教師禮儀培訓心得(15篇)
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編幫大家整理的教師禮儀培訓心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師禮儀培訓心得1
我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長(cháng)講的教師禮儀培訓，他不但人長(cháng)得帥，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默，教師禮儀禮貌培訓心得。
在這次文明禮禮儀學(xué)習后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，到握手姿勢，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)聲音太孝握手姿勢沒(méi)注意等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。通過(guò)這次培訓，讓我深深的體會(huì )到，學(xué)習禮儀規范，提高自己的修養，培養自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義，因為我們的工作實(shí)際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(cháng)、與同事、與領(lǐng)導的交往，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。教師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止，禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，因此，教師要特別注意自己的形象，成為學(xué)生能夠仿效的好榜樣。
心得二：
幼兒園開(kāi)設了禮儀教育課程，首先禮儀應從教師自身培養起;幼兒園多次組織教師開(kāi)展禮儀培訓，也讓我從中受益頗深。
中國有“禮儀之邦”之美稱(chēng)，這次通過(guò)觀(guān)看宋芳老師的禮儀講座，她詳細的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問(wèn)題，并作出了正確的指導，使我更加深刻全面的了解了教師禮儀。講座中專(zhuān)家從社會(huì )學(xué)，人文學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著(zhù)我們學(xué)習教師禮儀，她在現代教師怎樣塑造良好的教師形象。提醒教師要注意些什么，如：與家長(cháng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐，應該以一種怎樣的姿態(tài)與語(yǔ)態(tài)去接待家長(cháng)比較合適;與同事交談時(shí)用什么樣的言語(yǔ)比較合適等非常的注重細節，具有很強的使用價(jià)值。專(zhuān)家系統的講述了教師服飾的搭配應注意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打電話(huà)應注意時(shí)間，壓縮內容，以及一些禮貌用語(yǔ)的使用等，并且舉實(shí)例說(shuō)明，講解的非常細致。
與人交往中一個(gè)小細節，一個(gè)小動(dòng)作可以體現一個(gè)人的素質(zhì)與涵養，而我們一天中面對孩子的時(shí)間是最多的，對于模仿力極強的孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非教師的一舉一動(dòng)，一言一行都顯得格外的重要，所以更應該注意公眾形象，語(yǔ)言文明，舉止大方，為他人做出榜樣。在以后的`工作于生活中也將學(xué)有所用，提高自己的修養，嚴格要求自己，言傳身教，于孩子一起成長(cháng)，做孩子、家長(cháng)敬愛(ài)的老師。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱(chēng)，心得體會(huì )《教師禮儀禮貌培訓心得》。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
教師禮儀培訓心得體會(huì )5篇教師禮儀培訓心得體會(huì )5篇
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
心得四：
假期學(xué)習了《教師禮儀》，明白了很多禮儀道理以及規范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。
禮儀：理者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規范。金教授從儀表、教師禮儀學(xué)習心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復強調教師首先要擺位置、端正態(tài)度。
擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜，首先應先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了�，F代教育教學(xué)中強調教師和學(xué)生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓心得體會(huì )為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
教師禮儀培訓心得2
5月11日下午，我們鐵三官廟小學(xué)全體教師有幸聆聽(tīng)了二七區藝術(shù)學(xué)校田燕老師有關(guān)教師禮儀知識的培訓學(xué)習，他不但人長(cháng)得帥，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默，使我收獲頗多。作為一名教師，不僅肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任，而且我們隨意的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì )在不經(jīng)意間成為學(xué)生觀(guān)察、模仿對象，也會(huì )對學(xué)生造成潛移默化的影響。因此，教師要注重禮儀的具體表現。
他說(shuō)的一句話(huà)非常好：“沒(méi)有禮儀，就沒(méi)有事業(yè)的成功”。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的'、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因為我們是小學(xué)教師，所以要注重形象禮儀，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份。
教師禮儀培訓心得3
作為一個(gè)幼兒教師，我從有關(guān)《教師禮儀》方面的內容的培訓中，來(lái)談一下心得體會(huì )：
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎教育中的基礎教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng )設和提供各種學(xué)習、活動(dòng)機會(huì )，更應該促進(jìn)兒童社會(huì )性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對他們進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，所以我認為作為幼兒教師在平時(shí)應注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對每個(gè)孩子：
當孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對剛入園年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì )把你老師的微笑當成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì )有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：
作為幼兒教師，我們一天的.工作時(shí)間基本上都是和孩子們在一起，因此，我們和孩子的互動(dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達要準確、音量要適當、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習興趣，引導他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們在和孩子互動(dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆漿時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導，而是不耐煩的急著(zhù)批評，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著(zhù)孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現出相同情緒。
3、教師與家長(cháng)的言談：
作為一名教師，在與家長(cháng)交談時(shí)要注意表達語(yǔ)言時(shí)應遵守的禮儀禮節，舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應表現出良好的道德修養。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(cháng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(cháng)與老師之間溝通問(wèn)題，對老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(cháng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著(zhù)頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話(huà)聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現出來(lái)的說(shuō)話(huà)聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì )容易被我們忽略。
百年大計，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。
教師禮儀培訓心得4
作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語(yǔ)言表述正確并充滿(mǎn)著(zhù)智慧，幼兒園教師禮儀規范心得體會(huì )。要做一名合格的幼兒教師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活，有新穎的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中體現著(zhù)幼兒教師的各方面能力，這些是遠遠不夠的。
通過(guò)培訓，第一組教師的禮儀展示《教師的站姿、坐姿、蹲姿、走路姿勢》看了之后，真的從內心中充滿(mǎn)一種向往，優(yōu)美的姿態(tài)，如空姐一般，挺拔的身姿，展示了一個(gè)人的素質(zhì)。不是做為教師才要學(xué)習這種儀態(tài)，而做為人，做為一個(gè)女人，優(yōu)雅的舉止，每一個(gè)身形都充分體現了女人的美麗。作為老師的我們看了之后，心里都會(huì )非常喜歡，那做為家長(cháng)或是孩子，看到老師的美麗，又何嘗不會(huì )喜歡呢？
再者，教師是靈魂的工程師，用言行影響著(zhù)孩子，是孩子的榜樣。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。
第二組老師的禮儀展示《接人待物》，看了之后，才發(fā)現我們日常生活中，接人待物與家長(cháng)的接觸時(shí)，有許多不足，教師平時(shí)與家長(cháng)的接觸，要讓家長(cháng)感覺(jué)教師的素質(zhì)，不僅通過(guò)接人待物的禮儀，還有語(yǔ)言的規范。進(jìn)行了學(xué)習之后，我覺(jué)得不僅要把孩子培養成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì )，真正的成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國”。
第三組老師的`禮儀展開(kāi)《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組教師的展示，在編排時(shí)我們學(xué)習了有關(guān)教師課堂禮儀的資料，學(xué)習中就感覺(jué)到，孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言，行為。他們會(huì )在一天天的模仿，我們正確的禮儀會(huì )在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習知識的同時(shí)，學(xué)習到教師的禮儀。而在學(xué)習之后，我們在課堂中的禮儀會(huì )涉及到第一組教師所展示的所有姿勢。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規范而標準，在心里也沒(méi)有這個(gè)標準。
在培訓之后，嘗試著(zhù)在日常生活及課堂中運用禮儀，雖然有時(shí)會(huì )做的不規范，也會(huì )忘記，但是心里有了這個(gè)標準，我相信在今后的日子里，只要我們所有教師都嚴格要求自己的行為，將這些禮儀標準牢記在心，養成習慣，成為自然，會(huì )讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運用禮儀的同時(shí)，家長(cháng)也會(huì )感受到我們的禮儀，自然而然地也會(huì )養成習慣，家長(cháng)的素質(zhì)也會(huì )得到提高，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。
希望我園的禮儀之花常開(kāi)��！
9月19日袁靜老師老我園進(jìn)行《如何在幼兒園開(kāi)展禮儀品格教育》培訓。讓我深有體會(huì )在幼兒開(kāi)展禮儀的重要性。在兩歲半——六歲是幼兒發(fā)展的敏感期，抓住了敏感期，并提供適當的教育，就抓住了健康、快樂(lè )、和諧的一生，所以，禮儀教育是人之初的必修課。在敏感期孩子進(jìn)行針對性的教育，孩子就會(huì )得到與平時(shí)事半功倍的效果。如果孩子從小不培養好習慣，就必然形成壞習慣，壞習慣形成了，再改就很難。
一個(gè)好習慣的養成，必將受用終身，因而要使幼兒養成良好的習慣，作為老師的我就必須首先樹(shù)立正確的榜樣，時(shí)刻以良好的習慣以身作則，來(lái)影響幼兒、熏陶幼兒養成良好的習慣。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，對孩子們有著(zhù)潛移默化的影響。
我們家長(cháng)和老師的共同努力下，孩子已開(kāi)始懂得一些禮儀，晨間來(lái)園主動(dòng)地向老師問(wèn)早、問(wèn)好，與家長(cháng)說(shuō)再見(jiàn)；好玩的玩具大家一起玩；排隊入廁、做操，這是個(gè)良好的開(kāi)端。
我相信在今后的工作中，我要以身作則，言傳身教，把幼兒禮儀教育貫穿幼兒園每天活動(dòng)的全過(guò)程。
教師禮儀培訓心得5
120xx年2月25日-26日，我參加了平地教師職業(yè)禮儀培訓。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，我深有感觸，受益匪淺。
在這次訓練中，我意識到禮貌是以最恰當的方式表達對別人的尊重。禮貌的核心和精髓是統治自己，尊敬別人。品格是指所有美德。我還發(fā)現2.5~6歲是幼兒行為規范的敏感時(shí)期。孩子們覺(jué)得在這個(gè)階段善于模仿，在這個(gè)時(shí)期實(shí)施禮儀教育很重要，自己的責任很重要。在日常教育中，如何以最恰當的方式表達對父母和子女的尊重。相老師提到了很多細節，生活中有我注意到的，聽(tīng)了這次訓練后，我想糾正我以前沒(méi)有注意到的地方，創(chuàng )造一個(gè)各方面都有禮貌的人。
在遠離幼兒園日常生活的幼兒園進(jìn)行禮儀教育是困難的部分，例如公共場(chǎng)所禮儀，上老師也可以通過(guò)如何解決這個(gè)問(wèn)題，到外面來(lái)教，為了更好地告訴家長(cháng)我們的禮儀教育，可以通過(guò)劇場(chǎng)演出給家長(cháng)看
此外，通過(guò)對教師禮儀的系統學(xué)習，我使我明白它不僅包含這些外部事物，還包含教師、教師、教師、教師道德、教師為中心的四個(gè)主要特征和教師應有的基本素養。
教師，即教師的'人格魅力，好的教師不僅要在課堂上通過(guò)講課實(shí)施教育，在日常生活中也要規范自己的言行，用好的道德態(tài)度教育學(xué)生，通過(guò)自己的存在、自己的人格影響學(xué)生。
師父就是我們要做榜樣。教師的言行，舉手投足不僅影響教師形象，還影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養等有直接感染作用。為此，教師不僅要教好書(shū)、好課、著(zhù)裝、行為禮儀等，還要在著(zhù)裝、禮儀、禮儀等方面加強修養，約束自己，說(shuō)“漂亮話(huà)，漂亮話(huà)”。
教師道德是教師的職業(yè)道德。我們不能在教育工作中誤導黨和人民信任的那個(gè)講臺上通過(guò)教授業(yè)解惑的人，不能傳授偽科學(xué)，不能批評黨和政府，不能藐視我們的憲法和法律，不能違反教育法、教師法，不能做損害愛(ài)國主義和民族團結的事情。師傅的心要有愛(ài)。幼兒園、小學(xué)生、中學(xué)生都要像對待我們的孩子一樣對待他們，尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)使用文明語(yǔ)言。
總之，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，與一個(gè)社會(huì )的禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明、道德風(fēng)尚、生活習慣的“反映”，因此教師禮儀在我們的教育事業(yè)中變得更加重要，因此我們在今后的工作和生活中要多學(xué)習禮儀，用禮儀規范自己。
教師禮儀培訓心得6
為了加強師德師風(fēng)建設，我校組織了教師禮儀培訓，使我對教師禮儀有了新的認識。我以為，師德師風(fēng)所包含的內容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會(huì )主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應注入新內涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應注入新的內涵：
一是視野和思維不能僅僅著(zhù)眼于孩子的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”;
第二，不能用過(guò)去的社會(huì )意識形態(tài)來(lái)教育現在的學(xué)生;
第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
從我們的'民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。統一的標準揉在一起的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。
嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。
一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿(mǎn)不在乎于品德素質(zhì)的培養。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現何在?那就是合理地進(jìn)取，合理地忍讓?zhuān)m當時(shí)敢于競爭，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì )接受批評，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺。
教師的教學(xué)水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹(shù)形象”。作為一名普通的人民教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著(zhù)良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。
通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，在以后的工作中我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
教師禮儀培訓心得7
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
聽(tīng)了金正昆教授的講座，使我受到了很大的教育，干教師工作十余年，這是第一次接受系統的禮儀培訓，通過(guò)學(xué)習使我充分的認識到：禮儀在人類(lèi)的生活交往中起著(zhù)非常重要的作用。是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式共定下來(lái)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。特別是對承傳人類(lèi)知識和文明的教師，她的禮儀就更為重要，關(guān)系到教育的效果和質(zhì)量，關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的進(jìn)步與文明。
人人都希望自己能成為一個(gè)受身邊人歡迎的人，但很少有人能先從尊重別人，對人講禮儀開(kāi)始做起。作教師，我們一般會(huì )在其它成年人面前注重自己的表情，會(huì )懂得在適當的時(shí)候掩飾自己的情緒�？墒�，在學(xué)生面前，很多人都不在意，把喜怒哀樂(lè )都放在臉上，這恰恰是當教師的一大禁忌。學(xué)生們往往比我們想象的更會(huì )察言觀(guān)色，并且常根據老師的表情來(lái)猜測老師對自己的.感覺(jué)。如果老師帶著(zhù)自己的不愉快走進(jìn)教室，孩子會(huì )誤認為老師不喜歡自己。因此為了祖國的未來(lái)，請尊重我們的教育對象。當我們正滿(mǎn)腹怒氣，迎面來(lái)了同事朋友或者鈴聲正催你進(jìn)課堂時(shí)，請你先穩一穩自己的情緒，用微笑對侍每名學(xué)生，讓他們身心愉悅，快樂(lè )學(xué)習，健康成長(cháng)。
教師的微笑是一種教學(xué)的藝術(shù)。上課鈴聲響了，老師微笑著(zhù)站在教室門(mén)口，會(huì )使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢——學(xué)習好的孩子會(huì )更加充滿(mǎn)自信，學(xué)習有困難的孩子也會(huì )受到鼓勵。教師燦然一笑，有利于創(chuàng )造一種和諧融洽的課堂氣氛，使學(xué)生懷著(zhù)輕松愉快的心情投入學(xué)習，把興奮點(diǎn)集中在對知識的接受理解上。
在教學(xué)中，老師微笑的魅力和作用非常重要。為了渲染課堂氣氛，引起學(xué)生的興趣和求知欲，上課時(shí)，教師面帶微笑，并輔之于風(fēng)趣、幽默，充滿(mǎn)誘因或懸念的語(yǔ)言，能給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里，學(xué)生們會(huì )懷著(zhù)輕松愉快的心情投入學(xué)習，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣。
愛(ài)你的學(xué)生，就從現在做起吧!“笑一笑，十年少”�！跋喾暌恍馇С稹�。讓我們微笑吧，笑對我們可愛(ài)的學(xué)生，笑對工作，笑對生活，笑在生活的每一天!
看完金教授“教師禮儀”感受挺多的，其中所講到的教師各個(gè)方面的要，從教師裝飾、教師儀表、教師語(yǔ)言、教師形象、教師社交等等方面概述了教師需要注意的地方，其實(shí)作為一個(gè)教師所學(xué)到的，必須用之實(shí)際，學(xué)而用之方有效。教師作為社會(huì )的一個(gè)層面，無(wú)論何種職業(yè)、職能教師，他都必須面對自己的學(xué)生，要和社會(huì )相處，所以，教師必須掌握社會(huì )交往禮儀，其中金教授提到的交往始終以對方為中心，一詞擊中要點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，當然，我們作為老師交往對象主要是學(xué)生，那么我們應該讓學(xué)生去做，去想，讓他們成為上帝，我們教師的任務(wù)是教書(shū)育人，授業(yè)解惑，是引導上帝的天使，這也是要求我們人民教師學(xué)習《教師禮儀》的原因，目標只有一個(gè)——學(xué)好自己、教好學(xué)生。
下面是我個(gè)人感受較深而寫(xiě)出的，主要是從以下幾方面來(lái)說(shuō)的，希望各位讀者朋友讀后能夠一起交流，一起學(xué)習,一起進(jìn)步。
<一>教師禮儀中最重要的四大特點(diǎn)，讓我銘記于心，分別是師資、師德、師表、師心，這四大特點(diǎn)，也是教師禮儀中最核心的思想，講得非常好，非常透徹。
第一、師資：老師要有教學(xué)的資本。所以一個(gè)好教師，一定要會(huì )教書(shū)，有資本才可以勝教，才能讓學(xué)生信服，相反，不會(huì )教書(shū)的老師是不合格的，更別談?dòng)肆�，這就是金教授所說(shuō)的知識素養;
第二、師德、師表：老師要有美德，要有良好的表現。作為一個(gè)五千年的文明古國，美德也是中華民族的優(yōu)秀傳統，作為教師這個(gè)神圣的行業(yè)，教師的言行舉止，都要完美，不能馬虎，因為學(xué)生對老師的觀(guān)察是最細致的，直接關(guān)系到學(xué)生的行為規范，潛移默化的影響到學(xué)生的身心以及觀(guān)念，正所謂：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。
第三、師心：教師要有良心，良知，而非私心。要求我們教師應該以一顆善心去對待學(xué)生，教師的一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，都會(huì )讓學(xué)生獲得溫暖和自信，讓學(xué)生從中受到激勵與啟迪，對于學(xué)生心靈上的影響，都是受益匪淺的，一個(gè)美麗而又高尚的心會(huì )感染你的學(xué)生，讓他們感受到學(xué)校帶給他們的溫暖。讓他們學(xué)習更有激情與活力。
<二>教師禮儀中提出的，五種效應：首輪效應、近因效應、定型效應、親和效應、光環(huán)效應。這五種效應也肯定了教師這個(gè)職業(yè)是相當的重要，直接影響著(zhù)下一代的未來(lái)，所以，作為教師這個(gè)特殊的群體，作為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)學(xué)校工作的主體，他不僅僅是科學(xué)文化知識的傳播者，也是思想道德的教育者，無(wú)論在課堂上,還是在校園里,無(wú)論在公共場(chǎng)所,還是在私人地方,必須注重自己的言行舉止,做到言行要文明,舉止要得體,行為要規范,給學(xué)生留下優(yōu)秀而又深刻的印象，這樣才能樹(shù)立鐵的榜樣。
<三>另外,特別要注意得還有,教師的裝飾,教師的形象,教師的儀表,教師的社交,教師社交等等,必須要貫穿始終，全部武裝到教師的身心和外表之中，樹(shù)立好教師的形象，用好教師的語(yǔ)言，端正好教師的態(tài)度，擺正自己的位置，教書(shū)育人要有耐心，有愛(ài)心，說(shuō)話(huà)內容得體，方法恰當，總之，言行舉止一定要符合教師的身份。
總結：我們都是人民教師，這次學(xué)校大規模的教師禮儀培訓不僅使我學(xué)到了很多做教師的方法，更是做人的方式和原則;也提高了我們人民電腦學(xué)校整體老師的知識素養、道德素養、法律素養、政治素養水平，教育我們教師，要以身作則，在具有個(gè)人魅力感召力下，促進(jìn)我們的學(xué)生努力學(xué)習電腦知識，提高他們的電腦技能，真正成為21世紀的IT高手。讓我們所有人民電腦分校的老師共同努力吧，帶動(dòng)人民的學(xué)生向前沖吧，走在世人的前面。讓人民的學(xué)生的未來(lái)更加精彩、輝煌!
教師禮儀培訓心得8
我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長(cháng)講的老師禮儀培訓，他不但人長(cháng)得帥，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默，老師禮儀禮貌培訓心得。
在這次文明禮禮儀學(xué)習后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，到握手姿勢，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標準、文明用語(yǔ)聲音太孝握手姿勢沒(méi)注意等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
通過(guò)這次培訓，讓我深深的體會(huì )到，學(xué)習禮儀規范，提高自己的修養，培養自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義，因為我們的工作實(shí)際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(cháng)、與同事、與領(lǐng)導的交往，他不僅是科學(xué)文化知識的.傳播者，而且是思想道德的教育者。
老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止，禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，因此，老師要特別注意自己的形象，成為學(xué)生能夠仿效的好榜樣。
教師禮儀培訓心得9
1、教師禮儀培訓學(xué)習心得體會(huì )我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
2、心理學(xué)講座
中學(xué)生處于青春期，是身心發(fā)展急劇變化的時(shí)期，這一時(shí)期形成的觀(guān)念、態(tài)度和經(jīng)驗將對今后的人生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。青春期也是人生的危機期，這一時(shí)期的情緒騷動(dòng)、內心沖動(dòng)等“動(dòng)蕩不安”的特點(diǎn)十分顯著(zhù)，中學(xué)生較普遍存在著(zhù)不同程度的心理障礙，如焦慮、煩惱、自卑、孤獨、憂(yōu)郁、健忘、嫉妒等。因此，心理健康教育的重要作用在于幫助中學(xué)生了解自身的心理特點(diǎn)，促使自我意識的發(fā)展和完善，并提高心理免疫能力。
社會(huì )化就是人獲得知識、技能和傾向，使之成為社會(huì )比較合格的成員的過(guò)程。社會(huì )化的意義在于使個(gè)體成為一個(gè)具有主動(dòng)精神和創(chuàng )新意識的個(gè)性豐富的人。社會(huì )化實(shí)質(zhì)是一種社會(huì )與個(gè)人相互作用的雙向過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體在一定社會(huì )環(huán)境的影響下逐漸認識到自我，取得一定的社會(huì )角色，同時(shí)也積極地反作用于社會(huì )環(huán)境。從社會(huì )化的整體情況看，大學(xué)生自身的心理素質(zhì)影響著(zhù)其社會(huì )化進(jìn)程和程度；大學(xué)生個(gè)體社會(huì )化程度本身又折射出其心理素質(zhì)的高低。在整個(gè)大學(xué)階段，大學(xué)生社會(huì )化的主要環(huán)境和場(chǎng)所是學(xué)校。因此，從全面促進(jìn)青年的社會(huì )化角度看，心理健康教育是極為必要的。學(xué)校心理健康教育是一項系統工程，應切實(shí)納入學(xué)校教育的系統中，充分發(fā)揮學(xué)校教育的整體效益。心理健康教育要更新教育觀(guān)念，糾正把心理健康教育簡(jiǎn)單視為只針對個(gè)別學(xué)生的咨詢(xún)活動(dòng)，是個(gè)別專(zhuān)家、學(xué)者的工作；要優(yōu)化高校心理健康教育的環(huán)境，建立多種方式和多種層次的育人體制。在個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程中，要處理好環(huán)境和教育與發(fā)展的關(guān)系，即內因和外因的相互關(guān)系。提出的教育措施應適當高于個(gè)體的原有心理水平，并適應不同年齡階段的心理需要。在心理健康教育中，教師是教育的主導，學(xué)生是教育的主體。以學(xué)生為主體，即強調學(xué)生的主動(dòng)性，尊重學(xué)生的人格，給學(xué)生以充分的理解和信任，讓他們能夠增強自我教育的能力，激發(fā)其內在的發(fā)展動(dòng)機
3、教師授課質(zhì)量評價(jià)講座學(xué)習心得
學(xué)生在校的大部分時(shí)間是接受課堂教學(xué)。學(xué)生不但從課堂教學(xué)中獲取知識，培養技能、素質(zhì)，啟迪思維，開(kāi)發(fā)想象能力和創(chuàng )造能力，更重要的是通過(guò)學(xué)習的過(guò)程，去養成好的學(xué)習方法，造就好的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。何況，任何一種改革，無(wú)論是課程改革或者是教學(xué)改革，最終都要落實(shí)到課堂上，因此，課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的主體與核心。課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，直接影響到學(xué)校的整體教育教學(xué)質(zhì)量。
教師教法陳舊,學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習習慣，課堂“三閑”問(wèn)題嚴重，不能專(zhuān)心學(xué)習，課堂學(xué)習效率不高，課下負擔過(guò)重，厭學(xué)、學(xué)習困難而無(wú)信心，這些問(wèn)題在我們學(xué)校的教與學(xué)中是普遍存在的問(wèn)題。要想提高教育教學(xué)質(zhì)量，必須像洋思中學(xué)那樣從課堂抓起，建立一種讓每一個(gè)學(xué)生都能會(huì )學(xué)、都能學(xué)好的教學(xué)模式：“先學(xué)后教、當堂訓練”。這種教學(xué)模式正是可以大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量、很好的培養學(xué)生的自主學(xué)習能力，減輕學(xué)生的課業(yè)負擔，提高后進(jìn)生學(xué)習成績(jì)的有效方法。為了真正把這種“先學(xué)后教、當堂訓練”的教學(xué)模式運用好，我把我看到的洋思中學(xué)的課堂情景與我的教學(xué)實(shí)踐結合起來(lái)，淺談一下我的看法，與大家共商。要運用好“先學(xué)后教、當堂訓練”的教學(xué)模式，首先要堅定一種信念，學(xué)生有很強的自主、自學(xué)能力。堅定的信念很重要。學(xué)生到底有沒(méi)有很強的自學(xué)能力。不相信學(xué)生有很強的自學(xué)能力的老師，仍然是講滿(mǎn)堂，惟恐講不細學(xué)生不明白，考試不及格，這樣的教師總認為講得越細，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會(huì )更高，就像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著(zhù)學(xué)生鉆比學(xué)生自己摸索可能更快一些。但是他們沒(méi)有想到，這樣做會(huì )養成許多學(xué)生不動(dòng)腦筋的習慣，只是被動(dòng)地聽(tīng)課，不愿主動(dòng)地學(xué)習。其實(shí)書(shū)本上大部分知識學(xué)生通過(guò)自學(xué)都能夠解決，老師的講反而更耽誤時(shí)間，平時(shí)老師需要講十幾分鐘的內容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生有很強的自學(xué)能力,讀書(shū)的本質(zhì)是掌握學(xué)習方法，培養自學(xué)能力。無(wú)數的教育名家，都十分重視自學(xué)。教師們只有要堅定這種信念：學(xué)生有很強的自學(xué)能力，才舍得讓學(xué)生先學(xué)，而后再教。如果對學(xué)生的自學(xué)能力信不過(guò)，就無(wú)法擺脫陳舊的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)摸式，思想觀(guān)念不轉變，“先學(xué)后教、當堂訓練”的教學(xué)摸式，永遠不會(huì )真正走入我們的課堂。教育教學(xué)質(zhì)量也就不會(huì )大幅度的提高。
為什么“先學(xué)后教、當堂訓練”的教學(xué)摸式，不走入我們的課堂，教育教學(xué)質(zhì)量就不會(huì )大幅度的提高呢？因為這種“先學(xué)后教、當堂訓練”的教學(xué)摸式，從頭到尾，徹底擺脫了陳舊的教學(xué)方法，完完全全體現著(zhù)：以學(xué)生為中心來(lái)設計教學(xué)，倡導合作主動(dòng)的學(xué)習方式，以問(wèn)題為中心的教學(xué)與學(xué)習模式，滲透了不是“讓我學(xué)”而是“我要學(xué)”的嶄新學(xué)習觀(guān)，體現了教師是學(xué)習的組織者、引導者、合作者、研究者的角色，運用多元的評價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展等等新課改的理念。這些新課改的理念一旦注入課堂，必然給課堂帶來(lái)勃勃生機，教育教學(xué)質(zhì)量的提高也就是水到渠成的事了。
4，如何做一名合格的老師心得體會(huì )
一．我想在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的社會(huì )，作為老師首先要擺好自己的位置，放好自己的心態(tài)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。我們擔負著(zhù)一方孩子的未來(lái)，他們將來(lái)是這個(gè)社會(huì )建設的一部分，我們要把每個(gè)孩子放在心上，甚至把每一個(gè)孩子的每個(gè)習慣都放在心上。
二．我們要有足夠的耐心。孩子就是孩子，而且他身處的環(huán)境又是復雜的，那么他的問(wèn)題肯定會(huì )不少，而且會(huì )一而再再而三的重復同樣的錯誤，這時(shí)就需要我們耐心的引導。同樣，良好習慣的養成也不是一天兩天的事。也需要老師們耐心的反復磨練。
三．我們要學(xué)習。我們的年齡與身處環(huán)境與他們有著(zhù)很大的.差別，用我們的觀(guān)念來(lái)管理他們已經(jīng)行不通。而且社會(huì )的進(jìn)步是飛速的，如果我們不學(xué)習，那么我們終究被這個(gè)社會(huì )所淘汰，更別說(shuō)讓學(xué)生跟我們學(xué)習了。
四．要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì )游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。波斯納提出了一個(gè)公式：“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”。該公式體現了教師成長(cháng)的過(guò)程應該是一個(gè)不斷總結經(jīng)驗、反思實(shí)踐的過(guò)程�，F在有不少專(zhuān)家倡導教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”。一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會(huì )在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現自我。教育技術(shù)培訓心得5、培訓的宗旨
為加快推進(jìn)基礎教育信息化，適應全面實(shí)施素質(zhì)教育和基礎教育課程改革的要求，配合農村中小學(xué)遠程教育工程和全國教師教育網(wǎng)絡(luò )聯(lián)盟計劃的實(shí)施，20xx年4月，教育部啟動(dòng)實(shí)施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設計劃，本計劃旨在以《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準（試行）》為依據，以全面提高教師教育技術(shù)應用能力，促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)培訓網(wǎng)絡(luò )體系，組織開(kāi)展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內容的教育技術(shù)培訓，全面提高廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力水平。對現代教育技術(shù)的理解
1994年ACET發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習過(guò)程與學(xué)習資源的設計、開(kāi)發(fā)、利用、管理、和評價(jià)的理論有實(shí)踐”，近年來(lái)教育理論的不斷創(chuàng )新以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì)，即為運用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過(guò)程，以提高教育、教學(xué)的效果、效率與效益的理論和實(shí)踐。通過(guò)本次的培訓也區分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個(gè)概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無(wú)形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無(wú)形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結合在一起，應用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類(lèi)有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運用現代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個(gè)良好的結果奠定基礎。
教師禮儀培訓心得10
20xx年暑期，我市教育局為全市教師進(jìn)行了教師禮儀培訓。在這次培訓中我們進(jìn)一步的了解了許多與我們教師相關(guān)的禮儀禮節。
我們的國家素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師更是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任。教書(shū)育人、為人師表的教師更應該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，體現出自己的儒雅風(fēng)采。因為教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的'傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而規范學(xué)生的言行舉止。在自己的熏陶下，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個(gè)尊師重道，言行舉止符合社會(huì )的禮儀要求的一個(gè)彬彬有禮的人。
作為一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
教師的著(zhù)裝應符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，作為教師，就意味著(zhù)我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準則。我們必須在努力提高自己的知識技能的同時(shí)義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習禮儀，提高自身素養，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率。
教師禮儀培訓心得11
幼兒園開(kāi)設了禮儀教育課程，首先禮儀應從老師自身培養起；幼兒園多次組織老師開(kāi)展禮儀培訓，也讓我從中受益頗深。
中國有“禮儀之邦”之美稱(chēng)，這次通過(guò)觀(guān)看宋芳老師的禮儀講座，她詳細的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問(wèn)題，并作出了正確的指導，使我更加深刻全面的了解了老師禮儀。講座中專(zhuān)家從社會(huì )學(xué)，人文學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著(zhù)我們學(xué)習老師禮儀，她在現代老師怎樣塑造良好的老師形象。提醒老師要注意些什么，如：與家長(cháng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐，應該以一種怎樣的姿態(tài)與語(yǔ)態(tài)去接待家長(cháng)比較合適；與同事交談時(shí)用什么樣的言語(yǔ)比較合適等非常的注重細節，具有很強的使用價(jià)值。專(zhuān)家系統的講述了老師服飾的搭配應注意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打電話(huà)應注意時(shí)間，壓縮內容，以及一些禮貌用語(yǔ)的使用等，并且舉實(shí)例說(shuō)明，講解的非常細致。
與人交往中一個(gè)小細節，一個(gè)小動(dòng)作可以體現一個(gè)人的素質(zhì)與涵養，而我們一天中面對孩子的時(shí)間是最多的，對于模仿力極強的孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非老師的一舉一動(dòng)，一言一行都顯得格外的重要，所以更應該注意公眾形象，語(yǔ)言文明，舉止大方，為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用，提高自己的修養，嚴格要求自己，言傳身教，于孩子一起成長(cháng)，做孩子、家長(cháng)敬愛(ài)的老師。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。老師是人類(lèi)靈魂的工程師，老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的'光榮職責。老師儀表是老師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。老師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。老師的衣著(zhù)整潔、典雅、美觀(guān)，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)老師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
老師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們老師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此老師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出老師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是老師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了老師職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
教師禮儀培訓心得12
一周的學(xué)習即將結束了，參加完學(xué)校組織、金教授主講的“教師禮儀 ”培訓之后，通過(guò)對金教授講授內容的學(xué)習、思考與理解，我對它又有了更加深刻的體會(huì )：
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀 必須規范。通過(guò)參加培訓，我認為要做好一個(gè)好的榜樣，我們至少應當從以下幾個(gè)方面去努力。
一、教師的言談應遵守禮儀禮節
教師承擔的工作任務(wù)，使得教師的工作時(shí)刻離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，首先要注意語(yǔ)言表達時(shí)應遵守的禮儀禮節。主要應當注意以下幾個(gè)方面：
1、語(yǔ)言表達要準確、恰當，有科學(xué)性
學(xué)校中設置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴謹性、科學(xué)性。老師在教學(xué)中，應嚴格遵循學(xué)科的要求，不可隨心所欲，更不可胡亂編造，失去科學(xué)依據，使學(xué)生獲得錯誤的知識。
2、音量要適當，有抑揚頓挫之美感
有人說(shuō)“上課時(shí)一門(mén)藝術(shù)”，我覺(jué)得最直接的就表現在語(yǔ)言上，要讓學(xué)生有聽(tīng)覺(jué)上的美感。所以，教師講課時(shí)，聲音應當有抑揚頓挫之美。同時(shí)，講課不是喊口號 ，聲音不宜過(guò)大，否則，會(huì )給學(xué)生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低，又很難聽(tīng)清，會(huì )影響教學(xué)效果。
3、語(yǔ)言要精練
提高課堂效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話(huà)、閑話(huà)，與教學(xué)無(wú)關(guān)的話(huà)。所以，講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)，這樣，學(xué)生聽(tīng)課的效率會(huì )有很大的提高，使我們的教學(xué)事半功倍。
4、語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，有吸引力
“興趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、有吸引力的語(yǔ)言，會(huì )很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習興趣。所以，講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習的興趣。但必須注意，不能“過(guò)”，否則會(huì )失去教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教師要有良好的行為舉止
學(xué)生在時(shí)刻目睹著(zhù)教師的行為舉止，而一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的行為舉止中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養出文明禮貌的學(xué)生。
1、目光要柔和、親切、有神
眼睛是心靈的窗口，在講臺上講課時(shí)，教師的.目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當講話(huà)出現失誤被學(xué)生打斷，或學(xué)生中出現突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損于教師在學(xué)生心目中的形象，更有可能給學(xué)生造成心理傷害。
2、站姿要自然、大方、得體，還要注意站立的位置
老師站著(zhù)講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強化教學(xué)效果。站著(zhù)講課時(shí)，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著(zhù)頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學(xué)生的視線(xiàn)。
3、手勢要得體、自然、恰如其分
老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來(lái)強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著(zhù)相關(guān)內容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
三、與學(xué)生談話(huà)應遵守的禮儀禮節
1、提前通知，有所準備。
談話(huà)最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。
而且，這樣在談話(huà)時(shí)，教師也是有備而談，更容易控制自己的情緒，而不至于做出一些不符合禮儀要求的事情。
2、熱情迎候，設置平等氣氛。
舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應表現出良好的道德修養。
這樣，學(xué)生才能暢所欲言，對教師產(chǎn)生信任的心理，才有利于解決我們準備解決的事情。
3、分清場(chǎng)合，入情入理。
在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對象、內容協(xié)調一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應傳播不利團結或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
四、與同事談話(huà)、交往應遵守的禮儀禮節
教師除了與學(xué)生的關(guān)系之外，還有與同事之間的關(guān)系，而學(xué)生隨時(shí)都在看著(zhù)老師，教師之間的交往在很大程度上影響到自己在學(xué)生心目中的形象和學(xué)生以后的人生。所以，同事之間的人際交往，一定要注意禮儀。
1、 對領(lǐng)導尊敬，但不獻媚
領(lǐng)導是同事中的特殊群體，既是我們的同事，又是我們工作上的上司，我們更要注意與領(lǐng)導之間的禮儀交往。我們既要在工作上積極配合，又要注意平等的同事關(guān)系，不能有抵抗情緒，也不能有獻媚的嫌疑。
2、 對老教師要畢恭畢敬
只有我們對老教師倍加尊敬，學(xué)生才能模仿我們的禮儀，而且老教師也會(huì )覺(jué)得我們很有禮貌。當然，尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統美德，我們更應當發(fā)揚光大。3、 對異性老師要有禮、有度
我們在和異性同事交往時(shí)，一定要注意禮儀，但不能表現的很親密，以至于對她人的名譽(yù)造成一定的謠言損害等。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
教師禮儀培訓心得13
教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，是校園里學(xué)生最親近的人，學(xué)生是國家外來(lái)的希望，他們具有天然的向師性，教師的的禮儀行為時(shí)學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀(guān)察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應，教師的一點(diǎn)善舉會(huì )使他們感到無(wú)比的崇敬；教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì )使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生，影響著(zhù)他們的處世態(tài)度和人生觀(guān)，在學(xué)生的禮儀教育中起著(zhù)直觀(guān)重要的作用。
本周六下午，我們全體教師聚集在__街道中心幼兒園的活動(dòng)室里，聆聽(tīng)了崇福鎮中心幼兒園園長(cháng)張玲仙的關(guān)于“教師禮儀”的講座后我覺(jué)得真的是受益匪淺。雖然從教十多年，但我卻覺(jué)得要做好一名素質(zhì)高尚舉止高雅的幼兒園教師真的是件非常不容易的事。以前或許是對自己的要求太低，自己的一些小細節沒(méi)有注意等。通過(guò)這一次講座后，除了要把自己以前做的不夠好的地方加以改進(jìn)之外，我還決心對自己提出更高的要求，努力做一名體態(tài)優(yōu)雅合格的幼兒園教師。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，以前我對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著(zhù)打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對教師禮儀的系統學(xué)習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專(zhuān)業(yè)與文化素養和為人處世的素養。
常言道“說(shuō)說(shuō)容易做做難”，有些行為是習慣成自然。比如：蹺二郎腿、很少注意要微笑等，雖然只是一些小問(wèn)題，但要改正真的是很難。就拿經(jīng)常要保持面帶微笑這個(gè)小問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧，就好比張玲仙園長(cháng)說(shuō)的自己長(cháng)得天生不是一副會(huì )笑的臉，仔細想想自己也是這樣子。在不笑的時(shí)候看上去特別的別扭，好像是剛剛遇到了不開(kāi)心的事情正在生氣的樣子，熟悉我的人都知道我是個(gè)直脾氣，但不了解我的.人卻認為這個(gè)人難以接近脾氣很大似的。從事幼兒教育這個(gè)工作，作為一名幼兒園教師我們經(jīng)常要和家長(cháng)們打交道，如果臉上不面帶微笑，會(huì )讓家長(cháng)們感覺(jué)到這位老師不夠親切，不會(huì )放心把自己的孩子交給你，同時(shí)孩子們也不會(huì )喜歡不夠親切的老師。所以在這個(gè)問(wèn)題上雖然我早已有了改進(jìn)，但覺(jué)得自己做的還不夠，在自己的臉部表情上和語(yǔ)氣上還要有待于改善。
從事了教師這一職業(yè)，就意味著(zhù)我們的整個(gè)人生航程將面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學(xué)習進(jìn)取，提高思想認識和道德覺(jué)悟，注意自我完善，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，規范自我形象，做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的影響著(zhù)一屆又一屆學(xué)生。
通過(guò)這次教師的集中學(xué)習，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現代意識、服務(wù)意識強的教師，真正地做到為人師表。著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界�！笔前�。人民教師，肩負著(zhù)培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì )如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。
教師禮儀培訓心得14
假期學(xué)習了《老師禮儀》，明白了很多禮儀道理以及規范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、老師的言談等方面，感受頗深。
禮儀：理者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的老師禮儀是指人民老師在工作中為人處事、待人接物的行為規范。金教授從儀表、老師禮儀學(xué)習心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了老師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復強調老師首先要擺正
位置、端正態(tài)度。
擺正位置，不僅僅是擺正老師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜，首先應先考慮對方的`口味，否則就失去這頓飯的意義了�，F代教育教學(xué)中強調老師和學(xué)生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟老師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“老師禮儀”培訓心得體會(huì )為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
教師禮儀培訓心得15
今天新教師的培訓正式開(kāi)始了，上午進(jìn)行了開(kāi)班典禮，院長(cháng)給我們講了話(huà)，大家還照了集體照。
下午是一個(gè)教師禮儀的培訓，看了一下午視頻資料，以下是我的心得體會(huì )，明天要交的，命苦��！
今天觀(guān)看了金正昆教授的《教師禮儀》視頻，收獲很大，通過(guò)大家的討論，更進(jìn)一步有了更深的體會(huì )。
在接受培訓以前，對于教師的禮儀只有一個(gè)很模糊的理解，認為就是作為一名老師應該為人師表，要注意自己的言行不要給學(xué)生壞的影響。今天聽(tīng)了金教授的講述，對于教師禮儀有了全面的，比較系統的認識，下面是我的幾點(diǎn)認識：
首先，是關(guān)于禮儀的含義。禮儀就是尊重自己，尊重別人的一種規范的表現形式。所為教師禮儀就是指，教師在其工作崗位上待人接物，為人處世的行為規范。
在這里有兩點(diǎn)必須注意，一是擺正位置，以學(xué)生為本；二是端正態(tài)度，要做到寬以待人，善于包容�？鬃釉唬壕雍投煌�。說(shuō)的也就是包容他人。
第二，教師禮儀的四大特征：師資，師表，師德和師心。我們應從這四方面嚴格要求自己。
教師禮儀，既是時(shí)代的要求，也是職業(yè)的期待。在這里我們需要注意：嚴于律己；以學(xué)生為本；有學(xué)習意識。
第三，教師應具有的'基本素養，包括：政治素養、法律素養、道德素養、專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養、為人處世的素養。
其中道德素養要求我們：遵守社會(huì )公德；遵守職業(yè)道德；遵守家庭道德。而為人處世的素養則要求我們做到：以誠為本；以和為貴；以信為先。
在這一部分中，金教授引用了亞里士多德的一句話(huà)，“一個(gè)人不和他人打交道，不是個(gè)神就，是個(gè)獸�！眮�(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)。
關(guān)于教師用語(yǔ)的問(wèn)題，金教授也做了詳細的講解。
第一，教師用語(yǔ)的基本要求。金正昆教授從語(yǔ)言、態(tài)度、內容、方式上對教師用語(yǔ)的要求進(jìn)行了詳細講解，語(yǔ)言規范形象；態(tài)度和藹而耐心；內容得體；方式適宜。
第二，該如何規范教師用語(yǔ)呢？那就要求我們：講普通話(huà)；講文明話(huà)；講現代話(huà)；講直白話(huà)。
第三，教師用語(yǔ)的表達。平等交流；善于溝通；要強調互動(dòng)。
最后是關(guān)于語(yǔ)言美。語(yǔ)言美包括：聲音美；談吐美；境界美。其中聲音美又要求我們注意：音量適宜；速度適中；發(fā)音標準。在這里還有幾個(gè)禁忌：忌粗口、忌訓斥、忌侮辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。
通過(guò)今天的學(xué)習，我認識到教師禮儀的必要性和重要性，今后我一定處處嚴格要求自己，時(shí)刻注意自己作為老師應注意的禮儀，做學(xué)生能夠學(xué)習的榜樣！
【教師禮儀培訓心得】相關(guān)文章：
教師禮儀崗前培訓心得06-15
教師禮儀培訓學(xué)習心得11-29
教師禮儀培訓心得15篇03-19
教師禮儀培訓心得(精選15篇)03-19
幼兒教師禮儀培訓心得01-18
禮儀培訓心得10-25
小學(xué)教師禮儀培訓心得范文06-09
教師禮儀培訓心得體會(huì )05-14
職業(yè)禮儀培訓心得09-13