幸福心理學(xué)心得
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的幸福心理學(xué)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幸福心理學(xué)心得1
尼采說(shuō)：幸福就是隨著(zhù)權力的增加，阻力被克服了的那種感覺(jué)；英格麗·褒曼說(shuō)：幸福是有健康的身體和易忘的記憶；盧梭認為：幸福是銀行有豐厚存款，家中有美食佳肴，加上良好的胃口；哲學(xué)家羅素認為幸福存在于心靈的寧靜與淡泊；蕭伯納與雨果則認為幸福來(lái)自于與他人真正的分享；亞里士多德與奧古斯丁認為幸福是一種美德的體現。
職業(yè)經(jīng)理人認為：“最幸福的事情就是在我的手里，把公司做成一個(gè)世界品牌�！毙W(xué)老師覺(jué)得：“幸福就是我的學(xué)生都能成才，我的兒子將來(lái)有所作為�！惫と苏f(shuō)：“幸福就是工資再高一點(diǎn)，加班的時(shí)間少一點(diǎn)，能和妻子、女兒散散步、逛逛公園�！逼鹪缑诘霓r民說(shuō)：“我的牛越長(cháng)越壯，奶賣(mài)得越來(lái)越多，就能給兒子娶媳婦了，這就是我一輩子的幸福�！币幻鹿ぷ鞯牡V工說(shuō)：“幸福就是馬上要出井的時(shí)候�！辈煌瑐�(gè)體對幸福的理解各不相同。
在我們現實(shí)生活中，我們往往將幸福定義為“有錢(qián)，有權，有位”之人�？墒歉鶕钪械姆N種事例來(lái)看，富有之人，高位之人并不一定是幸福之人。那么也就是說(shuō)幸福與物質(zhì)表面層次聯(lián)系少，而與精神層次聯(lián)系的多。幸福更多的是人們對現實(shí)中自己所處的地位與價(jià)值的一種肯定與滿(mǎn)足。缺了這種肯定與滿(mǎn)足，必然導致精神的痛苦。而痛苦過(guò)多，擠壓過(guò)重，認得幸福感就會(huì )消失，取而代之的是對生活的失望與沮喪，所以做一個(gè)幸福的人，更要強調對自己現實(shí)的肯定。
物質(zhì)的過(guò)度貧困不容易產(chǎn)生幸福感，但物質(zhì)的過(guò)多充足也會(huì )產(chǎn)生幸福感危機，經(jīng)常有彩票中大獎的時(shí)間在現實(shí)中產(chǎn)生，我們經(jīng)常被那些巨大的數字所吸引，進(jìn)而嘆息。但又有誰(shuí)去關(guān)注一個(gè)人突然暴富所帶來(lái)的幸福感失衡？我想一個(gè)人突然得之自己會(huì )得巨大財富興奮的同時(shí)，是不是會(huì )伴有惶恐，驚懼呢？如果說(shuō)不是這樣，那么也就不會(huì )有回去巨獎之后舉家搬遷之事了。騎士事情永遠沒(méi)有停止，獲取巨大財富之后恐怕將原先家庭的.一種幸福感打破，那么就需要花很長(cháng)一段時(shí)間去重塑新的家庭幸福感。
其實(shí)我們的幸福來(lái)自于我們對現實(shí)的認知，我們的不幸福來(lái)自于我們的缺失。我們常常放大我們的缺失，進(jìn)而產(chǎn)生自己不幸福的感覺(jué)。于是對自己所擁有的視而不見(jiàn)。如果我們能夠將人生的生死淡然看成一個(gè)必然的過(guò)程，學(xué)會(huì )真正勇敢去面對，將人生酸甜苦辣看成豐富人生的必要成分，那么做一幸福的人其實(shí)很容易。當我們懷有一顆的心，當我們充滿(mǎn)自信，當我們無(wú)私的為他人著(zhù)想，我們都會(huì )驚奇的發(fā)現自己早已被幸福的感覺(jué)圍繞，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單。
幸福心理學(xué)心得2
學(xué)前期是人的一生中生長(cháng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲為主的各項活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。
通過(guò)學(xué)習《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)主導作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺(jué)生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動(dòng)，獲得表達自己的欲望的能力和機會(huì )。
我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動(dòng)表現自己，見(jiàn)到客人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè )就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但是有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開(kāi)了他們熟悉的環(huán)境，或家里來(lái)了客人，或者幼兒園來(lái)了陌生人參觀(guān)等等，他們便很膽怯，不敢說(shuō)話(huà)。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機會(huì )，缺少表現自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒(méi)有勇氣在眾人面前講話(huà)，或說(shuō)話(huà)聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供"說(shuō)"的機會(huì )，讓幼兒在每個(gè)人面前表達自己欲望和自己的感情。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。
第一、現在的教育觀(guān)，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來(lái)與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來(lái)容易的話(huà)，做起來(lái)卻很難。每個(gè)人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什么都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒去做。教師以親切的話(huà)語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標得以實(shí)施。
第二、開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動(dòng)中，教師就盡量多設計一些與教育內容相一致的'游戲。真正做到"在游戲中學(xué)習"。
第三、抓住幼兒的閃光點(diǎn)。
讓幼兒充滿(mǎn)自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進(jìn)行贊美，他們定會(huì )有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，小臉胖乎乎，可說(shuō)話(huà)聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著(zhù)干，很少主動(dòng)自己做什么。不過(guò)她很愛(ài)笑，每次她從我旁邊經(jīng)過(guò)，我就會(huì )摸摸她的小臉告訴她，你真可愛(ài)。每次這樣的贊美，樹(shù)立了她的自信心。有一次，她主動(dòng)到我這里對我說(shuō)："老師，今天我吃飯很快，能讓我帶隊嗎?"我當時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無(wú)意的動(dòng)作和贊美，對孩子來(lái)說(shuō)卻是很重要的，她會(huì )覺(jué)得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴(lài)的。
因此，做為一名幼兒教師,既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長(cháng)。同時(shí)要認真學(xué)習心理知識，不斷完善自己的知識結構，積極開(kāi)展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻。
幸福心理學(xué)心得3
一、 首先，改變了認識上的誤區：
以前曾錯誤地認為心理健康是心理輔導老師的責任，通過(guò)培訓，我意識到心理健康教育應該是全面覆蓋在學(xué)校教育中，是所有教師共同參與的，共同來(lái)呵護學(xué)生的心靈。教師的職責不僅僅是教書(shū)育人，也要關(guān)注教育對象的心理健康，培養出高素質(zhì)，健全健康的人才，培養學(xué)生積極向上的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生能夠認識自己，接納自己，從而為自己的行為心理進(jìn)行評價(jià)。心理健康與思想品德課不能劃上等于。
二、 其次，幾點(diǎn)新的認識：
1、學(xué)生的心理要健康，教師的心理更要健康。
通過(guò)本次培訓，使我認識到：健康不僅是身體上沒(méi)有任何疾病，而且是能正確了解和接納自我，能正確的感知現實(shí)并且適應現實(shí)，良好的適應及良好的人際關(guān)系，能平衡過(guò)去。我是一個(gè)急性子，脾氣比較急躁，遇到事情或不順心容易動(dòng)怒，產(chǎn)生悲觀(guān)，憤怒等小計情緒。有時(shí)候，把這種情緒帶入工作，學(xué)習，人際交往中，看學(xué)生不順眼，看自己的老公、孩子不順心，不僅是自己不快樂(lè )，還會(huì )影響周?chē)娜�。所以，教師自身保持一種也管得心態(tài)非常重要。通過(guò)學(xué)習，我意識到了情緒管理的重要性。我知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自己，正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，掌握調整情緒的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力，提高心理承受能力；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，學(xué)會(huì )放松：如聆聽(tīng)音樂(lè )，赤腳散步，運動(dòng)，朋友聚會(huì )等；恰當地宣泄不良情緒：體力勞動(dòng)，走進(jìn)大自然等。培根說(shuō)：精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)教知來(lái)改善。在以后的工作，學(xué)習中，我會(huì )坦然地承認并接納自己的一些情緒，并努力采取正面的方法來(lái)處理一些負面情緒。
2、學(xué)會(huì )感恩
英國作家薩克雷說(shuō)：生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�，F在的人都比較自私，更多的在乎自己的得失。教師和學(xué)生都應該常懷一顆感恩之心，感恩自己的身體，感恩周?chē)娜�，感恩大自然，。。。。。。感恩生活中的美好點(diǎn)滴。感恩使我們把關(guān)注點(diǎn)聚焦在那些美好事務(wù)上，生活也由此變得更美好，是自己永遠健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。
3、做好溝通，與學(xué)生打成一片
對待學(xué)生，要以平等的'角度與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生說(shuō)話(huà)、表達、傾聽(tīng)他們的心聲。如若能利用自己人效應，與學(xué)生打成一片，你說(shuō)的話(huà)會(huì )讓學(xué)生更信賴(lài)，更容易接受。
總之，作為一名教師，心理健康教育任重道遠。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，努力把自己打造成一個(gè)幸福的人。我相信：自己幸福了，學(xué)生也就幸福了，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭也就幸福了。為了幸福，我們要發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì )的共同作用，讓學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平朝著(zhù)健康的的方向發(fā)展！
幸福心理學(xué)心得4
幸福感是指令你感到持續愉悅的、穩定的幸福感覺(jué)，是指人們生活滿(mǎn)意和高頻率愉快、低頻率的不愉快。只有“知足常樂(lè )”的心態(tài)，才能獲得較高的幸福感。
談到幸福，人們總是會(huì )自然而然地把幸福和金錢(qián)聯(lián)系起來(lái)，認為金錢(qián)的多少決定著(zhù)幸福的程度。大多人認為金錢(qián)可以滿(mǎn)足人的各種欲望，因此欲望獲得滿(mǎn)足時(shí)，人就會(huì )涌現出幸福的感受。當一個(gè)人窮的時(shí)候，能吃一頓美食或者擁有一件新衣服，都會(huì )涌現出幸福感，而當他有了錢(qián)，這兩個(gè)要求輕易獲得了滿(mǎn)足，他就再也找不回那種幸福感了。
人的欲望是個(gè)無(wú)底洞，即使占有了整個(gè)世界也無(wú)法得到滿(mǎn)足， 所以說(shuō)金錢(qián)和幸福不成正比，而且也有許多東西是無(wú)價(jià)的，即使擁有再多的金錢(qián)也是買(mǎi)不到的.。
再者，幸福是源于個(gè)人內心的感受，每個(gè)人對幸福的定義不同。我覺(jué)得幸福感包括滿(mǎn)意感、快樂(lè )感和價(jià)值感。對我們已經(jīng)擁有的感到滿(mǎn)意，從而會(huì )獲得快樂(lè )的感覺(jué)，繼而可以感覺(jué)到自己存在的價(jià)值。我們每個(gè)人都擁有幸福：例如擁有一個(gè)貼心的朋友是一種幸福，擁有一個(gè)和諧的家是一種幸福，擁有一個(gè)溫柔的愛(ài)人是一種幸�！苍S我們不可以在每個(gè)方面都有幸福，但是在某一個(gè)方面我們一定是幸福的。只要我們把心放寬，對自己的那一點(diǎn)小小的幸福感到滿(mǎn)足，我們一定會(huì )是快樂(lè )的。在我們被朋友，家人或是愛(ài)人需要的時(shí)候，我們會(huì )覺(jué)得自己是有價(jià)值的，是有意義的。
曾經(jīng)有人提出幸福生活的八大原則：失去學(xué)會(huì )忘記，得到不忘珍惜；有閑不如有錢(qián)，有錢(qián)更要有閑；小獎不如不獎，小罰不如不罰；好事分開(kāi)分享，壞事一起忍受；好事力求變動(dòng)，壞事力求靜止；好事盡量早說(shuō)，壞事盡量晚說(shuō)；好事力求無(wú)擇，壞事力求有擇；小中之大，不如大中之小。生活在這個(gè)世界上，有人會(huì )覺(jué)得上帝不公平，為什么會(huì )有人很富有而有人很貧窮，有人很美麗而有人很丑陋？可是上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候卻為你開(kāi)啟一扇窗。所以上帝對每個(gè)人應該是公平的。有的人有錢(qián)卻不幸福，有的人貧窮卻很幸福；有的人擁有美貌卻不幸福，有的人雖然長(cháng)得不是太美卻活的很幸福。只要我們做到真誠待人，努力奮斗，有明確的目標，能與別人友好的相處，我們就會(huì )幸福美滿(mǎn)。
最后祝愿所有的人都可以生活得幸�？鞓�(lè )，實(shí)現人生的價(jià)值。
幸福心理學(xué)心得5
生活中，人們對幸福的看法并不一致，有時(shí)還截然不同。當人們受到疾病折磨時(shí)，認為幸福就是身體健康;當人們陷入貧困時(shí)，認為幸福就是基本生活需求得到滿(mǎn)足，能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理，但又不夠全面，且沒(méi)有上升到理論高度。
隨著(zhù)心理學(xué)的發(fā)展，更多對幸福的定義來(lái)自心理學(xué)研究。雖然心理學(xué)關(guān)于幸福的定義還存在爭論，但人們通常認為幸福感是一種滿(mǎn)足感或者愉悅感，是根據個(gè)體心理自定的標準對生活質(zhì)量的總體評價(jià)。心理學(xué)還認為，負面情緒對幸福感影響較大。在一個(gè)較封閉的社會(huì )，即使社會(huì )物質(zhì)生活水平不高，人們也可能有知足常樂(lè )的心態(tài)，幸福感較強;在一個(gè)開(kāi)放社會(huì )，人們有了參照系，即便生活水平有所提高，也可能出現幸福感的削弱。
從經(jīng)濟學(xué)角度定義幸福，是幸福研究的又一個(gè)重要領(lǐng)域。一般認為經(jīng)濟發(fā)展能提升人們的幸福感，這主要是由于經(jīng)濟發(fā)展能帶來(lái)生活便利，如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是，經(jīng)濟發(fā)展雖能提升人們的幸福感，但它對幸福的貢獻是遞減的，即最初的經(jīng)濟發(fā)展帶給人們的幸福感較強，而當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，它所帶來(lái)的幸福感就會(huì )降低。亞當?斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析，認為人生的`幸福來(lái)源于積極生活和有助于他人的行動(dòng)，懶惰和奢侈都會(huì )導致幸福感的降低。
財富是人們生存和發(fā)展的基本保障，對是否幸福具有重要影響。沒(méi)有基本的物質(zhì)條件就很難有幸福感可言，特別是對于那些仍然處于貧困狀態(tài)的人來(lái)說(shuō)，財富的重要性不言而喻。但財富不是萬(wàn)能的，有錢(qián)卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財富的理解是片面的，認為金錢(qián)就是財富的代名詞。其實(shí)，財富可分為物質(zhì)財富和精神財富。物質(zhì)財富可以用金錢(qián)來(lái)衡量，而精神財富則不能。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養等都是精神財富，是難以用金錢(qián)換取的，但都可能影響他的幸福感。
在現實(shí)生活中不難發(fā)現，有錢(qián)買(mǎi)不來(lái)幸福，物質(zhì)財富增加與幸福并不成正比。當然，這不是說(shuō)物質(zhì)財富對生活幸福不重要，而是說(shuō)它是生活幸福的必要條件，但不是充分條件。比較而言，精神財富更為幸福所必需。在很多情況下，一個(gè)人是否幸福，往往不是由物質(zhì)財富決定的。幸福是人生的目的，而物質(zhì)財富只是獲取幸福的手段。
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