中秋節的相關(guān)習俗

中秋節的相關(guān)習俗

中秋節的相關(guān)習俗1

　　舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(cháng)達70多米，用珍珠草扎成32節的龍身，插滿(mǎn)了長(cháng)壽香。盛會(huì )之夜，這個(gè)區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂(lè )下歡騰起舞，很是熱鬧。

　　香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前，大坑區在一次風(fēng)災襲擊后，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí)，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng)，說(shuō)是只要在中秋佳節舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。

　　不管這傳說(shuō)有多少迷信成份，但中國是龍的`故土，在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區的舞火龍活動(dòng)規模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達三萬(wàn)多人。

中秋節的相關(guān)習俗2

　　客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同�？图胰朔Q(chēng)八月節或八月半。

　　每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著(zhù)月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動(dòng)。

　　拜過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì )端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的'月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長(cháng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用后，祭者常常會(huì )把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮儀結束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì )更吉利。

　　在梅州，除了月餅這個(gè)傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望�！�

　　客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì )經(jīng)濟不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。

中秋節的相關(guān)習俗3

　　上海中秋節風(fēng)俗，有祭月和燒香斗等。祭月時(shí)，當月亮升起，于露天設案，供以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，還供有執著(zhù)搗藥杵站立的玉兔月宮符畫(huà)。舊以月屬陰，祭月時(shí)由婦女先拜，男子后拜，也有說(shuō)是“男人不拜月”的，祭月完畢，一家吃團圓酒、賞月飯等。婦女回娘家暫住的，中秋夜必須返回夫家，因為這是團圓節的.緣故。中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。婦女們結伴夜游，稱(chēng)為“踏月”。上海小東門(mén)外的陸家石橋，橋下面水中蕩漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對照。因此中秋夜游人如織，爭相觀(guān)賞。這“石梁夜月”在上海很有名氣，被稱(chēng)作“滬城八景”之一。

　　上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。所謂香斗，也有稱(chēng)為斗香的，是由紙扎店制作的，形狀四方，上大下小，大的四周各寬約有二尺多。香斗四周糊著(zhù)紗絹，繪有月宮樓臺亭閣等圖畫(huà)，也有的香斗用線(xiàn)香編繞而成，斗中插有紙扎的龍門(mén)魁星以及彩色旗旌等裝飾。上海中秋節燒香斗的場(chǎng)面，向以南園為最盛。此外，城里城外許多大橋的橋堍都點(diǎn)燃有特制的大型香斗。

中秋節的相關(guān)習俗4

　　說(shuō)起中秋節的習俗，常見(jiàn)的就是賞月和吃月餅。不過(guò)各個(gè)地方都有自身獨特的風(fēng)俗來(lái)度過(guò)這個(gè)佳節，這些習俗也成為大家懷戀故鄉的方式。 賞月這個(gè)中秋習俗由來(lái)已久，人們會(huì )在八月十五全家聚集到到露天的地方，一邊賞月聊天，一邊吃著(zhù)各式各樣的節日食物。吃月餅也是中秋節一個(gè)必不可少的重要食品，不同的餡料、不同的制作方法使月餅更具風(fēng)味，帶來(lái)濃厚的中秋氣息。對于身處異鄉的人來(lái)說(shuō)，在中秋節賞月和吃月餅已經(jīng)成為懷戀故鄉的普遍方式了。

　　南方大部分地方都會(huì )在中秋節會(huì )玩花燈，一個(gè)個(gè)不同材質(zhì)、不同形狀、不同顏色的`花燈在月光下顯得光彩奪目。有的花燈做工精細，有的花燈簡(jiǎn)單粗糙，但是每個(gè)花燈都寄托著(zhù)一份誠摯的祝福，那是人們對生活的美好祝愿。常常會(huì )看見(jiàn)孩子們提著(zhù)各式各樣的花燈在街邊玩耍，他們天真無(wú)邪的笑容同樣是中秋節一個(gè)必不可少的部分。臨近中秋節，滿(mǎn)街的花燈勾起人們對故鄉的懷戀，記憶中的花燈閃耀和歡聲笑語(yǔ)催促著(zhù)人們回家的步伐。

　　北方的中秋節習俗就更加豐富多樣了。山西大同把月餅成為團圓餅，會(huì )在中秋夜守夜；陜西西鄉的男子會(huì )在中秋夜泛舟登崖，女子則安排家宴，所有人都要吃西瓜；山西洛川的家長(cháng)會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生為師長(cháng)送禮。雖然各地的習俗都不太一樣，但是對于中秋節的重視是相同的。人們都能在這些習俗中找到自己故鄉的影子，借著(zhù)這些習俗懷戀故鄉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

中秋節的相關(guān)習俗5

　　中秋節的相關(guān)習俗活動(dòng)

　　一、拜月祈福

　　中秋節在風(fēng)水上講，是可以拜月祈福的，農歷八月十五日中秋節那天也是月光神的圣誕，由于神光普照，每年中秋節晚上月亮特別亮特別圓，因而大家若能誠心敬拜月老，則能感應神靈，心想事成，趨吉開(kāi)運。具體做法如下：在中秋節晚餐后，全家在一起吃月餅賞圓月時(shí)，可以準備三樣水果、糕點(diǎn)、拜神紙錢(qián)、一個(gè)潔凈的碗、再焚香燒紙錢(qián)向月光神敬拜，口念：月光神在上，今逢您圣誕，信士某某某誠心敬拜月光神，求您大慈大悲，保佑我時(shí)來(lái)運轉，心想事成！

　　二、不要獨自賞月

　　舉杯邀明月，對影成三人。在中秋佳節中，有些人因為種種原因，會(huì )獨自賞月，提醒一個(gè)人盡量不去人跡稀少處賞月，少去江邊，海邊賞月。

　　三、觸景易感懷

　　月亮為寧靜傷感的象征，建議分手不久或剛離婚或本身有抑郁傾向的朋友，盡量少賞月，以免情緒受傷。

　　四、多聚人氣

　　平時(shí)家中人口少的朋友，可在節日期間，多請朋友或家人來(lái)家中坐坐，走動(dòng)走動(dòng)，多聚人氣，有利家宅的旺運。

　　五、添貴氣

　　中秋佳節，可在家中擺盆好的綠植，一來(lái)給家中添氣，二來(lái)在風(fēng)水上也是提升家中的氣場(chǎng)，我們所居住的房子也是需要偶爾添點(diǎn)東西的，這樣才會(huì )有貴氣。

　　六、遠離不良磁

　　平時(shí)工作忙的朋友，可以在節日期間定期清理出一些不用、懷舊傷感和病歷等的物品，這樣在風(fēng)水上又是遠離不良磁場(chǎng)的辦法。

　　七、促進(jìn)姻緣

　　在中秋節中，這一天也是被視為促進(jìn)姻緣的好日子，單身的人如果在這一天拜月老，會(huì )有更大的機會(huì )尋覓到良緣，讓有情人能夠終成眷屬。所以這天可以準備鮮花水果來(lái)拜月老，口中念誦：今逢中秋佳節，祈求月下老人能為某某某，牽線(xiàn)結緣，讓某某某能夠早結良緣，心想事成！

　　在案上再放根紅線(xiàn)。默念自己名字說(shuō)出自己的心愿，祈請月老保護自己可以找到理想對象，請描述出期望的對象條件，祈求月老賜給姻緣紅線(xiàn)，將案上的紅線(xiàn)隨身佩帶，置于皮包內，或置于枕頭下。

　　八、充滿(mǎn)能量

　　中秋的月光很明亮柔和，讓房屋內充滿(mǎn)溫馨，建議也可以自己在家中的財位安置一盞燈或點(diǎn)亮酥油燈或蠟燭，夜晚開(kāi)啟照亮財運，可以讓家中的氣場(chǎng)更加充滿(mǎn)能量，個(gè)人運勢會(huì )更為順暢。

　　九、許下自己的善愿

　　月圓之時(shí)也可以面向月亮許下自己的任何善愿，月老都會(huì )幫您滿(mǎn)愿的！

　　十、促成親友摯友愛(ài)人的和諧

　　中秋團聚，務(wù)必要一起吃頓團圓飯！因而，在一年一度的中秋節里，分居兩地以及家庭成員不太和的人群，無(wú)妨借助中秋節這個(gè)節慶之日，吃一餐團圓飯，來(lái)給本人添加好的命運，促成親友摯友愛(ài)人之間的和諧。

　　十一、中秋節放孔明燈

　　孔明燈在民間又被稱(chēng)為祈福燈、天燈。相傳，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽(yáng)時(shí)，因無(wú)奈派兵出城求救�？酌魉銣曙L(fēng)向，制成會(huì )飄浮的紙燈籠，系上求救訊息，厥后果真遇險，于是后世就稱(chēng)這種燈籠為孔明燈。同時(shí)，孔明燈的形狀像諸葛亮戴的帽子，因而有“祈福燈”、“安全燈”的雋譽(yù)。而在中秋佳節這個(gè)美妙團聚的節日里，放飛孔明燈亦能夠給本人帶來(lái)好的命運。

　　孔明燈多作為祈福之用，男女老少親手寫(xiě)下祝福的心愿，祈禱幸福年年。到了現代，提醒大家放飛孔明燈時(shí)一定要注意環(huán)境安全。

　　中秋節拜月亮介紹

　　早在古代，我國人民就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。

　　到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　中秋節的`來(lái)歷

　　有關(guān)中秋節來(lái)歷的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣，中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個(gè)節日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

　　中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個(gè)節日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

　　有關(guān)中秋節來(lái)歷的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。

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