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小學(xué)生社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育
作為人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)可塑性較強的群體，對小學(xué)生進(jìn)行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的培養和教育，無(wú)疑是一項“功在當代，利在千秋”的奠基工程。為了更好地培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，我們應在“提高思想認識、加強組織領(lǐng)導、廣泛宣傳發(fā)動(dòng)”的基礎上，著(zhù)力在“轉變一個(gè)觀(guān)念、搞活兩個(gè)課堂、堅持三網(wǎng)共育、用好四大載體”上下功夫、求實(shí)效。
一是轉變一個(gè)觀(guān)念，回歸教育正道。小學(xué)生是祖國和民族的希望，是社會(huì )主義事業(yè)的接班人。從對小學(xué)生的培養教育來(lái)看，價(jià)值觀(guān)培育是適應青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)、培養全面發(fā)展的接班人的需要，是進(jìn)行社會(huì )主義兩個(gè)文明建設的重要條件，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分。要正確認識當前小學(xué)生思維活躍、個(gè)性張揚的現狀，從小抓起，從思想品德教育抓起，從社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)培育抓起。具體來(lái)講，就是要切實(shí)回歸到陶行知先生倡導的生活教育理念上來(lái)，讓我們的培育工作真正源于學(xué)生生活，真實(shí)面對學(xué)生，面對學(xué)生的生活，尊重學(xué)生身心發(fā)展規律，了解學(xué)生因社會(huì )生活變化而帶來(lái)的道德認知和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)變化的需求，讓培育工作真正切合學(xué)生的內在動(dòng)機與需要。要關(guān)注學(xué)生生活，真正堅持以學(xué)生逐步拓展的生活為基礎，重視社會(huì )生活環(huán)境及其變化對其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生的影響，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，有針對性進(jìn)行培育工作。我們應重點(diǎn)按照“生活教育”的理念，在課程設置、內容安排、教材編寫(xiě)、教學(xué)方法和評價(jià)方式等方面進(jìn)行全面而有效的改革。要遵循學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成與發(fā)展規律，積極開(kāi)展教學(xué)方式的研究，突出實(shí)踐與體驗，強調由內到外的內化與生成，通過(guò)道德踐行促進(jìn)學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成與發(fā)展，堅決防止“語(yǔ)言上的巨人、行動(dòng)上的矮子、道德上的侏儒”，“高分低德”等違背教育初衷的不良現象再次出現。
二是搞活兩個(gè)課堂，拓展培育渠道。社會(huì )主義核心價(jià)值體系四個(gè)層面的基本內容十分豐富，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)“24個(gè)字”的內涵也極其深刻，要想取得良好的培養、教育效果，一方面要繼續重視課堂教學(xué)。課堂教學(xué)始終是培育工作的基礎，搞活課堂教學(xué)對小學(xué)生培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)意義重大。應借鑒、吸納優(yōu)秀的傳統教學(xué)方式，不斷創(chuàng )新教學(xué)手段和授課方式，拋棄說(shuō)教式、灌輸式教學(xué)，讓學(xué)生在體驗式、分享式學(xué)習中了解社會(huì )主義核心價(jià)值體系四個(gè)層面的基本內容，掌握社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)“三個(gè)倡導”的豐富內涵。另一方面，要設法開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)和實(shí)踐鍛煉中增長(cháng)見(jiàn)識、磨礪品質(zhì)、提升素質(zhì)，加強對學(xué)生的愛(ài)國主義教育、人生觀(guān)教育、社會(huì )公德教育、集體主義教育、革命傳統教育、榮辱觀(guān)教育、勞動(dòng)觀(guān)教育、自覺(jué)紀律教育和法制教育等等，全面提高培育工作的親和力、說(shuō)服力和感染力，教育學(xué)生砥礪品格、磨練意志、樹(shù)立正確的理想信念和道德情操，著(zhù)力鍛造和培育小學(xué)生積極向上的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
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