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精選優(yōu)秀傳統文化的作文5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的優(yōu)秀傳統文化的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀傳統文化的作文 篇1
端午記憶中的如水母愛(ài)
“一月紅燈高高掛，二月就把風(fēng)箏扎；三月清明墳頭掛，四月秧子滿(mǎn)田插；五月龍舟下河壩……”小時(shí)候，唱著(zhù)這首兒歌，天天盼，月月盼，直到端午節到來(lái)。
其實(shí)，我并不在乎看什么龍舟，倒是想著(zhù)母親親手包的粽子，親手給我搽上那帶點(diǎn)香味的雄黃酒。不過(guò)，那時(shí)候吃粽子是很難的事。
有一年，母親在端午節的前幾天就許諾，說(shuō)是要吃粽子的。于是，我就天天苦盼著(zhù)。到了端午節那天，我連早飯也懶得吃，一心憧憬著(zhù)那用翠綠色箬葉包扎著(zhù)的白生生的粽子。
一放午學(xué)，我便急急忙忙地回到家中，可是母親不在家，灶里的灰是冷的，桌子上放著(zhù)一摞干凈的碗。我知道，我那希望像美麗的肥皂泡般破滅了。一種失落感立即襲上心頭，鼻子一酸，眼淚撲簌簌地掉下來(lái)。這時(shí)候，院子里有幾戶(hù)人家已經(jīng)掛上了艾草，鄰家幾個(gè)孩子耳根、脖子擦得黃黃的正在打鬧，空氣中彌漫著(zhù)雄黃酒的香味。我倚著(zhù)門(mén)框，望著(zhù)村口那條通向場(chǎng)鎮的大路。我不再期望吃粽子了，只盼母親能夠賣(mài)掉熬了一個(gè)通宵才做成的豆腐，只盼母親能夠快一點(diǎn)平安回來(lái)。
不多時(shí)，母親挑著(zhù)豆腐擔回來(lái)了。我看見(jiàn)盛豆腐的木板破成了兩塊，一挑竹籃也好像被人踩過(guò)。母親看到我難過(guò)的樣子，立即從口袋里掏出一根僅值四分錢(qián)的.麻花，哄著(zhù)我說(shuō)：“原諒媽媽?zhuān)陜�，今天大家都吃粽子了，豆腐不好賣(mài)……”我分明看到媽媽的眼里噙著(zhù)淚水，便情不自禁地撲到她懷里，傷心地哭著(zhù)，母親緊緊地摟住我，我感到背上有些熱乎乎的東西在滾動(dòng)……
菖蒲青青，懸于五月之門(mén)。為了班上的學(xué)生，好多年我都沒(méi)能回家與母親一起包粽子了。本想趁著(zhù)第一個(gè)法定的端午節和母親團聚，而母親卻與我陰陽(yáng)兩隔。不過(guò)，我不會(huì )忘記那個(gè)沒(méi)有粽子的端午節，更不會(huì )忘記那根僅值四分錢(qián)的麻花，還有我親愛(ài)的母親！
優(yōu)秀傳統文化的作文 篇2
釅釅的年味兒
“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽(tīng)到這童稚的歌謠，你一定會(huì )聞到過(guò)年的味兒了。
在傳統的節日里，過(guò)年是最像節日的，它沒(méi)有清明節的凝重，沒(méi)有端午節的匆忙，也沒(méi)有中秋節的內斂，它也不像西方的圣誕節蒙上神秘的宗教色彩。如果把節日比作酒，那么在我們中國延續了幾千年的“過(guò)年”無(wú)疑是一壇陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞著(zhù)就會(huì )醉了。
釅釅的年味兒，彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天，鄉下就開(kāi)始忙“年”了，腌臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前像開(kāi)博覽會(huì )似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城里的超市漸漸人頭攢動(dòng)了，婦女、孩子一個(gè)個(gè)手里提著(zhù)大袋子，好像要把全市場(chǎng)的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風(fēng)景線(xiàn)，那就是外出務(wù)工的人們忙著(zhù)從天南海北的大城市往回趕，乘著(zhù)飛機，坐著(zhù)火車(chē)，搭著(zhù)汽車(chē)……。這時(shí)候，你在城鎮鄉村的路道上，每天都會(huì )看到穿著(zhù)時(shí)尚的曾經(jīng)的種田人匆匆返鄉，他們的手里提著(zhù)大包小包，抬著(zhù)家用電器，他們的臉上飛揚著(zhù)自豪與歡喜，不少的人還帶著(zhù)私家車(chē)“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見(jiàn)到誰(shuí)家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇擁著(zhù)回屋去了。見(jiàn)此情景，你一定會(huì )想像到那一家家一戶(hù)戶(hù)圍桌團圓的溫馨與和諧。
釅釅的年味兒，氤氳在貼起來(lái)的大紅春聯(lián)上，響起來(lái)的震耳鞭炮里。除舊迎新，家家都把里里外外打掃干凈，把門(mén)上的舊對聯(lián)紙刮干凈，然后把嶄新的'春聯(lián)貼上去。早些年，鄉下的春聯(lián)都是買(mǎi)來(lái)大紅紙請人現場(chǎng)書(shū)寫(xiě)的;近些年方便多了，你盡可以到集市上挑揀，選出最合自己意的，有招財進(jìn)寶啊，有吉祥如意啊。剛過(guò)午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊接著(zhù)便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個(gè)的一個(gè)喧鬧的世界。趁著(zhù)炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!
釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子里。過(guò)年吃餃子是一種傳統文化，它象征著(zhù)團圓美滿(mǎn)，來(lái)年交好運。雖然如今城里的超市賣(mài)的餃子品種多樣，但是許多家庭還是選擇自己動(dòng)手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一只餃子便做成了。人們還常玩試來(lái)年運氣的小游戲，把硬幣包進(jìn)餃子里，看誰(shuí)在吃的時(shí)候盛到。大年初一吃餃子，年年如此。燒開(kāi)熱水，把餃子放進(jìn)去，用勺子輕輕翻動(dòng)，不一會(huì )兒一個(gè)個(gè)餃子像白蓮花一樣盛開(kāi)在水面。吃餃子時(shí)，大家都希望能先盛到那包有硬幣的，但結果不管是誰(shuí)盛到了，一家人全都祝賀，滿(mǎn)屋子都是幸福的味兒。
釅釅的年味兒，如一壇老酒似的年味兒，人們喝著(zhù)它，在喜慶中盤(pán)點(diǎn)剛剛過(guò)去沉甸甸的一年，又在無(wú)限的希冀中醞釀著(zhù)新的一年。
優(yōu)秀傳統文化的作文 篇3
傳統節日，我為你不平
手微微地顫抖著(zhù)，恨憤憤地燃燒著(zhù)，心默默地疼痛著(zhù)。
拿著(zhù)報紙，一字又一字地讀了一遍又一遍，我不相信這竟然是真的：我國的傳統節日端午節已被韓國申報為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我驚訝，我憤怒，我感到莫大的恥辱。怎么可能？怎么可能？這怎么可能？?jì)汕Ф嗄甑臄y手相伴，兩千多年的榮辱與共，兩千多年的悲喜交織，難道一瞬間，就這樣被強行撕裂、一筆抹殺了嗎？難道華夏神州九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，兩千多年的歲月積淀所形成的文化大廈，就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎？
誰(shuí)能告訴我？誰(shuí)能告訴我，這不是真的，不是，絕對不是……
身為一個(gè)中國人，讓我們能時(shí)刻牢記自己身份的，除了我們的母語(yǔ)外，恐怕也就只有我們的傳統節日了。在無(wú)數稍有良知的中國人心里，歷史悠久的`傳統節日是我們五千年文明不可或缺的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標記。傳統節日承載著(zhù)歷史的滄桑，承載著(zhù)文化的寶藏，承載著(zhù)我們對先人的追念與景仰，亦承載著(zhù)我們對未來(lái)的祝福與期望。透過(guò)它，我們隱約聽(tīng)到了春節時(shí)，那遼闊夜空上五千多年來(lái)不變的爆竹聲響；透過(guò)它，我們似乎看到了中秋佳節時(shí)，那小小的庭院中，全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場(chǎng)……
然而，透過(guò)它，我們也看到了傳統節日所面臨的危機。
對于我們中的某些人而言，他們或許不知道端午節是為了紀念誰(shuí)，但他們絕對記得圣誕節是耶穌的誕辰；他們或許不了解七月七日是什么節日，但他們絕對忘不了2月14日，自己該買(mǎi)什么花送給什么人；他們又或許不明了中秋節有著(zhù)怎樣悠久而典美的傳說(shuō)，但他們絕對清楚愚人節源于一個(gè)多么“乏味、無(wú)聊、意義膚淺”的故事……
為什么會(huì )這樣？為什么我們數億中國人不敬屈原而敬耶穌呢？為什么我們對外國節日是如此的推崇，而對我們自己的節日冷眼相待呢？為什么我們五千年的文明竟抵不過(guò)一個(gè)個(gè)毫無(wú)內涵、毫無(wú)文化底蘊的外國節日呢？是不是因為我們害怕耶穌，害怕當我們死后，它會(huì )阻擋我們通向天堂的道路？是不是因為我們愛(ài)慕虛榮，不知情人節會(huì )被別人笑話(huà)為“老土”？又或是不是因為我們爭強好勝，不過(guò)愚人節顯現不出我們的聰明程度？
我疑惑，我不解，我苦苦地思索著(zhù)。
當端午節時(shí)，一個(gè)小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時(shí)候，我們憂(yōu)心了；當重陽(yáng)節時(shí)，一個(gè)中學(xué)生竟不知“每逢佳節倍思親”是詩(shī)人在何時(shí)有感而作的時(shí)候，我們傷心了；當中秋節時(shí)，一個(gè)月餅賣(mài)到八千八百八十八元的時(shí)候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統節日日漸失落的背后，竟是我們傳統文化的失落；伴隨著(zhù)商業(yè)的浮華與城市的喧囂，我們的傳統文化正一點(diǎn)一點(diǎn)地被蠶食，被湮沒(méi)……是我們對傳統文化的冷漠，是我們傳統文化的無(wú)知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。
傳統節日在哭泣！
傳統文化在哭泣！
傳統的中國人在哭泣！
哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒(méi)了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。
傳統節日，我為你憂(yōu)心，為你不平！
優(yōu)秀傳統文化的作文 篇4
京劇是祖國傳統文化之一。京劇，是流傳全國，影響最大的劇種，它以高超的表演藝術(shù)和擁有眾多名角，名劇目而成為中國戲曲杰出代表，飲譽(yù)世界。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調”�，F在我們稱(chēng)為京劇。京劇的角色根據男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動(dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。京劇是以完整的`故事情節，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀(guān)眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續發(fā)揚光大，更好地為人民服務(wù)。
優(yōu)秀傳統文化的作文 篇5
愛(ài)如一泓清泉，滋潤人們干涸的心田；愛(ài)如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛(ài)如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛(ài)都一直存在。
孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習，不受外界不好的影響，三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶(hù)之類(lèi)的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒(méi)有辜負母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能溫席”體現的.是子女對父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(cháng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖，每天都比長(cháng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對長(cháng)輩的敬愛(ài)，對長(cháng)輩的孝。
程門(mén)立雪講的是一位學(xué)子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問(wèn)題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門(mén)前站立著(zhù)。當時(shí)天上還下著(zhù)大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿(mǎn)了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現了程頤對其老師的敬重。
還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因為他還有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對母親的孝。
中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(cháng)河，你會(huì )發(fā)現中華五千年的文明中，有很多大愛(ài)。有子女對父母的孝，有父母對子女的疼愛(ài)，有學(xué)子對老師的敬愛(ài)……
回首現代生活中的愛(ài)。最美司機吳斌，在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后，仍然堅持把公交車(chē)停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車(chē)撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂(lè )觀(guān)面對生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現代生活中大愛(ài)也一直存在。
大愛(ài)無(wú)聲，愛(ài)，一直存在！
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