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《簡(jiǎn)愛(ài)》電影觀(guān)后感
在觀(guān)看完一部作品以后，相信你會(huì )有不少感想吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《簡(jiǎn)愛(ài)》電影觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
《簡(jiǎn)愛(ài)》電影觀(guān)后感1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一種膾炙人口的愛(ài)情劇，而其中幾乎平凡的故事所揭露的對愛(ài)情實(shí)質(zhì)的討論更是被世人一代代的廣為稱(chēng)道，而今再看簡(jiǎn)愛(ài)同樣沉醉于愛(ài)情的詠調時(shí)也引發(fā)了我的另一種思考。
這種思考的角度是從伯爵對于他那個(gè)瘋了的妻子引起的'。簡(jiǎn)愛(ài)故事的高潮起猶在于舉行婚禮時(shí)竟突然發(fā)現原來(lái)在愛(ài)情中竟存在著(zhù)如此大的障礙。普遍的思考角度都是由此而引起對簡(jiǎn)愛(ài)他們對世俗不顧而最后忠于愛(ài)情的感嘆，而我要說(shuō)的這種思考角度則是，伯爵如此對待他的瘋子妻子反應了什么?
正如伯爵自己所說(shuō)，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福時(shí)卻是法律不允許的。自己的仁慈之舉已成為自己幸福的障礙。這對矛盾就是在社會(huì )角度的人道主義與自身的角度自我的幸福間的矛盾。這種矛盾自古有之。從來(lái)都不曾消失過(guò)，微觀(guān)來(lái)講是一種人道主義與自身幸福的追求間在某一種特定環(huán)境中所存在的矛盾。而宏觀(guān)來(lái)講則是一種社會(huì )環(huán)境與自身選擇，一種社會(huì )道德和個(gè)人道德間存在的沖突。而這點(diǎn)也正是簡(jiǎn)愛(ài)所要揭露的主題，只是在此處用伯爵所面臨的選擇來(lái)揭露，則顯得更為深刻點(diǎn)。
人，作為社會(huì )的群體動(dòng)物，從有智慧存在起，就一直在自身的本性人性和社會(huì )所賦予的社會(huì )道德的人性之間徘徊。從兩種的對抗則常常前者屈服于后者。故歷史上�？吹�，在社會(huì )道得以繼承的同時(shí)也是個(gè)人本性所遭受的悲劇。而簡(jiǎn)愛(ài)最后的結尾雖然是靠一場(chǎng)大火這一因素來(lái)沖淡了社會(huì )道德的束縛從而實(shí)現個(gè)人本性的勝利但在那個(gè)時(shí)代的作者來(lái)看這已是對社會(huì )的一種最大的反抗了，并且是以勝利結束。
因為我們已從簡(jiǎn)愛(ài)之中看到了學(xué)到了這種信念，而這正是簡(jiǎn)愛(ài)的魅力所在。
《簡(jiǎn)愛(ài)》電影觀(guān)后感2
簡(jiǎn)愛(ài)因為父母很早過(guò)世了，所以從小生活在寄人籬下的環(huán)境中，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇。姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個(gè)孩子的尊嚴的無(wú)情踐踏，但也許正是正因這一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不正因自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不是正因她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)能夠和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的'真心，讓她感動(dòng)，她理解了他。而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己務(wù)必要離開(kāi)。
她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像此刻這樣瘋狂時(shí)所理解的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。
之后，她風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)磨難，堅強地追求自己想要的，最后被牧師圣約翰收留。之后簡(jiǎn)愛(ài)得到了叔父留下的一筆遺產(chǎn)，并把它分給了圣約翰一半，最終決定回去尋找真愛(ài)�；氐角f園，那里已經(jīng)變成了一片廢墟，那個(gè)瘋女人放了一把火，燒了整個(gè)莊園，羅切斯特也受傷致殘，簡(jiǎn)愛(ài)選擇留在了他的身邊照顧他，和他長(cháng)相廝守。
《簡(jiǎn)愛(ài)》電影觀(guān)后感3
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部經(jīng)典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一樣，有關(guān)傳奇的故事。這兩天重溫了1996年版本和20xx年版本的電影《簡(jiǎn)愛(ài)》，再次體會(huì )著(zhù)這部傳世名著(zhù)帶給我們的感動(dòng)與思考。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是具有最多版本的電影與電視的名著(zhù)，據稱(chēng)有20多個(gè)版本。我看完了兩個(gè)版本以后，感覺(jué)還是1996年這個(gè)版本最經(jīng)典。畫(huà)面和故事情節設計的都很好。而20xx版本雖然畫(huà)面高清，但內容與1996版本多有雷同，其中個(gè)別情節感覺(jué)稍顯突兀。但兩個(gè)版本都讓我在簡(jiǎn)愛(ài)回到羅切斯特的那個(gè)橋段流下了感動(dòng)的淚水。
簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)故事告訴我們的，有做人的尊嚴，有對命運的抗爭，也有對愛(ài)情的歌頌。給我們的啟示是，無(wú)論何時(shí)，我們都不能放棄對夢(mèng)想的追逐，即使有再大的苦難和挫折，都要咬牙堅持。就像簡(jiǎn)愛(ài)的作者一樣，無(wú)論別人怎么看待她的作品，卻始終堅持寫(xiě)作，最終給我們留下了這樣一部偉大的作品。
看完電影，給我留下深刻印象的還有19世紀歐洲的場(chǎng)景，建筑，服飾，禮儀，尤其是女性的服飾中那個(gè)帽子，很有特點(diǎn)，我想應該是封建時(shí)代的`產(chǎn)物吧。時(shí)代發(fā)展到今天，這些傳統的禮儀已經(jīng)很少了，人們習慣了自由自在，越來(lái)越少顧及別人的感受，這是很危險的。
最后一點(diǎn)感受，偉大的作品源自偉大的生活，偉大的成功源于深刻的苦難。關(guān)于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我們只能用辛酸之類(lèi)的字眼來(lái)形容。正在在苦難的生活中成長(cháng)起來(lái)的三姐妹，給我們留下了傳世的經(jīng)典。同樣，剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言，每一部名著(zhù)都與其童年艱辛的農村經(jīng)歷是密不可分的。反觀(guān)今天自己的孩子，生活安逸，衣食無(wú)憂(yōu)，這一點(diǎn)反而讓人為其將來(lái)?yè)鹦膩?lái)。也許我們想的有點(diǎn)多余，但卻是在我們的教育過(guò)程中必須要注意的一點(diǎn)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》電影觀(guān)后感4
人，不因為美麗而可愛(ài)，卻因為可愛(ài)而美麗，以前我總以為這句話(huà)不是對相貌平平的女孩子的贊美，而是一種無(wú)可奈何的恭維，當我在一次細細的讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》，回過(guò)頭來(lái)思考時(shí)，我覺(jué)得我才真正開(kāi)始理解它真正的含義。
《簡(jiǎn)愛(ài)》記敘了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女成長(cháng)的歷程，而其中有又插入了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這部作品有兩個(gè)原因：第一，如同作品對人物形象的塑造別開(kāi)生面一樣，書(shū)中對愛(ài)情故事的描寫(xiě)也與眾不同，沒(méi)有任何露骨、低俗的刻畫(huà)，而是讓男女主人公談了一場(chǎng)純凈、動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的戀愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外貌、地位、金錢(qián)、年齡，完全建立在精神平等的基礎之上，是需要用心細細品讀才能體會(huì )的。第二，簡(jiǎn)·愛(ài)迷人的品格與氣質(zhì)不僅贏(yíng)得了羅切斯特的愛(ài)和其他人的尊重，也贏(yíng)得了我的心。相信每一位讀者心情都會(huì )跟著(zhù)小說(shuō)情節的發(fā)展而時(shí)起時(shí)伏。
讀完此書(shū)，我完全被簡(jiǎn)·愛(ài)獨立自主，自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性社會(huì )上的獨立與尊嚴的個(gè)性所深深的震撼。我也為海倫的愛(ài)心、真誠、智慧所感動(dòng)，是的`，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為，、敢愛(ài)敢恨、有同情心而趕到敬佩。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)愛(ài)堅強的面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你有一樣的靈魂，有一樣的心�！�
我反復讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹(shù)立了奮發(fā)進(jìn)取、自強不息的信念。漫漫人生道路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進(jìn)。
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