鼎湖山歷史傳說(shuō)
鼎湖山歷史傳說(shuō)1
相傳在遠古的時(shí)候，黃帝打敗(山蟲(chóng))尤，平定了中原之后，曾采首山之銅，鑄鼎于荊山之下。這樣，黃帝鑄鼎的地方便易名為“鼎湖”。自從鼎湖山跟黃帝沾上關(guān)系以來(lái)，它那宏偉多嬌，百態(tài)千姿的風(fēng)貌和這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)結上了緣。
黃帝究競在何處鑄鼎，傳說(shuō)紛壇，莫衷一是，至今仍是一樁“懸案”。河南人說(shuō)，黃帝是在河南閿鄉縣南的復釜山鑄鼎的;湖北人認為是在荊州附近的'荊山;廣東人卻說(shuō)在鼎湖山。廣東人的這個(gè)說(shuō)法，溯本追源，大概始于明代。這里有詩(shī)為據。慶云寺的開(kāi)山祖師憨山和尚在一首詩(shī)里寫(xiě)道�！吧n梧東望鼎湖東，黃帝飛升湖已空，環(huán)佩自歸金闕后，仙靈常在白云中�！碑斶@首詩(shī)問(wèn)世以后，不少人便到鼎湖山來(lái)尋找黃帝鑄鼎的“地方”。人們牽強附會(huì )，認為黃帝鑄鼎的地方，肯定就在白云寺附近的老龍潭。
據說(shuō)，鼎湖山原先叫“頂湖”或“天湖”。這是因為山上有個(gè)“深不可測”的湖的緣故�！陡咭h志》說(shuō)：“上有湖，四時(shí)不竭……小潭湫四，是皆所謂頂湖也�！毕鄠鼽S帝升天以后，神仙常居此湖上，升天入地，出入無(wú)常。
鼎湖開(kāi)山始于唐代，據說(shuō)唐僧智常禪師歸隱白云，在那里建白云寺，這就是人們常說(shuō)的老鼎(湖)了。明萬(wàn)歷年間，憨山禪師路過(guò)鼎湖，認為鳳來(lái)嶺(即今慶云寺處)是佛地，即命名為蓮花峰。明崇禎九年(公元1636年)梁小川在這里建蓮花庵，棲壑禪師來(lái)到鼎湖之后，改蓮花庵為慶云寺。
鼎湖山歷史傳說(shuō)2
玉屏巖頂，靠雙珠峽處，有一個(gè)井，因掉東西下去會(huì )發(fā)出"叮――咚"的聲響，所以叫叮咚井。傳說(shuō)有個(gè)孩子叫亞大的，常受后母虐待，父親死后，他更苦楚了。一天，亞大從玉屏巖頂打柴回來(lái)，向后母的伢仔說(shuō)，玉屏巖頂有個(gè)怪井，會(huì )"叮咚--叮咚――"響。后母聽(tīng)了，暗自高興。第二天一早，后母叫亞大帶上山了。一到井旁，后母就一下子把亞大推了下去。后母假惺惺地呼天哭地，好不傷心�？墒菦](méi)幾天，亞大突然回家來(lái)，他帶著(zhù)金銀珠寶，好不高興。后母拉著(zhù)亞大又痛哭一場(chǎng)。亞大告訴她，那天他掉下井后，被一塊軟錦錦的東西托著(zhù)，最后到了龍宮，得龍王的賞賜，帶回了三個(gè)金磚、三個(gè)銀磚、三串珍珠，三塊寶石。后母越聽(tīng)越喜歡，越聽(tīng)越懊悔�；诤蕻敵醪话炎约旱呢笞型葡戮�。幾天后，她偷偷地帶自己的伢仔上山，一到井邊就順勢把自己的伢仔推了下去。但是，后母的伢仔掉下井后，只有"叮"的去聲，并無(wú)"咚"的回聲。晚上，亞大不見(jiàn)弟弟，便向后母追問(wèn)，后母只是不說(shuō)。她等呀等，美夢(mèng)做了一個(gè)又一個(gè)，可是足足等了一年，仍不見(jiàn)自己的伢仔回來(lái)。她驚了，哭了，最后瘋了。
主要景點(diǎn)
鼎湖山
鼎湖山景區以亞熱帶天然森林、溪流飛瀑、深山古寺見(jiàn)長(cháng)。從世界范圍來(lái)看，整條北回歸帶幾乎全是沙漠或干旱草原，而緯度相當的鼎湖山景區，由于受季風(fēng)影響，卻是一片生機盎然的亞熱帶、熱帶森林，所以為各國科學(xué)家所注目。它在1980年正式加入世界自然保護區網(wǎng)，同時(shí)又成為聯(lián)合國教科文組織"人與生物圈"生態(tài)系統定位研究站，為世界重要的自然保護區。
鼎湖山林壑幽深，泉溪淙淙，飛瀑直瀉，自然風(fēng)光十分迷人，包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)等10多座山峰。原來(lái)山頂有湖，本名頂湖山。西南坡西溪龍泉坑有水簾洞天、白鵝潭、葫蘆潭等8處瀑布。山南麓有慶云寺，西南隅有白云寺，山腰建有日僧榮睿大師紀念碑。鼎湖山是嶺南四大名山之一，于肇慶城區東北18公里，位于北緯23°10′，東經(jīng)112°31′。因地球上北回歸線(xiàn)穿過(guò)的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外學(xué)者譽(yù)為"北回歸線(xiàn)上的綠寶石" 。
1956年，鼎湖山成為我國第一個(gè)自然保護區。1979年又成為我國第一批加入聯(lián)合國教科文組織"人與生物圈"計劃的保護區，建立了"人與生物圈"研究中心，成為國際性的學(xué)術(shù)交流和研究基地。
鼎湖姻緣樹(shù)
常綠闊葉林、亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林、針葉林、灌木叢等森林類(lèi)型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的`地帶性常綠闊葉林是有400多年歷史的原始次森林。鼎湖山因其特殊的研究?jì)r(jià)值聞名海內外，被眷為華南生物種類(lèi)的"基因儲存庫"和"活的自然博物館"。這里有野生高等植物1856種，其中珍稀瀕危的國家重點(diǎn)保護植物23種;以鼎湖山為原生地的植物有30種。鼎湖山多樣的生態(tài)和豐富的植物為動(dòng)物提供了充足的食源和良好的棲息環(huán)境。因此這里的動(dòng)物種類(lèi)和數量也很多，有鳥(niǎo)類(lèi)178種，獸類(lèi)38種，其中國家保護動(dòng)物15種，1998年12月，經(jīng)中南林學(xué)院森林旅游研究中心測定，鼎湖山的負離子含量最高達到105600個(gè)/立方厘米，為目前國內所測定的最高的負離子含量區。
慶云寺
鼎湖山自唐代以來(lái)就是著(zhù)名的佛教圣地和旅游勝地。公元678年，禪宗六祖惠能的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎創(chuàng )建白云寺，此后，高僧云集，周?chē)ㄆ鹑刑�，前�?lái)朝拜、游覽的香客、游人越來(lái)越多。明崇禎年間，即公元1633年，山主梁少川蓮花峰建起蓮花庵，第二年又迎來(lái)高僧棲壑和尚入山奉為主持，重建山門(mén)，改蓮花庵為慶云寺，到了清代，慶云寺規模越來(lái)越大，成為嶺南四大名剎之首。
鼎湖山因為覆蓋著(zhù)茂密的森林而蘊藏著(zhù)豐富的泉水，從而造就了千姿百態(tài)的流泉飛瀑。幽深的自然景觀(guān)，東西兩溪流形成兩大景區：天溪景區、云溪景區。九十年代新開(kāi)發(fā)的鼎湖山新景區：天湖景區。
寶鼎園
鼎湖山寶鼎園是鼎湖山近年開(kāi)發(fā)的一個(gè)新亮點(diǎn)。
鼎是中華古代文化的一個(gè)象征。江在聯(lián)合國贈鼎儀式上指出："鼎作為一種重要禮器，象征著(zhù)團結、統一和權威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的祥物"。鼎湖山寶鼎園位于肇慶市鼎湖山的天湖景區，占地約1.3萬(wàn)平方米，園內青山環(huán)抱，風(fēng)景優(yōu)美。在寶鼎園下的"鼎湖"(山頂之湖)及相連的山谷新近開(kāi)辟了一條蝴蝶谷探險旅游線(xiàn)，能觀(guān)賞到黑桫欏等國家一級珍稀植物及自然林景色，有七、八個(gè)瀑布，游程約一個(gè)多小時(shí)，很受游客歡迎。寶鼎園中的鼎名叫九龍寶鼎鼎，高6.68米，口徑5.58米，重16噸，為世界之最。此鼎具有寬大的雙耳，外側各飾10條蟠龍，二十寓意置立此鼎喜迎新千年的時(shí)代�？谘叵掠腥M對稱(chēng)龍紋，為六龍，加上三足頂端有三個(gè)大龍頭，共有九龍。九是最大數，龍是中華民族象征，九龍寓意深刻。腹部是波曲紋，環(huán)回旋曲，似眾多重疊山嶺，寓意祖國大地山川充滿(mǎn)生機和穩定。由著(zhù)名青銅器專(zhuān)家、國家文物鑒定委員會(huì )委員馬承源教授設計創(chuàng )作。"九龍寶鼎"整座由青銅澆鑄而成，鼎身和鼎足共鑄有九條金龍，鼎身連續不斷的環(huán)帶紋飾，線(xiàn)條粗獷，具有西周時(shí)期鼎形制最為穩定雄健和質(zhì)樸莊嚴的特點(diǎn)。
中國歷史博物館決定永久收藏九龍寶鼎子鼎，并向肇慶市頒發(fā)了收藏證書(shū)。鼎身和鼎足共鑄有九條金龍，騰云駕霧，栩栩如生，氣勢恢宏，安穩地屹立在花崗巖的基座上，象征著(zhù)中華民族江山社稷永固，穩如磐石。
飛水潭
又名龍潭飛瀑，位于鼎湖山南半山腰、慶云古剎下東側。 去飛水潭，由榮睿碑亭拾級登山，沿曲徑云封直上，至半山腰向右拐，過(guò)眠綠亭即可。當然，亦可在榮壑碑亭前面的山溪邊起步，一直溯溪而上。這里，山石嶙峋，瀑布從40多米高的崖頂深處狂奔而來(lái)，直往下飛瀉，忽而形成千尺飛流，如白練懸空，忽而濺作滿(mǎn)空雨花，如輕紗曼舞。瀑布下，如注的水流匯成一泓碧水，中有巨石，上刻"枕流"2字。
辛亥革命后，孫中山先生偕夫人宋慶齡游覽鼎湖山時(shí)，曾在此游泳，現崖壁上刻有宋慶齡手書(shū)的"孫中山游泳處"6個(gè)大字。潭水由此再往下傾瀉，繼而形成另一個(gè)深潭，據傳為蟄龍窟，故曰：浴龍池。 飛水潭側建有更衣室，崖間建有觀(guān)瀑亭，崖壁鐫刻著(zhù)許多贊美飛水潭的摩崖大字和方寸小楷，如"噴雪"、"能移我情"、"天然圖畫(huà)"、"飛泉咽危石"等，頗有詩(shī)情畫(huà)意。 夏日到此，觀(guān)瀑、游泳、濯足，均感遍體清涼，煩熱頓消。
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