重陽(yáng)節有什么傳統習俗

重陽(yáng)節有什么傳統習俗3篇

重陽(yáng)節有什么傳統習俗1

　　在古人那兒，登高眺遠，既是抒懷酬志的精神儀式，又是放牧視野、孜求徹悟的心智功課。

　　“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！备�，帶來(lái)大勢大象，帶來(lái)疏曠與飄逸，帶來(lái)不羈與宏放，帶來(lái)生命時(shí)空的全景式閱讀。視野對心境的'營(yíng)造、地理對情思的薰染，使得“往高處走”——有了強烈的召喚力，成了風(fēng)靡千年的誘惑，于詩(shī)家墨客，更是一味精神致幻藥。

　　然而，“登高”并非文人獨嗜，百姓亦胸有丘壑，尤其在一個(gè)特殊日子里，更是趨之若騖、樂(lè )此不疲，此即九九重陽(yáng)的登高節。

　　秋高氣爽，丹桂飄香，心曠神怡，菊色爆漲……值此良辰，若不去登高放目、馳騁神思，實(shí)在辜負天地、有愧人生。

　　從“登高”意義上說(shuō)，這幾乎是個(gè)絕版的節日。今人僅視為“敬勞節”，無(wú)疑讓它的美折損大半，傷了筋，動(dòng)了骨。

　　登高節、重陽(yáng)節、茱萸節、菊花節，乃一回事，但我尤喜“登高”之名。

　　九九習俗源于戰國，古人將天地歸于陰陽(yáng)，陰即黑暗、沉寂，陽(yáng)即光明、活力，奇數謂陽(yáng)，偶數謂陰；九乃陽(yáng)數之首，九月初九，雙陽(yáng)相疊，故稱(chēng)重陽(yáng)。加上“九”“久”諧音，重陽(yáng)從一開(kāi)始便是歡愉之詞。曹丕《九日與鐘繇書(shū)》云：“歲往月來(lái)，忽復九月九。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�

　　后來(lái)，重陽(yáng)節又繁殖出了一串新解：除兇穢，招吉祥；延年益壽，祈福求安。儀式也愈加豐富：飲菊花酒、貼菊葉窗、佩茱萸草、吃重陽(yáng)糕、祭先祖、送寒衣……但有個(gè)核心不變：登高。

　　登高，除賞秋，亦有惜時(shí)別離之意。九九乃秋之尾，爾后草木迅速凋零，蟲(chóng)聲偃息，萬(wàn)象復蘇要等來(lái)年了。此時(shí)登高，將謝幕前的風(fēng)景盡收眼底，將天地之恩默誦于心，頗有依依不舍和立此存念的意思。

　　故有人稱(chēng)九月登高為“辭青”，與三月“踏青”呼應。

　　這種對時(shí)令的感情，除了膜拜，其它很像愛(ài)情或友誼。

　　眼前的歡聚與熱鬧，會(huì )讓很多人思念遠客和往事，追憶昔日的蔥蘢年華。最感人的，當屬王維《九月九憶山東兄弟》——

　　“獨為異鄉為異客，每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�

　　當然，對老百姓來(lái)說(shuō)，尋歡仍是茲日最大主題。

重陽(yáng)節有什么傳統習俗2

　　登高“辭青”

　　登高“辭青”的說(shuō)法則源于大自然中的節氣。重陽(yáng)為秋節，節后天氣漸涼，草木開(kāi)始凋零，重陽(yáng)節登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀勝》記載：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之‘辭青’�！�

　　佩茱萸

　　古代還風(fēng)行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。

　　吃重陽(yáng)糕

　　與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的'吉祥之意。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。

　　重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢(qián)花糕”。粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙干果;細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類(lèi);金錢(qián)花糕與細花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一 般，多是上層府第貴族的食品。據說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

　　登高賞菊

　　重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節。農歷九月俗稱(chēng)菊月，節日舉辦菊花大會(huì )，傾城的人潮赴會(huì )賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(cháng)壽。

　　飲菊花酒

　　重陽(yáng)佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

　　漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈菊給鐘繇，祝他長(cháng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

　　重陽(yáng)節詩(shī)詞

　　秋登蘭山寄張五 (孟浩然)

　　北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。

　　愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。

　　天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。何當載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節。

　　過(guò)故人莊 (孟浩然)

　　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

　　開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

　　與楊府山涂村眾老人宴會(huì )代祝詞(陳志歲)

　　重九江村午宴開(kāi)，奉觴祝壽菊花醅。

　　明年更比今年健，共把青春倒挽回。

　　登高 (杜甫)

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　九月十日即事(李白)

　　昨日登高罷，今朝再舉觴。

　　菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。

　　九月九日憶山東兄弟 (王維)

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

重陽(yáng)節有什么傳統習俗3

　　重陽(yáng)節傳統俗稱(chēng)

　　1、重九節

　　因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九節。

　　2、踏秋

　　重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”，與三月三日“踏春”相對應。依據傳統，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花，現代社會(huì )，很多傳統在變化，但是重陽(yáng)登高依然盛行。

　　3、女兒節

　　重陽(yáng)節又名“女兒節”，若有女子新出嫁，娘家必贈送重陽(yáng)旗與時(shí)鮮盒，稱(chēng)為送“重陽(yáng)節盒”。據晉代《搜神記》記載，丁氏女遭惡婆婆虐待，永無(wú)休息之日，不堪忍受折磨，于九月九懸梁自盡，死后冤魂不散，托告世人，勸人家善待媳婦，請于重陽(yáng)節讓她們休息。于是人們?yōu)槎∈吓�立祠祭祀。后�?lái)每逢重陽(yáng)節，父母都要把出嫁的女兒接回來(lái)團聚，稱(chēng)之為過(guò)女兒節，實(shí)質(zhì)上也是讓婦女休息之意。

　　4、登高節

　　重陽(yáng)最重要的節日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節又叫“登高節”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

　　5、菊花節

　　菊是長(cháng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因為菊與重陽(yáng)關(guān)系太深了；因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節習俗的組成部分。

　　6、茱萸節

　　重陽(yáng)節有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節”。茱萸是重陽(yáng)節的重要標志。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽(yáng)節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱(chēng)為“辟邪翁”。

　　重陽(yáng)節禁忌

　　1、不能說(shuō)節日快樂(lè )，登高原是避兇氣。

　　一年十二個(gè)月有六個(gè)奇數六個(gè)偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數日數奇奇相逢。

　　一月又稱(chēng)正月，正月正是傳統的大年初一，一直到初五都是正規的節日。三月三是沐浴節，接著(zhù)就是清明節，五月五是端午節，七月七是乞巧節，七月十五是中元節，九月九是重陽(yáng)節。十作為從頭開(kāi)始，已經(jīng)是數字的結束，后面的也不被人們所重視。

　　由此可見(jiàn)，熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，按照中國傳統之中“逢兇化吉”的思維轉換模式，有理由相信，節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉吉，一系列的節日活動(dòng)是為了鎮壓住兇氣、戰勝兇氣而設立。

　　奇數又被認為是陽(yáng)數，二陽(yáng)相逢叫重陽(yáng)。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大兇日。這一天的儀式活動(dòng)是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質(zhì)意義，后三者是附加活動(dòng)。

　　登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開(kāi)平日生活的環(huán)境，躲避兇氣的捕捉。相傳這一天里會(huì )有瘟氣降臨，人們要離開(kāi)自己的家，盡可能到高處去，才能平安。在道教的傳說(shuō)里有生動(dòng)的描繪，道士費長(cháng)房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來(lái)見(jiàn)家里的豬羊都已死去。這個(gè)故事形象地說(shuō)出了九月九之毒之兇。這一天的另一個(gè)儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。

　　王維《九月九日懷山東諸弟》中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的就是全家登高的活動(dòng)。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個(gè)人，丟下者就會(huì )被瘟神捉走。

　　由此可見(jiàn)，奇奇相逢的日子被稱(chēng)為節日，舉行特殊的儀式和活動(dòng)，是人們?yōu)榱吮Ｐl生命的積極措施，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，人們逐漸淡化了避兇的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成為單純的.喜慶。所以，在這個(gè)原本是辟邪的日子里，說(shuō)上一句“節日快樂(lè )”似乎有些不妥，不如說(shuō)“身體健康”或者“全家平安”比較恰當。

　　2、有的地方在九月重陽(yáng)節忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，民間俗話(huà)有"回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆"的說(shuō)法。

　　3、某些地區還有重陽(yáng)節忌同床的說(shuō)法，即夫妻不能同床，要分床睡。

　　重陽(yáng)節傳統美食推薦

　　重陽(yáng)節美食一：花糕

　　重陽(yáng)節敬老，登高以避災�！案狻迸c“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽(yáng)花糕”成了普受歡迎的節日食品。

　　重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢(qián)花糕”。粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙干果；細花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋(píng)果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類(lèi)；金錢(qián)花糕與細花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一般，多是上層府第貴族的食品。

　　據說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗，栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

　　重陽(yáng)節美食二：螃蟹

　　在我國的一些地方重陽(yáng)節有吃蟹的習俗。中秋剛過(guò)，北方的蟹正是肥碩之時(shí)。說(shuō)重陽(yáng)蟹最美有兩層含義，一是重陽(yáng)節前后，蟹肉肉質(zhì)鮮美，蟹黃肥厚；二是重陽(yáng)節是個(gè)孝心節，天漸涼了，給年邁的父母準備一套保暖衣，送上幾只鮮美的陽(yáng)澄湖大閘蟹，沖上一杯暖暖的姜茶，讓老人家暖暖和和過(guò)秋冬。

　　重陽(yáng)前后，也就是西北風(fēng)起時(shí)，蟹才是最好的時(shí)候，雌蟹只只飽滿(mǎn)，雄蟹只只膏肥。那么如何辨認陽(yáng)澄湖大閘蟹呢？還是那8字真言：青背、白肚、全爪、金毛。因為陽(yáng)澄湖的水草特別肥腴兼且是石質(zhì)底，所以在陽(yáng)澄湖爬過(guò)的大閘蟹肚腹潔白，蟹腳上長(cháng)毛帶金，而且腿腳有力。那肉質(zhì)即使不蘸蟹醋，也照樣甘甜美味。

　　重陽(yáng)節美食三：栗子糕

　　北京的小吃中有兩樣是專(zhuān)在重陽(yáng)節時(shí)食用的，一為花糕，一個(gè)是栗子糕。栗子糕，是用栗子泥為主料制作而成的。

　　它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥，并準備好京糕切的大片和澄沙餡，將200克栗子泥分成3份，用一份攤開(kāi)為底層，接著(zhù)鋪一層京糕片，再用一份抹平在京糕片上，再抹一層澄沙餡后，最后一份栗泥抹在最上層，上面用切成小菱角形的京糕片和細青梅絲拼成圖案，就成了上、中、下為黃色，中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時(shí)，用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。

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