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中元節有哪些習俗
中元節,是道教名稱(chēng),民間世俗稱(chēng)為七月半、七月十四、祭祖節。下面是小編整理的中元節有哪些習俗,希望能夠幫助到大家。
中元節有哪些習俗
祭祖
農歷七月十三之前,家家戶(hù)戶(hù)都搞大掃除,注意言行禮節,備好供品,一是表達對祖宗的敬重,二是展現子孫的治家本事;七月初八開(kāi)始“接祖”,七月十二以前要把祖宗接回家,一日三餐點(diǎn)香供祭;七月十四、十五(有的地方是七月十三至十六),全家停止一切農事,置辦豐盛的祭品,舉行祭拜儀式、聚餐等。
七月十四,第一次祭拜時(shí),往往是半夜起床,天蒙蒙亮全家就開(kāi)始聚餐了。七月十五日為“送祖”日,當晚要把所有的紙供品燒化,以示送給祖先帶回去享用。七月十六日走親戚,嫁出去的女兒,這天都要拖兒帶女回娘家。
潑水飯
懷遠、三岔、洛西、龍頭等圩鎮有外地來(lái)經(jīng)商(遷居)的漢族還有七月十四晚潑水飯給野鬼的習慣,即入夜時(shí),各家在門(mén)口燒幾支香,燒幾張紙錢(qián),把水飯潑灑于地供野鬼享用,懷遠外省商人多,各會(huì )館湊集經(jīng)費請鬼師打醮做道場(chǎng)潑水飯給野鬼。
七月節期間(初七至十四),農村有禁止小孩到河邊游水洗涼之俗,意為怕被溺水死鬼抓去做替身。
放柚子燈祭河神
農歷七月十四、十五兩日,有一個(gè)祭河神的習俗(晚上點(diǎn)了柚子燈放到河里),儀式大概進(jìn)行2-3小時(shí)。為了祭祀河神,黃姚人用木板木條制作一個(gè)兩米長(cháng)、一米多寬、一米高五色紙糊成的裝飾精美的小屋。在小紙屋里面插上蠟燭香之類(lèi)的東西。
然后用繩子串連一個(gè)個(gè)柚子、排成幾十米長(cháng)的兩串,在割平的柚子上插上蠟燭和香、紙旗讓它漂在水面上。幾個(gè)水性特好的年輕人一邊游水,一邊推送小紙屋拖動(dòng)兩條長(cháng)長(cháng)串的,每隔一尺穿一個(gè)柚子的成串柚子燈。晚上天黑下來(lái),柚子燈從下游拉到上游,又從上游拉回下游,大約一個(gè)多小時(shí),活動(dòng)才結束。放柚子燈活動(dòng)連續舉行兩個(gè)晚上才算結束。這項民間活動(dòng)千百年來(lái)從無(wú)間斷。
吃鴨子
在這個(gè)日子里,吃鴨子成了廣西人約定俗成的風(fēng)俗習慣。據說(shuō),廣西人的祖先認為,每年農歷七月中旬的鴨子,正是它們長(cháng)大成熟的時(shí)期,肉肥而美。而七月半這一天,鬼門(mén)大開(kāi),許多的鬼魂涌入陽(yáng)間,為了防止孤魂餓鬼傷害生者,肥美的鴨子就成了最好的祭品。
這個(gè)節,黃姚人還在習慣包粽子。此時(shí),到黃姚來(lái)旅游的人還能品嘗到一種美食叫做“落水狗”的灰水糍。
燒包
另外也有的“燒包”習俗,一般是先祭祖,然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內,意為野鬼不得搶奪。
“七月半,鬼亂竄!背嗽诩依、祖廟擺祭品祭祀祖先,廣西大多人還要到外面祭祀鬼魂,在給祖先的祭品上寫(xiě)上祖先的名字,另附“大鬼小鬼,同名同姓,你莫(不要)來(lái)?yè)尅钡茸謽,還會(huì )準備一些冥幣燒給孤魂野鬼。
連續三天宴請賓客
在廣西來(lái)賓、百色等地,除了春節,中元節就算是最盛大的節日之一。人們在祭祀之余,還把中元節作為宴請賓客、合家團圓的好日子。為了讓賓客吃得更開(kāi)心,不少人還會(huì )提前一個(gè)星期左右開(kāi)始磨面做餅、蒸饃,做芝麻糖等。
據悉,在廣西來(lái)賓,中元節宴請是一種習俗,有的家里還會(huì )連續三天宴請親朋,宴請的人越多,家里越熱鬧,人們就越高興越自豪。
放河燈
河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數黃河里放燈壯觀(guān)。
祈豐收
中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶(hù)戶(hù)要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著(zhù)秋收稻谷豐登。
燒街衣
一踏入農歷七月,人們都會(huì )于入黑后,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無(wú)依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。
祭祖先
祭祖節在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì )在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。
放天燈
鬼節這天放天燈也有兩個(gè)說(shuō)法,其一是把自己家霉運帶走,帶的越遠越好。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來(lái),就要重新放飛出去。其二是說(shuō),家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂(lè )世界,鬼節這天放天燈,是為飛升極樂(lè )世界的先人們照亮升天的路。
閩臺地區中元節習俗
回家祭祖
福建永?h中元節,已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱(chēng)中元為“燒紙衣節”。已嫁之女準備父母之衣冠袍笏置於箱中,以紗籠之,名為“紗箱”,送父母家。
普渡
閩中中元有普度之俗,無(wú)論城鄉必定舉行,其經(jīng)費則由人沿門(mén)募集。即使極貧窮之家,也會(huì )想盡辦法籌款來(lái)應付。有諺語(yǔ)道:“普度不出錢(qián),瘟病在眼前。普度不出力,矮爺要來(lái)接”。舉行普度時(shí),也有子弟樂(lè )團之演出。
而閩、臺擺桌祭拜普渡,又分成"公普"(又稱(chēng)"聯(lián)普",全聚落、團體或廟境居民聯(lián)合舉辦)與"私普"(個(gè)人或單一家庭、機關(guān)舉辦),舉辦時(shí)供桌上也會(huì )豎立"寫(xiě)有中元敬語(yǔ)與施主姓名"的"普渡旗",并在每一項供品插上一炷香,也會(huì )在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿(mǎn)清水的面盆供"好兄弟"梳洗。許多抽煙者,還會(huì )點(diǎn)燃香煙,插在香腳上,推己及"魂",供"好兄弟"吞云吐霧,別有一種人情味。
放水燈
閩南人、臺灣人習俗,中元節祭拜時(shí),會(huì )在各水域先放流燈火,迎接到來(lái)的亡魂,幫亡魂照路,邀來(lái)同享香火,號稱(chēng)"水燈"。多是以紙糊如宮殿形,中有蠟油點(diǎn)火,內有一置彩色三角形紙旗,號稱(chēng)"普渡旗",該旗以毛筆寫(xiě)上"慶贊中元"、"廣施盂蘭"、"敬奉陰光"、"冥輝普照"等"中元敬語(yǔ)"字樣,并寫(xiě)上自己的姓名,讓好兄弟(閩南語(yǔ)對亡魂的敬稱(chēng))知曉是哪家施主所供奉,也有直接寫(xiě)在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠,該施主愈得庇佑。
放水燈是港口邊特有的活動(dòng),目的是普渡水中的孤魂野鬼,因為靠海邊,常會(huì )有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形,所以除了陸地上的孤魂野鬼,也照顧水中的。臺灣以基隆中元祭的放水燈活動(dòng)最有名,每年中元節都吸引大批民眾前往參觀(guān)。
搶孤
閩南人地區在中元節還有一特別儀式,稱(chēng)為"搶孤",將供品或旗子放置高柱上,將柱子涂滿(mǎn)油脂,令眾人同爬其柱,先得旗、物者勝。不但能取得獎品,且代表自己會(huì )得到神鬼的祝福。不過(guò)這是一項危險性很高的活動(dòng),時(shí)有傷亡,在臺灣清治時(shí)期,臺灣巡撫劉銘傳曾令禁止。今日在臺灣的頭城與恒春、香港潮汕社群舉辦的盂蘭勝會(huì )依然有此儀式。
中元節的各地習俗
河北。核]新
南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱(chēng)為“薦新”。廣平縣中元節以時(shí)鮮食物祭拜祖先,并準備果蔬、蒸羊送給外孫,稱(chēng)為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈送女兒。
山西。好嫒
永和縣讀書(shū)人於此日祭魁星。長(cháng)子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚,家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,於田間祭祀,稱(chēng)為“行田”。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,互贈親戚家的小孩。忻縣農民於中元節在田梗上掛五色紙。
廣西。憾鄽Ⅷ
陽(yáng)山人以七月十四日為目連節,多殺鴨祭祖,當日路無(wú)行人,名為“躲鬼”。
河南。簰旒埰祆堕T(mén)口
商丘縣中元祀地官時(shí),懸掛紙旗於門(mén)口,傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈,在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。
山東。褐菩〈
長(cháng)島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條“供使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱(chēng)為“麻屋”,請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱(chēng)中元節為掐嘴節,家家吃粗茶淡飯。
陜西。簾埣缆楣谩皰熹z”
臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會(huì )飲,稱(chēng)為“掛鋤”。延緩農家,中元節早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為“田幡”。
江蘇。哄a箔折錠
吳縣居民中元節以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼,內藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí),在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,稱(chēng)為“度”。
中元節飲食習俗
1、吃瀨粉
在中元節那天,東莞有吃瀨粉的習俗,而且幾乎在整個(gè)東莞都通用。當然,不同片區,吃瀨粉的方法還是有所不同的。
2、吃鴨
農歷七月十五中元節這天,全國很多地方都會(huì )選擇吃鴨子。為什么呢?原來(lái)“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì )吃蓮藕煲鴨。
3、吃粗茶淡飯
在山東的獨陵縣,中元節被當地人稱(chēng)為“掐嘴節”,家家都有吃粗茶淡飯的習俗。
4、吃扁食
在江蘇省的東縣鄉,很多鄉民在中元節當天都會(huì )吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。
5、吃“餃餅”
在浙江省臺州市的天臺,中元節他們會(huì )吃“餃餅”,一種類(lèi)似于春卷的食物。
6、蒸面羊
這一民俗的說(shuō)法是,母親為出嫁的閨女用白面塑一雙羊,當然還要蒸熟,而且羊頭還要纏掛上紅布條。娘家要組成一支小型送羊隊伍到新姑爺家,由新姑爺動(dòng)手切開(kāi)面羊,并將切下的第一塊用紅繩拴掛在客廳中,這塊“面羊肉”等到第二年的七月十五送來(lái)新面羊時(shí)才能取下來(lái)。
7、吃花饃
七月十五節前,民間婦女盛行面塑活動(dòng),晉北地區最烈。一家蒸花饃,四鄰來(lái)幫忙。首先根據家庭實(shí)有人數,給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。
送給小輩的花饃要捏成平型,稱(chēng)為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱(chēng)為面人,意喻兒孫滿(mǎn)堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚(yú)型,稱(chēng)為面魚(yú),意喻連年有余。
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中元節禁忌
1、床頭掛風(fēng)鈴
風(fēng)鈴的聲音很特別,很多人都喜歡,而貴兄弟同樣喜歡這樣的聲音。傳說(shuō)如果在床頭掛風(fēng)鈴的話(huà),很容易招來(lái)好兄弟,而順道的,他看到熟睡的你會(huì )做出些什么來(lái)都是情不自禁。
2、勿夜游
八字輕的人在鬼節這一天千萬(wàn)不要夜游,因為這一天鬼門(mén)關(guān)大開(kāi),幽魂孤鬼都出來(lái)游蕩,如果讓他看到了陰氣沉重的你,說(shuō)不定會(huì )把你誤認為是同伴,將你邀請回家做客。
3、勿在非特定場(chǎng)合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,在鬼節這一天大多數人們都會(huì )提前為路過(guò)的好兄弟燒些紙錢(qián),然后等到隔天再來(lái)收拾殘局。因此,燒冥紙的結果只會(huì )招來(lái)更多的好兄弟,通常都會(huì )同意時(shí)間同一地點(diǎn),千萬(wàn)不可以在非特定場(chǎng)合時(shí)間燒冥紙。
4、勿偷吃祭品
在鬼節這一天人們會(huì )為鬼兄弟準備一些祭品,因此這些是屬於好兄弟的食物,未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用,只會(huì )替自己招來(lái)難以解決的厄運。
5、勿晚上曬衣服
在鬼節當天晚上最好不要在外面晾衣服,因為當好兄弟覺(jué)得你的衣服好看,他就會(huì )借去穿,順便在衣服上留下他的味道。
6、勿喊名字
如果不得已在鬼節當天晚上還在外面的朋友要小心了,夜游的時(shí)候千萬(wàn)不要叫出名字,盡量都以代號相稱(chēng),以免被好兄弟記住你的名字。
7、勿游泳
鬼節這一天忌下水,此時(shí)好兄弟會(huì )和你玩鬼抬腳的游戲,一不小心,命就被抬走了。
8、勿亂看
俗話(huà)說(shuō)人不犯鬼鬼不犯人,他們難得出來(lái)一趟自然是興奮異常的。好兄弟喜歡躲起來(lái)嚇人,萬(wàn)一亂看被嚇到了,就是他們入侵你最好的時(shí)候。
9、榕樹(shù)放在家門(mén)口
在八卦靈異學(xué)中,榕樹(shù)是聚陰的植物,同時(shí)也是好兄弟的最?lèi)?ài),除非你希望好兄弟來(lái)家里坐坐,最好不要再家門(mén)口擺放榕樹(shù)。
10、勿熬夜
人氣最虛的時(shí)候是在深夜,鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜,尤其是在中元節這一天。
中元節的來(lái)歷和傳說(shuō):道教傳說(shuō)
“中元節”之名起于北魏,“中元”是道教的說(shuō)法。道教經(jīng)典稱(chēng)正月十五為上元,七月十五為中元,十月十五為下元。又將“三元”與“三官”相配,說(shuō)天官神主賜福,生于正月十五。
道家以農歷七月十五為中元地官赦罪之辰,屆時(shí)地官檢查、考校天上地下神仙、凡人、動(dòng)物的表現,以便定罪免刑。東漢《老子章句》引《道經(jīng)》:“七月十五日,中元之日,地官校勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)。十方大圣,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當時(shí)解脫!
又《修行記》說(shuō):“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士于是夜誦經(jīng),餓鬼囚徒,亦得解脫!
因此在七月十五日這一天,道教會(huì )舉行“中元普渡”,作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼,順帶祈禱風(fēng)調雨順、國泰民安。而民間都會(huì )準備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。
中元節習俗
每逢七月,民間必定會(huì )舉行隆重的慶;顒(dòng),全國各地,無(wú)論是商業(yè)區還是組屋區,都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結彩,設壇酬神!捌斩取眱x式是中元節中最最重要的環(huán)節,大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱(chēng)為“街普”,以市場(chǎng)為主的普度稱(chēng)為“市普”,由廟宇住持的普度稱(chēng)為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭祀,也有很多人在家門(mén)前擺放供桌,陳設祭品,還會(huì )在屋檐下掛紙燈。
祭祖節在陰歷七月十五,所以簡(jiǎn)稱(chēng)“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候,則要把先人的牌位一一請出,恭恭敬敬地擺放在專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(cháng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí),要選擇斷黑之后,一般是一家之長(cháng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢(qián)、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區。再在圈內潑些水飯,燒些紙錢(qián)衣物,稱(chēng)燒「包衣」,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉“陰曹地府”。
中元節燒紙什么時(shí)候燒最好
中元節燒紙時(shí)間一定要選在天黑透時(shí)再去,一般是晚上9點(diǎn)以后,12點(diǎn)之前。
燒紙錢(qián)是鬼節期間最為隆重的祭祀活動(dòng),根據地域的不同,燒紙錢(qián)的時(shí)間各有不同,有的地區會(huì )提前燒紙錢(qián),在七月十四這天燒。但一般來(lái)說(shuō),七月十五晚上的燒紙錢(qián)活動(dòng)最為隆重。
傳說(shuō)七月十五晚上子時(shí),閻王爺就要把鬼門(mén)關(guān)上,因此那些孤魂野鬼們就會(huì )趁機搗亂,人們?yōu)榱朔郎缴褚啊肮怼比胛,家家?hù)戶(hù)在屋里屋外燒紙錢(qián),點(diǎn)上香和蠟紙將自家房屋圍住,小孩晚上不得出門(mén),以防亂中被野鬼抓走。
中元節燒紙注意事項
1、首先從買(mǎi)紙錢(qián)說(shuō)起,要買(mǎi)那種質(zhì)量好的,票面小的,以前都是自己用模子印的那種,畢竟是給先人的,也表達生者的哀思。要燒衣服或者別的東西的,在上邊寫(xiě)上封字,然后寫(xiě)上寄給誰(shuí)誰(shuí)的。
2、再就是要找個(gè)正確地方,一般都在十字路口,大一點(diǎn)的十字路口,現在在城市里一般城管管的都比較嚴格,所以一般都在城市邊緣的十字路口處。
3、紙錢(qián)盡可能都十來(lái)個(gè)一起疊成對三角形的,注意帶上一根結實(shí)點(diǎn)的小木棍和防風(fēng)的打火機,以便易于燃燒。
4、時(shí)間選擇上一般都在天黑透時(shí)再去,路上盡量避著(zhù)點(diǎn)人,不要和任何人說(shuō)話(huà),如果遇到路口有燃過(guò)的灰跡盡量繞著(zhù)走,如果實(shí)在繞不開(kāi)要嘴里說(shuō)聲對不起借過(guò)。
5、要燒紙時(shí)一定要劃個(gè)圈在里邊燒,西北角留個(gè)缺口,在地上寫(xiě)上要燒給人的名字,嘴里念叨著(zhù)一些送錢(qián)的話(huà)。
6、在燒紙時(shí)一定要注意嚴肅,不要嬉笑鬧罵,另外燒之前要點(diǎn)燃兩張扔到圈外面,以打點(diǎn)過(guò)路的孤魂野鬼。
7、一定要用木棍扒拉著(zhù)燒完燃盡才走,以防止風(fēng)把火刮出來(lái)引起火災。
8、燒完之后回家前盡可能去人多的地方,例如超市、商場(chǎng)、步行街等地方走一圈。
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