高老頭讀書(shū)筆記15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的高老頭讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高老頭讀書(shū)筆記1
讀完《高老頭》這本書(shū)，深深感覺(jué)到資本主義社會(huì )那種人情的淡薄，當時(shí)人們唯一的追求就是金錢(qián)和權利，而此書(shū)中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。
他原本是一個(gè)精明的面條商，賺了不少錢(qián)，成了當地的名人。他有兩個(gè)女兒，由于妻子的早逝，他對兩個(gè)女兒愛(ài)戴有加，可以說(shuō)是溺愛(ài)，不，比溺愛(ài)還要溺愛(ài)！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛(ài)使他不但沒(méi)得到女兒的愛(ài)，還招來(lái)了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)到他兩個(gè)心愛(ài)的寶貝女兒。
他那兩個(gè)女兒一個(gè)選擇了金錢(qián)———嫁給了一位銀行家，一個(gè)選擇了地位———嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時(shí)選擇了上流社會(huì )，也同時(shí)放棄了父親———深?lèi)?ài)著(zhù)她們的父親！她們只有在最困難的時(shí)候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時(shí)候都沒(méi)見(jiàn)上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時(shí)也失去了快樂(lè )，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因為一個(gè)父親的愛(ài)，過(guò)分的愛(ài)，畸形的愛(ài)！
文中還有一個(gè)人物就是歐仁，他開(kāi)始是一個(gè)想拼命擠進(jìn)上流社會(huì )的大學(xué)生，甚至為了這個(gè)目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢(qián)，明知她們已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了，還是開(kāi)口要錢(qián)，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢(qián)來(lái)給他，還把表妹的私房錢(qián)全部搜刮。他揣著(zhù)這來(lái)之不易的錢(qián)，通過(guò)表姐（上流社會(huì )的風(fēng)流人物，后來(lái)因為情夫的背叛而醒悟過(guò)來(lái)，找了個(gè)偏僻的地方重新來(lái)過(guò)）在上流社會(huì )中游走，那時(shí)侯的他非常興奮，因為他進(jìn)入了這個(gè)圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當他得知高里奧的兩個(gè)女兒的真實(shí)情況后對這怪老頭另眼相待，后來(lái)通過(guò)一系列的事情變故之后，他覺(jué)悟了，他被高里奧的父愛(ài)所感動(dòng)，也為兩個(gè)女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛(ài)的，他企圖讓她愛(ài)她的父親）對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬了高老頭，同時(shí)也安葬了他一直以來(lái)的'夢(mèng)想……在當時(shí)的社會(huì )背景之下，他成了一股清泉，雖然他曾經(jīng)污濁過(guò)。
“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情。這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！�
書(shū)本后面的這幾句話(huà)給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會(huì )中，人與人的那種金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了�！陡呃项^》這本書(shū)，以巴黎社會(huì )為背景描繪出一幅資本主義的金錢(qián)社會(huì )百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì )燈紅酒綠的誘惑，通過(guò)遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
對于現在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì )已不復存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現在這個(gè)社會(huì )中。
《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到：擁有權力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應該學(xué)會(huì )主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因為如果你一不小心出賣(mài)了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場(chǎng)。
高老頭讀書(shū)筆記2
金錢(qián)，并非萬(wàn)惡之源。惡的是為了攫取、占有金錢(qián)而扭曲的人性。人，一旦異化為錢(qián)的奴隸，也就不再是真正意義上的人了。
讀罷《高老頭》，我由衷地佩服起它的作者——巴爾扎克�！陡呃项^》一書(shū)淋漓盡致的將巴氏風(fēng)格完全的展現出來(lái)。文章開(kāi)篇，并非將筆墨著(zhù)重于高老頭，在整個(gè)故事中高老頭似乎只是故事情節發(fā)展的一個(gè)線(xiàn)索而已，但作者的高明便在與此，作者將上流社會(huì )的華麗與下層人民的艱苦形成鮮明的對比，接著(zhù)故事便從高老頭的回憶發(fā)展而來(lái)，這點(diǎn)很像余華的《活著(zhù)》。高老頭是個(gè)貪婪聚斂的能手，在大革命時(shí)期靠投資發(fā)了橫財，但在他發(fā)跡后，仍過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸節省、清心寡欲的生活。他非常寵愛(ài)他的兩個(gè)女兒，他把大部分財產(chǎn)分作女兒的陪嫁。他發(fā)財的唯一的目的，就是將女兒送進(jìn)上流社會(huì )，供她們揮霍，因此他的兩個(gè)女兒生活放蕩、揮金如土，常來(lái)榨取老人最后一點(diǎn)養老費，以至于他的愛(ài)輕而易舉就被金錢(qián)至上的原則戰勝了。等他錢(qián)財耗盡，便遭到女兒的遺棄，孤獨病死。
從小說(shuō)的字里行間里，無(wú)不流露著(zhù)高老頭那深沉的父愛(ài)。但這無(wú)禮的愛(ài)在金錢(qián)社會(huì )里一文不值，幾乎淪落為女兒們索錢(qián)的工具。兩個(gè)女兒殘忍不已，雖然拋棄了父親，但一旦需要錢(qián)就馬上想到了父親。她們一而再，再而三地利用父親善良的心、無(wú)私的愛(ài)，從而奪取大量金錢(qián)。之后，又狠狠地把父親踢開(kāi)�？蓱z的高老頭在死之前由衷地哀嘆道，“作父親的要永遠有錢(qián)，拉緊拴住兒女的韁繩，像對付難訓的馬一樣，而我卻像她們屈膝�！薄鞍�，假如我有錢(qián)，假如我留住家產(chǎn)沒(méi)給她們，她們會(huì )在這里的，用嘴唇舔我的臉！我可以住在一座公館里，有豪華的房間，仆役成群，爐火熊熊，她們和丈夫、孩子會(huì )笑成一團。我本來(lái)?yè)碛姓咭磺�，現在是衣敞金盡，四壁蕭然，她們就不睬我了，錢(qián)可以買(mǎi)到一切，包括女兒。��！我的錢(qián)到哪去了？如果留下我的財產(chǎn)，她們會(huì )來(lái)服侍我，關(guān)心我，我就能聽(tīng)到她們的嬌聲俏語(yǔ)，看到她們翩翩倩影�！蔽腋冻鼍薮蟮膼�(ài)，她們給我的是一點(diǎn)點(diǎn)可憐的屈辱的快樂(lè )。一個(gè)父親竟要躲起來(lái)看他的女兒！我把整個(gè)生命給了她們，今天她們連一個(gè)小時(shí)也不肯給我�！�
高老頭的父愛(ài)的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執的近乎瘋狂的父愛(ài)，使他成為父愛(ài)的犧牲品；另一方面又由于社會(huì )的發(fā)展，使他與社會(huì )行為準則脫節，從而使他成為社會(huì )的`犧牲品。從內容到形式，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀(guān)念，因受到資本主義金錢(qián)關(guān)系的無(wú)情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì )交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛(ài)交織著(zhù)封建宗法觀(guān)念和資產(chǎn)階級的金錢(qián)法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說(shuō)：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！�
如果在一個(gè)人，或者一個(gè)社會(huì )中，什么都可以用尺度，天平來(lái)衡量的話(huà)。那應該，就可以放棄這個(gè)人，或者這個(gè)社會(huì )了。因為他有足夠讓你死心的理由。一切的欲望都源于無(wú)休止的放縱。一切無(wú)休止的放縱都源于沒(méi)有分寸的寵愛(ài)。一切沒(méi)有分寸的寵愛(ài)下都裹著(zhù)一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰(shuí)又是這個(gè)世界的主宰？為什么人心會(huì )變成這樣？因為精準的儀器切割過(guò)的，也許可以是麻木的心，這就是真正的悲劇。
高老頭讀書(shū)筆記3
沒(méi)有回報的愛(ài)，無(wú)限犧牲的愛(ài)，在一個(gè)金錢(qián)維系著(zhù)一切的世界上，被無(wú)情的蹂躪，踐踏在腳下。高老頭那苦痛和郁悶都曾寫(xiě)在他那生動(dòng)異常的臉上，那是一張屬于老父親的臉，那是如同拉奧孔般痙攣不已的面龐。而他卻被女兒們拋棄了，這個(gè)花盡所有金錢(qián)和心血供養女兒們奢侈生活的父親，就這樣無(wú)人理會(huì )的慘死在破舊的小公寓里，在被金錢(qián)完全壟斷，人情不復存在的社會(huì )里，一切向著(zhù)越來(lái)越極端的方向發(fā)展，直到有一天，當罪惡成為不罪惡，不合理成為合理，供養父母這起碼的道德被顛覆，當最后一個(gè)有良知的小青年拋開(kāi)所有道德和良心的擔子，充滿(mǎn)野心的步入社會(huì )的大染缸，我們到底還剩下些什么呢？
這讓我想起加謬的小說(shuō)《局外人》，里面的男主人公將他的母親送入養老院，從不去探望，直到養老院通知他的母親去世都無(wú)所謂，木然的處理喪事。
或許當巴爾扎克在經(jīng)商失敗負債累累的時(shí)候，就已經(jīng)發(fā)現了現代社會(huì )所包含的荒謬性：人的價(jià)值不再體現于他的本身，而在于他擁有的金錢(qián)和財富上。當他還過(guò)著(zhù)一貧如洗的日子時(shí)候，是否也曾想過(guò)和高老頭一樣無(wú)望的結局呢？
正如帕斯卡爾所說(shuō)：“讓我們想象有一大群人披枷戴鎖，都被判了死刑，他們之中天天有一些人在其余人眼前被處決，那些活下來(lái)的人就從他們同樣的境況中看到自己的.自身境況，他們充滿(mǎn)悲痛毫無(wú)希望的面面相覷，都在等待輪到自己。這就是人類(lèi)境況的縮影�！�
而發(fā)覺(jué)這一點(diǎn)的人似乎很少，或者是沒(méi)有，正如一位當助教的房客在高老頭死后所說(shuō)的：“諸位能不能丟開(kāi)高老頭，讓我們清靜一下？一個(gè)鐘點(diǎn)以來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)他的事兒。巴黎這個(gè)地方有樁好處，一個(gè)人可以生下，活著(zhù)，死去，沒(méi)有人理會(huì )。這種文明的好處，咱們應當享受�！�
巴爾扎克對金錢(qián)腐蝕了的人的體會(huì )是如此深刻。繁華的外部生活是多么可怕，金錢(qián)也是那么可怕，人的內部的生理和心理機制已經(jīng)受到了嚴重的損害。
高老頭讀書(shū)筆記4
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀法國社會(huì )的一幅全景畫(huà)，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì )的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì )人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復辟時(shí)期的特征。
高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗�！边@種本能力量又調動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀(guān)察者和見(jiàn)證人�？梢哉f(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認識社會(huì )及處世決竅和準則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現，在“巴黎文明的戰場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了�？偟恼f(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著(zhù)情節展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話(huà)成了我們認識這個(gè)神秘人物的.鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會(huì )是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì )開(kāi)戰�！鞍�！”他對歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切�！狈摾涑揭磺猩鐣�(huì )準則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善于說(shuō)教，對女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛(ài)享樂(lè )又要當強者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
上述三人物成了全書(shū)的主線(xiàn)。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱(chēng)他為“我的孩子”，拉則稱(chēng)高為“我的高里奧爸爸”。但應該說(shuō)，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對社會(huì )，對人生的許多充滿(mǎn)哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉，處處保護他，稱(chēng)他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強攻”，而是更狡猾更精細，他滲透進(jìn)上流社會(huì )，從內部進(jìn)攻，從而征服它。
高老頭讀書(shū)筆記5
小說(shuō)《高老頭》在《人間喜劇》占有一個(gè)特殊的地位。它像是一部完整的戲劇的開(kāi)頭，在《人間喜劇》出現的一些重要人物都是在《高老頭》中第一次出場(chǎng)。所以他是《人間喜劇》的序幕，也是《人間喜劇》中最優(yōu)秀的作品之一。
在讀《高老頭》之前，我們需要對《高老頭》的作者以及他的寫(xiě)作有一個(gè)初步的了解，否則我們很難揣摩出作者所要表達的思想。
巴扎克于1799年出生在法國的一個(gè)由農民上升為資產(chǎn)者的家庭里。年輕時(shí)，就熱衷于寫(xiě)作。起初寫(xiě)了很多浪漫的傳奇故事，但都失敗了。他還開(kāi)過(guò)印刷廠(chǎng)，搞得債臺高筑。從1829年開(kāi)始，他寫(xiě)作《朱安黨人》這部書(shū)，開(kāi)始了后來(lái)稱(chēng)之為《人間喜劇》的這座文學(xué)大廈的構建，并連續不斷的獲得成功。巴扎克為了維持生活，同時(shí)也由于對社會(huì )生活的觀(guān)察所引發(fā)的激情噴涌，他不停地寫(xiě)作，宣稱(chēng)“拿破侖用寶劍沒(méi)有完成的事業(yè)，我將用筆桿來(lái)完成”。他每天至少工作14小時(shí)以上，在極度疲勞的時(shí)候不得不靠濃黑的咖啡來(lái)維持創(chuàng )作的精力。1850年，他在極度緊張的寫(xiě)作中死去了。他的創(chuàng )作成為19世紀文學(xué)的巔峰，也成為人類(lèi)最寶貴的精神財富。
巴扎克的作品是現實(shí)主義文學(xué)的典范，他最大特點(diǎn)在于善于在日常生活里，在我們每個(gè)人都經(jīng)歷的很平凡的生活中找到作品所需要的故事。有的評論家曾這樣概括這位大師作品的特色：“巴扎克的眼光只需不介意的一瞥，就能在律師的辦公室，省城的深處或巴黎的一間內室的帷帳后面，找到全世界所要求的戲劇，這個(gè)戲劇，它的激情和它的典型，他在圍坐在灶邊的家庭里去找，他子啊平靜而一致的外表中去摸索，會(huì )突然挖掘一些特點(diǎn)，一些極復雜又自然的性格，以致人們會(huì )驚奇，為什么這么熟悉和真實(shí)的事物回如此長(cháng)時(shí)間沒(méi)有被人發(fā)現�！卑驮说默F實(shí)主義手法極其真切細膩，但有些描寫(xiě)也比較拖沓繁瑣。在《高老頭》一開(kāi)始，他花了大量的筆墨先描寫(xiě)巴黎圣日內維新街、伏蓋公寓的外觀(guān)，講伏蓋公寓里面的房子、飯廳，講它里面住的這個(gè)人、那個(gè)人，以及每個(gè)人的相貌經(jīng)歷。敘述顯的缺乏動(dòng)作性，讀起來(lái)需要有耐心。有人做了這樣一個(gè)形象的比喻：你在閱讀巴扎克作品時(shí)，會(huì )覺(jué)得像一個(gè)笨拙的農婦在生火，她要把柴火點(diǎn)著(zhù)，但是柴有些潮濕，老也點(diǎn)不著(zhù)，弄得滿(mǎn)屋子到處是濃煙，嗆得你想從這個(gè)房間里退出來(lái)算了。就在這時(shí)候，“砰”的一聲，柴火點(diǎn)著(zhù)了，火光映紅了半個(gè)天際。巴扎克的作品的魅力也在這里。
《高老頭》的故事發(fā)生在巴黎日內維新街的一個(gè)叫伏蓋公寓的小旅店里。公寓里住著(zhù)三教九流，其中有一個(gè)人就是高老頭。他剛住進(jìn)這個(gè)小旅店的時(shí)候，顯得很闊氣，一些衣著(zhù)華麗的女人常來(lái)找他，隨著(zhù)這些女人的到來(lái)，人們就看到高老頭身上的金銀飾物，一件一件不見(jiàn)了，他房屋里那些珍貴的擺設也一樣一樣沒(méi)了。有人懷疑高老頭是個(gè)老色鬼，養了很多情人，把自己搞到如此凄慘的地步。實(shí)際上不是這樣，這個(gè)謎底被住在公寓里的一個(gè)窮大學(xué)生揭開(kāi)了。
這個(gè)窮大學(xué)生叫拉斯蒂涅。他從外省到巴黎來(lái)上大學(xué)，雄心勃勃，想憑著(zhù)自己的聰敏才智，寒窗苦讀，成為一個(gè)大法官，用豐厚的收入來(lái)報答父母。但是來(lái)到巴黎不久，“他還沒(méi)學(xué)會(huì )欣賞，就已經(jīng)眼紅了”。他迫不及待想鉆進(jìn)上流社會(huì )過(guò)貴族的生活。經(jīng)親戚介紹，他結識了貴婦鮑賽昂夫人。鮑賽昂夫人認他做表弟，請他參加舞會(huì )。舞會(huì )上拉斯蒂涅又結識了雷斯多伯爵夫人，并到她家里做客，不料竟意外地看到雷斯多伯爵夫人在和那個(gè)窮酸的高老頭吻別。拉斯蒂涅無(wú)意中說(shuō)他去認識那位老先生。這話(huà)一說(shuō)出來(lái)，雷斯多伯爵的臉上馬上變得冷若冰霜，委婉但又堅決地把拉斯蒂涅請出了門(mén)。原來(lái)高老頭和雷斯多伯爵夫人不是什么情人關(guān)系，而是父女。作為一個(gè)面條商，高老頭沒(méi)有社會(huì )地位，但是他很有錢(qián)，他用七十萬(wàn)法郎的陪嫁，把自己的女兒嫁給了伯爵，指望女兒成為貴族，自己就可以成為貴族的座上客。雷斯多伯爵為了70萬(wàn)法郎可以迎娶一個(gè)面條上的女兒，但他不愿意承認自己有一個(gè)丟臉的
岳父，就像阿Q怕人提到頭上的床把一樣。無(wú)論中外，在貴族的社會(huì )里，門(mén)第都是非常重要的。它就像一根魔術(shù)棒，當拉斯蒂涅向雷斯多伯爵夫人介紹自己是鮑賽昂夫人表弟的時(shí)候，雷斯多伯爵的大門(mén)馬上就打開(kāi)了；但當他提到高老頭的時(shí)候，雷斯多伯爵覺(jué)得幽邃貴族的身份，馬上大門(mén)又關(guān)了。
但是在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價(jià)值觀(guān)念正在受到強有力的挑戰，挑戰的力量來(lái)自金錢(qián)。當拉斯蒂涅來(lái)找鮑塞昂夫人將這件事的時(shí)候，鮑塞昂夫人正碰上一件很丟面子的事：自己的情人阿翟達侯爵為了20萬(wàn)法郎的陪嫁竟然準備拋棄她，和一個(gè)暴發(fā)戶(hù)的女兒結婚。這件事說(shuō)明，在亮晃晃的金錢(qián)面前，門(mén)第開(kāi)始顯得蒼白。而鮑塞昂夫人聽(tīng)到表弟講的情況，突然產(chǎn)生了一個(gè)邪惡的注意，要他去勾引另一個(gè)暴發(fā)戶(hù)紐沁根男爵的夫人——高老頭的另一個(gè)女兒但斐納。這表現了金錢(qián)的魔力，也非常有諷刺意味的表現了當時(shí)的老貴族和新貴族之間的矛盾。
鮑塞昂夫人真的設法令但斐納投入了拉斯蒂涅的懷抱。拉斯蒂涅以為，這樣他便可以通過(guò)但斐納控制紐沁根銀行�？墒羌~沁根男爵對戴綠帽子并不在意，他對手里的每一個(gè)法郎都扣得很緊，甚至連但斐納的零用錢(qián)他都要拿走。但斐納做為一個(gè)貴族夫人，花銷(xiāo)是很大的，都要拉斯蒂涅來(lái)負擔，這個(gè)窮大學(xué)生怎么負擔得起?就在他狼狽不堪的時(shí)候，一個(gè)從監獄里逃出來(lái)的江洋大盜伏脫冷為他指點(diǎn)迷津：“你是個(gè)追求百萬(wàn)家財的獵人，得用陷阱、用鳥(niǎo)笛、用哨子去獵取�！彼阌肿非笠粋�(gè)富家女孩，準備伺機殺掉女孩的哥哥，是女孩成為其父百萬(wàn)家財的唯一繼承人。不了事出意外，兩個(gè)貪財的人告發(fā)了伏脫冷，伏脫冷被抓進(jìn)了監獄，這個(gè)計劃落空了。
也就在這個(gè)時(shí)候，高老頭已經(jīng)病入膏肓，奄奄一息。他非常想見(jiàn)自己的女兒，可是兩個(gè)女兒覺(jué)得自己的父親已是一塊兒榨干的`橘子皮，扔在路邊，誰(shuí)也不去理他，找也找不來(lái)。高老頭臨死前覺(jué)悟了，他知道自己犯了一個(gè)天大的錯誤，他說(shuō)：“唉，倘若我有錢(qián)，倘若我留著(zhù)家私，沒(méi)有把財產(chǎn)給她們，她們就會(huì )來(lái)，會(huì )用她們的親吻來(lái)舔我的臉！做父親的應該永遠有錢(qián)，應該拉近女兒的韁繩，像對狡猾的馬一樣�！�
高老頭帶著(zhù)自己的遺恨死去了。拉斯蒂涅草草埋葬了高老頭，也埋葬了自己最后一滴溫情的眼淚。他面對這吧里的富人聚集區說(shuō)：“現在咱們倆來(lái)拼吧！”在這之后，拉斯蒂涅有了自己的貴族頭銜，成了一個(gè)無(wú)恥的政客，開(kāi)始了自己的輝煌。
通過(guò)這部小說(shuō)，我們可以看到當時(shí)社會(huì )最大的變動(dòng)，就是金錢(qián)取代門(mén)第，成為主宰一切關(guān)系的“上帝”。封建社會(huì )開(kāi)始逐漸瓦解，資本主義已經(jīng)初步取得了一些勝利，開(kāi)始逐漸取代封建社會(huì )的統治。正如《共產(chǎn)黨宣言》所說(shuō)：“資產(chǎn)階級在他已經(jīng)取得統治的地方，把一切封建的、宗法和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它使得人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的金錢(qián)交易，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。他把宗教的虔誠、騎士的熱誠、小市民的傷感，這些神圣情感的激發(fā)，淹沒(méi)在利己主義的冰水中�！�
巴扎克通過(guò)他那深邃的眼光看到當時(shí)封建貴族社會(huì )已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)者統治的社會(huì )，金錢(qián)將取代一切成為人們生活的上帝。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性的異化和種種社會(huì )問(wèn)題，是巴扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無(wú)比真實(shí)的全方位的揭示了這些社會(huì )問(wèn)題。
高老頭讀書(shū)筆記6
看完《高老頭》這本小說(shuō)，我才真正深刻體會(huì )了這句名言：父母恩情大于天！
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死后，把全部的愛(ài)和期望傾注到他的兩個(gè)女兒身上，對她們極盡寵愛(ài)，滿(mǎn)足她們的一切欲望，讓她們從小就過(guò)著(zhù)揮霍無(wú)度的奢侈生活。并把絕大部分財產(chǎn)分給她們作陪嫁，自我卻被趕出來(lái)，一個(gè)人住進(jìn)了寒磣的伏蓋公寓。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢(qián)像“檸檬一樣被榨干了”，并被女兒女婿拒之門(mén)外。一文不值的高老頭最后貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不愿意來(lái)瞧一眼，最后高老頭孤獨的懷念著(zhù)女兒們，含淚去世。這個(gè)家庭杯具讓我們寒心，也引起了我們對親情的.深思。
如果有人會(huì )說(shuō)：動(dòng)物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝；古代有“臥冰求鯉”的佳話(huà)；此刻有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，夸張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯！現實(shí)往往比你想象的更丑惡！浦東機場(chǎng)里留洋兒子因不滿(mǎn)學(xué)費、生活費親手捅死母親；江蘇灌云縣同興鎮年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來(lái)只能生活在豬圈里，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責贍養她的兒子共有六個(gè)房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈；王荷英已經(jīng)86歲高齡，行動(dòng)不便，大小便失禁，也找不到哪家養老院愿意接收�？蓱z的老人就在四個(gè)子女中間被推來(lái)推去，這家住兩個(gè)月，那家住幾個(gè)月，過(guò)著(zhù)飽一頓饑一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會(huì )的廁所里面去睡覺(jué)；遼寧省身患肝硬化、右側肢體癱瘓等多種重病的于世榮，被自我女兒驅車(chē)600里后，扔在自我八旬老父門(mén)前；重慶一女兒當街暴打父親，連扇生父十六個(gè)耳光；湖北一大學(xué)畢業(yè)生因嫌棄其父親出身農村，拒絕父親看孫子……
這一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí)，無(wú)不讓我們心寒！親愛(ài)的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動(dòng)筷。是他們不喜歡吃嗎？不！是他們想留給你們��！你們是否注意到過(guò)年時(shí)你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎？不！是他們想留下你明年的學(xué)費呀！你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋濕的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是干的。是他們不會(huì )撐傘嗎？不！是他們在為你們遮風(fēng)擋雨呀！你們是否注意到每當你一生病爸爸媽媽就送你們去醫院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫院。是他們不想去嗎？不！是他們想省下醫藥費，作為你的生活費呀……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透露著(zhù)他們無(wú)私的愛(ài)！
高老頭的女兒們，睜開(kāi)你們被金錢(qián)、名譽(yù)、虛榮所遮蔽的眼睛吧�？纯茨銈兏赣H新添的白發(fā)吧，瞅瞅他臉上為擔心你們而愁出的皺紋吧！那些肆意揮霍父母金錢(qián)的“款爺”們，那些依舊衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門(mén)外，不予贍養的不孝子們。終有一天，你們也會(huì )老去，終有一天，歷史也會(huì )重演！父母是子女最好的老師，你們這天對父母的所作所為就是你們子女今后對你們所做的！這天你們父母所承受的一切即是你今后的生活！
不想歷史重演，就請善待父，！用“孝”武裝自我，感恩父母！
聽(tīng)！有人在唱：“人間孝道及時(shí)莫遲疑，一朝羽豐反哺莫遺棄。父身病，是為子勞成疾，母心憂(yōu)，是憂(yōu)兒未成器。多少浮云游子夢(mèng)，奔波前程遠鄉里。父母倚窗扉，苦盼子女的消息。多少風(fēng)霜的累積，雙親容顏已漸老，莫到懺悔時(shí)未能報答父母恩……”
高老頭讀書(shū)筆記7
學(xué)校的書(shū)中有一本名叫《高老頭》，原本以為會(huì )枯燥無(wú)味，可當我看到一半時(shí)，卻意外地被它的情節所吸引，而我就是在這善良與邪惡鮮明的對比中看完了這本書(shū)，同時(shí)被高老頭作為父親對女兒深深的愛(ài)所感動(dòng)。
《高老頭》的作者是巴爾扎克，法國人。書(shū)中講述的是在巴黎的一所公寓里，住著(zhù)一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的.房間，人也越來(lái)越瘦。最終，這個(gè)謎團被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了，原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了自己的兩個(gè)女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給了她們，當兩個(gè)女兒得到了錢(qián)后，卻并不滿(mǎn)足，直到把父親的最后一分錢(qián)拿走才肯罷休，后來(lái)高老頭中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。
高里奧對兩個(gè)女兒過(guò)分的愛(ài)，畸形的愛(ài)，可以說(shuō)是溺愛(ài)，不，比溺愛(ài)還要溺愛(ài)！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛(ài)使他不但沒(méi)得到女兒的愛(ài)，還招來(lái)了她們的恨，甚至連他去世的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)到他兩個(gè)心愛(ài)的寶貝女兒。
當我看完這本書(shū)的時(shí)候，不禁想起了自己，當自己向父母索要零花錢(qián)的時(shí)候，我竟認為這是理所應當的，有時(shí)父母給少了的時(shí)候，我竟發(fā)脾氣，說(shuō)他們小氣。仔細想想，他們定量給的零花錢(qián)并不是小氣，而是讓我從小知道勤儉節約，不養成大手大腳的壞習慣，我犯的錯誤是多么不可原諒。
父母辛辛苦苦的工作掙錢(qián)不容易，要供我吃穿、讀書(shū)，父母對我的養、育不知花了多少心血�？鬃诱f(shuō)：“百善孝為先”。我要知錯就改，今后好好學(xué)習，平時(shí)愛(ài)護自己和家里的衛生，我自己多干一些家務(wù)活，讓父母省心，這就是對父母的回報。
這本書(shū)如果你有時(shí)間的話(huà)好好看看吧,一定會(huì )受益匪淺!
高老頭讀書(shū)筆記8
看完《高老頭》這本小說(shuō)，我才真正深刻體會(huì )了這句名言：父母恩情大于天!
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死后，把全部的愛(ài)和希望傾注到他的兩個(gè)女兒身上，對她們極盡寵愛(ài)，滿(mǎn)足她們的一切欲望，讓她們從小就過(guò)著(zhù)揮霍無(wú)度的奢侈生活。并把絕大部分財產(chǎn)分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來(lái)，一個(gè)人住進(jìn)了寒磣的伏蓋公寓。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢(qián)像“檸檬一樣被榨干了”，并被女兒女婿拒之門(mén)外。一文不值的高老頭最后貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不愿意來(lái)瞧一眼，最后高老頭孤獨的懷念著(zhù)女兒們，含淚去世。這個(gè)家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。
如果有人會(huì )說(shuō)：動(dòng)物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝;古代有“臥冰求鯉”的佳話(huà);現在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，夸張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯!現實(shí)往往比你想象的更丑惡!浦東機場(chǎng)里留洋兒子因不滿(mǎn)學(xué)費、生活費親手捅死母親;江蘇灌云縣同興鎮年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來(lái)只能生活在豬圈里，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責贍養她的兒子共有六個(gè)房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經(jīng)86歲高齡，行動(dòng)不便，大小便失禁，也找不到哪家養老院愿意接收�？蓱z的老人就在四個(gè)子女中間被推來(lái)推去，這家住兩個(gè)月，那家住幾個(gè)月，過(guò)著(zhù)飽一頓饑一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會(huì )的廁所里面去睡覺(jué);遼寧省身患肝硬化、右側肢體癱瘓等多種重病的于世榮，被自己女兒驅車(chē)600里后，扔在自己八旬老父門(mén)前;重慶一女兒當街暴打父親，連扇生父十六個(gè)耳光;湖北一大學(xué)畢業(yè)生因嫌棄其父親出身農村，拒絕父親看孫子……
這一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí)，無(wú)不讓我們心寒!親愛(ài)的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動(dòng)筷。是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過(guò)年時(shí)你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學(xué)費呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋濕的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是干的。是他們不會(huì )撐傘嗎?不!是他們在為你們遮風(fēng)擋雨呀!你們是否注意到每當你一生病爸爸媽媽就送你們去醫院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫院。是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫藥費，作為你的生活費呀……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透露著(zhù)他們無(wú)私的愛(ài)!
高老頭的女兒們，睜開(kāi)你們被金錢(qián)、名譽(yù)、虛榮所遮蔽的眼睛吧�？纯茨銈兏赣H新添的白發(fā)吧，瞅瞅他臉上為擔心你們而愁出的皺紋吧!那些肆意揮霍父母金錢(qián)的`“款爺”們，那些依舊衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門(mén)外，不予贍養的不孝子們。終有一天，你們也會(huì )老去，終有一天，歷史也會(huì )重演!父母是子女最好的老師，你們今天對父母的所作所為就是你們子女今后對你們所做的!今天你們父母所承受的一切即是你今后的生活!
不想歷史重演，就請善待父，!用“孝”武裝自己，感恩父母!聽(tīng)!有人在唱：“人間孝道及時(shí)莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄.父身病，是為子勞成疾,母心憂(yōu)，是憂(yōu)兒未成器.多少浮云游子夢(mèng),奔波前程遠鄉里.父母倚窗扉,苦盼子女的消息.多少風(fēng)霜的累積,雙親容顏已漸老,莫到懺悔時(shí)未能報答父母恩……”
高老頭讀書(shū)筆記9
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現實(shí)諷刺意義的著(zhù)作，小說(shuō)最后以高老頭在悔恨、咒罵中結束了自己“寒酸”的人生作為尾聲收場(chǎng)。小說(shuō)無(wú)情地揭露了19世紀法國社會(huì )在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。整個(gè)社會(huì )無(wú)不處在混沌的狀態(tài)之中，人們失去了一切正確的航標，而唯一“堅定”的只有對城市的驕奢靡侈的生活的追求，到處都是面具與欺詐，到處都是那樣死氣沉沉，似乎一個(gè)破滅的時(shí)代即將要告別一個(gè)破滅的世界一般的凄涼與無(wú)奈。
愛(ài)是自然的，而愛(ài)的傳達卻也成為了一種藝術(shù)。高老頭那近乎瘋狂的熾熱的父愛(ài)著(zhù)實(shí)讓人動(dòng)心，也讓人無(wú)限地憐惜——他是將自己整個(gè)生命都融入了無(wú)綿的真誠的父愛(ài)里面，無(wú)所保留地捧到女兒們面前，似乎絲毫的隱藏私心也是不可饒恕的罪過(guò)。一個(gè)眼神、一句溫存、一個(gè)微笑似乎也已不足以承載起他濃厚的父愛(ài)深情，靈魂的觸動(dòng)也只有讓現實(shí)來(lái)實(shí)現：讓女兒們接受最好的教育，對她們的要求一一予以滿(mǎn)足，待到她們成年后將自己的財產(chǎn)全部平分給了她們姐妹倆作為嫁妝。最后還要不斷變賣(mài)自己的一切來(lái)為女兒的情人償還債務(wù)；而自己卻過(guò)著(zhù)不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的準條就是“女兒快樂(lè )，我就快樂(lè )”，女兒快樂(lè )就等于給了他整個(gè)世界的幸福，而她們的傷心又比上帝的悲傷還要令他痛不欲生。
撇開(kāi)世俗的目光，拭去溺愛(ài)的光華，我們看到的是灰暗的企望與期待；離開(kāi)人世指責，我們看到的是一顆孤獨的心在黑暗里瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不知道如何表達，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現才算是一種美；只是天真地以為奉獻自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至純的理想表達，才能夠獲得相應的愛(ài)的滿(mǎn)足與欣慰。
然而，他卻忘記了他的表現既是愛(ài)，同時(shí)也是一種無(wú)形的'不自覺(jué)的傷害。因為是他用可愛(ài)而又丑惡的物質(zhì)滿(mǎn)足引領(lǐng)她們走向渾濁的世界；是他使她們在物質(zhì)的享受中讓自尊和虛榮同時(shí)得到了滿(mǎn)足，而忘卻了世界上愛(ài)存在的理由和意義。給予者和接受者一直都在混沌中，這讓愛(ài)的表達也模糊了，可這一切早就足以讓高老頭心中的藝術(shù)永遠也成為不了真正實(shí)在的藝術(shù)，至多只是存在心里的不可觸摸的藝術(shù)半成品。
他可以“一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒勞無(wú)益地爭奪失去的陣地”，可他卻承受不起熾熱的愛(ài)的付出，得到的是冰冷回應的結果。他曾不斷地給自己暗示，給自己尋找原諒女兒無(wú)情的理由，給自己無(wú)限等待的希望，仿佛那種隱約的可能性是未知世界給予的高尚的憐憫和對心靈一種奢侈的慰藉�？删驮谶@無(wú)限地等待中，希望逐漸變成了絕望，鮮紅跳動(dòng)的心漸漸老去，悲愁的容顏也永遠地被遮蓋在不見(jiàn)天日的烏云下，失去了重生的希望。在絕望中，真實(shí)與理想成為了破碎的夢(mèng)幻，所有的一切也在絕望中歸于零。
高老頭讀書(shū)筆記10
心中有他人“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！� 書(shū)本后面的這幾句話(huà)給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會(huì )中，人與人的那種金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了�！陡呃项^》這本書(shū)，以巴黎社會(huì )為背景描繪出一幅資本主義的金錢(qián)社會(huì )百丑圖。
破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì )燈紅酒綠的誘惑，通過(guò)遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。 高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級暴發(fā)戶(hù)，愛(ài)女成癖，并為她們花光了所有家財，而自己卻省吃?xún)�用，成了個(gè)吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢(qián)關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛(ài)，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì )，卻也正是由于他的溺愛(ài)，使兩個(gè)女兒拋棄了他�！�6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周?chē)局?zhù)女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢(qián)買(mǎi)來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤�！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼�？蓱z的高老頭！還有他那可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢(qián)面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢(qián)腳下。
至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì )和金錢(qián)的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家�！八粗�(zhù)墳墓，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì )中是多么難能可貴�？墒窃谶@滴真誠的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì )的區域。面對這個(gè)喧囂的.蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種種悲劇。 對于現在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì )已不復存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現在這個(gè)社會(huì )中。
《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到：擁有權力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應該學(xué)會(huì )主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因為如果你一不小心出賣(mài)了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場(chǎng)。
高老頭讀書(shū)筆記11
好吧，為了加深印象，預防考試。中學(xué)生必讀書(shū)目《高老頭》讀書(shū)筆記。 巴爾扎克的小說(shuō)在今天肯定是不討好的。高老頭開(kāi)篇花了大約10頁(yè)的篇幅近乎冗長(cháng)地描寫(xiě)了伏蓋公寓以及其住客眾生相，今天的一個(gè)長(cháng)鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺(jué)媒體尚不發(fā)達的十九世紀，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)鋪墊劇情和渲染主基調是必需并且有效的手段。這在GJM之流橫行的青春文字界是難以理解并受排斥的吧。
我沒(méi)看過(guò)<人間喜劇>的其他作品（哦呀，格朗臺貌似看過(guò)，不知是否在其中），但通過(guò)系統化來(lái)構建一個(gè)文學(xué)世界顯然是很高明的書(shū)籍營(yíng)銷(xiāo)手法。作者手下的書(shū)可以不都是精品，僅僅憑借一兩本精華便可激發(fā)讀者“追尋該作者其他書(shū)目”的本性（啊，忽然閃過(guò)CLAMP，納尼亞之類(lèi)），以達到行銷(xiāo)目的。但是在巴爾扎克時(shí)代，其初衷應該是單純想構筑自己的文學(xué)堡壘（證據沒(méi)有，僅憑感覺(jué)）。
大體線(xiàn)索。
<高老頭>作為<人間喜劇>的開(kāi)篇，大部分人物第一次登場(chǎng)，多線(xiàn)交叉并行是優(yōu)秀小說(shuō)的必備品質(zhì)。梳理一下小說(shuō)線(xiàn)索。第一條線(xiàn)是拉斯蒂涅從一個(gè)法國南方鄉紳死命擠進(jìn)上流社會(huì )；第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線(xiàn)是兩個(gè)女兒從道德淪喪到良心爆發(fā)。第五條線(xiàn)是脫伏冷從逍遙法外到凄慘入獄。其中一、五條線(xiàn)可合并，二、三、四線(xiàn)可合并。這么一來(lái)只有兩條主線(xiàn)即拉斯蒂涅線(xiàn)和高老頭線(xiàn)。
再來(lái)，人物篇。
書(shū)名<高老頭>，主角應該是高老頭。其實(shí)不然，整部小說(shuō)都是第三人稱(chēng)敘述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程，書(shū)里的高老頭也大多是通過(guò)拉斯蒂涅側面豐滿(mǎn)其人物形象。主視點(diǎn)在拉斯蒂涅，主角應該也是拉斯蒂涅（其實(shí)我覺(jué)得<高老頭>更像一套連載的序章，唔咕，營(yíng)銷(xiāo)手段成功了�。�。好了，除了主角之外，有必要記一下脫伏冷這個(gè)角色。脫伏冷就如同王熙鳳（不怎么貼切……）一樣，是個(gè)為達目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他并不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛(ài)。結合巴爾扎克背景，大膽猜測這個(gè)人物有巴爾扎克自己（或者周?chē)呐笥眩┑挠白�，脫伏冷代表那個(gè)時(shí)代資本社會(huì )底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無(wú)惡不作，但，他相信朋友勝過(guò)戀人，相信金錢(qián)勝過(guò)婚姻。說(shuō)他冷酷倒不如說(shuō)他已經(jīng)看透了那個(gè)社會(huì )，好吧，那個(gè)到處是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系的法國社會(huì )（很俗套對吧）。巴爾扎克借這個(gè)人物形象憤世嫉俗地進(jìn)行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿(mǎn)有力。最?lèi)?ài)的角色說(shuō)完了，輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質(zhì)的矛盾是小說(shuō)的一大～看點(diǎn)。整本小說(shuō)就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態(tài)的沖擊摩擦，現實(shí)和夢(mèng)想的交錯，拉斯蒂涅內心斗爭數回，利欲還是占了上風(fēng)，再加上“人生三課”（鮑昂塞，脫伏冷，高老頭）推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。至于高老頭，出到爛了的題目，沒(méi)啥好講的，以下為引用：“高老頭人物評價(jià)：父愛(ài)的悲劇典型。第一、他是一個(gè)資產(chǎn)階級爆發(fā)戶(hù)，通曉資本主義經(jīng)濟規律，生財有道。第二、他是一個(gè)'父愛(ài)的基督'，無(wú)限地溺愛(ài)婦兒。以金錢(qián)作基礎和手段，滿(mǎn)足她們一切欲望。但養成了她們自私自利的人生。最后成為父愛(ài)的犧牲品。第三、金錢(qián)關(guān)系的受害者。實(shí)施者與受害者的統一，通曉經(jīng)濟規則的同時(shí)，卻不懂得人生哲學(xué)�！眰�(gè)人補充，高老頭其實(shí)是將對妻子的愛(ài)情移情到女兒們身上而已，帶有情欲色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態(tài)的愛(ài)。好了，結論：他是個(gè)悲劇。
關(guān)于寫(xiě)作手法。
批判現實(shí)主義文學(xué)代表。細致的環(huán)境和肖像描寫(xiě)。采用對比手法顯著(zhù)：上流社會(huì )與底層社會(huì )對比，上流社會(huì )之間新興資本家與貴族對比，底層社會(huì )間脫伏冷和一般小市民對比，拉斯蒂涅與皮安訓對比，兩個(gè)女兒之間對比，女兒們前后態(tài)度對比，高老頭和女兒丈夫們對比……激化矛盾，推進(jìn)劇情。
結尾摘一段：
自日將盡，潮濕的黃昏使他心里亂糟糟的；他瞧著(zhù)墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼淚，神圣的感情在一顆純潔的心中逼出來(lái)的眼淚，從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱著(zhù)手臂，凝神瞧著(zhù)天空的云�？死苟浞蛞�(jiàn)他這副模樣，徑自走了。 拉斯蒂涅一個(gè)人在公墓內向高處走了幾步，遠眺巴黎，只見(jiàn)巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場(chǎng)和安伐里特宮的彎窿之間。那便是他不勝向往的上流社會(huì )的區域。面對這個(gè)熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時(shí)他氣概非凡的說(shuō)了句：“現在咱們倆來(lái)擠一拼吧！” 然后拉斯蒂涅為了向社會(huì )挑戰，到特·紐沁根太太家吃飯去了。
這簡(jiǎn)直是下本書(shū)的預告……不過(guò)這結局很妙，個(gè)人認為這也是全書(shū)翻譯得最好的一段。埋葬了最后良知的拉斯蒂涅將是個(gè)迷人的角色o(≧▽≦)o（行銷(xiāo)手段又一次發(fā)揮了效力，好吧，<人間喜劇>還有啥代表作……）
最后，局限性。
巴爾扎克在寫(xiě)鮑昂塞夫人的結局時(shí)明顯流露出對封建貴族階層的同情，雖然不知道這算不算局限，但是在當時(shí)，資產(chǎn)階級走上歷史舞臺是大勢所趨。封建階級呈頹靡之勢，個(gè)人認為也沒(méi)什么同情的。（那樣的社交界還是早日廢掉好）
“沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫(xiě)盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡�！薄板X(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒�！薄霸趹饒�(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì )不過(guò)是傻子跟騙子的集團�！薄吧鐣�(huì )是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上�！薄�
偉大的批判現實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢于正視和勇于詛咒丑惡現實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家�！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫(xiě)的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì )的全貌。他盡到了他自許的歷史的?秘書(shū)?的職責，這是他在《人間喜劇》?前言?中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著(zhù)臉，低著(zhù)頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道�！保ㄗg者李健吾序語(yǔ)）。
是的，在現實(shí)當中，凡是說(shuō)實(shí)話(huà)的人，似乎都要被現實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的`東西。如果今天中國出現一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會(huì )比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著(zhù)�，F實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類(lèi)的大眾，舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著(zhù)人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現實(shí)當中的，除非幼兒。
人類(lèi)的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時(shí)常出現，因為幼兒在相繼生長(cháng)。
現實(shí)社會(huì )，你不玩弄它，它可能會(huì )毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會(huì )玩得一文不值而成為乞丐，無(wú)論手段多高明的人或許都不過(guò)爾爾�，F實(shí)有時(shí)是殘酷無(wú)情的，人類(lèi)不乏罪大惡極的集團，萬(wàn)惡人為首的說(shuō)法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說(shuō)法一樣的合理。
高老頭讀書(shū)筆記12
巴爾扎克事19世紀初最具代表性現實(shí)主義大師之一，在《人間喜劇》種的長(cháng)篇小說(shuō)種所寫(xiě)《高老頭》巴爾扎克通過(guò)他那深邃的眼光看到當時(shí)封建貴族社會(huì )已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)階者統治的社會(huì )，金錢(qián)取代一切成了人們的上帝。金錢(qián)和物欲膨脹帶來(lái)的人性的異化和種種社會(huì )問(wèn)題，是巴爾扎克作品的中心主題，他以極大的氣魄無(wú)比真是地揭露了這些問(wèn)題。
在小說(shuō)的開(kāi)頭，伏蓋公寓是波旁王朝統治問(wèn)下的社會(huì )縮影，是資本社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，公寓是巴黎日內維新街的一個(gè)小旅店。公寓里住著(zhù)三教九流�！岸䦟訕巧鲜侨葑詈玫膬砷g房間，伏蓋太太住了小的一套，另外一套住著(zhù)古的太太，她過(guò)世的丈夫在共和國時(shí)代當過(guò)軍需官。和她同住的是一個(gè)年紀輕輕的少女，維多利？泰伊番小姐，把古的太太當作母親一般。這兩位女客的膳宿費每年一千八百發(fā)廊。維多利的母親在悲苦絕望中死在遠親古的太太家里；古的太太便把孤兒當成親女一樣撫養長(cháng)大�！睆闹锌梢钥闯鼋疱X(qián)之中的人情之愛(ài)，隨著(zhù)事情的發(fā)展“為了3000法郎的收入，伏脫冷巧設陷阱，殺害了泰依番的獨子�！痹俅丝磥�(lái)就連金錢(qián)之中的微弱的指望都消失時(shí)，人情就更顯得淡薄了。在金錢(qián)至上的社會(huì )，人情也是可以計算價(jià)值的。就像高老頭臨死前所說(shuō)：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒�！币粯�。
“三層樓上的兩套房間，分別住著(zhù)一個(gè)姓彼阿萊的老人，和一個(gè)年紀四十上下，頭戴假發(fā)，鬢角染黑的男子，自稱(chēng)為退休的商人，叫做伏脫冷先生”通過(guò)故事情節的不斷推進(jìn)，資本主義社會(huì )把伏脫冷“染成”一個(gè)一個(gè)邪惡的惡魔的化身，在當時(shí)資本主義金錢(qián)社會(huì )的土壤所滋潤，以人性失落為代價(jià)社會(huì )歷史發(fā)展動(dòng)力孕育了他。
“四層樓上有四個(gè)房間，老姑娘米諾小姐住了一間；從前做粗細面條和淀粉的，大叫叫做高老頭的住了另外一間；其余兩間預備租給候鳥(niǎo)，四樓的頂上有一間晾衣服的`閣樓，還有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子廚娘的西維爾的兩間臥房�！蓖ㄟ^(guò)對以上三層人的描寫(xiě)和四層樓人的身份上來(lái)坎，充分顯示了資本主義日光的照射下，社會(huì )各個(gè)階層的人民社會(huì )地位的地下和當時(shí)社會(huì )的金錢(qián)至上的真是狀況。
在設個(gè)壓縮的資本主社會(huì )里，我充分感受到了金錢(qián)至上的可怕，一個(gè)物欲橫流，人性喪失的社會(huì )里，冷酷無(wú)情的真面目。
高老頭讀書(shū)筆記13
《高老頭》是法國作家巴爾扎克的代表作，這本書(shū)的精妙之處在于，作者把這個(gè)龐大的社會(huì )納入小說(shuō)的狹小框架中，并使現實(shí)世界復雜紛紜的面貌井然有序地從整體上得到再現。
故事的是主人公拉斯蒂涅，講述的是他步入社會(huì )后闖蕩的經(jīng)歷，以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發(fā)展中，對他產(chǎn)生決定性影響的是三個(gè)人：鮑賽昂夫人，伏脫冷，還有那個(gè)被女兒榨干了財產(chǎn)，然后像檸檬一樣被扔出門(mén)外的高老頭。
氣概非凡，才情過(guò)人的鮑賽昂夫人，因敵但是二十萬(wàn)法郎年息的陪嫁的競爭，而不得不悄然退隱。她的失意與退隱，使主人公看到了金錢(qián)的威力，也看到了感情、友誼的虛偽�！耙磺卸际翘撉榧僖�，只有錢(qián)才是真正的、無(wú)敵的�！�
高老頭之死對作者來(lái)說(shuō)是最深刻的一課，也是全書(shū)情節的高潮。在高老頭奄奄一息之際，被他一向溺愛(ài)的兩個(gè)女兒一個(gè)也沒(méi)來(lái)，直到他去世也只是派來(lái)兩個(gè)空車(chē)隨著(zhù)靈柩到墓地。這幕慘劇再形象但是地印證了“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系�！�
伏脫冷代表的并不是正義，他只是對社會(huì )的非正義有極透徹的了解。他用赤裸裸的語(yǔ)言為主人公揭露了社會(huì )的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰心驚，但他講的卻是真情實(shí)理。使讀者更加深刻地了解到當時(shí)的社會(huì )現象：錢(qián)是一切之關(guān)鍵。
經(jīng)歷了這樣的現實(shí)，對社會(huì )還能存有什么幻想呢？主人公再自我周?chē)匆?jiàn)的，只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人為了金錢(qián)而犯罪，又有多少人由于欲望而出賣(mài)人格和良心。金錢(qián)的魔力是無(wú)止境的享樂(lè )與欲望，摧毀了一切人類(lèi)的感情，毒化了人與人之間的關(guān)系，甚至使人變得連禽獸不如。
除了這幾個(gè)主要人物外，作者還為讀者展現了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì )。從貧窮寒酸的小街陋巷，到富麗堂皇的貴族府邸。巴黎社會(huì )各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著(zhù)各自的獨特風(fēng)貌紛紛出場(chǎng)，為這部小說(shuō)組成了一個(gè)喧鬧的、真實(shí)的全景畫(huà)卷。
伏蓋公寓的眾房客雖然大多著(zhù)墨不多，但也各有特點(diǎn)，言談舉止都脫不開(kāi)多年構成的習慣、職業(yè)和身份的`影響。伏蓋太太并不是書(shū)中的主要人物，但這個(gè)形象從頭到腳都透著(zhù)吝嗇、貪婪和勢利，連她的房屋和陳設也處處體現著(zhù)她的性格。由于這個(gè)人物的刻畫(huà)，才把高老頭從富到貧過(guò)程中，在伏蓋公寓的地位一落千丈表現得分外強烈。使資產(chǎn)階級中以“財”取人的狀況表現出來(lái)。
當時(shí)的巴黎社會(huì )是被金錢(qián)和欲望所充實(shí)的最?lèi)旱纳顪Y。在那個(gè)社會(huì )中，只要有錢(qián)你就能夠平步青云，無(wú)人可擋。無(wú)論你的出身如何，干過(guò)何等惡事，錢(qián)就是你的通行證。
此刻的社會(huì )雖然較為和諧，但并不是不存在這種現象。其實(shí)當我們步入社會(huì )之初，也會(huì )像主人公一樣，但隨著(zhù)周?chē)h(huán)境的影響，心理也將隨之變化。
人人應保有一份良知。即使社會(huì )再黑暗復雜，也是存在光明的。正如顧城的詩(shī)句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！�
高老頭讀書(shū)筆記14
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì )生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀(guān)的進(jìn)步性和局限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著(zhù)重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì )的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著(zhù)正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì )物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀(guān)察者和見(jiàn)證人�？梢哉f(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的.征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認識社會(huì )及處世決竅和準則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現，在“巴黎文明的戰場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了�？偟恼f(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著(zhù)情節展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話(huà)成了我們認識這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會(huì )是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì )開(kāi)戰�！鞍�！”他對歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切�！狈摾涑揭磺猩鐣�(huì )準則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善于說(shuō)教，對女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛(ài)享樂(lè )又要當強者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
高老頭讀書(shū)筆記15
從咿呀學(xué)語(yǔ)，到蹣跚走路，一路的跌跌撞撞，穿過(guò)風(fēng)雨，走向光明，給我們保駕護航的，是那人間自身的情——親情。父母，親人給我們的愛(ài)，是脫離了物質(zhì)的人情味，但在高老頭這部深沉的著(zhù)作中，親情顯得那么微弱，跌落到世俗中的親情，終不得戰勝世俗。
我把我的一切都給你，這是高老頭給兩個(gè)女兒的愛(ài)，這份愛(ài)情真意切，回報他的卻是一把利劍，將他的一生化作終點(diǎn)。高老頭把他的兩個(gè)女兒，培養得高貴、優(yōu)雅，她們想進(jìn)入上流社會(huì )，高老頭愿意拿出全部來(lái)滿(mǎn)足她們的一切需求。在高老頭破產(chǎn)之后，他的兩個(gè)女兒無(wú)法從他的手中得到金錢(qián)，也不再愿意收留他，被逼無(wú)奈的他只能住進(jìn)伏蓋公寓。即使他窮困潦倒了，他的女兒還是會(huì )向他索取，他也會(huì )把自己所有的家產(chǎn)贈給他們。高老頭極其吝嗇，對他的女兒卻極其大方。這一切一切，最后的終點(diǎn)，就是在他奄奄一息之時(shí)，想要見(jiàn)她們最后一面之時(shí)，化為泡沫。冷漠，是他收到來(lái)自女兒們的最后一份禮物。孤苦伶仃，抱憾離世，這是他活著(zhù)的最后的姿態(tài)。
這樣的一個(gè)家庭，如同池塘里的浮萍，飄搖不定。風(fēng)雨欲來(lái)，用金錢(qián)支起一個(gè)屏障，從而安穩度過(guò)。奇妙的是，這個(gè)屏障卻不厚實(shí)，買(mǎi)的一時(shí)風(fēng)平浪靜，卻也在暴風(fēng)雨之中驟然破碎。
一個(gè)家庭的真諦，莫過(guò)于我把最好的給你，你用愛(ài)支撐起我的下半生，高老頭的家，注定不會(huì )實(shí)現這種真諦。平平淡淡，樸實(shí)無(wú)華，相親相愛(ài)，有什么不好？把物質(zhì)享受放在親情前面，這種思想一旦形成，不久就會(huì )根深蒂固，那么，親情真的就顯得一文不值了。
高老頭的愛(ài)是自然的，但又近乎瘋狂。自然的愛(ài)讓我們動(dòng)心，高老頭將自己無(wú)綿的真誠融入到父愛(ài)之中，無(wú)所保留的捧到女兒們面前。他愛(ài)的瘋狂，是將她們引入混沌的物質(zhì)世界，讓他們在物質(zhì)享受自尊和虛榮同時(shí)得到了滿(mǎn)足，卻忘了教會(huì )她們愛(ài)的意義。這樣的愛(ài)，在她們原本干凈的靈魂沾染了污垢，無(wú)法洗干凈。被蒙蔽的雙眼，再也無(wú)法看到人間至愛(ài)。
高老頭這本書(shū)所描寫(xiě)的社會(huì )背景，是導致高老頭悲劇的另一個(gè)因素。金錢(qián)能取代門(mén)第，金錢(qián)能凍結親情，這也難怪高老頭的`女兒們會(huì )變得自私自利，冷漠無(wú)情。傾情淪落為湯包錢(qián)的一個(gè)工具，愛(ài)情也是一場(chǎng)欺騙，婚姻更加可笑，是一場(chǎng)交易。金錢(qián)的欲望，讓他們都無(wú)比可笑。
我們應該撇開(kāi)世俗的目光，拭去溺愛(ài)的光華，這樣我們才不會(huì )看到灰暗的期望與期待；通過(guò)這本書(shū)，我們看到一顆孤獨的心在黑暗里瑟瑟顫抖，它想要呼喚卻不能表達，它想要極盡完美卻不知道怎樣表現才算是一種美；只是天真地以為奉獻自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至純的理想表達，才能夠獲得相應的愛(ài)的滿(mǎn)足與欣慰�？涩F實(shí)總是這樣骨感，在她們眼中，金錢(qián)至高無(wú)上。悲傷，痛心，希望高老頭的悲劇不再上演。
魯迅說(shuō)過(guò)，不孝的人是世界最可惡的人。孝順父母，不需要我們拿大把的鈔票回家，只要我們常常問(wèn)候一聲，回去看看他們。教育子女時(shí)，適當的愛(ài)更適合孩子成長(cháng)，教會(huì )他們怎么做事，怎么做人，才是對他們最好的禮物。溺愛(ài)享樂(lè )釀苦果，愛(ài)孩子，但絕不能溺愛(ài)孩子。過(guò)分的溺愛(ài)，是對孩子最大的無(wú)情。我同情高老頭悲慘的遭遇，但又無(wú)可否認導致這一切的還有他自身的因素。我不能單純的批評他的女兒罪大惡疾，在孝道這方面，她們確實(shí)沒(méi)做好�，F在，我們最應該明白，不要讓金錢(qián)支配我們的生活。
【高老頭讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
高老頭讀書(shū)筆記09-06
《高老頭》讀書(shū)筆記06-21
《高老頭》讀書(shū)筆記07-06
高老頭讀書(shū)筆記12篇09-19
高老頭讀書(shū)筆記15篇11-11
高老頭讀書(shū)筆記(15篇)12-02
《高老頭》讀書(shū)筆記15篇01-02
《高老頭》讀書(shū)筆記13篇01-09
《高老頭》有感04-29
高老頭閱讀筆記4篇06-09