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《娛樂(lè )至死》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《娛樂(lè )至死》讀后感，希望對大家有所幫助。
尼爾·波茲曼在《娛樂(lè )至死》書(shū)中寫(xiě)道“在《一九八四》中，人們受制于痛苦，而在《美麗新世界》中，人們由于享樂(lè )失去了自由。簡(jiǎn)而言之，奧威爾擔心我們憎恨的東西會(huì )毀掉我們，而赫胥黎擔心的是，我們將毀于我們熱愛(ài)的東西�！�
書(shū)中還提出這樣一種預測：“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè )的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結果是我們成了一個(gè)娛樂(lè )至死的物種�！边@句話(huà)充滿(mǎn)警示意義，我們要客觀(guān)地看待一些宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)活動(dòng)，當然，在我國，就目前而言，政治不太可能成為娛樂(lè )的附庸。
芒福德的著(zhù)作《技術(shù)與文明》中，展示了從14世紀開(kāi)始，鐘表是如何把人變成遵守時(shí)間的人、節約時(shí)間的人和現在拘役于時(shí)間的人�！叭粘龆�，日落而息”的生活難覓蹤影，對日月變化和季節更替熟視無(wú)睹，時(shí)間都成了精確的數字，冰冷得讓人麻木，但它的流逝又讓我們慌亂。
時(shí)間究竟是怎樣的存在？《時(shí)間的秩序》作者卡洛·羅韋利認為“記憶把分散在時(shí)間中的過(guò)程聯(lián)結在一起，而這些過(guò)程組成了我們。在這個(gè)意義上，我們存在于時(shí)間中�！边@個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)蘇軾也同樣表達過(guò)，“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥”。雖然一切偶然無(wú)定，但若有共享回憶之人，便擁有了人世間的溫馨，因此要注重人生體驗、善于發(fā)現生活之美。作者還在書(shū)的最后寫(xiě)道“我們渴望永恒，我們忍受著(zhù)時(shí)間的流逝，我們因時(shí)間而受苦。時(shí)間即苦�！甭�(tīng)起來(lái)，很悲觀(guān)，就像叔本華說(shuō)人生本就是無(wú)意義。你可以選擇相信，也可以認同，甚至踐行上述觀(guān)點(diǎn)，當然，你還可以有其他的觀(guān)點(diǎn)。
作者尼爾·波茲曼在書(shū)中寫(xiě)道“在閱讀的時(shí)候，讀者的反應是孤立的，他只能依靠自己的智力。面對印在紙上的句子，讀者看見(jiàn)的是一些冷靜的抽象符號，沒(méi)有美感或歸屬感。所以，閱讀從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一件嚴肅的事情，當然也是一項理性的活動(dòng)�！蔽覍徱曌陨�，我平時(shí)說(shuō)話(huà)喜歡用熱梗，聊天離不開(kāi)表情包，算不算對理性閱讀消亡的妥協(xié)呢？能靜下心閱讀，更多的時(shí)候是在讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，復雜術(shù)語(yǔ)和晦澀難懂的語(yǔ)言不得不用盡腦力去理解�？墒�，大腦總容易偷懶去接受奶頭樂(lè )，刷刷微博，逛逛豆瓣，玩玩知乎，看看B站，接收了大量的碎片化信息，又不知道自己到底又看了些什么�？吕章芍斡醒缘健暗教幨撬畢s沒(méi)有一滴水可以喝”，也許很能代表現在的信息環(huán)境：我們身處信息的海洋，尋找有用的信息卻如此費力。作者提出“現代技術(shù)徹底改變了人們對于信息的態(tài)度：過(guò)去人們是為了解決生活中的問(wèn)題而搜尋信息，現在是為了讓無(wú)用的信息派上用場(chǎng)而制造問(wèn)題�！弊髡哒f(shuō)偽語(yǔ)境的作用是為了讓脫離生活、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的信息獲得一種表面的用處。其實(shí)，網(wǎng)絡(luò )上很多視頻仿佛要告訴你各種經(jīng)驗，然而對我們生活其實(shí)也沒(méi)有真正的聯(lián)系和作用，唯一的用處是娛樂(lè )。
作者在論及電視時(shí)評價(jià)道，無(wú)聊的東西在我們眼里充滿(mǎn)了意義，語(yǔ)無(wú)倫次變得合情合理。在如今網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，脫離了熱門(mén)梗和表情包，便顯得無(wú)趣呆板，嚴肅地公眾對話(huà)轉化為幼稚的嬰兒語(yǔ)言，許多人已面臨著(zhù)文字失語(yǔ)的問(wèn)題。此外，很難想象過(guò)去創(chuàng )造計算機的人在期望未來(lái)的人如何使用計算機創(chuàng )造什么偉大的事情，怎么會(huì )預料到我們很多人用手機在看貓咪拉屎的視頻（當然，我不是說(shuō)貓咪拉屎就一定是小事哈），又怎么會(huì )體驗到我們整活?lèi)焊阋曨l的樂(lè )趣？甚至，如果我們中的某些人不能適應這個(gè)時(shí)代的模式，那么在我們看來(lái)，是這些人不合時(shí)宜、行為乖張，而絕不是這個(gè)時(shí)代有什么問(wèn)題。
相信，我們不少人已經(jīng)發(fā)現生活的空虛和痛苦之處，苦惱著(zhù)自己為什么沉迷于奶頭樂(lè )以及為什么不再思考。
人的成長(cháng)是依靠自我反思和內省，當被喂各種雜七雜八的思想時(shí)，這個(gè)人是被視為沒(méi)有尊嚴的客體，無(wú)論怎么競爭，也不過(guò)是垃圾群里競爭，看誰(shuí)不那么垃圾，最終，整個(gè)社會(huì )朝著(zhù)沒(méi)有希望的方向發(fā)展。不妨，停下來(lái)，，著(zhù)眼于自身，不被各種高效做事技巧和時(shí)間管理方法迷了眼，有些人可能熱衷于這些技巧和方法，因為我曾是這樣的，恨不得把一分鐘掰成兩分鐘用，對浪費的時(shí)間也會(huì )懊惱不已，確實(shí)，我收獲了某些成果也失去了某些體驗，更多的時(shí)候我倍感壓力和空虛，總在積極和消極兩個(gè)狀態(tài)里反復橫跳。承認自己的不足，承認時(shí)間的有限，承認自己不得不荒廢一些時(shí)間，無(wú)須對充滿(mǎn)著(zhù)缺點(diǎn)的自己過(guò)于懊惱，慢慢來(lái)，不急，只要你是在為自己而活，而不是為血淋淋的資本而活，不是為吃人的機器助紂為虐，而是擁有作為人的尊嚴而生活。
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