文明禮儀心得體會(huì )（通用18篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編精心整理的文明禮儀心得體會(huì )，歡迎大家分享。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇1
社交禮儀，是人交往中的一種行為規范。人們在日常生活中，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪(fǎng)者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話(huà)粗魯，心不在焉，就會(huì )缺乏信任度，引起來(lái)訪(fǎng)人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪(fǎng)者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì )給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿(mǎn)腹牢騷而來(lái)，滿(mǎn)意高興而去。同樣是接待來(lái)訪(fǎng)者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節，就會(huì )有兩種截然不同的效果。
改革開(kāi)放后，人們的社會(huì )交往日益增多，社會(huì )禮儀也顯得更加重要。為適應這個(gè)新形勢，機關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的主體，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀(guān)念，適應形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系，正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節的自覺(jué)性。
其二、內強素質(zhì)，外樹(shù)形象。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質(zhì)。機關(guān)工作人員所做的每一項工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準，代表政府的形象。因此，每個(gè)機關(guān)工作人員都應當認真學(xué)習社交禮儀的`基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，著(zhù)裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺(jué)養成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一個(gè)電話(huà)，應當首先說(shuō)：您好!請講&&這種和藹可親的話(huà)語(yǔ)，會(huì )給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線(xiàn)，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇2
文明禮儀要從小事做起。一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車(chē)老人推車(chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè )了別人也滿(mǎn)意了自己。
當選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她特別是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她特別是因為她是一個(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因為她用僅有的'兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的十杰稱(chēng)號。
所以，同學(xué)們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(cháng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團結同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護花草樹(shù)木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。
社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì )成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇3
對照自身海關(guān)工作實(shí)際，我深刻認識到學(xué)習文明禮儀的重要性和必要性，也增強了自我學(xué)習的緊迫性和自覺(jué)性，現就淺談幾點(diǎn)聽(tīng)完講座后的心得體會(huì )：
禮儀是人們在長(cháng)期社會(huì )交往活動(dòng)中，逐步形成的表示對對方尊重和友好的約定俗成的一系列行為規范。文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、工作等方面不可缺少的重要組成部分，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)、單位形象具有重要的現實(shí)意義。海關(guān)關(guān)員作為海關(guān)工作的'“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
一是要更新觀(guān)念，適應形勢。懂得文明禮儀是海關(guān)工作的重要組成部分，明確講文明禮儀與做好海關(guān)關(guān)員的關(guān)系，正確認識在海關(guān)日常工作中講禮儀禮節與做好海關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節的自覺(jué)性。
二是要外樹(shù)形象，內強素質(zhì)。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質(zhì)。海關(guān)關(guān)員所做的每一項工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準，代表“國門(mén)衛士”的形象。因此，應當認真學(xué)習公務(wù)禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，著(zhù)裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種外表文明，內有素質(zhì)的良好海關(guān)關(guān)員形象。
三是要自覺(jué)養成，注重實(shí)效。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。海關(guān)關(guān)員作為海關(guān)形象的代表，不僅行為舉止、言談話(huà)語(yǔ)要適當得體，著(zhù)裝方面的細節也應時(shí)刻注意，按照海關(guān)內務(wù)規范的要求完善自己。
以上，就是我對文明禮儀的一些體會(huì )，讓我們在尊重、理解、寬容、善意的基礎上，加強自我控制的修煉，外樹(shù)形象，內強素質(zhì)，在和諧的氛圍中順利地展開(kāi)我們的工作。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇4
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統美德。對小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養成教育”至關(guān)重要。學(xué)期開(kāi)始，我首先對學(xué)生進(jìn)行養成文教育，上好第一次禮儀課，打好基礎、形成氛圍。對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規，使每個(gè)學(xué)生心中有數。
一開(kāi)始就重視禮儀訓練，打好底子，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓練“儀”，學(xué)練結合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢，逐漸養成良好的習慣。
禮儀課對于我們低年級的學(xué)生來(lái)說(shuō),不是一門(mén)新的學(xué)科,我們在各年級都開(kāi)設了禮儀校本課。但是,禮儀對每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),在不同階段,有不同的理解。在本學(xué)期的教學(xué)中，我們首先從學(xué)生認識禮儀入手，掌握最基本的禮儀常識。其次，對自身的不良行為能有正確的認識并糾正。培養良好的行為習慣。最后能達到提高自身、完善自我的目的。
這一學(xué)期我們主要進(jìn)行了常規禮儀的學(xué)習與訓練。如：校內上不樓梯、課堂禮儀、校內集會(huì )禮儀、課間活動(dòng)禮儀等常規禮儀訓練。特別是課間禮儀的學(xué)習，使同學(xué)們規范了課間活動(dòng)行為。樓道內大吵大鬧、追逐打鬧的不良行為大為改觀(guān)。在進(jìn)行這些禮儀的學(xué)習與訓練的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行了安全教育。其次，根據我校的實(shí)際情況，對學(xué)生強化了文明禮儀的學(xué)習與訓練。如：文明入廁，保潔使用，使學(xué)生懂得使用廁所時(shí)應該講公德，講文明，愛(ài)護公物等。校內集會(huì )禮儀的訓練，增強了學(xué)生在上操、大型活動(dòng)時(shí)的紀律性及一些起簡(jiǎn)單的.文明禮貌意識。
學(xué)校不單是教給學(xué)生知識的地方，更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )交友，為將來(lái)走向社會(huì )，學(xué)會(huì )生存打下基礎。為此，我們對學(xué)生進(jìn)行了交往禮儀的學(xué)習與訓練。如：如何與同學(xué)相處、尊師禮儀、待客禮儀、座客禮儀等社交禮儀。通過(guò)這些禮儀課的的學(xué)習與訓練，大部分學(xué)生改變了過(guò)去在交往中那種任性，霸道、自我為中心的“小皇帝”“小公主”作風(fēng)。同學(xué)們變得能為他人著(zhù)想、能理解他人、能善解人意、心胸開(kāi)闊、及他人所及,想他人所想;學(xué)會(huì )并能自然地用運文明禮貌用語(yǔ)與他人交流。改變了自私自利,自以為是的不良行為。
在進(jìn)行以上禮儀訓練的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行了體態(tài)禮儀的教育與訓練。如：課堂坐姿、站隊姿態(tài)、接待客人時(shí)的站姿等訓練與學(xué)習，受到了家長(cháng)的好評。家長(cháng)高興說(shuō)：“我家孩子現在懂事多了，無(wú)論在談吐方面，還是公共道德禮儀方面，都成了我的老師了，我要做的不好，常常挨他的訓呢!”家長(cháng)的話(huà)真正說(shuō)明了我們禮儀校本課的意義所在。說(shuō)明我們讓學(xué)生從最基本的行、走、坐、臥學(xué)起，從一言一行，一舉手，一投足學(xué)起，是培養學(xué)生良好習慣最有效的作法。
總之，禮儀校本課通過(guò)這些日常的禮貌、禮節、儀表、儀式的培養與訓練，學(xué)生講文明懂禮貌的良好習慣日漸形成，為建設書(shū)香校園打下了堅實(shí)基礎，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習主動(dòng)性、自覺(jué)性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過(guò)禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇5
我們在生活中，要感恩一切，至少要學(xué)會(huì )感激，有同學(xué)提出，打掃衛生的人，打掃廁所的人他們拿取一定數額薪酬，就必須為大家服務(wù)，他們天生就是為我們服務(wù)的，所以，老師沒(méi)有理由要求我們撿垃圾，就是我們隨地大小便，也是有人承擔著(zhù)打掃的任務(wù)，為什么我們不能在水房撒尿；還有，那些打掃衛生的人，就是一個(gè)清潔工，又不是我的家人，我憑什么要讓著(zhù)他們。
我想說(shuō)的是，這些同學(xué)的想法太可怕了，也很可憐，因為作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們失去了人生之中人與人之間的感情，沒(méi)有被關(guān)愛(ài)和關(guān)愛(ài)別人的體驗，沒(méi)有發(fā)現換位思考，也沒(méi)有未被人考慮的體驗，處處以自我為主，所以很多時(shí)候，他會(huì )覺(jué)得別人虧欠他很多，因此人生的五顏六彩已經(jīng)變得灰暗起來(lái)了。
我沒(méi)有必要要求大家去感恩別人，因為按照要求做出來(lái)的，是扭曲的感情和不情愿的舉動(dòng)；這些年來(lái)，許多同學(xué)逐漸懂得了自己的活在這個(gè)人世間，是許多人關(guān)愛(ài)著(zhù)自己，呵護著(zhù)自己，所以?xún)刃闹杏幸环N感恩的感覺(jué)油然而生；而另一部分人，任憑老師做任何努力，絲毫不會(huì )產(chǎn)生任何正面情感，反而出現一種怨恨。
所以，進(jìn)行文明禮儀教育勢在必行，至少要讓同學(xué)們知道，文明是人類(lèi)進(jìn)步的.方向。禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑。集體生活中一定要講文明、講禮貌；再講文明、講禮貌的同時(shí)，學(xué)生們會(huì )逐漸發(fā)自?xún)刃牡恼J同各個(gè)勞動(dòng)群體，繼而產(chǎn)生反省意識，也就不會(huì )產(chǎn)生許多低級的想法了。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇6
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，自我意識、獨立意識的增強，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì )抓住大人的缺提出意見(jiàn)，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
面對這個(gè)“小大人”我們要知道，孩子是大人的“復印件”，所以我們平常也要注意什么樣的教育會(huì )給孩子帶來(lái)什么樣的影響呢？
做父母的可能都喜歡給孩子設計一個(gè)雄心壯志的計劃，一但教育偏離了設計的軌道，就會(huì )認為孩子“笨”、“沒(méi)有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開(kāi)心的問(wèn)題也會(huì )急馳而來(lái)。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設計的未曾完成"宏偉藍圖"拿過(guò)來(lái)讓孩子來(lái)替你去完成。曾經(jīng)犯錯改了就不是問(wèn)題，相同的錯誤重演就是問(wèn)題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂(lè )的，我們要做的只是“引導”和“鼓勵”。
我們認為婷婷只是個(gè)平凡的.小女孩，我們沒(méi)有給她設計任何的遠大理想，我們只是希望她開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)，開(kāi)開(kāi)心心生活，健康的成長(cháng)。所以考試成績(jì)不理想時(shí)，我們更多的是要幫助她找出差錯的原因，而不是開(kāi)口就責罵她，對于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛(ài)好的學(xué)習選擇，但也要監督她對自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養她自己獨立決定的意識是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統一家庭的教育思想和規則，由于家庭結構問(wèn)題，老人都會(huì )把孩子當做“寶”來(lái)喜歡或討孩子開(kāi)心。如果祖輩和父母的意見(jiàn)不統一時(shí)，會(huì )使孩子無(wú)所適從，孩子對大人們的洞察力也是很強的，時(shí)間一久，在家長(cháng)的意見(jiàn)不統一時(shí)，孩子就會(huì )利用家長(cháng)的意見(jiàn)分歧而“投機取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養孩子的規則意識、紀律感的最好教材。所以我們平常對孩子的教育有意見(jiàn)分歧時(shí)，都要采用背靠著(zhù)孩子的溝通方式，而不要當著(zhù)孩子的面前爭執不休。
父母要學(xué)會(huì )尊重孩子，隨著(zhù)孩子年齡的逐步增長(cháng)，孩子開(kāi)始學(xué)會(huì )獨立思考，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法，口氣婉轉，放下架子，蹲下來(lái)和孩子講話(huà)，減少居高臨下的家長(cháng)制批評作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí)，一定要認真聆聽(tīng)她說(shuō)話(huà)，讓她感到父母對她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì )被樹(shù)立起來(lái)，她也會(huì )在與大人的談話(huà)中，認真思考自己想的和做的，表達自己的意見(jiàn)，這對孩子的理性思維習慣也有良好的幫助。當然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應該注意一些細節，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說(shuō)看電視、玩電腦時(shí)間長(cháng)了，我們采用“提醒制”，告訴她再過(guò)幾分鐘該休息了，應該保護好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強烈的想擁有目的，也能夠體會(huì )把事情做完的樂(lè )趣，但是因為課程繁多在內心產(chǎn)生阻力，無(wú)法持續主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準降低，課業(yè)的份量減少，繼續培養孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們在低潮過(guò)后，又會(huì )升起責任心，更主動(dòng)地去做功課。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇7
為了提高學(xué)生的思想道德修養，弘揚中華美德，創(chuàng )建文明校園，培養學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為習慣，三年三班召開(kāi)了 “文明禮儀伴我行”主題家長(cháng)會(huì )，家校聯(lián)合，共創(chuàng )文明。
家長(cháng)會(huì )上，班主任首先做了熱情而生動(dòng)的講話(huà)。 首先代表學(xué)校感謝家長(cháng)們長(cháng)期以來(lái)對學(xué)校工作的大力支持，然后向全體家長(cháng)介紹了學(xué)生在校情況和期中考試成績(jì)，強調了營(yíng)造安全、文明、健康的育人環(huán)境，逐步養成個(gè)人良好的行為習慣的重要性，明確學(xué)校和家庭都應該重視孩子們的思想道德建設，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和成才觀(guān)，確立自己努力的方向，并與家長(cháng)交流了輔導孩子學(xué)的方法，建議家長(cháng)們平時(shí)對孩子多一份關(guān)心，注意引導和幫助他們克服學(xué)習生活中的困難。老師們的心聲引起了無(wú)數家長(cháng)的共鳴，很多家長(cháng)頻頻點(diǎn)頭以示贊同。
開(kāi)啟學(xué)生的道德心靈，通過(guò)有益地教導、有序地訓練，是能夠達到目的的`。無(wú)論在學(xué)校還是在家庭，無(wú)論是教師、學(xué)生還是家長(cháng)，都要用文明禮儀約束我們的行為。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他（她）的道德水平、文化修養、交往能力、人格魅力的表現；對于社會(huì )、學(xué)校、家庭來(lái)說(shuō)，進(jìn)行文明禮儀教育，是傳播快樂(lè )、創(chuàng )造幸福的橋梁，是建設和諧社會(huì )、和諧家庭、和諧校園重要的組成部分。孩子對于家庭意味著(zhù)百分之百的希望和夢(mèng)想，因此，家長(cháng)要與學(xué)校、社會(huì )攜手努力，以身教示范，以行動(dòng)支持，家校雙向互動(dòng)，形成合力，共筑孩子健康成長(cháng)的文明家園。
隨后，學(xué)生家長(cháng)紛紛交流發(fā)言，暢談自己教育孩子的心得體會(huì )，氣氛融洽而熱烈。 本次家長(cháng)會(huì )拉近了學(xué)校與家長(cháng)之間的距離，讓學(xué)校教育與家庭教育有機地結合起來(lái)，為培養學(xué)生養成良好的文明禮儀習慣、共同構建文明和諧的校園打下了堅實(shí)的基礎。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇8
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。在學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。通過(guò)這次對文明禮儀的學(xué)習，使我意識到，原來(lái)平時(shí)忽略的細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我?*文肯囁礎Ｔ諫活中我們也應該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習運用。我們要團結一心，共同努力學(xué)習文明禮貌的高尚品?所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的`前提下認真學(xué)習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學(xué)生投身到農場(chǎng)的建設當中，更應該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì )、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇9
中國素有禮儀之邦的美稱(chēng)，古代賢圣無(wú)處不在踐行著(zhù)文明與禮儀。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，文明禮儀在我們的生活中愈加顯得舉足輕重。文明禮儀已然成為我們生活、學(xué)習等方面不可缺少的重要組成部分。所以學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們的自身修養有著(zhù)重要的意義，是良好教養的體現。
在開(kāi)學(xué)初，文明禮儀講座，使我獲益匪淺。
老師通過(guò)她細致的講解，為我們講解了作為二中學(xué)生方方面面的禮儀，幾乎涉足我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。包括校園禮儀安全方面，身體鍛煉等，都是我們學(xué)生日常生活中接觸最多的方面。通過(guò)這次的講座，我明白：得體的儀表會(huì )使我們精神煥發(fā)；見(jiàn)到老師一句親切的“老師您好”會(huì )給老師一天的工作帶來(lái)力量；一個(gè)會(huì )心的微笑會(huì )不知不覺(jué)中拉近我們與同學(xué)的距離；得到幫助時(shí)的一句“謝謝你”是他人的付出得到的.最好回報......這一切的一切，無(wú)形中都在體現我們作為學(xué)生的素養，讓我們以后的人生道路走上一條康莊大道。所以，我們應該時(shí)時(shí)刻刻要求自己遵守文明禮儀，心懷感恩。
我試想，如果我們學(xué)生沒(méi)有學(xué)生的樣子，儀表不得體，說(shuō)話(huà)不文明，行為不規范，覺(jué)得他人的付出是理所當然的......那么，我們的生活該有多么的糟糕，我們的班級該有多么冰冷.....在這樣的環(huán)境中，我們又怎樣去安心的學(xué)習呢？所以，我認為這堂文明禮儀課比文化課還要重要，是入學(xué)教育最為關(guān)鍵的一課。
新的學(xué)期，新的校園，新的生活。我們每位同學(xué)懷著(zhù)新的希望，踏進(jìn)了校門(mén)，將在這里放飛我們的理想。讓我們一文明禮儀為伴，為我們的學(xué)習生活營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，做合格的高中生，做優(yōu)秀的中華兒女！
文明禮儀心得體會(huì ) 篇10
禮儀是中華民族傳統美德，表現在生活中的各個(gè)方面，在我們學(xué)校，禮儀更是每個(gè)學(xué)生不可不具備的品德，因此，學(xué)校舉辦了禮儀節來(lái)督促大家學(xué)習禮儀，做禮儀標兵。
在學(xué)校生活中，我們一個(gè)星期都住在學(xué)校，所以見(jiàn)得最多的人就是老師和同學(xué)們，對于老師，我們應做到見(jiàn)面問(wèn)好，不宜太大聲，也不宜太小聲，而且還要鞠躬。上課下課時(shí)，要起立問(wèn)好，來(lái)表達對老師的謝意，在教學(xué)樓旁、食堂見(jiàn)到老師也要問(wèn)好。對于同學(xué)們，我們應該談吐文明，說(shuō)話(huà)不帶臟字，用正確態(tài)度對待所有同學(xué)。我們學(xué)校是寄宿學(xué)校，因此，早晨、晚上，也總會(huì )見(jiàn)到親切的宿管阿姨，我們也應該向他們問(wèn)好，面對宿管阿姨對宿舍進(jìn)行檢查扣分時(shí)，也應該用正確的`態(tài)度，應多想想阿姨是為我們以后的生活習慣好。
除了問(wèn)好，在學(xué)校中也應該注意行為禮儀。父母從小撫養我們長(cháng)大，我們對它們說(shuō)話(huà)應親近、尊重。無(wú)論遇到什么事情都不應該朝他們大喊大叫，應心平氣和的說(shuō)話(huà)來(lái)表現禮儀。不僅是父母，對親戚朋友的禮儀更為重要。在見(jiàn)親戚朋友時(shí)，應注意言行、禮貌問(wèn)好，在與他們吃飯時(shí)，也應講究飯桌禮儀：不發(fā)出太大聲音，不亂挑飯菜；在飯桌聊天時(shí)應隨時(shí)附和給重要的是不應在家庭聚會(huì )時(shí)在飯桌上只顧玩手機，不理會(huì )家人朋友，讓別人叫很多遍才能回神。
在社會(huì )生活中，我們應注意出行在外的禮儀，如有陌生人問(wèn)路應禮貌回答，不應不耐煩，亂說(shuō)一通，要表現本地人的熱心。對于有需要時(shí)向陌生人尋求幫助，也應禮貌提問(wèn)。在交通禮儀方面，我們應不闖紅燈，走斑馬線(xiàn)，尊重交通規則，不給工作人員造成不便。
所以，禮儀是在生活中非常重要的一部分，讓我們行動(dòng)起來(lái)，抓緊了解禮儀，學(xué)習禮儀，爭做禮儀標兵吧。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇11
我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱(chēng)，她有五千年悠久的歷史，不但創(chuàng )造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。
在學(xué)習“文明禮儀”活動(dòng)中，自己通過(guò)學(xué)習，感覺(jué)收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì )成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。所以我認為“文明禮儀”是我們必須作的一件事，對我們有百利而無(wú)一害。我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧。禮儀，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，是一種文化，是一個(gè)國家社會(huì )程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的集中反映；對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養、審美情趣和交際能力等的外在表現，是人際交往的通行證，也可以說(shuō)禮儀是一個(gè)人的最基本素質(zhì)之一。在大力提倡社會(huì )主義精神、努力構建和諧社會(huì )的今天，重視、開(kāi)展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容。
可以說(shuō)，加強禮儀教育，一是社會(huì )現實(shí)的需要：目前孩子中多為獨生子女，不少家長(cháng)只顧望子成龍，淡化以至放棄了對孩子的禮儀教育。但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟的.確立，社會(huì )對人交往能力的要求越來(lái)越高，內在素質(zhì)、外在素養的好壞，將成為一個(gè)人在社會(huì )中能否立足的重要條件。二是弘揚中華傳統的需要：我國是禮儀之邦，“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧”，古人在講禮儀方面為我們樹(shù)立了良好的榜樣，所以吸收民族精華，繼承和發(fā)揚傳統美德是德育工作的一項重要任務(wù)。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇12
自古以來(lái)，我國就被世界稱(chēng)為“禮儀之邦”。注重禮儀，把禮儀作為國家習俗民情的本色，是中國傳統文化的特點(diǎn)。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的`思想道德水平、文化、修養、交際能力的外在表現；對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容。
文明禮儀的主要部分為三個(gè)大部分：第一部分是家庭禮儀；第二部分是學(xué)校禮儀；第三部分是社會(huì )禮儀。
關(guān)于家庭禮儀，我們應該做到以下四點(diǎn)：一是自己的事情自己做；二是正確表達自己；三是理解體貼父母；四是合理使用零花錢(qián)。為子弟才，“出必告，反必面”。這一點(diǎn)對長(cháng)輩最起碼的禮，我們是否每日做到了呢？當我們早上起床時(shí)不是對父母視若無(wú)睹，而是要對父母問(wèn)好，放學(xué)回家不是對長(cháng)輩橫眉冷目，而是親切對待。以上就是一個(gè)很好的例子。所以我們應該好好對待父母。
而學(xué)校禮儀是表現出了一個(gè)整體，所以我們更要嚴格做到幾點(diǎn)：著(zhù)裝得體守禮儀、遵紀守信講禮儀、尊老愛(ài)幼知禮儀、不攀不比是禮儀，傾聽(tīng)他人懂禮儀、佳節慶典需禮儀。
學(xué)校是一個(gè)校園，我們如果要給校園添光彩，必須要做到最重要的一點(diǎn)：著(zhù)裝得體，這樣才能表現出校園的氣質(zhì)來(lái)。
社會(huì )禮儀不可少，里面學(xué)問(wèn)多得是，想要做個(gè)聰明的社會(huì )人，請學(xué)學(xué)社會(huì )禮儀：探病就醫懂禮儀、公共交通需禮儀、電話(huà)用語(yǔ)講禮儀、大型活動(dòng)要禮儀。因此，社會(huì )禮儀很重要。如果，你不懂，那你讀再多的書(shū)也沒(méi)用，因為它是一門(mén)常識，沒(méi)有它，你就什么事也干不了。
禮儀是一本書(shū)，你怎么也讀不完它；禮儀是一首歌，你怎么也唱不完它；禮儀是菜譜，你怎么也看不完它。要想學(xué)禮儀，從身邊的小事做起。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇13
中華民族歷來(lái)都有“禮儀之邦”這個(gè)俗稱(chēng)。講文明，懂禮貌是中國人民的優(yōu)秀傳統美德。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，也可以增進(jìn)人與人之間的友誼。那怎樣才能使我們學(xué)會(huì )做一個(gè)文明禮儀的好學(xué)生呢？
小學(xué)生要著(zhù)裝得體，符合學(xué)生的身份，體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的精神，因為儀表和儀態(tài)可以讓人一看就知道你的修養。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的'國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷！此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)！
我知道一個(gè)關(guān)于文明禮儀的故事，題目是<<曾子避席>>。<<曾子避席>>出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著(zhù)名的故事。
曾子是孔子的徒弟，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的品德，用來(lái)教導天下之人，人們才能和睦相處。君王和大臣們之間也沒(méi)有不滿(mǎn)，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理。于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我�！� 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為。當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習。
同學(xué)們，讓我們多了解文明禮儀的知識，讓文明禮儀人人知，做個(gè)文明的好少年！
文明禮儀心得體會(huì ) 篇14
這次學(xué)習我懂得了百善孝為先。我是一名小學(xué)生，同時(shí)也是一位好女兒。我非常喜歡幫媽媽做家務(wù)，幫媽媽分擔一點(diǎn)家務(wù)可以讓媽媽不那么勞累，媽媽要上班，上班本來(lái)就很累，如果再讓媽媽做一點(diǎn)比較重的活，媽媽一定會(huì )體力透支，倒下來(lái)的。所以，我決定要幫媽媽做一點(diǎn)家務(wù)。
我決定洗碗，這雖然是個(gè)很輕的活，但只要我做了就一定可以讓媽媽少一點(diǎn)家務(wù)。我來(lái)到廚房，把碗放到洗碗池里，然后踮起腳尖把放在高處的洗碗布拿下來(lái)，開(kāi)始洗碗了，我先把水龍頭打開(kāi)把碗接滿(mǎn)水，用洗碗布擦一下，把水倒掉加上洗潔精，從里到外認真地擦一遍，再用水清洗一遍就完成了。隨后還有兩個(gè)碗要洗，我按照同樣的方法把另外的`兩個(gè)碗洗得干干凈凈，媽媽直夸我長(cháng)大了可以幫媽媽做家務(wù)事了。
通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓學(xué)習，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì )。
在生活中我會(huì )這樣做：上車(chē)時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座;在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護公物;在學(xué)校里，遵守規章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團結更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)。
總而言之，我要對照《文明禮儀教育讀本》，嚴格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì )變得煥然一新，我們的城市就會(huì )變得美麗多姿，我們的家園就會(huì )變得和諧溫馨，希望禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)人們的心間。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇15
講文明，樹(shù)新風(fēng)。為了發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統美德，爭做一個(gè)有道德、講文明的中學(xué)生，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)文明禮儀專(zhuān)題講座。
這真是不期而遇，恰好為我們這些初來(lái)乍到的高一新生奠定了一些講文明的基礎。這次講座由學(xué)校的冼書(shū)記親臨指導，一開(kāi)場(chǎng)書(shū)記就為我們送上了一個(gè)完美的鞠躬，這引人注目的動(dòng)作可以說(shuō)是直奔主題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山了。
有句話(huà)說(shuō)得好，人無(wú)禮，則不立。深入落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習是我們建立人格的基礎，是個(gè)人修養的價(jià)值體現。眾所周知，文明禮儀是人與人在相互交往中的一種行為規范，它廣泛存在于我們的生活，學(xué)習和工作中。正是因為如此，我們做人的方方面面無(wú)論如何也離不開(kāi)它。
當我們有事需要有求于別人時(shí)，就常常要用到“請”，“拜托”“打擾了”“謝謝”這一類(lèi)的詞語(yǔ)了。不難發(fā)現，這些不足為奇的詞語(yǔ)都是我們與人打交道時(shí)必不可少的，所以也就越來(lái)越凸顯出了文明禮儀的重要性和必要性。與人交往時(shí)在客觀(guān)上需要注意一些細節，處處做到儀表端莊、舉止文明、談吐文明就能給別人一種深刻的印象，給別人一種好感，這就能讓別人更樂(lè )意地去幫助你。
因此，在平常與別人交往時(shí)多用“請”、“拜托”、“謝謝”之類(lèi)的詞有益于更進(jìn)一步人與人之間的友誼。有這兩全其美的好事，又何樂(lè )而不為呢？
在這個(gè)前提下，我們必須確確實(shí)實(shí)落實(shí)好文明禮儀的.學(xué)習，這也是人生的一堂必修課，因為文明禮儀正是為前面的能做到的一切而提供的保障。如果說(shuō)一個(gè)人舉止不得體，行為不端正，這就會(huì )引起別人的反感，別人不愿出手相助，那弄得最后只能是不歡而散了。講文明與不講文明之間一對比，我們就能看出兩種截然不同的效果。所以，這就是為什么說(shuō)一定要學(xué)好文明禮儀了。
文明就在我們身邊，與別人交往時(shí)，注重好自己的形象，講文明話(huà)，做文明事…都是一種道德修養的體現。講文明，樹(shù)新風(fēng)，爭做文明人，我們必須行動(dòng)起來(lái)！
文明禮儀心得體會(huì ) 篇16
星期天下午，我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。我走到一個(gè)貨架前，拿起了要買(mǎi)的東西，準備去付錢(qián)�！拔�，你個(gè)老頭，耳朵聾了，我叫你你怎么沒(méi)反應的?”我循聲望去，只見(jiàn)一個(gè)7歲左右的小男孩雙手叉腰地對旁邊的一位老人說(shuō)著(zhù)。老人理都沒(méi)理他徑自朝外走去�！拔�，你回來(lái)!”小男孩氣急敗壞地說(shuō)。
見(jiàn)到此情景，我走過(guò)去，問(wèn)：“小弟弟，怎么了?”“你是誰(shuí)呀?”小男不懷好意地問(wèn)我�！澳阏J識那個(gè)老爺爺嗎?”“那老頭?我不認識，怎么了?”“不認識你找他?”“要你管?”說(shuō)著(zhù)小男孩就準備來(lái)推我，“都是你，要不是你，說(shuō)不定那個(gè)老頭早就把我的東西拿下來(lái)了!”
說(shuō)著(zhù)，小男孩手指指貨架頂層的.玩具說(shuō)道，“可是我又夠不著(zhù)�！薄昂芟胍�?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見(jiàn)我說(shuō)有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情，上下打量著(zhù)我，好像再說(shuō)，你這么矮能夠的著(zhù)嗎?我見(jiàn)時(shí)機成熟，招招手讓他過(guò)來(lái)，在他的耳邊說(shuō)了一句話(huà)。聽(tīng)了之后小男孩露出懷疑的神色，“去試試?”我推著(zhù)小男孩。
“老爺爺，您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵下邁出了第一步。叫住了正準備付錢(qián)的老爺爺。老爺爺回過(guò)身來(lái)，吃驚地望著(zhù)小男孩，“老爺爺，剛才是我不對，對不起!”小男孩道歉著(zhù)�！岸�!”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個(gè)玩具，您能幫我拿下來(lái)嗎?”老爺爺面露喜色看了看我，放下東西，走到貨架前，拿下了那個(gè)玩具�！爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后，小男孩道謝著(zhù).“要謝就謝那個(gè)小姐姐�！崩蠣敔斦f(shuō)到�！爸x謝小姐姐!”說(shuō)著(zhù)小男孩高興地拿著(zhù)玩具走了。
回家的路上我在想，有時(shí)候一句就能改變很多，文明就在一步之間。
通過(guò)一件極小的事情，反應了文明禮儀的重要性。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇17
荀子有言：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成。國家無(wú)禮則不寧”。悠悠兩千年儒家文化闡釋了何為禮，也正是禮使其薪火相傳。
中華血脈五千年，濤聲依舊，雄風(fēng)猶在。也正是因中華文明的源遠流長(cháng)，從非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿看，非禮勿動(dòng)開(kāi)始，我們祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來(lái)的”為中華崛起而讀”。從家喻戶(hù)曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習不止的堅持。這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對于個(gè)人而言，禮儀體現了個(gè)人的教育教養和風(fēng)度魅力，還體現出一個(gè)人對社會(huì )的認知水準，個(gè)人學(xué)識，修養和價(jià)值，但個(gè)人要有辨別文明禮儀好壞的標尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個(gè)講文明，知禮儀的人。
現今，我們處于快節奏的社會(huì )里，人與人的交往流于表面的，一次兩次的，這往往會(huì )根據第一印象對一個(gè)人進(jìn)行定論。在這近十四億的人口。如若試想，一句不堪的抱怨也許是個(gè)事，如若乘以十四億呢?一個(gè)文明的行為也許微不足道，如若乘以十四億呢?社會(huì )就是由人組成的，如若每個(gè)人講文明，知禮儀，那這社會(huì )就是文明的海洋，人可以在浩瀚的文明海里遨游。
古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！倍Y儀是對他人的尊重和理解的過(guò)程與手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，是一個(gè)城市的.臉面，也是國家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。
行動(dòng)起來(lái)吧，朋友!讓我們帶著(zhù)禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，高高的揚起我們的雙臂，去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)，把自己變成文明樹(shù)，去體驗文明的歡樂(lè )。人人從我做起來(lái)，要讓大地綠起來(lái)，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
文明禮儀心得體會(huì ) 篇18
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習慣，有人說(shuō)這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì)，每個(gè)人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習說(shuō)話(huà)，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習的.榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著(zhù)，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調得體。
其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。如果教師注重了自己的著(zhù)裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。
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