教師職業(yè)道德讀后感（精選30篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的教師職業(yè)道德讀后感，希望能夠幫助到大家。
教師職業(yè)道德讀后感 1
通過(guò)新《教師職業(yè)道德》，感觸頗深。
新規范明確規定“不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”，這一規定有利于實(shí)現素質(zhì)教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價(jià)學(xué)生標準拓寬到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng )造性等方面全盤(pán)考慮，這不僅需要學(xué)校、教師自覺(jué)地規范，更需要社會(huì )和家長(cháng)轉變觀(guān)念。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的出臺，是非常及時(shí)的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學(xué)生熱愛(ài)文化課鉆研;有的學(xué)生愛(ài)好體育;有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長(cháng)，以分數論“英雄”的確欠妥學(xué)校對學(xué)生的評價(jià)從一元化走向多元化，能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，提高學(xué)生自我管理的意識和自我約束力，揚長(cháng)避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現自己的“閃光點(diǎn)”，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評價(jià)方法促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展，促使學(xué)生在原有水平的基礎上提高，更要發(fā)現學(xué)生潛能，發(fā)揮學(xué)生特長(cháng)，幫助學(xué)生認識自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )學(xué)習，以達到教育的培養目標。
伴隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識在教育領(lǐng)域中的突出反映，是近年來(lái)冒出的現象，異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德 “新規”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹(shù)立良好的師德規范。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學(xué)生進(jìn)行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學(xué)生身上欲通過(guò)有償家教牟利，就必須好好反省了。
無(wú)論怎樣修訂，師德規范的主旨不會(huì )變，簡(jiǎn)單概括就是“責任”與“愛(ài)”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學(xué)生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。
新師德規范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專(zhuān)門(mén)堵‘范跑跑’師德漏洞”的 “保護學(xué)生安全”規范。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學(xué)生安全，本來(lái)就是每一個(gè)老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎?生存環(huán)境變化、自然災害、城市人口壓力、復雜社會(huì )生活等現實(shí)情況都突出了學(xué)生安全的`重要性。作為學(xué)校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢?首先，要對學(xué)生加強安全知識的學(xué)習和教育，讓學(xué)生樹(shù)立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規則，等等。其次，可以開(kāi)展教育活動(dòng)，學(xué)校要適當開(kāi)展一些安全教育方面的活動(dòng)，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會(huì )、“我是小交警”等社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們在活動(dòng)中增強安全意識，在活動(dòng)中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學(xué)校各個(gè)班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時(shí)申報并及時(shí)進(jìn)行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個(gè)學(xué)校都應制定安全工作預案，以確保在突發(fā)安全事故時(shí)，在第一時(shí)間內采取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實(shí)施步驟和操作方法。
“師德規范”只是職業(yè)規范而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業(yè)規范。教育部號召老師自覺(jué)運用這個(gè)規范來(lái)要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就意味著(zhù)對這個(gè)規范的認同。對于一個(gè)優(yōu)秀的老師來(lái)說(shuō)，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會(huì )共同遵守這樣的道德規范。
教師職業(yè)道德讀后感 2
在新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中第六條規定教師要“終身學(xué)習，崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平�！�
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習、提高自身素質(zhì)。隨著(zhù)我國全面建設小康社會(huì )步伐的加快、教育理論和實(shí)踐的發(fā)展、現代教育技術(shù)的更新尤其是網(wǎng)絡(luò )媒體的崛起，學(xué)生獲取知識的渠道遠遠不止課堂教學(xué)一種形式，學(xué)生的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)也日趨多元化，教師要想維護其在知識上的權威地位，并在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成方面正確引導學(xué)生，教師擁有“一桶水”已遠遠不夠了，教師應該是“一條奔騰不息的河流”！其次，伴隨節約型社會(huì )的創(chuàng )建和教材的循環(huán)使用，課本會(huì )相對固定多年，但也注定了教材不能第一時(shí)間體現與反映日新月異的社會(huì )新變化與科技發(fā)展的最新成就，同時(shí)，教材也很難顧及不同地區、不同學(xué)校、不同學(xué)生的差異與需求，課程目標的實(shí)現需要教師學(xué)習。
教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任，教師不僅要轉變傳統的知識傳授者的角色意識，成為學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者和協(xié)助者，而且其自身的學(xué)習也就不應該再是一次性的、終結式的學(xué)習，必須是連貫的、持續的學(xué)習，學(xué)習要貫穿于自己整個(gè)職業(yè)生涯。因為對自己的教學(xué)生涯來(lái)說(shuō)，幾年的大學(xué)學(xué)習是無(wú)論如何都不夠的。教師需要與知識和教學(xué)法的發(fā)展保持同步。為了幫助和促進(jìn)學(xué)生成為終身學(xué)習者，教師需要以自身的行為和態(tài)度示范終身學(xué)習的特點(diǎn)。
如果教師不能經(jīng)常的更新知識結構，不能對新知保持長(cháng)久的好奇與敏銳，教師就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里“老古董”多得很呢！一旦教師不給學(xué)生看重，麻煩可真太多了，因為威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。一旦教師停止了學(xué)習，教師的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì )喪失人的本質(zhì)，會(huì )覺(jué)得生活毫無(wú)意義，會(huì )沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將使教師工作顯得多么令人厭惡。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“深湛的知識，廣博的視野，以及對科學(xué)問(wèn)題的濃厚興趣，這一切教師用以引起學(xué)生對知識、科學(xué)、學(xué)習過(guò)程中的興趣所必要的條件，教師的.知識越精湛，視野越寬廣�！敝R是連接教師與學(xué)生的紐帶和橋梁。淵博的知識，不僅是教師自我完善的要素，也是搞好教學(xué)工作的保證，而且是教師業(yè)務(wù)水平的標志，影響學(xué)生的力量源泉。具有淵博的知識積累的教師將給那些正要走上人生征程的青少年帶來(lái)何種程度的震撼，的確是無(wú)法估計的。要造就具有創(chuàng )造精神和創(chuàng )造能力的一代新人，教師必須淵博。因此，教師必須勤奮學(xué)習，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)刻苦求知，嚴謹治學(xué)的榜樣。在教學(xué)中教師絕不能照本宣科。教師要根據大綱精神、教材的內容、學(xué)生的實(shí)際、時(shí)代需求，以及教師自身的特點(diǎn)，認真備課、精心設計、妥善安排、巧妙啟發(fā)，有重點(diǎn)、有特點(diǎn)、有針對性地指導學(xué)生學(xué)習訓練，從而更好地使學(xué)生掌握知識，培養能力、發(fā)展智力。
隨著(zhù)代的進(jìn)步，科學(xué)文化知識也在不斷地翻新， 教師作為社會(huì )文明進(jìn)步的推動(dòng)者，理應成為熱愛(ài)學(xué)習的典范，成為終身學(xué)習的帶頭人。通過(guò)不斷地學(xué)習，來(lái)加強自己的知識基礎，以更全面的知識體系來(lái)教育我們的學(xué)生，以更淵博的學(xué)識來(lái)為我們的學(xué)生服務(wù)�？傊�，終身學(xué)習是我們每位教師的職業(yè)進(jìn)取心的表現，只有這樣我們才能更好地服務(wù)于教育，服務(wù)于育人之道。
教師職業(yè)道德讀后感 3
通過(guò)學(xué)習，我認為教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質(zhì)，具有重要的現實(shí)意義和戰略意義。尤其是進(jìn)行新課改具有推動(dòng)作用。
一、教師職業(yè)道德的基本特征
1、先進(jìn)性。教師是人類(lèi)靈魂的工程師。教師道德應比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過(guò)言教，而且通過(guò)身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。
2、示范性�！皫熣�，人之楷�！�。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對其起著(zhù)熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統美德長(cháng)期積淀、繼承、發(fā)展的結果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。
4、奉獻性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見(jiàn)影的收效。這就要求教師必須具有無(wú)私的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無(wú)私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用
教師職業(yè)道德既是社會(huì )主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發(fā)揮著(zhù)特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著(zhù)不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德 教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質(zhì)，具有重要的'現實(shí)意義。三是繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統美德長(cháng)期積淀、繼承、發(fā)展的結果。從孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹(shù)人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見(jiàn)影的收效。這就要求教師必須具有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無(wú)私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
三、加強師德建設的途徑
首先，要認真學(xué)習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業(yè)道德規范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時(shí)，還要進(jìn)一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開(kāi)展社會(huì )監督，通過(guò)聘請校外各界人士擔任師德校風(fēng)監督員等方式，全方位加強教師職業(yè)道德建設是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著(zhù)不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規范把教師凝聚成一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的群體，師德規范又對教師的行為舉止有著(zhù)強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過(guò)檢查、督促、激勵、評價(jià)等方式來(lái)體現。三是輻射作用。一方面，師德會(huì )通過(guò)教師對學(xué)生良好品德的培養影響社會(huì )風(fēng)氣的改變；另一方面，師德還會(huì )通過(guò)學(xué)生對其家庭的作用而影響社會(huì )風(fēng)氣。
教師職業(yè)道德讀后感 4
今天我認真學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。其內容有六條：一、愛(ài)國守法。二、愛(ài)崗敬業(yè)。三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。四、教書(shū)育人。五、為人師表。六、終身學(xué)習。這是作為一名人民教師應該具備的道德素養。同時(shí)也可看出社會(huì )的不斷進(jìn)步，需要更高素質(zhì)的教師隊伍。目前，我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊伍建設提出了更高的要求。因此作為教師來(lái)說(shuō)只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自身文化和道德修養，才能培養出適應21世紀需要的社會(huì )主義新人，下面是我看了該書(shū)后的一些淺談。
一、教師職業(yè)道德修養的含意
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)性道德，是教師在其現實(shí)職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應然性的規范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規范和行為準則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應當是教師應內得而成的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。
二、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格
熱愛(ài)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生的獨立人格。哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。善待每一位學(xué)生，使調動(dòng)每位學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，只有師生關(guān)系的融洽，才能使學(xué)生感受到老師的愛(ài)，班級氣氛就會(huì )融洽，工作才能取得良好的效果。教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，這是養成學(xué)生健全人格的教育的情感基礎。每個(gè)教師的職責，必須懂得：今天的`學(xué)生對于國家來(lái)說(shuō)是未來(lái)，對于家庭來(lái)說(shuō)是希望，對于學(xué)校來(lái)說(shuō)是財富；每個(gè)教師都應意識到：“為愛(ài)所支配的知識是教育者所必須的，也是他的學(xué)生所應獲得的”�！皭�(ài)”也是一種教育，用師愛(ài)與學(xué)生建立起感情，它不僅能提高眼前的教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，對學(xué)生身心的發(fā)展、品德的形成都會(huì )產(chǎn)生重要的影響。教師愛(ài)學(xué)生，不僅要關(guān)心了解學(xué)生，尊重信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，公平對待學(xué)生，而且要樹(shù)立和實(shí)踐“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的現代現代教育思想，真正地成為學(xué)生的嚴師益友。
三、當今教師應具備的師德
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現在和未來(lái)的工程師。明末清初，著(zhù)名思想家黃宗義在《續師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣�！蔽覈怨乓詠�(lái)，就非常重視教師的師德�！盀槿藥煹�，端品為先”“師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性�！皩W(xué)為人師，德為世范”的高度概括，更強調了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對激烈的市場(chǎng)競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì )。高尚的道德品質(zhì)是教師贏(yíng)得學(xué)生尊敬和信賴(lài)的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世紀人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責任的呼喚。但教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì )影響自己的情緒。當心情不好時(shí)，很容易將內心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會(huì )的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養和職業(yè)道德；如果說(shuō)對教師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì )之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統和現代之間尋找一種張力，教師就會(huì )用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng )新。在教師之間，師生之間，教師與家長(cháng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平，這才是當下教師應該考慮的問(wèn)題。
教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比作“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說(shuō)明教育這一職業(yè)確實(shí)是無(wú)私和偉大的。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，也就意味著(zhù)選擇了清貧和平淡。教師的工作確實(shí)很艱辛，但也很光榮、很偉大，我們在精神上是富有的：“桃李不言，下自成蹊”。教師的工作盡管是平淡的、瑣碎的、但它卻體現了做人的最高價(jià)值。誠如陶行知所言，教師就當有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高理想和信念。無(wú)論何時(shí)何地，我們都應能理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
教師職業(yè)道德讀后感 5
通過(guò)《教師職業(yè)道德修養》的學(xué)習使我接受了許多新理念，進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標，了解了很多教育教學(xué)策略，本書(shū)給我的最大收獲就是熱愛(ài)教育事業(yè)和關(guān)愛(ài)學(xué)生。
一名合格的教師要敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠黨的教育事業(yè)。教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現在和未來(lái)的工程師。我國自古以來(lái)，就非常重視教師的師德，育人先育德，時(shí)下面對激烈的市場(chǎng)競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì )。高尚的道德品質(zhì)是教師贏(yíng)得學(xué)生尊敬和信賴(lài)的首要條件，教師只有加強師德，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。愛(ài)是教育的基本要素，"沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育"。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現，實(shí)際上是傾注了教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小"閃光點(diǎn)"；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的`主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果。"愛(ài)"要一視同仁，持之以恒；"愛(ài)"要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行；"愛(ài)"要以理解，尊重、信為基礎。不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì )歡迎他。因此，"愛(ài)生"是現代教育衡量每一位教師是否稱(chēng)職的重要標志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì )出現學(xué)生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學(xué)會(huì )運用積極的心理防御機制與科學(xué)的調適方法，避免消極的心理偏激反應。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師職業(yè)道德讀后感 6
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。這句話(huà)是黨和國家對教師提出的基本要求。
1、只有愛(ài)學(xué)生，才能體現出教師的職業(yè)道德。有了愛(ài)學(xué)生的思想，教師才能夠使自己全身心地投入到教學(xué)中去，才能有利于樹(shù)立高尚的道德品質(zhì)，自覺(jué)地努力學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，彌補業(yè)務(wù)水平的不足之處，充實(shí)自己的教學(xué)能力;愛(ài)可以信任和了解自己的學(xué)生，建立起平等和協(xié)調的師生關(guān)系。
2、只有愛(ài)學(xué)生，才能真正了解學(xué)生。在教育學(xué)生的過(guò)程中，做到因材施教、因人而異，愛(ài)是情感中最積極的，最能體現人性本善的一種態(tài)度，作為教育工作者就是要用自己的愛(ài)去感染身邊的每一位學(xué)生，讓愛(ài)在校園里的每一個(gè)角落，師生之間、學(xué)生之間互相傳遞，使學(xué)生在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中快樂(lè )成長(cháng)，去爭取更大的進(jìn)步。對學(xué)生深切的愛(ài)，正是許多教育工作者取得成功的秘訣所在。
3、只有愛(ài)學(xué)生，才知道“尊重學(xué)生的人格”。認識到每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有獨立人格的個(gè)體�！敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系是一種制度性的授受關(guān)系。但也是一種人格上完全平等的人際關(guān)系。在教學(xué)中才會(huì )充分尊重學(xué)生能力、觀(guān)點(diǎn)和想法。所采取的教學(xué)行為才不會(huì )有損害學(xué)生的人格和尊嚴。
4、愛(ài)學(xué)生是用心與學(xué)生溝通、塑造學(xué)生美好心靈。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎，也是學(xué)生成長(cháng)的需要。
愛(ài)學(xué)生，首先，我們應該力爭做到尊重學(xué)生的自尊心。我們必須善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)和積極的因素，誘導他們用積極的東西克制消極的東西，要給予不同的表?yè)P和鼓勵，使學(xué)生的自尊心得以強化。愛(ài)學(xué)生，要全面關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)。一個(gè)愛(ài)學(xué)生，有著(zhù)高度責任感的教師，應該從學(xué)習、生活、心理、生理等各方面去關(guān)心學(xué)生。既要關(guān)心學(xué)生的精神生活，指導他們樹(shù)立遠大的理想，培養高尚的情操，懂得做人的道理，有正確的審美意識和審美能力;又要關(guān)心學(xué)生的.學(xué)習生活，幫助他們提高學(xué)生的自覺(jué)性，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，充實(shí)課余生活，發(fā)展興趣愛(ài)好，真正做到生動(dòng)活潑地學(xué)習，主動(dòng)積極地發(fā)展自己。愛(ài)學(xué)生，必須把愛(ài)的種子撒向每個(gè)學(xué)生。要對不同性別、年齡、出身、相貌、個(gè)性以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生做到一視同仁、同等對待。學(xué)生各異，愛(ài)一部分學(xué)生容易，愛(ài)全體學(xué)生，尤其是愛(ài)成績(jì)、表現都不太好，都不合意的學(xué)生就更不容易了。教師愛(ài)學(xué)生的目的，是要塑造他們，培養好全體學(xué)生。把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每一個(gè)學(xué)生。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，不僅是教師的職業(yè)要求，同時(shí)也承載全社會(huì )的期望。更重要的是，這種師愛(ài)的傳遞是學(xué)生在受教育過(guò)程中獲得安全感、歸屬感。從而形成良好的道德品質(zhì)以及全身心地投入學(xué)校教育前提和基礎。作為教師的確應該把關(guān)愛(ài)學(xué)生作為教師職業(yè)道德的靈魂。
教師職業(yè)道德讀后感 7
國家對教師的職業(yè)道德進(jìn)行了修訂，作為一名年輕教師，我認真學(xué)習了新規范，感觸頗多：
一、用愛(ài)成就教育。
夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》一書(shū)時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà)：“教育沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！弊鳛槔蠋熚覀兪紫纫獝�(ài)我們的事業(yè)。不論當初是何種原因選擇了這個(gè)職業(yè)，我認為一旦選擇就應該盡吾所能。社會(huì )是一個(gè)大家庭，只有每個(gè)人努力才會(huì )讓這個(gè)家越來(lái)越好。為人師者更是如此。我們所承擔是祖國的教育事業(yè)，關(guān)乎國家未來(lái)的興亡，責任重大，更應愛(ài)崗敬業(yè)。其次，我們要愛(ài)學(xué)生。愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的健康，他們的學(xué)習，他們的發(fā)展，因為每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)家庭的希望。不論何時(shí)都應把學(xué)生放在第一位。地震中那么多老師為了保全學(xué)生的生命付出了自己的生命，他們用行動(dòng)很好地詮釋了教師職業(yè)道德。而我有時(shí)候還在因為學(xué)生的不聽(tīng)話(huà)而大發(fā)雷霆，我想在以后的.教育教學(xué)中，我應該學(xué)會(huì )調整自己的情緒，多去發(fā)現每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。對于學(xué)生出現的問(wèn)題耐心分析原因，幫助學(xué)生解決問(wèn)題。讓每個(gè)孩子都快樂(lè )健康地成長(cháng)。
二、努力提高自身修養。
“什么樣的老師就會(huì )有什么樣的學(xué)生”也許這句話(huà)并不全面，但是卻能讓我們感受到老師對于學(xué)生的影響力是不可忽視的。要想教育好學(xué)生，我們首先應該嚴于律己，以良好的形象，文明的言行為學(xué)生做榜樣。從細節去感染學(xué)生，用行動(dòng)去教育學(xué)生。讓學(xué)生從心里佩服我們，尊敬我們。
此外，我們必須要有終生學(xué)習的理念。世界總是不能地變換著(zhù)，作為傳授知識的老師不能固守自己原有的知識，應該主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)更新自己的知識儲備，為自己的教育教學(xué)注入新鮮血液。
《新教師職業(yè)道德規范》的出臺是時(shí)代對于老師的新要求，是每一位老師都應該努力達到的目標，我們應該從干好每一項具體工作開(kāi)始，爭取做一名讓社會(huì )放心，讓家長(cháng)滿(mǎn)意的好老師。
教師職業(yè)道德讀后感 8
作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準，于是利用工作之余，認真閱讀了《教師職業(yè)道德修養》一書(shū)，從中知曉了許多新知識，懂得了許多新道理。無(wú)疑，這將對自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。
教師，作為社會(huì )的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì )影響自己的情緒。當心情不好時(shí)，很容易將內心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會(huì )的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準則，干工作要求具備最起碼的專(zhuān)業(yè)素養和職業(yè)道德。如果說(shuō)對教師有什么特別的要求，我認為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對自己所從事的職業(yè)價(jià)值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現在和未來(lái)的工程師。明末清初，著(zhù)名思想家黃宗義在《續師說(shuō)》中曾說(shuō)："師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。"我國自古以來(lái)，就非常重視教師的師德。"為人師道，端品為先""師者，人之模范也"這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性。"學(xué)為人師，德為世范"的高度概括，更強調了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對激烈的市場(chǎng)競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì )。高尚的道德品質(zhì)是教師贏(yíng)得學(xué)生尊敬和信賴(lài)的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的'需要，也是歷史責任的呼喚。
教師對學(xué)生的愛(ài)，可使教師滿(mǎn)懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動(dòng)，對于學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的各種表現，都能寬容和理解，并給以真誠的激勵，營(yíng)造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開(kāi)闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展，也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng )造能力的發(fā)展。
“親其師而信其道”，教師對學(xué)生的關(guān)愛(ài)與信任，可以激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習需要、學(xué)習興趣，并激發(fā)出內在的學(xué)習動(dòng)機。使他們能更加主動(dòng)地認識自己、更加客觀(guān)地評價(jià)自己。有效的發(fā)揮學(xué)習自覺(jué)性和提高學(xué)習效果。
師愛(ài)是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時(shí)感覺(jué)到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現出坦蕩、寬容、友好善良、樂(lè )觀(guān)自信、通達、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會(huì )常獲得積極而肯定的情緒情感體驗。這些顯然有利于健康情感的培養，促進(jìn)心理的健康。
教師對學(xué)生的愛(ài)，對教師的失誤有彌補作用，對教師的自我完善有激勵作用。教師也是人，誰(shuí)能無(wú)過(guò)。教師在工作中難免會(huì )有失誤，不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無(wú)私關(guān)愛(ài)，他們就會(huì )用情感去過(guò)濾老師的失誤�！吧斫讨赜谘越獭�，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛(ài)心會(huì )激勵教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價(jià)值。
同時(shí)通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的。無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鲃t要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
教師有"人類(lèi)靈魂工程師"之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。
教師職業(yè)道德讀后感 9
讀了《教師職業(yè)道德修養》這本書(shū)后，因此了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強教師職業(yè)道德修養，從而形成良好的教師職業(yè)道德是非常必要的。
現階段我國教師職業(yè)道德的主要規范是：依法執教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、團結協(xié)作、尊重家長(cháng)、廉潔從教和為人師表。其內容的核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。
依法執教是調整教師職業(yè)道德和法律之間的相互關(guān)系和判斷教師行為是非善惡的首要標準。在各道德規范的聯(lián)系中，愛(ài)崗敬業(yè)是基礎，其他規范都是愛(ài)崗敬業(yè)的體現。教師愛(ài)崗敬業(yè)必然會(huì )熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)，因為學(xué)生是教師工作的對象，傳授知識是教師工作的主要方式；教師愛(ài)崗敬業(yè)，必然期望自己工作取得更大的成績(jì)，而人的培養教育都不是孤立進(jìn)行的，要取得成效必然要與他人團結協(xié)作，尊重家長(cháng)，廉潔從教；為人師表是教師職業(yè)道德人格的主要特征。依法執教、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)、熱愛(ài)學(xué)生、團結協(xié)作、尊重家長(cháng)及廉潔從教都是為人師表應有的重要方面。
作為一名教師，教師的職業(yè)道德無(wú)比重要，只有謹記職業(yè)道德，才能夠真正規范自己的`行為，贏(yíng)得學(xué)生的尊重，教出好的學(xué)生�？傊ㄟ^(guò)《教師職業(yè)道德修養》的學(xué)習，使我收獲很大，在今后的教育教學(xué)工作中，我一定把這次的學(xué)習收獲盡快地運用到我的工作實(shí)踐中，嚴格要求自己，真正做到教書(shū)育人，為人師表，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
教師職業(yè)道德讀后感 10
新制定的師德規范把“保護學(xué)生安全”首次列入其中，這不禁讓我想到2008年5月14日，突如其來(lái)的地震無(wú)情地摧毀了四川無(wú)數人的家園，奪走了他們的生命。我所能了解的關(guān)于地震的消息，也只局限于電視等媒體，但在學(xué)習新制定的師德規范時(shí)，我卻就學(xué)生的安全教育陷入了深深的思索，如果地震發(fā)生在我們學(xué)校，我會(huì )怎么做，我的應機反應是逃跑還是先疏散學(xué)生？我該如何疏散？生存的通道是哪條？
在這個(gè)注重知識傳播的時(shí)代，我們對災難的抵抗能力似乎有所喪失，因為我們理所當然的想到，火災時(shí)等待消防車(chē)，水災時(shí)等待水上救援，瘟疫時(shí)等待新藥品的誕生，其實(shí)在悲劇發(fā)生之前，如果我們能引起足夠的重視，我相信災難的破壞程度一定會(huì )降到最低限度。想到這些又讓我佩服起災區的那位校長(cháng)，每月一次的災難疏散演習成了學(xué)校的一項常規工作，這在多數老師看來(lái)，這位校長(cháng)一定是杞人憂(yōu)天，有些人甚至暗地里嘲笑他的舉動(dòng)，然而，地震卻重重的把答案摔在了全校師生的面前，面對如此慘烈的災難，該校竟無(wú)一人傷亡，是校長(cháng)的執著(zhù)挽救了一條條鮮活的生命啊。
作為一名教師，尤其是一名幼兒園教師，我深知身上的`擔子，孩子尚小，面臨災難，他們的反映我可想而知，但如果我們把逃生方法作為日常工作，滲透到平時(shí)的教學(xué)中，我想，聰明的孩子一定能躲避來(lái)勢洶洶的災難。
對于這一點(diǎn)，我們幼兒園也進(jìn)行了災難疏散演習，但是老師要講究方法，比如說(shuō)這次進(jìn)行地震疏散演習，下次進(jìn)行火災演習，但每一次要領(lǐng)都是不一樣的，疏散的方法也是不一樣的，還有比如說(shuō)不能太擁擠，上下樓要靠右走……都要在平時(shí)的災難疏散演習中滲透給幼兒的。
在災難面前人是渺小的，但有時(shí)卻是無(wú)比強大的，強大的并不是我們的身軀，而是我們的智慧和愛(ài)心。
教師職業(yè)道德讀后感 11
學(xué)高為師，身正為范�！爸R淵博所以成為教師，品德高尚所以成為模仿和榜樣�！庇纱丝梢�(jiàn)，老師，既是傳授知識的人，又是被學(xué)習的模范和榜樣，教師的品德和素養是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過(guò)學(xué)習《教師職業(yè)道德修養》，我更加深刻地認識了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——教師的自我修養！
一、擺正教師的身份
自古以來(lái)，教師有很多的稱(chēng)謂，先生、園丁、慈母、春蠶、蠟燭、孺子牛、春雨等等。這些稱(chēng)謂中或質(zhì)樸無(wú)華或真情感人，都生動(dòng)形象的描述了教師這一特殊的職業(yè)。教師的職業(yè)特殊性需要我們當老師的更要認清自己的身份，從嚴要求自己。
在職業(yè)學(xué)校，教師的身份更特殊。從早出寢到晚就寢全天候的跟班像保姆；學(xué)生東西遺失要想辦法找回像警察；學(xué)生生病了要找藥陪護像醫生；學(xué)生大掃除要和大家一起干像清潔工�？雌饋�(lái)都是很瑣碎的事情，但是，任何的工作都是由一件件的小事構成的，認真做一件小事不難，難的是全力以赴做好每一件平凡小事。當職校的老師更需要有一種服務(wù)意識，我們的學(xué)生來(lái)自四面八方，家長(cháng)的支持和信任讓學(xué)生來(lái)到這里，我們有責任和義務(wù)做到讓學(xué)生和家長(cháng)滿(mǎn)意。
二、認清教師的職責
師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道，當一名老師就要言傳身教，傳授一定道理的同時(shí)培養學(xué)生的人格。授業(yè)，傳授給學(xué)生基礎知識和基本技能。解惑，要讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習并提出疑惑，而后老師要幫學(xué)生有效地解決該困惑。
陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
有的老師認為，上課的過(guò)程就是完成一堂課的時(shí)間就行了，殊不知一個(gè)老師上課過(guò)程的言行舉止無(wú)意中也會(huì )給學(xué)生諸多的影響�，F在的績(jì)效工資下，想著(zhù)出滿(mǎn)勤，干滿(mǎn)點(diǎn)就心安理得拿工資的老師也不乏存在。千萬(wàn)別忘了我們是老師，絕對不能容許“沒(méi)有功勞也有苦勞”的思想蔓延。著(zhù)名企業(yè)戰略專(zhuān)家姜汝祥在《請給我結果》一書(shū)中，強調了“完成任務(wù)≠結果”這樣一個(gè)理念，轉錄他的一句話(huà)“我們要懂得一個(gè)基本道理：對結果負責，是對我們工作的`價(jià)值負責；而對任務(wù)負責，是對工作的程序負責，完成任務(wù)≠結果！”如果目標沒(méi)有達到，所有的過(guò)程和客觀(guān)原因都不能成其為原因。作為一名員工，我們強調的不應該是過(guò)程，而應該看結果，事情沒(méi)有成功就不需要為自己找任何理由。因為，結果才是最重要的。這可謂“無(wú)功便是過(guò)”，海爾公司就有一個(gè)看似苛刻的定額淘汰制度。在一定的時(shí)間和范圍內，必須有百分之幾的人員被淘汰。這在某種意義上說(shuō)是比較殘酷，但對企業(yè)的長(cháng)遠發(fā)展還是有很大好處的。我們學(xué)校這樣的事業(yè)單位，目前還沒(méi)有如此苛刻的淘汰制度，但近乎“大鍋飯”和“平均主義”的現狀確實(shí)也有弊端。
三、提升教師的素養
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，這更需要我們當人民教師的與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自己的個(gè)人素質(zhì)和修養。教師素質(zhì)的提高，直接關(guān)系到教育教學(xué)工作，直接影響到教育教學(xué)質(zhì)量。作為教師，不僅要有較高的業(yè)務(wù)水平，還要有較強的思想素養。有的老師一直在“吃老本”，覺(jué)得夠用就行了�？墒且虢o學(xué)生一杯水，老師自己要有一桶水。學(xué)無(wú)止境，活到老，學(xué)到老�！靶赜性�(shī)書(shū)氣自強”，每個(gè)教師都應該把提高自身素養放在首要位置，只有不斷的充電，把終身學(xué)習確立為目標，完善自己的知識儲備才能更好的勝任教師這一職。
魯迅先生有句話(huà)：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì )用用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越和創(chuàng )新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng )造奇跡，創(chuàng )造新的人。"別為了讓家長(cháng)認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現在孩子們的眼睛里。當我望著(zhù)孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。
在教學(xué)和生活中要熱愛(ài)學(xué)生，有教無(wú)類(lèi)。對待學(xué)生，一定要用心，要有愛(ài)心，更該有耐心。對待自己，需從嚴要求，為人師表，做好學(xué)生的表率。老師是我從小夢(mèng)想的職業(yè)，也是我熱愛(ài)的職業(yè)，我會(huì )更加嚴格的要求自己，讓自己向師德標兵看齊，爭取更加的進(jìn)步。我堅信，今天用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒！
教師職業(yè)道德讀后感 12
上周四再一次學(xué)習了《教師職業(yè)道德規范》，讓我收益良多。
結合本人的實(shí)際情況，我認為自己基本做到了《教師職業(yè)道德規范》里的八項內容。
本人能擁護黨的基本路線(xiàn)，全面貫徹國家的教育方針，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，沒(méi)有違背黨和國家方針、政策的言行。這就做到了“依法執教”。
一直以來(lái)，我都認真備課上課，認真批改作業(yè)。對學(xué)生嚴格要求，利用課后時(shí)間耐心輔導中下生，從不體罰和變相體罰學(xué)生，這就做到了“愛(ài)崗敬業(yè)”和“熱愛(ài)學(xué)生”。
每每遇到上課不認真、作業(yè)沒(méi)完成的'學(xué)生時(shí)，我都會(huì )及時(shí)主動(dòng)地向家長(cháng)反映，反映時(shí)態(tài)度客觀(guān)，并認真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，爭取家長(cháng)的支持和配合。這就做到了“尊重家長(cháng)”。
對班級的管理，我不斷完善。今年帶一年級，一開(kāi)始，我就比較早到校，培養班干部組織同學(xué)們讀書(shū)。目的就是讓學(xué)生早點(diǎn)養成一到校就讀書(shū)的習慣，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。在課堂上，我也不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力提高教學(xué)水平。爭取做到最好！這就做到了“嚴謹治學(xué)”。
平時(shí)遇到同事間有什么需要幫忙的，我也會(huì )積極地伸出援手，這也做到了“團結協(xié)作”。
我也從來(lái)沒(méi)有利用職責之便謀求私利，這就做到了“廉潔從教”。
一直以來(lái)，我能“為人師表”，嚴于律已，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。如教育學(xué)生不亂丟垃圾，我也不會(huì )亂丟斷了的粉筆頭……
教師職業(yè)道德讀后感 13
面對知識經(jīng)濟時(shí)代，信息技術(shù)帶來(lái)的挑戰與機遇，教師應該怎樣讓學(xué)生真正做到學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事，現代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。
道德，在古代是分開(kāi)的。道，本意是行走的路。引申出疏導、開(kāi)導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個(gè)行字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區別。所以走自己的路，為自己負責，同時(shí)需要別人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤(pán)皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調解和處理與他人、社會(huì )、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現出來(lái)的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)并不只是責任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自?xún)刃纳钐幍囊环N悅納學(xué)生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構成部分。對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的'構成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現和最大發(fā)揮，其核心的標志表現在對待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現在對學(xué)生的信賴(lài)上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過(guò)早地對學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因為這種看法會(huì )阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類(lèi)猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對學(xué)生的信任表現為對學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì )使學(xué)生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會(huì )使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的心理前提。
作為教師，誰(shuí)如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
教師職業(yè)道德讀后感 14
在忙碌且短暫的寒假期間，我利用有限的空閑時(shí)間重新學(xué)習了《新世紀教師職業(yè)道德》一書(shū)。我感慨良多。我深深地體會(huì )到新課程對于老師的各種要求，教師、學(xué)生的角色將在新課程中得到什么樣的轉變，教師在新課程的要求下將如何更好地做好自己的各種教學(xué)工作，我對在新世紀改革下進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、書(shū)中這樣解釋教師職業(yè)道德：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì )輿論、傳統習俗、內心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)、教師與社會(huì )之間關(guān)系的比較穩定的行為規范的總和。1997年，國家教委和全國教育工會(huì )對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范（試行）》進(jìn)行了修訂，它的主要內容是：依法執教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、尊重家長(cháng)、廉潔從教、為人師表、嚴謹治學(xué)、團結協(xié)作。
我認為一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著(zhù)我，在我校舉辦的第一屆德育年會(huì )上，就有許多的老師將自己的德育例子與我們共同分享，最讓我感動(dòng)的是王明英老師，她是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
二、教師職業(yè)道德的特殊之處，就是愛(ài)心、表率與自我發(fā)展。我感覺(jué)到師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的.愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀(guān)人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將教書(shū)和育人有機的統一起來(lái)。
我們要嚴格要求我們自己，為學(xué)生作表率。我們要求學(xué)生做到的，我們必須首先做到。如：如果我們要求學(xué)生不遲到，我們必須首先做到上課不遲到。另外，我們必須誠信于學(xué)生，我們應該做到從來(lái)不說(shuō)謊，并且守信用。誠實(shí)對每一個(gè)人包括教師都是非常重要的。如果我們上課時(shí)出現一些錯誤，我們應該馬上改正錯誤，人五完人，孰能無(wú)過(guò)，教師不要害羞改正錯誤，如果我們能及時(shí)認識和改正我們的錯誤，我們的學(xué)生將會(huì )接受我們，并且更加信任我們。在他們犯錯誤時(shí)，你才可以理直氣壯地批評他們并幫助他們改正。
我們還要不斷學(xué)習，不斷發(fā)展自己，才能跟上社會(huì )發(fā)展的步伐。作為英語(yǔ)教師應該擁有豐富的英語(yǔ)基礎知識。英語(yǔ)教師應該有一口流利的英語(yǔ)口語(yǔ)、扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)法知識和駕馭英語(yǔ)課堂的能力。只有我們牢固掌握英語(yǔ)知識，我們才有可能真正成為一個(gè)好教師。如果我們教師非常擅長(cháng)英語(yǔ)，我們就能非常清楚地把英語(yǔ)知識教給我們的學(xué)生，所以我們英語(yǔ)教師必須努力提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的水平。眾所周知，如果你想給學(xué)生一碗水，你應該擁有一桶水。所以我要利用空余時(shí)間自學(xué)英語(yǔ)，認認真真地備好每一堂英語(yǔ)課，以便認真地上好每一堂英語(yǔ)課。
高尚的師德本身就是一本好的教科書(shū)，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培"四有"新人，不辜負人們教師的光榮稱(chēng)號和使命！
教師職業(yè)道德讀后感 15
教師職業(yè)道德修養是一個(gè)古老而永恒的話(huà)題。在學(xué)校組織觀(guān)看視頻專(zhuān)家講座，我感觸很深：良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德形象。在今后工作中我會(huì )努力做好以下幾方面：
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，積極進(jìn)取。
二、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當不懂事的孩子隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識，這也許就是教師的人格魅力。作為傳道、授業(yè)、解惑的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的`完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。
三、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
以上是我觀(guān)看視頻——教師職業(yè)道德修養學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會(huì )在道德和修養方面給學(xué)生以積極的影響。
教師職業(yè)道德讀后感 16
大榭第一小學(xué)胡昭龍新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的出臺，是非常及時(shí)的，是廣大教育工作者的共同愿望，我作為一名教師，在讀完這一規范之后也有很深的感觸。社會(huì )、家長(cháng)把關(guān)切的目光放在了我們的身上，那我們就要努力的對得起這份關(guān)切以及自身的責任。那么怎樣才是一名合格的教師呢？又或者說(shuō)怎樣才能使自己更優(yōu)秀呢？怎樣才是真正的關(guān)愛(ài)孩子們呢？是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負的是雙重任務(wù)，教書(shū)、育人。育人質(zhì)量的高低，決定于教師。特別是現在社會(huì )，有的學(xué)生熱愛(ài)文化課鉆研；有的學(xué)生愛(ài)好體育；有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長(cháng)，以分數論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚長(cháng)避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現自己的“閃光點(diǎn)”，形成良好的.心理環(huán)境，幫助學(xué)生認識自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )學(xué)習，以達到教育的培養目標�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規范》緊密結合教師職業(yè)的特點(diǎn)，對師德問(wèn)題展開(kāi)了充分的討論。其中有一個(gè)章節講到了中華民族的傳統師德——教師對學(xué)生的愛(ài)。但是，“愛(ài)生”并不容易。在我的日常教學(xué)、教育工作中，會(huì )時(shí)常碰到學(xué)生犯了個(gè)小錯誤，需要老師去正確引導、耐心指正的時(shí)候，有時(shí)，教師一個(gè)粗暴的動(dòng)作，甚至一個(gè)責備的眼神，盡管不是刻意的，盡管也是愛(ài)學(xué)生，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，這對老師來(lái)說(shuō)實(shí)在是一種失敗的教育。那么，在工作中，我們又該如何正確關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生呢？讀過(guò)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》后，我認為應該抓住以下幾個(gè)方面教育的機智。
一、尊重學(xué)生的人格，平等公正對待學(xué)生。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，首行要尊重學(xué)生的獨立人格，要平等對待每一個(gè)學(xué)生。哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個(gè)教師要尊重學(xué)生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛(ài)學(xué)生，教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立示范地位，就是要尊重學(xué)生的人格，善待每一位學(xué)生，使師生關(guān)系平等，激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識。教師對學(xué)生的愛(ài)并不只是責任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自?xún)刃纳钐幍囊环N悅納學(xué)生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。在級教學(xué)工作，要多化時(shí)間和工夫在小朋友身上，多和他們講話(huà)，交流，多一點(diǎn)笑容，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，去扶植這些祖國的幼苗，讓他們健康、快樂(lè )地成長(cháng)，民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮老師的引導作用、教育作用，又能調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，只有師生關(guān)系的融洽，才能使學(xué)生感受到老師的愛(ài)，班級氣氛就會(huì )融洽，工作才能取得良好的效果。
二、保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康據了解。
上一次修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》還是在1997年，距今已有11年。在新形勢下，需要進(jìn)一步提高教師質(zhì)量，體現具體的時(shí)代精神，所以需要對規范進(jìn)行修訂。在新規范中首次增加了“保護學(xué)生安全”內容。這也正是教育人文的體現，沒(méi)有安全何談教育。正因為如此在近段時(shí)間的出現了這樣一些現象。我覺(jué)得實(shí)在是太有必要了。如在不少學(xué)校，都有著(zhù)這樣的一些行為。學(xué)校與每位教師簽訂《安全自護責任書(shū)》。在家長(cháng)會(huì )上，把安全教育作為一項重要工作和家長(cháng)交流、溝通，家校聯(lián)合共同做好學(xué)生的安全教育工作。又如開(kāi)學(xué)第一課《讓知識守護生命》，通過(guò)電視這個(gè)媒介，讓學(xué)生在面對火災、地震等危險時(shí)懂得自救，自護，懂得最大限度地保護好自己，提高應急防護自救能力等。為了普及安全常識，強化未成年人安全意識，不斷積累集體疏散經(jīng)驗，構建和諧、平安校園。幾乎每個(gè)學(xué)校都堅持學(xué)生防地震、防火災緊急疏散演練。進(jìn)一步強化了廣大師生在遭遇地震、火災等突發(fā)事件時(shí)自我保護和防范意識，同時(shí)也再次訓練了師生們對此類(lèi)似事件的應急處理能力。關(guān)愛(ài)學(xué)生，不僅要創(chuàng )設安全的環(huán)境，還因及時(shí)的了解孩子的身體健康情況，要及時(shí)的作出相應的正確的處理。這樣孩子才能學(xué)的放心，家長(cháng)也能放心。三讓批評教育成為真正的一種關(guān)心，關(guān)愛(ài)學(xué)生。就不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不能體罰或變相體罰學(xué)生。懲戒是教育的一種方式，學(xué)生犯了錯誤應小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛(ài)學(xué)生的。批評其實(shí)是一種關(guān)心、愛(ài)護的表現�！昂掼F不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經(jīng)常要面對做錯事的學(xué)生，那么如何進(jìn)行教育呢？其實(shí)，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進(jìn)行指責，未必能收到好的效果，特別是小學(xué)生，尤其不能這樣，他們需要的是諄諄善誘，及時(shí)的引導。批評學(xué)生，要注意一事一批，學(xué)生犯了錯，要針對學(xué)生的錯誤進(jìn)行批評，不要輕易地將學(xué)生以往的錯誤聯(lián)系起來(lái)。批評學(xué)生，要對事不對人，無(wú)論是優(yōu)秀的學(xué)生，還是經(jīng)常出錯的學(xué)生，我們都要一視同仁，批評學(xué)生，評語(yǔ)要準確，恰如其分，同時(shí)還可以對他做得好的地方加以肯定，借此來(lái)鼓勵他及時(shí)改正缺點(diǎn)，使優(yōu)點(diǎn)更多，讓他們懂得老師會(huì )更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂(lè )于接受時(shí)，才能取得最佳教育效果。他曾處理過(guò)這樣一件事：一個(gè)學(xué)生打死了一只麻雀，為教育學(xué)生，他責令學(xué)生找到鳥(niǎo)巢，見(jiàn)一個(gè)鳥(niǎo)巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無(wú)憂(yōu)傷地說(shuō)：“它們失去了媽媽?zhuān)F在誰(shuí)也無(wú)法救活它們了�！边@情景使這個(gè)學(xué)生非常懊悔，二十年后，他對蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果當年您嚴厲批評我，那么這么多年來(lái)我就不會(huì )自己懲罰自己�！笨梢�(jiàn)自我教育是批評達到的最高境界，藝術(shù)的批評是教師奉獻給學(xué)生的一份財富�？傊�，學(xué)習了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范（征求意見(jiàn)稿）》，讓我明白了從自身出發(fā)，作為教師，未來(lái)民族的希望，我們要身兼重擔，以規范嚴格要求自己。從孩子出發(fā)，那就必須，愛(ài)孩子從關(guān)注孩子的安全、尊重孩子人格開(kāi)始！
教師職業(yè)道德讀后感 17
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“把孩子交給學(xué)校，等于把一個(gè)家庭的希望交給了學(xué)�！卑倌甏笥�，教育為本。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。不細細思考，這些至理名言甚至都不能真正顯示教育的重要性。教育一個(gè)孩子，影響他一生的人生道路，影響一個(gè)家庭的成長(cháng)興衰；教育一代孩子，影響一個(gè)民族的繁衍興旺，影響一個(gè)國家的興旺發(fā)達。所以說(shuō)，教育是一個(gè)民族的希望，一個(gè)國家和未來(lái)。
時(shí)代在變化，經(jīng)濟在發(fā)展，當前的教育面臨著(zhù)嚴峻的形勢。教育上的任何一個(gè)動(dòng)靜，都會(huì )引發(fā)社會(huì )上的一池漣漪。在這樣的形勢下，學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》尤為重要。
細讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，我認為中小學(xué)教師應具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求，核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人和為人師表。教師職業(yè)與別的職業(yè)不一樣就在于：教師職業(yè)是一種自我監督的良心職業(yè)、充滿(mǎn)神圣的使命感的職業(yè)！這是因為教師在本職工作中是否真正盡職盡責，很難準確測量，很大程度上要依靠神圣的使命感去工作！
我們的職業(yè)是偉大的，然而，可能由于工作的繁忙與疲憊，也可能由于個(gè)人性格的特點(diǎn)，有時(shí)我們的工作還有諸如下列的現象:
一個(gè)面無(wú)笑容、冷若冰霜的教師給學(xué)生的印象常是“兇”。學(xué)生會(huì )因此而懼怕，難以產(chǎn)生敬慕之情，從而難以學(xué)習上進(jìn)。所以教師要有平易近人的態(tài)度、笑容可掬的表情。要善于營(yíng)造校園和諧、親切的氣氛，在無(wú)形中縮短老師與學(xué)生的心理距離。
每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，“后進(jìn)生”也不例外。面對“后進(jìn)生”，教師不應簡(jiǎn)單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生，用神圣的使命感在學(xué)習上關(guān)心與輔導“后進(jìn)生”，要積極挖掘他們身上的潛能，循循善誘，激發(fā)他們奮發(fā)向上的內在動(dòng)力。
面對著(zhù)一個(gè)個(gè)“聰明的”、“愚笨的”學(xué)生，誰(shuí)能準確地說(shuō)出他們當中誰(shuí)是未來(lái)的人才呢？教育就是培養生命的'事業(yè)，世界上再沒(méi)有比培養生命更重要的事業(yè)。我們有了神圣的使命感，我們會(huì )把學(xué)生看成自己的孩子；有了神圣的使命感，你會(huì )站在學(xué)生的角度思考學(xué)生的行為；有了神圣的使命感，面對淘氣、“愚笨”的學(xué)生，我們就會(huì )多一份冷靜、少一份沖動(dòng)；就會(huì )多一份責任、少一份怨氣。
教師是學(xué)生的引路人，一個(gè)優(yōu)秀的教師，將會(huì )影響學(xué)生一生的成長(cháng)。很難想象沒(méi)有愛(ài)心、素質(zhì)低下的教師會(huì )帶出健康、優(yōu)秀的學(xué)生。因此，每一位教師都要注意自己的一言一行，為人師表，充滿(mǎn)神圣的使命感。教師的職業(yè)是崇高的，教育事業(yè)是偉大的，愿我們的每一個(gè)老師用神圣的使命感來(lái)對待學(xué)生，用神圣的使命感來(lái)規范自己的行為。
時(shí)刻記住我們的教師職業(yè)道德規范：愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生。愿我們的教育越來(lái)越和諧，越來(lái)越美好。
教師職業(yè)道德讀后感 18
最近，靜下心來(lái)讀了讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，讀完這本書(shū)使我認識到作為教師應該遵守職業(yè)道德規范，才能成為一名的合格的教師，以下幾點(diǎn)更是讓我深刻的體會(huì )到應努力做好。
一、熱愛(ài)學(xué)生：
任何一個(gè)教師都應做到尊重學(xué)生的人格 , 熱愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。只有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè )趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì )愛(ài)你。有人曾說(shuō)，每個(gè)教師都是一位雕塑家，他的一舉一動(dòng)都在雕塑自己，也在雕塑著(zhù)學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！睅煹卤旧砭褪且环N強有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應首先熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說(shuō)“尊師愛(ài)生”，不如先來(lái)個(gè)“愛(ài)生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個(gè)字——愛(ài)。
二、互相學(xué)習，團結協(xié)作
教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，又要發(fā)揮集體的力量，在互相學(xué)習中不斷成長(cháng)、所以每位教師要團結協(xié)作，以誠相待，謙虛學(xué)習其他教師的教學(xué)經(jīng)驗，取長(cháng)補短，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，而更好的.服務(wù)學(xué)生。
三、依法執教
教師的法律意識要強，要尊重學(xué)生人格，如，不得對后進(jìn)生隨意趕出教室，隨意停課等。既尊重了學(xué)生，也保護了自己。溫總理十分鄭重地告誡大家：外面的世界五光十色，誘惑確實(shí)很大。但教師必須要堅守心里的道德底線(xiàn)，必須有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)，把自己的一切獻給社會(huì )、獻給人民、獻給祖國。只要懷著(zhù)極大的社會(huì )責任感去學(xué)習、工作，我們的生活就會(huì )是多彩的，我們的精神就會(huì )是高尚的。
總之，我覺(jué)得教師的職業(yè)道德應體現和滲透在平時(shí)教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
教師職業(yè)道德讀后感 19
今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺(jué)得讀一點(diǎn)什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養》這本書(shū)讀起來(lái)。不讀不知道，一讀嚇一跳，書(shū)中還有這么多我不知道的知識�，F就我學(xué)到的知識與我的工作實(shí)際做一些比較，把心得體會(huì )做一下筆錄。
師德將蘊含著(zhù)無(wú)盡的價(jià)值，由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點(diǎn)，正是教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：
第一，師德純化社會(huì )風(fēng)氣，教師職業(yè)作為人類(lèi)最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔著(zhù)摶播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責。
第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸�！苯處煹赖聦W(xué)生心靈的景響是“任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。
第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個(gè)教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì )在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡�！�
那么我們教師要做的就是：
第一，必須做到對學(xué)生負責。在教育過(guò)程中教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養成為社會(huì )主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個(gè)方面去塑造學(xué)生，引導學(xué)生沿途又紅又專(zhuān)的方向前進(jìn)，這是結學(xué)生負責的重要表現。
第二，對學(xué)生家長(cháng)負責。學(xué)生的家長(cháng)把自己的孩子托付給學(xué)校和教師，是對學(xué)校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。
第三，對社會(huì )負責，歸根結底就是要求教師為社會(huì )培養高質(zhì)量的人才。
總之，21世紀的教育，教育民主化、教育個(gè)性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，迫切需要的是積極進(jìn)取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開(kāi)拓創(chuàng )新的新型教師。
所以我現在止停留的現有水平上，是不能滿(mǎn)足現在教育的需要的，只有不停的學(xué)習，不停的研究教學(xué)方法，更新教育理念，趕上時(shí)代的步伐，樹(shù)立新的教育觀(guān)、新的知識觀(guān)、新的學(xué)生觀(guān)。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜學(xué)生對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的.不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短
“如果你發(fā)現絕大多數學(xué)生練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子，也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣，真正得到適合自己的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念�！�
教師職業(yè)道德讀后感 20
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德讀后感�！苯處煹钠返潞退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過(guò)學(xué)習《教師職業(yè)道德修養》，我更加深刻地認識了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——教師的自我修養!
首先，樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。有一名普普通通的山區教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃?xún)�用，休息時(shí)他到煤廠(chǎng)去背煤，掙來(lái)的錢(qián)給山里的孩子交學(xué)費，十幾年來(lái)他堅持不懈，在他的幫助下村子里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區教師默默無(wú)聞的奉獻著(zhù)自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給山區的教育事業(yè)，獻給了山區的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹(shù)立了良好的師德形象。
其次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睙釔�(ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因為有愛(ài)，我們才有耐心;因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的`樂(lè )趣。但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)�！皭�(ài)”要一視同仁.愛(ài)心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛(ài)施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說(shuō)：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫院不讓太多的人探視，老師會(huì )把你們對同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛(ài)帶去的�！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒�(dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫(xiě)在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙，讀后感《師德讀后感》。孩子們靜靜地畫(huà)著(zhù)、寫(xiě)著(zhù)，想把對同學(xué)的愛(ài)都寫(xiě)在上面，想用這張小小的白紙傳遞著(zhù)同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話(huà)語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿(mǎn)載著(zhù)沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿(mǎn)了同學(xué)間的關(guān)愛(ài)。下課鈴聲響起，孩子們說(shuō)：“老師這節活動(dòng)課我們雖然沒(méi)有到外邊玩，但我們覺(jué)得對我們的成長(cháng)非常有意義�！笨粗�(zhù)手中的祝福，傾聽(tīng)孩子們的心聲，我感到了愛(ài)的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著(zhù)許許多多的壞習慣而且還患有嚴重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過(guò)分的逆愛(ài)使該生無(wú)法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(cháng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵、循循善誘的引導終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(cháng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內心寬容了許多。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔�！笆畮啄甑慕逃�，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。
魯迅先生有句話(huà)：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì )用用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越和創(chuàng )新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng )造奇跡，創(chuàng )造新的人。"別為了讓家長(cháng)認識你，別為了讓老師認識你，最美的發(fā)現在孩子們的眼睛里。當我望著(zhù)孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫(xiě)一首詩(shī)獻給為我們操勞的媽媽?zhuān)瑥闹兴麄兌昧藡寢寣λ麄兊膼?ài)。3月8日的早晨，當我跨進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說(shuō)：“老師祝您婦女節快樂(lè )。孩子們還特意為我在黑板上畫(huà)了一幅畫(huà)寫(xiě)上：“老師祝您婦女節快樂(lè )�！贝藭r(shí)仿佛使我看見(jiàn)了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿(mǎn)大地。只有老師用真心的愛(ài)去溫暖他們，滋潤他們才能打開(kāi)學(xué)生充滿(mǎn)希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒(méi)有留下名字，也沒(méi)有說(shuō)什么，但我讀懂了他們對老師深深的愛(ài)，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。
教師職業(yè)道德讀后感 21
人們都說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，所以教師的職業(yè)道德素質(zhì)高低直接關(guān)系到學(xué)生的成長(cháng)。長(cháng)期以來(lái)，教師在教學(xué)崗位上辛勤育人，為國家培養出色的接班人。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，現在有些教師忘記了自己的職業(yè)道德。這樣我們教師就需要重新學(xué)習一下《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，深入理解其中的精神，在實(shí)際的教學(xué)中執行。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》其實(shí)很簡(jiǎn)單，就三十二個(gè)字：“依法執教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、團結協(xié)作、尊重家長(cháng)、廉潔從教、為人師表”。這幾個(gè)字體現了對中小學(xué)教師應具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的基本要求，其核心是愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生和為人師表。通過(guò)這次的學(xué)習，對照自己平時(shí)的工作，我認為自己基本上能按照其中的要求去做，其中的`內容讓我反思很多。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的愛(ài)崗敬業(yè)，是指教師一方面要對自己的工作崗位充滿(mǎn)熱愛(ài)之情，另一方面是要對自己從事的教育事業(yè)具有強烈的使命感和責任感。要做到這一點(diǎn)，我們必須要做到：第一、樹(shù)立堅定的事業(yè)心。要熱愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，安心從教，不見(jiàn)異思遷。第二、要加強主人翁責任感，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展。教師的成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)校的關(guān)心、支持可以說(shuō)：“校榮師榮、校衰師恥”。因此我們教師應該熱愛(ài)自己的職業(yè)、崗位，當你熱愛(ài)它的時(shí)候，你才會(huì )加倍的努力去做。
總的來(lái)說(shuō)，我會(huì )遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的要求，為做一個(gè)好教師而努力。
教師職業(yè)道德讀后感 22
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸�！泛�，感觸頗深。對于教師職業(yè)的幸福這個(gè)問(wèn)題，也有了進(jìn)一步的理解。教師職業(yè)的幸福感，我簡(jiǎn)單的理解為，一名教師能得到學(xué)生的尊重、認可、熱愛(ài)和懷念，自身的價(jià)值得能到充分體現，這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂(lè )習慣,是一種價(jià)值追求。教師的幸福感指教師在教學(xué)中獲得的專(zhuān)業(yè)滿(mǎn)足感、成就感、快樂(lè )感和使命感。
隨著(zhù)學(xué)生的民主意識普遍增強了。家長(cháng)與學(xué)生擁有了越來(lái)越多的發(fā)言權，讓許多老師難于應付。再者，教材的推陳出新，增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對于新時(shí)代背景下的教師，“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著(zhù)課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著(zhù)教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說(shuō)，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。
我認為，教師的幸福源于以下幾個(gè)方面：
1、享受職業(yè)。一個(gè)人只有以享受的心境對待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅守職業(yè)。只有把職業(yè)當做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過(guò)頭說(shuō)我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏(yíng)得尊嚴。有句話(huà)經(jīng)常被教育人說(shuō)：“不要把教育當作謀生的職業(yè)，而要當作事業(yè)�！蔽艺J為這話(huà)不對。不當作謀生的職業(yè)，教師吃什么?靠自己的勞動(dòng)謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗，而應該作為事業(yè)來(lái)追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿(mǎn)足于吃飽穿暖，還應該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價(jià)值的實(shí)現，那就是自身的光榮感。這就是我說(shuō)的“贏(yíng)得尊嚴”。一個(gè)教師得到家長(cháng)和學(xué)生的信賴(lài)是一種尊嚴，所帶班級獲得優(yōu)秀班級他也覺(jué)得有尊嚴，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jì)他也覺(jué)得有尊嚴，他發(fā)表文章了或者出版專(zhuān)著(zhù)了更是覺(jué)得有尊嚴。這種尊嚴就是幸福的來(lái)源之一。
3、學(xué)生愛(ài)戴。學(xué)生愛(ài)戴這是教師最大的`幸福，這種幸福超過(guò)了任何來(lái)自領(lǐng)導的表?yè)P和獎勵，而要獲得學(xué)生的衷心愛(ài)戴就必須尋找一切機會(huì )自然而然地融入學(xué)生當中。不但在行動(dòng)上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動(dòng)，你就會(huì )有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一人好教師意味著(zhù)什么?首先意味著(zhù)他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂(lè )與悲傷，了解孩子的心理，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！睍r(shí)刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會(huì )生活在被童心感動(dòng)的情懷中，生活在感動(dòng)中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來(lái)屬于自己的家庭生活時(shí)間，所謂“七上八下”(指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家)，因此，我們的家人承擔了更多的家務(wù)，這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻。所以教師一方面要想方設法取得家人的理解，同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節假日應該多陪陪家人，只有工作快樂(lè )，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個(gè)人每天做同一件事，肯定會(huì )厭倦的。同樣，一個(gè)教師每天做相同的工作也會(huì )厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說(shuō)不要重復自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會(huì )獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。讓我們的每一個(gè)工作日都充滿(mǎn)創(chuàng )造的樂(lè )趣。每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標，這個(gè)目標對我們來(lái)說(shuō)也就是新的課題。
教師職業(yè)道德讀后感 23
從南京培訓回來(lái)以后，按照學(xué)校布置的要求進(jìn)行了暑期讀書(shū)，讀了《教師職業(yè)道德、心理健康和專(zhuān)業(yè)發(fā)展》一書(shū)，其中對教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面體會(huì )很深！課改后的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，要求我們努力提高教師的教育教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考，教師的工作僅僅是教學(xué)嗎？ 記得華師大葉瀾教授曾指出：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思，有可能成為名師。我更感覺(jué)到“反思行為”對于我們教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要性�！胺此夹袨椤笨梢詭椭處煆拿刻於荚谶M(jìn)行的習以為常的教育教學(xué)方式、教育教學(xué)行為中發(fā)現自身的問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的方案，提升自身的專(zhuān)業(yè)水平，不斷實(shí)現自我完善。
美國著(zhù)名學(xué)者布魯克菲爾德指出：沒(méi)有反思的教學(xué)是“天真的教學(xué)”，天真的教學(xué)意味著(zhù)，我們總是設想自己的教學(xué)行動(dòng)所具有的.意義和重要性與學(xué)生們所領(lǐng)會(huì )到的完全一致。往好處想，這種教學(xué)是天真的，往壞處想，這種教學(xué)將導致悲觀(guān)主義、內疚和懶散。作為一線(xiàn)教師，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我們有著(zhù)深刻的體會(huì )：備課時(shí)，我們始終要站住兒童的立場(chǎng)考慮，不能按成人的角度，按著(zhù)自己的思維方式思考問(wèn)題、設計教學(xué)，當學(xué)生的反應不如人意時(shí)也常常抱怨學(xué)生的腦子笨，教不會(huì )，其實(shí)靜下心來(lái)反思一下，問(wèn)題往往在于自己的教學(xué)。以下是一個(gè)教學(xué)片段：
五年級借班體育游戲教學(xué)＂分四組學(xué)生利用２０張體操小墊子制作一只跳箱＂，在根據老師提供的20張墊子后，很快就有一組學(xué)生制作好了，我過(guò)去一看，傻眼了，東倒西歪的，我連忙解釋道：不是這樣擺的，不牢固，會(huì )倒的，可學(xué)生們聽(tīng)了一臉茫然：怎么擺？我只得擺給他們看……
因此教學(xué)而顯得被動(dòng)，其成因：
�。ㄒ唬┙處煕](méi)有很好地對學(xué)生進(jìn)行了解，總認為學(xué)生會(huì )擺好的，學(xué)生會(huì )按照老師的意圖實(shí)施的．
�。ǘ┙處煕](méi)有很好地預設：正因為沒(méi)有很好地了解學(xué)生，所以，教師的課前預設也是很無(wú)形的。
�。ㄈ├蠋煹男枰獑�(wèn)題要明確，不能含糊，不能誤導,因此，課堂問(wèn)題就出在我老師身上，對學(xué)生的提問(wèn)（特別是中高年級學(xué)生）一定要明確、清楚，不能誤導。
案例中老師不正成了“天真”的教學(xué)嗎？如果沒(méi)有反思，可能還會(huì )埋怨學(xué)生的“愚笨”呢。教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習活動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(cháng)過(guò)程中離不開(kāi)不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節。教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習的自覺(jué)沖動(dòng)，不斷的反思會(huì )不斷地發(fā)現困惑，“教然后而知困”，不斷發(fā)現一個(gè)個(gè)陌生的我，從而促使自己拜師求教，書(shū)海尋寶。學(xué)習了《教師職業(yè)道德、心理健康和專(zhuān)業(yè)發(fā)展》一書(shū)后，我明白了：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展還需要有“自我更新意識和能力”：教師要成為自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人，為自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展負責。教師要以自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力。教師職業(yè)不僅是給予也是在收獲的有意義的活動(dòng)，也就是要尋找并感悟教師職業(yè)的幸福感。達到馬斯洛“需要層次論”的最高層次—自我實(shí)現的需要。不求自己能成為名師，但求自己能對得起“教師”這一“光輝的職業(yè)”，做一名優(yōu)秀的教師、一名學(xué)習型教師、一名反思型的教者。
教師職業(yè)道德讀后感 24
魯迅說(shuō)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！�
一學(xué)期的時(shí)間一晃就快接近尾聲了，在這個(gè)忙碌的學(xué)期里，本來(lái)按照計劃是應該每天擠出半小時(shí)來(lái)讀《如何提高教師職業(yè)道德》這本書(shū)，但是由于工作瑣事較多，所以到后面就更改成為兩周看一次，一個(gè)月看二至三章，學(xué)期結束基本看完。
盧梭說(shuō)：“讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少�！蔽液苜澩挠^(guān)點(diǎn)。只有在思考中的閱讀，才能跳出書(shū)籍，而獲得更多。因此，在“勤讀、勤做、勤思、勤寫(xiě)”中，不斷反思，在反思中不斷實(shí)踐，使自己不斷成長(cháng)。
這個(gè)學(xué)期里，我能夠堅持做到一有時(shí)間就讀《如何提高教師職業(yè)道德》這本書(shū)，并且讓讀書(shū)變成一種習慣，讓讀書(shū)從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；按照學(xué)期初的讀書(shū)計劃，我堅持做到了每月按時(shí)完成讀后感，堅持去粗去細、將精讀與泛讀相結合，讀書(shū)后及時(shí)記下自己的讀書(shū)體會(huì )，將讀書(shū)與反思相結合，以此來(lái)不斷促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币苓呑x邊想其實(shí)是一件很不容易的事情，每看到有關(guān)當好班主任的方法，我都會(huì )把它記錄下來(lái)，運用到實(shí)踐中，并將與大家一起分享，我也不盡被這樣的氛圍所感染，堅持找一些與我們專(zhuān)業(yè)知識掛鉤，有助于我們小學(xué)教師更好成長(cháng)的書(shū)籍來(lái)看，以此能更緊密的.將它與自己的教育教學(xué)實(shí)踐相聯(lián)系，從而提高認識，培養自己獨特的思維與創(chuàng )新意識，在實(shí)踐中不斷探索，讓自己的專(zhuān)業(yè)不斷提高。
讀書(shū)使人進(jìn)步，能夠讓人的心靈得到更好的洗禮，通過(guò)讀書(shū)，能大面積提高自己的理論水平，并運用理論處理教學(xué)實(shí)際問(wèn)題能力，提高人文素養，培養完善的讀書(shū)人格。新的一年希望自己成為有知識、更有文化底蘊的優(yōu)秀教師。
教師職業(yè)道德讀后感 25
在全國范圍內公開(kāi)征求意見(jiàn)。這不僅為教師更好地理解和遵守職業(yè)道德規范搭建了交流的平臺，同時(shí)也是教育行政主管部門(mén)了解教師心聲、關(guān)注教師需求、完善《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的一個(gè)很好的途徑。新《規范》反映了新時(shí)期對現代教師的素質(zhì)要求。但是在修訂過(guò)程中，可能仍然需要厘清幾對關(guān)系。
道德與法律
厘清道德與法律的關(guān)系。在社會(huì )規范體系中，道德和法律是兩種不同屬性的行為規范，在調整社會(huì )關(guān)系方面，盡管兩者手段不一，但其功能卻相互補充。法律帶有強制性，而道德的作用更主要表現為對人們行為的規范和引導，其實(shí)現方式主要依靠輿論監督、內心修養和習慣驅使。
要厘清教師職業(yè)道德與《教師法》及其他相關(guān)教育法律之間的關(guān)系�！督處煼ā返认嚓P(guān)教育法律既規定了提高教師待遇和社會(huì )地位、維護教師合法權益的保障措施，也規定了教師的職責、使命和特有的權利、義務(wù)，確立了教師的基本行為規范。因此，教師在教育教學(xué)工作中就應當遵守職業(yè)道德，做到敬業(yè)愛(ài)崗、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表等。而《規范》則是對中小學(xué)教師職業(yè)精神的引領(lǐng)，應該在法律的基礎上，與時(shí)俱進(jìn)，根據新時(shí)期對教師的新要求來(lái)制定。
權利與義務(wù)
權利與義務(wù)是道德內涵中的一對重要范疇。如果僅從道德主體的角度來(lái)看，道德無(wú)疑是一種義務(wù)，離開(kāi)了義務(wù)就沒(méi)有道德可言。但是道德權利與道德義務(wù)各自又有其特殊的規定性。在對《規范》進(jìn)行修訂的過(guò)程中，需要正確對待和妥善處理道德權利和道德義務(wù)的關(guān)系�！兑幏丁肥切滦蝿菹绿岣呓處熕刭|(zhì)的必然要求，但在提高要求的同時(shí)，是否能考慮賦予教師相應的權利?比如，要求教師不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準，其實(shí)這更應該是對學(xué)校及教育行政主管部門(mén)的要求，甚至涉及到社會(huì )對人才選拔的標準問(wèn)題�？梢詫處熖岽艘�，但是實(shí)施起來(lái)可能會(huì )有一定難度。畢竟教師在評價(jià)學(xué)生時(shí)候，只有一定的主動(dòng)權，而決定權還在學(xué)校，甚至在教育行政部門(mén)。當然，要求教師轉變教育觀(guān)念，對學(xué)生進(jìn)行多元評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是毫無(wú)疑問(wèn)的。
職業(yè)與事業(yè)
教師是一種職業(yè)，但教師職業(yè)本身具有一定的'特殊性，其特殊性主要體現在教師所擔負的歷史使命。對教師的職業(yè)道德規范就要體現出教師職業(yè)的這一特殊使命。要求廣大中小學(xué)教師要熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是教師職業(yè)使命的必然要求，否則就不具備從事教師職業(yè)的資格。但是教師畢竟是一種職業(yè)，提出的應該是職業(yè)要求，不可能要求每個(gè)教師都將教師職業(yè)作為一種事業(yè)追求，那是更高層次的一種教師職業(yè)道德境界。所以教師職業(yè)道德要求，應該是著(zhù)眼于教師這一職業(yè)崗位的行為規范及意識形態(tài)的引領(lǐng)。
原則與實(shí)施
新《規范》已成為當前教師關(guān)注的熱點(diǎn)，并在教師群體中引起了爭論。爭論的焦點(diǎn)是教師職業(yè)道德的內涵與外延問(wèn)題。但分析之后，會(huì )發(fā)現教師群體更為關(guān)注的是《規范》實(shí)施的保障問(wèn)題。美國、日本等制定的教師職業(yè)道德規范比較細致具體。我們國家提出的教師職業(yè)道德規范相對更為原則化。
不同模式的規范，如何保障實(shí)施效果，起到提升教師整體素質(zhì)的作用，關(guān)鍵還在于如何在中小學(xué)教師中有效實(shí)施并在教師群體中發(fā)揮作用。比如，教師廣為熱議的保護學(xué)生安全問(wèn)題、分數評價(jià)問(wèn)題、終身學(xué)習問(wèn)題等，這些的確是反映教師素質(zhì)的重要方面，有必要對教師提出新的要求。但針對我們比較原則化的規范，有必要制定相應的實(shí)施細則，對學(xué)校及教育行政部門(mén)如何加強教師的職業(yè)道德規范建設，如何為教師的終身學(xué)習等方面提供保障作出具體的要求。
教師職業(yè)道德讀后感 26
魯迅先生有句話(huà)：“教育是植根于愛(ài)的�！睈�(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì )用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。愛(ài)心不是教育的全部，但愛(ài)心是教育的最基本的前提條件。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。某些老師他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。
所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴謹的人，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。
絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的'楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
教師職業(yè)道德讀后感 27
新制定的師德規范把“保護學(xué)生安全”首次列入其中，這不禁讓我想到20xx年5月12日，突如其來(lái)的地震無(wú)情地摧毀了四川無(wú)數人的家園，奪走了他們的生命。我所能了解的關(guān)于地震的消息，也只局限于電視等媒體，但在學(xué)習新制定的師德規范時(shí)，我卻就學(xué)生的安全教育陷入了深深的思索，如果地震發(fā)生在我們學(xué)校，我會(huì )怎么做，我的應機反應是逃跑還是先疏散學(xué)生？我該如何疏散？生存的通道是哪條？在這個(gè)注重知識傳播的時(shí)代，我們對災難的抵抗能力似乎有所喪失，因為我們理所當然的想到，火災時(shí)等待消防車(chē)，水災時(shí)等待水上救援，瘟疫時(shí)等待新藥品的誕生，其實(shí)在悲劇發(fā)生之前，如果我們能引起足夠的重視，我相信災難的破壞程度一定會(huì )降到最低限度。想到這些又讓我佩服起災區的那位校長(cháng)，每月一次的災難疏散演習成了學(xué)校的一項常規工作，這在多數老師看來(lái)，這位校長(cháng)一定是杞人憂(yōu)天，有些人甚至暗地里嘲笑他的舉動(dòng)，然而，地震卻重重的把答案摔在了全校師生的面前，面對如此慘烈的災難，該校竟無(wú)一人傷亡，是校長(cháng)的執著(zhù)挽救了一條條鮮活的生命啊。
作為一名教師，尤其是一名幼兒園教師，我深知身上的擔子，孩子尚小，面臨災難，他們的'反映我可想而知，但如果我們把逃生方法作為日常工作，滲透到平時(shí)的教學(xué)中，我想，聰明的孩子一定能躲避來(lái)勢洶洶的災難。
對于這一點(diǎn)，我們幼兒園也進(jìn)行了災難疏散演習，但是老師要講究方法，比如說(shuō)這次進(jìn)行地震疏散演習，下次進(jìn)行火災演習，但每一次要領(lǐng)都是不一樣的，疏散的方法也是不一樣的，還有比如說(shuō)不能太擁擠，上下樓要靠右走……都要在平時(shí)的災難疏散演習中滲透給幼兒的。
在災難面前人是渺小的，但有時(shí)卻是無(wú)比強大的，強大的并不是我們的身軀，而是我們的智慧和愛(ài)心。
教師職業(yè)道德讀后感 28
學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》后我認為愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內容，中小學(xué)教師職業(yè)道德規范讀后感。愛(ài)崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規范，是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養高素質(zhì)的人才。
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現自己的社會(huì )價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存尊重，甚至可以以苦為樂(lè )，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的'親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè )在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的信賴(lài)和領(lǐng)導的認可。
教師應該熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎。教師對學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解。
教師職業(yè)道德讀后感 29
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。
作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生，保護學(xué)生安全。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，相信大家對5.12事件記憶猶新吧，在地震來(lái)臨之時(shí)，我們神圣的教師擋住了掉下來(lái)的磚塊，竭盡全力的保護著(zhù)學(xué)生。雖然救下的人數不多，但是在我們心目中這些用自己性命換回學(xué)生性命的老師，會(huì )永遠留在我們心目中。這位老師也有家庭，也有父母、孩子、妻兒，是什么促使他毫不猶豫的挺出自己的身軀呢，我想這個(gè)就是作為教師的偉大之處吧。一個(gè)個(gè)學(xué)生仿佛是自己的孩子，保護他們是自己的天職！如果可以，我也一定會(huì )那么做。因為我知道他們值得我們這么做。新的《教師職業(yè)道德規范》中就增加了這個(gè)新的規定。
凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養對書(shū)的熱愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書(shū)。
不斷的'學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著(zhù)水漲船高，教師的待遇和地位會(huì )有更大改善，盡職盡責的教師一定會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。讓我們一起努力吧�？蓯�(ài)的人民教師們！
教師職業(yè)道德讀后感 30
�。ㄒ唬┮缘聻楸�，身正為范
作為教師的我們，面對的是一群活潑天真的孩子，我們對待孩子時(shí)要懷著(zhù)一顆真誠的愛(ài)心，要把學(xué)生當著(zhù)自己的孩子一樣去關(guān)心、庇護。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職和美德，教師應當等量齊觀(guān)地對待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。特別是對有缺點(diǎn)或犯了錯誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細雨，要多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)仔細，多一點(diǎn)責任心，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)愛(ài)心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿(mǎn)腔熱情地幫助學(xué)生，建立尊重學(xué)生人格尊嚴的法制觀(guān)念，不輕視學(xué)生，更不答應體罰或變相體罰學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，由于教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
�。ǘ﹪乐斨螌W(xué)，以德施教
熱愛(ài)學(xué)生實(shí)在不是一件輕易做到的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更加困難。北師大林崇德 教授以為，“疼愛(ài)自己的.孩子是本能，而熱愛(ài)他人的孩子是神圣！”由于教師對學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這類(lèi)愛(ài)是極其神圣純真的。這類(lèi)圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這類(lèi)真情友誼，就會(huì )“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)進(jìn)程中，教書(shū)育人就實(shí)現了其根本功能。
教師從事的是一種特殊的事業(yè)，要請教師對待事業(yè)要具有一顆高度敬業(yè)的責任心。對待事業(yè)要有責任心，對待他人和自己的生命時(shí)更要有責任心。如酒駕的違法行為，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之，通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地知道遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一位合格教師的重要素質(zhì)。要加強師德修養，重視小節，增強規范意識，建立全面育人正確理念，果斷不再體罰或變相體罰學(xué)生，不再向學(xué)生家長(cháng)傾銷(xiāo)任何課輔材料，不做與教師職業(yè)身份不符合合的事情，果斷不出現違反職業(yè)道德行為，腳踏實(shí)地地做人，腳踏實(shí)地地教書(shū)育人。
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