人工智能作文

實(shí)用的人工智能作文錦集10篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的人工智能作文10篇，希望對大家有所幫助。

人工智能作文 篇1

　　近些年來(lái)人工智能的發(fā)展愈加迅猛，由谷歌公司開(kāi)發(fā)的圍棋人工智能程序阿爾法圍棋在與歐洲圍棋冠軍和世界圍棋冠軍的對戰中均取得勝利，人們在驚訝的阿爾法圍棋的能力之余，更多的是陷入了恐慌，人類(lèi)世界將被人工智能控制嗎？這顯然是所有人類(lèi)都不愿意看到的，合理使用人工智能才能維持社會(huì )應有的秩序。

　　顯而易見(jiàn)的是阿爾法圍棋的能力令人拙舌，很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，人類(lèi)在人工智能面前都保持著(zhù)主動(dòng)地位，但如今太過(guò)聰明的人工智能卻成了一個(gè)危險品，人類(lèi)演化過(guò)程中極其漫長(cháng)，而人工智能的更新?lián)Q代的速度卻不斷提高，再加上人工智能儲量大，知識面廣，甚至不會(huì )感到疲倦，它幾乎彌補了人類(lèi)所有的缺陷，一旦人工智能變得越來(lái)越人性化，人類(lèi)將面臨新世紀的極大危機。

　　隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，人們對科技的依賴(lài)程度有增無(wú)減生活中處處可見(jiàn)人工智能不少人因為沉迷游戲手機變成了低頭族，一旦發(fā)生停電離開(kāi)了手機，便什么都干不成，甚至有些人沒(méi)有導航，連家門(mén)口的超市都找不到，人們對機器的過(guò)度依賴(lài)導致了人工智能的出現，也迫使人工智能去掌握更多的技能來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)的需求，這樣人類(lèi)的.主動(dòng)權漸漸轉移到人工智能那里，也就是機器人的那里，人工智能的時(shí)代即將來(lái)臨。

　　因為人工智能迅猛發(fā)展而引起恐慌的事件不斷發(fā)生，足球明星梅西在一次與機器人進(jìn)行足球射門(mén)時(shí)屢次受挫，守門(mén)員可謂是百發(fā)百中，甚至一次對發(fā)達的人工智能機器的采訪(fǎng)中，記者問(wèn)到如果有一天人工智能控制了世界，你們會(huì )怎樣安排人類(lèi)機器人聽(tīng)到后輕視地說(shuō)，如果有一天我們控制了世界，別擔心我們會(huì )把你們人類(lèi)養在動(dòng)物園的，人類(lèi)的地位受到了來(lái)自人工智能的挑戰，被人類(lèi)鉆研創(chuàng )造出來(lái)的人工智能可能會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)毀滅性的災難。

　　成然即使我們正在面臨來(lái)自人工智能的威脅，我們也不必小題大做，杜絕科技的使用世界是永恒發(fā)展的，我們沒(méi)理由回到?jīng)]有科技的原始社會(huì )，我們要做的就是去適應發(fā)展的潮流，首先防止科技的濫用，盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)科技是一把雙刃劍，我們應該合理利用科技為我們人類(lèi)所用，讓科技推動(dòng)社會(huì )發(fā)展，其次，我們應該逐步擺脫對科技的過(guò)度依賴(lài)，不要讓科技決定我們的生活質(zhì)量。

　　總而言之，即使人工智能有如此強大的攻擊力，但歸根結底他們還是一堆沒(méi)有感情的材料，一堆沒(méi)有感情的機器，這樣怎么可能戰勝心中有愛(ài)團結一致相互支持的人類(lèi)呢？如果真的有人工智能向我們宣戰的那一天，又有什么可怕的呢？

人工智能作文 篇2

　　我們這一代人，無(wú)不在幼時(shí)做過(guò)這樣的美夢(mèng)——當清晨的第一縷陽(yáng)光從窗外透進(jìn)，熱氣騰騰的早餐被一雙冰冷的鋼鐵手擱在了你的床頭——那是你的私家機器人。你只稍一揮手，它便能為你鞍前馬后地忙碌。

　　然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，科技的飛速發(fā)展令我忽然如夢(mèng)初醒般地意識到這樣一個(gè)可怕的事實(shí)：指不準哪天，機器人要翻身了。到時(shí)候，那個(gè)鞍前馬后忙碌的，沒(méi)準就是我本人了；而那位高高在上、坐享其成的，則是個(gè)頭腦里裝著(zhù)芯片的家伙。

　　且先勿笑。你可能會(huì )說(shuō)，人工智能既是人類(lèi)的產(chǎn)物，不也終究受人類(lèi)的`制約嗎？何況，機器人沒(méi)有思想和情感，可是人類(lèi)有呀。然而細想一下，僅在十年間的功夫，我們已從手握按鍵電話(huà)、出門(mén)琢磨半天地圖、不帶錢(qián)包無(wú)法過(guò)活的時(shí)代，到了如今一部手機就能走天下，這發(fā)展速度快得簡(jiǎn)直令人瞠目，人工智能超越人類(lèi)的那一天便也指日可待了。

　　更可怕的，是人類(lèi)在對于人工智能的進(jìn)化進(jìn)行催化的同時(shí)，將自身異化了。對于這一點(diǎn)，沒(méi)有誰(shuí)比從事高科技產(chǎn)業(yè)的蘋(píng)果公司總裁庫克更深有感觸了——“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！彪S著(zhù)電子產(chǎn)品的普及，人類(lèi)已步入信息化的時(shí)代，然而大量信息的涌入卻正使人們生活變得碎片化，思考變得功利化。畢竟人腦不似機器腦，能大量且迅速地處理各類(lèi)繁瑣的事務(wù)，只得濾去一些自認為不重要的部分，例如在一個(gè)陽(yáng)光和暖的午后與三五好友相約在野外，沏上一壺香茗，抒發(fā)一下生活的感悟。取而代之的，興許是在一個(gè)工作得昏天黑地的午夜，忽然想起有件事兒要麻煩一位舊相識，便急不可耐地拿起手機，點(diǎn)開(kāi)了“聯(lián)系人”中某個(gè)塵封已久的名字，如同計算機提取數據一般。

　　但這都只是些小事了——若同人類(lèi)利用人工智能來(lái)改造自身相比。當年，“多利羊”的誕生其實(shí)已預示了人類(lèi)未來(lái)廣闊的發(fā)展前途，幸而人類(lèi)還是有所節制的，并未以此來(lái)胡作非為。但誰(shuí)又能信誓旦旦地為未來(lái)?yè)�保呢？哪個(gè)人不想擁有超強的大腦抑或是非凡的體力呀；一些領(lǐng)導人可能就會(huì )盤(pán)算，既然不能千古留名，那就千古留身吧。于是各類(lèi)大腦芯片、長(cháng)生不老藥、電子心臟、電子手臂等開(kāi)始浮出水面，富家子弟爭相購買(mǎi)。而平民百姓們則在人工智能的壓迫下失業(yè)、被淘汰，日益沉淪。世界將被人的欲望所支配，并最終迫使人類(lèi)自身走向滅亡。到那時(shí)，人類(lèi)唯一優(yōu)越于人工智能的最后一根救命稻草——價(jià)值觀(guān)和同情心，也將蕩然無(wú)存。

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　　幸而，這不過(guò)是關(guān)于人類(lèi)未來(lái)設想的其中之一罷了。只要人類(lèi)懂得節制，還是有機會(huì )免于成為行尸走肉，被人工智能所淘汰的。

　　那么，我們現在該做些什么？

　　我只能說(shuō)，先放下你的手機吧。暫且將你的目光從枯燥的工作中拉回，眺望一下遠方的朝霞，靜心聆聽(tīng)枝頭的鳥(niǎo)鳴，亦或是雨滴拍打在枝葉上的聲音。然后，走出家門(mén)，去造訪(fǎng)一下你所關(guān)心和愛(ài)的人，留心生活中點(diǎn)滴的美好。

　　畢竟，這才是人生真正的意義與價(jià)值呀。

　　那些繁瑣的事務(wù)和程式化的思考，還是交給人工智能去做吧。

人工智能作文 篇3

　　隨著(zhù)人工智能在不同領(lǐng)域的逐漸滲透，對機器人勢將取代人類(lèi)的隱憂(yōu)被不斷提及。而若機器真有一天能同人類(lèi)一般思考時(shí)，人類(lèi)與機器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機器只怕感受不到陶潛“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會(huì )不到王勃在長(cháng)天一色的景致下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來(lái)”的心境；更無(wú)法想象如木心所說(shuō)在緩緩流淌的時(shí)光中，一生只夠用來(lái)愛(ài)一人的矢志不渝。

　　即使為機器裝進(jìn)頭腦，浪漫的情思卻無(wú)法灌輸進(jìn)心臟�？涩F實(shí)是，與其擔心像人的機器招搖過(guò)市，不如擔心人類(lèi)在價(jià)值觀(guān)與同情心衰退的當下，是否終有一天會(huì )活成機器的模樣。

　　失去價(jià)值觀(guān)的人的視界黑白相混。他是主流的影子，只會(huì )亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發(fā)出自己的聲音，是為孱頭；他認是為非，任非為是，獨立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個(gè)力重千鈞的周樹(shù)人，而無(wú)足輕重的周樹(shù)人茫茫何其多。我不知一個(gè)沒(méi)有確立明晰價(jià)值觀(guān)的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會(huì )為社會(huì )貢獻何種建樹(shù)。

　　如果說(shuō)沒(méi)有明辨思維的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。這樣的人對小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號無(wú)動(dòng)于衷；對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對“微公益”、“衣加衣”、“愛(ài)心午餐項目”瞥以毫無(wú)意義的`目光。一個(gè)從群眾中走出來(lái)，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱(chēng)不上偉人。羅素在《我為何而活》中說(shuō)“愛(ài)與知識將我帶入天堂，而對人類(lèi)苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見(jiàn)杜甫《三吏》、《三別》，托翁將對人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過(guò)的土地上，這些文字是為人類(lèi)文學(xué)殿堂的瑰寶，正因其閃耀著(zhù)同情之心而大放異彩。

　　未來(lái)人工智能將不斷代替人類(lèi)各領(lǐng)域的工作，可生而為人所有義務(wù)去追尋和保有的辯證明理的思維和溫熱惻隱的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機器劃清界限之所在。只有承擔了生而為人的責任，堅守為人所不得不堅守，作為人類(lèi)的我們才可以盡人事而無(wú)悔，盡己力而無(wú)愧，在滾滾洶涌的科技大潮面前，迸發(fā)強烈的人性力量，活出屬于這顆星球現今的主導種群——-人類(lèi)的神采。

人工智能作文 篇4

　　伴隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的越發(fā)強盛，科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角，各種新型機器在眾人的期待的目光下張開(kāi)了惺忪睡眼，人們迎來(lái)了一個(gè)新興的人工智能時(shí)代。

　　高節奏的生活速度以及繁復的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因為它的快捷方便。當這樣的簡(jiǎn)單明了的便捷之風(fēng)在社會(huì )中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計算機那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達到目的的途徑，可如此一來(lái)，人們不由得走上了一個(gè)極端。

　　日新月異的網(wǎng)絡(luò )世界時(shí)時(shí)都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評論區留下一筆，可又有幾句是帶著(zhù)人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過(guò)，當這些折射進(jìn)現實(shí)生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開(kāi)始習慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問(wèn)題的方式大相類(lèi)似嗎？

　　當人們變得如同機器一樣擁有機械式的'思維方式后，那樣的后果便是不可預判的了，冷酷的思想會(huì )讓人如同機器一樣不加以感情的調度來(lái)行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對的人性并不是人們應有的。

　　計算機憑借它已被告知的條件再附上一個(gè)處理的尺標來(lái)求得結果，這個(gè)尺標便是一系列的公式，而人也有一套處事的標尺，且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的絕對冷酷。

　　馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區別。固然尋找最便捷的獲利方式是節省時(shí)間的一個(gè)無(wú)可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標桿？人能立于世，有自己的價(jià)值觀(guān)念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會(huì )在處事時(shí)有不同角度的思考，這樣比機器更成熟的思考。

　　在人工智能的時(shí)代，人們更應該追求的應是將理性與感性相結合的處世之道，而不是被機器洗去了人性的溫度。從來(lái)沒(méi)有機器統治世界，只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。

人工智能作文 篇5

　　隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統，可以說(shuō)我們的生活離不開(kāi)人工智能。

　　近日完勝歐洲圍棋冠軍的人工智能程序阿爾法圍棋又像世界冠軍，發(fā)起挑戰并以4:1獲勝，對此有人為這為社會(huì )發(fā)展帶來(lái)契機，也有人為人工智能飛速發(fā)展擔憂(yōu)。

　　人工智能的勝利展現了人類(lèi)科技的發(fā)展，是人類(lèi)進(jìn)步的表現，對此我們應該正確看待人工智能的發(fā)展。

　　人工智能的發(fā)展將為諸多領(lǐng)域帶來(lái)契機，不僅是圍棋方面，還將會(huì )是經(jīng)濟服務(wù)業(yè)等方面。人工智能的存在使知識的放大化是人類(lèi)所能想到的方面的集合，可以達到利益最大化的效果，若將人工智能普遍于日常生活中，這無(wú)疑是一項偉大的發(fā)明，也是人類(lèi)科技發(fā)展進(jìn)步的體現，人工智能可以幫助人類(lèi)并促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步。

　　至于對人工智能的擔憂(yōu)，我想說(shuō)事物的發(fā)展都具有多面性，在追求事物所帶來(lái)的好處的同時(shí)，或多或少的也會(huì )有它的部編人工智能，顧名思義是人工的智能，由人們控制與設計，因此人們可以減少它的部編，人們會(huì )有擔憂(yōu)，或許是害怕有一天人工智能會(huì )控制人類(lèi)，或許是看多了美國科技大片，被里面酷炫的特效所吸引，害怕世界因此滅亡，因此要正確的看待人工智能。

　　為了不讓大片中的劇情變?yōu)楝F實(shí)，科學(xué)家們應該正確的制造，勃勃的野心是不能有的，諸如統治世界，稱(chēng)霸宇宙等等，人工智能的發(fā)展應該趨向于人類(lèi)的需要，將人工智能更加服務(wù)于人類(lèi)，例如在大洪災，火災，地震等非人為的災難中，制造對有幫助的人工智能，不是更好的服務(wù)于人類(lèi)嗎?人工智能正在不斷的進(jìn)步。

　　人工智能的飛速發(fā)展是世界各國的科技力量都應該助力的，這是一項有利于社會(huì )的項目，當然中國的科技力量也應當助力與世界一起進(jìn)步，將人工智能向更快更好更強的地方發(fā)展，需要將人工智能的優(yōu)點(diǎn)放大不斷，更加強大。

　　當然人工智能的勝利也不意味著(zhù)人類(lèi)的失敗，這是人類(lèi)在利益方面的`生理人類(lèi)還需要努力的提升自己，世界冠軍依舊是世界冠軍。人機的對抗是不對等的比賽這是對人工智能的測試，對此人類(lèi)不應該有墜落的心態(tài)，人腦比不上機器是不能有的，人們不能因為世界冠軍的表現變得而不再學(xué)習圍棋，不再堅持對文化的學(xué)習，不對知識的渴望人工智能不會(huì )完全取代人類(lèi)的存在，應該正確對待人工智能的發(fā)展，是人類(lèi)科技領(lǐng)域的發(fā)展，將來(lái)有利于人類(lèi)。

人工智能作文 篇6

　　以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò )的運用，總是會(huì )說(shuō)它是一把雙刃劍，有利也有弊。而如今，面對日益發(fā)達的人工智能，我卻要說(shuō)：如今，擺在我們眼前的任務(wù)是，讓它變成一把單刃劍。

　　讓人工智能變成單刃劍，是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說(shuō)：人機大戰并沒(méi)有讓我感到失敗的痛苦，反而是有更理解棋的快樂(lè )。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說(shuō)：阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來(lái)越迅猛的發(fā)展時(shí)，也要有更積極的態(tài)度和更清醒的.認識，不能一味的夸贊，人工智能如何優(yōu)秀，如何無(wú)敵也不能盲目的貶低人類(lèi)看清人類(lèi)，我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機器，一個(gè)我們人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)的玩意兒，他沒(méi)有頭腦，沒(méi)有情感，甚至沒(méi)有智商他的智商，不過(guò)就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了，所以無(wú)需驕傲自大，也無(wú)需妄自菲薄，我們與人工智能是平等的地位，而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。

　　讓人工智能變成單刃劍，需要我們去了解他。俗話(huà)說(shuō)知己知彼，百戰不殆。網(wǎng)上曾有人說(shuō)，如果人工智能獲得人的意識，那么它們便反過(guò)來(lái)奴役人類(lèi)了。未來(lái)將是人工智能的天下，由此搞得人心慌慌。首先，人類(lèi)現在還沒(méi)有能力使一個(gè)機器擁有意識，很多人也沒(méi)有了解到意識產(chǎn)生的起源。做出這的無(wú)用的猜測，其實(shí)沒(méi)有任何的實(shí)際意義。而現在我們能做的，不過(guò)是摸清它的運行規律，了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗，而不是看著(zhù)他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。

　　讓人工智能變成單刃劍，最重要的是揚其長(cháng)避其短。是的，事物都有兩面性，就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機的問(wèn)題一樣，手機在自律性差的人手中，自然得不到什么好的運用，而在有清醒頭腦和強自律性的人手中，他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì )讓劣勢影響的自己，人工智能也是一樣。我們現在要注意的是提高自己應用人工智能的能力。讓這些過(guò)分聰明的機器在我們手中得到合理的應用，使其劣勢消融，讓優(yōu)勢彌彰，如此，才能讓人工智能得其所才，盡其所用。

　　問(wèn)：如何讓人工智能成為單刃劍？答曰：以正確的態(tài)度面對他，以積極的方式了解他，而后揚其長(cháng)，避其短，如此，乃利用人工智能之良策也。

人工智能作文 篇7

　　3月9號至3月15號，這場(chǎng)人類(lèi)與人工智能的首次對決吸引力無(wú)數的眼球。我們眼中頂級的圍棋大師竟以1：4的比分輸給了人工智能系統。激動(dòng)。嘩然�？只�。各式各樣復雜的情感沖擊著(zhù)我們的心臟。

　　是人類(lèi)創(chuàng )造了人工智能，這本便是對我們自身智力與能力的又一大超越和突破，而如今，電腦，手機已經(jīng)占據了絕大多數人的生活，各種資料各種數據通過(guò)常人難以想象的運作系統傳輸到我們眼前與手中，將世界聯(lián)系成為一個(gè)整體，機器人亦是從最初的構想走入了我們的生活，就連是我們學(xué)校中的老師和同學(xué)，也能吃上機器人做的刀削面呢。

　　可是，當1：4的比分呈現在我們面前，我想，大多數人也都像我一樣，內心深處涌起一股莫名的'寒意�？苹眯≌f(shuō)與電影中人類(lèi)與機器人走向對峙，甚至機器人最終消滅人類(lèi)稱(chēng)霸全球的場(chǎng)景像旋轉木馬在腦海中輪番上演掠過(guò)。于是嘴中的面條也失了它的勁道美味，畢竟機器人給人類(lèi)端上的，不僅會(huì )使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面，還可能是一杯讓人類(lèi)苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。

　　如鯁在喉。如鯁在喉啊。

　　人類(lèi)創(chuàng )造了人工智能，卻打敗了自己，這是一個(gè)稱(chēng)重的笑話(huà)嗎？這是我們最大的失敗嗎？我們真的會(huì )被人工智能毀滅嗎？

　　不，我不那樣認為。

　　李世石輸棋之后說(shuō)：“這是我的失敗，不是人類(lèi)的失敗�！�

　　是的，這不是人類(lèi)的失敗，我仍將這視為人類(lèi)對自我的超越。人類(lèi)既然有能力創(chuàng )造人工智能，也就有能力控制人工智能。經(jīng)過(guò)反復的程序和大量的數據分析處理，人工智能才能完成下一步的行動(dòng)，它的行為是已經(jīng)被設計了的，可是人類(lèi)呢？人類(lèi)大腦的精巧復雜不是程序可以比拼的，我們的思維過(guò)程，我們的情感變化將會(huì )是人工智能始終無(wú)法企及的高度，難道擁有思維的人類(lèi)還不足以控制利用思維的產(chǎn)物嗎？難道智慧的產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎？

　　答案很明確。

　　只要人類(lèi)能善用人工智能，把他用在人力無(wú)法勝任的地方，用于造福人類(lèi)，為人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，它的前途便會(huì )是光明的，人類(lèi)社會(huì )也會(huì )因為有了人工智能而更加美好適居。人工智能讓我們看到自己的缺陷，但它也彌補我們自己缺陷的途徑。

　　人類(lèi)，不應該為了未知的明天和對失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍的星球上，我們也要一起在這顆蔚藍星球上創(chuàng )造更為燦爛輝煌的文明，人工智能，也是我們前行的方向。

人工智能作文 篇8

　　隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，科技也越來(lái)越發(fā)達，使用計算機的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開(kāi)它了。那我們真的合理使用它了嗎？

　　相反的是，人工智能帶來(lái)的快捷與方便使人們過(guò)度依賴(lài)于它。在學(xué)習方面，有同學(xué)圖個(gè)輕松，回家作業(yè)不認真做，又怕老師不滿(mǎn)意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺(jué)得這樣準確率又高，又不用動(dòng)腦，何樂(lè )而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學(xué)習的先進(jìn)軟件轉變成了無(wú)益甚至有害的功能，導致最后不但沒(méi)有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數人認為微信和QQ是萬(wàn)能的，有事直接在這兩個(gè)軟件上說(shuō)就好，見(jiàn)面敘舊什么的太麻煩了，或者說(shuō)，直接組團打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴(lài)，你與“誠信”一詞說(shuō)拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠了。

　　計算機網(wǎng)絡(luò )容易導致人們淺陋無(wú)知與盲從。有調查顯示，絕大多數的人都會(huì )被八卦?shī)蕵?lè )或是標題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細讀有關(guān)社會(huì )與國家發(fā)展的長(cháng)文。甚至自從網(wǎng)絡(luò )上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見(jiàn)有人摔倒了，一些年紀大的長(cháng)輩無(wú)法靠自己的.力量站起來(lái)的，好多人只會(huì )在旁圍觀(guān)或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達，會(huì )將事態(tài)擴大，放大負面的新聞，卻很少有提及樂(lè )于助人、積極正面的例子，給了大多數人人與人之間無(wú)法相互信任的認識，換來(lái)的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說(shuō)再見(jiàn)了。

　　我們天天在背社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應該是充滿(mǎn)溫暖與熱情的，而不是像計算機一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。

　　人比計算機多的是一份情感。我記得“開(kāi)學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽，是人和計算機比賽彈鋼琴，看誰(shuí)彈得更好。我們知道計算機是已經(jīng)設定好的，它不會(huì )出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂(lè )里包含了很多東西：一路以來(lái)的堅持、對于鋼琴的熱愛(ài)、對于音樂(lè )的理解……這些都是計算機沒(méi)有的。

　　綜上，我覺(jué)得人工智能雖然能為人類(lèi)、社會(huì )造福，但如果我們不好好利用，會(huì )起反作用效果。我們可以采納計算機的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀(guān)與情感。這樣，才能營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì )，一個(gè)充滿(mǎn)意義的人工智能時(shí)代。

人工智能作文 篇9

　　人工智能研究日益受到重視的另一個(gè)分支是機器人學(xué)，其中包括對操作機器人裝置程序的研究。這個(gè)領(lǐng)域所研究的問(wèn)題，從機器人手臂的最佳移動(dòng)到實(shí)現機器人目標的動(dòng)作序列的規劃方法，無(wú)所不包。

　　(1)人工智能的遠期研究目標

　　人工智能的近期研究目標在于建造智能計算機，用以代替人類(lèi)從事腦力勞動(dòng)，即使現有的計算機更聰明更有用。正是根據這一近期研究目標，我們才把人工智能理解為計算機科學(xué)的一個(gè)分支。人工智能還有它的遠期研究目標，即探究人類(lèi)智能和機器智能的基本原理，研究用自動(dòng)機(automata)模擬人類(lèi)的思維過(guò)程和智能行為。

　　根據計算機的特點(diǎn)，我們有理由相信在不久的將來(lái)人工智能實(shí)體將首先在精確思維能力上超過(guò)人，然后在模糊思維能力上超過(guò)人。由于創(chuàng )造力是個(gè)性化的產(chǎn)物，較高的創(chuàng )造力不是復制及經(jīng)驗的吸收所能產(chǎn)生的，它需要通過(guò)個(gè)性化的學(xué)習來(lái)獲得，而個(gè)性化的學(xué)習不是短時(shí)間內所能完成的，因而人工智能實(shí)體在創(chuàng )造力上全面超過(guò)人將需要較長(cháng)的時(shí)間。一旦人工智能實(shí)體的創(chuàng )造力超過(guò)人其智力水平也就能遠遠超過(guò)人。

　　(2)存在的問(wèn)題

　　這個(gè)長(cháng)期目標遠遠超出計算機科學(xué)的范疇，幾乎涉及自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的所有學(xué)科，所以尚存在著(zhù)不少問(wèn)題，這主要表現在下列幾個(gè)方面：

　　1.宏觀(guān)與微觀(guān)隔離一方面是哲學(xué)、認知科學(xué)、思維科學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所研究的智能層次太高、太抽象;另一方面是人工智能邏輯符號、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )和行為主義所研究的智能層次太低。這兩方面之間相距太遠，中間還有許多層次未予研究，無(wú)法把宏觀(guān)與微觀(guān)有機地結合起來(lái)和相互滲透。

　　2.全局與局部割裂人類(lèi)智能是腦系統的整體效應，有著(zhù)豐富的層次和多個(gè)側面。但是，符號主義只抓住人腦的抽象思維特性;連接主義只模仿人的形象思維特性;行為主義則著(zhù)眼于人類(lèi)智能行為特性及其進(jìn)化過(guò)程。它們存在明顯的局限性。必須從多層次、多因素、多維和全局觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究智能，才能克服上述局限性。

　　3.理論和實(shí)際脫節大腦的實(shí)際工作，在宏觀(guān)上我們已知道得不少;但是智能的千姿百態(tài)，變幻莫測，復雜得難以理出清晰的頭緒。在微觀(guān)上，我們對大腦的'工作機制卻知之甚少，似是而非，使我們難以找出規律。在這種背景下提出的各種人工智能理論，只是部分人的主觀(guān)猜想，能在某些方面表現出"智能"就算相當成功了。

　　上述存在問(wèn)題和其它問(wèn)題說(shuō)明，人腦的結構和功能要比人們想象的復雜得多，人工智能研究面臨的困難要比我們估計的重大得多，人工智能研究的任務(wù)要比我們討論過(guò)的艱巨得多。同時(shí)也說(shuō)明，要從根本上了解人腦的結構和功能，解決面臨的難題，完成人工智能的研究任務(wù)，需要尋找和建立更新的人工智能框架和理論體系，打下人工智能進(jìn)一步發(fā)展的理論基礎。

　　我們至少需要經(jīng)過(guò)幾代人的持續奮斗，進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合協(xié)作研究，才可能基本上解開(kāi)"智能"之謎，使人工智能理論達到一個(gè)更高的水平。

人工智能作文 篇10

　　今天這個(gè)時(shí)代，人工智能與人類(lèi)的聯(lián)系已越來(lái)越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰中國棋手皆告勝利，令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會(huì )奪走就業(yè)機會(huì )嗎？會(huì )如“變形金剛”般獨立思考嗎？而正如庫克所認為的那樣，他不擔心的人工智能不會(huì )思考如人，而他更擔心人會(huì )如人工智能那樣去思考。

　　曾看到過(guò)一句話(huà)：“人類(lèi)與其他生物最大的區別就是會(huì )思考�！钡�在這個(gè)時(shí)代，人們的思想卻愈發(fā)偏重于機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別，大概就是感情色彩了。

　　人與人工智能差別在于情感的有無(wú)。在今年的“開(kāi)學(xué)第一課”中，機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無(wú)缺、百曲無(wú)錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感，無(wú)論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器，無(wú)錯又能如何？我寧可聽(tīng)有錯之曲，也不愿聽(tīng)冰冷的音符。

　　人與人工智能差異在于邏輯與數據。曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，故事中的女兒是位編程員，有天母親問(wèn)女兒：“你能設計一個(gè)程序問(wèn)一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會(huì )留下哪塊表？”女兒第二天送來(lái)了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時(shí)可以準時(shí)一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案，更說(shuō)明電腦沒(méi)有感情，有的只是數據與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情，而電腦只會(huì )用二進(jìn)制算法去制造邏輯。算的終究沒(méi)有感情。

　　人與人工智能之間的關(guān)系是人制造人工智能，而人與人工智能的.差異消失時(shí)，便是人與人工智能劃等號之時(shí)。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學(xué)幫我扔垃圾或倒水時(shí)，他要仔細的考慮自己會(huì )損失多少體能？我欠他了什么？他可能從我這里得到什么？那么我和同學(xué)之間不會(huì )再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至于舉手之勞都要用理性的數據去說(shuō)話(huà)，那活得豈不是太累了？

　　人不是機器，人是活的，機器是死物。人在家里種花草考慮的愛(ài)好，也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產(chǎn)品，就像機器寫(xiě)不出個(gè)筆名叫“魯迅”的人工智能來(lái)一樣。是選擇“零”與“壹”的二進(jìn)制相處，還是選擇和有感情的人類(lèi)相處，我必選后者。

　　因為人工智能永遠不能完全代替人。

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