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優(yōu)秀傳統文化的作文匯編五篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀傳統文化的作文5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
優(yōu)秀傳統文化的作文 篇1
釅釅的年味兒
“新年到,新年到,穿花衣,戴花帽……”一聽(tīng)到這童稚的歌謠,你一定會(huì )聞到過(guò)年的味兒了。
在傳統的節日里,過(guò)年是最像節日的,它沒(méi)有清明節的凝重,沒(méi)有端午節的匆忙,也沒(méi)有中秋節的內斂,它也不像西方的圣誕節蒙上神秘的宗教色彩。如果把節日比作酒,那么在我們中國延續了幾千年的“過(guò)年”無(wú)疑是一壇陳年佳釀,其釅釅濃香讓人聞著(zhù)就會(huì )醉了。
釅釅的年味兒,彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天,鄉下就開(kāi)始忙“年”了,腌臘鵝,灌臘腸,曬湯圓粉,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前像開(kāi)博覽會(huì )似的掛出一串串的臘物,擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城里的超市漸漸人頭攢動(dòng)了,婦女、孩子一個(gè)個(gè)手里提著(zhù)大袋子,好像要把全市場(chǎng)的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了,如今還有另一道風(fēng)景線(xiàn),那就是外出務(wù)工的人們忙著(zhù)從天南海北的大城市往回趕,乘著(zhù)飛機,坐著(zhù)火車(chē),搭著(zhù)汽車(chē)……。這時(shí)候,你在城鎮鄉村的路道上,每天都會(huì )看到穿著(zhù)時(shí)尚的曾經(jīng)的種田人匆匆返鄉,他們的手里提著(zhù)大包小包,抬著(zhù)家用電器,他們的臉上飛揚著(zhù)自豪與歡喜,不少的人還帶著(zhù)私家車(chē)“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望,見(jiàn)到誰(shuí)家從外面趕回的人都親熱地打招呼,候到了自家人便趕緊簇擁著(zhù)回屋去了。見(jiàn)此情景,你一定會(huì )想像到那一家家一戶(hù)戶(hù)圍桌團圓的溫馨與和諧。
釅釅的年味兒,氤氳在貼起來(lái)的大紅春聯(lián)上,響起來(lái)的震耳鞭炮里。除舊迎新,家家都把里里外外打掃干凈,把門(mén)上的舊對聯(lián)紙刮干凈,然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年,鄉下的春聯(lián)都是買(mǎi)來(lái)大紅紙請人現場(chǎng)書(shū)寫(xiě)的;近些年方便多了,你盡可以到集市上挑揀,選出最合自己意的,有招財進(jìn)寶啊,有吉祥如意啊。剛過(guò)午分,就有人家耐不住性子提前放了鞭炮,這一帶頭不要緊,緊接著(zhù)便“噼噼啪啪”震天震地的響,五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放,整個(gè)的'一個(gè)喧鬧的世界。趁著(zhù)炮聲間歇,伸頭朝外面一望,嚯,鋪天蓋地的都是紅,熱熱鬧鬧的紅!
釅釅的年味兒,還貯藏在金元寶似的餃子里。過(guò)年吃餃子是一種傳統文化,它象征著(zhù)團圓美滿(mǎn),來(lái)年交好運。雖然如今城里的超市賣(mài)的餃子品種多樣,但是許多家庭還是選擇自己動(dòng)手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節目”。取一張餃皮兒放在手心,用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間,手指頭輕輕收攏,一只餃子便做成了。人們還常玩試來(lái)年運氣的小游戲,把硬幣包進(jìn)餃子里,看誰(shuí)在吃的時(shí)候盛到。大年初一吃餃子,年年如此。燒開(kāi)熱水,把餃子放進(jìn)去,用勺子輕輕翻動(dòng),不一會(huì )兒一個(gè)個(gè)餃子像白蓮花一樣盛開(kāi)在水面。吃餃子時(shí),大家都希望能先盛到那包有硬幣的,但結果不管是誰(shuí)盛到了,一家人全都祝賀,滿(mǎn)屋子都是幸福的味兒。
釅釅的年味兒,如一壇老酒似的年味兒,人們喝著(zhù)它,在喜慶中盤(pán)點(diǎn)剛剛過(guò)去沉甸甸的一年,又在無(wú)限的希冀中醞釀著(zhù)新的一年。
優(yōu)秀傳統文化的作文 篇2
剪紙,是我國民間文化藝術(shù)瑰寶之一。爸爸有一套剪紙的十二生肖,爸爸小心地珍藏著(zhù)。
世人剪的十二生肖栩栩如生。有膽小的老鼠,強壯的牛,兇猛的老虎,可愛(ài)的.白兔,威武的龍……聰明的猴,雄壯的公雞,淘氣的狗,肥胖的豬?粗(zhù)這些剪紙,有的地方細如春蠶吐絲,有些地方粗如大筆揮抹,它體現了民間藝人的心靈手巧,它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統文化藝術(shù)的結晶。我喜歡你剪紙!
優(yōu)秀傳統文化的作文 篇3
中國傳統文化以儒家為內核,還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳,但如今中國境內的佛教早已被漢化)。 中華文化 ,亦稱(chēng)華夏文明。是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。一般認為,中華文明的直接源頭有三個(gè),即黃河文明、長(cháng)江文明和北方草原文明,中華文明是三種區域文明交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農業(yè)文明,受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響,不斷向長(cháng)江流域農業(yè)文明過(guò)渡、發(fā)展。長(cháng)江流域農業(yè)文明是黃河流域農業(yè)文明的繼承和發(fā)展。黃河流域早期農業(yè)一般主要是種植粟,長(cháng)江流域農業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分,黃河流域農業(yè)文明區域和北方草原游牧文明區域有一過(guò)渡地帶,這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農業(yè)民族(主要是漢族)相互爭奪的'主要區域,在這一區域農業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。
優(yōu)秀傳統文化的作文 篇4
包一中 高二(1)班 韓茹雪
如果說(shuō)中國是一株花,那么現代文明便是它的花瓣,而傳統文化則是它汲取水分的根。沒(méi)有根的花終將枯萎,而沒(méi)有花瓣的花也難以在繁花盛開(kāi)的世界中立足,最后淹沒(méi)在歷史的大潮中。
中國傳統文化與現代文明相輔相成,互相影響,才造就了今天獨具魅力的華夏文明。
傳統文化對現代文明的影響是多方面的,現在我們的吃穿住行各方面無(wú)不具有中國特色,隨處可見(jiàn)傳統文化的身影。但實(shí)際上,受影響最大的`是我們的思想,支配我們行為的思想。
從古至今,儒家思想在我國一直處于無(wú)法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等,是根植于中國人的血液里的,這些決定了我們的價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān);儒家講求的博愛(ài)、厚生、公平、文明等,更是為構建和諧社會(huì )奠定了基礎。由于儒家入世的思想更符合現實(shí)生活中人們的追求,所以現在,相比道家和法家,我們可以看到更多體現儒家思想的事和物。
道家主張的清靜無(wú)為、道法自然等,教導我們要善待自然、順應自然,與此相對應的現在人與自然和諧相處的要求。除此之外,道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智,然而如今只有部分人可以真正做到,他們?yōu)⒚撟杂,視名利錢(qián)財如糞土,這在今天物欲橫流的社會(huì )是多么的難得!
法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今,當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處,比如它強調依法治國,以刑去刑,忽視道德等,但盡管如此,法家的作用還是不容小覷的。
如果將各種傳統思想當作食物的話(huà),那么儒家思想則是米面類(lèi)的主食,頓頓都不能缺;道家思想則是蔬菜類(lèi)的副食,雖難以充饑,但卻極富營(yíng)養;法家是油鹽醬醋類(lèi)的調味品,看似用量很少,卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結合起來(lái),才能稱(chēng)作是一道佳肴,才能使中國體格健壯。
對于傳統文化我們應該取其精華、棄其糟粕,在批判中繼承并弘揚傳統文化;對于現代文明我們則要順應時(shí)代的發(fā)展,學(xué)習并發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
我們都是一棵棵正茁壯成長(cháng)的樹(shù)苗,雖然未來(lái)通向廣闊的藍天,但應時(shí)刻記住我們腳下的是中國,我們的根在中國,即便現代科技再發(fā)達,也要明白真正孕育我們的是傳統。無(wú)論身在何處,都要銘記:我們是中國人,并為此自豪!
優(yōu)秀傳統文化的作文 篇5
中華傳統文化有很多種,比如,剪紙、陶瓷、十二生肖、書(shū)法、國畫(huà)……等等,不過(guò)我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩,而且又有藝術(shù)性。
過(guò)年了,爸爸媽媽帶我們出去買(mǎi)紙,買(mǎi)好紙,回到家中,我們開(kāi)始剪起窗花來(lái)。我先把彩紙對折,然后再用毛筆把我喜歡的圖案畫(huà)上去,最后,用剪刀把它剪下來(lái),一幅作品就完成了,我把它粘在門(mén)上,就可以了。
小朋友,中華傳統文化還有很多種,我下次再告訴你們吧!
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