中元節各地習俗有哪些

中元節各地習俗有哪些

　　在舊社會(huì ),城鄉居民禁忌較多,表現在人們行為的各個(gè)方面,相沿成習。其中有合理的禁忌,但多帶封建迷信色彩。下面是小編收集整理的中元節各地習俗有哪些，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、放河燈

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　　有中元節放河燈的習俗，很多地方都有，南京尤為重視，據《續文獻通考》記載：“洪武五年正月十四日，敕近臣于秦淮河燃水燈萬(wàn)枝，十五日夜半竣事�！焙訜粢步小昂苫�燈”、“水燈”，一般是紙糊的或折紙的荷花，在底座放上小蠟燭或油燈，中元夜放在河流湖泊之中，任其漂泊，為亡者照亮回家之路。

　　2、做茄餅

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　　據一些年長(cháng)的人說(shuō)，在中元節，江南一帶還有個(gè)舊俗是做茄餅，有的大戶(hù)人家要多做一些，送給親眷。茄餅的主要用途，是要用來(lái)“上供”的，上供完了之后，為了不浪費，一般大人孩子們便會(huì )把它們分著(zhù)吃掉。油炸的茄餅，形狀類(lèi)似半個(gè)月亮，表皮蓬松而脆，內餡鮮香可口，也算是道誘人的美食了。

　　3、祈豐收

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　　中元節臨近秋收的季節，除了施祭孤魂，同時(shí)也承擔祈望豐收的任務(wù)。施孤之夜，江南江北，家家戶(hù)戶(hù)會(huì )在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著(zhù)秋收稻谷豐登。

　　4、燃天燈

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　　鬼節這天放天燈也有兩個(gè)說(shuō)法，其一是把自己家霉運帶走，帶得越遠越好。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來(lái)，就要重新放飛出去。其二是說(shuō)，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂(lè )世界，鬼節這天放天燈，是為飛升極樂(lè )世界的先人們照亮升天的路。

　　5、吃鴨

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　　農歷七月十五中元節這天，全國很多地方都會(huì )選擇吃鴨子。為什么呢？原來(lái)“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。至于怎么吃，大可以根據自己的喜好，身為“鴨都”的南京，自不必多說(shuō)，吃鴨的方式多了去了，鬼節這天，不妨“斬只鴨子”吃吃，鎮壓邪祟。

　　6、祭祀祖先

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　　除了以上習俗之外，當然中元節的重頭戲，是祭祖。盡管如今已有很多人開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)絡(luò )祭祖、鮮花、電子香燭等方式替代傳統的祭祖方式，相信還是有很多人會(huì )通過(guò)焚香、燒紙錢(qián)、點(diǎn)蠟等活動(dòng)祭祀祖先。

　　中元節各地習俗

　　河北

　　泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至梗，稱(chēng)為“薦新”。廣平縣中元節以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱(chēng)為羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。

　　山西

　　永和縣讀書(shū)人于此日祭魁星。長(cháng)子縣的牧羊人家于中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農家以麥屑作成貓、虎及之形，于田間祭祀，稱(chēng)為“行田”。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，親戚家的小孩。忻縣農民于中元節在田梗上掛五色紙。

　　河南

　　商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門(mén)口，傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節放風(fēng)箏。郲縣七五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。

　　山東

　　長(cháng)島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供xx使用”，或供溺海者的牌位，再裝上物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻新鮮草葉搭棚子，稱(chēng)為“麻屋”，請祖先牌位于其中祭祀。獨陵縣稱(chēng)中元節為掐嘴節，家家茶淡飯。

　　陜西

　　臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會(huì )飲，稱(chēng)為“掛鋤”。延緩農家，中早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田旛”。

　　江蘇

　　吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱(chēng)為“度孤”。

　　四川

　　四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢(qián)一疊、封成小封，上面寫(xiě)著(zhù)收受人的稱(chēng)呼和姓名受的封數，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一們用紙扎“花盤(pán)”，上放紙錢(qián)及供果，端在手上，在屋內邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍先住戶(hù)，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤(pán)，送你們回去羅！”說(shuō)完后端到屋焚化。

　　浙江

　　嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯于野，稱(chēng)之“施食浙東的盂蘭盆會(huì )，請廿四位老太太“走八結”，一邊念經(jīng)。天臺中元節吃“餃餅”，筒類(lèi)似卷。又有放路燈的習俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途米、一人沿途擺設香燭（插在一片蕃薯或芋頭上），一人沿途擺設一塊豆腐及一飯團（置于一片樹(shù)上），大約每隔百來(lái)步設一處祭品。

　　江西

　　吉安人中元節焚紙，錠然而禁止孕婦折紙錠。據說(shuō)孕婦折的紙錠，焚化后鬼拿不動(dòng)，送間也無(wú)益處。放焰口時(shí)，法師向臺下擲包子、水果。傳說(shuō)婦女搶取包子一個(gè)，次年就可得子孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十燒楮衣冠，紙錢(qián)祭送。

　　福建

　　永�？h中元節，已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱(chēng)中元為“燒紙衣節”。已嫁之女準母之衣冠袍笏置于箱中，以紗籠之，名為“紗箱”，送父母家。閩中中元有普度之俗，無(wú)論必定舉行，其經(jīng)費則由人沿門(mén)募集。即使極貧窮之家，也會(huì )想盡辦法籌款來(lái)應付。有諺語(yǔ)道“普度不出錢(qián)，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺要來(lái)接”。舉行普度時(shí)，也有子弟樂(lè )團之演莆仙有“家祭”、“公媽熱”、“送紙”、“金粿”等習俗。

　　廣東

　　曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣七月十四日為中元節。據傳因當年元兵南下，為了避兵災，故提早一天過(guò)節。澄�？h中元節先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為“架橋”，用以祭祖。古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí)，人家還會(huì )買(mǎi)下犁耙、水車(chē)，甚至窮人家的女孩，分別寫(xiě)在紙片上，施食時(shí)也把紙片撒下。買(mǎi)農具或娶不起老婆的，可以憑單領(lǐng)取。

　　廣西

　　廣西地區，其重視程度是除春節外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節日。在廣西省元節也稱(chēng)“鴨子節”，人們認為亡靈可以站在鴨子上，通過(guò)鴨子的運載在陽(yáng)間和陰間自由穿另外也有的“燒包”習俗，一般是先祭祖，然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要扁平笸箕內，意為野鬼不得搶奪。

　　中元節有什么禁忌

　　1、傳說(shuō)這一天的子夜時(shí)分，陰氣特別重，停留于荒郊野外會(huì )看到百鬼夜行的奇觀(guān)，所以在鬼節的時(shí)候大家要早點(diǎn)回家呆著(zhù)。

　　2、不要把兩根筷子插在飯中央，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式，那個(gè)會(huì )以為是你在招他來(lái)分享食物。

　　3、不可去危險水域戲水，傳說(shuō)中“水鬼”會(huì )找人當替死鬼，以便投胎。

　　4、不可撿撿路邊的錢(qián)，這些錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

　　5、不可輕易的回頭，當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺(jué)得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是那個(gè)。

　　6、不要熬夜，人陽(yáng)氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼陰氣最旺的時(shí)候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。

　　7、不要偷吃祭品，這些是屬于那個(gè)的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì )替自己招來(lái)難以解決的厄運。

　　8、避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物，盡量避免出門(mén)。

　　擴展資料：

　　中元節鬼節有什么禁忌

　　1、忌半夜晾衣服

　　濕衣服容易讓游離電波黏著(zhù)在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒(méi)的鬼月里，半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰(shuí)？

　　2、忌披頭散發(fā)睡覺(jué)

　　鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認為同類(lèi)，硬要叫你起來(lái)聊天。

　　3、生理期的禁忌

　　民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀(guān)看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。姑且不論這種說(shuō)法有無(wú)根據，但女性同胞在生理期間真的會(huì )因為身體狀況導致自身磁場(chǎng)不穩定，容易受到其他強大磁場(chǎng)的影響，所以還是要多謹慎。

　　4、忌半夜慶生

　　七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上慶生時(shí)多半會(huì )出現一些不認識的「人」一起唱生日快樂(lè )歌，還是改到白天慶祝比較好。

　　5、忌捕捉蜻蜓及螽斯

　　民間認為這兩種昆蟲(chóng)是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門(mén)。

　　6、忌說(shuō)鬼字

　　中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無(wú)所不在，尤其是普渡法會(huì )的現場(chǎng)，肯定是「鬼」滿(mǎn)為患。所以在中元普渡時(shí)，最好謹言慎行，除了忌說(shuō)「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說(shuō)話(huà)，小心鬼魂就在你身邊！

　　7、忌亂踩冥紙

　　冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì )聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì )阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會(huì )對你不利。

　　8、忌亂拍他人肩頭

　　這項禁忌跟民俗有關(guān)，民間認為每個(gè)人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會(huì )讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩？

　　9、拜門(mén)口

　　七月初一，「鬼門(mén)」一開(kāi)，所有獲準可以返回陽(yáng)間探親的孤野鬼，將會(huì )自陰間一擁而出，四出搶食供品。因此，在鬼月的第一天下午，家家戶(hù)戶(hù)都要在自家門(mén)前擺供祭祀，稱(chēng)之為「拜門(mén)口」。

　　由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食，祈別入求它們屋侵擾家人，所以不用提供太過(guò)豐盛的供品，通常只需做到下列的幾件事即可。

　　1、供拜五味碗、糕、粿。

　　2、在供品上各插一炷香，并祝禱好兄弟們享用后繼續上路。

　　3、焚燒若干銀紙及經(jīng)衣。

　　10放水燈

　　早年的放水燈活動(dòng)，多半都是將水燈放入河中，所以又叫作「河燈」。因為當時(shí)的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座，將蠟燭放置在蓮座中順流而下，所以也叫作「荷花燈」。

　　「放水燈」的原始用意，是體恤淹死在水域里的亡魂，怕它們找不到路回家，所以特別在普渡前一天晚上，盛大舉行「放水燈」的儀式，希望能藉由「水燈」的帶領(lǐng)，讓亡魂們得以循著(zhù)水燈返回陽(yáng)間享用普渡祭品。鬼節傳統習俗——燒紙農歷七月，是民俗上的“鬼月”，在一般人眼中總有幾分神秘色彩，尤其家里有長(cháng)輩的話(huà)，對于農歷七月更有百般禁忌：

　�。�1）吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會(huì )招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物；

　�。�2）晚上不可吹口哨，當心好兄弟喜歡你；

　�。�3）不可去危險水域戲水，傳說(shuō)中“水鬼”會(huì )找人當替死鬼，以便投胎；

　�。�4）不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來(lái)厄運；

　�。�5）床頭不掛風(fēng)鈴，因風(fēng)鈴會(huì )招陰；

　�。�6）夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會(huì )撞見(jiàn)好兄弟；何況，治安敗壞有時(shí)人類(lèi)的兇神惡煞比鬼還來(lái)得可怕！

　�。�7）半夜勿曬衣服；（半夜衣服的影子，很?chē)樔说模?/p>

　�。�8）地上的零錢(qián)及紅包袋，不要隨便撿起來(lái)；

　�。�9）路經(jīng)喪事場(chǎng)所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ)；

　�。�10）忌亂踩冥紙或亂燒冥紙；諸多禁忌，族繁不及備載。其實(shí)，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無(wú)。對于許多人來(lái)說(shuō)，不論靈驗與否，至少也能求個(gè)心安。

　　中元節的由來(lái)

　　“中元”之名起于北魏，是道教的說(shuō)法。根據古書(shū)記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日；七月十五是“中元”，為地官赦罪日；十月十五是“下元”，為水官解厄日。據《修行記》記載：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節囚徒亦得解脫�！币虼�，在七月十五日這一天，民間都會(huì )準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。

　　中元節是道教與中國傳統民俗相結合的產(chǎn)物，二者能夠相應，主要是基于同一宇宙觀(guān)：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署。民間通稱(chēng)的“三界公”，便是以三官泛指三界眾神。

　　中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀(guān)，首過(guò)需上“三官手書(shū)”，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過(guò)，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后，三會(huì )日與三元思想結合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以后，三元日成為民俗節日。

　　中元節時(shí)，道教宮觀(guān)，如地安門(mén)火神廟、西便門(mén)外白云觀(guān)等為了祈禱“風(fēng)調雨順、國泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)”。因為懼厲的心理，民眾于日常生活中復合儒、佛、道三教，將農歷七月十五的中元節稱(chēng)為鬼節，稱(chēng)農歷7月為“鬼月”。

　　佛教傳入后，佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式，稱(chēng)為“屋蘭瑪納”（印度話(huà)ULLAMBANA），也就是“孟蘭盆會(huì )”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠，懸掛著(zhù)、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，且佛教也是在農歷七月十五這一天舉行超度法會(huì )，因而中元節和孟蘭會(huì )便同時(shí)流傳下來(lái)。

　　廣西苗鄉民眾水上狂歡慶中元節。

　　河北�。翰搭^市、南皮縣有七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃的習俗。并且持麻谷至田梗，稱(chēng)為薦新。廣平縣中元節以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱(chēng)為送羊。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。

　　農歷七月十五是中國傳統節日中元節，乙未年中元節祭祖大典在山西洪洞大槐樹(shù)祭祖園舉行，來(lái)自海內外的近萬(wàn)名移民后裔齊聚大槐樹(shù)下，同祭移民祖先，共話(huà)血脈相連的根祖情懷。

　　山西�。河篮涂h讀書(shū)人會(huì )在中元節這一天祭魁星。長(cháng)子縣的牧羊人家會(huì )在中元節屠羊賽神，俗傳這樣可以使羊只增加生產(chǎn)。而且要贈肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者就蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農家以麥屑作成貓、虎及五谷得形狀，在田間祭祀，稱(chēng)為行田。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名為面人，互贈親戚家的小孩。忻縣農民于中元節會(huì )在田梗上掛五色紙。

　　山西三萬(wàn)民眾聚集黃河邊 觀(guān)中元節河燈。

　　河南�。荷糖鹂h中元節祭祀地官時(shí)，會(huì )在門(mén)口懸掛紙旗，傳說(shuō)這樣可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節有放風(fēng)箏的習俗。郲縣人七月十五會(huì )在門(mén)前畫(huà)一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。

　　江蘇�。簠强h居民中元節會(huì )用錫箔折錠，沿路焚化，謂之結鬼緣。儀征縣各地仍然流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣人民中元節會(huì )在河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民在這一天有吃扁食的習慣，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱(chēng)為度孤。

　　四川�。核拇ㄊ∮性谥性�祭祖燒袱紙的習俗。即將紙錢(qián)一疊、封成小封，上面寫(xiě)著(zhù)收受人的稱(chēng)呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時(shí)間。當地俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉，各家都要施孤送孩。成都一帶人們會(huì )用紙扎花盤(pán)，上放紙錢(qián)及供果，端在手上，在屋內邊走邊念：至親好友，左鄰右舍，原先住戶(hù)，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤(pán)，送你們回去羅！說(shuō)完后端到屋外焚化。

　　浙江�。杭紊瓶h有以中元節下雨為水稻豐收的征兆。桐廬縣民中元節晚上會(huì )鳴鑼撒飯于野外，稱(chēng)之為施食。浙東的盂蘭盆會(huì )，會(huì )請廿四位老太太走八結，一邊念經(jīng)。天臺中元節有吃餃餅的習俗，筒類(lèi)似春卷。還有放路燈的習俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭（插在一片蕃薯或芋頭上），一人沿途擺設一塊豆腐及一飯團（置于一片大樹(shù)樹(shù)上），大約每隔百來(lái)步設一處祭品。

　　湖南�。荷坳�(yáng)市人會(huì )在農歷七月十二前后接老客，在農歷七月十五晚上焚化紙包、燒香拜祖，曰送老客。紙包內包有寸厚紙錢(qián)，紙包正面寫(xiě)上祖上的名諱，包好后須在背寫(xiě)封字。當地有，十五當晚焚燒封包越多、火勢越大，表示家族越發(fā)興旺的說(shuō)法。

　　湖北�。郝槌侨嗣糠贽r歷七月十五前后，必宰牲畜，接本姓的姑姑回家團聚過(guò)節，焚燒紙錢(qián)祭拜逝去的先人。祭祀當天，要先獻上葷食與白酒，并饅頭飯，竹筷平攤在飯菜之間，燈火齊明明，還要訴接祭之言。各家男丁要親自在紙錢(qián)上打印制作紙錢(qián)，燒完紙，要跪拜先人。之后合家聚筵。節日可以選擇七月十三到十六日之間的任意一天進(jìn)行。

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