鴻門(mén)宴讀后感10篇
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的鴻門(mén)宴讀后感，歡迎大家分享。
鴻門(mén)宴讀后感1
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!——項羽
“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”是毛澤東的詩(shī)文名句。鴻門(mén)宴上，楚霸王未聽(tīng)范增之語(yǔ)，卻被項伯一言蠱惑：“今人有大功而擊之，不義也”，而輕易地放跑劉邦，給其以卷土重來(lái)的機會(huì )�！皵∮诓豢霞{諫”是為霸王失敗的主要原因。
“成者為王，敗者為寇”，用在霸王身上恰如其分。一直以來(lái)，世人對其褒少貶多：自矜攻伐、胸無(wú)城府、優(yōu)柔寡斷、沽名釣譽(yù)……似乎每個(gè)缺點(diǎn)都是不可饒恕的致命錯誤。
曾幾何時(shí)，年輕氣盛的.他，出世反秦，敢為天下先。逐鹿中原，他拔劍向殷、營(yíng)救趙歇，取代上將;面對強敵，他一馬當先，奮勇向前，巨鹿敗秦;后身陷垓下，四面楚歌，他寧愿自刎，亦不肯過(guò)江，留下了“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的千古佳話(huà)。
一個(gè)敢愛(ài)敢恨、敢喜敢怒的項羽;一個(gè)胸無(wú)城府，重情重義的項羽;一個(gè)令人敬佩，又讓人唏噓不已的項羽。一部《鴻門(mén)宴》是其人格的真實(shí)寫(xiě)照!
自矜攻伐，亦勇敢自信。不錯，劉邦先破秦入咸陽(yáng)，按約“先破秦入咸陽(yáng)王者之”。試想，若無(wú)項羽率三十萬(wàn)大軍于巨鹿與秦軍鏖戰，劉邦何以能憑三萬(wàn)之眾，從豫陜輕取秦都?論功行賞，入住咸陽(yáng)者，霸王當之無(wú)愧也。然而，正是這自矜攻伐，小覷劉邦，不納諫言，放其歸山，使其丟了江山，也害了身家性命。胸無(wú)城府，亦坦蕩真實(shí)。曹無(wú)傷告密，本為線(xiàn)人，應加保護，面對老奸巨猾的劉邦不經(jīng)意之間的探詢(xún)，其不會(huì )虛與委蛇，竟然和盤(pán)托出。此等真實(shí)，實(shí)乃政治上的幼稚，且害人害己!讀至此處，我倒覺(jué)得項羽坦坦蕩蕩，昭如明日，心無(wú)憂(yōu)戚。若其得知曹無(wú)傷的下場(chǎng)，一定為己所為捶胸頓足!優(yōu)柔寡斷，亦有情有義。范增數目不動(dòng)，是其念劉為故交;樊噲闖帳不殺，是其重他為英雄;項伯告密不怪，是見(jiàn)其講義氣。這不動(dòng)、不殺、不怪，既是其優(yōu)柔寡斷的性格所致，也是其有勇無(wú)謀的證明，更遑論深謀遠慮?然而，也正是這不動(dòng)、不殺、不怪，比之于劉邦，無(wú)意間更顯示其仁義寬厚的一面�！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王”言猶在耳。曾幾何時(shí)，他是何等的英雄!少時(shí)，見(jiàn)秦王儀仗，即發(fā)下宏愿：“彼可取而代也!”曾幾何時(shí)，他是何等的悲壯!窮途末路時(shí)，瀟灑認命，拔劍自刎而歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”生是人杰，死為鬼雄，勝則英雄，敗亦梟雄。他無(wú)怨無(wú)悔無(wú)愧，認情認命認輸，有大丈夫氣概，也有少年英雄氣。司馬遷曰：“然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來(lái)，未嘗有也�！毖诰沓了肌�
鴻門(mén)宴讀后感2
翻開(kāi)歷史的畫(huà)軸，穿越時(shí)空的界線(xiàn)，行走于歷史的長(cháng)廊中，我們在驚嘆五彩斑斕的歷史之余，禁不住感嘆：許多時(shí)候，歷史給予成功者的，是贊美，而留給失敗者的，只有批評與嘲諷。
也許這是歷史的一個(gè)通性：勝者為王，敗者為寇。歷史上的“史記”，多數都是由某一時(shí)期的勝利者所抒寫(xiě)，所以說(shuō)歷史是勝利者的歷史也不為過(guò)之。
可是，無(wú)論歷史的評價(jià)如何，每個(gè)歷史的觀(guān)望者都有自己獨特的思想，它不會(huì )被歷史同化，它是自我精神的一種見(jiàn)證。正如我一直深深地堅信著(zhù)，項王并非是一個(gè)卑微的失敗者，而是一個(gè)完美的失敗英雄。
項王有情，也許他并不像一個(gè)真正的霸主，因為他的感性，總會(huì )超出他的理性。他可以一直深深地鐘愛(ài)著(zhù)虞姬至死不渝，于是便有《霸王別姬》的絕唱經(jīng)久不衰，悲得令人泣下，壯得令人擊節；才有公元前202年那個(gè)蒼涼的秋夜：一彎冷月如鉤，殘月照著(zhù)凄清的垓下古戰場(chǎng)，四面楚歌時(shí)，大英雄與大美人作千古訣別的凄美。于是，中國文學(xué)殿堂里又多了一首蕩氣回腸的《垓下歌》及其一首美人的和詩(shī)。他可以不拘小節地體恤將士，求賢若渴，甚至可以在一場(chǎng)本該果斷下殺手的宴會(huì )上對敵軍的一員大將惺惺相惜。不怕千軍萬(wàn)馬的他，卻害怕愧對江東父老。他的情，讓他在帝王之路上從此多了許多的羈絆。
項王有義。他對于項伯的'泄露軍情并不責備。也不過(guò)多地責備別人的無(wú)心之錯，這是他的義，是他的靈魂之柱，也便有了世人所謂的“婦人之仁”的罵名。
項王有勇。他是一員勇者，他的勇把戰場(chǎng)上的暴力詮釋成了藝術(shù)。當四面被諸侯兵重重包圍時(shí)，他徒步殺死漢兵幾百，即使身受重傷，漢軍將士也不敢輕易近他。當他看見(jiàn)自己過(guò)去的舊將呂馬童時(shí)，笑著(zhù)說(shuō)：你不是我過(guò)去的老朋友嗎？我聽(tīng)說(shuō)漢王懸賞千金購我人頭，并賞萬(wàn)戶(hù)封地，我就成全你吧，語(yǔ)罷自刎而死。這是何等地蔑視，這是何等的悲壯！他自殺了，死亡，算什么？死給敵人看，死給朋友看，死給天下人看。這就是勇者——項羽。
這就是生時(shí)轟轟烈烈、死得光明磊落的楚霸王項羽，一個(gè)失敗的英雄。
一個(gè)個(gè)遺恨的舊渡，曾經(jīng)的楚河漢界，都在世局的起落中泯滅了，只有這英雄的故事，還時(shí)常令人掛念。
“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東”，李清照的《夏日絕句》至今激勵著(zhù)世人。
鴻門(mén)宴讀后感3
李清照有詩(shī)云:"生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰績(jì)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著(zhù)實(shí)為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個(gè)杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無(wú)疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人杯具。古人云:"義者，宜也。"又云:"行而宜者謂之義"�？上攵�，只要行之得當，言而得體，便可稱(chēng)其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱(chēng)得上"義"，可此舉客觀(guān)上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的.本質(zhì)是背道而馳的。能夠說(shuō)，項羽重義而輕理是他的性格的最大杯具。
項羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，最后讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。能夠說(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格杯具的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風(fēng)歌》:"大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì )是劉邦了。
鴻門(mén)宴讀后感4
鴻門(mén)宴之時(shí)，眾多實(shí)權派并立。
劉邦、項羽不過(guò)是其中之一罷了。在眾多實(shí)權派眼中，如果劉邦敢挑戰項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對項羽俯首稱(chēng)臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實(shí)權派想中，恐怕就是另外一回事了。
項羽固然可以在鴻門(mén)宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢?項羽卻顯然不可能馬上消滅。眾多諸侯的實(shí)力，他顯然了無(wú)法消除。
項羽不殺劉邦，那他當時(shí)已是無(wú)人能挑戰的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實(shí)權派必然馬上人人自危。項羽霸主的地位必然馬上就會(huì )喪失。
項羽當時(shí)的主要任務(wù)是保住自己的霸主地位， 再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統勸劉備殺劉璋，程昱、荀悠的叔叔(不好意思打不來(lái)這個(gè)字了)勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀(guān)點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，政治利益決定的。項羽不聽(tīng)范增的勸說(shuō)殺劉邦，也是基于政治利益。
我常奇怪， 為什么項羽不殺劉邦。
后來(lái)終于發(fā)現，蔣在北代成功后。不敢殺馮、李、閻任何一個(gè)人，情景大約也是如此吧!
我常奇怪人們?yōu)槭裁凑f(shuō)項羽婦人之仁。
最初會(huì )稽都尉想造秦始皇的反。感覺(jué)勢單力孤于是就掃項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當老大，于是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個(gè)，直到?jīng)]有敢表示不服。項羽才住手。(這可是合作伙伴)
后來(lái)率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當時(shí)的.人都說(shuō)，項羽打仗從來(lái)都是這樣子的。太野蠻太殘忍了。
再后來(lái)項羽給宋義當副手。項羽不滿(mǎn)意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長(cháng)官。(這可是并肩作戰的戰友)
再后來(lái)項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬(wàn)秦軍。感覺(jué)這些秦兵留下來(lái)實(shí)是禍害。于是一黑夜把他們全活埋了。
再后來(lái)有人說(shuō)項羽沒(méi)有一點(diǎn)政治頭腦，不過(guò)是沐猴而冠罷了。于是項羽把他扔到鍋里煮了。
再后來(lái)，項羽感覺(jué)義帝對自己沒(méi)有利用價(jià)值了。于是派人殺了他。
我無(wú)意否定項羽的所做所為。我只想說(shuō)，這種人如果都稱(chēng)得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣子?!我只想說(shuō)，項羽絕對是一個(gè)舉手不留情的人。
他為什么不殺劉邦，時(shí)也、勢也!是迫于時(shí)勢。這種時(shí)勢，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則?憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。
鴻門(mén)宴讀后感5
成王敗寇，這是人們歷來(lái)所遵循(信奉)的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭好像是個(gè)例外。這場(chǎng)戰爭最終是以項羽命斷烏江而告終，劉邦才是最后的勝利者。然而，后人往往是不為劉邦喝彩而為項羽惋惜。
眾人皆知，項羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無(wú)處不透露著(zhù)懾人心魂的威嚴、虎虎生風(fēng)的氣勢和與生俱來(lái)的英雄魅力。他一出現，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認的'地痞無(wú)賴(lài)。想當初，西楚霸王項羽無(wú)敵于天下，有誰(shuí)能想到劉邦會(huì )這么快地戰勝他呢?但這就是活生生的現實(shí)。如同一盤(pán)棋局，項羽善于勇往直前，大砍大殺，當他把劉邦逼得就要滿(mǎn)盤(pán)皆輸的時(shí)候，劉邦突然妙手轉動(dòng)，最后竟反敗為勝。
鴻門(mén)宴被認為是楚漢戰爭的轉折點(diǎn)。正如宴后范增碎玉所言：無(wú)知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意!正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。
古往今來(lái)，多少人感嘆：如若鴻門(mén)宴上項羽狠下心來(lái)置劉邦于死地，哪里還會(huì )再有后顧之憂(yōu);如若戰敗時(shí)項羽橫渡烏江東山再起，哪里還會(huì )落得如此下場(chǎng);如若……可我想說(shuō)的是，如若這一切統統實(shí)現的話(huà)，那他就不是項羽了，而是另一個(gè)“劉邦”。沒(méi)錯，比起戎馬一生的大英雄項羽，劉邦是個(gè)十足的小人，陰謀家。但他卻有著(zhù)精明的政治頭腦和籠絡(luò )人心的技巧，這恰恰是項羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭雄中獨占鰲頭的銳利武器。
所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說(shuō)教，而是陰謀詭計、權術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著(zhù)名的一句話(huà)：“只要目的正確，可以不擇手段�！奔词故沁@樣的結果，后人還是一味地敬佩項羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險狡詐的反面典型，但是，作為開(kāi)創(chuàng )西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。
再看這最后的失敗對于項羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會(huì )成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價(jià)是死亡�？蓱z項羽和虞姬的生離死別，也不過(guò)是其悲壯結局的序曲!而項羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過(guò)，是以一種失敗者的姿態(tài)。
這就是歷史。
成王敗寇，劉邦與項羽也無(wú)法例外。
鴻門(mén)宴讀后感6
《鴻門(mén)宴》這部小說(shuō)是根據電影編寫(xiě)的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門(mén)的這一場(chǎng)宴會(huì )，是劉邦反敗為勝的轉折點(diǎn)。正是因為有了這個(gè)轉折點(diǎn)，劉邦才得以在后來(lái)統一天下，建立漢朝。
歷史向來(lái)都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國有道。我之所以要在“勝了”上面加引號，是因為劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書(shū)中所說(shuō)的那樣，一入鴻門(mén)宴，所有人都注定是失敗者。
劉邦為何也是失敗者？因為他變了。不管歷史上如何，小說(shuō)中的劉邦曾經(jīng)是個(gè)重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰，出生入死。他們經(jīng)歷過(guò)困難，經(jīng)歷過(guò)危險，共同有過(guò)勝利的喜悅，也有過(guò)失敗的狼狽。劉邦從來(lái)都沒(méi)有擺出過(guò)架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責下屬，把大家都當成了自己的兄弟。他和大家一起吃飯，一起睡覺(jué)，從不在意所謂的君臣之禮；他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅信要活一起活，要死一起死……可是后來(lái)呢？他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿(mǎn)了鮮血。他的改變，說(shuō)到底還是為了那個(gè)至高無(wú)上的皇位，還是為了鞏固穩定自己家的江山。在皇權面前，無(wú)親情可言，更不用說(shuō)是這連親情都比不上的'兄弟情義。在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔憂(yōu)，他揮起了屠刀，砍向那一個(gè)個(gè)熟悉的身影，此時(shí)的龍椅，不僅是金色的，還是紅色的，那上面沾滿(mǎn)了血腥，沾滿(mǎn)了欲望，沾滿(mǎn)了無(wú)數賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經(jīng)失去了相信他人的能力，經(jīng)歷了鴻門(mén)宴上的猜度與算計，他早已無(wú)人可信，鴻門(mén)宴上的一幕幕場(chǎng)景，一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒(méi)錯，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。在他赴宴之前，虞姬曾問(wèn)過(guò)他：“你知道這赴宴的代價(jià)嗎？”他至死才明白，赴宴換來(lái)了無(wú)上的權力，而代價(jià)就是讓他失去相信任何人的權力，陷入永遠的夢(mèng)魘之中，無(wú)法自拔。這不是他想要的結局，亦非其他人想要的結局，但為何結局會(huì )是如此？
若想爬上最高的地方，就必須踩著(zhù)兄弟、親人的身體，因為這是作為一個(gè)王者所必須付出的代價(jià)。
鴻門(mén)宴讀后感7
"生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰績(jì)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著(zhù)實(shí)為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的`悲劇性格，無(wú)疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"�？上攵�，只要行之得當，言而得體，便可稱(chēng)其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱(chēng)得上"義"，可此舉客觀(guān)上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的�？梢哉f(shuō)，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果�？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì )是劉邦了。
鴻門(mén)宴讀后感8
西楚霸王項羽是我國歷史上著(zhù)名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開(kāi)始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前207年，巨鹿之戰。此時(shí)陳勝被殺，項梁戰死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀(guān)成敗，延誤戰機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰中，他孤身奮戰群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數里�！笨梢韵胍�(jiàn)其多么神勇!但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”，終究擺脫不了受?chē)У奶幘�，故有烏江邊贈馬亭長(cháng)之舉，有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！币粋�(gè)項羽，豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去項羽是英雄，但只是一個(gè)失敗英雄，只是一個(gè)悲劇英雄。他力能扛鼎，有萬(wàn)夫不當之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”，剛愎自用，不善用人。
劉邦能利用項伯來(lái)擺脫危機，項羽卻輕易出賣(mài)曹無(wú)傷；劉邦對張良言聽(tīng)計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬(wàn)，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車(chē)輪拉回到戰國時(shí)代他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚自負英雄，說(shuō)什么“天亡我，非戰之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓。他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權術(shù)，又怎能玩得過(guò)年長(cháng)他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢總之，項羽能作一員偉大的'軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
鴻門(mén)宴讀后感9
大家對“鴻門(mén)宴”這個(gè)故事比較熟悉吧！今天，我就要通過(guò)這個(gè)膾炙人口的故事來(lái)了解分析故事中的兩個(gè)大人物——劉邦和項羽的性格特點(diǎn)。故事中劉邦機智脫逃，就已注定了他的結局不再模糊，而項羽最終自刎的原因也一清二楚！
曹無(wú)傷這一根引火線(xiàn)，引出了一場(chǎng)巨大的戰爭——項羽發(fā)怒了要殺劉邦，范增也在一旁添油加醋。當時(shí)，劉邦只有十萬(wàn)人馬，而項羽卻有四十萬(wàn)人馬！兩方交戰，劉邦必敗無(wú)疑。命運無(wú)常，就在此時(shí)，來(lái)了個(gè)大人物，改變了沛公的命運——項伯！
項伯，就是項羽的叔叔。因為他和劉備的謀士張良有交情，當天就把項羽第二天準備攻打劉邦的消息告訴了張良，但他沒(méi)有想過(guò)張良知道后會(huì )是什么樣的后果。一陣密謀后，劉邦決定先迷惑項伯，先是表白自己進(jìn)關(guān)并無(wú)野心，又承諾和他結為親家，并請他在項羽面前說(shuō)好話(huà)，然后自己在第二日早上去項羽的駐扎地新豐鴻門(mén)謝罪，于是就有了那個(gè)千古傳唱的故事——鴻門(mén)宴！從此，他們的一生都得到改寫(xiě)。
劉邦這個(gè)人能分清好壞，聽(tīng)從好的建議。而項羽卻恰恰相反，分不清正與反，有時(shí)就因為“分不清”才做出了錯誤的判斷，造成了千古恨。鴻門(mén)宴，就是千古恨的典型：劉邦沒(méi)有相信“鯫生”們的話(huà)，而是果斷的相信了張良；項羽就沒(méi)有聽(tīng)范增的忠告，而聽(tīng)進(jìn)了項伯的蜜語(yǔ)……
劉邦這個(gè)人有心眼。劉邦就是因為心眼多，登上了皇帝的寶座；“西楚霸王”項羽就是因為沒(méi)心眼，才聽(tīng)進(jìn)了項伯的謊言；就是因為沒(méi)心眼，才放走了劉邦；就是因為沒(méi)心眼，才消失在了歷史的長(cháng)河里……一代天驕，西楚霸王，因為沒(méi)心眼結局很慘�；剡^(guò)頭看，有心眼的人物還是劉邦。劉邦有心眼，使他覺(jué)察出了“臥底”曹無(wú)傷，使他“結交”了傻乎乎的項伯，使他逃過(guò)了差點(diǎn)滅頂之災的鴻門(mén)宴，使他成為了漢朝的開(kāi)國皇帝，再顯新的篇章！
劉邦這個(gè)人相對而言，比項羽謙虛多了。正是項羽太有才，就聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，所以才不理會(huì )范增擊玦的.吧。劉邦雖然有點(diǎn)驕傲，但他能聽(tīng)進(jìn)建議，所以他又比項羽技高一籌了。驕傲的人一般自尊心也很強，項羽就是自尊心作怪，令他“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”而拔劍自刎。
另外，劉邦比較果斷，而項羽卻總是猶猶豫豫的。比如說(shuō)他要攻打劉邦也要第二天打，如果當天就攻打的話(huà)，歷史就可以改寫(xiě)了！范增一直要項羽殺劉邦免除后患，但他猶豫不決，錯失良機。要是換成劉邦的話(huà)，他是決不會(huì )心慈手軟的！劉邦就果斷了：一不做，二不休。他答應第二天去參加鴻門(mén)宴，一早就去了；說(shuō)了要對項伯好點(diǎn)，就真的對他好點(diǎn)；說(shuō)逃就逃，說(shuō)走就走，真果斷！
雖然當時(shí)劉邦的軍事力量遠不如項羽，但他為人、性格等方面都比項羽強。所以?xún)扇俗罱K的命運也截然不同。性格即命運��！
鴻門(mén)宴讀后感10
鴻門(mén)宴之時(shí)，眾多實(shí)權派并立。
劉邦、項羽但是是其中之一罷了。在眾多實(shí)權派眼中，如果劉邦敢挑戰項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對項羽俯首稱(chēng)臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實(shí)權派想中，恐怕就是另外一回事了。
項羽固然能夠在鴻門(mén)宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢？項羽卻顯然不可能立刻消滅。眾多諸侯的實(shí)力，他顯然了無(wú)法消除。
項羽不殺劉邦，那他當時(shí)已是無(wú)人能挑戰的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實(shí)權派必然立刻人人自危。項羽霸主的地位必然立刻就會(huì )喪失。
項羽當時(shí)的`主要任務(wù)是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統勸劉備殺劉璋，程昱等人勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀(guān)點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，政治利益決定的。項羽不聽(tīng)范增的勸說(shuō)殺劉邦，也是基于政治利益。
歷史有驚人的相似之處。為什么鴻門(mén)宴上項羽不殺劉邦。為什么蔣介石在北代成功后，不敢殺馮、李、閻任何一個(gè)人，情景大約也是如此吧！
項羽不殺劉邦，卻被人們人們卻說(shuō)項羽婦人之仁，項羽真的會(huì )有婦人之仁嗎？最初會(huì )稽都尉想造秦始皇的反。感覺(jué)勢單力孤于是就找項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當老大，于是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個(gè)，直到?jīng)]有敢表示不服。項羽才住手。（這但是合作伙伴）
之后率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當時(shí)的人都說(shuō)，項羽打仗從來(lái)都是這樣貌的。太野蠻太殘忍了。
再之后項羽給宋義當副手。項羽不滿(mǎn)意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長(cháng)官。（這但是并肩作戰的戰友）
再之后項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬(wàn)秦軍。感覺(jué)這些秦兵留下來(lái)實(shí)是禍害。于是一黑夜把他們全活埋了。
再之后有人說(shuō)項羽沒(méi)有一點(diǎn)政治頭腦，但是是沐猴而冠罷了。于是項羽把他扔到鍋里煮了。
再之后，項羽感覺(jué)義帝對自己沒(méi)有利用價(jià)值了。于是派人殺了他。
這種人如果都稱(chēng)得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣貌！項羽絕對是一個(gè)舉手不留情的人。
他為什么不殺劉邦，時(shí)也、勢也！是迫于時(shí)勢。這種時(shí)勢，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則？憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。
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