國學(xué)經(jīng)典伴我行作文

國學(xué)經(jīng)典伴我行作文集錦2篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典伴我行作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

國學(xué)經(jīng)典伴我行作文1

　　弘揚國學(xué)文化，傳承民族精神。

　　舉國上下紛紛掀起了學(xué)習國學(xué)知識的熱潮，無(wú)論在校園里還是校園外，國學(xué)知識的普及已貫穿在我們的學(xué)習生活中。在我們沈陽(yáng)農業(yè)大學(xué)研究生院也舉辦了一系列關(guān)于“頌讀國學(xué)經(jīng)典，體悟國學(xué)之美”的相關(guān)活動(dòng)，同學(xué)們積極參與，表現出了極高的學(xué)習熱情，在活動(dòng)的籌備期間，同學(xué)們都花盡心思，查找了大量的資料，以期用多種新穎的表現形式將國學(xué)的韻味和內涵一一展現出來(lái)。同學(xué)們紛紛將自己的才藝與傳統的國學(xué)經(jīng)典相結合，為大家帶來(lái)了一種耳目一新的感覺(jué)，有的同學(xué)展示了自己蒼勁有力、寓意深刻的書(shū)法作品，還有的同學(xué)進(jìn)行了慷慨激昂的國學(xué)經(jīng)典名句的頌讀，同時(shí)含英咀華，細細品味經(jīng)典的魅力。在如此濃厚的文化氛圍中，我們與圣賢為友，與經(jīng)典同行，讓我們在感嘆岳飛“怒發(fā)沖冠”的報國之志的同時(shí)，不忘感悟“出淤泥而不染”的高潔品格；與李白一起吟誦“天子呼來(lái)不上船”；和范仲淹一起登樓遠望，心憂(yōu)天下；同蘇東坡共同吟唱“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”；攜手張若虛一同贊頌春江月夜的迷人景色……總之，同學(xué)們通過(guò)各種豐富多彩的形式來(lái)演繹著(zhù)國學(xué)的精神和內涵，通過(guò)這一系列活動(dòng)，在學(xué)校營(yíng)造了人人傳承中華文明的濃厚氛圍，同學(xué)們也仿佛置身于國學(xué)經(jīng)典的'寶庫里，在感悟中華五千年的悠久歷史的同時(shí)，亦加深了對中華民族傳統文化的認識，增強了愛(ài)國主義情感，既豐富了自己的文化素養和品位，同時(shí)也推動(dòng)了國學(xué)文化的傳播和影響范圍，從真正意義上將“一國所有之學(xué)”推廣開(kāi)來(lái)，著(zhù)實(shí)起到了尊重傳統文化，崇尚文明理念的真正目的。弘揚了中華文明，豐富了師生的精神生活，并發(fā)展了專(zhuān)業(yè)內涵，對于提高全校師生的綜合文化素養具有較好的示范作用和現實(shí)意義。

　　關(guān)于“國學(xué)”一說(shuō)，最早產(chǎn)生于20世紀初，即中國文化轉型的重要歷史時(shí)期。為區別于西學(xué)，當時(shí)人們把我國的六藝五術(shù)、諸子百家，統統稱(chēng)之為國學(xué)。五四運動(dòng)以后，西風(fēng)日盛，一些國學(xué)大師們?yōu)楸Ｗo國學(xué)而開(kāi)始和西學(xué)論戰，客觀(guān)上鞏固了國學(xué)的概念�，F如今，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，國學(xué)被賦予了更為豐富的內容和更自由的定義。近年來(lái)更是出現了“新國學(xué)”的說(shuō)法，而現在對于國學(xué)比較普遍的說(shuō)法則是以儒學(xué)為主體的中國傳統文化和學(xué)術(shù)。國學(xué)對于我們這個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國來(lái)說(shuō)，如同浩瀚宇宙中一顆璀璨的星辰，閃爍著(zhù)美麗迷人的光芒，它維系著(zhù)中華民族的精神生命，影響著(zhù)人的心智發(fā)展。當我們重拾國學(xué)的古老文化時(shí)，似乎在時(shí)間上它離我們很遙遠，而當我們真正對其進(jìn)行深入理解和闡釋的時(shí)候，我們不禁會(huì )感嘆當今社會(huì )所倡導的核心價(jià)值觀(guān)、企業(yè)的文化建設和一系列與時(shí)俱進(jìn)的方針政策無(wú)處不體現著(zhù)國學(xué)的經(jīng)典精華。我們探尋科學(xué)發(fā)展之路，構建和諧社會(huì )……有子曾說(shuō)過(guò)：“禮之用，和為貴�！笨梢�(jiàn)禮的應用以和諧最為重要。曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”這就告訴我們，研究生——作為當今社會(huì )的一個(gè)知識分子群體，不能沒(méi)有寬闊的胸懷和剛強的毅力，因為我們還擔負著(zhù)重大的歷史使命，而且道路還很遙遠。以實(shí)現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對這一理想的追求直到死才可以停止，不是道路很遙遠嗎？

　　弘揚國學(xué)的民族傳統，體悟國學(xué)的經(jīng)典魅力不是一句口號，作為我們在不久的將來(lái)即將走出校門(mén)，經(jīng)過(guò)了近二十年的寒窗苦讀的研究生學(xué)子們，無(wú)論將來(lái)我們從事何種職業(yè)，無(wú)論世事如何變遷，我們心中永遠都會(huì )保留著(zhù)一份屬于五千年悠久歷史的文明古國的傳統精神和文化底蘊。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典點(diǎn)燃了我們的心智，浸潤了我們的心靈，為我們插上了騰飛的翅膀，我們可以自由翱翔在中華燦爛的文化領(lǐng)域中。與此同時(shí)，我們的情懷也隨之優(yōu)雅起來(lái)，氣質(zhì)美麗起來(lái)，靈魂高貴起來(lái)，生命豐滿(mǎn)起來(lái)，社會(huì )和諧發(fā)展起來(lái)。

國學(xué)經(jīng)典伴我行作文2

　　古往今來(lái)，上下千年。這其間，多少將士至死不渝，征戰的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒(méi)；又有多少書(shū)生憂(yōu)國憂(yōu)民，弱不禁風(fēng)的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬？或許我們不得而知。但在這之中，又有一些發(fā)著(zhù)耀眼光芒的存在，突破歷史的層層包圍，歷經(jīng)歲月的重重打磨，穿越時(shí)空，遇見(jiàn)你，遇見(jiàn)我。

　　何謂“經(jīng)典”？經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，是歷久彌新的價(jià)值典范。國學(xué)是經(jīng)典，但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成，出口成章，還可以精雕細琢，字字珠玉；它可以是一針見(jiàn)血的諷刺，也可以是溫婉柔和的說(shuō)教；它可以有氣吞山河的壯志，也可以有含蓄嬌羞的情結；它可以體現無(wú)與倫比的遠見(jiàn)卓識，更可以體現酣暢淋漓的個(gè)性張揚。

　　余秋雨在《中國文脈》中寫(xiě)道：“中國文脈，是指中國文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發(fā)現，只有從遠處看去，才能領(lǐng)略大概，就像那一條倔強的山脊所練成的天際線(xiàn)�！眹鴮W(xué)，讓我們重起文脈之思，重探文化良知，疏朗空間，洗凈耳目，沉浮于其中。

　　甲骨文：不鳴則已，一鳴驚人

　　這種文脈潛流，追溯至遠古，你會(huì )發(fā)現，最先浮出水面的，是那樸素得有些拙劣，卻開(kāi)啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒(méi)有顏筋柳骨的端莊雄渾，更比不上張旭草書(shū)的控如泉流；它不需要流光溢彩的華麗辭藻，更談不上義憤填膺的家國之書(shū)。它只是默默地刻劃著(zhù)平淡無(wú)聲的信息，繁衍著(zhù)傳承后世的文明。至此，它還只是一些刻畫(huà)符號，而它一經(jīng)發(fā)現，從中國大地上不斷涌出的古跡，卻浩蕩了世界。今世今時(shí)，在這片持續五千年繁衍著(zhù)傳世文化的大地上，又有許多人像一個(gè)個(gè)的甲骨文，遠離浮華，在闃寂無(wú)聲中，傳承者中華美德。

　　《詩(shī)經(jīng)》：蒹葭蒼蒼，千古華章

　　《詩(shī)經(jīng)》中，充滿(mǎn)著(zhù)對美好生活的向往和追求。而其中最出色的，還是那些盡人皆知的漾著(zhù)悠悠情懷的詩(shī)篇�！对�(shī)經(jīng)》作為最早的一部詩(shī)歌總集，如同熹微晨光之中女子的姿態(tài)，娉娉婷婷卻不虛無(wú)縹緲，搽脂抹粉卻不爭富夸豪。一句“關(guān)關(guān)雎鳩”，一句“雨雪霏霏”，鴻蒙詩(shī)意中，疊章反復地歌頌的，是那大膽又羞怯，溫柔又敦厚的愛(ài)情。

　　陶淵明：歸去來(lái)兮，安然自立

　　“結廬在人境”卻“心遠地自偏”。能做到這一點(diǎn)的也只有陶淵明了吧。他的詩(shī)是干凈的詩(shī)，沒(méi)有一絲一毫對功名利祿的爭逐，一切都只是依順自然。即使為貧困所驅使，做官幾日，最終也能發(fā)現此非本心之所向而“歸去來(lái)兮”�！翱v浪大化中，不喜也不懼”一句詩(shī)如一泓清泉滋潤著(zhù)臉龐和心田。只因如此，才有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這種對自然、生活的熱愛(ài)，不正是一種樸素、純真嗎？陶淵明的詩(shī)宛如那條不知遠近的`溪流，引領(lǐng)著(zhù)你走向心靈的桃花源。讀著(zhù)陶淵明的詩(shī)，你仿佛聽(tīng)到內心深處驀然響起一個(gè)聲音：“田園何處有？詩(shī)中自可尋�！�

　　蘇東坡：浩然之氣，縱橫天下

　　蘇東坡，這個(gè)盡人皆知的文學(xué)巨匠，竟不是他所處的時(shí)代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中，回回喊冤，卻次次貶謫�！靶乃埔鸦抑�木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！北闶撬�中年人生的真實(shí)寫(xiě)照。貶謫黃州的痛苦，他獨自忍受。困頓的處境，讓他想起已逝的妻子，寫(xiě)下“十年生死兩茫�！�，“無(wú)處話(huà)凄涼”。千辛萬(wàn)苦帶出去的信，卻換不回一點(diǎn)友誼的信息，他寫(xiě)下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍，卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷，悟出了清純與空靈，他寫(xiě)下“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。他經(jīng)歷了脫胎換骨，以堅韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。

　　讀書(shū)可以明理，國學(xué)之中多真理。但誦讀國學(xué)并不是要每一個(gè)人都急于求成。它細細滲透在每一個(gè)人的腦海里，心田上，又節節延伸到國家，乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個(gè)國家生存下來(lái)的圭臬，亦或能成為使國家繁榮富強的韜略。國學(xué)如葳蕤草樹(shù)，植在國人心上；而隨著(zhù)國學(xué)口口相傳的美德如滋滋春雨，為我們提供庇護和濡養。

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