hù)或者partners的時(shí)候，你的幸福感油然而生。甚至你會(huì )最終體會(huì )到你也會(huì )全然的為他考慮，你的付出將更有深度和心力，因為你不再內耗，不在關(guān)系里內耗，這種感覺(jué)太好了。所以我希望我做本分的生意，我盡量勤勉，不拿高于市場(chǎng)中高檔的費率，多去思考自己怎么做得更好，怎么可以創(chuàng )造更大的價(jià)值，怎么把能信任的手交給別人這樣才能一起玩耍。但這需要反復地實(shí)踐，很多時(shí)候恐懼和防御的心理還是會(huì )油然而生。
02
關(guān)于愛(ài)情
愛(ài)情是個(gè)偶然事件，你可能會(huì )愛(ài)上一個(gè)人，那你就去愛(ài)，如果你放松自我，不再去定義自己，你更能撞見(jiàn)愛(ài)。愛(ài)其實(shí)是擋不住的。真愛(ài)是無(wú)需索取的，所以并不會(huì )造成困擾，當造成困擾的時(shí)候你要想你是不是想得到。當你想要得到，愛(ài)就變成了占有。占有的心讓你變得匱乏，你的匱乏讓你不再配擁有。愛(ài)就是這么玄幻的東西。所以很多人都在問(wèn)世界上到底有沒(méi)有愛(ài)情？都渴望要一個(gè)靈魂伴侶，實(shí)際上大部分人都沒(méi)有做好能做靈魂伴侶的準備，大部分人都在索取，都在無(wú)盡的哀鳴。-----我覺(jué)得可以思考一下你會(huì )因為什么而愛(ài)上一個(gè)人。這個(gè)部分可能會(huì )發(fā)現你自己的興趣所在或者想成為的人，另外強者才有愛(ài)情，弱者只有有依附，所以沒(méi)有幾個(gè)人真有靈魂伴侶。
03
關(guān)于性
性可能是很美好的事情，當你不再羞愧，不再定義，當你不再禁錮自己，當你因為愛(ài)......
食色性也，色即是空，空即是色；
當然大師的境界就不需要面對這個(gè)問(wèn)題了，因為他如此的圓滿(mǎn)，以至于他不像一個(gè)人。大師的成功之處在于他知道怎么做選擇，一直重復做對的選擇。
04
關(guān)于死亡和天堂
這個(gè)部分我想作者的解答是浪漫主義的，但也確實(shí)可以自洽，就像牧師對一個(gè)靈魂最后的祝禱，所有人都會(huì )上天堂，如果你聽(tīng)信作者的話(huà)也沒(méi)有什么壞處，管他是不是正確。
關(guān)于身體會(huì )死亡，靈魂不會(huì )死亡，只是換了一具身體。我的理解是靈魂確實(shí)不會(huì )死亡，但大部分人終其一生只是創(chuàng )造了很多因果，人生雖然死去，但是對于這個(gè)社會(huì )的影響還在，你激發(fā)的殘酷會(huì )繼續在這世界發(fā)酵，你給予的關(guān)愛(ài)會(huì )繼續在這個(gè)宇宙溫暖，你一輩子創(chuàng )造的垃圾會(huì )繼續在這世界存在和發(fā)揮影響。所以當你知道終將死去，我愿意更加溫柔的對待這個(gè)世界和他人，盡量傳遞愛(ài)，消除惡，終究讓自己的離開(kāi)變得不再遺憾，就像一縷陽(yáng)光照過(guò)大地。
05
關(guān)于你和人類(lèi)和宇宙
作者嘗試結合佛學(xué)和自然科學(xué)去解答這個(gè)問(wèn)題，萬(wàn)物都是一個(gè)能量場(chǎng)和每個(gè)行為乃至意識發(fā)揮振動(dòng)而已，所以靈魂是彼此不分割的，是連在一起的，萬(wàn)事萬(wàn)物是有聯(lián)系的，一切都相互關(guān)聯(lián)，你無(wú)法也不能置身事外，你終將懂得你愛(ài)他人亦是愛(ài)自己，你憎惡他人，也是在鄙視嫌棄你自己，我覺(jué)得這里面是從科學(xué)角度可以去嘗試理解。當然這個(gè)很難做到，我們總是沒(méi)辦法全然的去犧牲自我，因為我們渴望活著(zhù)，害怕被剝奪。也許當我們不害怕會(huì )貧困，饑寒交迫，被粗暴對待的時(shí)候我們也可以這樣的對待每一個(gè)人。但當所有的人都可以這樣愛(ài)他人的時(shí)候，可能就消滅了不快樂(lè )。這里讓我矛盾的地方也是有的比如叢林法則，自然進(jìn)化，優(yōu)勝劣汰等都是跟這個(gè)相左的存在。而當所有邪惡不在，善良是不是還有存在，當所有的恨意不再添加的時(shí)候愛(ài)意是不是有所依憑？這跟作者的二元論有一定的矛盾，所以可能人間就是對立又統一的太極相互轉化，沒(méi)有合一，合一意味著(zhù)人間的消失。
我想你大可把這本書(shū)看作是一本《愛(ài)的教育》，生活經(jīng)驗之書(shū)，哲學(xué)之書(shū)，靈性修行相關(guān)的書(shū)籍；
06
關(guān)于存在
關(guān)于“行在”和“存在”還有一些靈性方面的探索，這個(gè)部分是我很喜歡的部分，好奇心是個(gè)好東西，他會(huì )讓你“存在”。這本書(shū)把人分成：身體，精神（意識），靈魂三相一體，當你心神合一的時(shí)候，你將是神一樣的存在。你打棒球的時(shí)候其實(shí)是可以感受一下神在的，我體驗了一下，你完全不要去判斷就會(huì )打中球，你一旦用意識去判斷，去看，你就無(wú)法打中球。如果你的靈魂和身體相左的時(shí)候你不會(huì )太開(kāi)心，冥想和把意識收回到自身上去有利于你身心一體，有利于健康。
我們生下來(lái)的時(shí)候就是圓滿(mǎn)的，我們心無(wú)雜念，回憶小時(shí)候種種天真美好，大部分人曾經(jīng)體驗到全能的自戀，而經(jīng)歷世事，就像打開(kāi)了一個(gè)潘多拉的磨盒，你看見(jiàn)，感知，習得，形成意識，你去探索，遇到各種新的事情，你去勇于嘗試，不斷打破自我，當看破所有的“法相”終究看山是山，看水是水，世界回到最開(kāi)始那樣純潔，你像出生一樣死亡，你就像一個(gè)夢(mèng)，想要怎么做這個(gè)夢(mèng)，任由你安排，但是一個(gè)隨機的起點(diǎn)，且你必須出發(fā)，不斷的經(jīng)歷驗證，創(chuàng )造你的真實(shí)身份，找到你的靈魂和精神的家園。
“一花一世界，一葉一菩提�！�
再次走在陽(yáng)光下，看著(zhù)明媚的春光，感受迎面的微風(fēng)，一朵花的美麗，世界很清晰，很愉悅，也很輕盈，你由衷的愛(ài)著(zhù)這個(gè)世界。大概可以感受“拈花微笑”的一點(diǎn)點(diǎn)意境。
你看到花心生喜悅，僅此而已。
《與神對話(huà)》讀后感 篇7
讀《與神對話(huà)》第一卷，時(shí)不時(shí)有想要拍案叫絕的沖動(dòng)；
讀《與神對話(huà)》第二卷，有好幾次看著(zhù)看著(zhù)感覺(jué)渾身血脈豁然通暢，身體變得很輕很輕，說(shuō)不出來(lái)的舒服，以至于忍不住閉起雙眼，細細體味這種美妙的感覺(jué)；
讀《與神對話(huà)》第三卷，覺(jué)得人類(lèi)真的很渺小很渺小，感覺(jué)自己是站在宇宙間的某個(gè)星球上看著(zhù)地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個(gè)星球根本就沒(méi)有什么秘密，也沒(méi)有什么是讓人不理解的！就好像人類(lèi)在看著(zhù)螞蟻們的生活一樣！看到結尾的時(shí)候，有一種很穩定，很祥和，很感動(dòng)的情緒充滿(mǎn)了整個(gè)身體，這種感覺(jué)真得很棒！
最后看了《與神回家》！對人的生死有了一個(gè)全新的`認識！這真的是一個(gè)全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對話(huà)”了，哈哈！
就像書(shū)里一直在說(shuō)的，這套書(shū)不是無(wú)緣無(wú)故來(lái)到我的手上的，他是響應我的要求，被我吸引而來(lái)！
寫(xiě)這段話(huà)的時(shí)候，爸媽在遙遠的外婆家，因為外公危在旦夕！
現在想想，自己有一段特別想看書(shū)，就覺(jué)得沒(méi)看書(shū)很難受！有一次我還在QQ簽名上寫(xiě)了：很久沒(méi)看書(shū)了，很想看書(shū)！為這個(gè)還被同學(xué)挪揄了！但是現在回想那段時(shí)間剛好是聞知表姐夫病重的時(shí)候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢(qián)養，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢(qián)，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來(lái)也還不錯，養養家也就這樣維持著(zhù)！可能是表姐夫太節約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測的），不幸就得了尿毒癥！當表姐夫得知病情的時(shí)候，他沒(méi)有采取任何的醫療，他說(shuō)：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因為要給我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅持著(zhù)不醫治！當姑姑把事情告訴我爸的時(shí)候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時(shí)候，我無(wú)言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛去世不久。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時(shí)候摔下來(lái)猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從2005年我回國，5年的時(shí)間就有5位親人相續離我而去！
大概就是這個(gè)時(shí)候我很想看書(shū)，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對話(huà)》了，于是就嘗試著(zhù)買(mǎi)了一本，結果一看之下驚為天書(shū)！立馬追買(mǎi)了整套書(shū)！
這真是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)！里面牽涉了科學(xué)，宗教，社會(huì )，政治，環(huán)保，早教，教育，物理，哲學(xué)，生死，親子關(guān)系，兩性關(guān)系....任何你想到的和你沒(méi)想到了里面都有了！強烈推薦朋友們買(mǎi)來(lái)看！
作為一名早教工作者，本人非常認同書(shū)里關(guān)于早教的那段闡述，等我有時(shí)間的時(shí)候我摘錄一部分供大家欣賞！
《與神對話(huà)》讀后感 篇8
為什么我沒(méi)有很多錢(qián)？為什么我還沒(méi)有成功？我常常問(wèn)自己這樣的問(wèn)題。書(shū)對對于問(wèn)題的解答讓我很好奇，迫不及待的想要知道我的問(wèn)題的答案。并沒(méi)有真正的答案，書(shū)中只是分析。錢(qián)和成功只是我們靈魂在想，但是精神和身體并沒(méi)有這樣想和做，人的有3層意識。思想，語(yǔ)言，行動(dòng)。
要達成目標最終是要語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)實(shí)現。在達成目標的過(guò)程中，要不斷的調整修正自己的語(yǔ)言和行動(dòng)往目標的方向前進(jìn)。在實(shí)現的過(guò)程中，靈魂，精神，身體要完全統一，要一心一意的，不能三心二意。當你想要錢(qián)，或者成功的時(shí)候，其實(shí)你已經(jīng)證明或者心底告訴自己，自己是缺乏的錢(qián)和成功。我應該放棄想要的念頭。越是想的.東西越是得不到。只有拋開(kāi)要的想法，一切得來(lái)全不費工夫。像中國的一句話(huà)，無(wú)為才能有為。應該處于一種平靜的，放松的，開(kāi)朗的心情下努力。相信自己一定是成功的，有錢(qián)的。給予思想是肯定的。相信自己，相信奇跡，奇跡就會(huì )發(fā)生，在不知不覺(jué)之中。
《與神對話(huà)》讀后感 篇9
用了大約一周時(shí)間看了尼爾。唐納德。沃爾什的《與神對話(huà)》。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)沒(méi)太有意思，后來(lái)想想，既然很多人推薦，必然有它的可取之處，所以就繼續了下去�？吹胶髞�(lái)感覺(jué)本書(shū)說(shuō)的很多觀(guān)點(diǎn)可能真的是對的.，但是卻與我們日常的很多原則相違背。
或者更準確的說(shuō)是我們日常的很多思維模式和原始思維其實(shí)是錯誤的，所以這種錯誤的思維創(chuàng )造出了錯誤的結果，所以很多人就生活在這種錯位的結果里，感覺(jué)生活非常的不幸和痛苦。
本書(shū)的一個(gè)核心內容就是人有了思維，進(jìn)而有了話(huà)語(yǔ)，然后有了行動(dòng)，也就有了結果，然后就有了經(jīng)驗，進(jìn)而又有了思維，話(huà)語(yǔ)，行動(dòng)…………，如此循環(huán)下去。所以想要有快樂(lè )幸福的生活的話(huà)，就要先有這種思維，然后才會(huì )真的有這種快樂(lè )幸福的生活，如此良性循環(huán)先去。
《與神對話(huà)》讀后感 篇10
生活的意義不是發(fā)現，而是創(chuàng )造。
我們帶著(zhù)使命來(lái)到地球，通過(guò)創(chuàng )造來(lái)顯現自己的真實(shí)身份。所有的境遇都讓我們忘記真我，唯有內心靈魂的孤獨冥冥中引領(lǐng)我們尋找回家的路。
活著(zhù)就是要回憶起自我的本性。創(chuàng )造者即是造物主。我們每個(gè)人都是造物主，每天的生活就是我們自己創(chuàng )造的。你選擇怎樣的生活，生活就會(huì )是怎樣的。沒(méi)有別人，只有自己的選擇。如何知道選擇是正確的`？只要讓你內心感到真正的愉悅和平和，那就是對的選擇。
沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有未來(lái)，只有當下。此時(shí)此刻，內心感受是真實(shí)的存在。
寫(xiě)吧，寫(xiě)吧，流暢的表達也是源于宇宙的通道。靜下心來(lái)，感受內心的聲音。也許我還沒(méi)有準備好，否則我會(huì )靈感涌出，無(wú)法停止。但是我有預感，一切正在臨近。那個(gè)開(kāi)悟的時(shí)刻，可以坦然接納一切的靜定。
要去創(chuàng )造，不枉此生。5月，去完成一部小說(shuō)。不管怎樣，要開(kāi)始寫(xiě)。
《與神對話(huà)》讀后感 篇11
首先很感謝公司里的一位溝通師，他自我買(mǎi)了100本《與神對話(huà)》這本書(shū)，來(lái)贈送給大家，期望對咱們有幫忙。
很感恩他的分享。我也是很榮幸或者說(shuō)很有機緣拿到了這本書(shū)。我開(kāi)始并沒(méi)有想去看，而是我和公司其他2位同事一齊郵寄給需要的兄弟姐妹。我邊整理書(shū)邊想，自我都沒(méi)看，別人說(shuō)好，但不必須對每個(gè)人都好，我能否看的進(jìn)去?能否明白里面的資料?以便于我和郵寄給她們書(shū)的兄弟姐妹來(lái)分享體驗(我不能自我都沒(méi)看，就說(shuō)此書(shū)好，而這樣郵寄給她們，好像自我有些不付職責，或者拿著(zhù)這位溝通師的這份禮物而自我把它當作普通的一本資料郵寄就結束，自我開(kāi)始不放過(guò)自我了--我的習慣模式)。就抱著(zhù)這樣的心態(tài)(為了解資料、為完成托付的任務(wù))而去讀。開(kāi)始就是為了了解資料概括而翻閱。有時(shí)會(huì )感覺(jué)這本書(shū)，說(shuō)的那么神奇，那么玄乎，畢竟是神，我是普通人，做不到她說(shuō)的這樣，也一下?lián)Q但是來(lái)她的思維，當慢慢讓自我靜下來(lái)，不帶批判，放空自我跟著(zhù)書(shū)的資料去走，自我心靜下來(lái)了，很能讀的進(jìn)去了，不在是書(shū)里一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，習慣的思維模式給一個(gè)反觀(guān)點(diǎn)來(lái)批判了。就這樣在公交車(chē)上、下班后空間都想找個(gè)時(shí)刻來(lái)讀。當我讀完后，心里有說(shuō)不出的感受，和自我的過(guò)往思維有很多的不一樣(能夠說(shuō)是給自我的`思維模式一個(gè)很大的沖擊)，讓自我有了一個(gè)更廣闊的思考問(wèn)題的方向。但在感受內心，沒(méi)有很大的喜悅，問(wèn)自我內心怎樣了?
圖像浮現出來(lái)，是我看書(shū)過(guò)程的一個(gè)疑惑，自我還沒(méi)有去整理�；蛘哒f(shuō)自我有一份情緒被觸動(dòng)而沒(méi)有去安撫。而書(shū)中有一個(gè)闡述大概是:你今生來(lái)到世間，你已經(jīng)擁有了很多的知識和智慧，只要去憶起你的真實(shí)身份，為此去選取，去做，去體驗，向真實(shí)的身份目標靠近讀到此時(shí)，我問(wèn)自我，我的真實(shí)身份的目標是什么?我此刻做的是靠近我的真實(shí)身份的目標嗎?此時(shí)浮現出我溝透過(guò)程中問(wèn)過(guò)自我的問(wèn)題:我今生來(lái)的目的是什么?---報恩，傳遞光與愛(ài)。如果說(shuō)這是我今生的真實(shí)身份或者說(shuō)今生要體驗的或者說(shuō)是任務(wù)，我首先感受到的是為前一部分，而懺悔。我沒(méi)有去做這一部分，而且是此刻遠離自我要報恩的對象-父親，為自我的行為懺悔;對于傳遞光與愛(ài)，這部分我首先感謝自我開(kāi)始敞開(kāi)心去體驗被愛(ài)了，(家里人那么多人的那么多年的關(guān)愛(ài)，我以前則是視而不見(jiàn)還認為自我不被愛(ài)，)此刻感受到了他們的愛(ài)，同時(shí)也在經(jīng)歷體驗什么是愛(ài)?這個(gè)很多人很久就爭論的話(huà)題。走在這個(gè)過(guò)程中，自我還沒(méi)學(xué)習并領(lǐng)悟愛(ài)，則沒(méi)法去給予別人愛(ài)，因此自我還有很多路程要走(當寫(xiě)到此時(shí)，我的心很沉重，很痛，感受到了自我對父親的內疚，沒(méi)有做到做女兒的職責而自責)。同時(shí)也感謝這本書(shū)，讓我了解了我此刻的狀態(tài)和要做到事情。
感謝這位溝通師這么有愛(ài)心的分享這本書(shū)!感謝這本書(shū)給我啟示!感謝自我的覺(jué)知!感謝這一切的安排!感謝!感謝!再感謝!
《與神對話(huà)》讀后感 篇12
這么好的書(shū)讀過(guò)的人居然這么少。
最近唯一在讀的就只有這本《與神對話(huà)》，有人吐槽過(guò)李繼宏（《追風(fēng)箏的人》中文版譯者）的譯本，但這本書(shū)的翻譯我倒是覺(jué)得讀來(lái)十分流暢。
并且書(shū)中“遇上非我方知真我”的觀(guān)點(diǎn)今天終于被自己成功地運用到了自己的生活實(shí)踐中，值得為此做一些摘錄和思考。
書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得很好，人都是有欲望的，但千萬(wàn)不要讓欲望變成癮——自己在放飛了一段時(shí)間的飲食之后，漸漸的對不健康的飲食習慣隱隱地產(chǎn)生了癮（國外有知名的健身博主為了激勵別人挑戰自我決定先吃肥再瘦，結果差點(diǎn)沒(méi)瘦回來(lái)——畢竟天天甜口油炸的高熱量品，正常人都會(huì )上癮的）加之自己看比賽又有邊看邊吃的惡習，今天險些又在河邊走的`時(shí)候濕了鞋。
但這次我讓自己回想了一下上學(xué)期一次次失控時(shí)候的我的模樣——下課之后不學(xué)習，直奔面包店/零食店，買(mǎi)上一打垃圾，抱著(zhù)邊吃邊看永恒三部曲/叫上高熱量的精制碳水外賣(mài)，邊看比賽邊吃——渾渾噩噩的消磨掉時(shí)間，逃避該面對的學(xué)習任務(wù)。
然而當那短暫的幾小時(shí)過(guò)去之后，我就會(huì )陷入深深的自責和沮喪之中——虛度年華的悔恨，自我放縱的傷痛，以及肚滿(mǎn)腸肥的油膩男子——統統都是我不喜歡的樣子。
當我看見(jiàn)自己筆記本夾雜著(zhù)的花花綠綠的標簽時(shí)，我意識到要讓自己去感知，到底怎樣，才是我想要成為，以及真正喜愛(ài)的自我——不是那個(gè)虛度光陰逃避苦痛的我，而是那個(gè)可以為了目標可以無(wú)視苦痛的我——所以最終今天我沒(méi)有打游戲，沒(méi)有吃垃圾食品，相反的，可以坦然地在這里碼著(zhù)字，跟讀者交流，交上今天的答卷。
《與神對話(huà)》讀后感 篇13
今年我定的一本書(shū)名叫《與神對話(huà)》，據說(shuō)這本書(shū)曾雄踞《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜達兩年半之久。
這本書(shū)是寫(xiě)給青少年看的，但我看后覺(jué)得無(wú)論什么年紀都能看，都能給我們以啟發(fā)。因為這本書(shū)里講的各種人生問(wèn)題，大多數我們都碰到過(guò)。因此，這本書(shū)實(shí)際上講的就是人生哲學(xué)，包括為人處世、待人接物、戀愛(ài)交友、工作理想等等。
實(shí)際上這類(lèi)書(shū)很多，但這一本寫(xiě)的更加吸引人。正如艾拉妮絲所說(shuō)：“我想要徹底弄明白人生的真正意義是不是我一直以為的'這些：去提升自己、表達自己、接納自己、愛(ài)我自己，并且盡力去鼓勵別人也這么做”。所以我在這里也想向我周?chē)娜�、向我們公司里的人—特別是年輕人強力推薦這本書(shū)。
認真的、好好的去讀一讀這本書(shū)吧，如果你真正讀進(jìn)去了，那么對你今后的人生之路肯定會(huì )有很大幫助的。
《與神對話(huà)》讀后感 篇14
《與神對話(huà)》這本書(shū)我其實(shí)沒(méi)有看多少頁(yè)，但是卻有著(zhù)深深的共鳴，有種找到同路人的感覺(jué)。這本書(shū)的作者曾經(jīng)輝煌過(guò)，也經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)，甚至流落街頭；在人生最低谷的時(shí)候，卻神奇地與神對話(huà)，得到了神的引導。之后他將與神對話(huà)的內容寫(xiě)成此書(shū)后，又再次給他帶來(lái)了人生的輝煌，該書(shū)在短短的時(shí)間內成為暢銷(xiāo)書(shū)，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對生命、對信仰、對許多許多事物都有了不同的看法和感慨。
我沒(méi)有看多少頁(yè)，但是就是有這樣的一些書(shū)，讓你剛剛翻開(kāi)幾頁(yè)，就產(chǎn)生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續看下去，因為你同樣或類(lèi)似地經(jīng)歷著(zhù)書(shū)中的經(jīng)歷，深深地感到一種莫名的認同感；但此時(shí)，自己則更加堅定地在自己的小宇宙里，繼續著(zhù)自己的歷程！
這本書(shū)中的神，是超越現實(shí)中的宗教的界限，這個(gè)神，就是無(wú)處不在地，沒(méi)有披著(zhù)任何宗教外衣的，沒(méi)有具體或真實(shí)的形態(tài)的神。神無(wú)處不在并無(wú)時(shí)不刻地在看著(zhù)你，神和你的對話(huà)，其實(shí)是通過(guò)許多方面表現出來(lái)，可以是經(jīng)歷，可以是突然發(fā)自心底的靈感，甚至可能是其他人的話(huà)語(yǔ)，更甚至可能是一些事物。也許有人會(huì )覺(jué)得這樣的說(shuō)話(huà)很虛無(wú)縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書(shū)中的神所說(shuō)的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的`思維去分析，即便他們已經(jīng)接收到來(lái)自神的信息，也會(huì )用自己已有的經(jīng)驗和思維去判斷，最后結論就是神的信息的錯誤的，并且身體力行地去證明。
然而，神的偉大就在于他無(wú)處不在，并且公平地、不計回報地、無(wú)私地愛(ài)著(zhù)他守護的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開(kāi)心扉，似乎對這種真誠真實(shí)的交流感到害怕，以一種自保保守的態(tài)度來(lái)對待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時(shí)，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個(gè)他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認為，人們?yōu)槭裁炊\告，是因為得不到，是因為缺乏，而禱告是沒(méi)有用的，當神傳達信息給予幫助的時(shí)候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開(kāi)始在因為得不到而禱告，再拒絕再禱告的惡性循環(huán)中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開(kāi)始懷著(zhù)不甘心而抱怨神。
神對于人類(lèi)的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態(tài)度；但是人類(lèi)如果不能擺脫內心的障礙，是永遠也無(wú)法與神真正的溝通。這個(gè)神，并不是披著(zhù)宗教外衣、或者有著(zhù)任何具象的神，是一個(gè)偉大的精神力量。我堅信神的偉大，更加堅信神是無(wú)處不在地關(guān)注著(zhù)、指引著(zhù)我，只有把自己完全交給神，毫無(wú)保留地打開(kāi)心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領(lǐng)受；神對人類(lèi)是公平地，也是大愛(ài)的，當你接受神的指引夢(mèng)想成真的時(shí)候，神也希望你能夠用大愛(ài)去回報這個(gè)世界，回報其他可能因為各種原因沒(méi)有真正領(lǐng)受到神的引領(lǐng)，沒(méi)有夢(mèng)想成真的人，神是如此的偉大，對他所有的子女，也就是人類(lèi)是如此無(wú)私的愛(ài)著(zhù)。當直接給予指引這條道路被人類(lèi)拒絕，神則開(kāi)始用其他的途經(jīng)繼續指引甚至幫助他。
所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機遇不濟，真正決定這一切的，其實(shí)是人的內心，是人的思想。是敞開(kāi)心扉去領(lǐng)受，然后用大愛(ài)去回報；還是固守著(zhù)自己的思維與自保的觀(guān)念，狹隘的生活著(zhù)，這些都是源自人的內心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類(lèi)充分的自由去選擇，并且通過(guò)各種各樣的途經(jīng)無(wú)時(shí)不刻地關(guān)注、指引、守護、幫助著(zhù)人！
最后，用一句非常中國的古話(huà)，來(lái)結束本文，還是那句性格決定命運，氣度影響格局，性格決定了內心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領(lǐng)受神的指引，又要用多大的大愛(ài)，去回報這個(gè)世界。
《與神對話(huà)》讀后感 篇15
看完這本書(shū)，給我留下深刻印象的不是作者對人類(lèi)集體大事件的探討，而是作者從《與神對話(huà)1》一直到現在都強調的與神展開(kāi)真實(shí)的對話(huà)，我的理解即是每個(gè)人與自己展開(kāi)真實(shí)的對話(huà)，不逃避，不敷衍。引導對話(huà)的線(xiàn)索是：我們的一切行為都是源于愛(ài)或者怕。
年終考核是職場(chǎng)人每年的必修課。拿著(zhù)這個(gè)城市的中低收入，過(guò)著(zhù)自以為是的穩定生活，我曾以為實(shí)現了自己的夢(mèng)想。然而，現實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個(gè)優(yōu)秀既可以用數量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來(lái)衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會(huì )遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導的賞識，我會(huì )以為問(wèn)題出在自己的身上。還有個(gè)不爭的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來(lái)。沒(méi)有人是傻子。政治學(xué)中有個(gè)經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會(huì )選出最糟糕的人。
寫(xiě)了這么多關(guān)于考核的內容，可見(jiàn)我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛(ài)。我愛(ài)的是財務(wù)自由，我愛(ài)的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現的.財務(wù)自由，然而這個(gè)目標是不可能靠這份工作實(shí)現。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個(gè)按資排輩的地方，明明自己付出了勞動(dòng)成果，而且被客觀(guān)指標認可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒(méi)有愛(ài)的東西，都不是通往神的最快捷路徑�！币虼嗽谂碌那榫w里，我無(wú)法釋?xiě)�，也無(wú)助于解決問(wèn)題。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是認清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛(ài)�！吧畹哪繕耸钦J識和重新創(chuàng )造你的身份�！彼氖换�，雖然還沒(méi)到這個(gè)年紀，但是在過(guò)去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒(méi)有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調”“優(yōu)秀”“認真”“好人”……這些都是別人貼的標簽。我更想要客觀(guān)地認識自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說(shuō)我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周?chē)娜撕椭C相處，但是如果不吃這頓飯就導致不和諧，那么一定不是我的問(wèn)題。我不想說(shuō)言不由衷的話(huà)，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應酬，總之不想待在這里浪費時(shí)間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎勵�，F在我清楚地知道成長(cháng)都是內在的，是自我積累、自我發(fā)現，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會(huì )有正面反饋，會(huì )遲到，但是永不會(huì )缺席。
我能感受到自己文字傳達出來(lái)的內心的不平靜，而這也正好說(shuō)明了我還在尋找自我、實(shí)現自我的路上。
《與神對話(huà)》讀后感 篇16
這是一部偉大的著(zhù)作，因為它的內容來(lái)自于神。
整本書(shū)從頭到尾無(wú)不散發(fā)著(zhù)神性的光芒。
一部偉大的著(zhù)作，總是能寫(xiě)出世人想說(shuō)的話(huà)。讀后會(huì )令人覺(jué)得似曾相識；沃爾什問(wèn)神的問(wèn)題，是代替大家一起問(wèn)的；神的回答，解釋的也是普遍的問(wèn)題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問(wèn)神一些問(wèn)題，但沒(méi)有機會(huì )；神無(wú)時(shí)不刻給人們以啟示，但多數人視而不見(jiàn)、充耳不聞。
如果想從理性的角度而非純粹信仰的角度探討一些問(wèn)題，那么這本書(shū)非常好！不要以為神的道理只存在于信仰之中，神的'道理也同樣存在于理性之中。否則，神創(chuàng )造理性干什么？神賦予人自由干什么？
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人類(lèi)最美好的感受是什么？最高級的思維是什么？最清晰的話(huà)語(yǔ)是什么？
人們應該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應該怎樣審視自己的靈魂？
與神對話(huà)，每個(gè)靈魂都可以，只要愿意，因為我們每一個(gè)人都是神圣的。
《與神對話(huà)》讀后感 篇17
這是一部作者自稱(chēng)與神對話(huà)的叢書(shū)，上海書(shū)店出版社從美國引進(jìn)出版，2009年到2011年三年內出齊全套三冊，加印了許多次，這在這十幾年來(lái)都不夠振興的書(shū)業(yè)中，這是很好的業(yè)績(jì)了，算得上是暢銷(xiāo)書(shū)了。
這本與神對話(huà)的書(shū)，在書(shū)的封底眾多報業(yè)媒體的推薦中，卻絕口不提它的神學(xué)面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，至于它是什么，只籠統地說(shuō)是整合了東西方眾多宗教和哲學(xué)流派的智慧。而以我翻來(lái)覆去地多次閱讀所形成的認識，它含有宗教和哲學(xué)智慧，但也可能是神學(xué)書(shū)。然而你可以不同意它的神學(xué)觀(guān)點(diǎn)，但仍可折服于它所含有的人生智慧。所以，它是不是神學(xué)書(shū)無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵看它的智慧對您的啟發(fā)和引悟。
對于我來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是在恰當的時(shí)候遇到了恰當的它。我讀它，無(wú)比地震動(dòng)，一遍一遍地讀，如饑似渴地讀。我無(wú)比親切地讀它，將它放在我的枕邊，甚至有的時(shí)候，半夜醒來(lái)還要摸一下枕邊的它才再安然睡去。它開(kāi)啟我的從未啟封過(guò)的靈魂世界，安慰我的逃逸的魂魄心神�？傊�，它極大地幫助了我，甚至是拯救了我，它在我的心中種下了種子，讓我的靈魂回歸力量。
所以，意識到靈魂，意識到神，是我們發(fā)現自己、過(guò)好一生的門(mén)徑。
這就要說(shuō)到神了。神，是什么？難以表述。也許它是有意識的靈界生命，也許它是有無(wú)窮之力的、有目的的大自然，也許它僅僅是我們自己心中對于人類(lèi)的最美好愿望和期許。但不管是哪一種，它都是一種至高無(wú)上的'力量，它是有意義的。也許我們一下子不能弄明白它，但它卻能引導我們走出最好的一生。
我的重大感悟之一是：聽(tīng)到神。
在我們許許多多的愿望中，常常有許多愿望是互相不一致甚至互相矛盾的的，我們心里的許多聲音在發(fā)聲，常常讓我們一會(huì )兒向東，一會(huì )兒向西。我們常常分不清楚自己到底要什么才好，糊里糊涂地生活，無(wú)可奈何地生活，到底要怎么做才讓我們最服帖、最幸福？
書(shū)中的神告訴我們：我的信息永遠是你最高級的思維、最清晰的話(huà)語(yǔ)、最美好的感受。別的則來(lái)自其他的根源。
最高級的思維永遠是包含了歡樂(lè )的思維。最清晰的話(huà)語(yǔ)永遠是包含了真實(shí)的話(huà)語(yǔ)。最美好的感受是你稱(chēng)之為愛(ài)的感受。
歡樂(lè )、真實(shí)、愛(ài)。
這就是神的啟示。
無(wú)比地珍貴。
把握了這三樣，就把握住了打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙。
所謂的人生真諦，不就是這些嗎？
《與神對話(huà)》讀后感 篇18
最近看一本書(shū)，《與神對話(huà)》，這是一本心理學(xué)方面或者說(shuō)是與自己相處的書(shū)，不像書(shū)名體現的是一本宗教方面的書(shū)，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時(shí)日可以再寫(xiě)一寫(xiě)。
“精神也許無(wú)法真誠地認同身體的行動(dòng)能帶來(lái)你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會(huì )通過(guò)你把好東西帶給其他人。
如果你選擇的是快樂(lè )。去促使別人快樂(lè )。
如果你選擇的是發(fā)財，去促使別人發(fā)財。
如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛(ài)，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛(ài)。
真誠的這么做—不是因為你追求個(gè)人的好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會(huì )來(lái)到你身邊。你把某樣東西送出去的行動(dòng)促使你經(jīng)驗到你擁有它。因為你無(wú)法將某樣你現在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結論，對你產(chǎn)生了新的思維—具體來(lái)說(shuō)，就是你肯定擁有這樣東西，否則你不可能把它給出去。
然后這個(gè)新思維變成你的經(jīng)驗。你開(kāi)始處于那種狀態(tài)之中。一旦你開(kāi)始處于某種狀態(tài)，你就啟動(dòng)了宇宙間最強大的創(chuàng )造機器-你那神圣的自我。你處在什么狀態(tài)，就會(huì )創(chuàng )造什么東西。這個(gè)過(guò)程完整之后，你將會(huì )在你的生活中創(chuàng )造出越來(lái)越多那種東西。它將會(huì )在你的物質(zhì)經(jīng)驗中出現”。
大多數人認為，如果他們“擁有”某樣東西(更多的時(shí)間、金錢(qián)、愛(ài)情等等)，他們就終于能夠采取“行動(dòng)”去做某件事(寫(xiě)書(shū)、培養愛(ài)好、度假、買(mǎi)房子、談戀愛(ài)等等)，這將會(huì )使他處于某種存在“狀態(tài)”(快樂(lè )、安寧、滿(mǎn)意或者充滿(mǎn)愛(ài))。這就是擁有-行動(dòng)-狀態(tài)模式。
實(shí)際上，他們弄反了“狀態(tài)-行動(dòng)-擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣東西并不會(huì )產(chǎn)生某種存在狀態(tài)，事實(shí)正好相反。
首先你必須處于那種叫“快樂(lè )”(或者“領(lǐng)悟”、“明智”、“同情”等等)的狀態(tài)，從這種存在境界出發(fā)，你才能采取“行動(dòng)”去做各種事情-你很快會(huì )發(fā)現，你所做的'事情最終給你帶來(lái)了你想要“擁有”的東西。
啟動(dòng)這種創(chuàng )造性過(guò)程的方法是，看看你想“擁有”什么，問(wèn)自己，一旦“擁有”那樣東西之后，你會(huì )處于什么“狀態(tài)”，然后直接進(jìn)入那種狀態(tài)�！�
以上摘自原文，一字一字敲出來(lái)的。有沒(méi)有和你以前認知相左的地方。一直以來(lái)，我認為自己也是一個(gè)如果我怎么怎么樣了，我才會(huì )如何如何去做的思維模式。很多事情并不能如我所愿。
工作中接觸過(guò)一名領(lǐng)導，一次聊天的時(shí)候談到他的成長(cháng)經(jīng)歷。他在學(xué)校當一名普通老師時(shí)，校長(cháng)在臺上講話(huà)，他就會(huì )想如果我是校長(cháng)，今天的講話(huà)會(huì )怎么講。當他不是一名普通老師時(shí)，在教育局長(cháng)到學(xué)校講話(huà)的時(shí)候，他會(huì )假設，如果我今天是這個(gè)教育局長(cháng)，會(huì )怎么講話(huà)。后來(lái)，當他到機關(guān)的時(shí)候，就會(huì )想如果他是縣委書(shū)記，這個(gè)講話(huà)會(huì )怎么講，會(huì )怎么處理這個(gè)問(wèn)題。多年以后看到這本書(shū)，回想這位領(lǐng)導的話(huà)，不就是踐行那種“狀態(tài)—行動(dòng)—擁有”的成功模式嗎?
馬克思在資本論中分析貨幣-商品-貨幣的G-W-G的過(guò)程時(shí)說(shuō)過(guò)，為了賣(mài)而買(mǎi)和為了買(mǎi)而賣(mài)是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動(dòng)者的套路。賺錢(qián)的人是先把錢(qián)投出去，換成某種非錢(qián)形態(tài)，比如商品，購買(mǎi)勞動(dòng)力，通過(guò)再次出售再換回錢(qián)來(lái)。起點(diǎn)和重點(diǎn)都是錢(qián)。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢(qián)，去買(mǎi)更好的東西，錢(qián)作為一個(gè)中間通道，連接兩端非錢(qián)的東西，一直手上就留不下錢(qián)。
你是否認同要想得到什么東西，你先把這個(gè)東西給出去的觀(guān)點(diǎn)以及“狀態(tài)-行動(dòng)-擁有”這種行為模式，或者你自己和身邊人有這種體驗或經(jīng)歷嗎?
《與神對話(huà)》讀后感 篇19
感受是靈魂的語(yǔ)言。
如果你想知道你對某些事物的真實(shí)看法，那么你應該看看你對它有什么樣的感受。
人有時(shí)候很難發(fā)現自己的各種感受，而且經(jīng)常出現的情況是，要承認這些感受的難度更大。然而，隱藏在你最深的感受中的，卻是你最高的真實(shí)。
假如你曾經(jīng)聆聽(tīng)你的感受，你的經(jīng)驗，你的世界肯定不是現在這副樣子。不聆聽(tīng)感受和經(jīng)驗造成的后果是，你不斷地重復地體驗到它，一次又一次。
最美好的感受是你稱(chēng)之為愛(ài)的感受。
你的思維擁有創(chuàng )造力，你的語(yǔ)言擁有生產(chǎn)力。
你的生活方式完全是由你自己選擇的。
你對自己的意愿，即是神對你的意愿。
你生活在幻覺(jué)之中，從而感受到了恐懼。
�。闵钤诨糜X(jué)之中，從而對身邊值得珍惜的美好視而不見(jiàn)。）
�。ㄔ谶@個(gè)世界上，什么東西是有必要害怕的呢？你到底在害怕什么？你的害怕是出于自己無(wú)端的想象還是因為將人云亦云的論調視作了真理？此刻你有生命危險嗎？明天你即將病死、餓死、凍死、或者被什么東西襲擊而死？再或者，后天你將被所有的人鄙視、遠離？何時(shí)你才能停止無(wú)端的幻想和非理性的恐懼？好好地做你自己，愛(ài)你自己，當你知道了真正的自己是誰(shuí)，此生要做什么，你將無(wú)所畏懼。）
人類(lèi)所有的想法和行為，不是出于愛(ài)，便是由于怕。人類(lèi)的動(dòng)機只有這兩種，他一切觀(guān)念無(wú)非是這兩者的派生物。愛(ài)與怕，是掩藏在思維背后的思維，是原始的能量，是主導的力量，是發(fā)動(dòng)機。
你以為你非常卑微，這種觀(guān)念是從哪里來(lái)的？它來(lái)自那些你最為重視的人，也就是你母親和父親。你自幼習慣了接受來(lái)自他們的信息，對你來(lái)說(shuō)那便是神的信息。因為說(shuō)出那些話(huà)的人，在你的宇宙里無(wú)疑便是神。
正是你的父母讓你認識到愛(ài)是有條件的——你曾經(jīng)許多次領(lǐng)教到他們的條件。因此，你已經(jīng)忘記被無(wú)條件愛(ài)著(zhù)是什么感覺(jué)。
�。ù丝�，你是否正無(wú)條件地愛(ài)著(zhù)你自己？你是否會(huì )因為自己的一些失誤、過(guò)錯、缺失而不接納自己，不喜歡自己？你是否會(huì )因為受到他人有條件愛(ài)的暗示，而開(kāi)始看輕自己，認為自己只有怎樣怎樣才配得到愛(ài)？你是否因為他人對你的拒絕而開(kāi)始不接納自己，不喜愛(ài)自己？你為什么不可以無(wú)條件地愛(ài)自己、接納自己？無(wú)論你有什么樣的缺失、曾做過(guò)多么傻的傻事、犯過(guò)怎樣的錯誤，這些又都怎樣了？你不是完美的神，你是人。你是一個(gè)活生生的人，所有的這一切都是你，一個(gè)人，在這個(gè)不完美的世界上的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷都是用來(lái)幫助你成長(cháng)的，如果你真能藉此成長(cháng)，你將越來(lái)越像你真正想成為的那個(gè)自己。你喜歡的那個(gè)自己是什么樣的？真正的你是什么樣的？）
你不僅看到自己接受的愛(ài)是有條件的，而且你發(fā)現自己給出的愛(ài)也是有條件的。你知道這樣的愛(ài)其實(shí)不是真正的愛(ài)。
你本人關(guān)于愛(ài)的思維是錯誤的，卻怪自己從不曾純粹地經(jīng)驗到它。
�。ㄖ挥挟斈銓W(xué)會(huì )了無(wú)條件的自愛(ài)，你才可能真正地去愛(ài)他人。在這之前你所謂的對他人的愛(ài)——如果你對自己足夠誠實(shí)的話(huà)——其目的僅僅是獲得別人對你的認可。當你覺(jué)得自己不可愛(ài)，當你不夠愛(ài)自己時(shí)，你如此渴望得到的是來(lái)自他/她人的愛(ài)。這時(shí)你所謂的愛(ài)他/她人，目的就是換取他/她人對你的愛(ài)，你實(shí)際上只是一個(gè)勁地渴望被愛(ài)，期待通過(guò)別人對你的愛(ài)來(lái)確認你是一個(gè)值得愛(ài)的、有價(jià)值的人。你渴望從別人那里得到這些確認，因為你從來(lái)都沒(méi)有真正認可過(guò)你自己，你從來(lái)都沒(méi)有自己確認過(guò)自己的.價(jià)值，由于種種原因你無(wú)法肯定自己的價(jià)值。你向來(lái)都是如此可憐——只有通過(guò)他/她人對你的肯定才能認可你自己。這些是否都是你早期經(jīng)歷中父母有條件的愛(ài)的后遺癥？
還有另一種愛(ài)，你以所謂愛(ài)的名義將某個(gè)人牢牢地抓住，美其名曰自己是如此深刻地愛(ài)著(zhù)�？蓪�(shí)際情況是，你只是依賴(lài)他/她而已，你抓住他/她不放手是因為你覺(jué)得你的生活不能沒(méi)有他/她。但是，這與其說(shuō)是愛(ài)，不如說(shuō)是怕。你牢牢抓住真是出于對自己的人生、對生活的熱愛(ài)？誠實(shí)一點(diǎn)，你的依戀是出于怕，你是否問(wèn)過(guò)自己為什么害怕失去？你怕的是什么？你害怕放手的到底又是什么？是某人所給予的物質(zhì)保障，還是他/她的關(guān)懷照顧？沒(méi)有那個(gè)人你為什么不能自己照顧好自己？你為何不能堅強獨立地面對你自己的生活？你為什么一定要依附于另一個(gè)人才能活下去？所以，你那不叫愛(ài)，那是你的怕，是你的恐懼在叫喊。你害怕獨自面對生活。你并不熱愛(ài)那份真正屬于你的生活，你在逃避作為一個(gè)人獨立的人的責任。
你為什么不可以首先好好地愛(ài)護你自己？為何不接納自己？為何要自輕自賤？你要明白他人對你待你的方式、態(tài)度其實(shí)都是你暗示他們要那樣做的。因為，當你珍視自己、關(guān)愛(ài)自己時(shí)，你正是在用自己的言行態(tài)度告訴他們——我很珍貴，你也應當愛(ài)惜我。）
怕是收縮、封閉、攫取、跑開(kāi)、隱藏、獨吞、傷害的能量。
愛(ài)是擴張、開(kāi)放、贈送、停留、敞開(kāi)、分享、治療的能量。
怕粘住和抓緊我們擁有的一切，愛(ài)送走我們擁有的一切。
怕糾纏、愛(ài)松手；怕激怒、愛(ài)撫慰；怕攻擊、愛(ài)改變。
我們究竟在這里干什么呢？——為了記住并且重新創(chuàng )造真正的你。
你在世間這個(gè)過(guò)程的全部意義就在于，去發(fā)現你自己，去創(chuàng )造你的自我，從而成為真正的你——成為你真心想成為的你。
�。ó斃簺](méi)有得到充分的滿(mǎn)足之前，你所謂的利他只是一種掩藏得很好的利己。自我實(shí)現，是我們存活于世上一切目的背后最本質(zhì)的，也是最終極的目的。）
生活不是發(fā)現的過(guò)程，而是創(chuàng )造的過(guò)程。你并不是在發(fā)現自我，而是在創(chuàng )造新的自我。因此，別試圖解答你是什么人，要試圖確定你想成為什么人。
創(chuàng )造出新的你自己，這樣你就能證明你的生活是有意義的，是有目的的。
認識到你自己是造物主，你必須去創(chuàng )造，也只有在你去創(chuàng )造的時(shí)候，你才能經(jīng)驗到你自己是造物主。
正是在選擇成為部分之神的行動(dòng)中，你才能經(jīng)驗到你自己絕對的選擇權。
《與神對話(huà)》是由八月份的福委員張曉春老師推薦的一本書(shū)。該書(shū)于1995年在美國出版。幾乎每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的讀者都會(huì )感到極其震撼，并推薦給身邊的人�！杜c神對話(huà)》在1996年圣誕節前登上了美國最權威的《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，是二戰后最暢銷(xiāo)的圖書(shū)之一。
作者尼爾·唐納德。沃爾什，他曾是電臺主播、報紙記者和主編，并創(chuàng )辦了屬于自己的公關(guān)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)公司。正當事業(yè)蒸蒸日上，突然的車(chē)禍和失敗的婚姻使他跌到了人生的谷底，過(guò)著(zhù)餐風(fēng)宿露、以撿易拉罐維生的日子�！杜c神對話(huà)》的成功讓尼爾走出了生活的困境，如今他在美國以傳播書(shū)中蘊含的真理為業(yè)。
這本書(shū)涉及了我們曾經(jīng)問(wèn)過(guò)的大部分問(wèn)題：關(guān)于生活和愛(ài)，目的和功能，人和人的關(guān)系，善和惡，原諒和超度，通往天堂和地獄的道路……各種事情。它直接探討了性、能量、金錢(qián)、子女、婚姻、健康……戰爭和和平，給予和索取，快樂(lè )和痛苦。它關(guān)注了具體與抽象，真理和非真理。
可以說(shuō)，這本書(shū)是“上帝對事物的最新論語(yǔ)”。對所有那些真正尋求答案和真正關(guān)注問(wèn)題的人，對所有那些用心靈的赤誠、靈魂的渴望、思想的開(kāi)放開(kāi)始尋求真理的人，它是一個(gè)奇妙的禮物。
《與神對話(huà)》讀后感 篇20
學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)會(huì )感受學(xué)會(huì )堅強學(xué)會(huì )看清自己的路！
在街上流浪的人是很難交到朋友的，但是一旦結交就很難失去！
當主人公落魄到流浪街頭，無(wú)家可歸的時(shí)候，在一個(gè)流浪者聚集地，那里的管理人員說(shuō)，在這里住每周要25美金租金，如果你找不到工作或者沒(méi)錢(qián)的話(huà)，只要你每周可以在垃圾堆里撿到1麻袋的易拉罐罐子就可以換取這一周的住宿費，也許情況好了還能喝點(diǎn)免費的酒，可主人公很自信對管理員說(shuō)，我不喝酒謝謝，于是紳士的走開(kāi)了，管理員在后面喊道，你以后會(huì )喝的。
在路上碰見(jiàn)了一個(gè)乞丐，這個(gè)氣概就是說(shuō)以上評論流浪者朋友的那個(gè)人，拿出了就給主人公喝，可主人公卻拒絕了，而且說(shuō)對不起我不喝酒，那個(gè)乞丐很奇怪就說(shuō)，嗨你不太正常么?于是帶主人公去自己的小帳篷前邀請主人公吃東西，主人公問(wèn)這是什么?乞丐說(shuō)這是每周我們從周一到周末撿來(lái)的時(shí)候，很可口！可是主人公拒絕了說(shuō)。我不會(huì )吃的！但是那兩個(gè)乞丐對主人公說(shuō)，你以后一定會(huì )吃的！
第二天主人公連續幾天沒(méi)吃飯，在嚴重饑餓和找不到工作的的驅使下~他決定做撿垃圾的工作，在一處垃圾堆里撿垃圾的時(shí)候看到一盒別人剩下的食物，他實(shí)在太餓就管不了那么多拿起來(lái)就吃，正在這時(shí)候身邊出現了一個(gè)干凈體面的男孩子眼巴巴的.看著(zhù)他，而且旁邊那小孩子的母親也在旁邊用同情的眼光看著(zhù)主人公ing，主人公頓時(shí)感到羞愧，并且表現出尷尬！然后一邊哽噎的咀嚼著(zhù)那撿來(lái)的食物并且兩眼含著(zhù)淚水吞咽著(zhù)這自己之前絕對肯定不會(huì )品嘗的時(shí)候，(經(jīng)歷可以改變一切人格和性格，當掉到最低層的時(shí)候你都不會(huì )相信這是你自己，人真的很奇怪，在沒(méi)經(jīng)歷痛苦的時(shí)候都很自信，認為一切壞的都不會(huì )淪落在自己身上，可是上帝就是那么公平，當揀選你的時(shí)候就是要你經(jīng)歷最低層的最凄涼的體驗，來(lái)費去你以往驕傲的心，和貪婪的索取欲，從而利用這些從新塑造一個(gè)新的你！疾病會(huì )是你的么?貧窮會(huì )是你的明天么?失敗也許就是馬上要經(jīng)歷的事情~可是我們從來(lái)在這之前不給自己打一針預防針！)
在那天晚上主人工經(jīng)歷了最后一次尷尬在超市里想用它最后的尊嚴去為自己買(mǎi)點(diǎn)周末食物慶祝的時(shí)候缺乏結賬的時(shí)候拿不出錢(qián)來(lái)，卻讓身后的一位年邁的老太太幫助接的帳，于是自己十分尷尬拿著(zhù)食物說(shuō)了聲謝謝就沖忙的離開(kāi)了超市，一個(gè)人坐在公園里的角落里品味著(zhù)那簡(jiǎn)單的晚餐獨自度過(guò)著(zhù)孤獨周末，看到公園里很多快樂(lè )的人在那里玩鬧~自己卻在角落子忍饑挨餓過(guò)著(zhù)乞丐的生活的時(shí)候，看著(zhù)那里燈火通明，看著(zhù)那里合家歡樂(lè )，再看看自己躲在角落里，饑寒交迫獨自忍受孤獨黑暗和寒冷！于是他對自己說(shuō)，我不會(huì )讓自己老死在這個(gè)公園里。
上帝真的很奇妙，對擁有信心的人永遠不會(huì )放棄，第二天主人公莫名其妙的看到一份報紙的招聘，一份播音員工作，他很高興于是面試成功，同時(shí)也奠定這他人生的一個(gè)新的開(kāi)始。(人要有信心，人也同時(shí)要學(xué)會(huì )忍耐，因為只有在不斷的忍耐中，才能堅定你自己的信心不會(huì )被那些突如其來(lái)的不行而打垮，上帝喜歡堅強的人同時(shí)也會(huì )祝福這些勇敢堅韌，挺到最后的人。我們要做的就只是耐心的等候，不要急不要不安，要平靜的等候)
學(xué)會(huì )與上帝交流，學(xué)會(huì )發(fā)自?xún)刃牡亩\告，學(xué)會(huì )信任和服從，絕不懷疑！你的路在那里?問(wèn)問(wèn)上帝他會(huì )告訴你。
《與神對話(huà)》讀后感 篇21
最近在看李繼宏翻譯的《與神對話(huà)》，充滿(mǎn)了哲辯思維，看得似懂非懂，到卻強烈的吸引著(zhù)我，人對未知世界的好奇是如此強大，如果把人存在的一生放在時(shí)光的長(cháng)河中，那個(gè)存在甚至比落葉的梗更短，在那么短的經(jīng)歷里，我們到底追尋的意義是什么？
我們當然想快樂(lè )幸福地過(guò)圓滿(mǎn)的人生，但這也只能作為我們的愿望，因為快樂(lè )，煩惱像一切情緒那樣它們會(huì )伴隨著(zhù)我們，形影不離。
沮喪，自卑，難過(guò)，消極，嫉妒，憤怒，絕望，這些不好的情緒，在人生中時(shí)不時(shí)地出現，作為人類(lèi)當然知道這些情緒負面的那一部分，可有時(shí)候，你就會(huì )不經(jīng)意地被他們左右，驅使，像壞情緒的奴隸，也曾奮起反抗，對那些負面的影響說(shuō)不，讓它們別再跟隨自己，讓自己盡快從那其中逃離解脫出去，有時(shí)候成功了，甩掉了壞情緒，長(cháng)嘆一聲的如釋重負里有莫以明狀的解脫和輕松，也有被情緒俘虜，束手無(wú)策的時(shí)候……那些時(shí)刻都是無(wú)比真實(shí)的我們。
對那些負面的感受說(shuō)：請你離開(kāi)我。那時(shí)清醒的自己在奮起抵抗，像極了分裂的自我。那一切像影子，但凡有光的地方，就擺脫不了，很小的時(shí)候，看到書(shū)中的一句話(huà)：人問(wèn)神，你是無(wú)所不能的，為什么還要讓人經(jīng)歷苦難？神回答：沒(méi)有苦難，人就不會(huì )知道何為幸福！
至今我都清楚記得我當時(shí)看到它時(shí)我自己的震撼�？鞓�(lè )當然美妙，痛苦難熬，有時(shí)候我突然想，痛苦和快樂(lè )是情緒的兩個(gè)感受，他們的本質(zhì)是不是一樣的呢？是不是痛苦也是快樂(lè )另外的表達方式？快樂(lè )中也有痛苦的一面？為什么我們會(huì )喜極而泣？為什么極度悲傷會(huì )進(jìn)入到一種空洞的狀態(tài)中？我嘗試過(guò)在難過(guò)的時(shí)候把它當成快樂(lè )另外的表達方式，這樣處理情緒后，那份痛苦就會(huì )變的微不足道。在很快樂(lè )的時(shí)候，有輕飄美好曼妙感覺(jué)的時(shí)候，我也曾對自己悄悄說(shuō)：其實(shí)，這一切并不真實(shí)，是萬(wàn)千環(huán)境中一個(gè)微小的片段，那份快樂(lè )就被謹慎地克制了。當學(xué)會(huì )這樣處理情緒的時(shí)候，那些負面的影響就會(huì )變的很淡，它不強大便無(wú)法傷害到你，世界上最強大的力量就是愛(ài)，試著(zhù)啟動(dòng)它，去試著(zhù)愛(ài)你擁有的一切。
感恩你的遭遇讓你成為不同的`自己。那些我們經(jīng)歷的一切事情，它們的出現都是為了試圖喚醒你身體深處的知覺(jué)，那些對一切的感受，它們在啟迪你的心智，讓你在另外的視角看待你的人生，命運，你得以審視自己漫長(cháng)人生的種種遭遇。
我寫(xiě)下的所有文字，像是一種神啟，我只是負責揮動(dòng)手指，那些靈性的星星之光便灑落在文字之中，智者最終會(huì )發(fā)現它的玄妙。
《與神對話(huà)》讀后感 篇22
讀書(shū)的伊始，我總是習慣性的翻開(kāi)扉頁(yè)。很奇怪幾乎每打開(kāi)一本書(shū)，你總會(huì )發(fā)現扉頁(yè)上寫(xiě)滿(mǎn)了作者的簡(jiǎn)介、生平，滿(mǎn)滿(mǎn)當當。無(wú)論是多么被人捧為陽(yáng)春白雪，或是如今泛濫成災的三流小說(shuō)都免不了俗套，編輯總是恨不得把他們所有的功績(jì)，才華，獎項都寫(xiě)滿(mǎn)，以顯示這位作者的高尚和文學(xué)素養之高。然而當我讀這本書(shū)時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現，更或者說(shuō)我完全不需要知道作者有多偉大，‘讀者永遠比作者聰明’。我們不需要其他的什么去點(diǎn)綴它。因為他的文字，足夠偉大。
我不喜歡貼標簽，或者是下定義。我甚至覺(jué)得這完全是無(wú)事生非，很多人將這本書(shū)譽(yù)為宗教第一，我倒真沒(méi)從中看出個(gè)所以然來(lái)。我從前偏愛(ài)《塞拉菲尼抄本》，將其捧為神作，視其為我無(wú)知而可憐的文學(xué)生命中的白玫瑰，朱砂痣�？尚Φ氖虑槭俏覐奈丛x過(guò)它，看懂過(guò)它寫(xiě)了些什么不過(guò)是人云亦云。然而《與神對話(huà)》這本書(shū)，我確實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)用心的看了一遍又一遍，沒(méi)有復雜的陳詞，沒(méi)有的華麗的篇章去歌頌什么，有的'只是純粹的質(zhì)樸的對話(huà)，是更接近人生，更貼近精神的文字。
如果你正置身生活的激流或漩渦，身處險境或微妙的轉折關(guān)頭，如果你被“造化”運轉得煩悶不已或意亂情迷，你就不可能不被這本書(shū)里所富含的哲理所打動(dòng)。當你正要選擇，傾聽(tīng)或逃避著(zhù)內心的軌跡，你就會(huì )懂得這樣一些句子：生命不是發(fā)現，而是創(chuàng )造。
《與神對話(huà)》試圖用它對宇宙萬(wàn)物的解說(shuō)，從根本上解除人類(lèi)至深的桎梏，讓人從無(wú)適從又永在的恐懼中無(wú)法解脫出來(lái)。它要讓人相信一切皆是一場(chǎng)蓄謀的經(jīng)驗，當大幕不論以何種方式落下之時(shí)，你獲得的將只是解放。而尤其當我們生存于一個(gè)非常不確定、不安全的時(shí)代，這等教言又是何其富于誘惑和令人感動(dòng)。難怪乎如此多的人奉若神明。
與神對話(huà)的奇妙之處，不在于他擁有何種復雜的思想，多么高明的見(jiàn)解，或是多么深沉的智慧。只是那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，便道盡了許多我們困惑的、恐懼的、未知的、擔憂(yōu)的。我們需要明白‘想要被愛(ài)，首先要學(xué)會(huì )愛(ài)自己’我們甚至要了解：神對于好的愛(ài)不會(huì )多于對惡的愛(ài)，希特勒可以上天堂。而善良則是上帝給予善良者的最高獎賞。
與神對話(huà)給予了我最大的啟迪就是：無(wú)論你是否認同尼爾的神，你心中也會(huì )有那么一個(gè)神，給予你愛(ài)和力量，那邊是信仰。
不信耶穌，卻也祈禱；不信佛祖，但也讀經(jīng)；不信真主，我，仍有一顆朝圣的心。
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