重陽(yáng)節的歷史起源說(shuō)明

重陽(yáng)節的歷史起源說(shuō)明

　　重陽(yáng)節的起源

　　重陽(yáng)節是在每年農歷的九月初九。雙九重疊，所以也稱(chēng)“重九”。為什么稱(chēng)為“重陽(yáng)”呢？古時(shí)候，以二、四、六、八、十為陰數，以一、三、五、七、九為陽(yáng)數，九為陽(yáng)數中最大。古籍（易經(jīng)）上有：“以陽(yáng)爻為九�！眱申�(yáng)相重，因此又稱(chēng)“重陽(yáng)”。

　　重陽(yáng)節的起源，最早可以推到春秋戰國時(shí)期。屈原的《遠游》詩(shī)中，就有“集重陽(yáng)入帝官兮”之句。戰國時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。

　　到了漢代。過(guò)重陽(yáng)節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對人說(shuō)：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。

　　三國時(shí)的曹丕給鐘繇的信中說(shuō)“歲往月來(lái)，忽復九月九日，九為陽(yáng)數，日月并應，俗嘉其名�！笨梢�(jiàn)，過(guò)重陽(yáng)節的習俗在文人雅士中已頗為盛行。

　　到魏晉南北朝時(shí)，重陽(yáng)已為民間普遍重視。晉人周處《風(fēng)土記》中記載：“以重陽(yáng)相會(huì )，登山飲酒，謂登高會(huì )，又名茱萸會(huì )�！庇帧洱R人月令》中說(shuō)：“重陽(yáng)之日，必以糕酒登高眺遠，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸以泛之，既醉而還�！睍x朝詩(shī)人謝靈運為了重陽(yáng)節登高，還制作了一種“謝公履”，前后有活動(dòng)屐齒，上下山時(shí)可分別取去前后齒，使登高更為方便。

　　到了宋代，重陽(yáng)節更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》中曾記載了當時(shí)北宋重陽(yáng)的盛況�！段淞峙f事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當”，以待翌日隆重游樂(lè )一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)始吃花糕。九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝。此風(fēng)俗一直流傳到清代。

　　九月是一年中的黃金時(shí)節，“九九艷陽(yáng)天”，云淡山清，秋高氣爽，又正值豐收季節，橘紅橙黃，栗開(kāi)榴綻，金桂飄香，遍野盛開(kāi)的黃花，滿(mǎn)山豐碩的果實(shí)，風(fēng)光迤邐，是出外游覽的最好季節。歷代人們在重陽(yáng)的活動(dòng)中流傳了不少故事，故重陽(yáng)也有不少別稱(chēng)。漢代的風(fēng)俗，人們在這天要飲菊花酒，以袯除不祥，于是，又稱(chēng)重陽(yáng)為“秋袯”。晉代因為大詩(shī)人陶淵明喜歡在重陽(yáng)賞菊，人們又呼為“菊節“或“金節”。南北朝時(shí)，由于荊楚一帶，人們不約而同地在此日“籍野飲宴”，如現在的所謂“野餐”。后來(lái)蔚成風(fēng)氣，所以有人也就把它稱(chēng)為“野餐節”。

　　重陽(yáng)節禁忌

　　重陽(yáng)節禁忌：不能說(shuō)節日快樂(lè )，登高原是避兇氣

　　重陽(yáng)節最重要的儀式活動(dòng)是登高，這里面其實(shí)有著(zhù)與現今說(shuō)法完全迥異的含義。

　　在古代生產(chǎn)力低下的條件下，人的生命力極其脆弱，認識能力也受到限制，只能從某些片面局部的經(jīng)驗中積累所謂知識。如果得到了某種重復性，就被認證為規律，這些規律就成為禁忌而規范人們的生活。某些節日的形成和這些禁忌認知有著(zhù)某種聯(lián)系，其中之一就是對于奇數的禁忌。

　　在粗知數字的時(shí)期，人們從月亮的圓缺了解到十二個(gè)月為一年的時(shí)間概念。但是，在數字的排列上，人們認同了偶數而忌諱奇數。對偶數的認同首先來(lái)自于人對自身的感受，人的肢體是對稱(chēng)的，兩只手可以協(xié)同勞作，兩條腿可以交替行走，兩只眼睛可以看清楚事物，否則視為肢體不全，不全也就是畸形，畸形的生活能力大大減弱，人從最本質(zhì)意義上對于不對偶的事物有了某種懼怕。其次人們從生活習慣中認同了對稱(chēng)，筷子成雙可以?shī)A起食物，雙木為林，二人成家，生活的需要與繁衍都需要偶數。人們常說(shuō)，“雙橋好走，獨木難行”、“孤掌難鳴”，從身體和生活經(jīng)驗出發(fā)，把偶數和吉利、順暢相聯(lián)系，偶數也被稱(chēng)為吉數。在傳統之中，喜慶之時(shí)所采用的數字，無(wú)論是成婚的日子，還是送禮的數字都要取偶數，稱(chēng)為好事成雙。相反，不偶為奇，它和偶的吉利相反，是兇惡、坎坷的代詞。不吉的觀(guān)念同樣來(lái)自于感覺(jué)，也是生活之中對于孤單、畸形不便利的總結。數有奇偶之分，偶數表示運氣好，因而數又代表了人的命運�！袄顝V不封緣數奇”，數奇則是不走運的另一種說(shuō)法。

　　這一數字觀(guān)念在古代漫長(cháng)的時(shí)期是通行的，人們把它用在一年時(shí)間的排列上，就出現了一個(gè)有趣的文化的現象，一方面一年十二個(gè)月有六個(gè)奇數六個(gè)偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。另一方面是重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數日數奇奇相逢。一月又稱(chēng)正月，正月正是我們傳統的大年初一，一直到初五都是正規的節日。三月三是沐浴節，接著(zhù)就是清明節，五月五是端午節，七月七是乞巧節，七月十五是中元節，九月九是重陽(yáng)節。十作為從頭開(kāi)始，已經(jīng)是數字的結束，后面的也不被人們所重視。由此可見(jiàn)，熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，按照中國傳統之中“逢兇化吉”的思維轉換模式，我們有理由相信，節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉吉，一系列的節日活動(dòng)是為了鎮壓住兇氣、戰勝兇氣而設立。

　　奇數又被認為是陽(yáng)數，二陽(yáng)相逢叫重陽(yáng)。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大兇日。這一天的儀式活動(dòng)是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質(zhì)意義，后三者是附加活動(dòng)。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開(kāi)平日生活的環(huán)境，躲避兇氣的捕捉。相傳這一天里會(huì )有瘟氣降臨，人們要離開(kāi)自己的家，盡可能到高處去，才能平安。在道教的傳說(shuō)里有生動(dòng)的描繪，道士費長(cháng)房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來(lái)見(jiàn)家里的豬羊都已死去。這個(gè)故事形象地說(shuō)出了重陽(yáng)節的禁忌。

　　重陽(yáng)節祝福語(yǔ)

　　1、歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)；聲聲祝福，莫要彷徨；絲絲掛念，記在心上；條條短信，勝似陽(yáng)光；問(wèn)問(wèn)友人，是否安康？重陽(yáng)節快樂(lè )！

　　2、鳥(niǎo)南歸，心回飛，重陽(yáng)團聚不久歸，菊花香，楓葉紅，團圓時(shí)刻情深濃，常思念，盼重逢，佳節攜手齊放松，祝福來(lái)，寄關(guān)懷，祝你重陽(yáng)笑開(kāi)懷。

　　3、每逢佳節，重陽(yáng)在列，片插茱萸，登高望遠，舉杯懷遠，唯思爾等，愿君嬋娟，共思美好，祝你重陽(yáng)節快樂(lè )！

　　4、我精心編織了365個(gè)祝福，愿她似幸運草，帶給你快樂(lè )的日子；我用心定制了365載祝愿，愿她是長(cháng)壽鶴，帶給你百年的好運。重陽(yáng)節快樂(lè )！

　　5、老人和彗星之所以受到敬重都是出于同一個(gè)原因：都蓄有長(cháng)胡須，都自稱(chēng)能夠預料事變，祝重陽(yáng)節快樂(lè )。

　　6、重陽(yáng)佳節到來(lái)了，親朋好友開(kāi)懷笑，心情愉快外出游，心事統統來(lái)丟掉。九月初九好日子，登高望遠吉祥擁，醇香美酒舉杯飲，分享心中憂(yōu)與樂(lè )。祝愿朋友重陽(yáng)節快樂(lè )！

　　7、品美酒，家人相聚樂(lè )悠悠；插茱萸，登高樓，共祝幸福安康無(wú)憂(yōu)愁。重陽(yáng)節到了，愿縷縷秋風(fēng)送去我的祝愿。朋友，重陽(yáng)節快樂(lè )！

　　8、朵朵秋菊寄深情，枝枝茱萸表祝愿。杯杯美酒敬友人，縷縷相思發(fā)真心。重陽(yáng)佳節短信送，祝福不斷情誼綿。祝你生活吉祥如意到，幸福美滿(mǎn)每一天！

　　9、農歷九月還有著(zhù)一個(gè)美好的名字，叫“菊月”。放眼望去，漫山遍野金燦燦的————綻芬吐翠，傲霜怒放，彰顯出生命的堅貞與高潔。她那昂首的姿態(tài)，使風(fēng)霜不再肆虐，讓大地變得分外迷人。

　　10、秋天的重陽(yáng)不公是春光勝似春光，時(shí)值霜天季節，卻格外顯得神采奕奕。祝您老重陽(yáng)節快樂(lè )，健康長(cháng)壽！