中元節有哪些習俗活動(dòng)

中元節有哪些習俗活動(dòng)2篇

中元節有哪些習俗活動(dòng)1

　　什么叫中元節

　　中元節，俗稱(chēng)鬼節、施孤、七月半，佛教稱(chēng)為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽(yáng)節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行于漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。

　　農歷正月十五日稱(chēng)上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日稱(chēng)中元節，祭祀先人；十月十五日稱(chēng)下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農歷七月十五日，部分地區在七月十四日。

　　中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會(huì )寄批銀，否則便會(huì )被人認為是對祖宗不敬，對長(cháng)輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。

　　傳說(shuō)中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。

　　中元節的習俗活動(dòng)

　　薦新祭祖

　　薦新祭祖是這個(gè)日子的核心價(jià)值。道教說(shuō)這天是地官赦罪日，佛教說(shuō)是佛歡喜日。民間則視為是祭祖悼亡的日子。

　　《東京夢(mèng)華錄》記載，過(guò)去每年一到七月初七，商家的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)就開(kāi)始了，出售各種祭奠物品、服裝衣帽等。明清資料顯示，西南很多地方從七月初七開(kāi)始打掃家里，把祖宗牌位請出來(lái)，老人生前愛(ài)玩的字畫(huà)之類(lèi)掛出來(lái)。到了七月十三、十四、十五，早晚上供，倒茶敬香。七月十五要送老人回去。除了接老人的，也有上墳的。

　　焚楮送亡

　　楮是祭祀時(shí)焚燒的紙幣，今人有詩(shī)：“又到中元送袱錢(qián)，晚風(fēng)無(wú)語(yǔ)送青煙。時(shí)光老去人非昨，只有哀思似去年�！币馑季褪亲约豪狭�，今天的我不是昨天的我，但對祖先的思念始終不變。一些地區在這時(shí)候給先人化袱錢(qián)，要寫(xiě)包袱單子，就像填快遞單一樣，一般填三代，搞得清楚的話(huà)可以填七代。單子必須小孩子來(lái)填，這其實(shí)是個(gè)家族教育，一面讓孩子記住祖先名字，一面練習書(shū)法。

　　布田祈谷

　　布田祈谷，祈禱谷物豐收。七月十五是地官生日，地官掌管豐收之事。拜地官，希望今年獲得更好的收成。布田，就是在田里谷穗上掛五色小旗，也叫插彩。后來(lái)佛教七月三十燒地香，是對這個(gè)習俗的吸收。隨著(zhù)生產(chǎn)生活方式的轉型，這些習俗現在沒(méi)了，但它們的變體還在。

　　普度施孤

　　幫自己祖先燒紙，也照看下鄰居的祖先。過(guò)去掃墓修墳，左鄰右舍的墓也要象征性地掃掃，打打招呼。和儒家的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思差不多。

　　娛神賽會(huì )

　　在悼亡節日，這是地方社區很重要的文化娛樂(lè )活動(dòng)。過(guò)去上海每到舉行祭禮活動(dòng)，要把城隍老爺抬出來(lái)，伴以舞龍的吹打的踩高蹺的。

　　贈羊寓教或者說(shuō)贈羊寓孝

　　山西河北等北方地區，七月份姥姥要給外孫外孫女送羊。以前送活羊，后來(lái)送面羊。烏鴉反哺，羊羔跪乳。送羊是讓孩子知道從小要孝順母親。

　　化生祝子

　　宋朝開(kāi)始有的'“化生祝子”習俗，到了農歷七月時(shí)候，左鄰右舍互送玩偶，祝福沒(méi)有孩子的家庭早早生育，延續香火。收禮的人家，要表示感謝，也得回送點(diǎn)什么，這樣禮尚往來(lái)，鄰里關(guān)系自然結交得更好。

　　燃燈祈福

　　燃燈祈福是農歷七月十五標志性的民俗活動(dòng)。祈福身體健康，事事順利等等。

　　中元節的八大禁忌

　　1、勿晚上曬衣服，當鬼覺(jué)得你的衣服好看，紅色最忌。

　　2、少去陰氣重的地方，比如山、小巷子等。

　　3、勿撿路邊的錢(qián)，這些錢(qián)買(mǎi)路錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)通牛頭馬面的。

　　4、勿輕易的回頭看，當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺(jué)得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼叫你。

　　5、筷子勿插在飯中央，這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì )招來(lái)鬼與你分享食物。

　　6、勿夜游，八字輕的人不要夜游，易碰上麻煩。

　　7、非特定場(chǎng)合勿燒冥紙，冥紙是燒給鬼的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會(huì )招來(lái)更多的鬼。

　　8、勿偷吃祭品，這些是屬於鬼的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì )替自己招來(lái)難以解決的厄運。

中元節有哪些習俗活動(dòng)2

　　放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數黃河里放燈壯觀(guān)。

　　燒街衣

　　這是香港自開(kāi)埠以來(lái)一直保存至今的民間風(fēng)俗。一踏入農歷七月，人們都會(huì )于入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無(wú)依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

　　做茄餅

　　民間認為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì )的干糧。每到中元節這天，老南京人家家戶(hù)戶(hù)做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實(shí)，茄餅如今已是一道再尋常不過(guò)的家常菜，想吃的話(huà)隨時(shí)可以做一盤(pán)解解饞哦。

　　燒袱紙

　　四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢(qián)一疊、封成小封，上面寫(xiě)著(zhù)收受人的.稱(chēng)呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。

　　吃瀨粉

　　在中元節那天，東莞有吃瀨粉的習俗，而且幾乎在整個(gè)東莞都通用。當然，不同片區，吃瀨粉的方法還是有所不同的。

　　祈豐收

　　中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶(hù)戶(hù)要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著(zhù)秋收稻谷豐登。

　　吃鴨

　　農歷七月十五中元節這天，全國很多地方都會(huì )選擇吃鴨子。為什么呢？原來(lái)“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì )吃蓮藕煲鴨。在山東的獨陵縣，中元節被當地人稱(chēng)為“掐嘴節”，家家都有吃粗茶淡飯的習俗。在江蘇省的東縣鄉，很多鄉民在中元節當天都會(huì )吃扁食（一種以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省臺州市的天臺，中元節他們會(huì )吃“餃餅”，一種類(lèi)似于春卷的食物。

　　祭祖

　　祭祖節在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì )在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限於特定的一天。

　　祭祀土地和莊稼

　　七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

　　面塑

　　七月十五節前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區最烈。一家蒸花饃，四鄰來(lái)幫忙。首先根據家庭實(shí)有人數（包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過(guò)的兒子及媳婦、孫子等等），給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱(chēng)為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養育之恩；送給老輩的花饃要捏成人型，稱(chēng)為面人，意喻兒孫滿(mǎn)堂，福壽雙全；送給平輩的花饃，要捏成魚(yú)型，稱(chēng)為面魚(yú)，意喻連年有余。

　　入廟祈福

　　準備素齋果品去寺廟，施佛及僧，誦讀地藏王經(jīng)卷和咒語(yǔ)，報答父母恩情，為去世的先人祈福。

　　放天燈

　　鬼節這天放天燈也有兩個(gè)說(shuō)法，其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把霉運帶走，帶的越遠越好，讓這些小鬼永遠也回不來(lái)。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來(lái)，就要重新放飛出去。其二是說(shuō)，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂(lè )世界，鬼節這天放天燈，是為在陰間準備飛升極樂(lè )世界的先人們照亮升天的路。

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