【熱門(mén)】書(shū)籍作文匯編六篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的書(shū)籍作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
書(shū)籍作文 篇1
在我們的生活中有無(wú)數的東西陪伴我們的成長(cháng)，激勵著(zhù)我們努力地前進(jìn)，而書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)，更陪伴著(zhù)我的成長(cháng)。
我熱愛(ài)閱讀，我幾乎每時(shí)每刻都在翻閱著(zhù)書(shū)本，體會(huì )著(zhù)它對我的感染與溫暖，沉浸在書(shū)海中，我不知不覺(jué)已經(jīng)長(cháng)大，在書(shū)中，我更明白了許許多多的道理。
書(shū)，讓我在渴望去云游四面八方時(shí)，將我帶入異域國度，領(lǐng)略那繽紛多彩的異地風(fēng)情，書(shū)，讓我在因為某些問(wèn)題而困惑不解的時(shí)候，像一個(gè)親切的老師，將這一切紛紛解開(kāi)……書(shū)，豐富了我的'課余生活。從小到大，無(wú)不有著(zhù)書(shū)的陪伴，從聽(tīng)父母講故事到自己翻閱，書(shū)，漸漸走進(jìn)了我的生活，陪伴著(zhù)我的成長(cháng)，在生活中，潛移默化地改變著(zhù)我。在我違背規則時(shí)，書(shū)中的那些道理警醒著(zhù)我，在我遇到問(wèn)題時(shí)，書(shū)中的那些知識幫助著(zhù)我……我漸漸學(xué)會(huì )將書(shū)本中的知識運用到我的生活中去，書(shū)，也使我的生活變的更加美好，更加豐富多彩……
我更在書(shū)中學(xué)會(huì )了許許多多少的道理，我學(xué)會(huì )了善良、勇敢、樂(lè )觀(guān)，我更閱讀了許許多多的古代名著(zhù)《山海經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《韓非子》這些無(wú)不讓我了解了人的品質(zhì)與世界古代人們的文化的奇異，更讓我在生活中學(xué)會(huì )運用知識解決問(wèn)題……
正值國慶假期，街上到外洋溢著(zhù)熱鬧的喜慶，我和上初二的表姐悠然地在路邊漫步游談，等待購物的父母們。我有些好奇地問(wèn)起物理的學(xué)習，“很好玩呢！我給你出道題�！北斫阏{皮地眨了眨眼睛，“在海平面向海底發(fā)出超聲波以測量深度，假設經(jīng)過(guò)10秒收到超聲波，那么，海底有多深？”表姐又告訴了我聲波在水中傳播速度。
我思考起來(lái)，忽然想起在凡爾納的《地心游記》中，主角迷路時(shí)，為測量與其他人的距離，是用了計時(shí)，自己喊過(guò)去，對方聽(tīng)到喊聲再回喊，直到自己聽(tīng)到對方聲音的時(shí)間，而面前這個(gè)問(wèn)題似乎相同，超聲波到海底，再反彈回來(lái)，所經(jīng)過(guò)的是兩次到海底的路程，所以時(shí)間乘以傳播速度的基礎上，還要除以二。我經(jīng)過(guò)這一系列的判斷，給出了答案�！澳憔谷粚α�！我們班有一大半人答錯了呢�！北斫泱@訝地看著(zhù)我，我心里萬(wàn)分自豪，我又用書(shū)中的知識解決了一個(gè)問(wèn)題！
書(shū)籍，豐富了我的知識，讓我在生活中變得更好，它引人入勝的內容更豐富了我的課余生活，書(shū)籍，陪伴著(zhù)我的成長(cháng)。
書(shū)籍作文 篇2
一小疊被賦予了靈魂的紙張，卻能不停地領(lǐng)著(zhù)我走向前去。我稱(chēng)它為我最最好的朋友——書(shū)籍。
人生如夢(mèng)，應在愜意與真理中暢行。茫茫書(shū)林，便會(huì )是人生中最美的風(fēng)景，正如，我陶醉地前行，感受林花之間春意的綿綿無(wú)盡，書(shū)林中醺暖的春風(fēng)拂過(guò)我的面頰，我用手的溫柔輕觸修竹的嫩綠，一路遂夢(mèng)而去——在這片書(shū)林中，我便尋覓到了我的理想夢(mèng)、人生夢(mèng)。
讀書(shū)吧!書(shū)是真正的朋友。試想一下，當你曬著(zhù)午后的陽(yáng)光，口里充滿(mǎn)著(zhù)奶的幽香，修長(cháng)的手指帶過(guò)一頁(yè)，細細地品讀著(zhù)書(shū)中的世界，如臨其境，這無(wú)疑為一種享受。我偏愛(ài)在這時(shí)讀書(shū)，聽(tīng)著(zhù)悠揚的古典樂(lè )，不時(shí)微抿一口茶飲，陶醉在這豐富的小小世界里。這是我與朋友的約定，一場(chǎng)必赴的宴會(huì )。
讀書(shū)吧!它是一位難得的`朋友，也請仔細感悟它。那是記憶中一位畫(huà)面，來(lái)源于書(shū)中的，和記憶猶新的一個(gè)畫(huà)面：那石階曲折，綠苔幽幽，草色蔚蕤，我的視線(xiàn)落到階邊的芳草地上，野花星亮，只是麗影成空。那支別離的曲，那天籟之音，仿佛仍在空氣中飄蕩。我能體會(huì )到作者情緒的波涌和疊加的流露，恍惚間，有絲縷的微愁在我心中瀲滟，悶悶的，總覺(jué)得有所缺失的遺憾。其實(shí)，想要徹底了解這個(gè)朋友，必須用心，感受它的情緒，領(lǐng)悟它的情緒。
書(shū)籍，在默默之中，助你蛻變。呵，我的這位朋友，可給了我不少領(lǐng)悟，它使我的靈魂純凈，內心的焦燥沉淀，積累愈發(fā)豐富。給予我如此之多，卻不求絲毫回報，也許，它就是這么一個(gè)大好人，有了這個(gè)朋友，便有了引路的燈。去交個(gè)朋友吧，有了它，則如有了一把琢玉刀，幫你剔除雜質(zhì)，然后，留下曠世佳作。
緩緩人生長(cháng)流，不覺(jué)聞，這位朋友陪我過(guò)了多少個(gè)春秋——從牙牙學(xué)語(yǔ)，到如今，提筆反思。有了它，我成長(cháng)了多少?這位朋友帶著(zhù)對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，又或者，帶著(zhù)汗水、一路風(fēng)塵和傷痕的誡訓。當這位朋友帶著(zhù)我拾級而上，一步步、一步步臨近夢(mèng)想中的門(mén)時(shí)，如果前方充滿(mǎn)泥濘，棘刺，我還會(huì )頭也不回地往前走嗎?這位朋友，卻給出這樣的答復：是的!即使失望籠罩全身，也決對不能收回叩門(mén)的手——不論如何。
書(shū)籍作文 篇3
今天是我校開(kāi)展讀書(shū)月活動(dòng)的第十二天，當老師問(wèn)我有什么受獲時(shí)，我回憶起我讀書(shū)的歷程。
書(shū)是打開(kāi)知識寶庫的金鑰匙。每一本好書(shū)都像一位啟蒙老師，指引著(zhù)我前進(jìn)的方向。它告訴了我做人的準則，讓我從中獲得更多的'知識，樹(shù)起我人生的奮斗目標。
在我上幼兒園時(shí)，媽媽給我買(mǎi)來(lái)了許多故事書(shū)，我讀后受益匪淺�！栋籽┕骱推邆�(gè)小矮人》仿佛也把我帶到了那座小木屋里，同時(shí)，也告誡我：不能以外貌來(lái)判斷人的美和丑；《頭懸梁錐刺股》中的主人公蘇秦激起了我勤學(xué)的火花，將來(lái)報效祖國；《賣(mài)火柴的小女孩》讓我看到了她那悲慘的童年生活，使我更加珍惜現在的幸福生活……書(shū)告訴我許多以前我不知道的故事。
書(shū)籍作文 篇4
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！睍�(shū)籍是一味良藥，陪我過(guò)著(zhù)每一天，治愈了我許多心病。當我無(wú)聊時(shí)，便會(huì )拿起書(shū)本，津津有味地看著(zhù)。
記得那次，我考試沒(méi)考好。一路上，樹(shù)隨風(fēng)搖擺，唉聲嘆氣，鳥(niǎo)兒凄涼地叫著(zhù)。一到家，拿起我最喜愛(ài)的書(shū)——《封神演義》，坐在沙發(fā)上，專(zhuān)注地看了起來(lái)，轉眼間那點(diǎn)憂(yōu)愁拋到九霄云外。我融入到了書(shū)里驚險的情景中。
“光陰似箭，日月如梭�！币晦D眼，就到了該睡覺(jué)的時(shí)間。我放下書(shū)本，不禁又想到了考試。我努力想把這件事忘記，可它卻像魔鬼似的在我的身旁，形影不離，糾纏著(zhù)我，好似我的`影子。
忽然我想到了書(shū)，便把書(shū)一起拿到房間。打開(kāi)臺燈，亮光照著(zhù)書(shū)本，幫助我繼續讀完這本書(shū)。那“惡魔”好像見(jiàn)到書(shū)，就心驚膽顫，轉眼間，從我身邊飛走了。我仿佛看到了“書(shū)衛士”：臉是黃色的，表情嚴肅，瞪著(zhù)每個(gè)地方，圍著(zhù)我轉圈，連一只蒼蠅都不放過(guò)地保護著(zhù)我。
書(shū)籍是我最好的伙伴。當我很無(wú)聊、乏味時(shí)，它能幫我排憂(yōu)解難。當我受到委屈，正無(wú)人傾訴時(shí)，它讓我快樂(lè )起來(lái)。謝謝你，書(shū)籍！從此，我不再憂(yōu)愁！
書(shū)籍作文 篇5
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，這是毋庸置疑的。
古今中外，書(shū)籍都是人類(lèi)的精神食糧�？磿�(shū)看什么？趙恒說(shuō)得好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！被萜諣栆舱f(shuō)：“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔�！笨磿�(shū)有何用？杜甫詩(shī)曰：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！眲P勒則打了個(gè)比方：“書(shū)像艘船，帶領(lǐng)著(zhù)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋�！�
歷史隨時(shí)間不斷變更，可是書(shū)籍的重要意義卻是從未改變，甚至已沉淀在人們的心靈深處，無(wú)法磨滅。高爾基言到：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！”隨時(shí)間的流淌，書(shū)籍會(huì )給人銳變！
大家可能都深知書(shū)籍的重要，但大部分人并未“深入其中”，究其原因，我認為是他們不會(huì )讀書(shū)，由此何來(lái)“進(jìn)步階梯”呢？今日，我與大家談?wù)勎业拇致砸?jiàn)解。我所給出的是三個(gè)字：“好”“讀”“書(shū)”！我并不是要進(jìn)行解釋?zhuān)鞘亲值涞摹肮ぷ鳌绷�。我只是玩個(gè)簡(jiǎn)單的“字拼搭”，也就是數學(xué)上的“找朋友”，三個(gè)字組合三字詞最多只能組成三組：“好讀書(shū)”、“讀好書(shū)”、“讀書(shū)好”。而這三組就是今日我所要談?wù)摰腵。
首先我與大家談?wù)劇昂米x書(shū)”，這樣安排并非我的個(gè)人所愛(ài)，這就像梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》樣，是必須要有先后順序的：沒(méi)有職業(yè)怎去敬業(yè)，不先敬業(yè)又怎會(huì )愛(ài)上職業(yè)呢？這也如此，對于讀書(shū)籍的我們來(lái)講，必要先有這份興趣在，喜愛(ài)讀書(shū)才行，否則只落了個(gè)淘神罷了。哲人說(shuō)得好：“興趣是最好的老師�！彼宰x書(shū)進(jìn)步的門(mén)檻就是要先有興趣了。當然，興趣大都并非自然形成的，是要靠我們培養的，切不可“無(wú)興趣苦讀書(shū)籍”呀！
“好讀書(shū)”后，你就掌握了知識天地遨游的鑰匙了。來(lái)到了“進(jìn)步階梯”前，你將看到世界的多姿多彩、自然的美輪美奐，但你只能駐足觀(guān)望而無(wú)法攀登階梯�！皶�(shū)籍是營(yíng)養面包”你需要補充攀登的“能量”，而最好的事物來(lái)源于“好書(shū)”。是的，你要“讀好書(shū)”！
讀本好書(shū)就是擁有位純真的好友，就是為你揭開(kāi)美麗世界面紗的角！記住，經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗仍不朽，反而光芒更耀眼的書(shū)無(wú)疑就是好書(shū)！讀這些好書(shū)將是你與偉人們交流的好途徑，你將從書(shū)籍中看到過(guò)去，看到將來(lái)，體會(huì )到偉人的精神世界，并為此樂(lè )此不疲。莫言先生不正是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人嗎？并且堅持讀好書(shū)，吸取了前人筆下的精華，因此豐富了自己的文采與文筆，而最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎，成為了位博學(xué)多識的學(xué)者！
前兩步“好讀書(shū)”“讀好書(shū)”你走好了，那么你可以算得上是名學(xué)者了。你將在世界里飛翔、領(lǐng)略各地的美景；你將穿梭于古今，感受文人的豪邁；你將在“進(jìn)步階梯”上奔跑，邁大步伐奔向博學(xué)的百花園。
只要你能夠堅持的愛(ài)讀好書(shū)，那美麗的百花園與你定然不遠，因為你已經(jīng)體會(huì )到了最后點(diǎn)“讀書(shū)好”的奧秘。
若你問(wèn)我美麗的百花園在哪里？我將爽朗的告訴你，它正在你腳下所踩著(zhù)的知識階梯的最高處！
多讀好書(shū)吧，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！讀的好書(shū)多了，眼界就寬廣了，屆時(shí)，你將站在“百花園”中俯瞰世界！是的，在好書(shū)中看到的將是整個(gè)世界！
書(shū)籍作文 篇6
最近研讀馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，了解了經(jīng)濟學(xué)的一些基礎知識，并且有了自己的一點(diǎn)想法，做一點(diǎn)總結，也是做些讀書(shū)筆記。
商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品具有兩個(gè)要點(diǎn)，使用價(jià)值與價(jià)值，二者缺一不可。只有使用價(jià)值而沒(méi)有價(jià)值，即一種物品不用于交換，那么它并不是商品，如空氣。但是一種物品有價(jià)值，就一定有使用價(jià)值，因為只有擁有使用價(jià)值，物品才有交換的價(jià)值，成為商品。也就是說(shuō)，在市場(chǎng)上，買(mǎi)者付出貨幣購買(mǎi)商品的使用價(jià)值，而賣(mài)者放棄使用價(jià)值而獲得貨幣，價(jià)值在交換的瞬間得以形成。馬克思堅持勞動(dòng)價(jià)值論，即勞動(dòng)創(chuàng )造價(jià)值，價(jià)值量是由社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定的。價(jià)格是價(jià)值量的貨幣表現，但是價(jià)格受到供求關(guān)系的影響，在價(jià)值附近上下波動(dòng)。
在資本市場(chǎng)中，股票也是一種商品，但是這種商品比較特殊。股票的使用價(jià)值是法律賦予的，正如空氣是由自然界賦予的。股票的使用價(jià)值就是持有者可以以股東身份獲得分紅，或者將股票高價(jià)賣(mài)出獲得收益。但此時(shí)的股票并不是商品，而股票的價(jià)值又從哪里來(lái)呢?根據馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，勞動(dòng)創(chuàng )造價(jià)值，股票的價(jià)值是什么樣的勞動(dòng)創(chuàng )造的呢?答案是，當投資者認購上市公司股票時(shí)，所付出的貨幣就是間接的勞動(dòng)，這些特殊的勞動(dòng)間接創(chuàng )造了股票的價(jià)值。但是股票在二級市場(chǎng)交換時(shí)，并不創(chuàng )造價(jià)值，投資者只是在買(mǎi)賣(mài)中獲得了差價(jià)收益。
今天剛剛發(fā)布的消息，通用汽車(chē)公司申請破產(chǎn)保護，這讓叱詫風(fēng)云上百年的知名企業(yè)即是成為了經(jīng)濟危機下的犧牲品。從馬克思對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的研究角度究其原因，有如下幾點(diǎn)：
第一，需求下降。需求下降是經(jīng)濟危機的直接表現，而資本在W-G’的過(guò)程，也就是包含剩余價(jià)值的產(chǎn)品被出賣(mài)轉化為增值的貨幣資本的過(guò)程無(wú)法順利進(jìn)行，剩余價(jià)值得不到體現。這對于以賺取剩余價(jià)值為根本目標的資本主義企業(yè)來(lái)講是很大的打擊;第二，競爭壓力。國際汽車(chē)行業(yè)的飛速發(fā)展導致汽車(chē)行業(yè)的競爭壓力巨大，歐洲、日本，包括中國的汽車(chē)行業(yè)正在日新月異地發(fā)展。根據馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的剩余價(jià)值理論，絕對剩余價(jià)值的產(chǎn)生是以個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間為基礎的。但是由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力的不斷提高，以及其他企業(yè)的不斷競爭，導致社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間越來(lái)越短，此時(shí)依靠進(jìn)一步減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間已經(jīng)十分困難，剩余價(jià)值的生產(chǎn)無(wú)法提高，企業(yè)利潤得不到保障;第三，勞動(dòng)力支付壓力過(guò)大。通用汽車(chē)公司擁有上萬(wàn)名職工，他們的工資待遇不斷增加，導致企業(yè)可變資本(即支付勞動(dòng)力的資本)增大，相對來(lái)講增大的速度大于不變資本(即支付生產(chǎn)資料的資本)的增長(cháng)速度，相對剩余價(jià)值也得不到體現。
綜合上述原因，通用汽車(chē)公司申請破產(chǎn)保護也就容易理解了。
馬克思認為，工人勞動(dòng)創(chuàng )造的價(jià)值遠遠高于資本家支付給工人的工資，而資本家無(wú)償占有的價(jià)值稱(chēng)為剩余價(jià)值。這里有問(wèn)題值得探索。為什么工人的勞動(dòng)會(huì )創(chuàng )造那么多的價(jià)值?
原因有幾個(gè)，第一，工人通過(guò)學(xué)習，掌握了生產(chǎn)方法，比起原始社會(huì )人類(lèi)還在摸索如何生產(chǎn)產(chǎn)品的時(shí)代，勞動(dòng)生產(chǎn)率顯著(zhù)提高。但是，這種學(xué)習是要有投入的，勞動(dòng)者自己負責這部分投入，通過(guò)社會(huì )上的學(xué)校獲得勞動(dòng)基本技能(義務(wù)教育出外);第二，需要生產(chǎn)資料的完備�！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，就是講生產(chǎn)資料的重要性。生產(chǎn)資料的源頭是自然物質(zhì)，從古至今可以看作不變的資本投入。假設對生產(chǎn)資料的投入資本為30;第三，生產(chǎn)工具的使用。如今的教材已經(jīng)不提生產(chǎn)工具了，很多人把生產(chǎn)工具算作生產(chǎn)資料的一部分，它區別于生產(chǎn)資料的特點(diǎn)是，它的損耗是逐漸的，而生產(chǎn)資料的損耗是一次性的。假設這些資本要50，因此，不變資本此時(shí)是30+50=80a;
于是，在剩余價(jià)值率為100%的情況下，資本家投入30用于購買(mǎi)生產(chǎn)資料，投入50用于購買(mǎi)生產(chǎn)工具，給工人支付的工資(可變資本)為20，那么資本家無(wú)償占有的剩余價(jià)值為20,總價(jià)值為80a+20v+20m=120。但是剩余價(jià)值率為什么這么高呢?其實(shí)將三個(gè)原因價(jià)值化相加，即學(xué)習的投入+生產(chǎn)資料投入30+生產(chǎn)工具投入50，而產(chǎn)生剩余價(jià)值。其中學(xué)習的投入是不需要資本家進(jìn)行的，但投入的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具越多，剩余價(jià)值率就越高，而工人的勞動(dòng)不會(huì )因為生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的投入加大而增加，反而會(huì )減少，假設支付給工人的工資因此不變。如果此時(shí)支付工人的工資不變，就會(huì )給資本家帶來(lái)更多的剩余價(jià)值，因此可以說(shuō)，剩余價(jià)值的增加是和生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具的投入增加有直接關(guān)系的，勞動(dòng)創(chuàng )造的價(jià)值增加，原因也在此。所以，資本家占有的剩余價(jià)值增多，是要補償一部分生產(chǎn)資料的投入，并不能說(shuō)資本家對工人的剝削程度加劇。
讀馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，很可以理解馬克思的重要思想。他通過(guò)對資本主義經(jīng)濟現象的'研究，揭示了剩余價(jià)值的本質(zhì)，揭示了資本主義社會(huì )的基本矛盾，也揭示了社會(huì )主義必將取代資本主義的預言。但是從字里行間可以讀出，在分析資本主義社會(huì )經(jīng)濟現象的時(shí)候，馬克思并沒(méi)有一味批判資本主義社會(huì )制度，而是在某些情況下肯定了資本主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。比如，自由競爭市場(chǎng)的存在，使得勞動(dòng)生產(chǎn)率得以提高。這一點(diǎn)，在公有制的情況下很難改善�？梢哉f(shuō)，馬克思自己也從哲學(xué)角度分析問(wèn)題，存在即是合理。資本主義的存在必然有其歷史原因，在特定環(huán)境和條件下還是有積極作用的。
但是，資本主義的矛盾也十分嚴重。比如，由于自由競爭導致的過(guò)度生產(chǎn)，造成社會(huì )資源的大量浪費，引起了周期性的經(jīng)濟危機。這些問(wèn)題，西方經(jīng)濟學(xué)家也用了很長(cháng)時(shí)間探索研究，希望能夠加以解決。其中有些解決辦法，如增加政府在經(jīng)濟方面的投入，加強監管職能等等，都起到了一定的作用。但是，所有西方經(jīng)濟學(xué)家只愿意治標，即是在資本主義基本制度不變的情況下，使經(jīng)濟穩定發(fā)展。馬克思則認為，要徹底解決經(jīng)濟中存在的種種問(wèn)題，就要大刀闊斧地改革，改變現有的資本主義經(jīng)濟制度，向社會(huì )主義經(jīng)濟制度發(fā)展。
其實(shí)筆者認為，首先，西方經(jīng)濟學(xué)家努力想出的解決辦法，有些往往已經(jīng)觸及到了社會(huì )主義的影子。比如，有人提出股份制的概念，以實(shí)現資源的有效利用。股份制公司掌握在少數一群人的手中，如果將這一群人擴大，變成全民，那就是公有制。其次，馬克思的觀(guān)點(diǎn)也有一定問(wèn)題。社會(huì )變革需要十分漫長(cháng)的過(guò)程，并不是一朝一夕可以改變的。當然，如果不計后果，以暴力推翻現有的經(jīng)濟體制，建立一個(gè)新的經(jīng)濟體制也是可以實(shí)現的，但是這種改變必然會(huì )存在一系列的問(wèn)題。因此，逐漸改革和發(fā)展才應該是綜合了西方經(jīng)濟學(xué)和馬克思經(jīng)濟學(xué)的優(yōu)勢的正確方向。
以上的一點(diǎn)，其實(shí)與我國現有的中國特色社會(huì )主義制度的現狀不謀而合。中國以公有制為基礎，多種所有制共同發(fā)展，就是為了在不斷改革創(chuàng )新的基礎上，逐漸邁步進(jìn)入社會(huì )主義時(shí)代，而又不會(huì )采取過(guò)于激烈的手段達到這個(gè)目的。中國的發(fā)展有目共睹，相信在中國的帶領(lǐng)下，全世界所有國家都會(huì )逐步進(jìn)入新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng )人類(lèi)文明的又一先河。
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