文化的心得體會(huì )14篇
我們心里有一些收獲后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家整理的文化的心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化的心得體會(huì ) 篇1
我愛(ài)書(shū)法，不僅愛(ài)它的結構，還愛(ài)它的外形，意境。甲骨文，金文。這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望；是一種寄托，寄托著(zhù)中國人對祖國的熱愛(ài)；更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。
我喜歡他們的結構。我有時(shí)看到花體的英文，會(huì )對它甚是喜愛(ài)，那用鋼筆巧妙拼湊的美麗曲線(xiàn)，實(shí)在令人對其贊嘆不已。但是，這些英文始終是由一個(gè)個(gè)字母構成，單看一個(gè)字時(shí)，只會(huì )因為其形式的優(yōu)美而喜愛(ài)，不會(huì )想到更深遠的意境。而漢字卻不同了，看以前的古文時(shí)，就算從未接觸，也可以根據其意境將其含義猜個(gè)七八不離十。那是一種漢字中的意境，意境中的詩(shī)，詩(shī)中的`山水畫(huà)�？纯从妹P寫(xiě)的“一”字吧，要是仔細看看“書(shū)圣”王羲之的“一”，你就會(huì )發(fā)現那不同尋常的美。毛筆輕輕一頓，收筆一提，就造就了如此美麗的漢字。它的結構單一它的結構單一，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一橫為何給人一種用千言萬(wàn)語(yǔ)都無(wú)法描繪出來(lái)的感覺(jué)呢？似乎無(wú)法將其強硬地安在一個(gè)形容詞之上。這就是中國書(shū)法，這就是它的強大魅力！
我還愛(ài)它們的外形，意境。你看，那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筆畫(huà)，是那么優(yōu)雅，細膩，又有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一般的壯闊。簡(jiǎn)單的漢字在書(shū)法家們靈活的筆下行云流水，栩栩如生地展現出來(lái)，似一汪清泉從山澗流下，沒(méi)有絲毫拖泥帶水。當我用眼睛仔細的欣賞這字時(shí)，仿佛被這小小的字帶到了一個(gè)奇異而美麗的地方，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的一般閑適；有“更憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟”一般的不舍；還有“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”一般的孤寂。一個(gè)小小的漢字，竟有如此深遠的意境。這，就是中國書(shū)法，這就是中國書(shū)法的強大魅力！
現代化的風(fēng)謿洗去了糟粕，但也在侵蝕著(zhù)中華文化的精華。朋友，也許你已經(jīng)很少寫(xiě)字，更不用說(shuō)寫(xiě)毛筆字了，也許你經(jīng)常用手敲擊著(zhù)骨干的鍵盤(pán)，目不轉睛地盯著(zhù)熒光屏，不妨去看看名家的書(shū)法，再親手臨摹一下，你一定會(huì )重新熱愛(ài)漢字”體會(huì )到中國書(shū)法的魅力。讓我們從新拾起蒙塵的筆，一同書(shū)寫(xiě)中華文明的美麗畫(huà)卷吧！
文化的心得體會(huì ) 篇2
上完茶文化后，我感觸良多，從中學(xué)到了許多做人處事的道理，老師的和藹可親讓我對茶文化的課更是興趣極高，很高興也很幸運可以選到一門(mén)可以從中學(xué)到許多茶道知識并能了解人生道理的課。
就快畢業(yè)了，以后的路不知道怎么樣，心中的理想是那么的廣大，但是有抱負沒(méi)有行動(dòng)是不行的，在茶文化中我了解了一種叫三味茶的少數民族的茶，先苦后甜，就像人生一樣，必須經(jīng)過(guò)拼搏才能得到成果，懶懶散散，毫無(wú)上進(jìn)，沒(méi)有吃苦能力的人生是沒(méi)有作為的，作為我們即將畢業(yè)的大學(xué)生，這個(gè)道理告訴我們，不要有大學(xué)生的優(yōu)越感，凡是要從低做起，要能吃苦才能感到苦后的甘甜。
茶道是一門(mén)學(xué)問(wèn)，在古代，古人一對茶道的禮儀就有很?chē)栏竦囊�，就像做人處事一樣，嚴謹得體，高貴典雅，學(xué)習茶道后我了解了一些古人的.引茶心得，掌握了一些對自己文學(xué)方面很有幫助的古文知識，從中也懂得了不少做人的道理，在我看來(lái)茶道不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)還是一種藝術(shù)一種人生道理。
茶的一生也同樣像人的一生，必須經(jīng)過(guò)很多的荊棘與曲折才能達到人生的頂峰，才能把茶最濃郁的清香散發(fā)出來(lái)，用平和的態(tài)度對待身邊的人、事、物，提升自己的修養是靠自己的努力。即使面對困苦與艱難，也要用一種淡定，寧和的心態(tài)對待，用修養的力量讓自己更加美麗動(dòng)人
茶文化是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境，其過(guò)程體現形式和精神的相互統一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng )造等一系列內容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領(lǐng)會(huì )茶的滋味。這個(gè)學(xué)期的茶文化課上完了，以后我相信還是有機會(huì )接觸有關(guān)茶道的，現在學(xué)到得知識將為我以后奠定基礎，我會(huì )緊跟老師教導及茶道人生道理去迎接我接下來(lái)面對的社會(huì )，好好生活，堅強做人！
文化的心得體會(huì ) 篇3
在課堂教學(xué)尤其是數學(xué)課，必需要做到課堂氣氛熱鬧，師生互動(dòng)頻繁,學(xué)問(wèn)獲得與情感收獲同步，這樣的教學(xué)效果才好。我以前走進(jìn)教室首先整頓紀律，往往會(huì )臭罵學(xué)生一頓，再把自己覺(jué)得最好的方法教給學(xué)生，但是上課前學(xué)生情感上得不到認可，心情低落，他們還能享受到學(xué)習的樂(lè )趣嗎?
在一次一般的數學(xué)上，上課鈴已經(jīng)響過(guò)了，但是同學(xué)小王和小張卻興致勃勃地在談天，投入得連上課鈴響了都沒(méi)留意，這兩個(gè)學(xué)生原來(lái)就是班級學(xué)習數學(xué)的”困難戶(hù)”，學(xué)習沒(méi)興趣，上課沒(méi)精神，卻特殊沉溺于電腦嬉戲。我認真聽(tīng)了一下他們的.談天內容，聊的正是當下比擬熾熱的網(wǎng)絡(luò )嬉戲英雄聯(lián)盟，正好這節課的內容需要大量的計算，于是我拿出我提前預備的ppt，放出兩個(gè)英雄的圖標，他們立刻雙眼放光:”教師，原來(lái)你也玩嬉戲啊.”我沒(méi)理睬，而是基于這個(gè)嬉戲設置了一道關(guān)于損害計算的題，他們倆史無(wú)前例地拿出了封塵已久的筆開(kāi)頭計算，不僅算得正確，而且是班里算得最快的，我望著(zhù)他們,說(shuō):”你們兩個(gè)人特別聰慧，但是這些聰慧都用到嬉戲上了，你們花了那么多的時(shí)間來(lái)打嬉戲，莫非只是為了一個(gè)虛無(wú)縹緲的段位嗎?教師也玩嬉戲，可教師不會(huì )成天玩嬉戲，只是把嬉戲當成是一個(gè)放松消遣的工具，我們作為學(xué)生，我們最主要的任務(wù)固然是學(xué)習�！眱晌煌瑢W(xué)悄悄低下了頭。
沒(méi)有興趣為切入點(diǎn)，中職生能不怕數學(xué),能學(xué)好數學(xué)嗎?我也反思了自己，要努力查找學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì )換位思索，“以學(xué)為本，因學(xué)論教”，注意學(xué)生感受，想學(xué)生所想，依據學(xué)情設計教案，因材施教，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣。
文化的心得體會(huì ) 篇4
其實(shí)對于咱們這個(gè)儒蓮文化，我之前就知道，因為我的女朋友是千山路小學(xué)的，她在36期的時(shí)候在這里參加過(guò)培訓。她學(xué)習完之后回去跟我交流一些收獲，我開(kāi)始有些不屑，甚至嗤之以鼻。我認為自己對這些問(wèn)題有自己的想法，并不需要別人的教誨。但是這四天的學(xué)習，讓我對先前的看法有了天翻地覆的變化。 首先我應該先檢討自己。我這個(gè)人在單位和領(lǐng)導、同事相處比較融洽，但是內心很急躁，有時(shí)候會(huì )和父母、朋友產(chǎn)生一些矛盾，而且對這些矛盾不以為然。通過(guò)學(xué)習我知道了，對于父母首先應該盡到孝道，特別是我們這群年輕人，應該把孝道承傳下去。 在這里我要感謝我的姥姥，我的姥姥從小把我養大，一直養到18周歲。我姥姥屬于一個(gè)大家閨秀，對于“禮”教得很?chē)�。我深刻地記得，姥姥說(shuō)：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教�！眲偛趴吹缴徣逵變簣@的孩子特別可愛(ài)特別聰慧，讓我的內心產(chǎn)生了自責�；叵胛以诎嗉壚飳Υ业膶W(xué)生，是否做到和顏悅色？是否做到他做錯了給他一個(gè)改錯的機會(huì )？事實(shí)上并沒(méi)有做到。
姥姥還教育我吃飯要有禮。我小時(shí)候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一個(gè)小洞，我也不吃別人眼前的菜；吃完飯不能把筷子放碗上；不能說(shuō)話(huà)。其實(shí)小時(shí)候做得更好一些，學(xué)著(zhù)學(xué)著(zhù)就學(xué)走樣了。
老師上一節課提到對父母的愛(ài)。父母對我們的愛(ài)非常無(wú)私，非常包容，反過(guò)頭來(lái)，我們什么時(shí)候能夠包容一下我們的`父母呢？我的父親已經(jīng)52歲了，他的身體已經(jīng)不像以前那樣健壯了，走路的時(shí)候，我會(huì )開(kāi)玩笑說(shuō)：“小老頭�！备杏X(jué)父母的身體在一天一天變差，可是我卻沒(méi)有做到我這個(gè)年紀該做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的媽媽有一些神經(jīng)衰弱，我回去晚的時(shí)候她就是睡著(zhù)了也會(huì )醒來(lái)，她總會(huì )說(shuō)：“這么晚回來(lái)，對身體不好�！彼闫饋�(lái)，我們能有多長(cháng)時(shí)間可以和父母說(shuō)說(shuō)話(huà)、陪他們聊聊天？每天在外面和朋友說(shuō)那么多，為什么不能回家對父母再分享一下呢？其實(shí)父母非常想知道你在單位表現如何，和同事關(guān)系如何，甚至和女朋友處得如何。以前我回去也就是一句兩句，這兩天回家我跟媽媽聊了很多。因為家離學(xué)校比較遠，每天要早走，一年365天，我媽能有360天起來(lái)為我做早飯，但是我從來(lái)沒(méi)有感謝過(guò)她。昨天走時(shí)我給她一個(gè)擁抱，說(shuō)：“謝謝您！”我媽還有些詫異，可能有點(diǎn)適應不了。今天我又給她一個(gè)擁抱。我相信，我還會(huì )堅持下去。最后，祝愿在座的各位長(cháng)輩、老師的父母都能夠身體健康！
文化的心得體會(huì ) 篇5
通過(guò)執行力的學(xué)習，使我認識到：執行力就是按質(zhì)按量標準和上級要求，不折不扣的完成工作。雖然聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻未必簡(jiǎn)單。對待工作，不找任何借口，要時(shí)時(shí)刻刻、事事處處體現出誠實(shí)、負責、敬業(yè)的精神。結合到我們平時(shí)工作中，我認為要提高工作執行力，必須解決好“執行”的問(wèn)題，把執行變?yōu)樽詣?dòng)自發(fā)自覺(jué)的行動(dòng)，下面就執行力的問(wèn)題談一下個(gè)人淺薄的體會(huì )。
一、努力提升業(yè)務(wù)素質(zhì)和解決問(wèn)題的能力，做到加強學(xué)習，更新觀(guān)念。
對待日常工作，不要總找借口，要從自身出發(fā)，不斷加強學(xué)習更新觀(guān)念，不斷分析認識提高自己，改變不執行不作為的不良習慣，自動(dòng)自發(fā)的做好本職工作，我們在執行某些任務(wù)時(shí)，總會(huì )遇到一些問(wèn)題，而對待問(wèn)題有兩種選擇：一種不怕問(wèn)題，想方設法解決問(wèn)題，千方百計消滅問(wèn)題，結果是圓滿(mǎn)完成任務(wù)，一種是面對問(wèn)題，一籌莫展，不思進(jìn)取，結果是問(wèn)題依然存在，任務(wù)也不會(huì )完成，反思對待問(wèn)題的兩種選擇和兩個(gè)結果，我們會(huì )不由自主的問(wèn)到，同是一項工作，為什么有的人能夠做的很好，有的人卻做不到呢？關(guān)鍵是一個(gè)思想觀(guān)念認識的問(wèn)題，我們常說(shuō)，觀(guān)念決定思路，思路決定出路，觀(guān)念轉、大地寬，觀(guān)念的力量是無(wú)窮的，觀(guān)念轉變，思想解放具有“核裂變”效應，能夠產(chǎn)生推動(dòng)發(fā)展的不竭動(dòng)力，只有轉變觀(guān)念，解放思想，才能始終保持快速發(fā)展，才能始終充滿(mǎn)蓬勃旺盛的精力，我們要認識到，任何一個(gè)事物的發(fā)展，不僅僅是戰略決策等等，更重要的是各級人員的`執行能力。
二、提高執行力就要做到面對困難、勇往直前。
唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，以工作實(shí)際出發(fā)，加快知識更新，優(yōu)化知識結構，不斷豐富和做好本職工作的知識武裝和知識儲備，做到學(xué)以致用，用有所成，在發(fā)現問(wèn)題中主動(dòng)思考，最終把學(xué)習體會(huì )和工作成果轉化為謀劃工作、解決問(wèn)題，世上無(wú)難事，只怕有心人。
三、認識的高度決定執行的力度。
對上級的指示和下達的工作任務(wù)，認識不到位，不能很好地領(lǐng)悟領(lǐng)導的意圖和工作的重要性，就會(huì )消極懈怠，被動(dòng)應對，甚而隨意降低執行的標準和要求，認識到位，是我們提升執行力的原動(dòng)力，只有把思想切實(shí)統一到上級的決策高度上來(lái)，才能不折不扣、善始善終地執行各項指令，在工作中放不開(kāi)手腳，凡事都要等到萬(wàn)事俱備，有十足把握才敢去做，怕有閃失，怕犯錯誤，怕負責任，前怕狼后怕虎，顧慮重重，憂(yōu)心忡忡，在等待觀(guān)望中失去良機，最后什么都沒(méi)做成，什么也沒(méi)做好，拉里麥克默荒有一句話(huà)這樣說(shuō)：“如果你等待，你會(huì )發(fā)現什么都沒(méi)沒(méi)變，唯一的只是你變老了”。
四、提高執行力就要做到誠實(shí)做人，認真做事。
我們常說(shuō)，誠誠實(shí)實(shí)做人，認認真真做事，做人要有一個(gè)做人的標準，做事也要有一個(gè)做事的原則，但具體到實(shí)際工作中，常常是有制度，有措施，也有違章，究其原因，就是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，一個(gè)責任感強不強的問(wèn)題，一個(gè)做人是否誠實(shí)，做事是否認真的問(wèn)題，聯(lián)系到我們平時(shí)，對待每一位前來(lái)辦事的人員，要用一顆感恩的心，像對待自己的父母一樣對待，這樣才會(huì )有一種良好的心態(tài)，才會(huì )有一種積極向上的工作態(tài)度，誠實(shí)認真地執行好領(lǐng)導的每一項決策，要時(shí)刻牢記執行工作，沒(méi)有任何借口，要視服從為美德，工作中無(wú)小事，工作就意味著(zhù)責任，無(wú)論在任何崗位，無(wú)論做什么工作，都要懷著(zhù)熱情，帶著(zhù)情感去做，而且要竭盡全力，盡職盡責地做好，對待工作，不要說(shuō)不行，有時(shí)困難重重，也要堅決去執行，別人不會(huì )干的，自己要能干，別人會(huì )干的，自己要更會(huì )干。
五、提高執行力就要認識到?jīng)]有最好。
只有更好，當一個(gè)人在工作中做出優(yōu)異成績(jì)，受到表彰獎勵時(shí)，總是說(shuō)，我做得還不夠，還要繼續努力，爭取更大的成績(jì)，這是一種戒驕戒躁和誠實(shí)謙虛的表現，但也同時(shí)說(shuō)明一個(gè)道理，那就是，無(wú)論干什么工作，做什么事，雖然取得了一定成績(jì)，但絕不是最終的，只能算是階段性的勝利，還要再接再厲，好上加好。
六、在展現目標的過(guò)程中，監督就是最好追蹤考核。
確保一個(gè)組織按照規劃的時(shí)間進(jìn)度表去實(shí)現目標，不斷監督和跟進(jìn)，就能有效暴露出規劃和實(shí)際行動(dòng)之間的差距和問(wèn)題，使管理者采取相應的行動(dòng)來(lái)協(xié)調和糾偏，以期按時(shí)完成階段性和整體性的目標，監督如果得不到嚴肅的對待，容易造成職責不明確，無(wú)法考核，對目標的完成得不到保障，結果是執行不到位，結合實(shí)際工作，我認為，現在單位實(shí)行的“績(jì)效考核”制度，就是提高執行力的重要舉措，對科室及每一個(gè)職工的工作進(jìn)行了細分和量化，便于考核，做到獎懲分明，這將對規范工作程序，強化辦事效率，提高大家的責任意識和執行力起到積極的促進(jìn)作用，監督是成功保證，執行鑄造輝煌。
在今后的工作中，我將勤于思考、多學(xué)多干，在學(xué)習中實(shí)踐，在實(shí)踐中總結，在總結中提高，我將這次學(xué)習作為起點(diǎn)，在自己的工作崗位上把握好每一個(gè)環(huán)節，把執行力貫穿到工作的每一細節，做出優(yōu)異成績(jì)，為單位的建設和社會(huì )的發(fā)展貢獻力量！
文化的心得體會(huì ) 篇6
通過(guò)開(kāi)設傳統文化，我想談幾點(diǎn)體會(huì )：
中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富學(xué)習，特別是蘊含了豐富傳統哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。同時(shí)我回過(guò)頭去看自己走過(guò)來(lái)的腳步，自己的幼稚可笑的思想。每每讀到那些話(huà)又聯(lián)想到自己的過(guò)去，心便有戚戚然，想想自己的思想與行為，更是唏噓不已。自己原來(lái)一直錯得那么的厲害。像我們大多數人每天追逐個(gè)性潮流，沉迷電腦網(wǎng)絡(luò )，缺少思考，缺少生活考驗，碌碌無(wú)為的一群人才真正是不會(huì )做人！以自我為中心，對社會(huì )，對學(xué)校，對他人稍有不滿(mǎn)就大呼天理何在！
古人沒(méi)有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀(guān)察了這個(gè)社會(huì )，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認識更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì )為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì )，我們就不會(huì )過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。
我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì )開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習者的身份，我覺(jué)得，將自己放在一個(gè)歷史長(cháng)河中，或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲，無(wú)欲亦無(wú)求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢？
因為我們的無(wú)知，所以我們必須要學(xué)習前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習的目的又是什么呢？學(xué)習中國傳統文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。
儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身—————修身養性！讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養性呢？對于這個(gè)問(wèn)題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習了中國的傳統文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì )于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學(xué)習，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話(huà)，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物” 。經(jīng)常用這句話(huà)去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個(gè)人，做好一個(gè)強者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì )是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說(shuō)的那兩句話(huà)來(lái)勉勵自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習一些傳統文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習了中國傳統文化后，我知道一個(gè)要有著(zhù)豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，我要尋找我的快樂(lè )的精神家園。只要肯于學(xué)習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。
《大學(xué)》總結了人一生實(shí)現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)�！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì )了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力云治理一個(gè)國家，達到天下太平，人民安居樂(lè )業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì )做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官，去治理國家，否則，將會(huì )給他人，給社會(huì )造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車(chē)，有億萬(wàn)財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念，被學(xué)習。所以，古人說(shuō)：“才智，德之資也；德者，才之師也�！贝笱隳巷w就是一個(gè)團隊合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作，互相鼓勵、直至實(shí)現共贏(yíng)的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì )給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(cháng)途旅行。
有人這樣總結說(shuō)：“一個(gè)團隊的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團結一致的步調。要做像白求恩一樣的高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。我們都是為著(zhù)一個(gè)共同的目標，走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分，更是一種機遇，一種在履行管理職責中實(shí)現個(gè)人價(jià)值的機遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感；就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂(lè )，無(wú)私奉獻，貢獻出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐，按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對做人的.點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運用到實(shí)際工作和生活中，在運用中學(xué)習，在實(shí)踐中體會(huì )，相信一定會(huì )有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己，人生最大的失敗是自大；人生最大的無(wú)知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自棄；人生最大的法寶是精進(jìn)；人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人，團結攜手建設我們的美好明天。
懷著(zhù)恭敬的心，我讀了一遍《大學(xué)》，合上書(shū)，閉上眼，我想起自己這三十年的經(jīng)歷，想起自己的學(xué)生時(shí)代，也想到我教的那些學(xué)生，想起書(shū)上說(shuō)的古人的學(xué)習教育，同時(shí)也想到了當今層出不窮的社會(huì )問(wèn)題。每個(gè)人剛出生的時(shí)候是無(wú)所謂善惡、愚智的，經(jīng)過(guò)家庭的影響，學(xué)校的教育和社會(huì )的熏陶，變成了各種各樣的社會(huì )人。自從白話(huà)文運動(dòng)后，這種讀四書(shū)五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了，，幾十年的國人沒(méi)有機會(huì )讀到這種教人修身齊家的書(shū)，一個(gè)人不修德，不會(huì )做人，即使有了學(xué)問(wèn)也不會(huì )有多大的貢獻。雖然有人能得到好的家教，具備良好的美德，那畢竟是少數，全社會(huì )的學(xué)齡兒童的德育大部分還要靠學(xué)�？坷蠋焷�(lái)完成的，我作為一個(gè)教師，一定要教會(huì )孩子文化知識，更重要的是做一個(gè)合格的人，一個(gè)心理健康，品德高尚的人。
《大學(xué)》作為傳承兩千多年的中國傳統經(jīng)典四書(shū)五經(jīng)里面篇幅最短的一書(shū)，僅約略讀上一讀，已經(jīng)給我如此大的震撼，讓我有一種重生的感覺(jué)，我的文化生命才剛剛開(kāi)始，我這些年來(lái)的成長(cháng)只是身體的成長(cháng)，心靈還牌萌芽的程度。讀《大學(xué)》讓我感覺(jué)自己站在了中華五千年燦爛文化殿堂的門(mén)口，里面是中華民族幾千年來(lái)的精華所在，取之不盡用之不竭，從今以后，我愿意和我的學(xué)生一起學(xué)習，一起成長(cháng)。
文化的心得體會(huì ) 篇7
曾幾何時(shí)，中華傳統文化引領(lǐng)世界潮流，在世界文化大舞臺上獨占鰲頭。但是，大到清政府的閉關(guān)鎖國，固步自封，阻礙文化創(chuàng )新；小到王道士從敦煌石窟中把一車(chē)車(chē)的文物拱手相送。這些歷史的案例無(wú)一不顯出在璀璨奪目的文化之后，是文化的疲倦感和無(wú)力感。在當今的世界潮流中，創(chuàng )新處于首位，在這么一個(gè)各國文化大雜糅的世界上，中華傳統文化只有進(jìn)行創(chuàng )新型轉變和創(chuàng )造性發(fā)展才能使我們從文化大國邁向文化強國。
當代世界，科技和創(chuàng )新引領(lǐng)發(fā)展，文化亦是如此，我們需要將中華傳統文化與科技創(chuàng )新相聯(lián)系。數字敦煌是一個(gè)很早便開(kāi)展并一直在進(jìn)行的項目，該項目包括虛擬現實(shí)，增強現實(shí)和交互現實(shí)三個(gè)部分，運用科技手段使敦煌瑰寶數字化，來(lái)滿(mǎn)足人們的游覽、研究等需求�，F在，越來(lái)越多的人對敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統文化與科技創(chuàng )新聯(lián)系起來(lái)，來(lái)更好地宣傳敦煌文化。由此可見(jiàn)，將傳統文化創(chuàng )新性地與科技創(chuàng )新相融合在當今社會(huì )更有利于傳統文化的傳播和發(fā)展。
我國致力于構建人類(lèi)命運共同體。當今世界各國之間交往和聯(lián)系必不可少，而這種交往亦是文化交流所相適應的.。我國重振絲綢之路，使這一古老的文化交流方式得以沿用，并在當今時(shí)代背景下進(jìn)行創(chuàng )新，不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化，也使我國的禮儀、文學(xué)等傳遍世界�！耙粠б宦贰苯ㄔO，不僅加強了我國與沿線(xiàn)各國的交流，也使我國的傳統文化通過(guò)一種創(chuàng )新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時(shí)，孔子學(xué)院也伴隨著(zhù)我們同其他國家的交往在全世界開(kāi)花結果，使得中國傳統的儒家思想以新的方式來(lái)展現在世界上�？梢�(jiàn)，傳統文化通過(guò)國與國之間交往可以得到更好地傳播。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的多媒體時(shí)代，我們應將傳統文化通過(guò)媒體等方式來(lái)向人們傳播。前不久十分火熱的《中國詩(shī)詞大會(huì )》，巧妙的利用了媒體等傳播平臺，通過(guò)比賽的方式并制作成節目來(lái)傳播中國詩(shī)詞的魅力�！秶覍毑亍芬餐瑯釉谶@方面獲得了國民的追捧：以明星出演歷史劇的方式來(lái)演繹文物的前世今生。這些受到一致好評的文化類(lèi)節目都將傳統文化以新的面貌來(lái)向國人展示�？磥�(lái)，在當今時(shí)代人們更易接受將傳統文化與多媒體相結合的方式來(lái)學(xué)習中華傳統文化。
創(chuàng )新引領(lǐng)當今世界潮流，中華文化只有進(jìn)行創(chuàng )新型轉變和創(chuàng )造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信，才能使我們從文化大國邁向文化強國。才能使我們中華傳統文化屹立于世界的巔峰。
文化的心得體會(huì ) 篇8
我來(lái)自于大同，我也是媽媽讓我來(lái)學(xué)習的，在這里我要首先感恩我的媽媽?zhuān)绻皇撬�，現在的我還是像畜生一般的活著(zhù)。我以前也是一個(gè)很不聽(tīng)話(huà)的孩子，是一個(gè)很忤逆的孩子，我媽媽也是經(jīng)常被我氣得半死。我從小就不愛(ài)學(xué)習，我就特別的怨恨中國的這種應試教育，如果沒(méi)有作業(yè)，沒(méi)有測驗，沒(méi)有考試，沒(méi)有家長(cháng)會(huì )，那該多好��！因為我是二胎，我還有一個(gè)姐姐，姐姐從小就學(xué)習特別好，琴棋書(shū)畫(huà)什么都會(huì )，我媽就把她培養的特別好。我媽媽這個(gè)人特別注重培養孩子的各方面。因為我姐姐就什么都好，那媽媽就希望我也什么都好，用培養女孩的方式來(lái)培養我。因為我是一個(gè)男孩，自然不會(huì )像女孩那樣，所以我就反對，我就不愿意，所以我們娘倆就經(jīng)常因為這個(gè)吵架，生氣。但是，我的學(xué)習成績(jì)也不是很差，因為我小學(xué)在所謂的貴族學(xué)校，當時(shí)家里的生意也不錯，家庭比較富裕，所以就上了實(shí)驗小學(xué)。那時(shí)在班里能排個(gè)中上等吧。但是，從六年級開(kāi)始，我接觸了網(wǎng)絡(luò )這個(gè)東西，使我的學(xué)習成績(jì)一落千丈，以致于考到了一個(gè)很爛的中學(xué)，父母花了錢(qián)才讓我到了比較好的中學(xué)。上了初中，上網(wǎng)就更瘋狂了，經(jīng)常因為上網(wǎng)問(wèn)題跟我媽吵架，以致于成為了班里面的下等生。我的父母在培養孩子的'問(wèn)題上也有很大的分歧，我爸爸很放縱我玩電腦，以致初一的那一年我母親也就沒(méi)有管我。到了初二，我爸爸認識到了問(wèn)題的嚴重性，開(kāi)始和我媽聯(lián)手管我，這才控制住了我的上網(wǎng)時(shí)間，學(xué)習成績(jì)也提高了很多，也就是這次的期末考試，家人都很高興。
學(xué)習完傳統文化之后，我才知道我錯了，我真的是大不孝，豬狗不如，在這里真誠地和媽媽說(shuō)一聲：“對不起，我錯了，請您原諒我�！蔽乙仓懒素熤�，愛(ài)之切的道理，人世間最偉大愛(ài)就是母愛(ài)。父母做的一切一切都是為了我們��！在這里我也強烈呼吁大家不要再和父母吵架，想想父母的養育之恩，我們這輩子也報答不完��！
在這里，我要感恩我們的老祖宗，給我們留下了這么好的東西，這次女德班之后，我也要出去多多弘揚中華傳統，讓更多的人受益。最后，我還是要感恩，感恩一切。
文化的心得體會(huì ) 篇9
近日，我認真學(xué)習了省分行下發(fā)的《企業(yè)文化手冊》，對建行、對自己的工作有了一個(gè)更加全面、清晰的認識。尤其是對于其中企業(yè)價(jià)值觀(guān)中提到的“為客戶(hù)創(chuàng )造價(jià)值、為員工創(chuàng )造價(jià)值、為股東創(chuàng )造價(jià)值、為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值”，我感受頗深。
為員工創(chuàng )造價(jià)值，就是要為員工的發(fā)展創(chuàng )造條件，為員工的生活提供保障，使企業(yè)成為員工的依托，使建行成為員工溫馨的家園、成長(cháng)的樂(lè )園。這是員工充分發(fā)揮主人翁意識的重要條件；是員工用心工作，快樂(lè )工作的不竭動(dòng)力；更是員工提高執行力的根本原因。
執行力決定著(zhù)一個(gè)企業(yè)的核心競爭力。商業(yè)界有這樣一種觀(guān)點(diǎn)：“決定企業(yè)發(fā)展的有三種力量，商業(yè)模式占百分之二十，市場(chǎng)機遇占百分之三十，執行力占百分之五十�！眻绦辛Σ粡�，再好的策略也只能是一紙空文，所以，執行力在核心競爭力中占據著(zhù)“核心”地位。
對于商業(yè)銀行的核心競爭力，大部分人的'觀(guān)點(diǎn)集中在產(chǎn)品和服務(wù)兩大方面，但是這只是核心競爭力的兩種表現形式。產(chǎn)品具有同質(zhì)性，服務(wù)具有模仿性，能夠表現出差異的在于執行力的發(fā)揮方面，這也是決定產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的內在因素。所以說(shuō)，商業(yè)銀行核心競爭力的內涵在于執行力。提高執行力是企業(yè)文化建設的重要內容，是為員工創(chuàng )造價(jià)值的目的之一。
通過(guò)員工價(jià)值創(chuàng )造體系，體現以人為本的思想，使廣大員工樹(shù)立主人翁意識，本著(zhù)“我是建行的一員，建行發(fā)展需要我們共同努力”的心態(tài)積極主動(dòng)領(lǐng)會(huì )方針，落實(shí)工作，形成良好的氛圍。更好地為客戶(hù)創(chuàng )造價(jià)值，為股東創(chuàng )造價(jià)值，為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，實(shí)現建行價(jià)值體系的良性循環(huán)發(fā)展，最終實(shí)現建行整體又好有快地發(fā)展。
將企業(yè)文化轉化為深層次核心競爭力。先進(jìn)的企業(yè)文化成就了優(yōu)秀企業(yè)的“神話(huà)”。每一個(gè)成功企業(yè)的背后必有其引人入勝的企業(yè)文化。企業(yè)文化在20世紀80年代由幕后走上了前臺，成為全球企業(yè)家關(guān)注的話(huà)題。有了奮斗目標，我們必將背負起自己的使命，去創(chuàng )造一番輝煌。我們要將自己的使命定位在“讓客戶(hù)滿(mǎn)意、為股東增值、使員工快樂(lè )、盡社會(huì )責任”。
文化的心得體會(huì ) 篇10
今年四月，公司組織了企業(yè)文化學(xué)習，并邀請到集團黨委副書(shū)記、副總裁鄒明為我們講課。通過(guò)此次的企業(yè)文化學(xué)習，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。
企業(yè)文化品質(zhì)，主要體現在企業(yè)的價(jià)值觀(guān)。它不僅反映一個(gè)企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對企業(yè)起著(zhù)行為取向、評價(jià)原則和尺度的作用，也是一種文化把你們變?yōu)槲覀兊倪^(guò)程，讓我認識到，沒(méi)有企業(yè)文化的企業(yè)是一個(gè)沒(méi)有靈魂的企業(yè)。
從第一階段的“資本=責任業(yè)績(jì)=財富”到第二階段的“正德律已”的理念，都說(shuō)明我們企業(yè)在不斷地發(fā)展與創(chuàng )新，在實(shí)字理念中，“目標務(wù)實(shí)、工作扎實(shí)、制度落實(shí)，流程嚴實(shí)”這是對企業(yè)中層管理人員的整體要求，也是對每一個(gè)員工的要求。我們是一個(gè)團隊，是一個(gè)有目標的組織，務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng )新則是團隊為之而奮斗的目標。所以我們在基礎工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地地開(kāi)展工作。
每個(gè)成功的企業(yè)，都有自己的企業(yè)文化，一個(gè)企業(yè)如果想發(fā)展壯大，就必須依靠企業(yè)文化來(lái)增強員工的凝聚力。良好的企業(yè)文化，既有利于公司的發(fā)展，也有利于員工個(gè)人的發(fā)展，好的企業(yè)文化，能最大限度的激發(fā)員工的潛能，創(chuàng )造最大的經(jīng)濟效益。企業(yè)文化的樹(shù)立，不僅僅是一種公司的.宣傳手段，最重要的是如何將其落實(shí)下去，只有落實(shí)下去才能讓員工都能深刻的體會(huì )到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性。只有當員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。
在企業(yè)中，僅僅用薪金福利留人是不夠的，還需要用企業(yè)文化去吸引、感化人。在今后的工作中，我會(huì )做到與公司的員工多溝通，讓其認知大漢文化、認同大漢文化，努力營(yíng)造出一種尊重人、信任人、關(guān)心人和理解人的文化氛圍和工作環(huán)境，培育員工的使命感、歸屬感和自豪感，最大限度地發(fā)揮員工的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造力，加強員工的凝聚力和向心力。而我則會(huì )用公司的企業(yè)價(jià)值觀(guān)來(lái)提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價(jià)值觀(guān)熔入到工作中，使自己真正成為一名優(yōu)秀員工。
文化的心得體會(huì ) 篇11
一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長(cháng)衫，表演起了相聲，他們時(shí)而嬉笑怒罵，時(shí)而哀怨抹淚，說(shuō)唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著(zhù)沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤著(zhù)。這樣的場(chǎng)景，本周日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨著(zhù)這家附帶傳統表演項目的茶樓開(kāi)門(mén)迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。
來(lái)到這個(gè)名為“百坦茶樓”的場(chǎng)所，發(fā)現茶樓整體設計沿襲中式古典風(fēng)格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個(gè)茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的。舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少于6場(chǎng)文藝類(lèi)助興表演，除特殊表演活動(dòng)外，表演時(shí)間均安排在晚間，每場(chǎng)約1.5小時(shí)至2個(gè)小時(shí)。每月6場(chǎng)表演中固定2場(chǎng)為相聲專(zhuān)場(chǎng)，1場(chǎng)為曲藝魔術(shù)外，其余3場(chǎng)表演形式包含海派脫口秀、單口說(shuō)歷史、中式民謠、評書(shū)等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專(zhuān)場(chǎng)為例，邀請的.是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發(fā)芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來(lái)已舉辦相聲專(zhuān)場(chǎng)10余場(chǎng)，單項演出50多次，廣受觀(guān)眾好評。
在采訪(fǎng)中了解到，湖州人歷來(lái)愛(ài)喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方�！耙郧安桊^往往通過(guò)說(shuō)大書(shū)等來(lái)招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務(wù)、休閑、娛樂(lè )功能，但文化味卻少了�！睆囊律呀謿v史文化街區管理委員會(huì )獲悉，承載著(zhù)老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護性改造驚艷亮相后，已成為時(shí)下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時(shí)，群眾紛紛期盼炭畫(huà)、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”�！耙环矫鎮鹘y文化需要獲得新的生命力和社會(huì )認可，另一方面湖城需要一個(gè)能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了�！睋�，借助茶館的傳播平臺，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會(huì )強化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。
我們打聽(tīng)到，茶樓里的表演團隊將緊跟大眾審美，用創(chuàng )新的形式演繹傳統藝術(shù)，同時(shí)本著(zhù)繁榮湖州人文化生活的主旨，票價(jià)也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。
文化的心得體會(huì ) 篇12
在人力資源總監李冬燕的組織下，公司全體員工參加了企業(yè)文化培訓活動(dòng)。此次培訓我收獲頗多的，對企業(yè)文化有了進(jìn)一步認識，深受啟發(fā)。
“以人為本、高效創(chuàng )新、無(wú)私奉獻、共享企業(yè)”是德洲醫藥企業(yè)文化的核心價(jià)值觀(guān)。有人曾做這樣的比喻，一個(gè)企業(yè)是一所學(xué)校、一支軍隊和一個(gè)家庭。這個(gè)比喻告訴我們一個(gè)企業(yè)要創(chuàng )造并擁有一個(gè)能使自己的員工能通過(guò)學(xué)習，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這是企業(yè)人才來(lái)源的最好的途徑。首先我們應該認識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才。一個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀人才，應該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機地融入企業(yè)的文化中成為一個(gè)整體，同時(shí)具備能創(chuàng )造性地、出色地完成本職工作的`能力。
企業(yè)文化需要進(jìn)行相應地創(chuàng )新、調整，有助于增強企業(yè)的凝聚力，企業(yè)成員的思維方式和行為方式，能夠激發(fā)員工的士氣，充分發(fā)掘企業(yè)的潛能。一個(gè)好的企業(yè)文化氛圍建立后，它所帶來(lái)的是群體的智慧、協(xié)作的精神、新鮮的活力，可為企業(yè)的創(chuàng )新和發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。而且還要了解其發(fā)展方向，并能夠有意識地加以調整，選擇合適的企業(yè)文化以適應挑戰，只有這樣才能在激烈的市場(chǎng)競爭中依靠文化帶動(dòng)生產(chǎn)力，從而提高競爭力。因此，堅持企業(yè)文化創(chuàng )新對于企業(yè)發(fā)展具有極其重要的，它可以摒棄原有的不合理的思維和行為，以一種前所未有的新思維來(lái)創(chuàng )造新的成果。
我們在工作的過(guò)程中應該貫徹“愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻”的原則，而不是把它當成一種口號，這要求我們把它切切實(shí)實(shí)地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中。創(chuàng )新、超越、團結、務(wù)實(shí)是企業(yè)文化的一種體現，以服從組織、團隊合作、責任敬業(yè)、誠實(shí)守信和自我批判等的企業(yè)價(jià)值觀(guān)和文化為依據，這種文化與管理機制，是公司發(fā)展過(guò)程中多年經(jīng)驗的積累與沉淀。
一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認為沒(méi)有固定的模式，我們要通過(guò)工作的實(shí)踐來(lái)不斷的學(xué)習，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結合公司的實(shí)際和自己的員工來(lái)共同建立的一種文化。公司的企業(yè)的文化是開(kāi)放的、包容的和不斷發(fā)展的，因而我們繼續傳承這種文化，并將其發(fā)揚光大，集體團結一致共同奮斗。德洲醫藥在和諧的企業(yè)文化氛圍中也將會(huì )繼續發(fā)展壯大。
文化的心得體會(huì ) 篇13
一、公路行業(yè)法制文化的涵義及特點(diǎn)
法制文化是文化在法制領(lǐng)域的表現形式。公路行業(yè)法制文化是公路行業(yè)在法制教育、依法行政過(guò)程中形成的一種文化形態(tài)，是公路行業(yè)職工法制意識、法制文化素質(zhì)的外在體現。它包括對法制文化的認識、法制文化建設的途徑、方法、原則等。公路行業(yè)法制文化有其自身的特點(diǎn)，概括起來(lái)，主要體現在四個(gè)方面。
�。ㄒ唬┥鐣�(huì )性。公路管養行業(yè)服務(wù)的對象是整個(gè)社會(huì )，這就決定了公路行業(yè)法制文化的社會(huì )性。比如針對于公路路產(chǎn)路權的界定、維護及治理超限運輸過(guò)程中的行政執法，就具有很強的社會(huì )性，直接關(guān)系到地方政府、企業(yè)及個(gè)人的利益。
�。ǘ⿲�(zhuān)業(yè)性。公路管養是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性較強的行業(yè)，這就體現了公路行業(yè)法制文化的專(zhuān)業(yè)性。比如在治理超限運輸過(guò)程中對超限車(chē)輛的認定，是以國家《公路工程技術(shù)標準》規定的車(chē)輛軸載質(zhì)量為依據的，超過(guò)軸載質(zhì)量規定值的，就屬于超限車(chē)輛�？梢�(jiàn)，公路行業(yè)法制文化具有一定的專(zhuān)業(yè)性。
�。ㄈ┓⻊�(wù)性。公路管養行業(yè)法律法規維護的是公益性產(chǎn)品的合法權益，提供的是公共服務(wù)，法制宣傳、行政執法就是為維護公路路產(chǎn)路權服務(wù)，這就決定了公路行業(yè)法制文化的服務(wù)性。只有法律服務(wù)搞好了，人民群眾的法制意識增強了，才能有效地維護公路路產(chǎn)路權。
�。ㄋ模┙逃�。建設公路行業(yè)法制文化，其目的就是要通過(guò)對法律法規的宣傳教育，讓公路管養職工熟悉與維護公路路產(chǎn)路權相關(guān)的法律法規，讓全社會(huì )了解《公路法》及相關(guān)的法律法規，增強法制意識，更好地維護公路路產(chǎn)路權。
二、公路行業(yè)法制文化建設的功能及意義
建設法制文化，是公路行業(yè)適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的需要，對于推進(jìn)依法治路進(jìn)程，實(shí)現公路管養行業(yè)平安和諧，意義十分重大。
�。ㄒ唬┯欣谠鰪娙珕T法制意識。職工有無(wú)法制意識，法制意識強不強，既是一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位文明程度的重要標志，同時(shí)也是一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位法制建設成果的重要體現。如果一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位的職工沒(méi)有一定的法制意識，不僅在履行職責過(guò)程中不能做到依法行政，就連自身權益受到侵害的時(shí)候也不會(huì )用法律武器來(lái)維護。公路管養行業(yè)帶有一定行政職能，在辦理行政審批過(guò)程中要堅持依法行政，在路產(chǎn)路權受到侵害的時(shí)候要用法律手段來(lái)維護，特別是在治理超限超載工作中，必須以相關(guān)法律法規為依據，如果法制意識不強，一方面有可能因執法不公而損害人民群眾的利益，另一方面也可能因執法不嚴而損害國家利益。建設法制文化，一方面，通過(guò)采取多種形式的法制宣傳教育，職工在增長(cháng)法律知識的同時(shí)，法制意識也會(huì )明顯增強；另一方面，通過(guò)嚴格執法，職工在執法實(shí)踐中受到潛移默化，也會(huì )增強法制意識。
�。ǘ┯欣诖龠M(jìn)行業(yè)平安和諧。一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位的平安和諧，取決于諸多因素，既有物質(zhì)方面的因素，也有精神方面的因素，既有外部因素，也有內部因素，既有客觀(guān)因素，也有主觀(guān)因素，但最根本的因素還是法制文化建設的層次和水平。如果公路管養行業(yè)沒(méi)有一定的法制文化素質(zhì)，職工的法制意識淡薄，一方面，在執法過(guò)程中不依法行政，就會(huì )有可能侵害人民群眾的利益，人民群眾就不滿(mǎn)意，就會(huì )產(chǎn)生不和諧因素；另一方面，在路產(chǎn)路權受到侵害的時(shí)候也不會(huì )用法律手段去維護，也會(huì )損害國家的利益；再一方面，職工自身合法權益也得不得保障，同樣會(huì )產(chǎn)生不穩定、不和諧因素。建設法制文化，就是要通過(guò)法律知識的普及，增強法制意識，不斷提高依法行政的自覺(jué)性。只有整個(gè)行業(yè)的法制意識增強了，法制文化素質(zhì)提高了，才能最大限度地維護路產(chǎn)路權，才能用法律手段處理好各種利益關(guān)系，才能創(chuàng )造一個(gè)平安和諧的發(fā)展環(huán)境。
�。ㄈ┯欣谔岣咭婪ㄐ姓芰�。提高依法行政能力，關(guān)鍵是要熟練掌握公路行業(yè)法律法規，如果對公路行業(yè)法律法規不能夠熟練掌握，談依法行政就是一句空話(huà)，這就叫巧婦難為無(wú)米之炊。能力是素質(zhì)的體現，依法行政能力就是法制文化素質(zhì)的體現。一般來(lái)說(shuō)，法制文化素質(zhì)較高，對法律法規掌握得熟練，依法行政意識較強的人，依法行政能力都比較強。就像寫(xiě)作一樣，如果對寫(xiě)作基礎知識掌握得不全面、不扎實(shí)，就不可能熟練地運用好各種寫(xiě)作方法，就寫(xiě)不出好文章。建設法制文化，通過(guò)對法律法規的學(xué)習教育，使執法人員熟練掌握與行業(yè)相關(guān)的法律法規，這就為提高依法行政能力打下了堅實(shí)的基礎。
�。ㄋ模┯欣谔嵘袠I(yè)社會(huì )形象。一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度，尤其是在國際社會(huì )的形象，很大程度上取決于法制水平的高低。如果一個(gè)國家、一個(gè)民族，法制不健全，執法不嚴，公民法制意識淡薄，社會(huì )處于無(wú)序狀態(tài)，就談不上文明，在國際社會(huì )中就不可能樹(shù)立良好形象。同樣，一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位也是如此。有一套健全完善的法律法規及規章制度體系，有一支法制意識強烈的職工隊伍，有一支法律文化素質(zhì)較高，能?chē)栏駡谭�、公正執法的執法隊伍，形成和諧平安的內外環(huán)境，這個(gè)行業(yè)、這個(gè)單位的文明程度就高，社會(huì )形象就好。實(shí)踐證明，加強法制文化建設，從根本上提高職工的法制文化素質(zhì)，增強職工的法制意識，提高依法行政能力，有利于創(chuàng )造和諧平安穩定的治安環(huán)境，有利于提升行業(yè)社會(huì )形象。
三、公路行業(yè)法制文化建設的途徑和方法
�。ㄒ唬┘訌姺煞ㄒ幮麄鹘逃�。行業(yè)文化是行業(yè)整體文化素質(zhì)的體現，公路行業(yè)法制文化是公路行業(yè)整體法制文化素質(zhì)的體現。而行業(yè)整體法制文化素質(zhì)的提升，除了職工本身自覺(jué)加強法律法規知識學(xué)習外，更重要是要加強法律法規的宣傳教育。事實(shí)上，對于大多數職工來(lái)講，由于生活、工作環(huán)境的制約，與社會(huì )接觸的面比較窄，產(chǎn)生法律糾紛的情況并不多，從實(shí)用主義角度講，有沒(méi)有法律知識，對于自身的工作、生活的直接影響不是很大，因此，學(xué)習法律知識的自覺(jué)性并不高，要想通過(guò)職工自覺(jué)學(xué)習來(lái)提高法制文化素質(zhì)，看來(lái)不太現實(shí)。所以，必須采取灌輸的方式加強法制宣傳教育。從普及法律常識的層面講，可采取知識競賽、舉辦法律知識講座等方式讓職工了解基本的法律知識，而對于行政執法人員來(lái)講，就必須進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的學(xué)習培訓，熟練掌握與公路行業(yè)行政執法相關(guān)的法律法規，才能為依法行政創(chuàng )造條件。從增強法制意識的層面講，可采取研討的方式，組織廣大職工對法制文化進(jìn)行專(zhuān)題研討，從而從思想意識上提高對法制文化建設重要性和必要性的認識。只有全體職工法制文化素質(zhì)提高了，法制意識增強了，才能形成行業(yè)法制文化。
�。ǘ﹦�(chuàng )造依法行政良好環(huán)境。任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展都需要良好的環(huán)境，就像小苗需要優(yōu)質(zhì)的土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，沒(méi)有一個(gè)有利于法制文化建設的環(huán)境，法制文化就會(huì )被扼殺在萌芽狀態(tài)。公路管養行業(yè)是一個(gè)公益性較強的行業(yè)，服務(wù)的對象是整個(gè)社會(huì )，一方面，必須盡最大努力保證路況質(zhì)量，為社會(huì )提供暢通的通行條件，另一方面，又必須按照《公路法》規定，維護好路產(chǎn)路權，在這個(gè)過(guò)程中，可能會(huì )影響到一部分人的既得利益，甚至會(huì )影響到地方政府、企業(yè)的利益。比如，治理超限運輸，就可能影響到一部分人甚至地方政府、企業(yè)的眼前利益，這就需要政府部門(mén)的支持、企業(yè)和既得利益者的理解，才能創(chuàng )造一個(gè)好的執法環(huán)境，如果政府部門(mén)不支持，企業(yè)和既得利益者不理解，沒(méi)有一個(gè)好的執法環(huán)境，超限運輸就無(wú)法治理，公路路產(chǎn)路權就難以維護，就會(huì )損害大多數人的利益。創(chuàng )造良好的執法環(huán)境，關(guān)鍵是政府要主導，要考慮長(cháng)遠利益而不僅僅考慮眼前利益，要考慮全局利益而不僅僅考慮局部利益，要加強《公路法》的宣傳，讓全社會(huì )都提高對維護公路路產(chǎn)路權重要性的認識，增強愛(ài)路護路意識，只有這樣，才能形成良好的執法環(huán)境。
�。ㄈ┙ㄔO一支高素質(zhì)執法隊伍。建設公路行業(yè)法制文化，提高全體職工的法制文化素質(zhì)是基礎，建設一支高素質(zhì)執法隊伍是保證。從普法的`角度講，每個(gè)職工都應當掌握一定的法律法規知識，一方面，有利于維護自身的合法權益，另一方面，有利于更有效地保護路產(chǎn)路權，但從公路管養行業(yè)職工隊伍的整體素質(zhì)狀況來(lái)看，不可能也沒(méi)有必要讓每個(gè)職工都對法律法規知識達到相當熟悉的程度，所以，重點(diǎn)是要建設一支高素質(zhì)的執法隊伍。建設高素質(zhì)執法隊伍，必須從兩個(gè)方面著(zhù)手：一方面，要提高執法隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這是建設高素質(zhì)執法隊伍的基礎。如果在執法崗位的職工對法律法規不熟悉，就不可能做到依法執法；另一方面，要提高執法隊伍的思想政治素質(zhì)。這是建設高素質(zhì)執法隊伍的重要保證。如果在執法崗位的職工沒(méi)有良好的思想政治素質(zhì)，就不可能做到公正執法。在路政案件查處、治理超限運輸崗位，由于極少數執法人員的素質(zhì)低劣，出現吃、拿、卡、要及亂收費、亂罰款甚至非法限制人身自由、非法扣留駕駛證、行車(chē)證等行為，這些行為，雖然發(fā)生在極少數人身上，但影響極為惡劣，嚴重損害了國家和人民群眾的利益，嚴重影響了公路行業(yè)形象。所以，建設高素質(zhì)執法隊伍非常重要。只有執法隊伍的法制文化素質(zhì)提高了，才會(huì )提升整個(gè)行業(yè)的法制文化水平。
�。ㄋ模┲贫ㄒ婪ㄐ姓Ｕ洗胧�。建設法制文化，除了有一支法制意識較強的職工隊伍，有一支法制文化素質(zhì)較高的執法隊伍，有一個(gè)良好的執法環(huán)境外，還需要有一系列的執法保障措施，才能確保法制文化建設的順利進(jìn)行。主要是要建立健全一系列依法行政的管理辦法，對行政執法的每個(gè)環(huán)節、每個(gè)程序進(jìn)行規范，強化對執法過(guò)程的監督，從制度上保證執法的規范性。與此同時(shí)，還要建立不依法行政的獎懲制度，對依法執法、公正執法的進(jìn)行大彰旗鼓的表?yè)P和獎勵，對不公正執法行為進(jìn)行嚴厲處罰，對違反黨紀政紀的給予黨紀政紀分，對觸犯刑律的移送司法機關(guān)追究刑事責任。只有采取一系列行之有效的保障措施，才能使法制文化建設健康有序地發(fā)展。
四、公路行業(yè)法制文化建設的原則和要求
�。ㄒ唬┮匀藶楸驹瓌t。以人為本是科學(xué)發(fā)觀(guān)的本質(zhì)要求，在行政執法過(guò)程中能不能關(guān)心、尊重和理解執法對象，能不能換位思考，既遵循法律法規的規定，又充分考慮執法對象的利益，做到理性執法，這是公路行業(yè)法制文化建設的基本原則。而現實(shí)的情況是，行政執法過(guò)程中，執法人員與執法對象處于不平等地位，執法對象往往處在弱勢位置，尤其是少數素質(zhì)較差的執法人員，肆意踐踏法律，無(wú)視執法對象的人格尊嚴，既傷害了人民群眾的感情，也損害了公路行業(yè)的形象。為此，在公路行業(yè)法制文化建設中，必須遵循以人為本原則。
�。ǘ┲卦诮逃瓌t。公路行業(yè)法制文化建設的主要任務(wù)是，加強法制宣傳教育，營(yíng)造良好的執法環(huán)境，為公路管養科學(xué)發(fā)展提供法制保障。從維護內部穩定的角度講，有必要對全體職工進(jìn)行法制意識教育。只有全體職工的法制意識增強了，法制文化素質(zhì)提高了，才能創(chuàng )造和諧平安的內部治安環(huán)境。從行政執法的角度講，需要培養一支思想政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強的行政執法隊伍。所以，必須把法制文化建設的重點(diǎn)放在教育上。
�。ㄈ╊A防為主原則。公路行業(yè)法制文化建設的根本目的是，提高職工的法制文化素質(zhì)，防止職工違法行為的發(fā)生。一方面，從職工自身的角度講，通過(guò)法律知識的普及，法制文化素質(zhì)的提升，法制意識的增強，最大限度地防止違法行為的發(fā)生。另一方面，從行政執法的角度講，通過(guò)法制文化素質(zhì)的提升，最大限度地防止執法人員知法犯法、不公正執法行為的發(fā)生。
�。ㄋ模┞�(lián)系實(shí)際原則。就是要聯(lián)系公路管養行業(yè)實(shí)際，公路管養行業(yè)僅帶有部分行政職能，涉及的主要是《公路法》以及相關(guān)的規章、條例等，如果在法制文化建設中不聯(lián)系公路管養行業(yè)實(shí)際，要求職工學(xué)習一些與公路管養無(wú)關(guān)的法律法規，雖然有利于拓展職工的知識面，但達不到“精”的要求，不利于提高依法行政能力。當然，還要聯(lián)系公路管養行業(yè)職工總體文化素質(zhì)不高這個(gè)實(shí)際，盡可能地讓職工掌握一些基本的、實(shí)用的法律知識，從普法的角度來(lái)提高職工的法制文化素質(zhì)。
法制文化是一個(gè)行業(yè)文明程度的重要標志，是和諧穩定的重要保證。提高全員法制文化素質(zhì)，對于增強全員法制意識，促進(jìn)平安建設，提升行業(yè)形象，意義十分重大，必須采取切實(shí)措施，努力提升行業(yè)法制文化水平，為平安創(chuàng )建工作提供有力保障。（作者：云南省玉溪公路管理總段）
文化的心得體會(huì ) 篇14
經(jīng)過(guò)對企業(yè)文化的學(xué)習，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。企業(yè)文化是在必須的社會(huì )歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中構成的具有本企業(yè)特色的文化觀(guān)念，文化形式和行為模式以及與之相應的制度和組織結構，體現了企業(yè)及其成員的價(jià)值準則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規范、共同信念和凝聚力。所以，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。
企業(yè)文化就是鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻精神，為提高基層的凝聚力、戰斗力供給強大的精神動(dòng)力和智力支持，而要實(shí)現這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因為企業(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所理解并轉化為強大的精神動(dòng)力。而對企業(yè)而言，首先應當研究的是企業(yè)如何實(shí)現可持續發(fā)展。實(shí)現企業(yè)與社會(huì )、與環(huán)境、與員工的和諧共融。堅持以人為本，讓發(fā)展的成果惠及每個(gè)企業(yè)員工，僅有這樣，企業(yè)才能走上禮貌健康的發(fā)展之路。同時(shí)一個(gè)企業(yè)對社會(huì )的貢獻，還體此刻對社會(huì )義務(wù)的履行程度上，體此刻能否實(shí)現企業(yè)員工與社會(huì )的和諧雙贏(yíng)。一個(gè)良好的企業(yè)文化構成，是一個(gè)漫長(cháng)不斷積累的'過(guò)程，打造和諧完美的企業(yè)文化，需要大家有力地在發(fā)展的過(guò)程中不斷的壯大自我，真正體現創(chuàng )業(yè)熱情與創(chuàng )新精神，有效地增強著(zhù)企業(yè)的核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)的活力。
每一家公司此刻都必須分析其文化，這不僅僅是為了加強本身的總競爭地位。雖然這已經(jīng)是充分的理由，并且還因為我們國家未來(lái)的財富要由公司的文化來(lái)決定。公司唯有發(fā)展出一種文化，這種文化能激勵在競爭中獲得成功的一切行為，這樣公司才能在競爭中成功。能正確掌握在未來(lái)環(huán)境中影響企業(yè)文化的內外力量，并能采取對應措施的人，才能在競爭中獲勝。俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有規矩，不成方圓。如果企業(yè)沒(méi)有規章制度，就沒(méi)有辦法對其員工進(jìn)行相應的約束，也就沒(méi)有辦法具體的告訴其員工，哪些事情是應當做的，哪些事情是不應當做的;長(cháng)而久之，員工的心思就不會(huì )放在公司的業(yè)務(wù)之上，搞人際關(guān)系，這樣做的結果勢必對企業(yè)健康的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響，最終導致企業(yè)的衰落。在那里所指的企業(yè)規章制度其實(shí)就是指企業(yè)文化。什么是企業(yè)文化呢按照通俗意義上講，企業(yè)文化是指集企業(yè)全體員工的智慧，共同制定的企業(yè)員工的行為準則，是企業(yè)員工共同遵守的準則。
方方正正做人，實(shí)實(shí)在在做事是我們企業(yè)及其員工一切行為的原則與根本。在一個(gè)企業(yè)里，如果根本沒(méi)有誠信可言，企業(yè)如何能夠發(fā)展得好呢誠信對一家企業(yè)是多么的重要。僅有在公司樹(shù)立起這樣的信念，才能把公司的業(yè)務(wù)做好，才能為公司的股東、員工、客戶(hù)以及合作伙伴帶來(lái)雙贏(yíng)的結果。
企業(yè)文化的樹(shù)立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實(shí)下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會(huì )到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性。僅有當員工深刻的意識到自我的行為是貼合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴格要求自我，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。讓方正企業(yè)里面的每一名員工，為追求共同的核心價(jià)值觀(guān)一齊努力吧!堯柏十分注重對員工的培訓，不僅僅每月安排固定時(shí)間對全體員工進(jìn)行有針對性的主題培訓，平常還會(huì )創(chuàng )造一切可能的條件為員工供給各種學(xué)習的機會(huì )。經(jīng)過(guò)培訓不僅僅能夠提高員工的綜合素質(zhì)，完善員工的知識結構，同時(shí)能夠推動(dòng)員工不斷地加強自身各方面的學(xué)習，提高員工對自身價(jià)值的認識，提升員工為企業(yè)創(chuàng )造價(jià)值的本事，到達員工與企業(yè)雙贏(yíng)的局面。
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